暑假新八年級(jí)第12講-《蘇州園林》+說(shuō)明語(yǔ)言、說(shuō)明順序-教案

6/21PAGE11對(duì)3輔導(dǎo)講義學(xué)員姓名：學(xué)科教師：丁靜年級(jí)：八年級(jí)輔導(dǎo)科目：語(yǔ)文授課日期時(shí)間主題《蘇州園林》+說(shuō)明語(yǔ)言、說(shuō)明順序?qū)W習(xí)目標(biāo)1、復(fù)習(xí)《蘇州園林》，理清文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，掌握本課先總說(shuō)后分說(shuō)的結(jié)構(gòu)方式。2、了解本文說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性特點(diǎn)。3、體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)。4、把握說(shuō)明文的說(shuō)明順序。教學(xué)內(nèi)容上次課后鞏固作業(yè)復(fù)習(xí)2、互動(dòng)探索正所謂，上有天堂下有蘇杭，可見(jiàn)蘇州自古以來(lái)就聞名，你對(duì)它有什么了解呢？蘇州古時(shí)稱(chēng)吳。蘇州城始建于公元前514年，已歷經(jīng)2500多年的滄桑。古城基本保持著古代“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤(pán)格局、“三縱三橫一環(huán)”的河道水系和“小橋流水、粉墻黛瓦、古跡名園”的獨(dú)特風(fēng)貌。歷史上，這里物華天寶，人杰地靈，是傳統(tǒng)文化發(fā)達(dá)、園林風(fēng)景秀美的城市，被譽(yù)為“人間天堂”?！局R(shí)梳理】知識(shí)點(diǎn)1:《蘇州園林》蘇州園林蘇州園林蘇州園林又稱(chēng)“蘇州古典園林”，世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一，素有“園林之城”，享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之美譽(yù)，譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”，是中華園林文化的翹楚和驕傲，是中國(guó)園林的杰出代表。蘇州園林始于春秋時(shí)期吳國(guó)建都姑蘇時(shí)，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清。到清末蘇州已有各色園林170多處，現(xiàn)保存完整的有60多處，對(duì)外開(kāi)放的園林有19處。蘇州園林甲于天下。今之所存多為明清士大夫所建，即源遠(yuǎn)流長(zhǎng)如滄浪亭、環(huán)秀山莊等，亦經(jīng)明清兩代增修，余若拙政園、留園、藝圃、怡園、西園等，均明清名園，為國(guó)家瑰寶。蘇州園林在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的漢族傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵，是東方文明的造園藝術(shù)典范。作者介紹作者介紹葉圣陶，原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)。1907年，考入草橋中學(xué)。1916年，進(jìn)上海商務(wù)印書(shū)館附設(shè)尚公學(xué)校執(zhí)教，推出第一個(gè)童話故事《稻草人》。

1918年，發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《春宴瑣譚》。1923年，發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。本文是葉老為一本蘇州園林圖片冊(cè)寫(xiě)的序。1979年初，香港有一家出版社打算出一本介紹蘇州園林的攝影集，約葉老寫(xiě)一篇序文。葉老22歲以前，一直生活在蘇州，課余之暇，常和好友游覽蘇州園林，對(duì)蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會(huì)，寫(xiě)作這篇序文時(shí)又參閱了陳從周教授編撰的《蘇州園林》一書(shū)。整體感知整體感知一、說(shuō)明對(duì)象：蘇州園林。特點(diǎn)：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。（圖畫(huà)美）介紹蘇州園林的線索：圖畫(huà)?！皥D畫(huà)”二字貫穿全篇。二、段意第一段（1）說(shuō)明蘇州園林在園林藝術(shù)中的重要地位。第二段（2—9）：從園林的各個(gè)方面說(shuō)明蘇州園林圖畫(huà)美的特點(diǎn)。第一層（2）：總的介紹蘇州園林圖畫(huà)美的特點(diǎn)和體現(xiàn)這一特點(diǎn)的四個(gè)方面。第二層（3—6）：從亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次等四個(gè)主要方面說(shuō)明蘇州園林圖畫(huà)美的特點(diǎn)。第3段：亭臺(tái)軒榭的布局決不講究對(duì)稱(chēng)。第4段：假山池沼的配合，顯示出藝術(shù)美第5段：花草樹(shù)木的映襯也著眼在畫(huà)意。第6段：近景遠(yuǎn)景的層次多景致深。第三層（7—9）：從每一個(gè)角落的構(gòu)圖美、門(mén)窗的圖案美、建筑的色彩美等三個(gè)細(xì)微方面來(lái)說(shuō)明蘇州園林圖畫(huà)美的特點(diǎn)。第7段：蘇州園林在每個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。第8段：蘇州園林里的門(mén)和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。第9段：蘇州園林極少使用彩繪。第三段（10）：說(shuō)明蘇州園林的美還不止以上寫(xiě)的這些，總結(jié)全文，給讀者想象的天地。三、順序：全文：邏輯順序（全文由整體到局部的邏輯順序）2-9段：邏輯結(jié)構(gòu)（由整體到局部的邏輯順序）3——6和7——9：邏輯結(jié)構(gòu)（由主到次、由大到?。┧?、結(jié)構(gòu)：全文：總分式（總分）第2-9段：總分式（總分）五、中心句2段：可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。3段：蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)，好像故意避免似的。4段：蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。至于池沼，大多引用活水。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。5段：蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。6段：有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。7段：蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。8段：蘇州園林里的門(mén)和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。9段：蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。課文研讀課文研讀11、蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。其他地方的園林我也到過(guò)一些。倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本（含義：典范、樣本），各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。2、設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同?？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)（蘇州園林整體特點(diǎn)）。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。（具體表現(xiàn)4個(gè)方面）總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。

（在這里“敗筆”能不能替換成“地方”？為什么？答：不能。它體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。園林的美，美得極致，“地方“一詞，就體現(xiàn)不出能工巧匠對(duì)蘇州園林修建工程中，精益求精的修建態(tài)度。在這樣嚴(yán)苛的審美要求下，修建出來(lái)的蘇州園林，倘若出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)不美的地方，不符合人們的審美情趣和要求，”瑕疵“一詞都形容的不夠準(zhǔn)確。只能用”敗筆“來(lái)形容了。）第2段總說(shuō)蘇走園林的整體特點(diǎn)。告訴我們?cè)鯓有蕾p園林藝術(shù)

3、我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)，好像故意避免似的。（作比較說(shuō)明）東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱(chēng)的?；始覉@林一般講究對(duì)稱(chēng)美，凸顯皇家的威嚴(yán)。蘇州園林不講究對(duì)稱(chēng)，體現(xiàn)的是一種自然美。（各有利弊，各取所需。）

4、蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間（游覽者的感覺(jué)）。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。（靜態(tài)美）池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。（動(dòng)態(tài)美）5、蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)（嚴(yán)肅、呆板的感覺(jué)）：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。

（“藝術(shù)”是強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的活動(dòng)，其成果能給人以審美愉悅，并且無(wú)法被復(fù)制；“技術(shù)”意味著有固定的程序和手法，其成果是具有實(shí)際效用的東西，一般可以大量復(fù)制。）第4段：假山和池沼的配合體現(xiàn)了山水剛?cè)嵯酀?jì)的自然靈動(dòng)之氣。山水畫(huà)之美,美就美在動(dòng)靜結(jié)合，講求的是意境美。漁滃江渚上，遠(yuǎn)處見(jiàn)寒山。漁翁垂釣是動(dòng)靜結(jié)合的。漁翁不動(dòng)，水底的魚(yú)兒在動(dòng)。山不動(dòng)，水在動(dòng)。第5段：中國(guó)畫(huà)：不對(duì)稱(chēng)、不整齊的自然靈動(dòng)之美。

6

6、游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。（層次美）

7

、游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類(lèi)，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。（講究“點(diǎn)綴”。）

8、蘇州園林里的門(mén)和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái)，那些門(mén)和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門(mén)和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱(chēng)心滿意的照片。（樸素之美）。

9、蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。（作對(duì)比）梁和柱子以及門(mén)窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對(duì)襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺(jué)?；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。（諧和之美）

10、可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫(xiě)了。

理解一下“隔而不隔，界而不界”的含義：盡管猛一看上去花墻和廊子把景致分開(kāi)了，但是因?yàn)閴Ρ谑晴U空的，廊子兩旁無(wú)所依傍，所以景致并沒(méi)有被真正隔開(kāi)，而只是緩沖了一下視線，使得景物不是一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在游覽者眼前，而是逐次展開(kāi)，這樣就是游覽者在心理上覺(jué)得園林中景致復(fù)雜了、有層次了。第6段；中國(guó)畫(huà)虛實(shí)相生的審美情趣。這隔與不隔之間，體現(xiàn)了深邃幽遠(yuǎn)含蓄之美。給人一種“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗的驚奇感。這便是“隔而不隔、界而不界”美之所在吧。第7段：在追求畫(huà)之靈氣和神韻，點(diǎn)面結(jié)合。

現(xiàn)實(shí)中的點(diǎn)綴之美：醫(yī)院蒼白的房間，放一束鮮紅的玫瑰，充滿了生氣和活力，逼走了死亡。另外自然、家居裝飾中適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴給生活帶來(lái)的生氣等等。

第8段：歷來(lái)是中國(guó)古人所追求的審美風(fēng)格，它體現(xiàn)了一種既雕既琢，復(fù)歸于樸的自然天成的藝術(shù)境界，這是一種很高的審美境界。但這種素樸不是簡(jiǎn)陋、粗糙，而是精雕細(xì)琢之后卻又不見(jiàn)人工痕跡的素樸淡雅，是絢爛之極歸于平淡。第9段：園林建筑色彩的諧和，文章則運(yùn)用比較的說(shuō)明方法，把蘇州園林的建筑顏色與北京園林建筑的顏色進(jìn)行比較，說(shuō)明蘇州園林講究自然之趣，大多漆廣漆，這種顏色與周?chē)伾椭C地統(tǒng)一在一起，從而使人有一種“安靜閑適”的感覺(jué)。到了花開(kāi)的季節(jié)，相映成趣。

知識(shí)總結(jié)知識(shí)總結(jié)《蘇州園林》突破時(shí)間和空間的限制，融說(shuō)明、記敘、議論于一爐，以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，從欣賞者的角度抓住蘇州園林的藝術(shù)特點(diǎn)，條分縷析地作了正確、深刻的介紹，使文章既眉目清楚，生動(dòng)形象，又耐人尋味，啟人興趣。此文章不僅給人以知識(shí)，更重要的是給人以美的享受《蘇州園林》突破時(shí)間和空間的限制，融說(shuō)明、記敘、議論于一爐，以精煉優(yōu)美的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，從欣賞者的角度抓住蘇州園林的藝術(shù)特點(diǎn)，條分縷析地作了正確、深刻的介紹，使文章既眉目清楚，生動(dòng)形象，又耐人尋味，啟人興趣。此文章不僅給人以知識(shí)，更重要的是給人以美的享受?！纠}精講】①蘇州園林里都有假山和池沼。②假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。③或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。④至于池沼，大多引用活水。⑤有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。⑥水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。⑦假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。⑧池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。⑨還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。⑩池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。（節(jié)選自《蘇州園林》）1．上文說(shuō)明的對(duì)象是蘇州園林的。2．“這就一年四季不感到寂寞”中的“寂寞”在文中是的意思。3．請(qǐng)用“∥”將第一段劃分為三層。①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩4．“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的?！闭?qǐng)用第一段中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括“中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)”：。參考答案：1．假山和池沼（1分）樹(shù)木（1分）2．單調(diào)或冷清等3．①//②③//④⑤⑥⑦⑧⑨⑩(劃對(duì)一處得1分)4．自然或任其自然閱讀《蘇州園林》的節(jié)選文字，回答習(xí)題。蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。1.下面對(duì)選文說(shuō)明的主要內(nèi)容，概括正確的一項(xiàng)是（）A.蘇州園林花草樹(shù)木的修剪講究對(duì)稱(chēng)B.蘇州園林花草樹(shù)木的栽種注重季節(jié)變化C.蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木著眼在畫(huà)意D.游覽者在蘇州園林感到歡欣和喜悅2.下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文按照先概括后具體的邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明，調(diào)理清晰B.選文以古老的藤蘿為例，說(shuō)明蘇州園林樹(shù)木的修剪著眼在畫(huà)意C.文中加點(diǎn)的“這“指”“修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)”D.文中“盤(pán)曲嶙峋”“珠光寶氣”等描寫(xiě)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言平實(shí)、準(zhǔn)確的特點(diǎn)參考答案：1．C2.D閱讀《蘇州園林》一文的節(jié)選文字，回答習(xí)題。我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱(chēng)的。蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。

1.下面不能體現(xiàn)“美術(shù)畫(huà)”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。

B.池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，在哪個(gè)是高低屈曲任其自然。

C.我國(guó)的建筑，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。

D.東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。

2.下面對(duì)選文第一段使用的說(shuō)明方法及其作用的分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.使用分類(lèi)別、作比較的說(shuō)明方法，說(shuō)明蘇州園林追求圖案之美的特點(diǎn)。

B.使用作比較、打比方的說(shuō)明方法，說(shuō)明近代的一般住房絕大部分是對(duì)稱(chēng)的。

C.使用分類(lèi)別、作比較的說(shuō)明方法，說(shuō)明我國(guó)古代宮殿和一般住房的共同特點(diǎn)。

D.使用作比較、打比方的說(shuō)明方法，說(shuō)明蘇州園林的布局充滿自然之趣的特點(diǎn)。

3.下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.選文是從亭臺(tái)軒榭的布局和假山池沼的配合兩個(gè)角度來(lái)介紹蘇州園林的。

B.選文介紹假山和池沼的特點(diǎn)，目的是說(shuō)明設(shè)計(jì)者生平多閱歷，胸中有邱壑。

C.蘇州園林的景物布置，是為了取得從各個(gè)角度看都是一幅畫(huà)的效果。

D.“一般”“絕大部分”“大多”這些限制性詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。參考答案：1．C2.D3.B知識(shí)點(diǎn)2:說(shuō)明語(yǔ)言、說(shuō)明順序【知識(shí)講解】說(shuō)明語(yǔ)言說(shuō)明語(yǔ)言說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)是準(zhǔn)確、具體、簡(jiǎn)明、淺顯易懂，其中準(zhǔn)確是前提。在這個(gè)前提下，語(yǔ)言風(fēng)格可以是平實(shí)的，也可以是生動(dòng)的。特點(diǎn)1：平實(shí)所謂“平實(shí)”，就是抓住事物的特點(diǎn)，用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、平實(shí)的語(yǔ)言，對(duì)事物的形狀，構(gòu)造，性能等加以解說(shuō)，不必加修飾或描寫(xiě)，只需明白如話地寫(xiě)出來(lái)即可。（采用此類(lèi)語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)的說(shuō)明文，叫“平實(shí)性說(shuō)明文”，其語(yǔ)言特點(diǎn)是：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、平實(shí)。）特點(diǎn)2：生動(dòng)所謂“生動(dòng)”，就是借助描寫(xiě)、記敘等表達(dá)方式，運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，對(duì)事物進(jìn)行具體形象的描寫(xiě)。（采用此類(lèi)語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)的說(shuō)明文，叫“科學(xué)小品文”或“文學(xué)性說(shuō)明文”，其語(yǔ)言特點(diǎn)是：準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)。）說(shuō)明文語(yǔ)言生動(dòng)性的表現(xiàn)：=1\*GB3①表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。（（1）描寫(xiě)，議論，抒情的綜合運(yùn)用。例如：《中國(guó)石拱橋》對(duì)盧溝橋的石獅子的描寫(xiě)“每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖?！闭Z(yǔ)言生動(dòng)，活潑有趣，引人入勝。（2）通俗或深情地議論，令人深思，啟人智慧。例如：《蘇州園林》：“因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的”，這對(duì)說(shuō)明蘇州園林起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。例如：例如：1.旅人橋可能是有記載的最早的石拱橋了?！吨袊?guó)石拱橋》表示估計(jì)（推測(cè)）、限定程度2.層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番?！短K州園林》表示估計(jì)（推測(cè)）3.往北從神武門(mén)到地安門(mén)、鼓樓，全長(zhǎng)約八公里?！豆蕦m博物院》表示估計(jì)（推測(cè)）4.凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷?！洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》表示限定范圍（強(qiáng)調(diào)）=2\*GB3②修辭方法的綜合運(yùn)用。例如：例如：“許多生物學(xué)家和生態(tài)學(xué)家將‘生物入侵者’的增多歸咎于日益繁榮的國(guó)際貿(mào)易，事實(shí)上許多‘生物入侵者’正是搭乘跨國(guó)貿(mào)易的‘便車(chē)’達(dá)到‘偷渡’目的的。”在這段話中，作者把“生物入侵者”比喻為“偷渡者”“移民”，這種擬人手法的運(yùn)用具有極強(qiáng)的感染力。=3\*GB3③句式富于變化。成語(yǔ)、四字句的使用使文章自然流暢，富有情趣。例如：例如：《生物入侵者》運(yùn)用了大量的成語(yǔ)或四字句，準(zhǔn)確而簡(jiǎn)明。如“安家落戶”、“在劫難逃”、“束手無(wú)策”、“物競(jìng)天擇”、“為所欲為”、“無(wú)動(dòng)于衷”等成語(yǔ)用得恰到好。特點(diǎn)3：準(zhǔn)確一般體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）體現(xiàn)在限制性詞語(yǔ)上，如以下幾種：①表程度，如“比較”“幾乎”“最”“相當(dāng)”“很”“尤其”“稍微”等；②表估計(jì)，如“大約”“可能”“左右”等；③表范圍，如“全”“都”“絕大部分”等；④表數(shù)量，如“多”“有余”等；⑤表頻率，如“屢次”“常?！钡?；⑥表來(lái)源，如“有人說(shuō)”、“據(jù)統(tǒng)計(jì)”等；⑦表性質(zhì)，如“根本”、“主要”等。例如：例如：1.旅人橋可能是有記載的最早的石拱橋了?！吨袊?guó)石拱橋》表示估計(jì)（推測(cè)）、限定程度2.層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番?！短K州園林》表示估計(jì)（推測(cè)）3.往北從神武門(mén)到地安門(mén)、鼓樓，全長(zhǎng)約八公里?！豆蕦m博物院》表示估計(jì)（推測(cè)）4.凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷?！洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》表示限定范圍（強(qiáng)調(diào)）由于修飾、限制性詞語(yǔ)的運(yùn)用，在語(yǔ)氣的輕重、程度的深淺、數(shù)量的多少、范圍的大小、頻率的快慢、時(shí)間的長(zhǎng)短等方面做出實(shí)事求是、恰如其分的反映，才使說(shuō)明非常準(zhǔn)確嚴(yán)密。（2）說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、切實(shí)，符合客觀事物的本來(lái)面目。例如：例如：“大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱?！?《中國(guó)石拱橋》)。這個(gè)“肩”字若換成“端”、“邊”、“頭”，就不符合事物的實(shí)際情況?！按蠊坝?8道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合攏在一起，做成一個(gè)弧形的橋洞?！本渲械摹捌闯伞?、“合攏”，體現(xiàn)了用詞的準(zhǔn)確。（3）說(shuō)明文常常要運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，數(shù)字要求準(zhǔn)確無(wú)誤。例如例如：“趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米，兩段寬9.6米，中部略窄，寬9米?！本渲腥齻€(gè)數(shù)字的運(yùn)用，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。（4）說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性還體現(xiàn)在用語(yǔ)的嚴(yán)密上。例如例如：“沙漠是人類(lèi)最頑強(qiáng)的敵人之一?！比绻サ艟渥又屑狱c(diǎn)的修飾、限制成分，句子本身也通順，但在浯意的表達(dá)上就顯得絕對(duì)化、片面化，給人以武斷的感覺(jué)，因而也就不準(zhǔn)確了?！笆澜缟弦磺猩锒夹枰澄铩！蹦苡么_數(shù)的地方用精確的數(shù)字，不能精確的地方用約數(shù)，都是語(yǔ)言表達(dá)嚴(yán)密的表現(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)4：具體說(shuō)明文語(yǔ)言的具體性表現(xiàn)在簡(jiǎn)潔、通俗、生動(dòng)上。簡(jiǎn)潔，就是簡(jiǎn)明、干凈，沒(méi)有過(guò)多描寫(xiě)抒情；通俗，即淺顯、平實(shí)，讓讀者一看就懂；生動(dòng)，就是活潑有趣，增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，這在科學(xué)小品文中較明顯。說(shuō)明順序說(shuō)明順序說(shuō)明順序，是指能充分表現(xiàn)事物或事理本身特征的順序，也是符合人們認(rèn)識(shí)事物、事物規(guī)律的順序。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：空間順序、時(shí)間順序（包括發(fā)展順序）、事理順序（邏輯順序）等。（1）時(shí)間順序：以事物發(fā)展變化的時(shí)間先后為序。如：事物歷史發(fā)展、生物從小到大等。抓表時(shí)間的詞語(yǔ)。如，年代：古→今；季節(jié)：春→冬……（2）空間順序：以事物的空間存在形式為序。一般用于說(shuō)明相對(duì)靜止的事物，如：園林、建筑物、工藝品等。抓表方位的詞語(yǔ)。從外到內(nèi)，從上到下，從前到后，從總體到部分等等，依次說(shuō)明。（3）邏輯順序：以事物的內(nèi)部聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程為序。抓思維的規(guī)律。邏輯順序通常包括：主—次、原因—結(jié)果、現(xiàn)象—本質(zhì)、特征—用途、一般—個(gè)別、概括—具體、整體—局部，等等。理清順序應(yīng)關(guān)注一些起關(guān)鍵作用的關(guān)聯(lián)詞，如“總”“因?yàn)椋ㄓ捎冢浴薄笆紫取浯巍俅巍钡??！纠}精講】例1：閱讀文段，完成習(xí)題?！吧锶肭终摺痹诮o人類(lèi)造成難以估量的經(jīng)濟(jì)損失的同時(shí)，也對(duì)被入侵地的其他物種以及物種的多樣性構(gòu)成極大威脅。二戰(zhàn)期間，棕樹(shù)蛇隨一艘軍用貨船落戶關(guān)島，這種棲息在樹(shù)上的爬行動(dòng)物專(zhuān)門(mén)捕食鳥(niǎo)類(lèi)，偷襲鳥(niǎo)巢，吞食鳥(niǎo)蛋。從二戰(zhàn)至今，關(guān)島本地的11種鳥(niǎo)類(lèi)中已有9種被棕樹(shù)蛇趕盡殺絕，僅存的兩種鳥(niǎo)類(lèi)的數(shù)量也在與日俱減，隨時(shí)有絕種的危險(xiǎn)。一些生物學(xué)家在乘坐由關(guān)島飛往夏威夷的飛機(jī)上曾先后6次看到棕樹(shù)蛇的身影。他們警告說(shuō)，夏威夷島上沒(méi)有任何可以扼制棕樹(shù)蛇繁衍的天敵，一旦棕樹(shù)蛇在夏威夷安家落戶，該島的鳥(niǎo)類(lèi)將在劫難逃。“僅存的兩種鳥(niǎo)類(lèi)的數(shù)量也在與日俱減，隨時(shí)有絕種的危險(xiǎn)”加點(diǎn)的詞語(yǔ)“與日俱減”是什么詞語(yǔ)的活用？這樣有什么作用呢？（4分）【參考答案】是“與日俱增”的活用。（1分）詞語(yǔ)活用能用極少的字表達(dá)準(zhǔn)確、完整的意思，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。（3分）例2：你吃的食物里有沒(méi)有激素①在古代，人們把青的梨子采摘下來(lái)，放在屋子里熏香，梨子就會(huì)很快變甜變熟；采了生的獼猴桃，老人們也會(huì)說(shuō)，把它們跟蘋(píng)果放在一起，會(huì)軟得更快。幾千年前，古埃及人在無(wú)花果結(jié)果之后，會(huì)在樹(shù)上劃出一些口子，認(rèn)為這樣可以讓果實(shí)更大、成熟更快。而在中國(guó)的農(nóng)村，許多核桃樹(shù)上布滿了傷痕，都是人們故意砍的，人們甚至不知道為什么要這么做。②到了近代，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，古人或許是“歪打正著”了。這些做法是合理的，而其中的原因竟然都是乙烯，也就是后來(lái)人們所說(shuō)的“植物激素”中的一種。③最先對(duì)此進(jìn)行系統(tǒng)研究的，是俄國(guó)一位名叫奈留波夫的植物生理學(xué)研究生。1901年，他在種碗豆的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，室內(nèi)的豌豆會(huì)長(zhǎng)得更短、更粗，而且橫向生長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)，他最后發(fā)現(xiàn)，是照明氣體中的乙烯刺激了碗豆苗的生長(zhǎng)。十幾年后，另一位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，乙烯可以使果實(shí)提前落下，于是它“催熟”的能力從此得以確認(rèn)。又過(guò)了十幾年，一位英國(guó)科學(xué)家在成熟的蘋(píng)果中分離出了乙烯。從此，乙烯作為一種“植物激素”引起人們的巨大興趣。④隨著乙烯的面紗被揭開(kāi)，那些“傳統(tǒng)智慧”也就得到了合理的解釋。，從而促進(jìn)青梨的成熟；成熟的蘋(píng)果會(huì)不斷釋放乙烯，也就能促進(jìn)獼猴桃的軟化；砍傷無(wú)花果樹(shù)和核桃樹(shù)促進(jìn)結(jié)果的原因，竟然是傷害會(huì)讓無(wú)花果樹(shù)或者核桃樹(shù)釋放出大量乙烯。……第③段的說(shuō)明順序是，說(shuō)明的內(nèi)容是。(4分）【參考答案】時(shí)間順序具體說(shuō)明不同時(shí)期科學(xué)家對(duì)乙烯作為一種“植物激素”進(jìn)行研究的過(guò)程（4分，每空各2分）【鞏固練習(xí)】閱讀文段，完成習(xí)題。面對(duì)全球變暖普通人的“節(jié)能帳”該怎么算樊曦①2007年2月，聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專(zhuān)門(mén)委員會(huì)（IPCC）發(fā)布“全球氣候變化第四次評(píng)估報(bào)告”，指出從20世紀(jì)中期至今觀測(cè)的大部分溫度上升，超過(guò)90%的可能性與人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生的溫室氣體排放有關(guān)。②自從工業(yè)革命以后，人類(lèi)大量使用煤和石油等燃料，排放過(guò)量二氧化碳。大氣中溫室氣體的濃度不斷增加，加劇溫室效應(yīng)，令地球溫度“節(jié)節(jié)上升”。③科學(xué)家們預(yù)言，氣溫不斷升高將在未來(lái)20年至90年間導(dǎo)致成千上萬(wàn)的人被洪水“逐出”家園，出現(xiàn)疾病流行、食物和飲用水缺乏等嚴(yán)重問(wèn)題。④聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專(zhuān)門(mén)委員會(huì)計(jì)劃于4月初發(fā)布的有關(guān)全球變暖的報(bào)告草案說(shuō)，如果在幾十年中，人類(lèi)減少二氧化碳排放量，讓大氣中的溫室氣體停留在一定水平，那么多數(shù)壞的影響都能避免。⑤全球變暖的直接誘因是溫室氣體排放量居高不下，而人們?cè)谌粘Ｉ钪械馁Y源浪費(fèi)制造了大量不必要的溫室氣體。其實(shí)，普通人只要在生活中稍微加以注意，算上一筆“節(jié)能賬”，就能節(jié)約不少能源，減少溫室氣體的產(chǎn)生。⑥比如，可以選擇把空調(diào)室外機(jī)裝在陰涼處或配以遮陽(yáng)棚，運(yùn)轉(zhuǎn)效率就可以提升10%；冬天時(shí)，將空調(diào)溫度調(diào)低2攝氏度，夏天調(diào)高2攝氏度，也可以減少二氧化碳的產(chǎn)生?；蛘甙鸭抑械膯螌哟皯魮Q成雙層從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看也是不錯(cuò)的選擇，因?yàn)槎鞎r(shí)雙層窗戶能避免家中一半的熱量散失出去。⑦家中使用的白熾燈泡別小看，也會(huì)浪費(fèi)不少能源。有調(diào)查顯示，全世界有20%的電力消耗在照明上，其中40%的電力是老式白熾燈泡消耗掉的。⑧在發(fā)光量相同的情況下，節(jié)能熒光燈不僅比白熾燈省電75%至80%，而且使用壽命更長(zhǎng)。假如全球都換掉老式白熾燈泡，就可以通過(guò)節(jié)能每年減排二氧化碳等溫室氣體7億噸。⑨購(gòu)買(mǎi)節(jié)能電器，同時(shí)盡量別讓電器處于待機(jī)狀態(tài)，多使用電器上的開(kāi)關(guān)按鈕，直接關(guān)閉電器，而不要只用遙控器一關(guān)了事。因?yàn)槿绻娖魈幱诖龣C(jī)模式，就要白白耗費(fèi)40%的電量。⑩喜歡駕車(chē)出行的朋友只要略微改變一下自己的習(xí)慣，也可以節(jié)約不少能源。例如，縮減開(kāi)車(chē)次數(shù)，或是給輪胎打足氣，別讓發(fā)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)速過(guò)高（即盡可能提前一刻換擋變速），及時(shí)清理車(chē)中雜物減輕車(chē)子載重等小措施，從而減少油耗。11其實(shí)，只要有了算一筆“節(jié)能賬”的心思，人們還可以從生活的細(xì)枝末節(jié)處找到更多節(jié)能的高招，比如重復(fù)使用購(gòu)物袋，多選擇利用風(fēng)能、太陽(yáng)能等清潔能源等等。全球變暖與每個(gè)人息息相關(guān)，個(gè)人的小行動(dòng)也能改變世界的大氣候。文章第①段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“大部分”能否去掉？為什么？（3分）【參考答案】不能去掉（1分）。因?yàn)椤按蟛糠帧北砻鞑皇侨?，體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。意思接近即可（2分）。評(píng)分細(xì)則：答到“不能去掉”得1分；答到“不能去掉”和“語(yǔ)言準(zhǔn)確性”的得2分；答到“不能去掉”和“準(zhǔn)確性”，并能結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)單分析的得滿分。氣候變化的利與弊①人們?cè)谌粘９ぷ魃钪?，?duì)環(huán)境溫度升降1℃，似乎不太關(guān)心，但是氣象經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，氣溫變化1℃，不僅事關(guān)全球氣候變化，還跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)。②美國(guó)氣象學(xué)家對(duì)全球平均氣溫變化1℃的評(píng)價(jià)是：氣溫上升1℃，經(jīng)濟(jì)效益也跟著上升；氣溫下降1℃，經(jīng)濟(jì)效益也跟著下降。世界平均氣溫下降1℃，全球產(chǎn)值就減少70億美元。③氣溫變化1℃，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著更驚人的影響。美國(guó)達(dá)爾奇教授認(rèn)為：若全球氣溫比20世紀(jì)70年代平均氣溫下降1℃時(shí)，玉米在全球60%的地區(qū)增加收成2100萬(wàn)美元；棉花在全球范圍內(nèi)歉收，損失約22億美元；水稻65%的地區(qū)損失9.56億美元。中國(guó)氣候?qū)W家張家誠(chéng)研究論述了若氣溫升降1℃，對(duì)中國(guó)糧食作物的影響：據(jù)測(cè)試，氣溫變化1℃，大體相當(dāng)于農(nóng)作物變化一個(gè)熟級(jí)。每變化一個(gè)熟級(jí)，產(chǎn)量變化10%，意即氣溫上升或下降1℃，糧食產(chǎn)量具有增產(chǎn)或減產(chǎn)10%的潛力。例如，我國(guó)著名商品糧生產(chǎn)基地——東北地區(qū)，若當(dāng)年平均氣溫出現(xiàn)了“涼夏”，則糧食肯定減產(chǎn)200億至300億斤。反之，若出現(xiàn)了“熱夏”，則糧食可多收幾百億斤。④氣溫升高1雖然會(huì)使農(nóng)作物增產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)有所增長(zhǎng)，但是氣溫升高所帶來(lái)的環(huán)境及社會(huì)問(wèn)題也著實(shí)令人擔(dān)憂。⑤聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)最新報(bào)告預(yù)測(cè)，假若全球溫室氣體減排計(jì)劃得不到有效的實(shí)施，21世紀(jì)全球的平均氣溫將上升1.8℃至4℃。如此下去，人類(lèi)總有一天會(huì)掉進(jìn)自掘的“熱陷阱”里而不能自拔。⑥專(zhuān)家預(yù)測(cè)：到2030年，中國(guó)海平面可能上升1厘米到16厘米，黃河三角洲、長(zhǎng)江和珠江三角洲等地區(qū)洪水泛濫的機(jī)會(huì)增大，風(fēng)暴潮的危害也會(huì)加重。由于氣溫上升，導(dǎo)致黃河和內(nèi)陸河地區(qū)的蒸發(fā)量可能增長(zhǎng)15%左右，北方水資源短缺以及南方的旱澇等災(zāi)害出現(xiàn)頻率也會(huì)增加。⑦德國(guó)刑偵專(zhuān)家也研究發(fā)現(xiàn)，每年3月犯罪率開(kāi)始上升，到7月至8月可達(dá)頂峰，9月開(kāi)始下降。統(tǒng)計(jì)分析：每當(dāng)氣溫升高1℃，犯罪率上升15%；氣溫達(dá)到37℃時(shí)，碰到紅燈待停時(shí)間長(zhǎng)，司機(jī)間爭(zhēng)吵的概率比氣溫32℃時(shí)高出30%以上。⑧近年來(lái)，全球變暖問(wèn)題已經(jīng)引起了全世界的極大關(guān)注。相信隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們環(huán)保意識(shí)的不斷增強(qiáng)，經(jīng)過(guò)共同的努力，一定能夠守護(hù)好我們賴(lài)以生存的家園。選文采用了哪種說(shuō)明順序？（2分）【參考答案】邏輯順序（2分）早餐決定著一天身體可以產(chǎn)生多少能量，而能量產(chǎn)生的多少則決定著精力和自我感覺(jué)是否良好。人體所需要的能量主要是靠糖，其次是靠脂肪和蛋白質(zhì)氧化產(chǎn)生的能量。只有當(dāng)血液中有了適量的糖，身體的每個(gè)細(xì)胞才能隨時(shí)獲得自己所需要的能量。在正常情況下，血糖維持在80—120毫克／100毫升的水平，這樣才能滿足人體的需要，人的精神也會(huì)覺(jué)得輕松愉快。不吃早餐或只吃些稀飯去上學(xué)，就很容易出現(xiàn)血糖低的現(xiàn)象。當(dāng)血糖降到65毫克／100毫升時(shí)，人們就會(huì)感到饑腸轆轆，很想吃些東西。如果血糖繼續(xù)下降，就會(huì)出現(xiàn)心慌、出冷汗、脈搏加快、進(jìn)而暈厥，醫(yī)學(xué)上把這種現(xiàn)象叫做“低血糖反應(yīng)”。腦細(xì)胞對(duì)低血糖反應(yīng)最為敏感，當(dāng)血糖減少以后，人的思維開(kāi)始變得遲緩，思路遲鈍，學(xué)習(xí)成績(jī)下降。因此青少年應(yīng)當(dāng)重視早餐質(zhì)量，吃好早餐。按說(shuō)明順序分類(lèi)，上文屬于()。（2分）A．時(shí)間順序B．空間順序C．邏輯順序【參考答案】C故宮博物院（節(jié)選）太和殿俗稱(chēng)金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂。在湛藍(lán)的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌。殿檐斗拱、額枋、梁柱，裝飾著青藍(lán)點(diǎn)金和貼金彩畫(huà)。正面是12根紅色大圓柱，金鎖窗、朱漆門(mén)，同臺(tái)基相互襯映，色彩鮮明，雄偉壯麗。

大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái)，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤(pán)繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周?chē)h(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座。梁枋間彩畫(huà)絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周?chē)€襯托著流云火焰。

三大殿建筑在紫禁城的中軸線上，這條線也是北京城的中軸線，向南從午門(mén)到天安門(mén)延伸到正陽(yáng)門(mén)、永定門(mén)，往北從神武門(mén)到地安門(mén)、鼓樓，全長(zhǎng)約八公里。選文第二段按順序來(lái)說(shuō)明，請(qǐng)從中找出所有的方位詞。（4分）【參考答案】空間正面、正中、上面、背后、兩旁、中央、周?chē)?、下面一、字音：軒榭（）疊嶂（）鏤空（）斟酌（）相間（）模樣（）對(duì)稱(chēng)（）庸俗（）二：重點(diǎn)段落：第2段：1.文中最能體現(xiàn)蘇州園林異中之同的整體特征的一句話是那一句？答：游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。2.蘇州園林的特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些方面?？答：文中所述的四個(gè)“講究”上。3．結(jié)合語(yǔ)段，以下對(duì)“敗筆”一詞的解釋最符合作者原意的應(yīng)該是（C）A．影響整個(gè)字的一筆B．文中寫(xiě)得不好的句子C．園林設(shè)計(jì)上的欠缺D．園林繪畫(huà)方面的不足4.把文中畫(huà)線句子改成“他們講究亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹(shù)木的映襯和近景遠(yuǎn)景的層次”好不好?為什么?答：改句雖然與原句的意思基本一致，但缺少?gòu)?qiáng)調(diào)。連用四個(gè)“講究”說(shuō)明設(shè)計(jì)師與匠師的著力點(diǎn)之所在，從中可以想見(jiàn)他們的用心良苦。第4段：1．這段文字說(shuō)明的對(duì)象是假山、池沼，文中先介紹說(shuō)明假山，再介紹說(shuō)明池沼，重點(diǎn)說(shuō)明的對(duì)象是池沼。2．在文中橫線上的“甲”“乙”處，應(yīng)填上最合適的關(guān)聯(lián)詞是(B)A．既……又……B．或者……或者……C．不但……而且……D．因?yàn)椤浴?．詞語(yǔ)解釋?zhuān)豪淄翰辉撓嗤嗤岘嚕?東西)精巧細(xì)致4．下列是主謂短語(yǔ)的一項(xiàng)是(C)A．重巒疊嶂．B．堆疊假山C．睡蓮開(kāi)放D．引用活水本語(yǔ)段的中心句是(A)A．第①句B．第①②句C．第①④句D．第(11)句6．本語(yǔ)段的層次分析正確的一項(xiàng)是(C)A．①／②③④⑤⑥⑦⑧／／⑨⑩(11)B．①／②③④⑤⑥⑦⑧⑨／⑩(11)C．①／②③／／④⑤⑥⑦⑧⑨⑩(11)D．①②③／④⑤⑥⑦⑧⑨／／⑩(11)7．第⑨句加點(diǎn)的“那兒”指代的意思是池沼或河道的邊沿。8．對(duì)“生平多閱歷，胸中有丘壑”理解正確的是(D)A．平時(shí)經(jīng)?？礆v史書(shū)，心里就知道自然界的高山深壑。B．平時(shí)游覽的地方多，對(duì)各地的奇麗風(fēng)景就會(huì)留下深刻的印象。C．平時(shí)看的書(shū)多，游覽的地方多，就會(huì)對(duì)一些險(xiǎn)峻的地方久久D．平時(shí)見(jiàn)多識(shí)廣，所以胸懷中有山水風(fēng)景的形象，深知其中的趣味。本語(yǔ)段是分項(xiàng)說(shuō)明。課文中與它相呼應(yīng)的語(yǔ)句是講究假山池沼的配合。三、閱讀文章，完成習(xí)題。中國(guó)古代建筑的抗震智慧①以柔克剛的思想，是中華民族的傳統(tǒng)智慧。舉世聞名的太極拳就是這種思想的直接產(chǎn)物,而中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑抗震防震的方法堪稱(chēng)“建筑版太極拳”。②與西方磚石結(jié)構(gòu)建筑的“以剛克剛”不同，中國(guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑在抵抗地震沖擊力時(shí)，采用的是“以柔克剛”的思維，通過(guò)種種巧妙的措施，其目標(biāo)是以最小的代價(jià)，將強(qiáng)大的自然破壞力消弭至最小程度。當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)以抵御9度地震為目標(biāo)，而我國(guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑基本上能達(dá)到這個(gè)要求。③中華民族不但自文明伊始就睿智地選擇了木材等有機(jī)材料作為結(jié)構(gòu)主材，而且發(fā)展形成了世界上歷史最悠久、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、技術(shù)成熟度最高的結(jié)構(gòu)體系—柔性的框架體系。我國(guó)木結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展，若僅從浙江余姚河姆渡遺址算起，迄今至少已有近7000年的歷史。④斗栱是中國(guó)古代建筑抗震的又一位重要戰(zhàn)士，在地震時(shí)它像汽車(chē)的減震器一樣起著變形消能的作用。歷史上，很多帶斗栱的建筑都能抵御強(qiáng)烈地震，比如山西大同的華嚴(yán)寺，在沒(méi)有斗栱的低等級(jí)附屬建筑被破壞殆盡的情況下，帶斗栱的主要殿堂仍能幸存。⑤此外，傳統(tǒng)建筑中大量使用的榫卯技術(shù)，成為抗震的又一個(gè)關(guān)鍵。榫卯是極為精巧的發(fā)明，我們的祖先早在7000年前就開(kāi)始使用，這種不用釘子的構(gòu)件連接方式，使得中國(guó)傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)成為超越了當(dāng)代建筑排架、框架或者剛架的特殊柔性結(jié)構(gòu)體，不但可以承受較大的荷載，而且允許產(chǎn)生一定的變形，在地震荷載下通過(guò)變形吸收一定的地震能量，減小結(jié)構(gòu)的地震響應(yīng)。⑥山西應(yīng)縣木塔是中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑杰出抗震能力的集中代表。這座木塔是當(dāng)今世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑，竣工于1056年，處于大同盆地地震帶上。木塔建成200多年即遭受大震，余震連續(xù)7天，木塔附近的房屋全部倒塌，而木塔巋然不動(dòng)；在此后的近千年中，木塔經(jīng)歷了多次大地震的考驗(yàn)而安然無(wú)恙。整座木塔表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)、技術(shù)與藝術(shù)形象的高度和諧。在近千年前我們的祖先就能建造出如此莊嚴(yán)美麗而堅(jiān)固耐久的建筑，充分顯示出當(dāng)時(shí)的匠人對(duì)數(shù)學(xué)、力學(xué)、材料學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)的研究已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)难芯?，而且?duì)地震的破壞機(jī)理已有了相當(dāng)?shù)牧私猓攘钊梭@奇，也令人自豪。第⑥段兩個(gè)加點(diǎn)詞“相當(dāng)”能否替換為“很深”，為什么？（4分）【參考答案】（4分）不能。因?yàn)椤跋喈?dāng)”雖然表示程度高，但不到“很”的程度，盡管木塔莊嚴(yán)美麗且堅(jiān)固耐久，也只能說(shuō)明匠人們的水平達(dá)到一定高度，因?yàn)楫吘故墙曛埃形催_(dá)剄“很”的程度，所以不能替換，“相當(dāng)”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之道①“發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是中國(guó)未來(lái)發(fā)展方向，也是中國(guó)趕超世界的契機(jī)”，日前，前世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家尼古拉斯·斯特恩與中國(guó)企業(yè)家探討中國(guó)低碳型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之道時(shí)如此認(rèn)為。②近年來(lái)，能源短缺和環(huán)境污染問(wèn)題成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)高能耗、高污染的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，大力推進(jìn)節(jié)能減排，發(fā)展以低能耗、低排放為標(biāo)志的“低碳經(jīng)濟(jì)”，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，正在成為世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同選擇。③作為發(fā)展中大國(guó)，中國(guó)是世界上第二大溫室氣體排放國(guó)，中國(guó)能源環(huán)境方面的問(wèn)題尤其突出。有資料顯示，作為世界第一大能源消耗國(guó)，美國(guó)以世界6％的人口消耗了世界30％的能源。而中國(guó)的單位GDP能耗是日本的8倍，人口是美國(guó)的好幾倍，按照這種發(fā)展模式，我們?nèi)狈Τ志玫膭?chuàng)新能力，環(huán)境惡化和能源短缺將是今后50年我國(guó)發(fā)展過(guò)程中最大的瓶頸。實(shí)行節(jié)能減排，實(shí)現(xiàn)低碳發(fā)展，構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)，已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，為節(jié)能減排、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建和諧社會(huì)提供了操作性詮釋?zhuān)墙⒐?jié)約型社會(huì)的綜合創(chuàng)新與實(shí)踐，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念的全球性革命。④斯特恩指出，走向低碳經(jīng)濟(jì)可以有各種發(fā)展方向，如開(kāi)發(fā)風(fēng)能、潮汐能、太陽(yáng)能和核能等，或者發(fā)展碳搜集和埋藏技術(shù)，具體選擇可以由各國(guó)根據(jù)國(guó)情做出。目前全球向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型尚未有可資借鑒的成熟模式，但也為中國(guó)提供了一個(gè)跨越式趕超世界的契機(jī)。他建議，提高能效、對(duì)電力等能源部門(mén)“去碳”，同時(shí)建立強(qiáng)有力的價(jià)格機(jī)制，如對(duì)碳排放征稅和進(jìn)行碳排放交易，以及全球聯(lián)合對(duì)高新去碳技術(shù)進(jìn)行研發(fā)和部署等。⑤斯特恩稱(chēng)，估計(jì)減少排放只需花費(fèi)占全球GDP1％的成本，但不行動(dòng)導(dǎo)致的損失將達(dá)到全球GDP的5％－20％。因此需要全球各國(guó)共同減少溫室氣體的排放。他同時(shí)呼吁，中國(guó)應(yīng)在發(fā)展中國(guó)家的溫室氣體減排方面起到大國(guó)表率作用。他預(yù)測(cè)，中國(guó)要在2050年之前削減50％的溫室氣體排放量，年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率（GDP）可能下降2％－3％個(gè)百分點(diǎn)。但是，這不會(huì)削弱中國(guó)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力。⑥總之，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，是我們轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、破解發(fā)展難題、提高發(fā)展質(zhì)量的重要途徑，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、低碳導(dǎo)向型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重要保障。（選自《中國(guó)信息報(bào)》，有刪改。）請(qǐng)從說(shuō)明語(yǔ)言的角度分析文中加點(diǎn)詞“可能”的表達(dá)效果。（4分）【參考答案】（4分）“可能”表明年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率下降2％－3％只是一種預(yù)測(cè)，而不是絕對(duì)(2分)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性(2分)。從甲骨文到縮微圖書(shū)館早在三千多年以前，我國(guó)就有了世界上最早的文字。這些文字是刻在烏龜殼和扁平的骨頭上的，所以叫做甲骨文。這些文字，直到一八九九年才發(fā)現(xiàn)。那是清朝光緒二十五年，有一位叫王懿榮的官員得了病。他懂得醫(yī)道，每次抓來(lái)的藥，都要親自看過(guò)，再送去煎熬。有一次，他偶然在一味叫“龍骨”的中藥上面，發(fā)現(xiàn)有許許多多好像文字一樣的東西，他感到驚訝。于是把這家藥鋪里刻有這種文字的“龍骨”全買(mǎi)下來(lái)，憑著他對(duì)中國(guó)古文字的很深的造詣，終于考證出這些“龍骨”并不是真正的龍骨頭，而是殷商時(shí)代遺留下來(lái)的烏龜殼和牛的肩胛骨，上面刻的文字就是當(dāng)時(shí)使用的象形文字。在這些一片片的“龍骨”上，記載了殷代的宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、手工業(yè)、氣象、政權(quán)組織以及文化生活等方面的概況。后來(lái)人們把這種文字叫做甲骨文，這些“龍骨”可以說(shuō)是書(shū)籍的雛形。正式的書(shū)籍，是在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)代出現(xiàn)的。起先，人們把文字寫(xiě)在竹片或木片上，叫做竹簡(jiǎn)或者木牘。就是把竹子、木板劈成同樣長(zhǎng)度和寬度的細(xì)條（一般五寸至二尺長(zhǎng)），然后削平表面，在上面用用毛筆寫(xiě)字，每片可以寫(xiě)八到十四個(gè)字。有的把簡(jiǎn)牘用麻繩、絲繩或者皮條串編起來(lái)，叫做“策”，也可以寫(xiě)作“冊(cè)”。這個(gè)“冊(cè)”字多像在幾片竹簡(jiǎn)中間，穿上了一條繩索的樣子。傳說(shuō)孔子因?yàn)榍趭^讀書(shū)，竟把這種穿冊(cè)的皮條翻斷了多次。當(dāng)然，這種笨重的書(shū)使用起來(lái)當(dāng)然是極不方便的。據(jù)說(shuō)，秦始皇每天批閱寫(xiě)在竹簡(jiǎn)和木片上的文字，那竹簡(jiǎn)和木片有一百二十斤重。西漢的時(shí)候，東方朔給漢武帝寫(xiě)了一篇文章，用了三千片竹簡(jiǎn)。是由兩名身強(qiáng)力壯的武士吃力地抬到宮廷里去的。漢武帝把竹簡(jiǎn)一片一片地解下來(lái)看，足足用了兩個(gè)月的時(shí)間才看完。春秋末期，還出現(xiàn)了寫(xiě)在綢子上面的書(shū)。這種書(shū)叫做帛書(shū)。它可以卷起來(lái)，一部書(shū)就是一卷綢子，用木棒做軸，所以也叫它卷軸本。后來(lái)，“卷”成了書(shū)的量詞。人們常說(shuō)的“開(kāi)卷有益”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，就是從這里來(lái)的。這種書(shū)比起竹簡(jiǎn)來(lái)，輕便多了，但它的成本太高，不容易普遍采用。紙的發(fā)明，為書(shū)的發(fā)展提供了理想的材料。東漢有個(gè)叫蔡倫的，改進(jìn)了西漢時(shí)候的造紙技術(shù)，于是出現(xiàn)了用紙抄寫(xiě)的書(shū)。這種書(shū)也是一卷一卷的，輕巧適用，成本較低，保存方便，所以一直沿用到今天。但是，用手抄寫(xiě)紙書(shū)很費(fèi)事，后來(lái)又發(fā)展成雕版印刷：刻好一面印一面，一套木刻板可以印幾百部到幾千部的書(shū)?，F(xiàn)在保存下來(lái)的最早的雕版書(shū)籍，是我國(guó)唐朝咸通九年的《金剛經(jīng)》，現(xiàn)在陳列于英國(guó)博物館。雕版印刷質(zhì)量差，效率不高，雕刻一套書(shū)版要花費(fèi)幾年的時(shí)間，而且一部書(shū)要刻許多塊板，占用大量房舍存放，發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)別字也不好改動(dòng)。宋朝慶歷年間，畢昇發(fā)明了活字印刷，彌補(bǔ)了這些缺欠。畢昇活字印刷是用粘性膠泥做成薄片，刻上一個(gè)一個(gè)單字，用火把泥塊燒硬。印書(shū)的時(shí)候，就把一個(gè)個(gè)活字塊，按照書(shū)稿的要求，放在一塊鐵板上，用松香、蜂蠟和紙灰等東西，把它們粘在一起，再用平板把字壓平整，就可以印刷了?；钭钟∷⑺俣瓤?、質(zhì)量好，制版比較容易，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤可以隨時(shí)改正。印完一部書(shū)后，可以把版拆掉，活字塊可以繼續(xù)使用，可以節(jié)約人力物力。這是印刷史上一次劃時(shí)代的改革。到了近代，隨著印刷技術(shù)的不斷提高和造紙工業(yè)的迅速發(fā)展，出現(xiàn)形形色色的書(shū)，像油印書(shū)、石印書(shū)、鉛印書(shū)、膠板彩印書(shū)、影印書(shū)以及靜電復(fù)印書(shū)等。隨著電子和激光技術(shù)的廣泛應(yīng)用，近年來(lái)，又出現(xiàn)了許多奇妙的書(shū)，像會(huì)說(shuō)話的書(shū)，帶香味的書(shū)，能活動(dòng)的書(shū)，立體的書(shū)以及縮微型的書(shū)，等等。會(huì)說(shuō)話的書(shū)，是在書(shū)里裝有微型唱片或者錄音帶，有的在文字下面印上發(fā)音代號(hào)，通過(guò)電子儀器可以還原成為人的聲音。一些兒童讀物，在封底上鑲有微型唱片和唱針。唱針接觸唱片以后，隨著唱片的轉(zhuǎn)動(dòng)，就可以聽(tīng)到書(shū)中出現(xiàn)的人物的聲音。更有趣的是一種叫做“電視唱片”的書(shū)，也叫“視盤(pán)”，它的外形像普通的唱片。它是通過(guò)一種特殊的激光方法，把圖像和聲音錄到“視盤(pán)”上，收看的時(shí)候，把放像機(jī)接到電視機(jī)上，就可以把圖像和聲音還原出來(lái)。根據(jù)學(xué)習(xí)和研究的需要，還可以使畫(huà)面隨著停下來(lái)。出版某種重要的學(xué)術(shù)著作或者論文，可以把一些不容易理解的原理和不容易看到的實(shí)驗(yàn)情況，錄在“視盤(pán)”上，跟書(shū)籍一起出售?！耙暠P(pán)”既可以顯示宏觀世界的物體運(yùn)動(dòng)情況，也可以顯示微觀世界的許多微妙的現(xiàn)象。比如，植物的光合作用，物質(zhì)的分子運(yùn)動(dòng)，甚至原子核的破裂等情形，都可以用動(dòng)畫(huà)的辦法，顯示在屏幕上?！耙暠P(pán)”的每一面可以?xún)?chǔ)存五萬(wàn)四千多個(gè)畫(huà)面，一張“視盤(pán)”相當(dāng)于二百五十多種每本十萬(wàn)字的書(shū)，簡(jiǎn)直是一部小“百科全書(shū)”了。還有一種給孩子們看的能夠發(fā)出香味的圖畫(huà)書(shū)，用手摸摸書(shū)上的水果，就可以聞到水果香味。因?yàn)闀?shū)上的“水果”是用帶有不同香味的紙剪貼上去的。這些紙色彩鮮艷，形象逼真。孩子們摸它的時(shí)候，由于摩擦作用，就能發(fā)出香味。還有一種立體的會(huì)活動(dòng)書(shū)，也很吸引人。它的插圖都是立體的。當(dāng)你把書(shū)打開(kāi)的時(shí)候，書(shū)里的人和動(dòng)物馬上會(huì)站起來(lái)，躍然紙上，栩栩如生?，F(xiàn)在的書(shū)，不光花色品種多，而且有的越來(lái)越小。“縮微膠卷”就是其中的一種。它是用照相機(jī)把書(shū)或者資料縮拍到膠卷上，一般縮到原書(shū)大小的四十八分之一。使用的時(shí)候，通過(guò)閱讀器可以放大到原來(lái)大小。人們把這種縮微書(shū)籍，叫做袖珍圖書(shū)。其實(shí)這種縮微技術(shù)，早在十九世紀(jì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候就使用過(guò)了，當(dāng)時(shí)法國(guó)的諜報(bào)人員，把一份三千多頁(yè)的情報(bào)縮拍在一張幾寸長(zhǎng)的膠片上，讓信鴿帶回了巴黎。縮微圖書(shū)保存和使用都很方便，還可以節(jié)約紙張和印刷費(fèi)用。不妨比較一下，如果把一萬(wàn)種每本十五萬(wàn)字的書(shū)放在一塊兒，它的總重量大約有五噸，而縮微以后的膠片只有十五公斤。這樣，一座收藏上萬(wàn)冊(cè)縮微圖書(shū)的圖書(shū)館，一個(gè)人用手提箱就可以拿走了。如果采用激光全息技術(shù)這種“手提式圖書(shū)館”還可以縮微在衣袋里，稱(chēng)得上是“口袋圖書(shū)館”了。這種激光全息縮微膠片的存儲(chǔ)容量大得驚人。一部百萬(wàn)字的書(shū)，用針鼻那么大的地方儲(chǔ)存，還顯得綽綽有余?？茖W(xué)在發(fā)展，書(shū)也在不斷演變，它以越來(lái)越豐富的營(yíng)養(yǎng)，哺育著勤奮學(xué)習(xí)的人們；它好像架設(shè)一座座堅(jiān)實(shí)的階梯，召喚著不畏艱辛的人民努力攀登。為使說(shuō)明有條理，本文段采用了什么說(shuō)明順序？（2分）【參考答案】時(shí)間順序中國(guó)人對(duì)春秋的感受為何這么深？①想知道成語(yǔ)中春、夏、秋、冬這四個(gè)字各自出現(xiàn)的頻率，有了像百度和谷歌這樣的搜索工具以后，似乎變得容易了。在一個(gè)收錄了41843條成語(yǔ)的成語(yǔ)網(wǎng)站中，春出現(xiàn)的頻率最高，出現(xiàn)了102次；其次是秋，出現(xiàn)了97次，而且這兩個(gè)字經(jīng)常連用；包含夏和冬的成語(yǔ)，則分別出現(xiàn)了31和22次。總的說(shuō)來(lái)，春和秋出現(xiàn)的頻率在成語(yǔ)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出冬和夏。②說(shuō)到春秋，首先想到的是孔子修的史書(shū)《春秋》，這是記載了自公元前722年至公元前481年魯國(guó)歷史的一部史書(shū)。據(jù)說(shuō)那時(shí)春秋是史書(shū)的統(tǒng)稱(chēng)?？磥?lái)早在公元前700多年前，我們的祖先就喜歡用春秋來(lái)代表一年四季了，甚至代表年代的更替、時(shí)代的變遷了。③這是為什么呢？我覺(jué)得秘密可能就藏在我國(guó)的氣候規(guī)律中。④我國(guó)大部分地區(qū)一年四季分明。尤其是農(nóng)耕文明所在的中原地區(qū)，四季變化非常明顯，而與我國(guó)同緯度的其他國(guó)家四季卻并不分明。我國(guó)華南地區(qū)受冬季風(fēng)影響，除了春夏秋三季外，有的地區(qū)還有接近冬季的初春和深秋氣候，而同緯度的世界其他地區(qū)，大部分全年皆夏。我國(guó)華北、東北四季分明，而同緯度的世界其他地區(qū)，基本上只有秋冬春三季，季節(jié)變化還遠(yuǎn)沒(méi)有我國(guó)鮮明?？傊?，世界上中國(guó)的四季更替最分明。因此中國(guó)人喜歡用春夏秋冬四季說(shuō)事，用春秋兩季代替一年四季，用春秋表示年代，用春秋形象地代替歷史，就不奇怪了，而且這也是中國(guó)的專(zhuān)利。⑤⑥我查找了一下有關(guān)我國(guó)一年四季分布的文章和地圖，發(fā)現(xiàn)我國(guó)大部分地區(qū)都是冬冷夏熱，四季分明的。但全國(guó)有兩個(gè)無(wú)夏區(qū)：一個(gè)是青藏高原地區(qū)，另一個(gè)是大興安嶺與呼倫貝爾草原地區(qū)；有一個(gè)無(wú)冬區(qū)，即南嶺與武夷山以南地區(qū)；還有一個(gè)位于云南昆明一帶的四季如春區(qū)。這樣大的地區(qū)或無(wú)夏或無(wú)冬，人們?cè)趺茨苤篮沃^夏、何謂冬？但是這些地方卻大都有春有秋，或者可以說(shuō)中國(guó)絕大部分地區(qū)都有春秋，因此我們的祖先用部分代替整體時(shí)，顯然應(yīng)該選用春秋，而不是冬夏。⑦此外，春秋兩季是一年中最有標(biāo)志性的季節(jié)，春花秋葉，滿山如旗，夏與冬簡(jiǎn)直無(wú)法相比。⑧另有一個(gè)原因也應(yīng)該提及，就是中國(guó)四季的長(zhǎng)度有這樣一個(gè)特點(diǎn)：北方冬長(zhǎng)，南方夏長(zhǎng)，但無(wú)論南北，春秋都很短促。如長(zhǎng)城、天山以北，冬季長(zhǎng)達(dá)半年以上；廣東、廣西、海南島，夏季長(zhǎng)達(dá)半年以上，南海諸島全年皆夏。由于我國(guó)大陸性氣候特征顯著，冬冷夏熱，春天升溫快，秋天降溫快，因此春秋兩季特別短促，春秋兩季加起來(lái)也就等于一個(gè)夏季或一個(gè)冬季的長(zhǎng)度。有一年，我在長(zhǎng)白山親眼目睹了秋天的腳步是何等地迅速。前一天還是滿山青翠，一夜霜雪，綠葉結(jié)冰，滿山皆白，凍得綠葉枯黃，迅速脫落，遍地速凍的綠葉鋪滿山谷．秋天就這樣來(lái)臨了。⑨這種氣候特點(diǎn)讓我們的祖先對(duì)春秋之際自然界短促劇烈的變化留下了深刻的印象，而對(duì)于漫長(zhǎng)的冬季和夏季則已經(jīng)麻木。因此春秋作為一個(gè)詞匯出現(xiàn)比冬夏的概率就多多了。（刪改自《中國(guó)國(guó)家地理》）1.根據(jù)文意，請(qǐng)給第⑤段用問(wèn)句的形式寫(xiě)一句過(guò)渡句。（2分）2.本文采用的說(shuō)明順序是哪種？采用這種順序和說(shuō)明內(nèi)容有關(guān)，原因是什么？【參考答案】1.但為什么用的是春秋，而不是冬夏？（2分）2.邏輯順序本文主要說(shuō)明內(nèi)容是中國(guó)人對(duì)春秋感受深的原因，采用從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序來(lái)闡述說(shuō)明，符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，更易于人們理解接受。(2+2分)動(dòng)物導(dǎo)航之謎①世界上許多動(dòng)物有著奇異的遠(yuǎn)航能力。如生活在南美洲的綠海龜，每年6月中旬便成群結(jié)隊(duì)地從巴西沿海出發(fā)，歷時(shí)2個(gè)多月，行程2000多千米，到達(dá)大西洋上的阿森松島，在那里生兒育女以后又返回老家。2個(gè)月后小龜破殼而出，同樣像他們的父母一樣游回遙遠(yuǎn)的巴西沿海。②這種奇異的遠(yuǎn)航本領(lǐng)，鳥(niǎo)類(lèi)可能更勝一chóu()。身長(zhǎng)僅4厘米的北極燕鷗，每年在美國(guó)的新英格蘭筑巢產(chǎn)卵育雛，到8月份便攜兒帶女飛往南方，12月份到達(dá)南極洲，到第2年春天，又飛回新英格蘭，每年飛行距離達(dá)3.5萬(wàn)千米。③令人感興趣的是許多與人類(lèi)有密切關(guān)系的家養(yǎng)動(dòng)物，也有遠(yuǎn)途外出而不迷路的能力。這些動(dòng)物是憑借什么來(lái)辨別方向、認(rèn)識(shí)路線的呢？④科學(xué)家們利用蜜蜂和鴿子所做的動(dòng)物導(dǎo)航實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)初步揭開(kāi)了這兩種動(dòng)物導(dǎo)航的秘密。著名的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、奧地利生物學(xué)家弗里希，曾在20世紀(jì)40年代，用一系列實(shí)驗(yàn)測(cè)出了蜜蜂的基本導(dǎo)航能力，證明了蜜蜂通常是利用太陽(yáng)作為羅盤(pán)進(jìn)行導(dǎo)航的，指出蜜蜂就是以太陽(yáng)作為參考點(diǎn)，通過(guò)“舞蹈”告訴其他蜜蜂如何到達(dá)它發(fā)現(xiàn)的花源地。⑤通過(guò)信鴿的實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步證明了動(dòng)物的遠(yuǎn)航是以太陽(yáng)為羅盤(pán)進(jìn)行導(dǎo)航的?？茖W(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一群鴿子關(guān)在離家以西160千米的屋里，中午時(shí)打開(kāi)電燈模擬黎明，然后放出鴿子，它們以為這是黎明，太陽(yáng)在東方，但此時(shí)卻正好在南方，鴿子看到太陽(yáng)后就根據(jù)太陽(yáng)來(lái)導(dǎo)航而飛向南方，它們還以為這是向東方朝家飛呢。⑥蜜蜂和鴿子不僅在有太陽(yáng)的時(shí)候能順利導(dǎo)航，就是在沒(méi)有陽(yáng)光的陰天也能準(zhǔn)確地返回自己的家園。因此可以推測(cè)，它們可能有另外一套導(dǎo)航系統(tǒng)?？茖W(xué)家們首先通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)蜜蜂對(duì)磁場(chǎng)很敏感。美國(guó)科學(xué)家沃爾科特曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他給鴿子帶上一個(gè)小頭盔，可以精確地控制每只鴿子飛行時(shí)的磁場(chǎng)。當(dāng)控制頭盔產(chǎn)生一個(gè)北極朝上的磁場(chǎng)時(shí)，鴿子就飛不回來(lái)；如果產(chǎn)生一個(gè)南極朝上的磁場(chǎng)時(shí)，鴿子又可直接飛回。這就證明鴿子是利用磁北極導(dǎo)航的。⑦科學(xué)家們的實(shí)驗(yàn)，雖然已初步揭示了蜜蜂和鴿子導(dǎo)航的秘密，但是太陽(yáng)、星星的位置會(huì)隨時(shí)間而變化，即使是地磁場(chǎng)的強(qiáng)度也會(huì)有變化。那么鴿子和蜜蜂是怎樣根據(jù)變化而調(diào)整自己的導(dǎo)航行為，至今尚無(wú)人知曉。加上動(dòng)物種類(lèi)繁多，海龜、昆蟲(chóng)以及大蝴蝶等能遠(yuǎn)航的動(dòng)物，是憑借什么回到自己的老家的，這些秘密尚未揭開(kāi)，還有待于科學(xué)家的繼續(xù)研究。第③④⑤⑥這四段內(nèi)容的說(shuō)明順序是由到的邏輯順序。（2分）【參考答案】由現(xiàn)象到本質(zhì)閱讀《蘇州園林》選段，完成習(xí)題。（9分） 蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草；這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。1．文段中哪個(gè)句子能體現(xiàn)設(shè)計(jì)師和匠師們“生平多閱歷，胸中有丘壑”？（3分） 2．假山池沼的設(shè)計(jì)更注重“藝術(shù)”，請(qǐng)從文中舉出一例加以簡(jiǎn)要分析。（4分）例子： 分析： 3．下面最不能體現(xiàn)池沼的“自然之趣”特征的短語(yǔ)是（）（2分）A．引用活水B．池沼寬敞C．決不雷同D．魚(yú)戲蓮葉答案：1.（3分）“使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城，只覺(jué)得身在山間”或“從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果”。（沒(méi)寫(xiě)出“只覺(jué)得身在山間”的，扣1分）2.（4分。其中舉例2分）示例：如“池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看‘魚(yú)戲蓮葉間’，又是入畫(huà)的一景?！边@一景致，富有詩(shī)情畫(huà)意，給人以審美的愉悅。3.（2分）B被妖魔化的沙塵暴①剛剛掠過(guò)我國(guó)及日本的沙塵暴，所到之處，飛沙走石、黃沙彌漫。一時(shí)間沸騰。②然而，人類(lèi)沒(méi)有必要、也沒(méi)有能力阻擋沙塵暴的發(fā)生。③沙塵暴自古有之，且有一定的周期性。早在幾千萬(wàn)年前，青藏高原的隆起，阻擋了來(lái)自印度洋濕潤(rùn)的西南季風(fēng)，在中亞和我國(guó)的西北地區(qū)形成了大范圍的干旱和荒漠區(qū)，這一區(qū)域又正處在西風(fēng)帶上。這些是沙塵暴形成的根本原因，與人類(lèi)的活動(dòng)無(wú)關(guān)。但人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中的過(guò)度放牧、開(kāi)墾種植和砍伐森林，使許多土地裸露，確實(shí)增加了沙塵暴的強(qiáng)度和頻次。④沙塵暴作為一種自然現(xiàn)象，是地球自然生態(tài)系統(tǒng)不可或缺的一部分。它和其他許多自然現(xiàn)象相互關(guān)聯(lián)、互為因果。假如我們消滅了沙塵暴及其源頭的沙漠干旱地區(qū)，也就消滅了地球上的多種自然生態(tài)，絕滅了適應(yīng)干旱氣候的一切物種，并會(huì)引起全球所有自然系統(tǒng)的更加可怕的反饋和報(bào)復(fù)，甚至引發(fā)我們難以想象的災(zāi)難。⑤沙塵暴所造成的危害人人可見(jiàn)，但并非有害無(wú)利。⑥首先，沙塵暴塑造了近百萬(wàn)平方公里的黃土高原。正是黃土高原疏松土壤的易耕性，才使我們的先民擇此生根繁衍。沙塵暴還使荒蕪死寂的諸多海島身披沃土，從夏威夷群島、日本列島到我國(guó)的廟島群島，無(wú)一不是沙塵暴的受益者。其次，沙塵暴所遷移的沙塵一定程度上彌補(bǔ)了一些地區(qū)土壤的不足。如撒哈拉沙漠每年因沙塵暴向亞馬遜盆地輸入的沙塵量就有約1300萬(wàn)噸，相當(dāng)于該地區(qū)每年每公頃增加了190公斤的肥沃土壤。沙塵暴能有效地緩解酸雨。沙塵含有豐富的鈣等堿性陽(yáng)離子，這些外來(lái)的和地面揚(yáng)起的堿性沙塵都能有效地中和酸雨。我國(guó)北方地區(qū)工業(yè)很發(fā)達(dá)，但除了個(gè)別城市以外很少有酸雨發(fā)生，這與北方常有沙塵天氣有很大關(guān)系。沙塵暴還維系了海洋生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)與穩(wěn)定。沙塵含有豐富的營(yíng)養(yǎng)物，一些海域淤泥中的營(yíng)養(yǎng)物約40010是由沙塵暴帶入的，促進(jìn)了該海域生物的繁茂。⑦事實(shí)上，處在什么自然帶上．就有什么樣的降水和溫度，就只能生長(zhǎng)什么樣的植被，這是人類(lèi)所不能改變的。⑧我們見(jiàn)多了在草地植樹(shù)防風(fēng)沙卻把草地變成沙地的人為災(zāi)禍。干旱半干旱地區(qū)那點(diǎn)可憐的降水也許能夠滿足小草生長(zhǎng)的需要，但當(dāng)我們?nèi)藶榈刂踩氪髽?shù)，那點(diǎn)水就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠供樹(shù)木生長(zhǎng)。于是樹(shù)木就憑借其根系向四周和地下深處吸奪水分，周邊的小草很快就枯死了。沒(méi)有了為大樹(shù)儲(chǔ)備水分的綠草，大樹(shù)小樹(shù)也逃脫不了死亡的命運(yùn)，最終留下的只是一片又一片沙地、一棵又一棵枯樹(shù)。⑨沙塵暴就是一種自然現(xiàn)象，只是近代人類(lèi)過(guò)度的放牧或農(nóng)耕，以及自以為是的人工改造，才加劇了其危害程度。第③自然段“人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中的過(guò)度放牧、開(kāi)墾種植和砍伐森林，使許多土地裸露”一句中，“過(guò)度”和“許多”能去掉嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）參考答案：不能去掉。（1分）“過(guò)度”表程度，說(shuō)明人類(lèi)放牧等活動(dòng)，超出了大自然的承受能力；（1分）“許多”表范圍，強(qiáng)調(diào)的只是部分土地裸露，并非全部。（1分）這些詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。西塘古鎮(zhèn)①西塘，地處太湖東南河道交錯(cuò)的水鄉(xiāng)地帶。人們依水而居，依靠便利的水上交通從事貿(mào)易活動(dòng)，明清時(shí)期，這里發(fā)展成為江南商業(yè)重鎮(zhèn)。②西塘擁有發(fā)達(dá)的水路交通網(wǎng)，在占地僅1平方千米的古鎮(zhèn)內(nèi)，就有9條河道在此交匯，將古鎮(zhèn)分為8個(gè)區(qū)塊，百余座古橋?qū)⒐沛?zhèn)連通，因此，古稱(chēng)“九龍捧珠”。③西塘的道路交通以橋、廊棚、街弄為主體，在眾多古鎮(zhèn)中頗具特色。④西塘水巷交織，河橋密布，走來(lái)走去都是橋。古橋種類(lèi)繁多，造型也很精美。長(zhǎng)長(zhǎng)的廊橋，矮矮的石橋，高高的拱橋，使古鎮(zhèn)形成了“人家在水中，水中架小橋，橋上行人走，橋下小舟過(guò)，橋頭商鋪立，水中倒影游”的水鄉(xiāng)美景。⑤最有名的環(huán)秀橋，建于明萬(wàn)歷年間，是古鎮(zhèn)中最高的一座橋。拱形的橋身異常優(yōu)美，橋東西橫跨小桐、北翠兩吁。兩側(cè)均有橋聯(lián)，東側(cè)聯(lián)日：船從碧玉環(huán)中過(guò)，人步彩虹帶上行。西側(cè)聯(lián)日：往來(lái)人度水中天，上下影搖波底月。⑥雖然江南古鎮(zhèn)大多有廊棚，但西塘的規(guī)模最大，占河的街道都有廊棚。所謂廊棚，其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕值?。廊棚沿河而建，造型古樸，一色的青瓦蓋頂，連為一體，既可遮陽(yáng)避雨，又可駐足觀景。⑦這里有多條街道，其中西街最具特點(diǎn)。西街有水鄉(xiāng)極為典型的街道布局，最窄處的寬度僅供挑擔(dān)換肩，即一根扁擔(dān)的長(zhǎng)度。臨街房屋二樓常常有屋槽延伸，兩兩相對(duì)，形成嚴(yán)“一線天”的空間布局，構(gòu)成了別致的古鎮(zhèn)風(fēng)貌。⑧“巷”在吳語(yǔ)方言中是弄堂的意思，西塘的弄堂更是獨(dú)具特色。這里水道密集，居民惜土如金。無(wú)論是商號(hào)還是民舍，房屋之間的距離總是被壓縮到最小，西塘的弄堂總是長(zhǎng)而深窄，其才又?jǐn)?shù)石皮弄最具代表性。⑨石皮弄因鋪地的石板薄脆如皮而得名，位于西塘古鎮(zhèn)下西街，始建于明末清初。在西塘眾多弄巷中，石皮弄最窄，寬處僅1米，弄口最窄處僅0.8米。全長(zhǎng)68米，上面用166塊青石板鋪成，下面是下水道，能使全弄雨天不積水，如此設(shè)計(jì)實(shí)在巧妙。（10）今天，西塘的水道、街道基本保留了江南古鎮(zhèn)的原始風(fēng)貌。水道劃分了古鎮(zhèn)大的板塊，街道上方興建的廊棚，進(jìn)一步劃分了空間區(qū)域，明確了使用功能。弄堂再連接各家屋舍，對(duì)空間進(jìn)行細(xì)分和利用。這三種空間形式相輔相成，很好地體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用褚騽?shì)利事的設(shè)計(jì)意圖，為當(dāng)?shù)鼐用裆钐峁┝吮憷?，也最大限度地發(fā)揮了道路在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)商貿(mào)活動(dòng)中的作用。下面句子中，兩個(gè)“僅”字有什么表達(dá)效果？(2分)在西塘眾多弄巷中，石皮弄最窄，寬處僅1米，弄口最窄處僅0.8米。參考答案：使說(shuō)明語(yǔ)言更準(zhǔn)確生動(dòng)，形象地表達(dá)了石皮弄的狹窄。成語(yǔ)里的歌聲①翻閱成語(yǔ)大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞匯，你會(huì)聽(tīng)到許多成語(yǔ)里飛揚(yáng)的歌聲。這歌聲喚出了歷史，展現(xiàn)著我們祖國(guó)民族音樂(lè)五千年的文明底蘊(yùn)和獨(dú)特的迷人的風(fēng)采。②相傳，古人唱起歌來(lái)，格外投入，常常放開(kāi)嗓門(mén)，大聲歌唱。于是，便有人用“引吭高歌”來(lái)描述其情狀。歌聲亮傳播遠(yuǎn)，又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲。③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤(rùn)，以達(dá)到表意之目的，于是，便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤(rùn)”這兩個(gè)成語(yǔ)。唱歌既要唱聲，又要唱情，“聲情并茂”這個(gè)成語(yǔ)，就反映了古人對(duì)歌唱的更高追求。只有用聲情并茂的歌聲，恰當(dāng)表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊(yùn)，才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力，使聽(tīng)者為之動(dòng)容，為之共鳴，這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個(gè)成語(yǔ)。④歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果?！坝嘁衾@梁”這個(gè)成語(yǔ)也出自《列子·湯問(wèn)》篇。說(shuō)的是韓國(guó)有個(gè)名叫韓娥的美麗歌女，一次來(lái)到齊國(guó)臨淄城，因帶的口糧吃光了，只好在西城門(mén)賣(mài)唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽(tīng)得出神。直到韓娥走了很久時(shí)間，聽(tīng)者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過(guò)了三天，人們還感覺(jué)到歌聲的余音仍在屋梁周?chē)匦幯?。⑤古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。成語(yǔ)“高山流水”（見(jiàn)于《列子·湯問(wèn)》）記載此事，傳為美談：春秋時(shí)，晉國(guó)大夫俞伯牙善于彈琴。一個(gè)皓月當(dāng)空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來(lái)，意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡，只聽(tīng)有人贊道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬頭一看，見(jiàn)迎面走來(lái)一人，相貌平常。伯牙未加理會(huì)，又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。曲音未絕，來(lái)人朗聲贊道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人叫鐘子期。伯牙與子期