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PAGE4-10百年孤獨(dú)(節(jié)選)【課內(nèi)文本閱讀】思維發(fā)展與提升閱讀下面的文字,完成1~4題。馬孔多變了樣。跟著烏爾蘇拉一起來的人四處宣揚(yáng)它土地肥美,位置又比大澤區(qū)優(yōu)越,于是從前偏僻的小村落很快變成繁華的城鎮(zhèn),有了手工作坊和店鋪,還開通了一條永久商道。第一批穿尖頭靴戴耳環(huán)的阿拉伯人就沿商道而來,用玻璃珠鏈交換金剛鸚鵡。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞一刻也不能安靜。他著迷于眼前的現(xiàn)實(shí),認(rèn)為這比自己廣袤的幻想世界更為奇妙,因而對(duì)煉金試驗(yàn)完全丟失了愛好。他將漫長時(shí)日中飽受錘煉的材料擱置一旁,又變回了創(chuàng)業(yè)之初那個(gè)富于進(jìn)取心的男子,那時(shí)他忙于設(shè)計(jì)街道規(guī)劃新居,以保證人人享有同等權(quán)益。他在新落戶的居民中贏得極大敬重,任何人鋪設(shè)地基或修造圍欄都要先詢問他的看法,大家還一樣確定由他掌管土地的安排。走江湖的吉卜賽人又來了,這次把流淌游藝會(huì)變成了大型賭場。人們興致勃勃地表示歡迎,信任何塞·阿爾卡蒂奧會(huì)一道歸來。但他并沒有出現(xiàn),吉卜賽人也沒有帶蛇人來,在烏爾蘇拉看來有關(guān)兒子的唯一線索也沒了著落。鎮(zhèn)上因此拒絕吉卜賽人扎營,并將他們說為貪欲與墮落的傳播者,不許他們以后再踏上這片土地。但何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞也明確表示,梅爾基亞德斯以他悠遠(yuǎn)的才智和奇妙的獨(dú)創(chuàng)對(duì)村子的發(fā)展壯大作出過不行磨滅的貢獻(xiàn),馬孔多的大門將恒久對(duì)他古老的部落放開。然而據(jù)那些周游各地的旅人說,梅爾基亞德斯的部落由于逾越了人類學(xué)問的界限,已從大地上被抹去。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞至少短暫從幻想的種種煎熬中解脫出來,很快便營造出一種井然有序的實(shí)干氛圍,其中只批準(zhǔn)一項(xiàng)自由:釋放從建村伊始就以歌聲歡快報(bào)時(shí)的群鳥,代之以家家戶戶各備一臺(tái)音樂鐘。這些雕刻精致的木鐘是用金剛鸚鵡從阿拉伯人那里換來的,由何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞統(tǒng)一校準(zhǔn)。每隔半小時(shí)鎮(zhèn)上便響起同一樂曲的歡快和弦,一到正午更是蔚為壯麗,全部時(shí)鐘分秒不差地同時(shí)奏響整曲華爾茲。那些年間,也是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞確定在街上種植巴旦杏代替金合歡,并且發(fā)覺了能使樹木經(jīng)久不衰的方法,但始終秘不示人。多年以后,馬孔多已經(jīng)遍布鋅頂木屋,那些最古老的街道上卻依舊可見巴旦杏樹蒙塵的斷枝殘干,然而已無人知曉出自誰人手植。當(dāng)父親忙于整治市鎮(zhèn),母親一心擴(kuò)展家業(yè),每天兩次用樹枝穿著糖制的小雞小魚出門銷售,奧雷里亞諾則從早到晚待在被遺棄的試驗(yàn)室里,完全憑自己的探究駕馭了金銀器工藝。他身量大長,哥哥留下的衣服很快都不合身了,便起先穿父親的衣服,只是得讓比西塔西翁收緊襯衣修剪褲子,因?yàn)閵W雷里亞諾沒有他們那樣魁偉的身材。青春期的他失去了甜蜜的童音,變得緘默寡言孤獨(dú)入骨,但卻復(fù)原了呱呱墜地時(shí)流露出的執(zhí)著眼神。他聚精會(huì)神于金銀藝試驗(yàn),甚至到了廢寢忘食的地步。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞擔(dān)憂他過于專注,便給了他家里的鑰匙和一些零錢。奧雷里亞諾卻用錢買來鹽酸配制王水,還把鑰匙鍍了層金。不過他的怪異之處與阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲相比又算不得什么,那兩個(gè)孩子早就起先換牙,卻依舊成天跟在印第安女人后面,頑固地不愿說卡斯蒂利亞語而只說瓜希拉土語?!澳阌惺裁纯陕裨沟?,”烏爾蘇托對(duì)丈夫說,“有發(fā)瘋的父母就有發(fā)瘋的兒女?!闭邓@自己命不好,認(rèn)定兒女們的怪癖與豬尾巴同樣可怕時(shí),奧雷里亞諾眼神定定地望著她,令她感到一陣茫然?!坝腥艘獊砹??!彼f。和平常一樣,烏爾蘇拉聽到他發(fā)表預(yù)言又試圖用家庭主婦的常識(shí)來說明。有人來再正常不過。每天都有數(shù)十個(gè)外鄉(xiāng)人經(jīng)過馬孔多,從未引發(fā)混亂,更無須事先奇妙預(yù)報(bào)。然而,奧雷里亞諾對(duì)一切邏輯解說渾不在意,對(duì)自己的預(yù)感確信不疑?!拔也恢朗钦l,”他堅(jiān)持道,“但不管是誰,人已經(jīng)在路上了?!惫?,到了星期天,麗貝卡來了。此時(shí)她只有十一歲。幾位皮草商人帶著她從馬納烏雷辛苦跋涉而來,受人之托將她連同一封信送到何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞家,卻又說不清晰托付他們的人原委是誰。她的全部行李包括一個(gè)小衣箱、一把繪有彩色小花的小搖椅和一個(gè)帆布口袋,袋里裝著她父母的骨殖,一刻不停地發(fā)出咯啦咯啦的響聲。那封帶給何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的信中充溢溫情的話語,可見縱然歲月蹉跎天各一方,寫信人依舊對(duì)他深情不改,并且出于基本的人道精神將這個(gè)無依無靠的孤兒送來這里。孩子算烏爾蘇拉的遠(yuǎn)房表妹,因而也是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的親人,盡管關(guān)系上要更遠(yuǎn)些。她是難忘的摯友尼卡諾爾·烏略亞和他可敬的妻子麗貝卡·蒙鐵爾的女兒,愿他們安眠,一并送來他們的骨殖,盼以禮安葬云云。信中提到的名字和末尾的簽名都清晰可辨,然而何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉都不記得有這些親戚,也從不相識(shí)叫這個(gè)名字的寫信人,更不用提還是在遙遠(yuǎn)的馬納烏雷。從女孩那里也無法獲得更多信息。從來到的那一刻起,她就始終坐在搖椅上吮手指,一雙受驚的大眼睛端詳著全部人,不曾流露出能聽懂別人提問的跡象。她穿著已顯破舊的黑色斜紋布衣裳,腳上是漆皮脫落的短靴。頭發(fā)攏到耳后,用黑帶子束住兩個(gè)發(fā)髻。披肩上的圖案沁染汗?jié)n已無法分辨,一顆食肉動(dòng)物的犬牙配上銅托系在右手腕上當(dāng)作反抗“邪眼”的護(hù)身符。青綠色的皮膚,圓滾緊繃如一面鼓的肚子,都顯示出她體弱多病、忍饑挨餓的歷史甚至要比自身的年齡更久遠(yuǎn),然而食物端上來的時(shí)候,她卻任憑盤子擱在腿上嘗也不嘗。大家?guī)缀跻湃嗡莻€(gè)聾啞兒,直到印第安人用他們的語言問她要不要喝點(diǎn)兒水的時(shí)候,她才眼神一動(dòng)仿佛認(rèn)出了他們,點(diǎn)了點(diǎn)頭。家人沒有方法,只得把她收留下來。她對(duì)所出名字都沒有反應(yīng),家人只好依據(jù)信中她母親的名字叫她麗貝卡。那時(shí)馬孔多還沒死過人,自然沒有墓地,他們只得短暫將骨殖袋保藏起來,等將來有合宜的地方再下葬。很長一段時(shí)間這些遺骨在家中到處礙事,總在意想不到的地方出現(xiàn),像母雞抱窩似的咯咯作響。麗貝卡過了很久才融入家庭生活。她總是縮到家中最偏僻的角落,坐在搖椅上吮吸手指。什么都無法引起她的留意,除了那些鐘表奏出的音樂,她每過半小時(shí)就會(huì)瞪著受驚的眼睛四下找尋,仿佛想在空中某個(gè)位置找到那樂聲。數(shù)天過去,她什么也不愿吃。誰都無法理解她盡然沒有餓死,后來印第安人——他們一刻不停、悄無聲息地在家里走來走去,一切都逃不過他們的眼睛——發(fā)覺她只喜愛吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮,明顯她父母或是其他撫養(yǎng)人曾斥責(zé)過這一惡習(xí),因?yàn)樗偸切挠欣⒕伟抵行惺?,藏起口糧來等沒人時(shí)再享用。從那以后,家里起先對(duì)她嚴(yán)加監(jiān)視。他們?cè)谠鹤永餅⑴D懼?,往墻壁上涂辣椒油,信任用這些方法可以遏制她的惡習(xí)。然而她找尋泥土?xí)r顯得異樣狡黠機(jī)靈,烏爾蘇拉不得不實(shí)行更嚴(yán)厲的手段。烏爾蘇拉在小鍋里放入橘汁,兌上大黃晾了一整夜,次日讓她空腹喝下。沒人說過這就是治療食土怪癖的特效藥,但烏爾蘇拉卻信任任何苦味的食物進(jìn)入空腹都會(huì)令肝臟產(chǎn)生反應(yīng)。麗貝卡舍命抗拒,力氣之大與瘦小身量根本不符,他們不得不像扳倒一頭小牛犢似的逼她服藥,卻難以制止她的亂踢亂踹,無法忍受她在撕咬和吐口水之余怪異難解的呼號(hào)。印第安人聽得目瞪口呆,說那是他們語言中最污穢的辱罵。烏爾蘇拉知道后,在藥物治療之外又加上了皮帶抽打。恒久無從確知,原委是大黃或毒打,還是二者一起最終發(fā)揮了效用,總之幾個(gè)星期后麗貝卡顯出康復(fù)的跡象。她加入到阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲的嬉戲中,他們把她當(dāng)姐姐看待。她胃口頗佳,刀叉也用得不錯(cuò)。不久家人又發(fā)覺她的卡斯蒂利亞語說得和印第安土語一樣流利,手頭活計(jì)也干得精彩,還會(huì)哼唱音樂鐘奏出的華爾茲舞曲,配上滑稽的自編歌詞。大家很快就接納她為家庭新成員。她和烏爾蘇拉最親,連烏爾蘇拉的親生兒女都比不上。她管阿瑪蘭妲和阿爾卡蒂奧叫小妹妹小弟弟,稱奧雷里亞諾為叔叔。呼何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞為爺爺。于是,她和其他家人一樣名正言順地用上了麗貝卡·布恩迪亞的姓名,那也是她一生用過的唯一姓名,直到去世從未玷污。1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(B)A.馬孔多很快變成繁華的小城鎮(zhèn),手工業(yè)、商業(yè)者得到發(fā)展,加強(qiáng)了對(duì)外溝通。B.鎮(zhèn)上人拒絕吉卜賽人扎營,主要是因?yàn)樽呓乃麄冞@次把流淌游藝會(huì)變成了大型賭場,成為貪欲與墮落的傳播者。C.“烏爾蘇拉知道后,在藥物治療之外又加上了皮帶抽打”表明烏爾蘇拉為了讓麗貝卡改掉食土的惡習(xí)所付出的不懈努力。D.對(duì)吉卜賽人的進(jìn)入,烏爾蘇拉和奧雷里亞諾的看法不一樣,前者認(rèn)為很正常,后者卻信任自己的預(yù)感。【解析】“主要是因?yàn)樽呓乃麄冞@次把流淌游藝會(huì)變成了大型賭場,成為貪欲與墮落的傳播者”錯(cuò)。由原文“鎮(zhèn)上因此拒絕吉卜賽人扎營”可知,“此”應(yīng)當(dāng)指代“但他并沒有出現(xiàn),人也沒有帶蛇人來,在烏爾蘇拉看來有關(guān)兒子的唯一線索也沒了著落”。2.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(D)A.“于是從前偏僻的小村落很快變成繁華的城鎮(zhèn)”中的“偏僻”與“繁華”形成對(duì)比,表現(xiàn)出馬孔多在外界沖擊下的巨大改變。B.其次段中對(duì)布恩迪亞、烏爾蘇拉、奧雷里亞諾三個(gè)人各具特色的描寫,突出了三人各自的形象,也反映了這個(gè)家庭成員之間的孤獨(dú)和隔膜。C.奧雷里亞諾執(zhí)著于金銀藝試驗(yàn),廢寢忘食,但不與外人接觸溝通,過著與世隔絕、孤獨(dú)的生活。D.第六段對(duì)麗貝卡進(jìn)行了細(xì)致的外貌和心理描寫,表現(xiàn)了她孤僻的性格,更增加了她身世的奇妙感。【解析】沒有心理描寫。3.試概括布恩迪亞這個(gè)人物形象。答:示例:①布恩迪亞在馬孔多發(fā)生改變后“一刻也不能安靜”“著迷于眼前的現(xiàn)實(shí)”表明他對(duì)簇新事物充溢熱忱,勇于探究。②布恩迪亞明確表示,馬孔多的大門恒久對(duì)梅爾基亞德斯的古老的部落放開,表現(xiàn)了布恩迪亞是非分明、知恩圖報(bào)的性格特點(diǎn)。③布恩迪亞在鎮(zhèn)上營造出一種井然有序的實(shí)干氛圍,讓各家備一臺(tái)音樂鐘,確定在街上種植巴旦杏,并發(fā)覺了能使樹木經(jīng)久不衰的方法,但始終秘不示人,表現(xiàn)了他有著非凡的領(lǐng)導(dǎo)才能,擅長接受簇新事物,并擅長探究但保守的特點(diǎn)。4.小說選段部分哪些地方體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)?答:示例:①梅爾基亞德斯的部落由于逾越了人類學(xué)問的界限,已從大地上被抹去。②奧雷里亞諾預(yù)言有人要來了,并且人已經(jīng)在路上,后來麗貝卡就真的來了。③麗貝卡數(shù)日不吃飯,卻沒有餓死,喜愛吃濕土和墻皮,卻沒有得病?!菊Z言文字運(yùn)用】語言建構(gòu)與運(yùn)用5.下列句子中,加點(diǎn)的成語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(C)A.十年“堵心路”,最終變坦途!圍觀群眾紛紛點(diǎn)贊。拆除時(shí),一位出租車司機(jī)還特意拿出手機(jī)錄下視頻發(fā)到摯友圈,興致勃勃地說:“今后跑車順暢了!”B.預(yù)約游園、入場測(cè)溫、綠碼核驗(yàn)、信息登記、避開聚集等一系列措施,同時(shí)遵照各地對(duì)旅游景區(qū)承載量上限的規(guī)定,實(shí)行分時(shí)段調(diào)控,錯(cuò)峰式引導(dǎo),不僅切實(shí)保障復(fù)原營業(yè)的園區(qū)井然有序,更保障廣闊游客可以安心游園。C.一名服務(wù)員端著一盤糖醋魚正走著時(shí),盤子突然“炸”開,連盤帶魚呱呱墜地,服務(wù)員一時(shí)嚇得面無人色,不知所措。D.一輛奔馳的列車駛?cè)胪庑慰崴啤八淼馈钡脑O(shè)施后,立即變得悄無聲息,周遭的世界也跟著寧靜下來?!窘馕觥緼項(xiàng),興致勃勃:形容興致昂揚(yáng),心情熱情。這里用來形容出租車司機(jī)對(duì)堵路開通時(shí)的興奮,運(yùn)用正確。B項(xiàng),井然有序:整整齊齊,次序分明,條理清晰。這里用來形容園區(qū)營業(yè)的秩序,運(yùn)用正確。C項(xiàng),呱呱墜地:形容嬰兒誕生或事物問世。這里用來形容盤子掉在地上,運(yùn)用對(duì)象錯(cuò)誤。D項(xiàng),悄無聲息:①形容沒有聲音或聲音很輕。②形容沒出名聲,靜默無聞。這里形容列車的聲音很輕,運(yùn)用正確。6.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是(D)A.吳名早上跟我說,“他腳崴了一下,今日不能來上課了。”B.農(nóng)歷新年的習(xí)俗可多啦,貼春聯(lián)、掛年畫、舞龍燈、放花炮、穿新衣……等等,到處呈現(xiàn)祥和、喧鬧的氛圍。C.小李見他笑得有點(diǎn)異樣,就問:“怎么了?你?!彼貜?fù)說:“沒什么,別多心?!盌.《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中說:“神以本身的形象創(chuàng)建了人。”該當(dāng)?shù)惯^
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