遼寧省沈陽市市級重點高中聯(lián)合體2021-2022學年高二下學期期中測試歷史試題（解析版）

-2022學年度（下）市級重點高中聯(lián)合體期中測試高二歷史一、選擇題1．人類的居住形式和居住環(huán)境，經(jīng)歷了一個漫長的演變過程。下列居住形式和居住環(huán)境出現(xiàn)最早的是A．“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦?！盉．“巨鎮(zhèn)水陸沖，彈丸壓楚境。人言雜五方，商賈富兼并。”C．“古之民，未知為宮室時，就陵阜而居，穴而處?！盌．“國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！薄敬鸢浮緾【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，人類最早的居住形式和居住環(huán)境是上古時期“就陵阜而居，穴而處”，C項正確；唐朝都城長安“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，不是人類最早的居住形式和居住環(huán)境，A項錯誤；明清時期漢口鎮(zhèn)“巨鎮(zhèn)水陸沖，彈丸壓楚境。人言雜五方，商賈富兼并”，不符合題意，B項錯誤；《考工記》中記載的西周都城“九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市”，并非人類最早的居住形式和居住環(huán)境，D項錯誤。2．下表是不同史書有關古代城市管理的記述。這表明，我國古代已經(jīng)記述出處其穿垣出污穢者，杖六十?！短坡伞贰按Χ龇x污之物于街巷者，笞四十，出水者勿論?！薄洞竺髀伞贰洞笄迓伞稟加大城市司法監(jiān)管力度 B．關注城市市場環(huán)境建設C．重視城市環(huán)境衛(wèi)生管理 D．正視城市人口素質問題【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“其穿垣出污穢者，杖六十”“穿墻而出穢污之物于街巷者，笞四十，出水者勿論?！笨芍?，這些都體現(xiàn)了政府加強對城市的衛(wèi)生管理，對不注重衛(wèi)生的進行處罰，故C項正確；ABD項都與材料主旨無關，排除。3．古代雅典的城市呈現(xiàn)出宗教區(qū)、公共活動區(qū)和私人區(qū)混合的格局，街道體系也缺乏規(guī)劃，城市一直延續(xù)到郊區(qū)和鄉(xiāng)村。富人區(qū)和窮人區(qū)均衡地散布于城市之中。唯其如此，雅典人創(chuàng)造了獨特的文明。以上材料能說明雅典城市設計（）A．理念促使其民主政治產(chǎn)生 B．導致其民主政治出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象C．與雅典人的行為觀念形成互動 D．成為現(xiàn)代城市規(guī)劃的典范【答案】C【解析】【分析】【詳解】由“宗教區(qū)、公共活動區(qū)和私人區(qū)混合”“富人區(qū)和窮人區(qū)均衡地散布于城市之中”可見民主政治影響了城市的布局，同時城市的這種布局也利于民主政治的實施，二者形成互動效應，C項正確；A、D項表述材料信息不能體現(xiàn)，排除；B項說法都錯誤，排除?！军c睛】4．有學者認為，近代中國城市變革更多的屬于外力沖擊下的被動過程，缺乏足夠的內(nèi)在動力和自主性，加上持續(xù)的社會動蕩，始終徘徊于傳統(tǒng)與近代之間，只能說是“半截子”近代化。造成這種情況的主要原因是A．空間地域上分布不均衡 B．工業(yè)化發(fā)展水平比較低C．移植了西方城市化模式 D．城市間發(fā)展速度不平衡【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“外力沖擊下的被動過程，缺乏足夠的內(nèi)在動力和自主性，加上持續(xù)的社會動蕩，始終徘徊于傳統(tǒng)與近代之間，只能說是‘半截子’近代化”可知，學者認為中國近代城市化是西方列強侵略而被動進行，缺乏足夠的內(nèi)驅力，并且始終在傳統(tǒng)與近代之間徘徊，保留大量的保守因素，發(fā)展進程具有不徹底性，而導致這種情況的主要原因是近代中國社會工業(yè)化發(fā)展水平較低，B項正確；根據(jù)材料“始終徘徊于傳統(tǒng)與近代之間，只能說是‘半截子’近代化”可知，體現(xiàn)了近代中國城市化發(fā)展進程的不徹底性，并未提及空間上的差異性，A項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了近代中國城市化進程的曲折和不徹底性，沒有強調(diào)移植西方城市化模式的問題，C項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了近代中國城市化進程的特點，沒有對不同城市進行比較，無法得出城市間發(fā)展速度不平衡的結論，D項錯誤。5．中國傳統(tǒng)四合院建筑體現(xiàn)了宗法觀念對人們起居的影響。家中長輩住在下圖中的A．甲處B．乙處C．丙處D．丁處【答案】A【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查學生正確運用所學知識解決問題的能力。傳統(tǒng)的四合院是按照中國儒家思想的宗法家族觀念組合的有層次序列的前后院落，廳堂、居室的布置一定是長幼有序、尊卑不同，一般來說，家中長輩一般住在北房，按照方位就是正房甲處，兒女住在廂房乙處和丙處，仆人居住外院丁處，選擇A項符合題意，BCD與題干不符?？键c：古代中國的政治制度?商周時期的政治制度·宗法制【名師點睛】宗法制的目的在于保持奴隸主貴族的政治特權、爵位和財產(chǎn)權不致分散或受到削弱，同時也有利于維系統(tǒng)治階級內(nèi)部的秩序，加強對奴隸和平民的統(tǒng)治。宗法制對后世產(chǎn)生了極大的影響。宗法制的社會形態(tài)對國人的正面影響不容忽視。中國古代的宗法制社會，導致中國傳統(tǒng)文化形成倫理型范式。隨之而來的“忠”“孝”觀念深入民心。另外，受宗法制社會的長期熏陶，使國人養(yǎng)成了謙和忍耐、溫良恭敬、勤勞儉樸的社會美德和尊老愛幼、夫妻相敬、兄弟相親的社會公德。6．在19世紀三四十年代，英國各地霍亂多發(fā)，人們意識到城市的水質關乎居民的生死。1846—1865年間-共有51個市政府新建或購買了供水公司，取代了原有的私人水公司；在1866年到1895年，又有176個城市提供市營自來水。這表明英國A．工業(yè)革命推動民眾消費觀念更新 B．自由主義經(jīng)濟理論受到嚴重挑戰(zhàn)C．公共事件促進了政府職能的轉變 D．觀念更新助推生產(chǎn)與資本的集中【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料可知當時由于水質問題引發(fā)霍亂，政府開辦市營自來水公司以解決問題，反映出面臨公共事件危機，政府承擔起部分公共服務職能，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)民眾的消費問題，民眾消費觀念更新也就無從談起，排除A項；19世紀自由主義經(jīng)濟理論風靡全歐洲，B項內(nèi)容與史實不符，排除B項；材料內(nèi)容與壟斷無關，排除D項。故選C。7．“這一轉變還造成了一些令人意想不到的附帶作用。……高速公路的車速被限制在每小時55英里以下，這不僅節(jié)省了每天15萬多桶的石油，而且還大幅度降低了全國交通事故的數(shù)量?！绹O計師開始設計可以使能源再利用的建筑物?！@還是電動汽車研發(fā)的分水嶺?！辈牧现饕从矨能源危機引發(fā)科技革命 B．能源危機促使社會變革C．科技引導石油高效利用 D．節(jié)約成為人們時尚追求【答案】B【解析】【詳解】高速公路限速節(jié)省了石油，也降低了交通事故數(shù)量，而且美國設計師設計可以使能源再利用的建筑物，以及電動車研發(fā)，題干所列的事項的共同點是能源問題，即正是由于能源危機促使社會變革，B正確；A邏輯關系不成立，科技革命是生產(chǎn)力發(fā)展的結果而非能源危機導致，排除；題干涉及的是石油消耗量的減少而非高效利用，排除C；題干無法體現(xiàn)民眾的追求，排除D。8．共和國時期，羅馬已經(jīng)修筑了通向南方卡普亞的阿庇安大道。帝國建立后，羅馬人筑路的步伐并未停止，如德魯蘇斯戰(zhàn)役后，克勞迪亞大道“使得阿爾卑斯山脈可以通行”；1世紀末2世紀初，羅馬道路修筑至中東地區(qū)等。據(jù)此可知，古代羅馬A．對外擴張促進交通發(fā)展 B．交通進步保障邊境安定C．道路修建維持帝國繁榮 D．邊疆開發(fā)加快道路建設【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，羅馬人在對外擴張的過程中，為加強對各地的管理，修建了通往各地的公路，A項正確；B項錯在“保障”，交通進步有利加強對各地的管理，不能說是保障邊境安定，排除B項；帝國強大和繁榮推動了道路的修建，排除C項；道路建設加快了邊疆地區(qū)的開發(fā)，排除D項。故選A項。【點睛】9．《元史》所載，元朝政府在全國設置驛站達1383處，“漢地”由兵部統(tǒng)領，“北地”由通政院統(tǒng)領，“陸則以馬、以牛，或以驢，或以車，而水則以舟。”與驛站相輔而行的有急遞鋪，“梯航畢達，海宇會同，元之天下視前代所以為極盛也”。這些舉措A．開創(chuàng)了古代的驛傳制度B．有利于維護國家統(tǒng)一C．導致了民族隔閡的加劇D．促進了交通工具的進步【答案】B【解析】【詳解】結合所學可知，驛傳制度有利于經(jīng)濟文化的交流，政令暢通，軍情的及時通報，有利于維護國家的統(tǒng)一，故B項符合題意。A項，先秦時期已有驛傳制度，排除。C項，題干現(xiàn)象有利于民族交流，排除。D項，題干并未強調(diào)交通工具的進步，而是強調(diào)交通系統(tǒng)對于國家管理的積極作用，排除。故選B。【點睛】本題考查元代驛傳制度的發(fā)展，結合所學和材料進行回答。本題考查元代驛傳制度的發(fā)展，本題結合專制主義中央集權的發(fā)展進行分析即可。10．外資航運業(yè)是最早侵人中國的外資企業(yè)。李鴻章在創(chuàng)辦輪船招商局受到頑固派阻撓時，理直氣壯地說：“然以中國內(nèi)洋任人橫行，獨不令華商展足耶！”這反映出，近代早期A．洋務運動以抵制外國侵略為根本目的B．洋務活動首先在航運領域取得成果C．列強侵略客觀上有利于近代經(jīng)濟發(fā)展D．民族資本主義工商業(yè)難以獲得發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】李鴻章利用外資航運業(yè)在中國的影響，抵制頑固派的阻撓，創(chuàng)辦輪船招商局，促進了經(jīng)濟的近代化轉型，C項正確；洋務運動的根本目的是鞏固清朝的統(tǒng)治，抵制外國侵略只是其實現(xiàn)途徑之一，A項錯誤；洋務運動首先在軍事工業(yè)領域取得成果，航運業(yè)屬于民用工業(yè)，B項錯誤；19世紀六七十年代，中國民族資本主義興起，雖歷程艱難，但仍有發(fā)展，D項錯誤。11．歷史課上，學生根據(jù)《劍橋中國秦漢史》中的一段話：“從公元前220年開始，（秦朝）建造了以咸陽為中心呈一巨大弧形向北面、東北、東面和東南輻射的一批稱為馳道的帝國道路?！睂η爻缆废到y(tǒng)在當時的作用進行討論，下列說法不正確的是A．鞏固國家統(tǒng)一，促進經(jīng)濟發(fā)展B．加強了秦朝對全國的統(tǒng)治，有利于中央集權C．加強了中原與西藏、臺灣等邊疆地區(qū)的交流D．加重徭役負擔，激化社會矛盾【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查秦朝政策的影響，道路系統(tǒng)的修建可以加強聯(lián)系，促進經(jīng)濟的發(fā)展鞏固國家的統(tǒng)一，但也會形成人民負擔加重，當時秦中央并沒有控制到西藏地區(qū)，所以C錯誤，排除ABD，選C?！军c睛】12．20世紀30年代，某報刊評論道：“上海近日以乘汽車豪。每至禮拜日，必有許多少年男女同乘一車，疾馳于南京路、靜安寺路、福州路?！边@說明當時上海A汽車已經(jīng)走進普通百姓家庭B．交通全面實現(xiàn)現(xiàn)代化C．新式交通工具沖擊著傳統(tǒng)觀念D．奢侈風氣最為盛行【答案】C【解析】【詳解】從材料“上海近日以乘汽車為豪”“許多少年男女同乘一車”，可以看出汽車這種交通工具出現(xiàn)對社會消費觀念和社會風氣帶來的變化，故答案為C。材料沒有體現(xiàn)A，排除。單從汽車一種交通工具不能顯示交通全面實現(xiàn)現(xiàn)代化，排除B。材料沒有體現(xiàn)奢侈風氣盛行，D錯誤。13．托馬斯·弗里德曼認為：“在全球化第三階段，個人成為主角，膚色或東西方的文化差異不再是合作或競爭的阻礙?！澜绺鞯匕ㄖ袊陀《鹊娜藗兛梢暂p松實現(xiàn)自己的社會分工，世界變平了，從小縮成了微小?！睂е逻@一變化的主要原因是A．世界市場形成 B．交通方式革新 C．美蘇冷戰(zhàn)緩和 D．信息技術應用【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學知識可知，導致“在全球化第三階段，個人成為主角”“世界各地包括中國和印度的人們可以輕松實現(xiàn)自己的社會分工，世界變平了，從小縮成了微小”的主要原因是互聯(lián)網(wǎng)等信息技術應用，故D正確；世界市場形成時期，國家是主角，故A錯誤；交通方式革新、美蘇冷戰(zhàn)緩和均不符合材料信息，故BC錯誤。14．下表是德意志地區(qū)鐵路里程發(fā)展狀況表，據(jù)此可知德國鐵路的發(fā)展德國鐵路里程年份鐵路里程（公里）年份鐵路里程（公里）年份鐵路里程（公里）185058561857899118641311418516143185896501865139001852660518591059318661478718537147186011089186715679185475711861114971868163161855782618621204818691721518568613186312651A．使第二次工業(yè)革命在德國發(fā)展最快B．有助于德意志境內(nèi)統(tǒng)一市場的形成C．推動資本主義世界市場的最終確立D．體現(xiàn)國家壟斷資本主義發(fā)展的需要【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)表格信息可以看出，從1850年到1869年，德國的鐵路里程不斷增長，鐵路里程的增長能夠加強各地之間的聯(lián)系，從而有助于德意志境內(nèi)統(tǒng)一市場的形成，·故選B；根據(jù)德國鐵路里程的增長無法說明第二次工業(yè)革命在德國發(fā)展最快和體現(xiàn)國家壟斷資本主義發(fā)展的需要，排除AD；推動資本主義世界市場最終確立的是第二次工業(yè)革命，排除C。15．天花是一種急性傳染病，曾奪去了數(shù)億人的生命。全球天花根除認證委員會于1979年簽署認證書，宣告人類消除天花疫病。世衛(wèi)組織助理總干事西蒙森說：“當時蘇聯(lián)和美國正在進行合作……這是多邊體系最偉大的成就。”材料說明A．疫情推動意識形態(tài)改變 B．公共衛(wèi)生政治化促進醫(yī)學發(fā)展C．抗疫需要全球團結合作 D．政治格局的變動影響抗疫成效【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，美蘇合作以及多邊體系的構建使得天花基本被消除，這說明抗疫需要全球團結合作，C正確；美國和蘇聯(lián)的意識形態(tài)并未因為疫情而發(fā)生改變，排除A；題干中強調(diào)的是美蘇合作在對抗天花中的重要性，而非公共衛(wèi)生政治化，排除B；題干所列時間正值冷戰(zhàn)時期，政治格局并未發(fā)生變化，排除D。16．世界上第一條鐵路出現(xiàn)于1825年，中國第一條鐵路出現(xiàn)于1876年；世界上第一輛汽車出現(xiàn)于1885年，中國第一輛汽車出現(xiàn)于20世紀初；世界上第一架飛機出現(xiàn)于1903年，中國第一架飛機出現(xiàn)于1909年。上述交通工具從出現(xiàn)到傳入中國的時間間隔可以看出（）A．中國近代經(jīng)濟不斷發(fā)展 B．中國受工業(yè)文明的影響C．中國融入世界步伐加快 D．新式交通工具深受歡迎【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“世界上第一條鐵路出現(xiàn)于1825年，中國第一條鐵路出現(xiàn)于1876年；世界上第一輛汽車出現(xiàn)于1885年，中國第一輛汽車出現(xiàn)于20世紀初；世界上第一架飛機出現(xiàn)于1903年，中國第一架飛機出現(xiàn)于1909年”可知，中國采用世界先進技術的時間從鐵路的50年，汽車的20年，到飛機的6年，體現(xiàn)了世界先進技術傳入中國的時間間隔越來越短，說明中國融入世界步伐加快，C項正確；材料涉及的近代先進技術都是第一次出現(xiàn)，沒有說明其是否具有相應的基礎，不能說明近代中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，排除A項；從材料可知，世界先進技術傳入中國的時間間隔越來越短，這說明中國對世界文明越來越認同，體現(xiàn)了中國對世界認識的一種趨勢，但“中國受工業(yè)文明的影響"的說法無法體現(xiàn)這一趨勢，排除B項；材料只是說明近代交通工具的出現(xiàn)，并沒有反映出現(xiàn)了民眾的態(tài)度，不能說明“深受歡迎”，排除D項。故選C項。17．有人以“仲景未用”為由，反對“牽?！比胨?。對此，李時珍說：“東漢時此藥未入本草，故仲景不知。假使知之，必有用法，不應捐棄。況仲景未用之藥亦多矣。執(zhí)此而論，蓋矯枉過正矣?！辈牧象w現(xiàn)了李時珍A．具有著眼現(xiàn)實的立場 B．具有理性繼承批判的態(tài)度C．具有觀察求真的方法 D．具有探索求實創(chuàng)新的精神【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題意可知，李時珍認為張仲景沒有使用“牽?！辈淮怼盃颗２荒苋胨帯?，這是對傳統(tǒng)觀念的批判，說明李時珍具有探索求實的創(chuàng)新精神，D項正確；材料反映的是李時珍探索求實創(chuàng)新的精神，ABC項都與這一主旨不符，排除。故選D項。18．中國古代就有“衛(wèi)生”一詞，但常與“養(yǎng)生”相連。1905年，在借鑒日本等國國家衛(wèi)生行政的基礎上，清政府設立“衛(wèi)生科”，次年升格為“衛(wèi)生司”，“掌核辦理防疫衛(wèi)生、檢查醫(yī)藥、設置病院各事”。這表明A．“衛(wèi)生”被納入到地方行政管理 B．近代“衛(wèi)生”概念獲得國家認同C．傳統(tǒng)意義上的衛(wèi)生觀念徹底消除 D．清末新政實現(xiàn)了衛(wèi)生服務的普及【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，晚清時期政府仿造近代先進國家“衛(wèi)生”行政化建立近代“衛(wèi)生”機構，不再同于傳統(tǒng)“衛(wèi)生”概念，反映了近代“衛(wèi)生”概念獲得國家認同，B項正確；題干未體現(xiàn)“衛(wèi)生”納入地方行政，排除A項；“徹底消除”說法過于絕對，排除C項；題干僅反映政府推動“衛(wèi)生”事業(yè)的近代化，并不能反映衛(wèi)生服務普及化，排除D項。故選B。19．1915年，洛克菲勒基金會著手創(chuàng)辦北京協(xié)和醫(yī)學院。該學院全部采用英文教學，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學院的標準，為教師提供世界水準的豐厚工資和福利保障。北京協(xié)和醫(yī)學院對中國社會產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在A．有利于西方文化在中國的傳播 B．改善了中國的醫(yī)療衛(wèi)生狀況C．推動了中國高等教育的快速發(fā)展 D．有助于中國社會生活習俗的變遷【答案】A【解析】【分析】【詳解】“該學院全部采用英文教學，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學院的標準，為教師提供世界水準的豐厚工資和福利保障?！闭f明醫(yī)院創(chuàng)辦有利于西方文化在中國的傳播，A正確；B中改善不符合材料主旨；此行為不可能推動高等教育發(fā)展，C錯誤；社會習俗不符合題意，排除D。20．中醫(yī)在抗擊新冠肺炎阻擊戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用。我國古代某醫(yī)學著作確立了“審因辨證、因證立法、以法系方、遣方用藥”的施治原則。該著作A．是中醫(yī)學的奠基之作 B．奠定了中醫(yī)臨床學理論基礎C．倡導積極的健身學說 D．對中醫(yī)藥學進行了系統(tǒng)總結【答案】B【解析】【詳解】材料“審因辨證、因證立法、以法系方、遣方用藥”出自張仲景的《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)臨床學理論基礎，B正確；中醫(yī)學的奠基之作是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，A排除；C是華佗的主張，排除；D是《本草綱目》的影響，排除。故選B。21．美國學者賈雷德·戴蒙德在《槍炮、病菌和鋼鐵》中說：“就整個新大陸來說，據(jù)估計在哥倫布來到后的一兩個世紀中，印第安人人口減少了95％?！饕臍⑹质桥f大陸來的病菌。印第安人以前從來沒有接觸過這些病菌，因此對它們既沒有免疫能力，也沒有遺傳抵抗能力?！睆氖澜绨l(fā)展趨勢角度看，它給我們今天最大的啟示是A．病菌是印第安人大量死亡的第一“殺手” B．西方發(fā)達國家有責任幫助落后國家脫貧C．高度重視“全球化”進程中的負面影響 D．全世界都要加強對“流行疾病”的防控【答案】C【解析】【分析】

【詳解】試題分析：本題考查學生分析問題的能力。從引文中看出在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后給當?shù)赝林用裨斐傻牟涣己蠊?，新航路的開辟是世界成為一個統(tǒng)一整體的開端，因此引文中的描述是“全球化”進程中的負面影響。A、B、D三項所述只是引文的表面現(xiàn)象。故選C。22．1938年4月，《新中華報》開辟“防疫”專欄，宣傳清潔衛(wèi)生和防疫常識。1942年4月，陜甘寧邊區(qū)政府在延安成立防疫總委員會，籌劃管理全邊區(qū)的防疫工作。同年5月，邊區(qū)防疫總委員會通過《預防管理傳染病條例》，對傳染病進行分類，并規(guī)定相應的報告和防治制度。據(jù)此可知A．國家重視農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作 B．陜甘寧邊區(qū)的疫情日益嚴重C．邊區(qū)加強公共衛(wèi)生體系建設 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步壯大【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“宣傳清潔衛(wèi)生和防疫常識”“陜甘寧邊區(qū)政府在延安成立防疫總委員會，籌劃管理全邊區(qū)的防疫工作”“邊區(qū)防疫總委員會通過《預防管理傳染病條例》，對傳染病進行分類，并規(guī)定相應的報告和防治制度”可知，材料反映的都是邊區(qū)加強公共衛(wèi)生體系建設，C正確；材料沒有體現(xiàn)國家重視農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作，A錯誤；陜甘寧邊區(qū)的疫情日益嚴重表述與史實不符，B錯誤；材料沒有涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步壯大，D錯誤。23．下面是一些關于預防新型冠狀病毒肺炎的宣傳畫。這些宣傳畫有利于①全民衛(wèi)生意識的提升②文明衛(wèi)生生活方式的養(yǎng)成③醫(yī)療衛(wèi)生體系的完善④醫(yī)療衛(wèi)生常識的普及A．①② B．①②④ C．②③ D．①③④【答案】B【解析】【詳解】用宣傳畫的形式，傳播正確洗手法、預防感染方法等，推動了醫(yī)療衛(wèi)生常識的普及，有利于全民衛(wèi)生意識的提升，有利于人們文明衛(wèi)生生活方式的養(yǎng)成，①②④符合題意，B項正確；宣傳正確洗手，預防感染等知識，促進了醫(yī)療衛(wèi)生常識的普及，④符合題意，不包括④的A項錯誤；材料不能說明醫(yī)療衛(wèi)生體系發(fā)展、完善，③不符合題意，與之組合的CD兩項錯誤。24．“他們不再熱衷于討論民主政治與君主專制的孰是孰非，轉而探索民主社會在中國為什么屢屢失敗。他們確信沒有多數(shù)國民的民主覺悟，沒有一種能賦予民主制度以真實生命力的廣泛心理基礎，是不可能真正建設和組織起‘西洋式的社會’的?！庇纱送茢?，材料中“他們”A．提倡民主科學B．堅持“中體西用”C．主張維新變法D．宣傳馬克思主義【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“他們不再熱衷于討論民主政治與君主專制的孰是孰非”“他們確信沒有多數(shù)國民的民主覺悟”可知，材料中的“他們”主張學習西方思想，改造國民，這是新文化運動的主題，選項A正確；選項B是洋務派的主張，排除；選項C強調(diào)更改制度，與材料中“不再熱衷于討論民主政治與君主專制的孰是孰非”不符，排除；材料中的“他們”依然主張建立西洋式的社會，可見其屬于資產(chǎn)階級，并非主張宣揚馬克思主義，排除D。25．從中華文明的起源中至少可以看出三波浪潮，第一波發(fā)生在長江中下游地區(qū)，以良渚、石家河文明為代表；第二波發(fā)生在中國北方，以紅山、石峁、陶寺文明為代表；第三波發(fā)生在中原，以二里頭文明為代表。據(jù)此可知A．當時文明已有早期國家特征 B．中華文明是當時最先進的文明C．中華文明是多元融合的產(chǎn)物 D．三波文明浪潮間存在繼承關系【答案】C【解析】【詳解】由材料可知，中華文明起源的三波浪潮分布于不同區(qū)域，且各具特色，最終匯聚為中華文明，故C項正確；A、B、D三項在材料中均無法體現(xiàn)，故排除。26．嚴復戊戌時期在《救亡決論》中歷數(shù)中國傳統(tǒng)文化弊端，并倡言：“天下理之最明而勢所必至者，如今日中國不變法則必亡是已?！倍?918年嚴氏力主回歸傳統(tǒng)，高喚：“回觀孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)?！碑a(chǎn)生這一變化的主要原因在于A．一戰(zhàn)暴露西方文明弊端引發(fā)反思 B．維新變法需借助傳統(tǒng)文化C．新文化運動動搖了儒學統(tǒng)治地位 D．馬克思主義得到廣泛傳播【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，從19世紀末痛斥中國傳統(tǒng)文化弊端，強烈要求提倡西學推行變法，到1918年力主用中國傳統(tǒng)文化造福世界，嚴復對中西方文化態(tài)度發(fā)生重大轉變的主要原因在于，20世紀初，一戰(zhàn)暴露西方文明弊端引發(fā)了他的反思，A項正確；維新變法運動早在19世紀末已經(jīng)失敗，排除B項；新文化運動動搖了儒學統(tǒng)治地位不是嚴復推崇傳統(tǒng)文化的主要原因，排除C項；馬克思主義得以更加廣泛傳播是在五四運動以后，排除D項。27．伏爾泰在其《風俗論》著作中第一次把整個中國文明史納入世界文化史之中，從而打破了以歐洲史代替世界史的“歐洲中心主義”的史學觀，認為“如果中國的歷史紀年是真實的，基督教的紀年就是假的，梵蒂岡就是在騙人，歐洲的歷史也就是一部謊言的歷史”。這反映出（）A．中國科技水平居于世界領先地位 B．思想解放促使宗教改革興起C．世界各地文明開始會合交融 D．中國文化傳播影響歐洲社會發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】伏爾泰對中國文明史采取了肯定態(tài)度，并且對歐洲的文明進行了批判，說明中國的文化傳播對歐洲社會的發(fā)展產(chǎn)生了影響，故選D；伏爾泰肯定中國文明史不代表中國的科技水平居于世界領先地位，排除A；伏爾泰時期是法國啟蒙運動時期，宗教改革在此之前已經(jīng)興起，排除B；材料內(nèi)容無法體現(xiàn)世界各地文明開始交融，排除C。28．中國傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時期開始形成封建的大一統(tǒng)文化，但這并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。材料強調(diào)中國傳統(tǒng)文化的特征是A．包容性和連續(xù)性結合 B．本土性和包容性結合C．多樣性和統(tǒng)一性結合 D．連續(xù)性和創(chuàng)新性結合【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結合所學可知，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩，是民族文明、風俗、精神的總稱。從秦漢時期開始形成封建的大一統(tǒng)文化，主要指的是思想上的統(tǒng)一，這并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容，中國傳統(tǒng)文化的特征是多樣性和統(tǒng)一性結合，故C項正確；材料強調(diào)的是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，未體現(xiàn)連續(xù)性，故A項錯誤；材料未體現(xiàn)本土性，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)創(chuàng)新性，故D項錯誤。29．孟子主張“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅，而愿立于其朝矣?！蹦诱J為“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄?！眱烧叩闹鲝圓．塑造了共同價值觀念 B．目的是重構社會秩序C．體現(xiàn)了民本政治追求 D．構建了完整學術體系【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題意可知，孟子和荀子都認為在國家治理中都應該重用厚待賢良之士，結合所學內(nèi)容可知他們的目的都是為了重構社會秩序，故選B；孟子和荀子分屬不同學派，并沒有塑造共同的價值觀念，沒有涉及民本觀念，排除AC；僅根據(jù)兩人的部分主張不能說明構建了完整的學術體系，排除D。30．有學者指出，自然法作為一種“原則”，即民主、平等、公平的原則，是構成近代西歐高效制度的關鍵特征。這種以自然法為基礎的制度起源于羅馬法的所有權制度，以及由這一制度產(chǎn)生的羅馬保民官制度等等，就是保護無權者以對抗掌權者。由此可知A．自然法是近代西方民主政治發(fā)展的根本動力B．羅馬開創(chuàng)的法律和制度對后世具有深刻影響C．自然法是羅馬法律制度體系中最重要的內(nèi)容D．羅馬法的本質特征是保障無權者對抗有權者【答案】B【解析】【詳解】材料表明，以自然法為基礎的制度起源于羅馬法的所有權制度及其衍生的保民言制度，體現(xiàn)了羅馬開創(chuàng)的法律和制度對后世具有深刻影響，故B選項正確；近代西方民主政治發(fā)展的根本動力是資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，A選項錯誤；自然法是羅馬法的指導思想，不是具體的法律制度，C選項錯誤；羅馬法的本質特征是維護奴隸主的統(tǒng)治，D選項錯誤。31．“美索不達米亞歷史，在很大程度上也就是來自北面的入侵者印歐人與來自南面的入侵者閃米特人為爭奪這肥沃的大河流域而展開長達數(shù)千年的斗爭的歷史?！贝擞^點強調(diào)了（）A．人類文明在沖突中發(fā)展 B．地理環(huán)境與文明發(fā)展C．古代戰(zhàn)爭的目的 D．歷史形成的殘酷性【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料題干“爭奪這肥沃的大河流域而展開長達數(shù)千年的斗爭的歷史”可知美索不達米亞的歷史實際上是關于大河流域肥沃土地的爭奪的歷史。相較南北地區(qū)而言，這里地理環(huán)境優(yōu)越，適合人類繁衍生息。強調(diào)的是地理環(huán)境對歷史發(fā)展的重要影響，B項正確；材料強調(diào)的是地理環(huán)境，排除A項；材料未涉及古代戰(zhàn)爭的目的和歷史形成的殘酷性，排除CD項。故選B項。32．總結時代特征，是把握歷史發(fā)展的關鍵。如果把15到16世紀西歐社會錯綜復雜的歷史現(xiàn)象加以分析總結，其最大的特征應該是（）A．變化中走出中世紀 B．動蕩中進入中世紀C．革命中實現(xiàn)民主化 D．變革中實現(xiàn)工業(yè)化【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，15到16世紀的西歐處于封建社會的末期近代社會來臨的時刻，突出表現(xiàn)在實現(xiàn)了人的發(fā)現(xiàn)和地理大發(fā)現(xiàn)，人的發(fā)現(xiàn)指的是文藝復興和宗教改革，而地理大發(fā)現(xiàn)則是開辟了新航路，體現(xiàn)了在演變中走出中世紀，A項正確，排除B項；資產(chǎn)階級革命開始于1640年，與材料時間不符，排除C項；工業(yè)革命開始于18世紀六七十年代，排除D項。故選A項。33．荷馬史詩之《奧德賽》描述了這樣一個故事：希臘軍隊對特洛亞城堡久攻不下，足智多謀的奧德修斯想出木馬計……特洛伊人視木馬為祭神奇物，把它拖進城里。夜間希臘兵將從木馬肚中殺出，與城外的軍隊里應外合，攻陷特洛亞。希臘軍隊得勝班師，但奧德修斯因遭海神波塞冬忌恨，途中受阻，閱盡人間不同風俗，引出種種動人故事。據(jù)此可知，荷馬史詩A．展現(xiàn)了復雜的人性與心理 B．側重于對軍事才能的謳歌C．旨在宣揚正義的道德品質 D．開創(chuàng)了浪漫主義文學風格【答案】A【解析】【詳解】材料反映了希臘軍隊依靠奧德修斯的木馬計攻陷了特洛亞城，但奧德修斯卻遭到海神的忌恨，而閱盡人間不同風俗，這一故事既描寫了軍隊作戰(zhàn)時的計謀和勇敢，也展現(xiàn)了戰(zhàn)爭背景下復雜的人性與心理，故A符合題意；材料強調(diào)的是戰(zhàn)爭之下復雜的人性，對謳歌軍事才能、宣揚正義均不符合材料主旨，故排除BC；浪漫主義文學產(chǎn)生于18世紀末，是西方近代文學最重要的思潮之一，而《荷馬史詩》是古希臘時期的文學作品，故排除D。34．以下是一位學者就某主題所列舉的提綱。由此可得出合乎該主題的結論是（）印第安人的歷史、500多萬到4000多萬①15世紀末以前，獨立發(fā)展②語言：數(shù)千種③其他：建立了許多古文化中心④轉折：一切從1492年開始改變A．哥倫布遠航發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸 B．地理大發(fā)現(xiàn)密切了文明間的聯(lián)系C．印第安文明曾經(jīng)引領世界發(fā)展 D．西方殖民入侵導致了印第安文明的毀滅【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料文字“印第安人的歷史”“15世紀末以前，獨立發(fā)展”“一切從1492年開始改變”可知，1492年后印第安人的歷史發(fā)生轉折。根據(jù)所學知識可知，1492年，哥倫布首航到達美洲，開始了西方對美洲的殖民，導致了印第安文明的毀滅，故D正確；提綱反映的應是哥倫布遠航發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸對印第安文明的影響，強調(diào)的是對印第安文明的影響，故A錯誤；B與材料內(nèi)容無關，故排除；材料中無法看出印第安文明在世界的地位，故C錯誤。35．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認為，在西方，根本不存在與印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉世和因果報應之類的基本觀念和制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深奧的抽象觀念，還構成了印度文明的基礎，決定了印度人的思想和日常生活。這說明印度宗教()A．與西方其他文明區(qū)分明顯B．深刻影響了印度社會生活C．教義抽象而富含哲理D．教派眾多而影響深遠【答案】B【解析】【詳解】由材料“還構成了印度文明的基礎，決定了印度人的思想和日常生活”可以看出，印度宗教根本不同于西方文明，但對印度社會影響深刻，故B項正確；A項不是對材料信息的完整理解，排除；C項僅僅從宗教本身來說，并非材料的主旨；材料信息并沒有體現(xiàn)教派眾多的信息，D項錯誤。故選B。二、非選擇題36．閱讀材料，回答下列問題。材料一人性之惡，其善偽也?？蓪W而能、可事而成之在人者，謂之偽。人生而有欲，欲而不得，則不能無求，求而無度量分界，則不能不爭。（人群）爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之……使欲必不窮于物，物必不屈于欲。兩者相持而長，是禮之所起也。隆禮貴義者其國治，簡禮賤義者其國亂。禮義生而制法度。法者，治之端也。隆禮至法則國有常。君者，國之隆也；父者，家之隆也。隆一而治，二則亂。天行有常，不為堯存，不為桀亡。從天而頌之，孰與制天命而用之。天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參?！幾浴盾髯印凡牧隙腥A傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學文化”；秦漢以后“定型為以儒學為正宗，兼納百家、釋道的帝國文化”……而在商品經(jīng)濟有充分發(fā)育的基礎上得以繁衍的市民文化，在清中葉以前的整個中國社會都相當細弱?！T天瑜等著《中華文化史》材料三國家有兩種實力，一種是以經(jīng)濟和軍事力量為基礎的“硬實力”，另一種是通過其文化和意識形態(tài)為吸引力的“軟實力”。硬的經(jīng)濟和軍事實力的增長會提高自信心、自負感，以及更加相信與其他民族相比，自己的軟實力更優(yōu)越，并大大增強該文化和意識形態(tài)對其他民族的吸引力……20世紀80年代中國政府開始提倡對儒家思想的宣傳，黨的領導人宣稱它是中國文化的“主流”。李光耀把儒家思想看做是新加坡成功的原因，并積極地向世界的其他地方宣揚儒家思想的價值觀?！碜院嗤㈩D的《文明的沖突與世界秩序的重建》（1）概括材料一中荀子的觀點。結合所學知識簡析其觀點形成的主要背景。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，說明儒家思想成為正統(tǒng)“帝國文化”的原因。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，談談你對“軟實力”的認識?！敬鸢浮浚?）觀點：人性本惡，通過學習而從善；禮是維護社會秩序、保證人群生存的制度；隆禮貴義，禮法并用，君主集權；天自有規(guī)律，人可以認識它，并用它造福社會。背景：春秋戰(zhàn)國處于社會轉型期；荀子廣泛吸收各家思想的精華。（2）原因：適應封建專制統(tǒng)治需要（哲學上的天人觀念、倫理上的“三綱五常”、政治上的“大一統(tǒng)”主張）；其內(nèi)容本身隨時代需要的變化而不斷發(fā)展；中國古代經(jīng)濟的特殊性（即自然經(jīng)濟占主導、商品經(jīng)濟薄弱）；內(nèi)涵中具有的強烈社會責任感，容易被認同。（3）觀點：“軟實力”是指除經(jīng)濟軍事之外、以傳統(tǒng)文化為吸引力的一種文化力量。這一力量在當今世界更具有優(yōu)越性。原因：儒家思想的現(xiàn)實價值是能提升民族自信心，有利于軟實力提升；在現(xiàn)代化發(fā)展的進程中需要用軟實力提升國家的影響力。認識：把儒家思想作為提升文化軟實力的內(nèi)在動力，吸取傳統(tǒng)文化中的精華將其轉化為時代精神。【解析】【詳解】本題主要考查的是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。從荀子的思想、儒家成為正統(tǒng)思想等方面來分析考查。（1）本題主要考查學生對材料的理解概括能力和對基礎知識識記能力。從材料“人性之惡”“可學而能、可事而成之在人者”“兩者相持而長，是禮之所起也”“隆禮貴義者其國治”“禮義生而制法度”“天行有?！薄爸铺烀弥敝锌梢愿爬ǔ龃鸢福唤Y合所學知識可知荀子觀點形成的主要背景。（2）本題主要考查學生調(diào)動和運用知識的能力。從材料“秦漢以后‘定型為以儒學為正宗，兼納百家、釋道的帝國文化’”“市民文化，在清中葉以前的整個中國社會都相當細弱”并結合所學知識就可以得出儒家思想成為正統(tǒng)“帝國文化”的原因。（3）本題是開放性的題目。做這樣的題目首先要審題，確定好主題，注意觀點要明確；其次，要圍繞主題，認真組織材料，要注意史論結合，邏輯要嚴密。主要觀點是“軟實力”是指除經(jīng)濟軍事之外、以傳統(tǒng)文化為吸引力的一種文化力量。這一力量在當今世界更具有優(yōu)越性。從提升軟實力的原