2025版高考語文一輪復習專題十七文體與構(gòu)思分點突破一議論文的文體架構(gòu)學案

PAGE17-分點突破一爭論文的文體架構(gòu)逐點突破·建學問之架構(gòu)導圖指引考向分析爭論文又稱論說文，是一種以爭論為主要表達方式、運用邏輯思維評事論理的文章體裁。爭論文是考場中最為常見的文體，它最能夠體現(xiàn)考生的素材處理實力、邏輯思辨實力、聯(lián)系生活實際解決問題的實力。因此，寫好爭論文對于考生來說尤為重要。爭論文的三要素是論點、論據(jù)、論證，而寫好爭論文最關鍵的就是論點的提出、論據(jù)的運用和論證的構(gòu)建三個方面。下面對此進行具體說明。一、論點的確立論點是作者對所論問題提出的見解和主見。論點是一篇爭論文的靈魂和旗幟，沒有論點或論點模糊，論證也就失去方向，結(jié)果是不知所云。1．論點的要求(1)正確——不能偏離題目或所供材料的主旨。(2)顯明——有明確的褒貶立場。(3)新奇——寫出自己獨到的見解。(4)唯一——一篇文章只能有一個中心論點，但可以有幾個分論點。2．論點的提出要使論點明確，就要觀點立意精確，構(gòu)思表達明確。中心論點應當用確定推斷句表述，或者用具有推斷意味的陳述句表述。如：“誠懇守信是每一個人必需具有的優(yōu)秀品質(zhì)”“親身實踐得到的結(jié)論才是真實牢靠的”“拒絕平凡方能有所作為”。不能運用問句，也不用短語。論點的位置可在題目、開頭、結(jié)尾或文中，最好放在開頭，清晰明白。一旦確定論點，就要快速入題，在200字以內(nèi)將自己的觀點亮明，這樣可使閱卷老師在第一時間快速直觀地把握文章大意，對作文是否切題有一個總體印象。二、論據(jù)的組織爭論文的論點確立以后，用來證明論點的依據(jù)叫論據(jù)，只有舉出足夠的事實或說出正確的道理，才能證明論點的正確性。1．論據(jù)的類型(1)事實論據(jù)事實論據(jù)是對客觀事物的真實的描述和概括，是證明論點的最有勸服力的論據(jù)，所謂“事實勝于雄辯”就是這個道理。事實論據(jù)包括具體事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)驗等等。在運用事實論據(jù)時，常把對典型論據(jù)的剖析和概括性論據(jù)的列舉結(jié)合起來，從而使論據(jù)材料既有廣度，又有深度，更具勸服力。(2)理論論據(jù)理論論據(jù)是指為論證某個問題或者觀點正確或錯誤而引用的一些名人名言、諺語、古代文獻等材料，一般指那些來源于實踐，并且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點，它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論(如名人名言等)，自然科學的原理、定律、公式等。2．論據(jù)的要求(1)正確——能緊扣中心論點，為論證中心論點服務，不能讓論點和論據(jù)分別。若與論點無關，再生動的論據(jù)，也不能選用。(2)真實——列舉的事實、數(shù)據(jù)等要真實牢靠，要經(jīng)得起考驗。要符合實際，符合生活邏輯。只有論據(jù)確鑿牢靠，才能充分有力地證明論點，才能使論點具有無可辯駁的勸服力。(3)典型——材料必需有代表性，有權(quán)威性，能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。因此，運用論據(jù)最好“慕名而選”，即選用名人名家的名言和事例?！拔依牙颜f”“張三李四說”“有人說”，往往人微言輕，缺少重量。(4)新奇——選用能打動人且一般人不太熟知的事例做論據(jù)，不要總選大家熟識的古今中外的名人事例。新奇與陳舊是相對而言的，要使所擺的論據(jù)簇新一點，可以從三方面考慮：①別人不常用的。②新近發(fā)生的。③舊論據(jù)新角度。(5)概括——敘述論據(jù)時用較概括的語言，能把與論點有關的主要事例說清晰就行，不要對事例作具體敘述，尤其不能有細微環(huán)節(jié)描寫，以免寫成記敘文。3．論據(jù)的運用運用論據(jù)不是把論據(jù)簡潔地排列在論點后面，而是要對論據(jù)進行分析，要把它和觀點契合起來；作為論據(jù)的材料往往有多層內(nèi)涵，要依據(jù)須要進行表述，即選好角度、側(cè)重點；爭論文中的事例敘述要簡潔，一般狀況下只要說清事務的起因、主要過程和結(jié)果即可，有時還可以更加敏捷。(1)緊扣論點，合理剪裁一則事實材料不是單一的信息體，而是諸多信息的集合，我們可以從中提煉出不同的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)，從而寫出切合不同立意的爭論文。但有些學生在選用事實論據(jù)時往往習慣于照搬照抄，讓其以原生態(tài)的形式呈現(xiàn)于文章中，結(jié)果自己選擇的材料枝蔓叢生，無法和爭論文的主題形成一一對應的關系。如此一來，文章不具備勸服力就在情理之中了。因此，在具體寫作中，我們要以立意為標尺、剪刀去丈量、裁剪事實材料，使之合乎行文要求，以實現(xiàn)其最大效力。(原稿)人的一生中會面臨很多選擇，但最重要的是要依據(jù)現(xiàn)實來進行選擇。魯迅先生痛心疾首于國人的麻木不仁，選擇做一名文學斗士來醫(yī)治國人的靈魂，他本可以成為一名醫(yī)術精湛的外科醫(yī)生。(改稿)人的一生中會面臨很多選擇，但最重要的是要依據(jù)現(xiàn)實來進行選擇。魯迅先生本可以成為一名醫(yī)術精湛的外科醫(yī)生，但他痛心疾首于國人麻木不仁的現(xiàn)實，認為醫(yī)治國人的靈魂比醫(yī)治國人的身體更重要，毅然棄醫(yī)從文，發(fā)出一聲聲振聾發(fā)聵的呼告，挽救了不少麻木不仁的心靈。這段文字的觀點是“要依據(jù)現(xiàn)實來做出選擇”。原稿事例側(cè)重的是魯迅先生本可以成為醫(yī)術高超的醫(yī)生，但他選擇了文學。明顯不能扣緊論點。(2)剔“肥”揀“瘦”，敘例精要爭論文中的事實，應當只是引述而不是描寫，是擇要交代梗概，舍棄其中的細微環(huán)節(jié)；摘取事務的一點，舍棄其他與論點無關的部分，這是很重要的一點。引述只是為爭論而服務的，確定要留意高度概括，只要能證明論點就行。比較新奇的論據(jù)應詳盡點，家喻戶曉的事例則盡可能概括。單個論據(jù)篇幅要短(少于150字)。如：留意小細微環(huán)節(jié)，成就大幻想。李玉剛為了實現(xiàn)自己的人生幻想，每天不停地傾聽、仿照、學習他人。這就是他的勝人之處，能夠?qū)⑿∈虑樽龅綐O致。李玉剛少年時家里很窮，很早便輟學去打工，由于對音樂的酷愛，他選擇在一家歌廳打工。每天聽著歌手們的歌聲，他也無比渴望去唱歌。所以他學習，留意歌曲的每一處音調(diào)，每一個細微環(huán)節(jié)的處理。在打算《四美圖》這個節(jié)目時，他說：“我?guī)缀趸艘荒甓嗟臅r間，探討‘沉魚、落雁、閉月、羞花’的相關資料，包括分析、鑒賞專家的不同觀點，并考慮如何詮釋它們。”(195字)對細微環(huán)節(jié)的留意，成就了他在舞臺上完備的表現(xiàn)。這個例子存在敘述過細、啰唆贅余的問題，須要我們簡明扼要，剔“肥”揀“瘦”。剔除不能突出論點的介紹，如“李玉剛少年時家里很窮，很早便輟學去打工”；剔除不能突出論點的對話或者不能突出論點的轉(zhuǎn)述，如“他說……”可以刪除。可做如下修改：留意小細微環(huán)節(jié)，成就大幻想。少年時的李玉剛就懷揣著“歌者”的幻想在歌廳打工，他留意歌曲的每一處音調(diào)，每一個細微環(huán)節(jié)的處理，每天不停地傾聽、仿照、學習他人。(63字)對細微環(huán)節(jié)的留意，成就了他在舞臺上完備的表現(xiàn)。這樣升格之后，剔除了繁雜的內(nèi)容，論述語言更加簡明扼要。(3)多向并舉，拓展廣度對一篇充溢的爭論文而言，事實論據(jù)是不行或缺的構(gòu)建材料，但在構(gòu)建的過程中若只是一味地堆砌事實論據(jù)，而不講求確定的方法技巧，則可能使文章出現(xiàn)“材料單一，味同嚼蠟，偏狹不周，漏洞百出”的硬傷。因此，一方面我們要充分相識材料的特點，如從時間上分，有古代事例，也有近現(xiàn)代、當代事例；從地域上分，有本土的事例，也有外國的事例；從性質(zhì)上分，有正面的事例，也有反面的事例；從范圍上分，有點上的事例，也有面上的事例。另一方面我們要在以上區(qū)分的基礎上進行敏捷組織，或做到古今結(jié)合，或做到中外并舉，或做到正反相映，或做到點面互補。如：(古今結(jié)合)諸葛亮謹記劉備遺言，盡心輔佐劉禪。他明知敵強我弱，卻義無反顧地六出祁山，最終病故于陣前。他本可以棄政治、諾言而去，在山林中逍遙，然而，道德告知他，只有“鞠躬盡瘁”，方能閃爍于歷史長河之中。而當代的一名公交車司機黃志全，也在用生命實踐著道德。在心臟病復發(fā)之時，他忍著劇痛，剎車、靠邊、打開車門。車平安了，乘客平安了，行人平安了，他卻恒久地離開了。(中外并舉)馬克思假如不用他畢生的精力矢志不渝地追求，大英圖書館地板上那兩個深陷的腳印又怎能引導通向人類解放的道路？劉翔假如不用矯捷的雙腿奮力地奔跑，又怎能實現(xiàn)他為亞洲贏得第一枚跨欄金牌的價值？(正反相映)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！薄皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風中。”文天祥和鄭思肖至死不屈的氣節(jié)既捍衛(wèi)了自己的尊嚴，又贏得了別人的敬重，最終名垂青史?！傲恐腥A之物力，結(jié)與國之歡心”，厚顏無恥的慈禧竟然為了一己之私欲而不惜拋棄國家的尊嚴，傾全國之財物去討好各帝國，所以留下罵名也就不足為怪了。(點面互補)古有晏子使楚，楚國刻意刁難，開了個小門讓晏子鉆。晏子據(jù)理力爭，說：“下等人出訪下等國家，小國開小門?！彼麤]有破口大罵，也沒有負氣回國，而是適時彎曲，據(jù)理力爭，用言辭維護了自己的人格與祖國的尊嚴。韓信受胯下之辱，張良為老人拾履，勾踐臥薪嘗膽，劉備三顧茅廬，他們能屈能伸，屈為積蓄力氣，伸為博取尊嚴。(4)敘議結(jié)合，深化分析論據(jù)后要加上適當?shù)摹白h”來分析，使論點與論據(jù)融為一體，而不是油水分別。分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關鍵。中學生的爭論文，大多不善分析，只是停留在論點加引用論據(jù)上，致使爭論文淺顯空洞，缺乏勸服力。因此，運用論據(jù)時，要視野廣袤，細心選材，細心加工，用厚重的責隨意識和時代意識去挖掘論據(jù)背后的深層含意。敘議結(jié)合的方式主要有：先敘后議，邊敘邊議，先議后敘再議。如：“留學教父”俞敏洪同樣是一位贏在“彎道”上的成功者。他的人生“彎道”，雖然沒有速度的比拼，但同樣須要敢于超越的志氣。當那個被同學們訕笑發(fā)音不準的俞敏洪皺著眉頭低著頭的時候，他正經(jīng)受著挫折與苦痛的錘煉。然而，處在深不行測的谷底，他依舊在心底刻下“緊急之時正是轉(zhuǎn)機之時”的信條，堅信著那句“不放棄，不拋棄”的諾言，苦學英語，自我完善，最終完成了人生的超越，成功地創(chuàng)辦了國內(nèi)最權(quán)威的英語培訓機構(gòu)——新東方。俞敏洪的經(jīng)驗告知我們，要實現(xiàn)人生“彎道”上的超越，就必需有堅決的信念和堅毅的毅力。(《贏在彎道》片段)這個片段采納了“先議后敘再議”的方式。作者先提出觀點：俞敏洪同樣是一位贏在“彎道”上的成功者，他的人生“彎道”同樣須要敢于超越的志氣。接著敘述了他苦學英語，最終創(chuàng)辦了“新東方”的事例。最終以俞敏洪的經(jīng)驗啟示人們：要實現(xiàn)人生“彎道”上的超越，就必需有堅決的信念和堅毅的毅力。(5)舍舊求新，化熟為生舊素材，大多數(shù)同學看到的是人們都能看到的，或者是表面上的含意。假如從這個角度去做論據(jù)進行論述，必定是比較俗套的，沒有多大新意。而假如我們能從陳舊的素材中發(fā)覺人家都沒有看到的問題，舊素材就能翻出新見解，老樹就能發(fā)出新芽，同樣是可以運用的。如考場作文《廉藺嫌隙誰之過》片段：藺相如智勇雙全、胸懷寬廣，廉頗知錯能改、率直魯莽；藺相如鮮花一朵，廉頗似綠葉一片，廉頗的狹隘自私襯托藺相如的虛懷若谷。何以造成這樣一個結(jié)果，廉頗、藺相如嫌隙誰之過？成就藺相如位居廉頗之上的是“澠池之會”，“澠池之會”誰的功勞大？“澠池之會”上，藺相如智勇雙全不卑不亢呵叱秦王，保全了趙王的面子，擊碎了秦王脅迫趙王割地的美夢，挫敗了秦國想在外交上挾持趙國的陰謀，抑制了秦國的囂張氣焰，功在趙國，享譽天下。但藺相如功大，廉頗功更大。第一，廉頗在送趙王出境時，提出了寧肯立太子為王也要維護趙國領土完整的策略，這個被趙王首肯的策略可謂藺相如在澠池會上行事的指導思想。廉頗是政策的制定者，藺相如是政策的執(zhí)行者。其次，藺相如呵叱秦王，“秦王竟酒，終不能加勝于趙”，其根本緣由是“趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動”，而統(tǒng)率趙國軍隊的正是“以志氣聞于諸侯”的“趙之良將”廉頗。秦趙澠池之會，人們看到的是在前臺表演的藺相如，忽視了在后臺策劃和導演的廉頗。藺相如靠志氣表演，廉頗憑“閱歷”導演，分工不同，功勞相同?？梢哉f廉頗、藺相如的故事我們耳熟能詳，始終以來，藺相如以國家為重、不計個人恩怨的形象深化人心，而這篇文章的作者卻眼光獨到，從廉頗的角度動身分析，廉頗憑閱歷、策略比藺相如的功勞更大，卻不為人們所首肯或發(fā)覺。這樣的分析又與文章的觀點契合?？梢哉f，作者從舊素材中看出新意來，是取得高分的關鍵。三、論證方法的運用有了正確的論點和充分的論據(jù)，還須借助確定的論證方法才能使論點得以闡明。由于事物之間相互聯(lián)系的方式是多種多樣的，因而構(gòu)成了不同的事理，這就要求我們在論證過程中敏捷采納多種方法，以便從多角度、多側(cè)面去論證論點，使論點的正確性得到全面、充分和深刻的證明。爭論文常見的論證方法包括事例論證法(例證法)、引用論證法(引證法)、比方論證法(喻證法)、正反比照法(對比法)、類比論證法(類比法)等，具體內(nèi)容見專題一。四、論證結(jié)構(gòu)的構(gòu)建論證就是用論據(jù)論述論點的過程。爭論文的結(jié)構(gòu)，實際就是作者運用論據(jù)論證論點的思路，而這一過程是跟人們相識一個新事物的一般規(guī)律相一樣的。因此，選擇、支配恰當?shù)臓幷撐牡慕Y(jié)構(gòu)，對讀者更好地相識、理解和接受作者的觀點，具有重要的意義。爭論文的常見結(jié)構(gòu)模式有以下幾種?？枷?一)爭論文之基本結(jié)構(gòu)爭論文的基本結(jié)構(gòu)是：引論(總)——本論(分)——結(jié)論(總)。這是以立論為主的爭論文最常見的也是最基本的一種結(jié)構(gòu)?！耙摗庇址Q“緒論”，是提出問題的部分，把所要爭論的課題擺到讀者面前。好的“引論”應簡明、新奇?！氨菊摗庇址Q“正論”，是分析問題、運用論據(jù)來證明論點的部分，這是文章的主體部分，可以論述幾個問題，也可以論述一個問題的幾個方面。寫本論應做到：緊承引論、力避重復?！敖Y(jié)論”是解決問題的部分，是文章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果，通常放在文章的最終，與引論相呼應。但結(jié)論與結(jié)尾并不是一回事。結(jié)論大于結(jié)尾，可以是一段，也可以是兩段。結(jié)論部分應做到干脆利索、形象含蓄。[模式圖解]1．本論部分之并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)是本論部分的常見模式。一篇結(jié)構(gòu)完整的爭論文，包括引論、本論和結(jié)論三部分。分論點并列式模板，要求文章在“引論”部分提出中心論點；在“本論”部分用兩個或兩個以上具有并列關系的分論點分層論述，從不同角度和層面對中心論點進行論證；在“結(jié)論”部分，深化、總結(jié)論點。[模式圖解]典例1閱讀下面的材料，按要求作文。在古代，萬千學子千里迢迢進京趕考，以酬壯志、報國家。1949年3月，毛澤東主席把進駐北京籌劃建國，比方為進京“趕考”，并說希望能考出好成果。70年來，中國人民秉承這種“趕考精神”，不斷創(chuàng)建新輝煌，譜寫新篇章。中華民族正奔赴在實現(xiàn)宏大復興的“趕考”路上，而風華正茂的你們也在為將來的人生，揮灑汗水、錘煉本事。對于“趕考精神”，你有怎樣的思索和相識？請自選角度，自擬題目，寫一篇爭論文。要求：觀點明確，有理有據(jù)?！玖⒁庵笇А口s，應對，奔赴；考：考驗，考試。趕考精神是應對考驗時所體現(xiàn)出來的奮進、奮斗、拼搏的精神。本文常規(guī)寫法是開篇提出論點，中間采納并列式結(jié)構(gòu)從三個方面綻開論述，結(jié)尾總結(jié)上文。但這種結(jié)構(gòu)卻又太過簡潔，可以在這個模式的基礎上增加一些東西，讓論述更深刻一些，這就是采納爭論文的基本結(jié)構(gòu)模式，也就是“提出問題—分析問題—解決問題”?！痉段慕庾x】趕考精神鑄輝煌什么是趕考精神？“考”，代表了一個目標；“趕”，則體現(xiàn)了一種緊迫感，一種責任感。趕考精神就是面對即將來臨的考驗，勉力拼搏，超越自我，以昂揚的斗志與信念，交上一份優(yōu)秀的答卷。在新的歷史條件下，時代呼喊國人仍需接著發(fā)揚“趕考精神”，鑄就新的輝煌。從個人發(fā)展的角度看，“趕考精神”能鞭策青年人揮灑汗水，錘煉本事，創(chuàng)建更加美妙的將來。古時趕考舉子，大都經(jīng)驗了多年的寒窗苦讀，他們迎寒斗暑，焚膏繼晷，飽讀詩書，才得以金榜題名，踏上仕途，為國效力。今日學子，哪一個不是爭分奪秒，勤學苦練，發(fā)揚趕考精神，才得以鯉魚躍龍門，給自己編織了一個絢麗的將來？搜狐總裁張朝陽上中學時正趕上復原高考，他懂得，要出人頭地就必需埋頭學習，迎接來之不易的高考檢驗。經(jīng)過5年苦讀，從西安的一所廠礦子弟中學轉(zhuǎn)到了西安中學，1981年順當?shù)乜忌狭饲迦A高校物理系。這也為他創(chuàng)立搜狐公司打下了堅固的基礎。從社會進步的角度看，“趕考精神”能推動社會新陳代謝，使發(fā)展更有活力，使發(fā)展速度更快。就拿IT行業(yè)來說，芯片是能夠影響一個國家現(xiàn)代工業(yè)的重要因素，但長期以來我國在芯片自主研發(fā)和國產(chǎn)高端制造方面落下了太多的功課，外國的出口禁運讓芯片人猛然覺醒。他們面對諸多逆境，加大科研力度，刻苦攻關。他們懂得，不發(fā)揚趕考精神，就會在這場競爭中被淘汰。目前，我國在芯片研發(fā)和制造水平方面不斷逐步縮小與發(fā)達國家的距離，信任不久的將來，他們交上的確定是一張合格的答卷。從國家富強的角度來看，正是“趕考精神”使我們國家從一窮二白的底子起家，不斷改革、前進。當年，毛澤東主席把進駐北京籌劃建國，比方為進京“趕考”，并說希望能考出好成果。在以后的日子里，中國人挺直脊梁，解除萬難，主動應考。神舟系列飛船、蛟龍?zhí)枬撏А⒏壑榘拇髽颉?，中國在各個領域嶄露頭角，從科技到藝術，中華面孔都漸漸在世人眼前熟識起來。剛剛過去的七十周年華誕，雄赳赳氣昂昂駛過長安街的東風導彈，英姿颯爽、步履如一的多數(shù)官兵，無不昭示了過往70年趕考的輝煌成就。然而，趕考之途，征程尚遠。習總書記再次提出“趕考”問題，這是一次跨越歷史、面對將來的“趕考”。面對這個考題，就須要我們醒悟地相識到“趕考”沒有結(jié)束，“趕考”不會結(jié)束，要戒驕戒躁，如履薄冰，如臨深淵，時刻保持“趕考”的精神狀態(tài)，認仔細真，踏踏實實，孜孜不倦。有了這樣的精神狀態(tài)，我們就可以始終朝前走，無往而不勝?！皶r代是出卷人，我們是答卷人”，讓我們以昂揚的斗志與信念，發(fā)揚“趕考精神”，不斷創(chuàng)建新輝煌，實現(xiàn)中華民族宏大復興夢。【解構(gòu)】【評點】全文論述有氣概，一揮而就。開篇在趕考這一簡潔的詞匯上生發(fā)出了新的內(nèi)涵，并提出了文章的中心論點：在新的歷史條件下，時代呼喊國人仍需接著發(fā)揚“趕考精神”，鑄就新的輝煌。中間三個自然段在個人發(fā)展、社會發(fā)展、國家富強中三個不同維度，既簡約又層次清晰地為我們剝離出了趕考精神的意義所在，文中聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，引經(jīng)據(jù)典，顯示出作者厚實的寫作素材積累。第五段用嚴謹?shù)乃季S提出解決現(xiàn)實問題的措施。結(jié)尾回扣論點，簡短有力。2．本論部分之層進式結(jié)構(gòu)層進式結(jié)構(gòu)是本論部分的常見模式?！皩舆M”式結(jié)構(gòu)，顧名思義，就是要層層遞進，一般說來，要有三個或三個以上的層次。寫作時先亮出中心論點，然后從“是什么”“為什么”“怎樣做”三個層次進行論證，或者將中心論點分解成幾個由淺入深、由簡潔到困難的分論點進行論證，最終總結(jié)論點，這就是“層進式結(jié)構(gòu)”。這種結(jié)構(gòu)較并列式結(jié)構(gòu)更易于深化論述論點，符合人們由淺入深相識問題的規(guī)律。這種結(jié)構(gòu)模式要求文章各段落、各層次之間層層深化、步步遞進，次序不能顛倒。運用層進式結(jié)構(gòu)能夠由淺入深、由表及里、逐層深化地論述觀點。[模式圖解]典例2(2024·浙江卷)閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。浙江大地，歷史上孕育過務實、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今日又形成了“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。在與時俱進的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個又一個浙江故事，創(chuàng)建了一個又一個浙江傳奇。作為浙江學子，站在人生新起點，你有怎樣的體驗和思索？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。留意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。【立意指導】作文題目為材料作文。材料，直面當下，關注社會，關注時代。作文材料分為三個段落，第一段闡釋傳統(tǒng)的浙江精神，其次段闡釋傳承中的浙江故事和精神，第三段引導高考學子思索浙江精神，考生要談出自己的體驗和思索。材料從過去講到現(xiàn)在，浙江精神有一個傳承發(fā)展的過程，考生可以認同浙江精神中已有的珍貴品質(zhì)，也可以結(jié)合時代闡釋當代青年應當具備的浙江精神。真剛要把這個作文題寫得深刻，難度較大，假如沒有時代主子翁的意識，不關注浙江的人文、科技、環(huán)境等多方面，就很難歸納出這一地域性群體身上具有的某種精神，就寫不出有思想深度的作文。這也提示考生，要把自己融入社會，視察社會的變更，參加社會的變革，做一個有時代感的新青年?！痉段慕庾x】繼往開來浙江人一考生滔滔錢塘水，自富春江奔騰而下，浩浩湯湯，滋養(yǎng)了浙江的土地，孕育了浙江的文化，培育了浙江的人才。浙江文化歷史悠久。早在七千年前，余姚的河姆渡就已燃燒著文明的火苗。從河姆渡遺跡來看，那時的人們便已起先群居生活，參加祭祀，并且人與人之間存在階級區(qū)分。雖然當時的文化難免失之粗糲，失之野蠻，但正是自那時起，浙江人開啟了擺脫蒙昧的征程，浙江文化起先自我成長。浙江人才輩出，浙江文化底蘊深厚。從古至今，浙江代有才人出。一代宗師王陽明，跳出程朱理學框架，獨創(chuàng)心學，提出“知行合一”的宏大思想，并身體力行，以文人之軀帶兵平叛，救萬民于戰(zhàn)火，后親自傳道授業(yè)，給浙江后人留下多數(shù)財寶。明朝學者黃宗羲，年輕時進京，持續(xù)連刺魏忠賢殘黨十余人，明滅后投身學術，提出“經(jīng)世致用”的思想，為浙江后人樹立榜樣！浙江人才自有風度，自有浙江風骨?！霸粕缴n蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長?！边@是范仲淹評價浙江名士嚴子陵時所語，誠哉斯言。朱舜水抗清無果后遠渡日本，將所學所知傾囊相授，以己之力開啟德川家康時代中日數(shù)百年友情，呈現(xiàn)了舍己為國的風度；風雨不倒的天一閣，藏書播惠九州，書寫了浙江尚德求知的風度；寧波幫商海打拼，譜寫了浙江人誠信為本的風骨……浙江人在浙江文化的熏陶下，書寫了浙江的傳奇！今日的浙江，又形成了“干在實處，走在前列，勇立潮頭”的新時代浙江精神?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下，浙江最早流行移動支付，使日常生活更便捷，浙江最早普及“互聯(lián)網(wǎng)＋”創(chuàng)業(yè)，帶動經(jīng)濟發(fā)展……毋庸多言，浙江精神支撐著浙江人，浙江人帶動浙江飛速發(fā)展，引領時代潮流走在時代前列。浙江文化隨著浙江人的步伐，與時俱進，不斷自我創(chuàng)新，給新時代的浙江人供應源源不竭的精神動力。作為浙江學子，我為自己的家鄉(xiāng)有如此文化，為先輩有如此風骨感到深深驕傲。而作為新時代的浙江人，我們也當繼承傳統(tǒng)，推陳出新！繼往開來的浙江人，不負歷史悠久的家鄉(xiāng)，不負蒸蒸日上的祖國，不負日新月異的時代，必將于今日，書寫新的傳奇！書寫新的文化！正是這繼往開來的浙江精神撐起浙江人民不敗的雄姿！【解構(gòu)】【評點】文章在對核心概念的分解與層遞式闡述上，頗具風采。浙江卷作文題提出了“浙江精神”這一核心概念，但考生并沒有整個搬用概念，而是先把“浙江精神”再定義為“繼往開來”，然后由“往”到“來”，層層分解，讓讀者看到了浙江精神活生生的載體：以河姆渡文明為代表的文化歷史淵源，以王陽明等先哲為代表的人才文化樣態(tài)，以嚴子陵等先賢為代表的風度與風骨，以移動支付為代表的時代新面貌。這些分解后的精神層面一方面貫穿著經(jīng)世致用、與時俱進這條思想主線，一方面又層層遞進，逐級深化，構(gòu)筑起了一個中心突出、首尾呼應、流轉(zhuǎn)自然、層級嚴密的論述結(jié)構(gòu)。3．爭論文本論部分之對比式結(jié)構(gòu)對比式結(jié)構(gòu)是本論部分的常見模式。分論點對比就是論證過程中，把兩種性質(zhì)、特征截然相反或者有差異的事物加以比較，通過比較來講清道理，闡明觀點。正反比照式有“縱比”和“橫比”之分：(1)發(fā)生在同一時期、同一地點的兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物的比較，叫作“橫比”；(2)同一事物在不同時間、地點的不同狀況的比較，叫作“縱比”。[模式圖解]典例3閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。全民抗擊疫情行動中，“云生活”一下子成為新趨勢。博物館“云展覽”、教學“云課堂”、畢業(yè)“云答辯”、居家“云辦公”、求職“云聘請”、武大“云賞櫻”、環(huán)?！霸浦矘洹?、清明“云祭祀”……工作、生活和消遣紛紛轉(zhuǎn)向“云端”，一切似乎都如從前一樣豐富多彩，但一切又都切實地發(fā)生著變更。有人說，“云”是更美妙的生活，也有人說，“云”讓我們的靈魂沒有依托；有人說“云”是生活的短暫過渡；也有人說“云”是生活的最終歸處；還有人說……對于“云”生活，你有怎樣的思索和感悟？請結(jié)合材料，寫一篇不少于800字的爭論文。要求：題目自擬，立意自定，文體自選；不得抄襲，不得套作，不要脫離材料范圍和含意?！玖⒁庵笇А恳笳剬Α霸啤鄙畹乃妓骱透形颍牧蠈Α霸啤鄙畹臓幷摪▋蓚€方面，也就是審題立意的兩大角度：(1)“云”生活給我們帶來的主動變更。材料中前半部分展示了工作、教化、消遣中的種種“云”生活，說明其幫助人們在緊急時期進行正常生活，推動社會發(fā)生變更。參考立意：漂亮生活，“云”上綻放；讓我們樂在“云端”；科技之光，照亮“云”上；感謝有“云”，伴我同行；等等。(2)對“云”生活的負面效應的剖析，以及對“云”生活的辯證思索。材料后半部分則是對“云”生活進行理性剖析，對某些行業(yè)和我們的生活而言，“云”技術既是一種沖擊與危機，也是一種機遇和挑戰(zhàn)。既承認“云”帶來的種種便利，也正視“云”本身具有的一些不足，如“云”生活對一部分人來說，缺乏現(xiàn)實的接觸與溝通，缺少打動人心的真實互動，所以“云”生活難以收獲基于現(xiàn)實而產(chǎn)生的歸屬感。參考立意：讓靈魂從“云”中落地；走下“云端”，才有更真實的生活；“云端”“地上”，都是漂亮生活；生活在“云”上，更在腳下；“云”中有危更有機；“云間”“地上”，互通共進；正視“云上”挑戰(zhàn)，創(chuàng)建更美生活。(3)最終一句“還有人說……”，則提示我們，在這些已經(jīng)提及的具體現(xiàn)象和內(nèi)涵之外，還可以依據(jù)自身體驗和實際，有更多元的思索和發(fā)散，只要能夠言之成理即可?！痉段慕庾x】生活在“云端”，更在腳下一場不期而至的疫情，讓線上的“云”生活成為新的生活趨勢，“云種樹”“云展覽”“云旅行”……讓很多人沉醉“云”間，樂此不疲。不過，“云端”再美，也要記得時?？纯茨_下，在親歷與實感中找尋生活的真諦。毋庸置疑，在“足不出門戶、行不逾小區(qū)”的疫情防控大背景下，紛繁多樣的云，讓我們幾近停擺的生活重新充溢多彩。在“云”上，我們同看展覽，在穿越歷史的文物圖像里，側(cè)耳傾聽文化久遠的回響；我們共賞櫻花，在如云似霞的勝景中，專心感受春天暖和的氣息；我們一起學習，在強大技術的支持下，身臨其境地沐浴學問的陽光……疫情讓我們在現(xiàn)實中拉開了距離，但科技讓我們在線上相聚，在特別時刻，一個個現(xiàn)實中停擺的陣地轉(zhuǎn)移到“云”上，在匯成一片自救自強的便捷晴空。但高興之余，我們也要看到云生活的種種不便之處?！霸普n堂”上遠低于真實課堂的學習效率和遠高于平常的近視風險；“云辦公”時被延長的辦公時間和麻煩的部門管理；“云植樹”怎樣落實和管理，“云旅游”如何帶來收益，“云數(shù)據(jù)”怎樣保證平安……倘如不能夠正視云上生活產(chǎn)生的問題，不能夠真正解決各種問題，只看到云上的喧鬧蓬勃便一擁而上，那最終確定只能墜下云端，落得一地雞毛。更何況，在可以解決的技術和策略問題之外，“云”生活最大的弊端還在于與真實的隔絕。誠然，我們可以在云上學習、辦公、消遣、溝通，但全部的數(shù)據(jù)都缺乏真實的觸感。“云賞花”缺了花朵的嬌柔與芳香，“云植樹”少了勞動的體驗和流汗的喜悅，“云溝通”更是沒有牽手的熱度和擁抱的暖和，而生活，本應當是充溢真實體驗的溫熱和鮮活。生活是什么？是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”的溫順感受，是“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”的簇新味道，是回家后，一雙能握住的真實的手，是擁抱時，一顆在跳動的真實的心……而我們每一個人，就在充溢著酸甜苦辣的真實碰撞與經(jīng)驗中，感受成長的味道，明白生活的真諦——是的，生活不是在線，而是在場。滄海雖廣，也要在大地上奔流，云朵自高，也跑不出天空的懷抱，“云”是一種生活，但生活遠比云上寬廣。只有扎根于腳下真實的生活，我們才能登臨“云端”，收獲人生的充溢與豐盈?！窘鈽?gòu)】【評點】這篇作文用正反對比的結(jié)構(gòu)方式，嚴謹而深化地論證了“生活在云端，更在腳下”這一中心論點，內(nèi)容充溢，觀點顯明。正反對比充溢勸服力。在日常寫作中，面對須要辯證分析的問題時，我們同樣可以參照這篇文章的形式，采納正反結(jié)合的方式進行論證。考向(二)爭論文之引議聯(lián)結(jié)式結(jié)構(gòu)引議聯(lián)結(jié)式是爭論文整篇文章的常見結(jié)構(gòu)模式，也是材料作文最適用的結(jié)構(gòu)。通常這種模式，可概括為“引”“議”(或“評”)“聯(lián)”“結(jié)”四個字?！耙笔且鲈牧?，就是“敘讀”。對于短小的材料(如一首小詩)可以全篇引述，對長的材料應當作恰如其分的概括并有針對性的引述?！白h”就是對所選論點綻開分析爭論，對所選論據(jù)進行深化、透徹的剖析。當然也可以發(fā)掘出材料中的論據(jù)來論證中心論點?！奥?lián)”就是“引申”“類比”，由此及彼地綻開聯(lián)想，特殊要聯(lián)系當前的社會實際。文章內(nèi)容是否充溢，是否具有針對性，關鍵就在這一步。“結(jié)”就是收束全文。它是在“議”的基礎上水到渠成得出的結(jié)論。可以借用名言，再作概括；或詩意點化，升華論點；或畫龍點睛，意味深長；或總結(jié)全文，發(fā)出號召……一句話，就是使結(jié)尾回扣材料，照應開頭，深化中心，使文章渾然一體。運用“引議聯(lián)結(jié)”式結(jié)構(gòu)時，可以依據(jù)所寫內(nèi)容敏捷運用不同的方法。如可以依據(jù)命題材料的不同而采納不同的引述方法；聯(lián)系生活時可以依據(jù)論述的須要采納敏捷的論述方式；可以依據(jù)論述和表達的須要將“引”和“議”合二為一；也可以依據(jù)思維的發(fā)展省去“議”的環(huán)節(jié)，從而將“議”的內(nèi)容融會在整個論述過程中。總之，文雖有格，但無定法，據(jù)法活用方為正道。[模式圖解]典例4(2024·課標卷Ⅱ)閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。“二戰(zhàn)”期間，為了加強對戰(zhàn)機的防護，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機上彈痕的分布，確定哪里彈痕多就加強哪里。然而統(tǒng)計學家沃德力排眾議，指出更應當留意彈痕少的部位。因為這些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機，很難有機會返航，而這部分數(shù)據(jù)被忽視了。事實證明，沃德是正確的。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！玖⒁庵笇А?1)敬重客觀現(xiàn)實，走出定勢思維。英美軍方對于作戰(zhàn)飛機的彈痕分布進行調(diào)查后得出的結(jié)論是：哪里彈痕多就加強哪里，這是一種慣性思維。人只有針對現(xiàn)實，具體問題具體分析，才能提出正確的方法和策略。站在這個角度來看，該作文可以寫具體問題具體分析，打破思維定式。(2)堅守自我認知，做到以理服人。統(tǒng)計學家沃德在對飛機彈痕進行分析后得出，“更應當留意彈痕少的部位”。并且能夠“力排眾議”，堅持自己的觀點，這種堅守自我內(nèi)心的科學看法，值得我們學習。(3)樹立全面思維，追尋正確答案。沃德并沒有說只關注“彈痕少的部分”，而是說“更應當留意”，實質(zhì)上是一種全面思索的過程，只有對問題進行了全面思索，才能接近問題真相。(4)抓住細微環(huán)節(jié)部分，考慮忽視內(nèi)容?，F(xiàn)實生活中，真理往往駕馭在少數(shù)人手中，任何科學的發(fā)覺或許只是偶然的瞬間靈感。而作為個體的人，往往都有“從眾心理”，那么這個被忽視掉的不起眼的部分，往往會被人們始終忽視，進而和真相之間的距離越來越遠。寫作時，可以感情真摯，真誠表達對科學精神的敬意；可以立意深刻，揭示彈痕多少與飛機返航的表面與實質(zhì)的關系；可以材料豐富，最好能儲備有時代氣息的簇新材料，比如網(wǎng)絡熱點事務與事實真相的反轉(zhuǎn)，比如中國科學家立足國情科學解決問題的品質(zhì)和精神?？忌屑梢晃堵耦^沖進歷史故紙堆，或者空泛無物地闡述。【范文解讀】撥開云霧見青天重慶一考生為了加強對戰(zhàn)機的防護，“二戰(zhàn)”期間，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機上彈痕的分布，確定哪里彈痕多就加強哪里。然而統(tǒng)計學家沃德力排眾議，指出更應當留意彈痕少的部位，因為這些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機，很難有機會返航，而這部分數(shù)據(jù)被忽視了。結(jié)果證明沃德是正確的。沃德之所以能發(fā)覺他人所不能發(fā)覺的問題，正是因為他把握住了沖突的關鍵地方，即事情的本質(zhì)之處，運用科學分析手法，撥開云霧見青天。撥開云霧見青天是一種才智。蘇軾在《題西林壁》里寫道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近凹凸各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！睆]山高聳，自己身在其中，怎么能看清廬山的真面目呢？所以，能知道撥開云霧見青天的人，都是有自知之明的才智之人。在抗日斗爭年頭，面對日本人的兇殘和精良裝備，國民黨統(tǒng)治集團內(nèi)部傳出“中國武器不如人，戰(zhàn)必敗”的說法。日軍大舉進攻，北平、天津相繼失陷，華北緊急，“再戰(zhàn)必亡”的“亡國論”又被提出。而另一部分人則武斷認為，中日斗爭只要打三個月，蘇聯(lián)一出兵，抗戰(zhàn)就會快速成功，即“速勝論”。針對中國國民黨內(nèi)一部分人的“中國必亡論”和“中國速勝論”，毛澤東同志全面分析了敵我雙方的勢力，提出了聞名的《論長久戰(zhàn)》，一下子撥開云霧見青天。毛澤東同志不僅僅看到眼前的浮云，還細致地分析了中日斗爭的內(nèi)在形勢，從而在中國革命史上留下了濃墨重彩的一筆。改革開放初期，鄧小平同志同樣透過現(xiàn)象看本質(zhì)，為中國現(xiàn)代化建設撥開云霧見青天，指明白一條陽關大道。當時“中國要姓‘社’還是姓‘資’”的問題猶如浮云一樣，困擾著改革中的人們?！皩幰鐣髁x的草，不要資本主義的苗”的閉關鎖國思想依舊存在。鄧小平指出，不管是白貓黑貓，捉到老鼠才是好貓。他緊緊抓住“貧困不是社會主義，社會主義要殲滅貧困”這一核心問題，大刀闊斧進行改革，最終在深圳等地設立特區(qū)，殺出了一條“血路”。假如沒有鄧小平的撥云見天，我們或許還在黑暗中迷茫?！安晃犯≡普谕郏痪壣碓谧罡邔??！蔽值率遣胖堑娜耍彩怯⒂碌娜?，我們就應當像王安石所說的那樣，敢于不畏浮云，并且還要擅長撥開浮云，從而“守得云開見月明”！【解構(gòu)】【評點】文章開篇緊扣命題材料“二戰(zhàn)中關于戰(zhàn)機傷痕”的爭論，引出話題。全文采納“引議聯(lián)結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式，通過大量事例分析論證自己的觀點。引論——選取命題材料中與作者觀點相關內(nèi)容開篇，引出論述的話題。本論——分為兩個部分。第一，“議”的部分，作者回扣材料“二戰(zhàn)故事”，分析其意義，并提出本文觀點：把握住事情的本質(zhì)，才能撥開云霧見青天。其次“聯(lián)”的部分：通過聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，拓展論述，從不同角度論述觀點。結(jié)論——回扣材料，呼應開頭，總結(jié)觀點：要擅長撥開云霧，從而“守得云開見月明”。文章首尾圓合，渾然一體。技法指導例證法是寫作爭論文最常用的一種論證方法，下面介紹運用例證法的一些技巧。1．例后評論法在敘述完事例后，為了親密所舉例子和觀點的關系，或為了突出事例所蘊涵的意義，要對其進行評論。如：安徽桐城有一條“六尺巷”，起因是張、葉兩家爭地。張家主子乃當朝宰相，張老