【公開課】第3課+象外之境-中國傳統(tǒng)山水畫+課件高中美術(shù)人教版（2019）美術(shù)鑒賞

仁者樂山，

知者樂水甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似?！皹贰弊xyào，譯為喜歡、喜愛之意中國傳統(tǒng)山水畫象外之境——描寫山川自然景色為主體的中國畫問題一：什么是中國傳統(tǒng)山水畫？問題二：中國傳統(tǒng)山水畫是何時、怎樣產(chǎn)生的？？問題三：為什么中國傳統(tǒng)文化中有著濃郁的山水情懷？人大于山，水不容泛——孩提時期中國山水畫的前世今生？顧愷之東晉《洛神賦圖》（宋摹本）《游春圖》展子虔（隋）《洛神賦圖》顧愷之（東晉）“最古老”的山水畫——“中國山水初長成”

界畫：以宮殿樓宇為主題，樓閣亭臺必在山水間。隋朝界畫第一人：展子虔山水畫的萌芽

李思訓(xùn)的故事李思訓(xùn)出身于大唐皇室正宗，爺爺是唐高祖的堂弟。他勇猛果敢，忠義正直，文武兼?zhèn)洌ｋy時候可以帶兵護國，和平時能夠以資深學(xué)識治理國家。這樣優(yōu)秀的人生履歷卻在他而立之年戛然而止。而叫停這一切的人正是中國第一個女皇帝——武則天多年的隱居生活，讓他親近山林，擁抱自然，覓得一片山水桃源。一位上馬擊狂胡的大唐將軍，就此放下長戈，持起畫筆，以丹青為顏料，開始揮寫自己心中的盛世江山。李思訓(xùn)吸收了隋朝界畫第一人展子虔的所有路數(shù)與章法，但沒有按部就班地一點一點打怪升級，而是直接搞了個迭代更新——開創(chuàng)了直接以自然山水為主題的全新畫科——中國山水畫李思訓(xùn)，稱大李將軍，他的作品金碧輝煌，遒勁有力。李思訓(xùn)與吳道子實則可稱為唐代山水工筆、寫意兩大鼻祖。李思訓(xùn)的畫素來有“金碧山水”之稱，因為他在作畫時，在石青和石綠兩種主色之外，還會加上泥金一色，形成了“青綠為質(zhì)、金碧為紋”的青綠山水畫。王希孟的青綠山水便是在李思訓(xùn)的基礎(chǔ)之上進行傳承創(chuàng)新。江帆樓閣圖（局部）

《仙山樓閣游仙圖》

今藏臺北故宮博物院發(fā)展淵源：

以山川自然景觀為主要描寫對象的中國畫。形成于魏晉南北朝時期，但尚未從人物畫中完全分離。隋唐時始獨立，形成多種表現(xiàn)風(fēng)格。（如展子虔的設(shè)色山水、李思訓(xùn)的金碧山水、王維的水墨山水。）五代、兩宋時趨于成熟，成為中國畫的重要畫科。（這一時期名家輩出，荊浩、關(guān)仝、董源、巨然、李成、范寬、米芾、王希孟等等)元代以黃公望為代表的元四家，重筆墨神韻，明清及近代，“金陵八家、四王四僧”。當(dāng)代山水畫創(chuàng)作在發(fā)掘傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，融入了人西方的技法觀念，呈現(xiàn)出多元風(fēng)貌。黃公望魏晉南北朝時期隋唐時期五代北宋形成于獨立于成熟于問題二：中國傳統(tǒng)山水畫是何時、怎樣產(chǎn)生的？問題三：為什么中國傳統(tǒng)文化中有著濃郁的山水情懷？《富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品，是黃公望為無用師和尚所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化，是黃公望的代表作，被稱為中國十大傳世名畫之一。文化理解富春山居圖·無用師卷（紙本墨筆）（元代）黃公望圖像識讀富春山居圖·剩山卷（紙本墨筆）（元代）黃公望圖像識讀富春江風(fēng)光富春山居圖局部真山水與傳統(tǒng)中國山水畫比較情境問題：

畫家描繪的是真實的山水嗎？畫中的山水是真實的富春江兩岸的景色嗎？為什么要畫山水畫？

哪里是不符合視覺邏輯的地方呢？地平線太高元

倪瓚《六君子圖》山腳特寫山峰全貌哪里是不符合視覺邏輯的地方呢？創(chuàng)作視角不同宋

范寬《溪山行旅圖》哪里是不符合視覺邏輯的地方呢？與實景不符中國的山水畫似乎在畫山水，但實際上又不僅僅是畫山水，它是建立在中國的文化哲思上，它強調(diào)的是“外師造化、中得心源”（“造化”，即大自然，“心源”即作者內(nèi)心的感悟?！巴鈳熢旎械眯脑础币簿褪钦f藝術(shù)創(chuàng)作來源于對大自然的師法，但是自然的美并不能夠自動地成為藝術(shù)的美，對于這一轉(zhuǎn)化過程，需要藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設(shè)。）中國人是通過山水畫將山水作為天地化身，來表達畫家的感受。問題三：為什么中國傳統(tǒng)文化中有著濃郁的山水情懷？仁者樂水智者樂山

精神家園不下堂筵坐窮泉壑文化理解“可游”“可望”“可行”“可居”山水情懷“可居”在一間小小的茅草屋內(nèi)人物正襟危坐仔細看，畫里能尋覓到砍柴的樵夫牛背上的老翁正緩緩歸矣。俯瞰連綿遠山仔細看，畫里能尋覓到砍柴的樵夫項圣謨（1597-1658），明末清初畫家“可游”“可望”“可行”“可居”在一間小小的茅草屋內(nèi)人物正襟危坐《秋林讀書圖》可行《西山晚照圖》沈周（明）《踏歌圖》馬遠可望《千里江山圖》王希孟（北宋）可游《晴巒蕭寺圖》李成（北宋）可居《早春圖》郭熙（北宋）象外之境——中國傳統(tǒng)山水畫

“藝術(shù)的微妙作用，恐怕就在于意境，就在于那種一半留在畫面上，還有一半留給畫外讀者去想象的詩的意境?！薄缹W(xué)家蔡若虹寫實性。表達主觀情感,寄情于山水。西方風(fēng)景畫追求中國山水畫則通過意境的營造，。課堂總結(jié)“山水畫”源自對自然山川的寫生，但又超越具體時空，具有純粹的、普遍性的美，表現(xiàn)出古代文人墨客們濃郁的山水情懷。

問題三：為什么中國傳統(tǒng)文化中有著濃郁的山水情懷？