新教材高中政治3.2哲學(xué)史上的偉大變革教案3新人教版必修4

PAGEPAGE4哲學(xué)史上的宏大變革（授課時間：月日；總第課時）【教學(xué)目標(biāo)】1．學(xué)問目標(biāo)：識記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件、基本特征和馬克思主義中國化的三大理論成果。2．實(shí)力目標(biāo)：通過對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，培育學(xué)生鑒別理論是非的實(shí)力，進(jìn)而運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)分析和解決生活實(shí)踐中的問題。3．情感、看法價(jià)值觀目標(biāo)：實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要和基本的觀點(diǎn)，培育學(xué)生在實(shí)踐中分析問題和解決問題的實(shí)力，進(jìn)而培育學(xué)生在實(shí)踐活動中的科學(xué)探究精神和革命批判精神。通過學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的主動性?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】馬克思主義哲學(xué)的基本特征。【教學(xué)過程】導(dǎo)入：十九世紀(jì)三四十年頭資本主義社會沖突更加尖銳，這就促使人們思索資本主義社會的命運(yùn)和出路。當(dāng)時資本主義社會的基本沖突日益尖銳，促使人們找尋解決方法。人們找出了怎樣的理論出路呢？一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生決不是偶然的，它有著深厚的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。它是時代的呼喊，是對時代主題的科學(xué)解答。1．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展2．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)覺從19世紀(jì)起先，自然科學(xué)的探討取得了突破性的進(jìn)展，細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論這三大發(fā)覺，為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及相識它們的一般規(guī)律供應(yīng)了學(xué)問基礎(chǔ)。3．馬克思主義哲學(xué)的理論來源：德國古典哲學(xué)德國古典哲學(xué)在黑格爾的體系中達(dá)到了頂峰。馬恩批判地汲取了黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”，拋棄了它的唯心主義；批判地汲取了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)唯物主義的“基本內(nèi)核”，拋棄了它的形而上學(xué)，并把辯證法和唯物論有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)立了嶄新的馬克思主義哲學(xué)。留意：馬哲不是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的機(jī)械相加，而是在總結(jié)工人運(yùn)動的豐富閱歷和自然科學(xué)最新成果的基礎(chǔ)上，批判地吸取了黑格爾辯證法思想的“合理內(nèi)核”和費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”，創(chuàng)立的嶄新哲學(xué)——辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的誕生，是人類相識史上的重大轉(zhuǎn)折，標(biāo)記著人類哲學(xué)思維的發(fā)展進(jìn)入了一個嶄新的階段。馬克思主義哲學(xué)與以往的哲學(xué)不同，既不是回到樸實(shí)唯物主義和樸實(shí)辯證法的結(jié)合，也不是簡潔地將費(fèi)爾巴哈的唯物論與黑格爾的辯證法加以綜合，而是創(chuàng)建了一種具有不同內(nèi)容與功能的全新的哲學(xué)體系。從而在人類哲學(xué)史上真正引起了宏大的變革。二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征馬克思主義哲學(xué)克服了以往舊哲學(xué)的種種局限性，具有了自己科學(xué)的、顯明的基本特征。1．唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際動身相識四周的世界，克服了唯物主義和辯證法的分別，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。2．唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐動身相識人和社會，把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，提出了社會存在確定社會意識的原理，從而把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。3．科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)；馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。科學(xué)性，應(yīng)從兩方面理解：一方面，它是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，是在總結(jié)工人運(yùn)動的革命實(shí)踐中產(chǎn)生的；另一方面，它是經(jīng)過了充分實(shí)踐檢驗(yàn)的，在發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)的正確指導(dǎo)下，俄國十月革命爆發(fā)并走向勝利，中國完成了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。所以，它是科學(xué)的。革命性，應(yīng)從兩方面理解：一方面，它的產(chǎn)生就是為了無產(chǎn)階級的革命勝利而產(chǎn)生的，如三大工人運(yùn)動失敗的緣由之一就是沒有科學(xué)理論作為指導(dǎo)，而馬克思主義哲學(xué)就是指引革命走向勝利的有力思想性武器；另一方面，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是對以往哲學(xué)的革命性的否定，如馬克思主義哲學(xué)革命性地否定了形而上學(xué)唯物主義和唯心主義辯證法等。三個統(tǒng)一的關(guān)鍵在于實(shí)踐的觀點(diǎn)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)是不是一成不變的呢？（過渡）馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生了毛澤東思想，形成了中國特色社會主義理論體系。三、馬克思主義中國化的重大理論成果1．毛澤東思想：實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是、群眾路途、獨(dú)立自主，是貫穿毛澤東思想各個組成部分的基本立場、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。（1）精髓——實(shí)事求是。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際動身，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義普遍原理同中國革命詳細(xì)實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀。（2）活的靈魂——實(shí)事求是。2．鄧小平理論：鄧小平理論繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，第一次系統(tǒng)地回答了如何建設(shè)社會主義、如何發(fā)展社會主義一系列基本問題。3．“三個代表”重要思想：“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)建性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了我們黨對中國特色社會主義的相識?！叭齻€代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。4．科學(xué)發(fā)展觀：科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中心領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。5.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想：（結(jié)合教材要點(diǎn)須重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)）四、課堂總結(jié)這節(jié)課學(xué)習(xí)了馬哲的產(chǎn)生、基本特征以及在中國的發(fā)展，知道了馬哲的產(chǎn)生有著深厚的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源；第一次實(shí)現(xiàn)了唯物