湖北省大冶市2024-2025學(xué)年九年級(jí)9月月考?xì)v史試題（含解析）

湖北省大冶市2024-2025學(xué)年九年級(jí)9月月考?xì)v史試題

一、選擇題（本大題共12小題）

1.古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，建于約公元前2600年，原塔高約146.5

米，基底每邊長(zhǎng)230多米，用石200多萬(wàn)塊，平均每塊重2.5噸左右。這一工程

的修建主要得益于（）

A.統(tǒng)治者胡夫很富有B.科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世

C.國(guó)家組織力量強(qiáng)大D.建筑材料非常豐富

2.據(jù)記載，古巴比倫開(kāi)辦了專(zhuān)門(mén)用于借貸的機(jī)構(gòu)（類(lèi)似于今天的銀行），出借

實(shí)物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫

（）

A.法學(xué)系統(tǒng)日臻完整B.君主權(quán)力衰落

C.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍D.國(guó)內(nèi)矛盾激化

3.按照佛經(jīng)的記載，會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某某菩薩投生于婆羅門(mén)種姓或剎帝利種姓中，

相貌端正；佛經(jīng)中還記載了一些作惡多端的人投生于低賤的種姓，并且佛經(jīng)喜歡

用貧窮下賤，諸根不具等詞語(yǔ)來(lái)形容這些人。材料反映了佛教（）

A.宣揚(yáng)眾生平等B.來(lái)源于婆羅門(mén)教

C.反對(duì)種姓制度D.受種姓制度影響

4.在亞歷山大龐大的遠(yuǎn)征軍隊(duì)伍中"有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專(zhuān)

門(mén)人才，他們沿途收集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌?，這一現(xiàn)象表明，亞

歷山大遠(yuǎn)征客觀上（）

A.推動(dòng)希臘民主制度的擴(kuò)展B.導(dǎo)致希臘羅馬文明的消亡

C.加速亞非自然經(jīng)濟(jì)的解體D.促進(jìn)了歐亞非文化的交流

5.“保民官的權(quán)力之大甚至可以否決羅馬元老院的決議，但其權(quán)力只限于羅馬的

城區(qū)和近郊。保民官在羅馬共和國(guó)時(shí)代曾起過(guò)一定的作用，但到帝國(guó)時(shí)代,它已形

同虛設(shè)?！边@段話(huà)中的“保民官”（）

A.開(kāi)始設(shè)立于屋大維統(tǒng)治時(shí)期B.不能否決羅馬元老院的決議

C.為平民爭(zhēng)取了一些政治權(quán)利D.能始終保護(hù)羅馬平民的利益

6.古希臘社會(huì)很重視體育競(jìng)技，人們也積極參加。主要項(xiàng)目有賽馬、舉啞鈴、

投擲標(biāo)槍、投擲鐵餅、格斗、摔跤等，競(jìng)技中名列前茅的人會(huì)獲得極大的榮

譽(yù)。這表明古希臘（）

A.和平時(shí)代來(lái)臨B.崇尚力量之美

C.生活方式樸素D.文化水平低下

7.在古羅馬的建筑和其他藝術(shù)中，皇帝經(jīng)常被刻畫(huà)成武士、和平締造人、主持

宗教獻(xiàn)祭的神職人員、仁慈的統(tǒng)治者。這種藝術(shù)行為旨在（）

A.塑造羅馬皇帝權(quán)威B.倡導(dǎo)民主與平等

C.表現(xiàn)神人同形同性D.推動(dòng)羅馬法普及

8.“主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一

行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背?！庇纱丝芍?，中古時(shí)期歐洲

（）

A.封君與封臣之間等級(jí)森嚴(yán)B.封建制度與血緣關(guān)系密切

C.各級(jí)封臣對(duì)國(guó)王直接效忠D.權(quán)利義務(wù)交織的契約精神

9.1287年，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞

役，但農(nóng)奴不承認(rèn)。法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭出于宿怨偽造了事實(shí)，故以誣告罪對(duì)

其處以罰款。據(jù)此可知，莊園法庭（）

A.危及了領(lǐng)主人身安全B.擴(kuò)大了城市的自主權(quán)

C.加速了市民階層形成D.維護(hù)了莊園公共秩序

10.12—14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場(chǎng)，之后逐漸拆除舊城墻，

建造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)。這反映出當(dāng)時(shí)西歐（）

A.近代科技興起

B.城市工商業(yè)發(fā)展

C.莊園經(jīng)濟(jì)繁榮

D.生產(chǎn)效率的提高

11."裁判官說(shuō)：‘如果船員、客店店員、騾馬店伙計(jì)未將旅客交給他們看管的物

品完整無(wú)損地返還給旅客，那么，我將賦予這些旅客以訴權(quán)對(duì)抗船員、客店店員

和騾馬店伙計(jì)?！薄读_馬法大全》中的這些記載主要反映了羅馬法（）

A.重視物權(quán)保護(hù)B.注重訴訟程序

C.倡導(dǎo)法律至上D.保護(hù)人身安全

12.拜占庭帝國(guó)在翻譯和注釋古典作品過(guò)程中，形成了古典希臘羅馬著作的譯本

體系。這些古典作品又為近代西方文化的復(fù)興提供了重要素材。由此可知，拜占

庭帝國(guó)（）

A.傳承了古代文明B.推動(dòng)了民法建設(shè)

C.建立了封建制度D.形成了地域文化

二、非選擇題（本大題共4小題）

13.【古代希臘、羅馬的政治法治建設(shè)】

材料一我們的政府制度之所以稱(chēng)為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民

手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)端的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等

的。就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公

職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他們的個(gè)人才能。

——摘自《伯里克利在犧牲戰(zhàn)士葬禮上的講話(huà)》

材料二

《十二銅表法》

八

形式:習(xí)慣法成文法

前6世紀(jì)末A

約公元前450年前3世紀(jì)中葉

公民法-.萬(wàn)民法.

材料三在共和國(guó)前期，羅馬人統(tǒng)一了整個(gè)意大利半島，并通過(guò)三次“布

匿戰(zhàn)爭(zhēng)”確立了西地中海地區(qū)的霸權(quán)。公元前2世紀(jì)，羅馬又征服東地中海地

區(qū)，成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。隨著版圖的不斷擴(kuò)張，奴隸人數(shù)也不斷激增。

內(nèi)戰(zhàn)和獨(dú)裁反而更促成了古羅馬的擴(kuò)張，奴隸制進(jìn)一步發(fā)展。原有的共和體制不

再適應(yīng)新的統(tǒng)治需要，羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)代替。

——摘編自齊濤《世界通史教程?古代卷》

(1)根據(jù)材料一，概括雅典民主政治的特征。

(2)根據(jù)材料二，概括羅馬法經(jīng)歷的發(fā)展變化。

(3)根據(jù)材料三，指出古羅馬政體發(fā)生的變化及原因。

14.【希臘、羅馬的古典文化】

材料一

圖一古希臘銀幣上的摔跤競(jìng)技圖二古希臘陶瓶上男子奔跑的場(chǎng)面

阿喀琉斯搬出競(jìng)賽的獎(jiǎng)品，從他的海船，有大鍋、銅鼎、駿馬、騾子和頸

脖粗壯的肥牛，……他為迅捷的(戰(zhàn))車(chē)手設(shè)下閃光的獎(jiǎng)品。榮獲第一名者，可帶

走一只帶耳把的銅鼎，容量大至二十二個(gè)衡度。

——摘編自《荷馬史詩(shī)?伊利亞特》

材料二荷馬史詩(shī)《伊利亞特》記載了希臘著名神話(huà)《特洛伊》。19世紀(jì)

70年代，德國(guó)人謝里曼對(duì)照《伊利亞特》故事里的描寫(xiě)，最終把特洛伊城挖出

來(lái)了。挖出來(lái)的地方，和荷馬史詩(shī)所描寫(xiě)的城市——其街道、布局等——基本一

致，有力地證明了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，《伊利亞特》不是“詩(shī)”而是

“史”。

----摘編自錢(qián)乘旦《西方那一塊土》

材料三羅馬人將希臘柱與拱門(mén)結(jié)合一體，形成獨(dú)特的羅馬式建筑結(jié)

構(gòu)……建筑材料上，羅馬人利用火山灰制成天然混凝土(水泥)，這是一項(xiàng)重要發(fā)

明。羅馬城里的萬(wàn)神殿就充分發(fā)揮了混凝土建筑材料的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用大跨度的穹拱

技術(shù)，成為古代穹拱建筑的典范。

摘編自朱寰《世界古代史》

(1)根據(jù)材料一，我們可以了解古希臘哪些社會(huì)信息？(答3點(diǎn)即可)

(2)材料二中的古城特洛伊遺址屬于哪類(lèi)史料？荷馬史詩(shī)《伊利亞特》能否作為

史料直接引用？請(qǐng)說(shuō)明理由。

(3)根據(jù)材料三，概括古代羅馬建筑的創(chuàng)新之處。

15.【封建時(shí)代的歐洲】

材料一莊園中有自己的鐵匠、磨坊主、制革工人以及織布匠……幾乎每

一個(gè)村落里都有磨坊……人們穿的衣服由羊毛和大麻、亞麻制成……莊園里通常

設(shè)有酒坊，農(nóng)民可以去釀酒，當(dāng)時(shí)存在的莊園法庭，審理各種訴訟案件...由當(dāng)

地全體居民出席，依習(xí)慣法判決。

——王斯德《世界通史》

材料二當(dāng)市民們獲得權(quán)力和財(cái)政資源時(shí)，他們通常能說(shuō)服國(guó)王向他們頒

發(fā)皇家特許狀，準(zhǔn)許他們?cè)谝粋€(gè)單獨(dú)的市鎮(zhèn)內(nèi)聯(lián)合起來(lái)。皇家特許狀還準(zhǔn)許商人

和工匠組織行會(huì)，行會(huì)是自愿社團(tuán)，用以防護(hù)和互助。因而城市逐漸被公認(rèn)為新

的社會(huì)成分，市民們不再受封建法律的制約。

——據(jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料三11世紀(jì)，主教們?yōu)榱私逃涔茌爡^(qū)的教士，創(chuàng)辦了教會(huì)學(xué)校。一

個(gè)世紀(jì)以后，以教會(huì)學(xué)校為基礎(chǔ)的早期大學(xué)逐漸形成，在博洛尼亞、巴黎和牛津

等城市出現(xiàn)了第一批大學(xué)。這些大學(xué)是具有合法身份的自治團(tuán)體，這是它們與眾

不同的特征。此外，它們不像教會(huì)學(xué)校那樣只有一個(gè)文科，另外還有教會(huì)法規(guī)、

民事法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué)等實(shí)用課程。

——摘編自《全球通史?1500年前的世界》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐莊園的特點(diǎn)及雙重性質(zhì)。

(2)根據(jù)材料二，概括中世紀(jì)歐洲城市發(fā)展的表現(xiàn)。

(3)根據(jù)材料三，歸納歐洲早期大學(xué)教育的特點(diǎn)。

16.【古亞非歐文明】

材料古代文明梳理表(部分)

古代文明強(qiáng)盛時(shí)期或統(tǒng)治者文明成果

古代埃及文明圖特摩斯三世象形文字

古巴比倫文明古巴比倫王國(guó)楔形文字

古代印度文明孔雀王朝佛教

古代中國(guó)文明夏商周甲骨文

古希臘伯里克利帕特農(nóng)神廟

古羅馬羅馬共和國(guó)《十二銅表法》

請(qǐng)至少選擇上表中的兩個(gè)事例，結(jié)合所學(xué)自定一個(gè)你想論述的觀點(diǎn)，加以闡述或

說(shuō)明。(要求：觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合，條理清楚)

參考答案

I.【答案】C

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，古埃及在政治上實(shí)行君主專(zhuān)制制度，國(guó)家組織力量強(qiáng)

大，這才有可能進(jìn)行大規(guī)模的工程建設(shè)，最大的金字塔是胡夫金字塔就說(shuō)明了這

一點(diǎn)，C項(xiàng)正確；統(tǒng)治者胡夫很富有、科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世、建筑材料非常豐富

均是重要原因，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.【答案】C

【詳解】據(jù)題干“古巴比倫開(kāi)辦了專(zhuān)門(mén)用于借貸的機(jī)構(gòu)（類(lèi)似于今天的銀行），

出借實(shí)物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還?！笨芍@反映了古巴

比倫，商品經(jīng)濟(jì)比較活躍，C項(xiàng)正確；法學(xué)系統(tǒng)日臻完整與題意不符，題干反映

的是古巴比倫經(jīng)濟(jì)方面的史實(shí)，不涉及法學(xué)系統(tǒng)的信息，無(wú)法說(shuō)明法學(xué)系統(tǒng)日臻

完整，排除A項(xiàng)；君主權(quán)力衰落與題意不符，題干未涉及君主權(quán)力衰落的信息，

反映了古巴比倫時(shí)期銀行借貸的史實(shí)，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的活躍，排除B項(xiàng)；國(guó)內(nèi)

矛盾激化與題意毫無(wú)關(guān)系，題干沒(méi)有出現(xiàn)國(guó)內(nèi)矛盾激化的信息，而是通過(guò)借貸銀

行的出現(xiàn)反映了商品經(jīng)濟(jì)活躍發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

3.【答案】D

【詳解】根據(jù)題干“按照佛經(jīng)的記載，會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某某菩薩投生于婆羅門(mén)種姓或

剎帝利種姓中，相貌端正；佛經(jīng)中還記載了一些作惡多端的人投生于低賤的種

姓，并且佛經(jīng)喜歡用貧窮下賤，諸根不具等詞語(yǔ)來(lái)形容這些人。材料反映了佛

教”結(jié)合題干可分析為菩薩多投生于高種姓；作惡多端者則多投生于低種姓說(shuō)

明，佛教深受種姓制度的影響，D項(xiàng)正確；佛教宣揚(yáng)眾生平等，但題干中佛教并

未反對(duì)婆羅門(mén)教，排除A項(xiàng)；來(lái)源于婆羅門(mén)教，早期的佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門(mén)

的特權(quán)，提出“眾生平等”排除B項(xiàng)；反對(duì)種姓制度，但題干中佛教并未反對(duì)婆

羅門(mén)教，排除C項(xiàng)。故選D。

4.【答案】D

【詳解】由材料“有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專(zhuān)門(mén)人才，他們沿途

收集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌笨芍?，亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上促進(jìn)了歐亞

非文化的交流。公元前334年，亞歷山大帝國(guó)開(kāi)始東征，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷

山大建立了一個(gè)地跨歐亞非的空前龐大的帝國(guó)，東征和帝國(guó)的建立促進(jìn)了東西方

文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)，D項(xiàng)正確；題干沒(méi)有

涉及希臘的民主制度，排除A項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)希臘羅馬文明的消亡，排除B

項(xiàng)；題干和自然經(jīng)濟(jì)的解體無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

5.【答案】C

【解析】聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民同貴族進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng),設(shè)立了

保民官，保民官有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議。題干材料中

的“保民官”為平民爭(zhēng)取了一些政治權(quán)利。故選C。

6.【答案】B

【詳解】據(jù)題干“古希臘社會(huì)很重視體育競(jìng)技，人們也積極參加。主要項(xiàng)目有

賽馬、舉啞鈴、投擲標(biāo)槍、投擲鐵餅、格斗、摔跤等，競(jìng)技中名列前茅的人會(huì)

獲得極大的榮譽(yù)”并結(jié)合所學(xué)可知，這表明古希臘重視體育鍛煉，崇尚力量之

美。故B符合題意；題干材料不能說(shuō)明古希臘和平時(shí)代來(lái)臨、生活方式樸

素、文化水平低下，排除ACD。故選B。

7.【答案】A

【詳解】根據(jù)材料“皇帝經(jīng)常被刻畫(huà)成武士、和平締造人、主持宗教獻(xiàn)祭的神職

人員、仁慈的統(tǒng)治者”可知，這種藝術(shù)行為是利用藝術(shù)手法從多個(gè)方面來(lái)美化皇

帝，主要是為了顯示皇帝在每個(gè)領(lǐng)域都是存在，凸顯皇帝在羅馬城邦唯一至高無(wú)

上的權(quán)威，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)倡導(dǎo)民主與平等，排除B項(xiàng)；表現(xiàn)神人同

形同性是古希臘神話(huà)的特征，不符題意，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)推動(dòng)羅馬法

普及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

8.【答案】D

【詳解】據(jù)材料“主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待我，賜我以應(yīng)得，則我

的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背”可知，材料主旨是

強(qiáng)調(diào)封君封臣制度下，封君與封臣之間是以土地為紐帶而形成的一種契約關(guān)系，

D項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及等級(jí)森嚴(yán)，而是強(qiáng)調(diào)二者之間的“權(quán)利

義務(wù)交織”，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及血緣關(guān)系，無(wú)法得知封建制度與血緣關(guān)系

密切，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，封君封臣制度下各層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)

誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

9.【答案】D

【詳解】根據(jù)材料"法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭出于宿怨偽造了事實(shí)，故以誣告罪對(duì)

其處以罰款。"表明莊園法庭對(duì)違法公共規(guī)則的行為進(jìn)行處理，結(jié)合所學(xué)可知，

莊園法庭起到維護(hù)莊園秩序的作用，D項(xiàng)正確；“以誣告罪對(duì)其處以罰款"不代表

危及領(lǐng)主人身安全，排除A項(xiàng)；莊園法庭的審判不會(huì)擴(kuò)大城市的自主權(quán)，排除B

項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了市民階級(jí)的興起，與莊園法庭無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選

D項(xiàng)。

10.【答案】B

【詳解】根據(jù)題干材料“12—14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場(chǎng)，之

后逐漸拆除舊城墻，建造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)”可知，西歐許多城市增加新

市場(chǎng)，有利于工商業(yè)發(fā)展，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)，擴(kuò)大了城市的面積，促進(jìn)了城市的

發(fā)展。故選B項(xiàng)。

11.【答案】A

【詳解】根據(jù)題干信息"如果船員、客店店員、騾馬店伙計(jì)未將旅客交給他們看

管的物品完整無(wú)損地返還給旅客，那么，我將賦予這些旅客以訴權(quán)對(duì)抗船員、客

店店員和騾馬店伙計(jì)"并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了《羅馬民法大全》保護(hù)人

們的私有財(cái)產(chǎn)，重視物權(quán)保護(hù)，物權(quán)的保護(hù)是指通過(guò)法律規(guī)定的方法和程序，保

障所有人在法律許可的范圍內(nèi)，對(duì)其所有的財(cái)產(chǎn)行使占有、使用、收益、處分權(quán)

利的制度，A項(xiàng)正確；訴訟程序是法律規(guī)定的解決案件爭(zhēng)訟的步驟和方法，與題

干信息不符，排除B項(xiàng)；法律至上，指的是法律具有至高無(wú)上的地位和權(quán)威，與

題干信息不符，排除C項(xiàng)；保護(hù)人身安全包括人的生命、健康、行動(dòng)自由、住

宅、人格、名譽(yù)等安全，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

12.【答案】A

【詳解】根據(jù)材料“拜占庭帝國(guó)在翻譯和注釋古典作品過(guò)程中，形成了古典希臘

羅馬著作的譯本體系。這些古典作品又為近代西方文化的復(fù)興提供了重要素材”

可知，拜占庭帝國(guó)為古典希臘羅馬文化的保存作出貢獻(xiàn)，并為文藝復(fù)興提供了重

要素材，體現(xiàn)了在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的作用，A項(xiàng)正

確；材料反映的是拜占庭帝國(guó)傳承了古代文明，沒(méi)有體現(xiàn)推動(dòng)了民法建設(shè)，排除

B項(xiàng)；材料反映的是拜占庭帝國(guó)傳承了古代文明，”建立了封建制度”與材料主

旨不符，排除C項(xiàng)；材料反映的是拜占庭帝國(guó)傳承了古代文明，沒(méi)有體現(xiàn)形成了

地域文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

13.【答案】（1）特征：政權(quán)是在全體公民手中（直接民主）；法律面前人人

（全體公民）平等；任人唯賢。

（2）變化：從形式上，經(jīng)歷了有習(xí)慣法向成文法的轉(zhuǎn)變；從適用對(duì)象上，經(jīng)歷了

由公民法向萬(wàn)民法的轉(zhuǎn)變。

（3）政體：由共和制向帝制轉(zhuǎn)變。

原因：由于羅馬對(duì)外擴(kuò)張，版圖不斷擴(kuò)大，大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)；軍事獨(dú)裁的出現(xiàn)；奴

隸制經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

【詳解】（1）特點(diǎn)：據(jù)材料“我們的政府制度之所以稱(chēng)為民主政治，是因?yàn)檎?/p>

權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”可知，材料反映的是政權(quán)是在全體

公民手中（直接民主）；據(jù)材料“解決私人爭(zhēng)端的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平

等的”可知，材料反映的是法律面前人人（全體公民）平等；據(jù)材料“就人的價(jià)

值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因

為他們屬于特殊的階級(jí)，而是由于他們的個(gè)人才能”可知，材料反映的是任人唯

賢。

（2）變化：據(jù)材料“形式，習(xí)慣法、成文法”可知，材料反映的是從形式上，

經(jīng)歷了有習(xí)慣法向成文法的轉(zhuǎn)變；據(jù)材料“公民法、萬(wàn)民法”可知，從適用對(duì)象

上，經(jīng)歷了由公民法向萬(wàn)民法的轉(zhuǎn)變。

（3）政體：據(jù)材料“……羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)代替”可知，材料反映的是羅

馬政體由共和制向帝制轉(zhuǎn)變。

原因：據(jù)材料“隨著版圖的不斷擴(kuò)張，奴隸人數(shù)也不斷激增”可知，材料反映的

是由于羅馬對(duì)外擴(kuò)張，版圖不斷擴(kuò)大；據(jù)材料“內(nèi)戰(zhàn)和獨(dú)裁反而更促成了古羅馬

的擴(kuò)張，奴隸制進(jìn)一步發(fā)展”可知，材料反映的是大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)；軍事獨(dú)裁的出

現(xiàn)；奴隸制經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

14.【答案】（1）社會(huì)信息：體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；商業(yè)貿(mào)易；制陶技術(shù)。

（2）史料類(lèi)型：實(shí)物史料。

判斷及理由：角度一：不能作為史料直接使用。理由：考古發(fā)現(xiàn)的只是其部分記

載。

角度二：能夠作為史料直接使用。理由：考古發(fā)現(xiàn)的特洛伊城與《伊利亞特》描

述一致。

（3）創(chuàng)新之處：在建筑結(jié)構(gòu)上，將希臘柱與拱門(mén)結(jié)合一體，形成獨(dú)特的羅馬式建

筑結(jié)構(gòu)；在建筑材料上，羅馬人利用火山灰制成天然混凝土（水泥），這是一項(xiàng)重

要發(fā)明。

【詳解】（1）歷史信息：據(jù)材料“圖一古希臘銀幣上的摔跤競(jìng)技；圖二古希臘

陶瓶上男子奔跑的場(chǎng)面”可知，銀幣是希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)；“摔跤競(jìng)技；男子

奔跑的場(chǎng)面”，均是古希臘體育的項(xiàng)目，反映的是體育發(fā)展；據(jù)材料“阿喀琉

斯搬出競(jìng)賽的獎(jiǎng)品，從他的海船，有大鍋、銅鼎、駿馬、騾子和頸脖粗壯的肥

牛，……他為迅捷的（戰(zhàn)）車(chē)手設(shè)下閃光的獎(jiǎng)品”可知，材料反映的是古希手工業(yè)

技術(shù)的發(fā)展。故材料體現(xiàn)的是體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；商業(yè)貿(mào)易；手工業(yè)技術(shù)。

（2）史料類(lèi)型：據(jù)所學(xué)可知，材料二中的古城特洛伊遺址屬于實(shí)物史料。

判斷及理由：角度一：不能作為史料直接使用。理由：據(jù)所學(xué)可知，荷馬史詩(shī)

《伊利亞特》考古發(fā)現(xiàn)的只是其部分記載。

角度二：能夠作為史料直接使用。理由：據(jù)所學(xué)可知，荷馬史詩(shī)《伊利亞特》考

古發(fā)現(xiàn)的特洛伊城與《伊利亞特》描述一致。

（3）創(chuàng)新之處：據(jù)材料“羅馬人將希臘柱與拱門(mén)結(jié)合一體，形成獨(dú)特的羅馬式

建筑結(jié)構(gòu)……”可知，材料反映的是在建筑結(jié)構(gòu)上，將希臘柱與拱門(mén)結(jié)合一體，

形成獨(dú)特的羅馬式建筑結(jié)構(gòu)；據(jù)材料“建筑材料上，羅馬人利用火山灰制成天然

混凝土（水泥），這是一項(xiàng)重要發(fā)明”可知，材料反映的是在建筑材料上，羅馬人

利用火山灰制成天然混凝土（水泥），這是一項(xiàng)重要發(fā)明。

15.【答案】（1）特點(diǎn)：莊園是中世紀(jì)西歐的社會(huì)基礎(chǔ)，是一個(gè)獨(dú)立的自給自足

的經(jīng)濟(jì)和政治單位。經(jīng)濟(jì)上，自給自足，生產(chǎn)所需的產(chǎn)品，基本不需要同外界進(jìn)

行物質(zhì)交換。組織上，各自為政，莊園主管理該莊園事務(wù)，很少受上級(jí)政府的統(tǒng)

轄和約束；軍事上，有自己的奴仆、有自己的私人武裝；人員上，莊園內(nèi)的農(nóng)

民、奴仆等人對(duì)莊園主有人身依附關(guān)系，聽(tīng)命于莊園主；莊園法庭審理各種訴訟

案件，依據(jù)習(xí)慣法判決。

雙重性質(zhì)：莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

（2）表現(xiàn)：市民階層的壯大；手工業(yè)的發(fā)展，行會(huì)組織的形成；商業(yè)貿(mào)易的發(fā)

展。

（3）特點(diǎn)：在教會(huì)學(xué)?；A(chǔ)上發(fā)展而來(lái)；大學(xué)主要分布在中心城市；具有合法身

份的自治團(tuán)體；課程種類(lèi)多樣。

【詳解】（1）特點(diǎn)：據(jù)材料一“莊園中有自己的鐵匠、磨坊主、制革工人以及

織布匠……幾乎每一個(gè)村落里都有磨坊……人們穿的衣服由羊毛和大麻、亞麻制

成……莊園里通常設(shè)有酒坊，農(nóng)民可以去釀酒”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的莊

園是中世紀(jì)西歐的社會(huì)基礎(chǔ)，是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。經(jīng)濟(jì)

上，自給自足，生產(chǎn)所需的產(chǎn)品，基本不需要同外界進(jìn)行物質(zhì)交換；據(jù)材料“一

當(dāng)時(shí)存在的莊園法庭，審理各種訴訟案件……由當(dāng)?shù)厝w居民出席，依習(xí)慣法判

決”并結(jié)合所學(xué)可知，西歐的莊園，組織上，各自為政，莊園主管理該莊園事

務(wù)，很少受上級(jí)政府的統(tǒng)轄和約束；軍事上，有自己的奴仆、有自己的私人武

裝；人員上，莊園內(nèi)的農(nóng)民、奴仆等人對(duì)莊園主有人身依附關(guān)系，聽(tīng)命于莊園

主；莊園法庭審理各種訴訟案件，依據(jù)習(xí)慣法判決。

雙重性質(zhì)：據(jù)所學(xué)可知，西歐莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

（2）表現(xiàn)：據(jù)材料二“當(dāng)市民們獲得權(quán)力和財(cái)