部編版 語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè) 文言文全解（字字對(duì)譯 精美校對(duì)版）

部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)文言文全解（字字對(duì)譯精美校對(duì)版）

部編版語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)全解

七年級(jí)下冊(cè)

4孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。

古代君對(duì)臣的愛(ài)稱(chēng)當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)___推托事務(wù)

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。

同“耶"

權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

研究儒家經(jīng)典專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官只，只是粗略地閱讀了解

孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。

卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。

古時(shí)王侯的自稱(chēng)

你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為有很大的好處。"呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。

及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”

到，等到經(jīng)過(guò)____________如今，現(xiàn)在才干和謀略不再是

到了魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議，十分驚訝地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是吳縣的阿蒙了！"

對(duì)朋友輩的尊稱(chēng)

蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”

另，另外拭目相看，用新的眼光看待他知曉事情

呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別多日，就要另外用新的眼光來(lái)看待，兄長(zhǎng)怎么知曉事情這么晚?。?

肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。

【文學(xué)常識(shí)】

選自《資治通鑒》，北宋司馬光編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代宮1362年間的史事。司馬光字君實(shí)，北宋的政治家、史學(xué)家。

【啟示】

呂蒙的變化對(duì)你的啟示：學(xué)習(xí)很重要，只要肯學(xué)習(xí)一定會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)；不要以一成不變的眼光看待問(wèn)題，要以發(fā)展的眼光看待人或事。

13賣(mài)油翁

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，

擅長(zhǎng)射箭____________因?yàn)樽钥湓?jīng)園子

康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)世沒(méi)有第二個(gè)人可與他媲美，他也因此而自夸。他曾經(jīng)在自家園子射箭，

有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之___久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，

放下?lián)禹槼行敝劭?，這里形容不在意的樣子修飾代詞他

有個(gè)賣(mài)油老翁放下?lián)诱局敝劬此浼?，很久不離開(kāi)。老翁看他射十箭中八九支，

但微頷之?？得C問(wèn)曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"。

點(diǎn)頭代詞陳康肅公

只是對(duì)他微微點(diǎn)頭。陳堯咨問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎？我的射箭技藝難道不也精湛嗎？”

翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。"康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”

熟練同“耳”，罷了氣憤的樣子怎么輕視

老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了?！标悎蜃蓺鈶嵉卣f(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！"

翁曰：“以我酌油知之?！盻__乃取一葫蘆置于地，

憑、靠倒入射箭是憑手熟的道理

老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道射箭是憑手熟的道理。"于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，

以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。

用蓋代詞葫蘆慢慢地用同“勺”___轉(zhuǎn)折，但

用銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺舀油滴入葫蘆，油從錢(qián)孔注入，但銅錢(qián)卻沒(méi)有濕。

因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。"康肅笑而遣之。

修飾讓他走，遣；打發(fā)

于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ屗吡?。

【文學(xué)常識(shí)】

選自《歸田錄》，歐陽(yáng)修字永叔，號(hào)醉翁，北宋的政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。

【啟示】

熟能生巧，精益求精，山外有山，天外有天。

17短文兩篇

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，

出名，有名_________神異這

山不一定要高，有仙人居住就有名；水不在于深，有龍居住就顯得神異。這是簡(jiǎn)陋的屋舍，

惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

德行美好

只因我品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。苔痕蔓延到臺(tái)階，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。

不加裝飾的琴

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，

大平民，指沒(méi)有功名的人調(diào)弄佛經(jīng)主謂，取獨(dú)

說(shuō)說(shuō)笑笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有平民。可以彈琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，

無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

官府公文形體、軀體____________賓語(yǔ)前置的標(biāo)志

沒(méi)有官府公文勞神傷身。諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬，揚(yáng)子雄在西蜀的屋舍?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋呢？"

愛(ài)蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。

的多___只

水上、陸地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明只喜愛(ài)菊花。自唐朝以來(lái)，世人很喜愛(ài)牡丹。

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通

主謂，取獨(dú)沾染（污穢）洗水波表轉(zhuǎn)折艷麗內(nèi)部貫通

我只喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不沾染（污穢），經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷，蓮的柄內(nèi)部貫通，

外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可

外部筆直名詞作動(dòng)詞_________聳立的樣子豎立表轉(zhuǎn)折

外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，潔凈地挺立，可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能

褻玩焉。

靠近賞玩語(yǔ)氣詞

靠近賞玩。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！

的隱居避世____________嘆詞，表示感慨

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？

少

對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？

牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

應(yīng)當(dāng)

對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了！

【文體知識(shí)】

銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。

說(shuō)，古代的一種文體，通常借某一事物，可以記敘事物，可以說(shuō)明事物，也可以議論，但都是闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解，大多是就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者感想。

【主旨?xì)w納】

《陋室銘》運(yùn)用托物言志的手法，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了作者安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

《愛(ài)蓮說(shuō)》運(yùn)用托物言志的手法，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

25《活板》

同“版"

用活字排成的印刷版

板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，

雕版印刷___做代詞，代這件事才

雕版印刷書(shū)籍，唐朝人還沒(méi)有大規(guī)模地做這件事。自五代馮瀛王時(shí)才開(kāi)始（用雕版）印五經(jīng)，

已后典籍皆為板本。

同“以”是版印書(shū)籍

以后的經(jīng)典文獻(xiàn)都是版印書(shū)籍。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，

平民做，這里指發(fā)明_________銅錢(qián)的邊緣

慶歷年間，有個(gè)平民畢昇，又發(fā)明了活字印刷。它的方法是：用膠泥刻字印，薄得像銅錢(qián)的邊緣，

每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和(huó)紙灰之類(lèi)冒之。

用混合覆蓋

每個(gè)字刻一個(gè)印，用火燒讓它變得堅(jiān)固。先設(shè)置一塊鐵板，用松脂、蠟混合紙灰這類(lèi)東西在上面覆蓋。

欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。滿(mǎn)鐵范為一板，

把模子

想印的時(shí)候，就把一個(gè)鐵制的模子放在鐵板上，然后密密地排上字印，排滿(mǎn)了就成為一版，

持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則

靠近烘烤同“熔”，用高溫使固態(tài)物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)。

拿它靠近火烘烤；松脂和蠟等混合物稍稍熔化，就用一塊平的木板按壓其版面，于是所有排在鐵板上的

字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。

磨刀石如果

活字就平得像磨刀石了。如果只印兩三本，還算不上簡(jiǎn)便；如果印幾十幾百甚至上千本，那就極其快了。

常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。此印者才畢，則第二板已具。更(gēng)互用之，

另自，另外_________準(zhǔn)備好了交替，輪流

通常準(zhǔn)備兩塊鐵板，一塊印刷，一塊另自排字，這一塊剛剛印完，那一塊已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊交替使用，

瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也"等字，每字有二十余印，

完成

極短的時(shí)間就可以完成。每一個(gè)字都備有幾個(gè)字印，像"之""也"等字，每一個(gè)字都有二十多個(gè)字印，

以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)╰iè）之，每韻為一帖，

標(biāo)記___標(biāo)簽

用來(lái)防備它們?cè)谝话鎯?nèi)有重復(fù)的。不用的時(shí)候，就用紙來(lái)標(biāo)記字印，每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，

木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

生僻字

用木格分別貯存它們。有些生僻字平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的，可以很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。

不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，

木頭的紋理

不用木料刻字印的原因是，木頭的紋理疏密不勻，一沾水就會(huì)變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，

不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥镕，以手拂之，

燒完畢

（拆版時(shí)）不容易拿下來(lái)；不如用膠泥燒制，印完后再用火烘烤使松脂和蠟等混合物熔化，用手擦它，

其印自落，殊不沾污。

根本

字印自然落下，根本不會(huì)被弄臟。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏（cáng）。

指堂兄弟及諸子侄___珍藏

畢昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄們得到，直到今天依然被