2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-遼宋夏金元多民放政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一（選擇題 50 題）含解析

2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)——遼宋夏金元多民放政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一（選擇題50題）1．下表是宋代前期從太祖朝到仁宗朝用相人數(shù)及其平均任職年限統(tǒng)計。這反映了當(dāng)時時間用相人數(shù)平均任職年限太祖朝62.8太宗朝92.3真宗朝122.1仁宗朝231.95A．相權(quán)逐漸削弱 B．政治局勢動蕩不安C．丞相干預(yù)朝政 D．選官制度日趨完善【正確答案】A【詳解】根據(jù)材料數(shù)據(jù)可以看出，宋代前期使用宰相人數(shù)較多，宰相任職年限較短，這種頻繁換相的做法是為了削弱相權(quán)，A項正確；宰相任職時間較短不等于政局動蕩，排除B項；通過材料無法看出丞相干預(yù)朝政，排除C項；D項與材料無關(guān)，排除D項。故選A項。2．宋代東南地區(qū)，吳郡“父篤其子，兄勉其弟，有不被儒服而行，莫不恥焉”。江西饒州“為父兄者，以其子與弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學(xué)為辱”。福建居民更是“多向?qū)W，喜講誦，好為文辭”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（

）A．崇文抑武的推行 B．書院教育的完善C．印刷技術(shù)的進(jìn)步 D．等級觀念的變化【正確答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，宋朝統(tǒng)治者的治國策略是“重文輕武，文人治國”，因此南方地區(qū)的居民重視文化及教育，A項正確；BCD項均是影響因素，但是并非是主要原因，排除。故選A項。3．如圖為山西絳州大堂墻上鑲嵌的“文臣七條”碑。碑刻立于北宋后期的宋徽宗期間，碑文內(nèi)容為北宋初期宋真宗頒布的廉政戒律“文臣七條”：一曰清心，二曰奉公，三曰修德，四曰貴實，五曰明察，六曰勸課，七曰革弊。該碑文內(nèi)容能夠說明宋代A．實行崇文抑武的方針 B．注重官員的監(jiān)察考核C．門閥士族勢力的衰落 D．市民生活的豐富多彩【正確答案】B【詳解】北宋初期，宋真宗頒布“文臣七條”，要求官員時刻按照清心、奉公、修德等原則做人做官、廉政自律，并將其鑲嵌在大堂內(nèi)，讓官員接受社會監(jiān)督，說明宋代注重官員的監(jiān)察考核，B項正確；材料并未體現(xiàn)宋代抑武的治國方針，排除A項；門閥士族勢力的衰落與北宋政府要求官員廉政自律無關(guān)，排除C項；“文臣七條”碑不能說明北宋市民生活的豐富多彩，排除D項。故選B項。4．宋仁宗慶歷二年（1042年），詔令一直在西夏前線指揮的文臣范仲淹改升武職。范仲淹連上三道奏表，請求皇帝收回成命，表示絕不能接受自己成為一個武官。這表明范仲淹（

）A．具有淡泊名利的高貴品質(zhì) B．反對朝廷干預(yù)前線指揮作戰(zhàn)C．沾染飛揚(yáng)跋扈的驕傲姿態(tài) D．深受“崇文抑武”風(fēng)氣影響【正確答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，北宋實行“崇文抑武”的方針，不斷壓制武將和過度抬高文官地位，所以，“文臣范仲淹……表示絕不能接受自己成為一個武官”，D項正確；材料沒有體現(xiàn)他淡泊名利，排除A項；BC項與材料及范仲淹無關(guān)，排除BC項。故選D項。5．宋代文書除手抄外，也推廣“摹印頒行”“鏤版宣布”。朝廷文書經(jīng)遞鋪、郵驛機(jī)構(gòu)下達(dá)到州郡，期間各個流通環(huán)節(jié)均需備案在冊。地方收文后要登記編號、歸檔保存。這些做法（

）A．表明活字印刷術(shù)成為主流 B．導(dǎo)致權(quán)力分割過細(xì)的局面C．加強(qiáng)了對地方的監(jiān)控節(jié)制 D．體現(xiàn)了崇文抑武治國理念【正確答案】C【詳解】據(jù)材料可知，宋代文書除手抄外，也推廣“摹印頒行”“鏤版宣布”。這是因為朝廷文書經(jīng)遞鋪、郵驛機(jī)構(gòu)下達(dá)到州郡，期間各個流通環(huán)節(jié)均需備案在冊。地方收文后要登記編，這反映了宋代政府文書保存程序規(guī)范，體現(xiàn)了中央對地方的監(jiān)控管理，C項正確；材料中的“摹印”“鏤版”，反映的是雕版印刷，而活字印刷在宋代尚未成為主流，排除A項；材料反映的是“文書”保存，而不是權(quán)力分割，排除B項；D項與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。6．北宋的軍隊主要分為禁兵、廂兵、鄉(xiāng)兵及邊境上的藩兵，其中禁軍擔(dān)任“守京師、備征戍”的任務(wù)。宋太祖時禁軍人數(shù)只有二十萬不到，到宋仁宗時期禁軍員額高達(dá)80多萬，增長速度遠(yuǎn)超其他兵種。這一現(xiàn)象A．改變了守內(nèi)虛外的國策 B．導(dǎo)致了官僚隊伍的膨脹C．埋下了邊疆危機(jī)的隱患 D．加強(qiáng)了中央集權(quán)的力量【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知擔(dān)任“守京師、備征戍”任務(wù)的禁軍人數(shù)的增長速度遠(yuǎn)超其他兵種，體現(xiàn)了北宋統(tǒng)治者“守內(nèi)虛外”的統(tǒng)治政策，這不利于加強(qiáng)對邊疆的控制，C項正確；材料反映的現(xiàn)象實際上是強(qiáng)化了守內(nèi)虛外，排除A項；材料并未反映官僚隊伍的壯大，排除B項；中央集權(quán)力量的增強(qiáng)指的是中央對地方統(tǒng)治的加強(qiáng)，這從材料中無法直接體現(xiàn)，排除D項。故選C項。7．通過普遍招募方式組建軍隊的做法開始于唐玄宗時期。北宋統(tǒng)治者則將募兵發(fā)展為一種有意識的“養(yǎng)兵”政策，提出“饑歲莫急于防民之盜，而防盜莫先于募民為兵”“不收為兵，則恐為盜”。這一措施的實行A．提高了軍隊士兵的素質(zhì) B．導(dǎo)致財政狀況日益惡化C．確保了北宋王朝的安寧 D．民眾疾苦問題得以解決【正確答案】B【詳解】北宋政府為了防止民變，將災(zāi)民募為國家兵員，這樣必然導(dǎo)致國家財政負(fù)擔(dān)加重，財政狀況不斷惡化，B項正確；擴(kuò)充兵員和提高士兵素質(zhì)并不存在因果關(guān)聯(lián)，排除A項；北宋的舉措形成了冗兵冗費，不利于王朝統(tǒng)治，排除C項；將災(zāi)民招募為兵員并不能有效解決民眾疾苦，排除D項。故選B項。8．宋太祖將兵書列為禁書，不許?？保辉S刊行。到仁宗時，朝廷準(zhǔn)許在保密的情況下進(jìn)行編校，后來又校理前代《孫子》等7部兵書，將其定為軍事學(xué)校和考選武舉的基本教材。這反映出宋代時期（

）A．邊防壓力逐漸增大 B．學(xué)術(shù)氛圍不斷寬松C．官僚隊伍日益膨脹 D．科舉選拔功能轉(zhuǎn)變【正確答案】A【詳解】據(jù)材料可知從宋太祖時期不準(zhǔn)?？北鴷饺首跁r期“準(zhǔn)許在保密的情況下進(jìn)行編?！?，再后來將兵書“定為軍事學(xué)校和考選武舉的基本教材”，這種變化體現(xiàn)了邊防壓力增大對兵書的需求增加，A項正確；材料體現(xiàn)的兵書由禁書到成為基本教材，其主要是適應(yīng)邊防戰(zhàn)爭的需要，且兵書并非學(xué)術(shù)研究，排除B項；兵書需求的增加與官僚隊伍的膨脹沒有直接關(guān)系，排除C項；科舉通過考試為國家選拔人才，這一功能并沒有發(fā)生改變，排除D項。故選A項。9．北宋初期，為了阻擋契丹騎兵的南下，政府在河北沿邊的邊境上占據(jù)數(shù)萬頃耕地，大修塘泊，修筑了一條“水長城”；政府利用這些塘泊大興屯田，種植水稻。這一措施（）A．有效抵御了遼金南下 B．促進(jìn)了南方農(nóng)業(yè)開發(fā)C．緩解了北方駐軍壓力 D．推動經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，“水長城”可以起到抵御契丹騎兵的南下的作用，同時政府利用這些塘泊大興屯田，種植水稻，可以補(bǔ)貼軍用，緩解北方駐軍壓力，C項正確；A項遼金南下錯誤，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)北方“水長城”的功效，與南方農(nóng)業(yè)開發(fā)、經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移無關(guān)，排除BD項。故選C項。10．在王安石變法前,變法派大多經(jīng)歷平平,位低資淺且多出身貧寒,但由于他們遇到大變革時代,在變法時,其中的很多人迅速步入權(quán)力中心。材料表明,王安石變法A．廢除了貴族科舉的特權(quán) B．沖擊了大地主大官僚的統(tǒng)治C．完善了官吏選拔的程序 D．改革了科舉選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)【正確答案】B【詳解】依據(jù)材料可知，在王安石變法前，變法派“位低資淺且多出身貧寒”；變法時“很多人迅速步入權(quán)力中心”，這反映了當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的變遷，客觀上沖擊了大地主大官僚的統(tǒng)治地位，B項正確；貴族地主的特權(quán)在當(dāng)時仍然存在，排除A項；王安石提拔有識之士為變法效力不意味著官吏選拔程序得到完善，排除C項；王安石變法并未改變科舉制選官的標(biāo)準(zhǔn)，排除D項。故選B項。11．王安石變法的內(nèi)容是多方面的，教育改革是其重要內(nèi)容之一，王安石在太學(xué)中實行“三舍法”，規(guī)定上舍生學(xué)行優(yōu)秀者，或授官，或可直接參加省試、殿試。同時，頒布《三經(jīng)新義》作為學(xué)校統(tǒng)一教材，此書對《詩》《書》《周禮》三部儒家經(jīng)典重新加以注釋而成。在科舉改革方面，廢除明經(jīng)諸科，只以進(jìn)士科取士。王安石這樣做的主要目的是（

）A．充實完善儒家思想 B．爭奪變法的主導(dǎo)權(quán)C．尋找變法理論依據(jù) D．完善發(fā)展科舉制度【正確答案】B【詳解】根據(jù)材料“頒布《三經(jīng)新義》作為學(xué)校統(tǒng)一教材，此書對《詩》《書》《周禮》三部儒家經(jīng)典重新加以注釋而成?！笨煞治龀鐾醢彩@么做的主要目的是剝奪保守派對儒學(xué)的的解讀權(quán)，保證改革的順利進(jìn)行，B項正確；充實完善儒家思想不是王安石變法的主要目的，排除A項；尋找變法理論依據(jù)不是主要目的，排除C項；王安石這樣做的目的不是為了完善科舉制度，完善科舉制只是手段，而非目的，排除D項。故選B項。12．1069年，宋神宗任命王安石為參知政事進(jìn)行變法革新。次年，司馬光借給宋神宗講解《資治通鑒》的機(jī)會，特意表彰“蕭規(guī)曹隨”的典故，并宣揚(yáng)“道者萬世無弊”的理念。這表明朝廷（

）A．推崇儒家治國理念 B．強(qiáng)化權(quán)力的制衡C．對改革未形成共識 D．重視前朝的經(jīng)驗【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料“1069年，宋神宗任命王安石為參知政事進(jìn)行變法革新。次年，司馬光借給宋神宗講解《資治通鑒》的機(jī)會，特意表彰‘蕭規(guī)曹隨’的典故，并宣揚(yáng)‘道者萬世無弊‘的理念?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，“蕭規(guī)曹隨”指蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實行，比喻完全按照前人的成規(guī)辦事?！暗勒呷f世無弊”指的是道是萬世都沒有弊端的，出現(xiàn)了弊端是由于違背了道。結(jié)合所學(xué)可知，公元1069年，王安石開始變法。司馬光雖然與王安石交情深厚，但政治主張不同，王安石駁斥司馬光，批評了士大夫階層的因循守舊，表明堅持變法不動搖。司馬光見勸不動王安石，便向宋神宗進(jìn)諫，并講了蕭規(guī)曹隨的故事。宋神宗反問他：“漢代如果永遠(yuǎn)遵守蕭何的法規(guī)不變，能行嗎？”司馬光說：“漢武帝對高祖的約束之法多有改變，于是盜賊滿天下；漢元帝改變了宣帝的政治，于是漢朝衰落下去。所以，祖宗之法是不能改變的”，即提出道是萬世都沒有弊端的，出現(xiàn)了弊端是由于違背了道。由此可見，朝廷對改革未形成共識，C項正確；材料未涉及推崇儒家來治理國家的內(nèi)容，排除A項；材料的主旨信息是對于王安石變法的態(tài)度，并非強(qiáng)化權(quán)力的制衡，排除B項；材料涉及到了漢朝的改革經(jīng)驗，但并非材料主旨，材料主旨是強(qiáng)調(diào)宋朝廷對改革未達(dá)成統(tǒng)一，排除D項。故選C項。13．紹興八年（1138年）二月，岳飛在鄂州堅持“戮力練兵”“日夜訓(xùn)閱”，并上書宋高宗：“夷狄不可信，和好不可恃……”高宗未予理睬。同年十一月，反對宋金“講和”的樞密副使王庶、樞密院編修胡銓等或被罷官，或被貶謫。這說明南宋初年（

）A．中央集權(quán)受到威脅 B．武將政治地位卑下C．統(tǒng)治核心偏安江南 D．官吏任免隨意性強(qiáng)【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，宋高宗將岳飛的備戰(zhàn)言論束之高閣，并極力打壓中央政府的主戰(zhàn)派官僚，這反映了當(dāng)時統(tǒng)治者偏安江南的企圖，C項正確；材料反映了南宋統(tǒng)治者對朝廷中主戰(zhàn)派的打壓，與中央集權(quán)無關(guān)，排除A項；根據(jù)所學(xué)可知，南宋初年，需要武將維護(hù)南宋的統(tǒng)治，所以武將的地位提高了一點，排除B項；根據(jù)材料可知，宋高宗對官吏的任免有很強(qiáng)的針對性，排除D項。故選C項。14．遼朝職官設(shè)置分南、北面官，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)?；实酆蛯m廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換遷徙。遼朝此舉（）A．意在推行民族歧視政策 B．減輕了北宋政權(quán)的邊境壓力C．導(dǎo)致民族關(guān)系日趨緊張 D．體現(xiàn)了“因俗而治”的智慧【正確答案】D【詳解】據(jù)材料“南面官負(fù)責(zé)……北面官負(fù)責(zé)……”可知，遼朝對不同的地區(qū)采取不同的統(tǒng)治措施，體現(xiàn)了“因俗而治”的智慧，D項正確；此舉體現(xiàn)了溫和的民族政策，而非民族歧視，排除A項；遼朝此舉有利于籠絡(luò)民心，鞏固自身政權(quán)和發(fā)展，加重了北宋政權(quán)的邊境壓力而非減輕，排除B項；此舉有利于緩和民族關(guān)系，而非日趨緊張，排除C項。故選D項。15．歐陽修在修訂《新五代史》時，把遼朝歸到《四夷附錄》中。元朝宰相脫脫主持修史時，規(guī)定：“（遼金宋）三國各與正統(tǒng)、各系其年號”，修成《宋史》《遼史》《金史》。這一變化表明（）A．政權(quán)并立使民族矛盾激化 B．爭奪正統(tǒng)斗爭的激烈C．修史的指導(dǎo)思想發(fā)生變化 D．華夷一體觀念的增強(qiáng)【正確答案】D【詳解】材料中歐陽修將少數(shù)民族政權(quán)遼歸為“夷”，元朝修史將遼金少數(shù)民族政權(quán)和漢人的宋政權(quán)同時并列，同為正統(tǒng)，淡化少數(shù)民族與漢族政權(quán)的界限，體現(xiàn)華夷一體觀念的增強(qiáng)，D項正確；無法體現(xiàn)民族矛盾激化，排除A項；材料無法體現(xiàn)正統(tǒng)斗爭激烈，排除B項；修史的指導(dǎo)思想發(fā)生變化，表明華夏一體觀念增強(qiáng)，淡化少數(shù)民族與漢族的界限，故C不是最佳選項，排除C項。故選D項。16．遼、夏、金三朝科舉以經(jīng)史、文學(xué)為考試內(nèi)容，北方的少數(shù)民族士子通過學(xué)習(xí)儒家文化，萌生并強(qiáng)化了“懂禮即中國”、“用中國之禮則中國之”的觀念?？婆e制在北方推行A．助推了文化重心的轉(zhuǎn)移 B．化解了各民族之間矛盾C．加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化的交流 D．強(qiáng)化了“大一統(tǒng)”思想【正確答案】D【詳解】少數(shù)民族政權(quán)推行科舉制，而參加科舉制的少數(shù)民族士子通過學(xué)習(xí)儒家文化，強(qiáng)化了“懂禮即中國”、“用中國之禮則中國之”的觀念，這說明科舉制推動了文化認(rèn)同，強(qiáng)化了“大一統(tǒng)”的思想，D項正確；這一時期文化重心在南方，排除A項；B項錯在“化解”，排除B項；科舉制并不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流，排除C項。故選D項。17．遼金時代所謂的“漢人”，是特指遼朝境內(nèi)以燕云十六州人口為主的漢族人民。由于長期處于異族統(tǒng)治之下，“漢人”具有明顯的胡化傾向。宋人不承認(rèn)他們是漢人，而契丹、女真等民族卻仍將他們看作是漢人。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時（

）A．少數(shù)民族封建化加速 B．民族交融趨勢加強(qiáng)C．推行民族歧視的政策 D．民族矛盾趨于緩和【正確答案】B【詳解】根據(jù)材料“‘漢人’具有明顯的胡化傾向”可知，遼金時代統(tǒng)治下的漢人具有胡化傾向，說明漢族與少數(shù)民族交融趨勢加強(qiáng)，B項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是漢族胡化，而少數(shù)民族封建化強(qiáng)調(diào)漢化，排除A項；元朝推行的四等人制屬于民族歧視政策，排除C項；材料未體現(xiàn)出民族矛盾，排除D項。故選B項。18．開芳宴肇始于唐、發(fā)展于宋、鼎盛于金、至元代走向沒落，它是丈夫想要表達(dá)對于妻子的鐘情與愛意而舉辦一場宴飲。開芳宴也是宋金墓葬流行的裝飾題材之一，多見于北宋黃河流域及北方地區(qū)中小型墓葬內(nèi)，反映了當(dāng)時人們理想的家庭模式和正統(tǒng)的道德。此后契丹人和金人的墓室之中也出現(xiàn)“開芳宴”壁畫。這一現(xiàn)象說明A．理學(xué)成為遼和金的官方哲學(xué) B．婦女沖破漢唐儒學(xué)束縛C．少數(shù)民族對中原文化的認(rèn)同 D．市民工商業(yè)者力量壯大【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料“開芳宴肇始于唐，發(fā)展于宋，鼎盛于金”、“開芳宴也是宋金墓葬流行的裝飾題材之一”、“此后契丹人和金人的墓室之中也出現(xiàn)‘開芳宴’壁畫”可知，“開芳宴”反映的是理學(xué)思想影響下理想的家庭模式和倫理道德。后來“開芳宴”向邊疆傳播，并為契丹人、女真人和蒙古人接受，體現(xiàn)了少數(shù)民族對中原文化的認(rèn)同，C項正確；“理學(xué)成為遼和金的官方哲學(xué)”與史實不符，排除A項；“婦女沖破漢唐儒學(xué)束縛”，與史實不符，排除B項；市民工商業(yè)者力量壯大，與材料主旨不符，排除D項。故選C項。19．金世宗時創(chuàng)建女真進(jìn)士科，金章宗時加試騎射。河南發(fā)現(xiàn)的《女真進(jìn)士題名碑》用女真文字記錄“十五日試策，十七日試論、詩”。這表明金朝科舉制度A．由女真人獨創(chuàng)后來推廣至中原 B．推動漢人學(xué)習(xí)和使用女真文字C．以程朱理學(xué)的解釋作答題標(biāo)準(zhǔn) D．模仿漢制但是保留其民族特色【正確答案】D【詳解】由材料“十五日試策，十七日試論、詩”可得出這是漢族科舉的內(nèi)容，“加試騎射”則是本民族的特色，故反映出模仿漢制但是保留其民族特色，D項正確；材料沒有體現(xiàn)其推廣，排除A項材料沒有體現(xiàn)漢人學(xué)習(xí)女真文字，排除B項；材料沒有涉及到理學(xué)，排除C項。故選D項。20．1273年，元政府刊刻《農(nóng)桑輯要》，該書主要是針對北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點而作；1313年，王禎的《農(nóng)書》正式出版，綜合了黃河流域旱地農(nóng)業(yè)技術(shù)和江南水田精細(xì)作業(yè)的經(jīng)驗，對南北農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)具的異同進(jìn)行了分析比較。農(nóng)書內(nèi)容的豐富，得益于A．美洲高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn) B．經(jīng)濟(jì)重心南移完成C．政府推行重農(nóng)抑商政策 D．國家逐步實現(xiàn)統(tǒng)一【正確答案】D【詳解】1271年元朝確立，1279年滅掉南宋，隨著元朝的逐步統(tǒng)一，農(nóng)書中的內(nèi)容也在豐富，從單一的介紹北方內(nèi)容到出現(xiàn)南北農(nóng)業(yè)技術(shù)比較，D項正確；明朝時期，高產(chǎn)作物傳入，排除A項；南宋經(jīng)濟(jì)重心南移完成，排除B項；政府推行重農(nóng)抑商政策是常量，不能解釋材料中變化的現(xiàn)象，排除C項。故選D項。21．秦朝時，政府在全國范圍內(nèi)修筑馳道、直道和五尺道等，構(gòu)建了以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)；元朝時，政府在各地廣設(shè)驛站，構(gòu)筑了從大都（北京）向全國各地乃至境外延伸的驛路體系。這些做法（

）A．旨在促進(jìn)中外文化交流 B．服務(wù)于對外擴(kuò)張的需要C．是兩大王朝速亡的誘因 D．利于強(qiáng)化中央集權(quán)統(tǒng)治【正確答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，秦朝和元朝的這些道路交通建設(shè)都屬于規(guī)模浩大的大型工程，都有利于對于地方的控制，加強(qiáng)中央集權(quán)，D項正確；這些工程都在國內(nèi)，與中外交流無關(guān)，排除A項；這些工程都在國內(nèi)，與對外擴(kuò)張無關(guān)，排除B項；C項與史實不符，元朝沒有速亡，排除C項。故選D項。

22．漢唐時期，對內(nèi)陸邊疆地區(qū)主要是通過冊封和朝貢實施控制。元朝在邊疆地區(qū)先后設(shè)置遼陽、云南、甘肅、嶺北等行省，邊疆地區(qū)很多部落和地方首領(lǐng)直接隸屬于行省，“皆賦役之，比于內(nèi)地”。這一變化（）A．緩和了中央與地方的矛盾 B．踐行了民族平等的政治理念C．強(qiáng)化了元朝君主專制統(tǒng)治 D．推動邊疆與內(nèi)地管理一體化【正確答案】D【詳解】根據(jù)材料“皆賦役之，比于內(nèi)地”可知，元朝對邊疆和內(nèi)陸的管理基本一致，這樣能夠推動邊疆和內(nèi)陸管理一體化，D項正確；相比于漢唐的冊封與朝貢制度，元朝對邊疆加強(qiáng)管理，不利于緩和中央和地方的矛盾，排除A項；元朝實行四等民制度，體現(xiàn)了民族歧視，排除B項；材料涉及的是中央和地方的關(guān)系，與加強(qiáng)君主專制無關(guān)，排除C項。故選D項。23．蒙古統(tǒng)治者特別注重交通運輸業(yè)的發(fā)展，隨著帝國版圖的確定，其四通八達(dá)的對內(nèi)對外水陸交通體系也逐漸形成，直通往歐、亞、非三洲各國的陸路海路交通也達(dá)到了空前規(guī)模。蒙古帝國內(nèi)外交通的發(fā)達(dá)A．為東西方交流創(chuàng)造便利條件 B．有利于新航路的開辟C．有助于維護(hù)帝國的長久統(tǒng)一 D．推動了絲綢之路的開通【正確答案】A【詳解】根據(jù)材料可知蒙古帝國建立了四通八達(dá)的對內(nèi)對外水陸交通體系，直通往歐、亞、非三洲各國的陸路海路交通也達(dá)到了空前規(guī)模，這為東西方交流創(chuàng)造了便利條件，A項正確；西葡等西方國家開辟了新航路，排除B項；國內(nèi)外交通的發(fā)達(dá)并沒有使蒙古帝國長久統(tǒng)一，排除C項；漢朝，絲綢之路就已經(jīng)開通了，排除D項。故選A項。24．元朝后期，燕山支脈居庸南口過街塔樓的壁面上鐫刻了很多題記，包括用梵文、八思巴字蒙古文、回鶻文、藏文、西夏文和漢字書寫的陀羅尼經(jīng)經(jīng)文，以及用后五種書面語記載的建塔功德記。這一現(xiàn)象可以用來佐證元朝A．多種文字的創(chuàng)建與并存 B．存在跨地域的文化交流C．各民族間和諧共同發(fā)展 D．大一統(tǒng)國家意識的形成【正確答案】B【詳解】材料表明元朝后期出現(xiàn)了多種文字并存的現(xiàn)象，據(jù)此可推知此時期存在多種文化的交流現(xiàn)象，而且過街塔樓的壁面上存在梵文及各民族文字，故此可佐證此時期存在跨地域的文化交流，B項正確；材料中體現(xiàn)不出文字何時創(chuàng)建，排除A項；材料只是體現(xiàn)多種文字的并存，看不出民族間的關(guān)系，且結(jié)合所學(xué)，元朝實行民族分化政策，排除C項；材料僅僅反映多種文字并存，體現(xiàn)不出大一統(tǒng)國家意識，排除D項。故選B項。25．元朝曾一度不行科舉，1315年第一次開科取士，以后三年一次。初，漢人、南人考試內(nèi)容較蒙古人、色目人難度大。后來此種現(xiàn)象逐漸改變，其中在1333年，在所取進(jìn)士百人中，近六成的母親為漢人，已婚的人中有近七成娶漢人為妻。這說明（

）A．元朝民族交融趨勢加強(qiáng) B．政府放棄民族歧視政策C．科舉成為主要選官途徑 D．民族矛盾得到極大緩和【正確答案】A【詳解】由題意，無論從考試的難度平等，還是進(jìn)士構(gòu)成，都看出，蒙古政權(quán)適應(yīng)中原文化和民族交融的趨勢，A項正確；材料看不出放棄“四等人制”，排除B項；元朝科舉實行不力，排除C項；民族矛盾是否緩解取決于政府的民族政策，跟科舉制不相關(guān)，排除D項。故選A項。26．元朝宮室中除嚴(yán)整規(guī)則的建筑群外，還散布著純蒙古式的帳幕建筑，如“帳殿”“氈殿”。帳殿中帳房和木結(jié)構(gòu)琉璃瓦的殿宇交錯分布；室內(nèi)還裝飾有：白石階基紅墻、朱地金龍柱、朱欄、各色琉璃等。元朝宮室建筑體現(xiàn)了（

）A．皇帝行營四季遷徙的制度 B．城市建設(shè)發(fā)展迅速C．漢地傳統(tǒng)與蒙古習(xí)俗結(jié)合 D．人文與自然的和諧【正確答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：元朝宮室中“散布著純蒙古式的帳幕建筑”體現(xiàn)了蒙古習(xí)俗，“木結(jié)構(gòu)琉璃瓦的殿宇交錯分布；室內(nèi)還裝飾有：白石階基紅墻、朱地金龍柱、朱欄、各色琉璃”體現(xiàn)了漢地傳統(tǒng)，元朝宮室建筑體現(xiàn)了漢地傳統(tǒng)與蒙古習(xí)俗結(jié)合，C項正確；材料并沒有體現(xiàn)元朝皇帝在不同時期居住在不同的宮室，排除A項；材料體現(xiàn)了宮室的特點，并沒有體現(xiàn)宮室的規(guī)模及城市的規(guī)模，排除B項；材料中元朝皇宮建筑體現(xiàn)的是蒙古習(xí)俗和漢地傳統(tǒng)，沒有體現(xiàn)人文的內(nèi)容，排除D項。故選C項。27．北宋時期，江南地區(qū)出現(xiàn)一年兩熟稻麥復(fù)種的耕作方式，但實行之初種植規(guī)模并不大。到了南宋時期，稻麥復(fù)種制得到推廣，土地利用率提高。這反映了（

）A．經(jīng)濟(jì)重心的南移已經(jīng)完成 B．政局動蕩引發(fā)耕作方式變革C．江南地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā) D．江南地區(qū)人民飲食習(xí)慣改變【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料，南宋時期稻麥復(fù)種制得到推廣，土地利用率提高，結(jié)合所學(xué)，南宋疆域主要是江南地區(qū)，南宋稻麥復(fù)種制得到推廣包括在江南地區(qū)的推廣，這反映了江南地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，是江南地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā)的重要體現(xiàn)之一，C項正確；材料看不出南北經(jīng)濟(jì)實力對比情況，不能得出經(jīng)濟(jì)重心的南移已經(jīng)完成，排除A項；耕作方式變革是生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步和江南地區(qū)開發(fā)導(dǎo)致的，排除B項；稻麥復(fù)種制得到推廣并非由于飲食習(xí)慣改變，排除D項。故選C項。28．北宋太宗雍熙年間，趙普稱鄧州所轄五縣“其四在山，三分居民，二皆客戶”。據(jù)統(tǒng)計南宋淳熙年間，廣州客戶在總戶數(shù)中占55%以上；長溪縣客戶在總戶數(shù)中所占比例接近57%。這反映出宋代A．封建剝削沉重 B．人身依附關(guān)系加強(qiáng)C．租佃關(guān)系發(fā)達(dá) D．客戶社會地位提高【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，當(dāng)時宋代客戶比例較高，而客戶的存在意味著當(dāng)時租佃制較為發(fā)達(dá)，C項正確；通過客戶數(shù)量無法看出封建剝削程度，排除A項；租佃制下，人身依附關(guān)系相對松弛，排除B項；材料信息無法看出客戶的地位，排除D項。故選C項。29．宋初，宋太宗下詔指出，江南江北種植不同，“風(fēng)土各有所宜”，但為了防備水旱，作物種植要“雜植”。他要求江南諸州長吏，“勸民益種諸谷”；要求江北諸州，在水源充足的地方，“廣種杭稻”。這說明當(dāng)時（

）A．北方人口大量南遷 B．精耕細(xì)作技術(shù)水平提高C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大【正確答案】B【詳解】根據(jù)材料“他要求江南諸州長吏，‘勸民益種諸谷’；要求江北諸州，在水源充足的地方，‘廣種杭稻’”可知，宋朝結(jié)合不同地方的水文條件發(fā)展種植業(yè)，這體現(xiàn)的是精耕細(xì)作水平的提高，B項正確；材料無法體現(xiàn)北方人口大量南遷，排除A項；材料體現(xiàn)的是各地要結(jié)合本地的水文條件發(fā)展種植業(yè)，并沒有體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，排除C項；材料中提到的“諸谷”、“杭稻”都是糧食作物，未涉及經(jīng)濟(jì)作物，不符題意，排除D項。故選B項。30．北宋開封商人孫賜號，本是酒館侍者，“誠實不欺，主人愛之，假以百千,使為腳店（小酒館）……其貨漸侈大，乃置圖畫于壁間，列書史于幾案，為雅戲之具，皆不凡，人競趨之。久之，遂開正店，建樓，漸傾中都”。材料有助于說明北宋（

）A．士人階層壯大 B．心學(xué)思想盛行C．坊市制度流行 D．抑商政策加強(qiáng)【正確答案】A【詳解】根據(jù)材料“其貨漸侈大，乃置圖畫于壁間，列書史于幾案，為雅戲之具，皆不凡，人競趨之”可知，商人孫賜號的這種經(jīng)營風(fēng)格迎合了開封城龐大官僚士大夫的消費趣味，反映了北宋時期士人階層壯大，A項正確；南宋時期，心學(xué)思想盛行，排除B項；宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得坊市制度被打破，排除C項；宋朝抑商政策有所松弛，排除D項。故選A項。31．榷場是宋代在邊境地區(qū)設(shè)立的管理貿(mào)易和稅收的場所。北宋大中祥符年間，有遼國商人到未設(shè)榷場的瀛州進(jìn)行販易，被當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)覺，因此被勒索了大量錢財后方得免除報官。這反映出，宋代（

）A．邊境貿(mào)易管理嚴(yán)格 B．百姓排斥榷場貿(mào)易C．商業(yè)稅收受到重視 D．邊境走私得到遏制【正確答案】A【詳解】根據(jù)材料可知，遼國商人寧愿被勒索大量錢財，也不愿被報官，說明宋政府對在非榷場的走私販易處罰更重，反映了宋代對邊境貿(mào)易管理嚴(yán)格，A項正確；材料反映了百姓對榷場貿(mào)易的規(guī)定熟知，而非排斥榷場貿(mào)易，排除B項；僅憑材料無法說明是政府重視榷場商業(yè)稅收，排除C項；材料中的現(xiàn)象實際上是邊境走私貿(mào)易被發(fā)現(xiàn)，說明當(dāng)時邊境走私貿(mào)易并沒有得到遏制，排除D項。故選A項。32．北宋時期，莊園經(jīng)濟(jì)瓦解、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)等一系列結(jié)構(gòu)性的社會變革，使得所有的人，都有機(jī)會改變自己的地位，貧者可致富，富者也可能一夜之間淪為貧民。如“常州無錫縣村民陳承信，本以販豕為業(yè)，后極富”。這反映了宋代A．等級觀念日益淡化 B．社會群體間流動性增強(qiáng)C．商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 D．理學(xué)思想主導(dǎo)地位確立【正確答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，宋朝都多地方的百姓有機(jī)會通過各種方式改變自己的地位，反映了宋代社會群體間流動性增強(qiáng)，B項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了宋朝時期不同階層的人的流動，宋朝時期隨著理學(xué)的建立和發(fā)展，注重社會等級，排除A項；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀態(tài)，排除C項；材料中的現(xiàn)象與理學(xué)無關(guān)，排除D項。故選B項。33．兩宋時期，江北的粟、麥、黍、豆等品種推廣到江南、福建、廣東等地，從越南引進(jìn)的占城稻，也推廣到江淮一帶，并逐漸推廣到北方。北方人大量南遷后，大批優(yōu)秀的文化人也來到了南方，帶來了北方的各種文化和風(fēng)俗。這反映了當(dāng)時（

）A．農(nóng)民生活與市場聯(lián)系密切 B．農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化C．統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策 D．南北方經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁【正確答案】D【詳解】根據(jù)材料“江北的粟、麥、黍、豆等品種推廣到江南”“從越南引進(jìn)的占城稻……逐漸推廣到北方”“大批優(yōu)秀的文化人……和風(fēng)俗”等信息體現(xiàn)了南北方經(jīng)濟(jì)文化的交流，D項正確；材料沒有涉及農(nóng)民生活與市場聯(lián)系密切，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識，“農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化”說法絕對化，排除B項；材料信息不能證明統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策，排除C項。故選D項。34．兩宋時期的犁刀、秧馬、耘蕩、鐵搭等新式農(nóng)具都誕生于開發(fā)江南沼澤地的艱苦斗爭之中。曲轅犁從晚唐的11個部件減少到6個部件，更加適合江南水田耕作。這反映出A．經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢出現(xiàn) B．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力大C．新式農(nóng)具的普及程度高 D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)革命性突破【正確答案】B【詳解】依據(jù)材料“兩宋時期的犁刀、秧馬、耘蕩、鐵搭等新式農(nóng)具都誕生于開發(fā)江南沼澤地的艱苦斗爭”以及“曲轅犁從晚唐的11個部件減少到6個部件，更加適合江南水田耕作”表明新式農(nóng)具的出現(xiàn)，傳統(tǒng)農(nóng)具的改進(jìn)都是為江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的，B項正確；“出現(xiàn)”表述錯誤，排除A項；材料不能體現(xiàn)普及程度高，排除C項；“革命性突破”表述錯誤，排除D項。故選B項。35．下圖是唐宋時期南北方人口密度圖，據(jù)此可知，該圖（

）A．科學(xué)揭示了社會階層的流動 B．準(zhǔn)確呈現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動C．客觀上反映南方市場的擴(kuò)大 D．合理解讀了北民南遷的原因【正確答案】C【詳解】閱讀材料圖表可知，自北宋以來北方人口密度連續(xù)下降，南方人口密度持續(xù)上升，發(fā)展到金及南宋時期，北方人口密度只有3.6，說明北方人口在這一時期急劇減少，而南方人口密度已經(jīng)高達(dá)17.2，說明南方人口數(shù)量持續(xù)上漲，已經(jīng)超過北方人口4倍多，導(dǎo)致出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是：北方長期戰(zhàn)亂，南方相對安定，為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利的社會環(huán)境。北方大量勞動人民為了躲避戰(zhàn)亂而南遷，充實了南方的勞動力，并且?guī)ハ冗M(jìn)的工具和技術(shù)，加快了南方的開發(fā)，促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。綜上可知，南方人口數(shù)量增多，客觀上反映南方市場的擴(kuò)大，C項正確；材料圖表未涉及“社會階層流動”，排除A項；自唐代至金及南宋時期，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一直是封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，B項表述出現(xiàn)史實錯誤，排除B項；北民南遷指的是北方少數(shù)民族遷往中原地區(qū)，而不是南方，排除D項。故選C項。

36．北宋著名學(xué)者李靚認(rèn)為富人是“心有所知，力有所勤，夙興夜寐，攻苦食淡，以趣天時，聽上令也?！蹦纤嗡枷爰胰~適指出：“富人者，州縣之本，上下之所賴也?！边@些觀念的出現(xiàn)，反映了宋代（

）A．重農(nóng)抑商政策調(diào)整 B．資本主義萌芽產(chǎn)生C．社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 D．奢靡享樂風(fēng)氣興起【正確答案】C【詳解】由材料可知，北宋學(xué)者李靚肯定富人的辛勤勞動，南宋思想家葉適指出富人是州縣政府的重要依靠。這些觀念的產(chǎn)生是對宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，富民階層壯大的反映，C項正確；材料中無法得出重農(nóng)抑商政策的調(diào)整，排除A項；材料無法反映雇傭勞動關(guān)系等資本主義萌芽產(chǎn)生的信息，排除B項；從材料中無法得出奢靡享樂風(fēng)氣的興起，排除D項。故選C項。37．南宋袁采在《世苑》書中說：“……今世人往往見目前稍稍盛樂，以為此生無足慮，不旋踵而破壞者多矣！大抵天序十年一換甲，則世事一變?！毟粺o定勢，田宅無定主，有錢則買，無錢則賣……諺云：富兒更替做。蓋謂迭相報酬也?！边@主要反映了（

）A．土地兼并現(xiàn)象普遍 B．社會秩序動蕩不安C．歷史循環(huán)理論盛行 D．社會階層流動性大【正確答案】D【詳解】南宋袁采認(rèn)為世道循環(huán)，強(qiáng)調(diào)“貧富無定勢，田宅無定主”，引用諺語“富兒更替做”等，主要反映了當(dāng)時社會階層流動性大，D項正確；土地兼并現(xiàn)象普遍只是部分信息，并非材料體現(xiàn)的主要問題，排除A項；社會秩序動蕩不安不是材料主旨，排除B項；袁采一人的說法不能說明當(dāng)時盛行歷史循環(huán)理論，排除C項。故選D項。38．婚姻不問閥閱，直求資財，是宋代比較普遍的現(xiàn)象。慶歷年間，身任館閣之職的凌景陽，與酒店富戶孫氏女結(jié)婚；吏部侍郎孫祖德，娶富人妻，以規(guī)有其財。哲宗年間，許州豪民蓋漸，家資巨萬計，女三人，“有朝士之無恥者，利其財，納其仲為子婦”。這反映了（

）A．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理 B．傳統(tǒng)觀念因追求財富而質(zhì)變C．理學(xué)的影響力逐步衰微 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊婚姻觀念【正確答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)類題目，時空是宋代。根據(jù)材料“婚姻不問閥閱，直求資財，是宋代比較普遍的現(xiàn)象?！笨芍牧系闹黝}是婚姻觀念，通過婚姻不問閥閱，直求資財，這說明宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對婚姻觀念產(chǎn)生了一定沖擊，D項正確；中國傳統(tǒng)倫理主要指的是三綱五常，材料無法體現(xiàn)市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理的信息，排除A項；“傳統(tǒng)觀念因追求財富而質(zhì)變”表述有誤，材料無法直接得出傳統(tǒng)觀念發(fā)生質(zhì)變的結(jié)論，排除B項；北宋時期，理學(xué)還沒有成為官方思想，排除C項。故選D項。39．宋代大量出現(xiàn)研究自然萬物的譜錄，如《梅譜》《牡丹譜》《海棠譜》《荔枝譜》《橘錄》《蟹譜》《昆蟲草木略》《禽經(jīng)》等。這一現(xiàn)象反映了宋代（

）A．自然科學(xué)教育的逐漸普及 B．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解C．“格物致知”的時代精神 D．社會主流價值觀念轉(zhuǎn)變【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，宋代出現(xiàn)大量研究自然萬物的譜錄，一方面是由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面就是儒學(xué)的“格物致知”精神提倡通過觀察自然界的萬事萬物來獲得真理，C項正確；宋代自然科學(xué)教育逐漸普及與史實不符，排除A項；傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)是鴉片戰(zhàn)爭后才開始瓦解，排除B項；宋代社會的主流價值觀念仍然是儒家的價值觀念，研究自然也是體現(xiàn)了儒家的精神，排除D項。故選C項。40．某史書記載：“新安朱熹，大抵以格物致知為先,明善誠身為要。凡《詩》《書》,六藝之文,與夫孔、孟之遺言,顛錯于秦火、支離于漢儒,幽沉于魏、晉六朝者,至是皆煥然而大明,秩然而各得其所。此宋儒之學(xué)所以度越諸子,而上接孟氏者歟!”該史書（）A．代表了封建政府的價值立場 B．表達(dá)了心學(xué)家對程朱理學(xué)的批判C．客觀評價了朱熹的學(xué)術(shù)成就 D．闡發(fā)了明清進(jìn)步思潮的價值理念【正確答案】A【詳解】由材料文本敘述可知，該史書作者對朱熹持肯定態(tài)度，將朱熹視為“度越諸子，而上接孟氏者”，結(jié)合所學(xué)可知，朱熹的理學(xué)思想已確立官方哲學(xué)地位，A項正確；材料并不是對程朱理學(xué)的批判，相反是肯定程朱理學(xué)，排除B項；材料文本敘述帶有明顯的主觀色彩，排除C項；材料未涉及明清進(jìn)步思想家的言論，排除D項。故選A項。41．南宋末年，文天祥云：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！?279年，崖山之戰(zhàn)，大臣陸秀夫?qū)幩啦唤得晒盆F騎，攜小皇帝趙昺蹈海而逝。這些言行形成的主要原因是（

）A．宋代社會危機(jī)嚴(yán)重后果 B．理學(xué)對士人品格的塑造C．民本思想影響深遠(yuǎn) D．儒學(xué)積極入世的價值觀【正確答案】B【詳解】根據(jù)材料可看出文天祥的民族氣節(jié)和舍生取義的生死；陸秀夫抱幼主壯烈蹈海、以死殉國的愛國情懷。這些言行形成與理學(xué)對士人品格的塑造分不開，理學(xué)重氣節(jié)道德，強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命，有利于塑造中華民族的性格特征，B項正確；材料反映的是士人優(yōu)良的品質(zhì)，并不是宋代社會危機(jī)造成的嚴(yán)重后果，排除A項；材料中不僅體現(xiàn)了憂國憂民的情懷，還體現(xiàn)了大義凜然的民族氣節(jié)，民本思想不能完全說明這些言行的原因，排除C項；儒學(xué)積極入世的價值觀是直面社會現(xiàn)實，針對現(xiàn)實而提出一系列具有強(qiáng)烈務(wù)實思想的具體措施，與材料主旨無關(guān)，排除D項。故選B項。42．宋瓷品類繁多、器型多樣，但造型簡潔；從色澤豐富的“窯變”到各類單色瓷，都追求釉色自然、典雅、含蓄；裝飾紋樣的意境、氣韻，浮現(xiàn)儒家文化所倡導(dǎo)的精煉素雅之美。宋瓷呈現(xiàn)的審美情愫源于A．制瓷工藝技術(shù)的日臻成熟 B．追求風(fēng)神韻致的理學(xué)意象C．氣韻浮華的商品經(jīng)濟(jì)需求 D．中西審美意趣的交融碰撞【正確答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，理學(xué)主張“存天理，滅人欲”，因此體現(xiàn)在瓷器上的風(fēng)格呈現(xiàn)“釉色自然、典雅、含蓄”的特征，B項正確；材料與制瓷工藝的日臻成熟及中西審美意趣的交融碰撞說法無關(guān)，排除AD項；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展會導(dǎo)致奢靡之風(fēng)盛行，與材料“瓷器釉色自然、典雅、含蓄”的說法不符，排除C項。故選B項。43．宋代，蘇軾、黃庭堅、米芾等文人雅士常在駙馬王詵私人府邸舉行“西園雅集”，賦詩、題詞；退休官員多參加“耆英會”“九老會”等聚會；汴京熟食店、杭城茶肆多為“士大夫期朋約友會聚之處”。這些士人的交游活動A．反映了官宦門閥之風(fēng)猶盛 B．植根于市民生活的發(fā)展C．得益于人文化的社會氛圍 D．導(dǎo)致了朋黨之爭的興起【正確答案】C【詳解】材料中顯示士大夫階層的交游活動多是以文會友的形式，可見當(dāng)時的社會文氣風(fēng)尚較為濃厚，C項正確；材料中未涉及官宦的門閥等級現(xiàn)象，排除A項；士人的交游活動植根于市民生活的發(fā)展，在材料中無法找到依據(jù)，排除B項；士人的交游活動導(dǎo)致了朋黨之爭的興起，與事實不符，排除D項。故選C項。44．元曲中有很多有關(guān)體育方面的記載，下表摘錄的是元曲中描寫馬球運動和蹴鞠運動的場景。這可以用來說明（

）材料出處蹴鞠場中，鳴珂巷里，南北馳名，寰中可意?！顐?cè)金蓮，微那（挪）玉體，唐裙輕蕩，繡帶斜飄，舞袖低垂。關(guān)漢卿《越調(diào)·斗鵪鶉·蹴鞠》款款的驟龍駒，輕輕的探身軀，杓棒起，月輪孤，彩落，曉星疏。無名氏《閥閱舞射柳蕤丸記》A．藝術(shù)創(chuàng)作提升女性社會地位 B．體育運動豐富了文學(xué)創(chuàng)作題材C．女性形象在文學(xué)作品中涌現(xiàn) D．元曲作品具有浪漫主義的特色【正確答案】B【詳解】根據(jù)材料中的“蹴鞠場中，鳴珂巷里，南北馳名，寰中可意?！顐?cè)金蓮，微那（挪）玉體，唐裙輕蕩，繡帶斜飄，舞袖低垂”、“款款的驟龍駒，輕輕的探身軀，杓棒起，月輪孤，彩落，曉星疏”兩則信息可知，元曲中有關(guān)馬球運動和蹴鞠運動場景的描寫，這可以用來說明體育運動豐富了元曲的創(chuàng)作題材，B項正確；盡管材料涉及對女性運動的具體描述，但僅據(jù)此不能說明藝術(shù)創(chuàng)作就一定能提升女性社會地位，排除A項；僅根據(jù)表格中對馬球運動等場景的記載不能得出“涌現(xiàn)”，并且“女性形象”也和題干主旨不符合，排除C項；題干材料較為真實地描述了馬球運動和蹴鞠運動的情景，具有現(xiàn)實主義的色彩，排除D項。故選B項。45．唐代開始，佛教把關(guān)羽當(dāng)做崇拜的神祗，至元代講史話本《三國志平話》則把關(guān)羽塑造成一位因縣令貪贓枉法而為民除害的忠臣義士形象，而不是神圣高尚。這一人物形象塑造的變化（

）A．順應(yīng)了市民對世俗文化的需求 B．凸顯了文學(xué)作品強(qiáng)大教育功能C．體現(xiàn)了元代佛教文化未受重視 D．確立了程朱理學(xué)的主流價值觀【正確答案】A【詳解】根據(jù)材料“唐代開始，佛教把關(guān)羽當(dāng)做崇拜的神祗”、“元代講史話本《三國志平話》則把關(guān)羽塑造成一位因縣令貪贓枉法而為民除害的忠臣義士形象，而不是神圣高尚”及所學(xué)，可知元代的話本屬于市民文學(xué)，關(guān)羽形象變化也就符合市民階層的精神需要，A項正確；材料不涉及《三國志平話》的教育能力，排除B項；材料無法得知元代佛教未受到重視，排除C項；元仁宗時期確立程朱理學(xué)為官方思想，而不是《三國志平話》的關(guān)羽形象確立的，排除D項.。故選A項。46．1279年，元朝在全國設(shè)置27個觀測站，進(jìn)行天文觀測，這些觀測站“東起高麗，兩極滇池，南至占城，北盡鐵勒”。這反映了元朝（

）A．中央加強(qiáng)對邊疆的控制 B．民族政策的靈活開明C．政府重視完善天文歷法 D．閉關(guān)鎖國政策的廢除【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，元朝在