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文檔簡(jiǎn)介
第十九單元君子之過(guò)
第一課時(shí)
一、故事導(dǎo)入:
一次,周恩來(lái)接見(jiàn)的美國(guó)記者不懷好意地問(wèn):“總理閣下,你們中國(guó)人為什么把人走的路叫做馬路?
”他聽(tīng)后沒(méi)有急于用刺人的話(huà)反駁,而是妙趣橫生地說(shuō):“我們走的是馬克思主義之路,簡(jiǎn)稱(chēng)馬路?!边@
個(gè)美國(guó)記者仍不死心,繼續(xù)出難題:“總理閣下,在我們美國(guó),人們都是仰著頭走路而你們中國(guó)人為什么低
頭走路,這又怎么解釋呢?”周總理笑著說(shuō):“這不奇怪,問(wèn)題很簡(jiǎn)單嘛,你們美國(guó)人走的是下坡路,當(dāng)然
要仰著頭走路了,而我們中國(guó)人走的是上坡路,當(dāng)然是低著頭走了?!庇浾哂謫?wèn):“中國(guó)現(xiàn)在有四億人,
需要修多少廁所?”這純屬無(wú)稽之談,可是,在這樣的外交場(chǎng)合,又不便回絕,周總理輕輕一笑回答到:
“兩個(gè)!一個(gè)男廁所,一個(gè)女廁所。”
二、原文
1、與君上(領(lǐng)導(dǎo))如何答對(duì)才能不失誤?
原文:孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見(jiàn)顏色而言,
謂之瞽。”
語(yǔ)譯:
2、孔子認(rèn)為富貴了之后應(yīng)該做什么?
原文:曰:“既富矣,又何加焉?"曰:"教之。”
語(yǔ)譯:
解讀:
3、小人出錯(cuò)一定會(huì)怎么做?
原文:子夏曰:“小人之過(guò)也必文?!?/p>
語(yǔ)譯:
解讀:
三、附加題
1、你所知道的《易經(jīng)》?
原文:子曰:“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》可以無(wú)大過(guò)矣?!?/p>
語(yǔ)譯:
2、何謂從政四惡?
原文:食不語(yǔ),寢不言。雖疏食菜羹瓜祭,必齊如也。
語(yǔ)譯:
第二課時(shí)
一、故事導(dǎo)入
子思
子思,姓孔名汲,是孔子的孫子,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家。子思有一次向衛(wèi)國(guó)國(guó)君提起茍變這
個(gè)人,說(shuō):“他的才能可以率領(lǐng)五百輛車(chē)。”衛(wèi)國(guó)國(guó)君說(shuō):“我知道他是個(gè)將才,然而茍變做官的時(shí)候,有次
征稅吃了百姓兩個(gè)雞蛋,所以我不用他?!弊铀颊f(shuō):“圣人選才用人,就好象木匠使用木材,取其所長(zhǎng),棄
其所短;因此一根杞梓合抱的良木如果只有數(shù)尺腐朽的地方,好的木匠是不會(huì)棄用的。現(xiàn)在國(guó)君處在戰(zhàn)亂
之世,選將才卻因?yàn)槎峨u蛋而棄用一守城大將,這可不能讓鄰國(guó)知道?。?衛(wèi)國(guó)國(guó)君向子思一再拜謝說(shuō):
“我接受你的指教。”把正直無(wú)私的人提拔起來(lái)把邪惡不正的人置于一旁,舉薦賢能,使百姓信服!如果
把邪惡不正的人提拔起來(lái),把正直無(wú)私的人置于一旁,老百姓當(dāng)然就不會(huì)服從統(tǒng)治了?!?/p>
討論:lo這個(gè)案例體現(xiàn)了《論語(yǔ)》中什么思想?
2、此案例對(duì)我們?cè)诼殘?chǎng)上有什么現(xiàn)實(shí)意義?
二、原文:
1、你迷茫過(guò)嗎,怎么解決的?
原文:子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免?!?/p>
語(yǔ)譯:
2、孔子認(rèn)為什么才是真正的錯(cuò)?
原文:子曰:“過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。”
語(yǔ)譯:
3、周公認(rèn)為該如何對(duì)待自己的百姓?
原文:雖有周親,不如仁人。百姓有過(guò),在予一人。
語(yǔ)譯:
三、附加題
1、孔子為什么說(shuō)宰予不孝?
子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛(ài)于
其父母乎?”
語(yǔ)譯:
2、什么樣的事情容易說(shuō)到,不容易做到?
原文:子曰:“與其進(jìn)也,不與其退也。唯何甚。
語(yǔ)譯:
第三課時(shí)
一、故事導(dǎo)入
婆媳和睦
張晉是明朝人,他娶了富貴人家的女兒劉氏為妻。張晉的母親非常蠻橫和妒忌,張家的三個(gè)兒媳婦都
因?yàn)槭懿涣藦埬傅呐按x開(kāi)。劉氏是張家的第四個(gè)兒媳婦,她來(lái)到張家后,沒(méi)想到婆婆非常喜歡她,人
們都覺(jué)得很奇怪。很多人問(wèn)劉氏婆婆喜歡她的原因,劉氏說(shuō):“只有順從兩個(gè)字而已,只要是婆婆的教訓(xùn)和
指使,我都一一遵從,即使是不合禮法的事,或者是婦人家不能做的事,婆婆讓做時(shí)我也暫時(shí)不推脫,過(guò)
后會(huì)找機(jī)會(huì)慢慢的向婆婆解釋這件事情的是非曲直,說(shuō)的時(shí)候從容平靜,往往我說(shuō)的話(huà)婆婆沒(méi)有不聽(tīng)的?!?/p>
劉氏如此侍奉了婆婆三年,張母竟然變的慈善起來(lái),張家又續(xù)娶了三個(gè)媳婦,從此再也沒(méi)有發(fā)生婆婆虐待
媳婦這樣的事。
其實(shí)人與人之間,你對(duì)我不好,我就也對(duì)你不好,甚者有過(guò)之而無(wú)不及,這樣以惡制惡,以怨制恨,
互相傷害,只能加深和激化矛盾,產(chǎn)生怨恨,絲毫解決不了根本問(wèn)題。遇到矛盾不管對(duì)方是對(duì)還是錯(cuò),自
己首先忍讓一步,后退一步,平心靜氣的和善的把問(wèn)題說(shuō)清楚,在善心善語(yǔ)面前,相信再不講理的人也不
好意思變本加厲,再大的矛盾都會(huì)被“化干戈為玉帛”的。
討論:1、這個(gè)案例體現(xiàn)了《論語(yǔ)》中什么思想?
2、此案例對(duì)于我們的生活有什么啟示?
二、原文:
1、孔子怎么樣來(lái)評(píng)價(jià)師與商?
原文:子貢問(wèn):“師與商也孰賢?”子曰:“師也過(guò),商也不及。”曰:“然則師愈與?”子曰:“過(guò)猶不
語(yǔ)譯:
2、通過(guò)每個(gè)人所犯過(guò)錯(cuò)的類(lèi)型,能知道什么?
原文:子曰:“人之過(guò)也,各于其黨。觀(guān)過(guò),斯知仁矣?!?/p>
語(yǔ)譯:
3、孔子認(rèn)為君子應(yīng)該具備怎樣的條件?
原文:子曰:“君子不重則不威;學(xué)則不固。主忠信,無(wú)友不如己者,過(guò)則勿憚改?!?/p>
語(yǔ)譯:
三、附加題
1、原文:季路問(wèn)事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”
語(yǔ)譯:
2、原文“曰:“敢問(wèn)死?!痹唬骸拔粗?,焉知死?”
語(yǔ)譯:
第四課時(shí)
一、故事導(dǎo)入
馮舌頭的故事
明朝洪武年間,南京城有位養(yǎng)馬的馮老頭,老人育有一子,愛(ài)傳閑話(huà)愛(ài)吹牛,外號(hào)“馮舌頭”。
一天,馮老頭感染了風(fēng)寒,臥床不起,馬廄里的幾十匹好馬就由馮舌頭來(lái)照料。他拍著胸脯說(shuō):“爹,
您放心,有我在,馬餓不著!”開(kāi)始,馮舌頭還給馬匹按時(shí)喂草料,后來(lái),他便溜到書(shū)館聽(tīng)書(shū)去了。半個(gè)月
下來(lái),幾十匹馬都瘦得像小毛驢。
這天,馬廄里來(lái)了一位黑臉大漢,要買(mǎi)馬。他瞅著一匹黑馬,上下打量一番,搖了搖頭,說(shuō):“馬是好
馬,但太瘦了,你是不是沒(méi)照顧好?”
馮舌頭說(shuō):“我每天給它加五次料。”
大漢又問(wèn):“你這馬跑得快不快?”
馮舌頭道:“我的馬跑得可快了,即便臨死之前,一眨眼也能跑六丈!”
黑臉大漢被逗樂(lè)了,從懷中掏出十兩銀子,爽朗地說(shuō):“這匹馬我訂了,這十兩銀子是它的草料錢(qián),要
勤加玉米和麥子。等到馬養(yǎng)肥了,我再來(lái)取,那時(shí)另付五十兩銀子?!钡悄阋溃嚎匆?jiàn)德行好或有才干
的人就要想著向他學(xué)習(xí),看見(jiàn)沒(méi)有德行或才干的人就要自己內(nèi)心反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤。馮舌頭非常
高興:這年景,人都吃不上玉米和麥子呢。
這匹被黑臉大漢看中的黑馬,俗名“尖嘴駒”,腳力極好,跑起來(lái)不知疲倦。馮舌頭開(kāi)始給尖嘴駒喂玉
米和麥子,后來(lái)他買(mǎi)來(lái)糧食,二一添作五,拿出一半自己吃了,另一半用一些枯草料拌著給馬吃。這種養(yǎng)
法,尖嘴駒豈能增膘?后來(lái)這匹馬生了病,眼看就要死了。說(shuō)來(lái)也巧,這時(shí)黑臉大漢來(lái)了,瞅了瞅瘦成骷
髏的尖嘴駒,長(zhǎng)嘆一聲:“你要把馬喂死了!”
馮舌頭急了:“馬是我們家的,喂死了也不關(guān)你的事?!?/p>
黑臉大漢道:“我已經(jīng)把它買(mǎi)下來(lái),錢(qián)都拿來(lái)了,這是五十兩。我說(shuō)話(huà)算話(huà),你也得說(shuō)話(huà)算話(huà)。當(dāng)時(shí),
這樣說(shuō)的,你的馬臨死之前也能一眨眼跑六丈遠(yuǎn),現(xiàn)在能嗎?”
馮舌頭這個(gè)后悔啊,腦門(mén)上的汗都出來(lái)了:“我是說(shuō)過(guò)……”
黑臉大漢說(shuō):“大丈夫一言九鼎,說(shuō)話(huà)要算數(shù)!”
馮舌頭急了,走到尖嘴駒面前,彎下腰來(lái),兩膀子一晃,一使勁兒,竟然把尖嘴駒抬到了肩膀上。雖
然尖嘴駒瘦得皮包骨,但再瘦也有三四百斤。馮舌頭竟能扛到身上,可見(jiàn)其有神力!
馮舌頭額上青筋凸出,一咬牙,竟然在院中跑起來(lái),雖達(dá)不到一眨眼六丈的速度,但已把黑臉大漢驚
呆了。馮舌頭喘著粗氣說(shuō):“我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)吧,我的馬死了也能一眨眼跑六丈?!?/p>
黑臉大漢仰天大笑:”原來(lái)我以為尖嘴駒是千里馬,其實(shí)最厲害的‘千里馬'讓我找到了?!?/p>
幾年后,馮舌頭成親了,新娘正是黑臉將軍的女兒。結(jié)婚那天,紅蠟燭照得洞房格外明亮,新娘嬌羞
道:“官人,你把蠟燭吹了吧?!?/p>
馮舌頭湊到蠟燭前,使了半晌勁兒,還是覺(jué)得舌頭發(fā)麻,最后用手指掐滅了燈芯。新娘笑道:“你不是
很能吹牛嗎?”馮舌頭嘆了口氣說(shuō)道:“不行了,吹不動(dòng)了。男人做事,少說(shuō)多做?!?/p>
二、原文:
1,孔子對(duì)顏回的是怎樣評(píng)價(jià)的?
原文:子曰:“回也,其心三月不違仁,其余則日月至焉而已矣?!?/p>
語(yǔ)譯:
解讀:
2、應(yīng)該如何對(duì)待君子犯的過(guò)錯(cuò)?
原文:子貢曰:“君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之?!?/p>
語(yǔ)譯:
3、孔子是如何評(píng)價(jià)子貢的?
原文:子貢方人。子曰:“賜也賢乎哉?夫我則不暇?!?/p>
注釋?zhuān)悍饺耍涸u(píng)論、誹謗別人。賜也賢乎哉:疑問(wèn)語(yǔ)氣,批評(píng)子貢不賢。
語(yǔ)譯:
三、附加題
1、請(qǐng)寫(xiě)出孔子所提到的兩種不同的治國(guó)方針?
原文:子曰:“力不足者,中道而廢,今女汝畫(huà)?!?/p>
語(yǔ)譯:
1、孔子為什么讓大家攻擊冉求?
原文:季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也?!?/p>
語(yǔ)譯:
四:文言常識(shí)
文言是最精練的語(yǔ)言,最講究省略,省略句非常多,主要有主語(yǔ)的省略、謂語(yǔ)的省略、賓語(yǔ)的省略、
介詞的省略。
1.省略主語(yǔ)(①承前?、诿珊笫、鄄灰?guī)則省略)
例如:①永州之野產(chǎn)異蛇。()黑質(zhì)而白章,()觸草木。()盡死。(承前?。?/p>
②()度我至軍中,公乃入。(蒙后省)
③山有小口,仿佛若有光。()便舍船,從口入。()初極狹,才通人。(不規(guī)則省略)
2.省略謂語(yǔ)(包括承前省和蒙后省)
例如:①一鼓作氣,再()而衰,三()而竭。(承前?。?/p>
②因跪請(qǐng)秦王()。秦王不肯擊缶。(蒙后?。?/p>
3.省略賓語(yǔ)(①省略動(dòng)詞后的賓語(yǔ)②省略介詞后的賓語(yǔ)③省略兼語(yǔ))
例如:①可燒()而走()也。(動(dòng)賓)
②豎子,不足與()謀?。ń橘e)
③不如因而厚遇之,使()歸趙。(省兼語(yǔ))
4.省略介詞
例如:故久立公子()車(chē)騎中。又試之()雞,果如成言。
練習(xí):
1.主語(yǔ)的省略
(1)作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。(《醉翁亭記》)
(2)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。(《桃花源記》)
2.謂語(yǔ)的省略
(1)小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
(2)一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。(《狼》)
3.賓語(yǔ)的省略
(1)具告以事。(《鴻門(mén)宴》)
(2)今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之,使歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)
(3)相如視秦王無(wú)意償趙城,乃前曰:“璧有瑕,請(qǐng)指示王?!保ā读H藺相如列傳》)
4.介詞的省略
(1)海內(nèi)大亂,將軍起兵江東,劉豫州收眾漢南,與曹操共爭(zhēng)天下。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(2)晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。(《桃花源記》)
第十九單元君子之過(guò)
第一課時(shí)
二、故事導(dǎo)入:
一次,周恩來(lái)接見(jiàn)的美國(guó)記者不懷好意地問(wèn):“總理閣下,你們中國(guó)人為什么把人走的路叫做馬路?
”他聽(tīng)后沒(méi)有急于用刺人的話(huà)反駁,而是妙趣橫生地說(shuō):“我們走的是馬克思主義之路,簡(jiǎn)稱(chēng)馬路?!边@
個(gè)美國(guó)記者仍不死心,繼續(xù)出難題:“總理閣下,在我們美國(guó),人們都是仰著頭走路而你們中國(guó)人為什么低
頭走路,這又怎么解釋呢?”周總理笑著說(shuō):“這不奇怪,問(wèn)題很簡(jiǎn)單嘛,你們美國(guó)人走的是下坡路,當(dāng)然
要仰著頭走路了,而我們中國(guó)人走的是上坡路,當(dāng)然是低著頭走了?!庇浾哂謫?wèn):“中國(guó)現(xiàn)在有四億人,
需要修多少廁所?”這純屬無(wú)稽之談,可是,在這樣的外交場(chǎng)合,又不便回絕,周總理輕輕一笑回答到:
“兩個(gè)!一個(gè)男廁所,一個(gè)女廁所?!?/p>
討論:1、說(shuō)話(huà)的藝術(shù)包含哪些方面?
2、為什么說(shuō)話(huà)要分時(shí)機(jī)、看場(chǎng)合?
二、原文
2、與君上(領(lǐng)導(dǎo))如何答對(duì)才能不失誤?
原文:孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見(jiàn)顏色而言,
謂之瞽
語(yǔ)義:孔子說(shuō):“侍奉在君子旁邊陪他說(shuō)話(huà),要注意避免犯三種過(guò)失:還沒(méi)有問(wèn)到你的時(shí)候就說(shuō)話(huà),這
是急躁;已經(jīng)問(wèn)到你的時(shí)候你卻不說(shuō),這叫隱瞞;不看君子的臉色而貿(mào)然說(shuō)話(huà);這是瞎子?!?/p>
2、孔子認(rèn)為富貴了之后應(yīng)該做什么?
原文:曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之?!?/p>
語(yǔ)譯:?jiǎn)枺骸案辉A擞衷撛趺崔k呢?”孔子說(shuō):“教育他們?!?/p>
解讀:該兩問(wèn)兩答的意思很簡(jiǎn)單,但關(guān)鍵的難點(diǎn)在這三個(gè)字“庶、富、教”,所有的解釋都是把“庶”
當(dāng)成“人口眾多、人丁興旺”,把“富”當(dāng)成“增加財(cái)富,經(jīng)濟(jì)富?!?,把“教”當(dāng)成“教育、教化以提
高素質(zhì)”之類(lèi)。之所以有這種理解,都是因?yàn)閷?duì)《論語(yǔ)》、孔子的總體思想沒(méi)有一個(gè)切實(shí)的把握。其實(shí),
這三字訣說(shuō)的就是如何“善人”的次第,而“善人”又是國(guó)家長(zhǎng)治久安的一個(gè)重要的方面,所以,這三
字訣說(shuō)的就是如何讓國(guó)家長(zhǎng)治久安的次第問(wèn)題。而通常的解釋是有很大毛病的,例如不能說(shuō)“富”了才
“教”、才搞“教育”,如果真是這樣,那“教育興國(guó)”又如何解釋?zhuān)?/p>
3、小人出錯(cuò)一定會(huì)怎么做?
原文:子夏曰:“小人之過(guò)也必文?!?/p>
語(yǔ)譯:子夏說(shuō):"小人對(duì)于錯(cuò)誤一定加以掩飾。"
解讀:小人對(duì)于自己所犯下的各種過(guò)錯(cuò)總是千方百計(jì)地去尋求一些辯護(hù)的理由以掩蓋他所犯下的各
種過(guò)錯(cuò)的真相
三、附加題
1、你所知道的《易經(jīng)》?
原文:子曰:“加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無(wú)大過(guò)矣?!?/p>
語(yǔ)義:孔子說(shuō):“再給我?guī)啄陼r(shí)間,到五十歲學(xué)習(xí)《易》,我便可以沒(méi)有大的過(guò)錯(cuò)了?!?/p>
2、何謂從政四惡?
原文:食不語(yǔ),寢不言。雖疏食菜羹瓜祭,必齊如也。
語(yǔ)義:食時(shí)寢時(shí)都不言語(yǔ)。即使是粗飯,菜湯,瓜類(lèi),臨食前也必祭,而且必其貌肅恭,有敬意。
第二課時(shí)
三、故事導(dǎo)入
子思
子思,姓孔名汲,是孔子的孫子,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家。子思有一次向衛(wèi)國(guó)國(guó)君提起茍變這
個(gè)人,說(shuō):“他的才能可以率領(lǐng)五百輛車(chē)。”衛(wèi)國(guó)國(guó)君說(shuō):“我知道他是個(gè)將才,然而茍變做官的時(shí)候,有次
征稅吃了百姓兩個(gè)雞蛋,所以我不用他?!弊铀颊f(shuō):“圣人選才用人,就好象木匠使用木材,取其所長(zhǎng),棄
其所短;因此一根杞梓合抱的良木如果只有數(shù)尺腐朽的地方,好的木匠是不會(huì)棄用的?,F(xiàn)在國(guó)君處在戰(zhàn)亂
之世,選將才卻因?yàn)槎峨u蛋而棄用一守城大將,這可不能讓鄰國(guó)知道??!"衛(wèi)國(guó)國(guó)君向子思一再拜謝說(shuō):
“我接受你的指教?!卑颜睙o(wú)私的人提拔起來(lái)把邪惡不正的人置于一旁,舉薦賢能,使百姓信服!如果
把邪惡不正的人提拔起來(lái),把正直無(wú)私的人置于一旁,老百姓當(dāng)然就不會(huì)服從統(tǒng)治了?!?/p>
討論:lo這個(gè)案例體現(xiàn)了《論語(yǔ)》中什么思想?
2、此案例對(duì)我們?cè)诼殘?chǎng)上有什么現(xiàn)實(shí)意義?
四、原文:
1、你迷茫過(guò)嗎,怎么解決的?
原文:子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免?!?/p>
語(yǔ)義:孔子說(shuō):“一個(gè)人的生存是由于正直,而不正直的人也能生存,那只他僥幸地避免了
2、孔子認(rèn)為什么才是真正的錯(cuò)?
原文:子曰:“過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。”
語(yǔ)義:孔子說(shuō):“有錯(cuò)誤卻不改正,這就是真正的錯(cuò)了?!?/p>
3、周公認(rèn)為該如何對(duì)待自己的百姓?
原文:雖有周親,不如仁人。百姓有過(guò),在予一人。
語(yǔ)義:我雖然有至親,卻不如有仁德之人。百姓如果有罪過(guò),應(yīng)該由我來(lái)?yè)?dān)承。
三、附加題
1、孔子為什么說(shuō)宰予不孝?
子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛(ài)于
其父母乎?”
語(yǔ)義:孔子說(shuō):“宰予真是不仁??!小孩生下來(lái),到三歲時(shí)才能離開(kāi)父母的懷抱。服喪三年,這是天下
通行的喪禮。難道宰子對(duì)他的父母沒(méi)有三年的愛(ài)嗎?”
2、什么樣的事情容易說(shuō)到,不容易做到?
原文:子曰:“與其進(jìn)也,不與其退也。唯何甚。
語(yǔ)譯:孔子說(shuō):“我只同情他的進(jìn)步,并不是同情他的退步,這有什么過(guò)分呢?
第三課時(shí)
三、故事導(dǎo)入
婆媳和睦
張晉是明朝人,他娶了富貴人家的女兒劉氏為妻。張晉的母親非常蠻橫和妒忌,張家的三個(gè)兒媳婦都
因?yàn)槭懿涣藦埬傅呐按x開(kāi)。劉氏是張家的第四個(gè)兒媳婦,她來(lái)到張家后,沒(méi)想到婆婆非常喜歡她,人
們都覺(jué)得很奇怪。很多人問(wèn)劉氏婆婆喜歡她的原因,劉氏說(shuō):“只有順從兩個(gè)字而已,只要是婆婆的教訓(xùn)和
指使,我都一一遵從,即使是不合禮法的事,或者是婦人家不能做的事,婆婆讓做時(shí)我也暫時(shí)不推脫,過(guò)
后會(huì)找機(jī)會(huì)慢慢的向婆婆解釋這件事情的是非曲直,說(shuō)的時(shí)候從容平靜,往往我說(shuō)的話(huà)婆婆沒(méi)有不聽(tīng)的?!?/p>
劉氏如此侍奉了婆婆三年,張母竟然變的慈善起來(lái),張家又續(xù)娶了三個(gè)媳婦,從此再也沒(méi)有發(fā)生婆婆虐待
媳婦這樣的事。
其實(shí)人與人之間,你對(duì)我不好,我就也對(duì)你不好,甚者有過(guò)之而無(wú)不及,這樣以惡制惡,以怨制恨,
互相傷害,只能加深和激化矛盾,產(chǎn)生怨恨,絲毫解決不了根本問(wèn)題。遇到矛盾不管對(duì)方是對(duì)還是錯(cuò),自
己首先忍讓一步,后退一步,平心靜氣的和善的把問(wèn)題說(shuō)清楚,在善心善語(yǔ)面前,相信再不講理的人也不
好意思變本加厲,再大的矛盾都會(huì)被“化干戈為玉帛”的。
討論:1、這個(gè)案例體現(xiàn)了《論語(yǔ)》中什么思想?
2、此案例對(duì)于我們的生活有什么啟示?
四、原文:
1、孔子怎么樣來(lái)評(píng)價(jià)師與商?
原文:子貢問(wèn):“師與商也孰賢?”子曰:“師也過(guò),商也不及?!痹唬骸叭粍t師愈與?”子曰:“過(guò)猶不
及?!?/p>
語(yǔ)義:子貢問(wèn)孔子:"子張和子夏二人誰(shuí)更好一些呢?"孔子回答說(shuō):"子張過(guò)分,子夏不足。"子貢說(shuō):
"那么是子張好一些嗎?"孔子說(shuō):”過(guò)分和不足是一樣的。"
2、通過(guò)每個(gè)人所犯過(guò)錯(cuò)的類(lèi)型,能知道什么?
原文:子曰:“人之過(guò)也,各于其黨。觀(guān)過(guò),斯知仁矣?!?/p>
語(yǔ)義:孔子說(shuō):“人的過(guò)錯(cuò),各屬于一定的類(lèi)型。觀(guān)察一個(gè)人所犯的過(guò)錯(cuò),就知道他是什么人了?!?/p>
3、孔子認(rèn)為君子應(yīng)該具備怎樣的條件?
原文:子曰:“君子不重則不威;學(xué)則不固。主忠信,無(wú)友不如己者,過(guò)則勿憚改。”
語(yǔ)義:孔子說(shuō):“君子,不莊重就沒(méi)有威嚴(yán);學(xué)習(xí)可以使人不閉塞;要以忠信為主,不要同與自己不同
道的人交朋友;有了過(guò)錯(cuò),就不要怕改正
三、附加題
1、原文:季路問(wèn)事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”
語(yǔ)譯:子路問(wèn)怎么服事鬼神,孔子說(shuō):"活人都沒(méi)服事好,怎么能服事死人?
2、原文“曰:“敢問(wèn)死。”曰:“未知生,焉知死?”
語(yǔ)譯:又說(shuō):“冒昧請(qǐng)教一下,‘死'是怎么回事?”孔子說(shuō):“連生的道理都沒(méi)搞清楚,怎么能知道死?
第四課時(shí)
三、故事導(dǎo)入
馮舌頭的故事
明朝洪武年間,南京城有位養(yǎng)馬的馮老頭,老人育有一子,愛(ài)傳閑話(huà)愛(ài)吹牛,外號(hào)“馮舌頭”。
一天,馮老頭感染了風(fēng)寒,臥床不起,馬廄里的幾十匹好馬就由馮舌頭來(lái)照料。他拍著胸脯說(shuō):“爹,
您放心,有我在,馬餓不著!”開(kāi)始,馮舌頭還給馬匹按時(shí)喂草料,后來(lái),他便溜到書(shū)館聽(tīng)書(shū)去了。半個(gè)月
下來(lái),幾十匹馬都瘦得像小毛驢。
這天,馬廄里來(lái)了一位黑臉大漢,要買(mǎi)馬。他瞅著一匹黑馬,上下打量一番,搖了搖頭,說(shuō):“馬是好
馬,但太瘦了,你是不是沒(méi)照顧好?”
馮舌頭說(shuō):“我每天給它加五次料?!?/p>
大漢又問(wèn):“你這馬跑得快不快?”
馮舌頭道:“我的馬跑得可快了,即便臨死之前,一眨眼也能跑六丈!”
黑臉大漢被逗樂(lè)了,從懷中掏出十兩銀子,爽朗地說(shuō):“這匹馬我訂了,這十兩銀子是它的草料錢(qián),要
勤加玉米和麥子。等到馬養(yǎng)肥了,我再來(lái)取,那時(shí)另付五十兩銀子?!钡悄阋溃嚎匆?jiàn)德行好或有才干
的人就要想著向他學(xué)習(xí),看見(jiàn)沒(méi)有德行或才干的人就要自己內(nèi)心反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤。馮舌頭非常
高興:這年景,人都吃不上玉米和麥子呢。
這匹被黑臉大漢看中的黑馬,俗名“尖嘴駒”,腳力極好,跑起來(lái)不知疲倦。馮舌頭開(kāi)始給尖嘴駒喂玉
米和麥子,后來(lái)他買(mǎi)來(lái)糧食,二一添作五,拿出一半自己吃了,另一半用一些枯草料拌著給馬吃。這種養(yǎng)
法,尖嘴駒豈能增膘?后來(lái)這匹馬生了病,眼看就要死了。說(shuō)來(lái)也巧,這時(shí)黑臉大漢來(lái)了,瞅了瞅瘦成骷
髏的尖嘴駒,長(zhǎng)嘆一聲:“你要把馬喂死了!”
馮舌頭急了:“馬是我們家的,喂死了也不關(guān)你的事?!?/p>
黑臉大漢道:“我已經(jīng)把它買(mǎi)下來(lái),錢(qián)都拿來(lái)了,這是五十兩。我說(shuō)話(huà)算話(huà),你也得說(shuō)話(huà)算話(huà)。當(dāng)時(shí),
這樣說(shuō)的,你的馬臨死之前也能一眨眼跑六丈遠(yuǎn),現(xiàn)在能嗎?”
馮舌頭這個(gè)后悔啊,腦門(mén)上的汗都出來(lái)了:“我是說(shuō)過(guò)……”
黑臉大漢說(shuō):“大丈夫一言九鼎,說(shuō)話(huà)要算數(shù)!”
馮舌頭急了,走到尖嘴駒面前,彎下腰來(lái),兩膀子一晃,一使勁兒,竟然把尖嘴駒抬到了肩膀上。雖
然尖嘴駒瘦得皮包骨,但再瘦也有三四百斤。馮舌頭竟能扛到身上,可見(jiàn)其有神力!
馮舌頭額上青筋凸出,一咬牙,竟然在院中跑起來(lái),雖達(dá)不到一眨眼六丈的速度,但已把黑臉大漢驚
呆了。馮舌頭喘著粗氣說(shuō):“我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)吧,我的馬死了也能一眨眼跑六丈?!?/p>
黑臉大漢仰天大笑:”原來(lái)我以為尖嘴駒是千里馬,其實(shí)最厲害的‘千里馬’讓我找到了?!?/p>
幾年后,馮舌頭成親了,新娘正是黑臉將軍的女兒。結(jié)婚那天,紅蠟燭照得洞房格外明亮,新娘嬌羞
道:“官人,你把蠟燭吹了吧?!?/p>
馮舌頭湊到蠟燭前,使了半晌勁兒,還是覺(jué)得舌頭發(fā)麻,最后用手指掐滅了燈芯。新娘笑道:“你不是
很能吹牛嗎?”馮舌頭嘆了口氣說(shuō)道:“不行了,吹不動(dòng)了。男人做事,少說(shuō)多做。”
四、原文:
1、孔子對(duì)顏回的是怎樣評(píng)價(jià)的?
原文:子曰:“回也,其心三月不違仁,其余則日月至焉而已矣?!?/p>
語(yǔ)譯:孔子說(shuō):“顏回啊,他的心能長(zhǎng)久地不離開(kāi)仁,其他的弟子,只是短時(shí)期不違背仁罷了?!?/p>
解讀:孔子是很少以仁許人的,特別是對(duì)他的弟子更是如此,但顏回卻是個(gè)例外,他是唯一一個(gè)被孔
子稱(chēng)贊為仁的弟子,可見(jiàn)顏回之德行確實(shí)高出其他弟子很多。顏回能“三月不違仁”,而其他弟子也不過(guò)“日
月而已矣”。此處之“三月”并非實(shí)指三個(gè)月,而實(shí)際上是說(shuō),顏回能長(zhǎng)久地不違背仁。而他人也不過(guò)有幾
天罷了。
2、應(yīng)該如何對(duì)待君子犯的過(guò)錯(cuò)?
原文:子貢曰:“君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之?!?/p>
語(yǔ)譯:子貢說(shuō):“君子的過(guò)錯(cuò)就像日食月食一樣:有過(guò)錯(cuò)時(shí),人人都看得見(jiàn);改正的時(shí)候,人人都仰望
著?!?/p>
3、孔子是如何評(píng)價(jià)子貢的?
原文:子貢方人。子曰:“賜也賢乎哉?夫我則不暇。”
注釋?zhuān)?/p>
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