2024年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：名句名篇默寫新題型（練習(xí)）（解析版）

考點(diǎn)二十四名句名篇默寫新題型

突破高考第17題（解析版）

A組訓(xùn)練80題

（一）

1.蘇軾《念奴嬌?大江東去）》中，“,”表現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)中

周瑜從容應(yīng)戰(zhàn)、指揮若定的儒將風(fēng)度。（談笑間，橘櫓灰飛煙滅）

2.面對(duì)黑暗官場(chǎng)，很多文人用詩(shī)文體現(xiàn)了自己絕不屈服的錚錚傲骨，如“

，（示例一：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏示例二：富貴非吾

愿，帝鄉(xiāng)不可期）

3.“千古”喻時(shí)間久遠(yuǎn)，古人常用來(lái)追思遙遠(yuǎn)的古人古事，寄托自己的豐富情感，如

“，（示例一：浪淘盡，千古風(fēng)流人物示例二：千古

憑高對(duì)此謾?quán)禈s辱示例三：山河千古在，城郭一時(shí)非）

4.夸張是作者有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果的修辭手法，這在李白的詩(shī)歌中運(yùn)用尤

其廣泛，如“,（示例一：爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞

通人煙示例二：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁示例三：天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾示例

四：君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪）

5.對(duì)兩種或兩種以上有某種聯(lián)系的事物進(jìn)行比較，以辨別高下的寫法在古代詩(shī)歌中比較常見(jiàn)，如

“,（示例一：錦城雖云樂(lè)，不如早還家示例二：天

姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城）

6.《阿房宮賦》中，杜牧批判秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，用“，

”兩句揭露其瘋狂掠奪財(cái)富和大肆揮霍的暴行。（奈何取之盡錨銖，用之如泥沙）

7.黃庭堅(jiān)在《登快閣》中，描繪自己初登快閣時(shí)所覽勝景，展現(xiàn)自己胸襟懷抱的兩句是

“,（落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明）

8.辛棄疾在《永遇樂(lè)（千古江山）》中用“,

”贊嘆了劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功。（金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎）

9.《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》中，李煜感慨時(shí)光易逝、直抒亡國(guó)之恨的句子是“一

，（小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中）

10.《歸園田居（其一）》中，“,”兩句表露了陶淵明清高

孤傲、與世不合的性格，揭示了詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻最終辭官歸田的根本原因，為全詩(shī)奠定了基調(diào)，同時(shí)又埋

下了伏筆。（少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山）

（二）

1.古人不著一字，卻能寫物寓意：寫水，可不著一字而盡顯力量；寫花，可不著一字而盡得風(fēng)流，如

“，，

，O

（示例一：吳楚東南環(huán)，乾坤日夜浮示例二：東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖）

2.杜甫《客至》中，“，"兩句以互文手法寫有客人要來(lái)，

詩(shī)人非常高興，清掃小道，打開(kāi)門以待客來(lái)的情景。（花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)）

3.借代能夠起到以簡(jiǎn)代繁、以實(shí)代虛、以奇代凡、以事代情的作用。如“

“,”等。（示例一：漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊示

例二：談笑間，橘櫓灰飛煙滅示例三：主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦）

4.古人常在大自然的生生不息面前感到人生的短暫，詩(shī)文中這樣的句子有“

“,”等。（示例一：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮示例

二：善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休示例三：閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流）

5.“未見(jiàn)其人，先聞其聲”是一種描寫手法，在詩(shī)歌中也不乏精彩運(yùn)用，如“

“,”等。（示例一：竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟示例二：

尋聲暗問(wèn)談?wù)哒l(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲示例三：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響）

6.韓愈《師說(shuō)》中，強(qiáng)調(diào)從師是為了學(xué)道，與人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是“

,（吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎）

7.《陳情表》中，李密總寫自己幼年不幸遭遇，奠定文章悲涼基調(diào)的句子是“

,（臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇）

8.李賀《李憑箜篌引》中，以四樣美好的事物描摹聲音的句子是“

―,（昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑）

9.辛棄疾《永遇樂(lè)（千古江山）》中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是“

,（金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎）

10.《論語(yǔ)?里仁》中強(qiáng)調(diào)不僅要能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也要能看出別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是

“,（見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也）

（三）

1.白居易《琵琶行》中，運(yùn)用襯托的手法描寫琵琶女在京城時(shí)藝高貌美的兩句是

“,（曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒）

2.儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述積累的重要性，如“,—

,（示例一：故不積蹉步，無(wú)以至千里示例二：千里之行，始

于足下示例三：九層之臺(tái)，起于累土示例四：合抱之木，生于毫末）

3.古代文人墨客描寫長(zhǎng)江的句子眾多，將長(zhǎng)江置于廣漠空間，寫出長(zhǎng)江萬(wàn)千氣象的句子有

“,（示例一：千里澄江似練，翠峰如簇示例二：星

垂平野闊，月涌大江流）

4.美好的時(shí)光總是短暫易逝的，古人常通過(guò)寫景表達(dá)物是人非之嘆，如“

“,（示例一：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改示例二：

舊時(shí)王謝堂前燕飛入尋常百姓家示例三：閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流示例四：淮水東邊舊時(shí)

月，夜深還過(guò)女墻來(lái)）

5.杜甫《登高》中，“,”兩句描寫了詩(shī)人漂泊無(wú)定、老病

孤愁的困窘狀況。（萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)）

6.鳥(niǎo)是古代文人經(jīng)常描寫的意象，他們經(jīng)常將鳥(niǎo)與其他意象對(duì)寫，如“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，類似的

句子還有“,”

（示例一：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵示例二：黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援示

例三：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回）

7.白居易《琵琶行》中運(yùn)用大量比喻描摹琵琶女演奏之妙，其中“

,”兩句寫出了琵琶聲的雄壯激越。（銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴）

8.古人常用“萬(wàn)里”來(lái)表現(xiàn)路途之遙遠(yuǎn)，空間之遼闊，如“,

,”寫出了與家鄉(xiāng)的距離，表現(xiàn)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。（示例一：

萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷺盟示例二：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)示例三：仍憐故鄉(xiāng)水，

萬(wàn)里送行舟）

9.白居易在《琵琶行》的開(kāi)篇描寫自己在江頭送別客人的情景，他與客人都在船上，舉杯飲酒，但無(wú)音樂(lè)助

興，結(jié)果是“,（醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月）

10.蘇軾在《赤壁賦》中極盡對(duì)音樂(lè)的描寫，其中“,

"兩句更將無(wú)形的音樂(lè)具化成有形的動(dòng)態(tài)。（舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之糜?jì)D）

（四）

1.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，柳宗元寫種樹(shù)實(shí)為寫治民，“,

”用比喻的手法寫為官者要愛(ài)民如子，但又要放手讓百姓自由生產(chǎn)。（其苻也若子，其置

也若棄）

2.在《答司馬諫議書(shū)》中，王安石自言與司馬光私交很好，但在政治上卻常有不同意見(jiàn)的句子是

“,（竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合）

3.[2021新高考八省聯(lián)考?17]古代衣服由于原料的緣故，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔

軟，稱為“搗衣”。古典詩(shī)詞中常用“搗衣”意象和與之相關(guān)的“砧聲”來(lái)表現(xiàn)家婦思念征夫、游子思家懷

鄉(xiāng)或?qū)ΤＤ暾鲬?zhàn)不滿等情緒，比如唐人的詩(shī)句“,（示

例一：玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)示例二：長(zhǎng)信宮中秋月明，昭陽(yáng)殿下?lián)v衣聲示例三：長(zhǎng)安一

片月，萬(wàn)戶搗衣聲）

4.韓愈在《師說(shuō)》中提出“圣人無(wú)常師”的觀點(diǎn)，并舉例說(shuō)：“,

,（孔子師鄭子、黃弘、師襄、老聃，鄭子之徒，其賢

不及孔子）

5.古代羈旅異鄉(xiāng)的游子往往喜歡借酒澆愁，“酒”也成為文人們抒發(fā)情感的載體，如“__________________：

“”表現(xiàn)的是他們?cè)谀婢持械膹?fù)雜情感。（示例一：潦倒新停濁酒杯往往取酒還獨(dú)

傾示例二：酌酒以自寬料峭春風(fēng)吹酒醒）

6.“扁舟”不滯于物，從流漂蕩，常引起文人的感喟：或有漂泊之意，或有悠然之感。古代詩(shī)詞中

"",”就曾表達(dá)了類似的感慨。（示

例一：玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉示例二：駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬示例三：人生在世不稱

意，明朝散發(fā)弄扁舟）

7.白居易《琵琶行》中，在結(jié)構(gòu)上承上啟下，承接上文結(jié)束對(duì)琵琶曲的描寫，轉(zhuǎn)入琵琶女對(duì)身世的自述的

兩句是“,-（沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容）

8.《伶官傳序》中，歐陽(yáng)修用“,”兩句進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)了

后唐莊宗先興后亡的原因，并借此對(duì)執(zhí)政者提出告誡。（憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身）

9.眼淚常與悲愁聯(lián)系在一起，或是相思之愁，或是離別之愁，或是憂慮國(guó)事之愁，如

,”寫出了作者內(nèi)心的愁苦。（示例一：

相顧無(wú)言，惟有淚千行示例二：郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚示例三：夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝

淚紅闌干）

10.《阿房宮賦》中，杜牧認(rèn)為人心相同：既然秦統(tǒng)治者熱愛(ài)紛奢的生活，可想而知,“

所以不可一方面極力搜刮，另一方面卻“

（人亦念其家用之如泥沙）

（五）

1.《賀新郎（國(guó)脈微如縷）》中，劉克莊認(rèn)為立國(guó)有天險(xiǎn)更須有良將的一句是“

二（有金湯便可無(wú)張?jiān)S）

2.柳永《望海潮（東南形勝）》中的“,”兩句，寫出了錢

塘街巷之美和當(dāng)?shù)鼐用褡≌?，讀來(lái)讓人神往不已。（煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕）

3.賈誼《過(guò)秦論》中，在完成統(tǒng)一天下大業(yè)后，為了北方的長(zhǎng)治久安，秦始皇采取了

“，”等系列行動(dòng)。（乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴

七百余里）

4.《師說(shuō)》中，韓愈所說(shuō)的“師”有其獨(dú)特含義，他明確指出“彼童子之師”不是指啟蒙老師的句子是

“,（授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者

也）

5.楓至秋而葉紅，其色如醉，令文人墨客情思翩翩，因而成為古代詩(shī)詞曲中常見(jiàn)意象。請(qǐng)舉出兩個(gè)借“楓”

傳情達(dá)意的句子，如“””

（示例一：楓葉荻花秋瑟瑟曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉示例二：江楓漁火對(duì)愁眼停車坐愛(ài)楓林晚示

例三：玉露凋傷楓樹(shù)林楓葉落紛紛）

6.蘇軾在《赤壁賦》中，借“客”之口，寫曹操及其率領(lǐng)的軍隊(duì)浩浩蕩蕩從江陵沿江而下，戰(zhàn)船相接千里，

“,,”，發(fā)出“固一世之雄也”的慨嘆。（旌旗蔽空，酶

酒臨江，橫槊賦詩(shī)）

7.“草”隨時(shí)序而流轉(zhuǎn)，易于觸動(dòng)久別的憂思；在空間的展布上，碧草連天，似將人的思念引向遠(yuǎn)方，遙

無(wú)涯際。古詩(shī)文中凡寫到邊地苦寒或抒發(fā)感傷之情等，常以草來(lái)寄托或映襯。如

，"",（示例一：大漠窮

秋塞草腓，孤城落日斗兵稀示例二：六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠示例三：北風(fēng)卷地白草折，胡

天八月即飛雪）

8.“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，起興是古代詩(shī)歌常用的技巧，試寫出一例運(yùn)用起興手法的詩(shī)句，

如“,""

二（示例一：瀉水置平地，各自東西南北流示例二：于嗟鳩兮，無(wú)食桑甚示例三：孔雀東南

飛，五里一徘徊）

9.《詩(shī)經(jīng)?北B風(fēng)?靜女》中，“,”以典型動(dòng)作生動(dòng)表現(xiàn)了

男子赴約等待心上人時(shí)的急切心情。（愛(ài)而不見(jiàn)，搔首跳踽）

10.古人認(rèn)為猿猴極具靈性。猿類的叫聲，常被古代文人在詩(shī)歌中借用，抒發(fā)作者悲傷的情感，如

，"“,（示例一：謝公宿

處今尚在，洋水蕩漾清猿啼示例二：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回示例三：古木鳴寒鳥(niǎo)，空山啼

夜猿）

（五）

L關(guān)山，指關(guān)隘與山嶺，古代文人常用“關(guān)山”來(lái)寫邊疆戰(zhàn)事，也用其比喻路途遙遠(yuǎn)或行路困難。如

“，（示例一：關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人示例二：身

當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍示例三：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流示例四：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛）

2.《荀子?勸學(xué)》中以“木”“金”為喻，引出“,

”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)并省察自我的作用。（君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣）

3.西漢、隋、唐皆建都于長(zhǎng)安，故詩(shī)詞中會(huì)以長(zhǎng)安代指當(dāng)時(shí)首都。中國(guó)文人都有“長(zhǎng)安情結(jié)”，這是他們的

精神家園。"，”

等詩(shī)詞都說(shuō)明“長(zhǎng)安”已經(jīng)是一個(gè)精神符號(hào)。（示例一：家住吳門，久作長(zhǎng)安旅示

例二：西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山示例三：望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間）

4.《歸去來(lái)兮辭（并序）》中，陶淵明用“,

”兩句對(duì)自己迷失官場(chǎng)的經(jīng)歷進(jìn)行了明確否定，對(duì)當(dāng)前的選擇進(jìn)行了肯定。（實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是

而昨非）

5.蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中，先寫“"，以美女襯英雄；再寫“"

以曹軍慘敗來(lái)突出周瑜英姿勃發(fā)的形象。（小喬初嫁了橘櫓灰飛煙滅）

6.往事舊情不堪回首，縱回首己是悵然若失，這是人類共通的情感，有詩(shī)詞為證，如

（示例一：此情可待成追憶，

只是當(dāng)時(shí)已惘然示例二：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中）

7.《登高》中“,”兩句，寫杜甫一生漂泊，命運(yùn)坎坷，

飽受磨難，常陷入病痛孤獨(dú)之境。（萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)）

8.柝、更鼓、刁斗、滴漏是古代報(bào)時(shí)或計(jì)時(shí)的工具，在詩(shī)歌中經(jīng)常有含有此類意象的句子，如

―,（示例一：殺氣三時(shí)

作陣云，寒聲一夜傳刁斗示例二：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣示例三：缺月掛疏桐，漏斷人初靜）

9.《琵琶行》中“,”兩句，通過(guò)寫溫陽(yáng)音樂(lè)的難以入耳,

襯托了琵琶女演奏技藝的高超，同時(shí)也暗示了白居易被貶的苦悶心情。（豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲嘶難為聽(tīng)）

10.黃庭堅(jiān)《登快閣》中“,”兩句，營(yíng)造了闊遠(yuǎn)澄清的意

境，流露出詩(shī)人了卻公事后登閣遠(yuǎn)眺、暫得放松的喜悅之情。（落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明）

（六）

1.鬢己斑、鬟先秋、白頭等“白發(fā)”意象一方面是文人自我形象的寫照，另一方面也是寄托他們建功立業(yè)、

歲月感傷、懷念家國(guó)以及悼亡等情感的載體，如“

“，（示例一：君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成

雪示例二：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯示例三：塵滿面，鬢如霜示例四：多情應(yīng)笑我，早生

華發(fā)示例五：塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先班）

2.諸葛亮作為忠君愛(ài)國(guó)、濟(jì)世扶危的賢相，為后世仁人志士所追思，在詩(shī)詞中比較常見(jiàn)，如

（示例一：三顧頻煩天下

計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心示例二：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟示例三：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪

伯仲間）

3.唐太宗李世民曾言“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)?里仁》中孔子的話：

“,（見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也）

4.《臨安春雨初霽》中，陸游已至京都，但人情世味淡薄似紗，閑來(lái)無(wú)聊，只好“

,"，以解閑愁。（矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶）

5.李密在《陳情表》中用“,”兩句說(shuō)明自己孤獨(dú)地長(zhǎng)大成人。（零丁孤苦，

至于成立）

6.白居易《琵琶行》中“,”兩句，運(yùn)用側(cè)面烘托的方法

寫琵琶女的技藝叫人稱服，容貌遭人妒忌。（曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒）

7.辛棄疾《永遇樂(lè)（千古江山）》下片一開(kāi)篇，就用“,,

”的歷史事實(shí)，告誡朝廷要吸取歷史教訓(xùn)，不要魯養(yǎng)行事。（元嘉草草，封狼居胥，贏得

倉(cāng)皇北顧）

8.《師說(shuō)》中，韓愈明確指出教師的職能是“,（師者，所以傳道受

業(yè)解惑也）

9.主明臣賢是流傳后世的佳話，也寄托著古代文人的政治理想，如“

“,”表現(xiàn)了文人實(shí)現(xiàn)政治理想的期望或壯志難酬的感慨。

（示例一：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心示例二：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死示例三：閑

來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊）

10.用典可以豐富而含蓄地表達(dá)情感和思想。有些詩(shī)人喜歡將多個(gè)典故融合在一起來(lái)表達(dá)自己復(fù)雜的情感，

如","”

,（示例一：朱弦

已為佳人絕，青眼聊因美酒橫示例二：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑示例三：閑來(lái)垂釣碧溪上，

忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊示例四：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心示例五：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯

人）

（七）

1.蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“”一句使用比喻的修辭手法描寫駭浪拍岸的景象，后

通“,”兩句由過(guò)“景物描寫過(guò)渡到人物描寫。（卷起千堆雪江山如畫(huà)，

一時(shí)多少豪杰）

2.司馬遷對(duì)屈原非常推崇，他曾經(jīng)以“,”

“,"來(lái)說(shuō)明屈原創(chuàng)作《離騷》的原因。（示例一：屈平之作《離騷》，蓋

自怨生也示例二：屈原放逐，乃賦《離騷》）

3.劉克莊《賀新郎（國(guó)脈微如縷）》中，“,”兩句一方面是寫

敵人襲擾的猖狂與肆無(wú)忌憚，另一方面則說(shuō)出了南宋集團(tuán)醉生夢(mèng)死，仗恃長(zhǎng)江天險(xiǎn)茍且偷安的消極備戰(zhàn)態(tài)

度。（聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屋舞）

4.歷代的興亡總會(huì)引發(fā)后人的思考，請(qǐng)寫出兩句總結(jié)朝代滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的語(yǔ)句：

（示例一：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身示例二:

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺示例三：賂秦而力虧，破滅之道也）

5.音樂(lè)是古代文人生活中的重要組成部分，文人們?cè)谠?shī)文中留下了傳神地描寫音樂(lè)的語(yǔ)句，請(qǐng)寫出兩句從

側(cè)面烘托音樂(lè)的句子：",”

"，"。（示例一：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之整婦示例二：東船西舫

悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白示例三：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)）

6.小樓是古人重要的生活建筑，也是古人詩(shī)中常用的意象，如“，

,”就寫到了“小樓（示例一：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中示例二:

小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花示例三：漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋）

7.李密《陳情表》中，用“,”兩句表現(xiàn)自己的家門不興旺。（門

衰祚薄，晚有兒息）

8.《石鐘山記》中，蘇軾因?yàn)椤?”而對(duì)李渤產(chǎn)生了懷疑。（石之

鏗然有聲者，所在皆是也）

9.古人曾以“余音繞梁，三日不絕”來(lái)形容優(yōu)美的音樂(lè)終了或暫時(shí)停止而回旋不絕，令人回味無(wú)窮，試寫

出兩句體現(xiàn)了這一點(diǎn)的詩(shī)文，如“,

，（示例一：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲示例二：東船西舫情無(wú)言,

唯見(jiàn)江心秋月白示例三：余音裊裊，不絕如縷）

10.《赤壁賦》中，“,”兩句描繪了蘇軾和客人駕著一葉扁舟,

自由漂蕩在渺無(wú)邊際的江面上的情景。（縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然）

（八）

1.歷史長(zhǎng)河中，在往圣先賢的憧憬里，有一個(gè)他們從未抵達(dá)的理想家園，即《禮記?禮運(yùn)》中的

“,:（大道之行也，天下為公）

2.“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，古詩(shī)詞常以“月”烘托情誼，互訴衷腸，張若虛《春江花月夜》

中“,”，寫游子與思婦互相望月卻聽(tīng)不到彼此的聲音，只能希

望隨著月光去照耀對(duì)方，表現(xiàn)了深切的思念之情。（此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君）

3.《短歌行》中，寫曹操想象賢才穿過(guò)田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望自己的詩(shī)句是

“,二（越陌度阡，枉用相存）

4.韓愈《師說(shuō)》中體現(xiàn)士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的不良風(fēng)氣的句子是

“，（位卑則足羞，官盛則近諛）

5.李白在《蜀道難》中發(fā)出了“，,”的長(zhǎng)嘆，讓我們感受到

詩(shī)人西望蜀道時(shí)的感慨和嘆息。（蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟）

6.古代詩(shī)人為了凝練而豐富地表達(dá)自己的思想感情，常常引用或化用前人的句子，如

""，（示例一：青青子衿，悠悠我心示例二：呦

呦鹿鳴，食野之蘋示例三：我有嘉賓，鼓瑟吹笙示例四：山不厭高，海不厭深）

7.高適《燕歌行》中，突出表現(xiàn)士兵們不為功勛、不懼死亡、奮勇殺敵的句子是“

,（相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛）

8.古人常常將眼前的山水融入詩(shī)文之中，試寫出兩句同時(shí)含有具體的山、水名稱的語(yǔ)句：

（示例一：泰山之陽(yáng)，文水西流示例二:

望晚日照城郭，汶水、徂徐如畫(huà)示例三：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山）

9.蘇軾《石鐘山記》認(rèn)為正確判斷事物需要深入實(shí)際調(diào)查，文中用比喻描繪考察途中巨石陰森恐怖之狀的

兩句是“，（如猛獸奇鬼，森然欲搏人）

10.《登岳陽(yáng)樓》中，杜甫描寫洞庭湖波浪掀天，浩茫無(wú)際、承載萬(wàn)物的句子是“

，（吳楚東南環(huán)，乾坤日夜?。?/p>

B組訓(xùn)練144題

秋：

1.自古以來(lái)，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達(dá)內(nèi)心悲傷的詩(shī)句不勝枚舉，如

“,”就寫出了秋天的凄清。

【答案】示例一：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（杜甫《登高》）

示例二：潺陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟（白居易《琵琶行》）

示例三：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠（張繼《楓橋夜泊》）

2.自然界中的一些常見(jiàn)事物常作為含有特定意蘊(yùn)的意象存在于古詩(shī)詞中，“秋”便是如此。詩(shī)人常借“秋”

來(lái)豐富、深化某種特定的情緒，闡釋“言外之意”的深層內(nèi)涵，如“,:

【答案】示例一：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)（杜甫《登高》）

示例二：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝（劉禹錫《秋詞二首?其一》）

示例三：洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重（張籍《秋思》）

示例四：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋（王維《山居秋暝》）

峨眉：

3.峨眉山位于四川，是中國(guó)四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他的詩(shī)文中多有“峨

眉”的身影，如“,”等，不勝枚舉。

【答案】示例一：西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔（李白《蜀道難》）

示例二：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流（李白《峨眉山月歌》）

鬢發(fā)：

4.相比現(xiàn)代人，古人對(duì)生命易衰更為敏感，常從鬢發(fā)的細(xì)微變化生出深沉的感喟，這樣的情感抒寫在

詩(shī)詞中比比皆是，如“，

【答案】艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯（杜甫《登高》）

松：

5.古代遷客騷人流連于山水之間，借以吟詠情性，舒展身心，發(fā)散出一種高度的生命意識(shí)、民族意識(shí)

和責(zé)任感。這些借景抒情的詩(shī)篇常常借用“松”這個(gè)意象，如“,

【答案】示例一：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁（李白《蜀道難》）

示例二：景翳翳以將入，撫孤松而盤桓（陶淵明《歸去來(lái)兮辭?并序》）

鹿：

6.“鹿”音同“祿”，世人喜好將其作為“長(zhǎng)壽安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活習(xí)性

恬淡安靜，文人也常借其表達(dá)隱逸情懷，如“,

【答案】呦呦鹿鳴，食野之蘋（曹操《短歌行》）

羌笛：

7.羌笛是出自古代西部的一種樂(lè)器，其音凄切，在詩(shī)歌中具有悲涼的象征意蘊(yùn)，如

【答案】示例一：中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

示例二：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)（王之渙《涼州詞》）

時(shí)空對(duì)舉手法：

8.時(shí)空對(duì)舉是指詩(shī)人從時(shí)間和空間兩個(gè)角度描寫景物來(lái)營(yíng)造意境，讓讀者在時(shí)空交錯(cuò)中獲得審美體驗(yàn)。

“詩(shī)圣”杜甫即擅長(zhǎng)在近體詩(shī)中運(yùn)用時(shí)空對(duì)舉的創(chuàng)作方法，如“,

【答案】示例一：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)（杜甫《登高》）

示例二：窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船（杜甫《絕句》）

堅(jiān)持：

9.小明想從所學(xué)的詩(shī)文中選取兩句話集成一副對(duì)聯(lián)掛在書(shū)房，提醒自己學(xué)習(xí)、做事貴在堅(jiān)持，可選擇

詩(shī)句“,:

【答案】示例一：鍥而不舍，金石可鏤（荀子《勸學(xué)》）

示例二：千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金（劉禹錫的《浪淘沙?其八》）

示例三：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)

滄海：

10.“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩(shī)文中，和其他意象組合成一個(gè)意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷,

或抒發(fā)離情別緒等，如“,

【答案】示例一：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙（李商隱《錦瑟》）

示例二：寄蜉蟾于天地，渺滄海之一粟（蘇軾《前赤壁賦》）

示例三：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云（元稹《離思》）

示例四：東臨碣石，以觀滄海（曹操《觀滄?！罚?/p>

對(duì)寫手法：

11.在表現(xiàn)懷人主題的古代詩(shī)歌中，詩(shī)人經(jīng)常采用“對(duì)寫”手法，從對(duì)方著筆，婉曲含蓄地表達(dá)情感，

可謂“此處思念，彼處著墨”，如“,

【答案】示例一：還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩（《涉江采芙蓉》）

示例二：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人（王維《九月九日憶山東兄弟》）

示例三：今夜部州月，閨中只獨(dú)看（杜甫《月夜》）

示例四：鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看（孟浩然《早寒江上有懷》）

示例五：想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人（白居易《邯鄲冬至夜思家》）

鐵衣：

12.“鐵衣”是用鐵甲編成的戰(zhàn)衣，也借指戰(zhàn)士。在古詩(shī)詞中，透過(guò)“鐵衣”，我們仿佛可以看到邊塞

將士不畏嚴(yán)寒、刻苦訓(xùn)練、奮勇殺敵的身影，如“,-

【答案】示例一：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣（《木蘭詩(shī)》）

示例二：將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

示例三：鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后（高適《燕歌行》）

鐵馬：

13.“鐵馬”讓人想到披甲奔跑、快疾如風(fēng)的戰(zhàn)馬，力量感十足，充滿戰(zhàn)意豪情。該意象在古典詩(shī)詞

中經(jīng)常出現(xiàn)，比如“,

【答案】示例一：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（陸游《書(shū)憤?其一》）

示例二：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）

示例三：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作二首》）

角聲：

14.“角”是古代軍中的一種樂(lè)器，軍營(yíng)常用吹角來(lái)發(fā)號(hào)施令?！敖锹暋弊鳛橐粋€(gè)聲音意象，常在唐詩(shī)

中出現(xiàn)，如“，”就有“角聲”這一意象。

【答案】角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫（李賀《雁門太守行》）

15.“角”為古時(shí)軍中用以傳達(dá)命令的樂(lè)器，也是中國(guó)古詩(shī)詞中常用的意象，如范仲淹《漁家傲?秋思）

中的“四面邊聲連角起“，又如“,

【答案】示例一：漸黃昏，清角吹寒（姜夔《揚(yáng)州慢?淮左名都》）

示例二：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄》）

示例三：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫（李賀《雁門太守行》）

示例四：將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

16.“畫(huà)角”（或“角”）是古代的一種管樂(lè)器，傳自西羌，發(fā)聲哀厲高亢，古時(shí)軍中多用以警昏曉，

振士氣，肅軍容。“畫(huà)角”或“角聲”的意象在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“”又如“”

【答案】示例：角聲滿天秋色里/四面邊聲連角起/夢(mèng)回吹角連營(yíng)/五更鼓角聲悲壯/西風(fēng)畫(huà)角悲征戍/畫(huà)

角聲斷譙門/角聲吹落梅花月

杜鵑：

17.“杜鵑”，又叫子規(guī)，相傳為周朝末年蜀王杜宇死后所化?！岸霹N”的意象頻繁在古詩(shī)詞中出現(xiàn)，如

【答案】示例一：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑（李商隱《錦瑟》）

示例二：其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴（白居易《琵琶行》）

示例三：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪（李白《蜀道難》）

示例四：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山（李白《蜀道難》）

示例五：可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮（秦觀《踏莎行》）

月：

18.自然界中的一些常見(jiàn)事物常作為具有特定意蘊(yùn)的意象存在于古詩(shī)中，“月”便是如此。詩(shī)人常借“月”

來(lái)豐富深化某種特定的情緒，使其作品具有“言外之意”的美學(xué)旨趣，如“,

【答案】示例一：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月（蘇軾《念奴嬌》）

示例二：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中（李煜《虞美人?春花秋月何時(shí)了》）

示例三：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

19.“月”這一物象，在文人筆下具有豐富的文化意蘊(yùn)，古詩(shī)詞中含有“月明”意象的語(yǔ)句有

“，，7^

，-Vj*O

【答案】示例一：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙（李商隱《錦瑟》）

示例二：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）

示例三：去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。（白居易《琵琶行》）

示例四：月明星稀，烏鵲南飛。（曹操《短歌行》）

明月：

20.古典詩(shī)詞中常用“明月”這一意象或表達(dá)游子、征人的思鄉(xiāng)之愁，或代指永恒的時(shí)空，或象征高潔

的人格等，如“,

【答案】示例一：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（李白《靜夜思》）

示例二：明月松間照，清泉石上流（王維《山居秋暝》）

示例三：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天（蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》）

示例四：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還（王昌齡《出塞》）

月明:

21.“月”這一物象，在文人筆下具有豐富的文化意蘊(yùn)，古詩(shī)詞中含有“月明”意象的語(yǔ)句有

,”等。

【答案】示例一：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙（李商隱《錦瑟》）

示例二：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中（李煜《虞美人?春花秋月何時(shí)了》）

示例三：去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒（白居易《琵琶行》）

示例四：月明星稀，烏鵲南飛（曹操《短歌行》）

“自”或“空”：

22.古詩(shī)詞中有很多以“自”“空”營(yíng)造意境氛圍的，或?qū)應(yīng)毷氐墓录牛驅(qū)懣占派n涼的環(huán)境，或?qū)懹?/p>

雄的失意，如“

【答案】示例一：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋（王維《山居秋暝》）

示例二：映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音（杜甫《蜀相》）

示例三：去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒（白居易《琵琶行》）

示例四:塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑（陸游《書(shū)憤》）

示例五:清角吹寒，都在空城（姜夔《揚(yáng)州慢》）

示例六:又聞子規(guī)啼夜月，愁空山（李白《蜀道難》）

鳥(niǎo):

23.“鳥(niǎo)”是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，古人常借鳥(niǎo)以抒發(fā)自己的情感，如王籍《入若耶溪》中的“蟬噪

林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”。其余的還有很多，如“

【答案】示例一：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

示例二：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅（柳宗元《江雪》）

示例三：感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心（杜甫《春望》）

示例四：春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)（孟浩然《春曉》）

示例五：蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)（杜甫《望岳》）

示例六：山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還（陶淵明《飲酒?其五》）

示例七：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看（李商隱《無(wú)題?相見(jiàn)時(shí)難別亦難》）

示例八：但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間（李白《蜀道難》）

示例九：鷲鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然（屈原《離騷》）

"搗衣”“砧聲”：

24.古代衣服因?yàn)樵腺|(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古

典詩(shī)詞中常用“搗衣”或“砧聲”來(lái)表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對(duì)常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比

如唐人的詩(shī)句“,

【答案】示例一：玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)（張若虛《春江花月夜》）

示例二：長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲（李白《子夜吳歌?秋歌》）

汗青：

25.古代常以“汗青”指書(shū)籍史冊(cè)，在古詩(shī)中“汗青”一詞多次出現(xiàn)，如“,

【答案】示例一：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青（文天祥《過(guò)零丁洋》）

示例一：芳名垂汗青，千載永不滅（孫華《葉忠節(jié)公挽詩(shī)》）

香草：

26.古代詩(shī)人常借香草寄托高潔的人格追求，屈原在《離騷》中寫過(guò)這樣的語(yǔ)句

【答案】扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩（屈原《離騷》）

柳：

27.詩(shī)歌中的意象含義很豐富，“柳”這個(gè)意象，可以傳達(dá)歡欣喜悅，也可以表達(dá)離別，思鄉(xiāng)之情，如

唐宋詩(shī)詞中就有這樣的經(jīng)典名句“,

【答案】示例一：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都（韓愈《早春呈水部張十八員外》）

示例二：楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)拢馈队炅剽?寒蟬凄切》）

示例三：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情（李白《春夜洛城聞笛》）

示例四：羌笛何須恕楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)（王之渙《涼州詞（其一）》）

示例五：渭城朝雨泄輕塵，客舍青青柳色新（王維《送元二使安西》）

28.古人把柳絮稱作楊花，纖細(xì)潔白、輕柔飄飛的楊花，常常成為遷客騷人寄托漂泊無(wú)依、離愁別恨的

感情載體，如“,

【答案】示例一：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

示例二：不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚（蘇軾《水龍吟》）

楊花：

29.楊花是千古永恒的詩(shī)歌意象，古代騷人墨客常在詩(shī)詞中借用這個(gè)意象來(lái)表達(dá)惜春傷感、離恨哀思等

多種思想感情，如“,

【答案】示例一：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍