智慧樹知到《西藏審美文化（西藏民族大學(xué)）》章節(jié)測(cè)試答案

智慧樹知到《西藏審美文化（西藏民族大學(xué)）》章節(jié)測(cè)試答案 第一章測(cè)試 1.1933年，英國(guó)人詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》的小說，講述二戰(zhàn)前一架英國(guó)飛機(jī)被劫持到了一個(gè)叫香格里拉的地方，其原型就是藏傳佛教中想象出的未來理想王國(guó)香巴拉。（） A、正確 B、錯(cuò)誤 正確答案：A 2.大衛(wèi)·妮爾是法國(guó)著名女藏學(xué)家，她在西藏的經(jīng)歷記錄在《一個(gè)巴黎女子的拉薩歷險(xiǎn)記》這本書中。（） A、正確 B、錯(cuò)誤 正確答案：A 3.創(chuàng)下了中國(guó)拍賣歷史上最貴藝術(shù)品紀(jì)錄的作品，是藏傳佛教題材的明代永樂年間的（） A、壁畫 B、雕塑 C、繪畫唐卡 D、刺繡唐卡 正確答案：D 4.沈衛(wèi)榮教授認(rèn)為，在當(dāng)前的西藏文化熱中出現(xiàn)了兩種截然相反的傾向，即（） A、神話化或香格里拉化 B、世俗化 C、妖魔化 D、民間化 正確答案：AC 5.我國(guó)當(dāng)代消費(fèi)文化非常關(guān)注西藏文化，其原因是（）： A、國(guó)際文化趨勢(shì)影響 B、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮 C、西藏文化富于魅力 D、民族傳統(tǒng)文化勃興 正確答案：ABCD 第二章測(cè)試 1.從文化的角度講，“西藏”這個(gè)概念就等同于西藏自治區(qū)。（） A、錯(cuò)誤 B、正確 正確答案：A 2.藏文化圈的中心是以拉薩、山南為中心的地區(qū)。（） A、正確 B、錯(cuò)誤 正確答案：A 3.藏文大藏經(jīng)分為以下幾個(gè)部分（）： A、松繃（雜藏） B、怛特羅（密續(xù)） C、甘珠爾（佛部，正藏） D、丹珠爾（祖部，續(xù)藏） 正確答案：ACD 4.西藏傳統(tǒng)的文化觀將知識(shí)體系分為十類，總稱為十明文化，即十大學(xué)科，也叫十學(xué)。傳統(tǒng)上分為五大明和五小明。（） A、錯(cuò)誤 B、正確 正確答案：B 5.由于對(duì)程式化繪畫方法的強(qiáng)調(diào)，西藏傳統(tǒng)繪畫不能對(duì)于人物的個(gè)性特征進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義反映。（） A、正確 B、錯(cuò)誤 正確答案：B 第三章測(cè)試 1.學(xué)術(shù)界認(rèn)為，對(duì)于西藏苯教的形成產(chǎn)生了影響的是（） A、景教 B、瑣羅亞斯德教 C、耆那教 D、摩門教 正確答案：B 2.日土縣任姆棟巖畫點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的豹子逐鹿圖，是受斯基泰文化中鹿石藝術(shù)風(fēng)格影響的產(chǎn)物。（） A、正確 B、錯(cuò)誤 正確答案：A 3.拉薩的大昭寺是尼泊爾尺尊公主仿照印度寺廟樣式，在松贊干布的扶持和文成公主的幫助下設(shè)計(jì)建造的。（對(duì)）被稱為“藏文字圣”的是（）： A、宇妥·云丹貢布 B、祿東贊 C、拉脫脫日年贊 D、吞彌·桑布扎 正確答案：D 4.文成公主進(jìn)藏時(shí)帶入的釋迦牟尼12歲等身像供奉在大昭寺中，被稱為覺沃佛，在藏傳佛教的信仰中具有極其重要的宗教意義。（） A、正確 B、錯(cuò)誤 正確答案：A5.陳陶《隴西行》中的“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”是說文成公主入藏后，漢文化對(duì)吐蕃民俗產(chǎn)生重大影響。（） A、錯(cuò)誤 B、正確 正確答案：B 第四章測(cè)試 1.麥克斯·繆勒在《宗教的起源和發(fā)展》中提出了太陽崇拜的學(xué)說。（） A、錯(cuò)誤 B、正確 正確答案：B 2.聶赤贊普和他的六位后繼者合稱“天赤七王”。（） A、正確 B、錯(cuò)誤 正確答案：A 3.藏族的第一部格言詩集是（）。 A、《甘丹格言》 B、《薩迦格言》 C、《國(guó)王修身論》 D、《格頓格言》 正確答案：B 4.《格薩爾王傳》以格薩爾王抑強(qiáng)扶弱、除暴安良為思想主線。（） A、錯(cuò)誤 B、正確 正確答案：B 5.《倉央嘉措詩歌》最早在漢語圈傳播是21世紀(jì)初。（） A、正確 B、錯(cuò)誤 正確答案：B 第五章測(cè)試 1.桑耶寺，其大殿、佛塔、圍墻等就是以中心對(duì)稱的結(jié)構(gòu)組成的一個(gè)巨大的圓形世界結(jié)構(gòu)圖示，整個(gè)桑耶寺的布局，就是一個(gè)曼陀羅。（） A、錯(cuò)誤 B、正確 正確答案：B 2.以下那些寺廟建筑群有明顯的曼陀羅結(jié)構(gòu)（） A、昂仁縣的日吾其寺 B、江孜縣的白居寺 C、拉孜縣的覺囊寺 D、扎達(dá)縣的托林寺 正確答案：ABCD 3.早期的拉薩市的城市基本格局是曼陀羅結(jié)構(gòu)的，拉薩城市曼陀羅的中心是布達(dá)拉宮。（） A、正確 B、錯(cuò)誤 正確答案：B 4.佛教的三界之說是指有情眾生的精神境界，它包括（） A、涅槃 B、欲界 C、無色界 D、色界 正確答案：BCD 5.據(jù)印度神話傳說，岡仁波齊山是哪位神靈居住的地方（） A、濕婆 B、毗濕奴 C、象頭神 D、梵天 正確答案：A 第六章測(cè)試 1.建造佛塔、塑造佛像或繪制唐卡、壁畫，在西藏傳統(tǒng)文化中屬于“大五明”之一的哪個(gè)類別（） A、聲明 B、因明 C、內(nèi)明 D、工巧明 正確答案：D 2.“三經(jīng)一疏”的主要內(nèi)容是從比例、量度上對(duì)佛教繪畫和造像進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)范。（） A、正確 B、錯(cuò)誤 正確答案：A 3.佛教圖像中無論表現(xiàn)何種等級(jí)的神祇，其共同特點(diǎn)都是“縱廣相當(dāng)”。（） A、錯(cuò)誤 B、正確 正確答案：B 4.西藏民間歌舞的典型結(jié)構(gòu)形式是三段式，即引子、慢板和快板。（） A、錯(cuò)誤 B、正確 正確答案：B5.“振谷”是西藏獨(dú)特的演唱方式。（） A、正確 B、錯(cuò)誤 正確答案：A 第七章測(cè)試 1.被藏族奉為藏戲戲神的是（）。 A、米拉日巴 B、宗喀巴 C、貢嘎堅(jiān)贊 D、湯東杰布 正確答案：D 2.17世紀(jì)中葉，邀請(qǐng)民間藏戲班首次在哲蚌寺雪頓節(jié)演出的是（） A、五世達(dá)賴?yán)铮?B、六世達(dá)賴?yán)?C、八世達(dá)賴?yán)?D、七世達(dá)賴?yán)?正確答案：A 3.藏戲在長(zhǎng)期演出實(shí)踐中形成了程式化的演出結(jié)構(gòu)模式是（） A、扎西 B、仙女獻(xiàn)舞 C、說雄 D、溫巴頓 正確答案：ACD 4.藏戲由民間進(jìn)入雪頓節(jié)，豐富了雪頓節(jié)內(nèi)容，提高了藏戲地位。（） A、正確 B、錯(cuò)誤 正確答案：A 5.扎西頓珠編創(chuàng)的《解放軍恩情》開創(chuàng)了藏戲反映現(xiàn)實(shí)生活的先河。（） A、錯(cuò)誤 B、正確 正確答案：B 第八章測(cè)試 1.在驅(qū)鬼儀式上，藏族人會(huì)在驅(qū)鬼盒里放碎布、稻草、古突和（）。 A、“律”和攥上手印的糌粑團(tuán) B、鹽巴 C、羊毛 D、石頭 正確答案：A 2.望果節(jié)的“望”在藏語是什么意思（）。 A、眺望 B、祈禱 C、轉(zhuǎn)圈 D、莊稼 正確答案：D 3.在藏傳佛教寺廟參觀，經(jīng)過佛像、佛塔時(shí)，應(yīng)該遵循的方向是（）。 A、順時(shí)針 B、從東往西 C、從南往北 D、逆時(shí)針 正確答案：A 4.在牧區(qū)的帳篷中，以火塘為中心，分為左右兩邊，客人需要遵循男左女右的原則就坐（） A、錯(cuò)誤 B、正確 正確答案：B 5.今天遍及西藏各地的囊瑪廳是一個(gè)以藝術(shù)文化為符號(hào)的獨(dú)特消費(fèi)空間（） A、正確 B、錯(cuò)誤 正確答案：A 第九章測(cè)試 1.德木活佛拍攝照片時(shí)已經(jīng)用了大光圈拍特寫的方法。（） A、錯(cuò)誤 B、正確 正確答案：B 2.傳統(tǒng)藏文化審美中不強(qiáng)調(diào)圓滿性（） A、正確 B、錯(cuò)誤 正確答案：B 3.43攝影的本質(zhì)是應(yīng)該像一幅畫一樣美。（） A、錯(cuò)誤 B、正確 正確答案：A 4.德木活佛還沒有掌握自拍照的方法。（） A、錯(cuò)誤 B、正確 正確答案：A 5.孫明經(jīng)加入的川康科考隊(duì)，其目的是拍攝邊地的美好風(fēng)光。（） A、錯(cuò)誤 B、正確 正確答案：A 第十章測(cè)試 1.央珍的長(zhǎng)篇小說是（）。 A、《拉薩河畔》 B、《西藏的月光》 C、《無性別的神》 D、《用胸膛行走西藏》 正確答案：C 2.馬原的