2025年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)之現(xiàn)代文閱讀：論證結(jié)構(gòu)與思路（講義）（學(xué)生版）

備戰(zhàn)2025年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀（全國(guó)通用）

專(zhuān)題04：論證結(jié)構(gòu)與思路（講義）

【課標(biāo)要求】

【考查重點(diǎn)】

考點(diǎn)1.分析文章論證結(jié)構(gòu)

考點(diǎn)2.分析文章（段落）的論證思路

一、議論文的論證結(jié)構(gòu)

二、議論文的論證思路

三、分析全文論證思路

四、分析段落論證思路

石、分析思路題答題模板

考場(chǎng)練兵

【課標(biāo)要求】

議論文的論證思路就是指作者在論述某個(gè)觀(guān)點(diǎn)時(shí)的思維過(guò)程。這個(gè)過(guò)程講究觀(guān)點(diǎn)確切，講究層次明晰,

講究論證方法運(yùn)用，講究論證材料的組合。《中考說(shuō)明》要求考生能準(zhǔn)確把握議論的基本結(jié)構(gòu)，理清論證思

路。論證思路考查綜合能力，對(duì)考生的理解能力、辨析能力、概括能力等都提出有較高的要求。

【考查重點(diǎn)】

1.分析文章論證結(jié)構(gòu)

2.分析文章論證思路

【主要題型】

論證思路類(lèi)題目設(shè)問(wèn)的方式通常為：

①簡(jiǎn)析文章（某段）的論證思路。

②文章某段能否刪去，為什么？。

③文章的某兩段能否調(diào)換順序，為什么？

④某段是從哪幾個(gè)方面論證的？

⑤完成思路類(lèi)填空題。

⑥作者如何證明論點(diǎn)的？

【命題趨勢(shì)】

（1）明確問(wèn)題中提及的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)是什么；

（2）結(jié)合文章，根據(jù)論點(diǎn)、論據(jù)的具體內(nèi)容，分析先說(shuō)了什么，后說(shuō)了什么；

（3）明確使用了什么論證方法對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證；

（4）考慮論證的角度，是正面論證還是反面論證。

【備考策略】

（1）通讀全文（有時(shí)候是語(yǔ)段），勾畫(huà)能提示論證方法、引出主旨或結(jié)論的符號(hào)或關(guān)鍵字詞，劃分層

次；

（2）按照順序分析每個(gè)層次，對(duì)論據(jù)可從論證方法入手，或舉例、或引用、或?qū)Ρ?，并指出論證了什

么；

（3）對(duì)于結(jié)論、觀(guān)點(diǎn)之類(lèi)的文字，在分析時(shí)可直接引用，也可以概括。

.心土”刑m紈

考點(diǎn)1.分析文章論證結(jié)構(gòu)

論述文的基本框架是：引論（提出問(wèn)題）、本論（分析問(wèn)題）、結(jié)論（解決問(wèn)題）三部分。但不同的文

本出于論述方式的需要，又演化出多種結(jié)構(gòu)方式，如并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式、總分式等。

1.并列式

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)為幾個(gè)層次、段落之間的關(guān)系是并行的。在幾個(gè)并列的層次或者段落之前常常有“第一”“第

二”或“首先”“其次”等標(biāo)志性詞語(yǔ)。

2.對(duì)照式

把兩種觀(guān)點(diǎn)加以對(duì)照，通過(guò)二者的對(duì)照，突出其中一方面論述的準(zhǔn)確性。往往一方面著墨較多，作為

論述的重點(diǎn)，而另一方面著墨較少，只作陪襯。

3.層進(jìn)式

也稱(chēng)遞進(jìn)式。文章的各部分或?qū)哟沃g是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的先后順序有嚴(yán)密的邏輯

關(guān)系，不能隨便變動(dòng)。段與段之間常常有一些表遞進(jìn)的標(biāo)志詞語(yǔ)，如“不僅如此”“而且”“甚至”等。

4.總分式

各層次之間是總說(shuō)與分說(shuō)的關(guān)系，論點(diǎn)在各層次的分論點(diǎn)當(dāng)中體現(xiàn)，而各層次的分論點(diǎn)由總論統(tǒng)領(lǐng)，

可以先總后分，也可以先分后總?？偡质浇Y(jié)構(gòu)包括三種形式：總分、分總、總分總。注意開(kāi)頭段或者結(jié)尾

段，如果開(kāi)頭段或者結(jié)尾段就是中心論點(diǎn)，那么一般都是總分式或分總式，因?yàn)檎亩嗍钦撟C過(guò)程；如果

開(kāi)頭段和結(jié)尾段互相呼應(yīng)，那么就是總分總式。

論述文的論證結(jié)構(gòu)主要有上述四種，分析時(shí)應(yīng)首先找到論點(diǎn)，再辨明作者是如何論證論點(diǎn)、從哪些方

面證明論點(diǎn)的，然后考慮各段落、各層次之間的關(guān)系。

若是分析局部多個(gè)段落或某一段落的論證結(jié)構(gòu)，可以運(yùn)用劃分段落間或段落中復(fù)句間的關(guān)系的方法，

或抓住過(guò)渡段或過(guò)渡句整理前后內(nèi)容的的方法，來(lái)理清該局部語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)。

【例題剖析】

【例1】（2023?山東日照?中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)式現(xiàn)代化的文學(xué)表達(dá)

王兆勝

①黨的二十大報(bào)告明確提出“中國(guó)式現(xiàn)代化”，并基于我國(guó)國(guó)情概括出五個(gè)方面的中國(guó)特色，文學(xué)也

應(yīng)呈現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化特征，更加廣泛、深刻、有力地表現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)實(shí)。

②一是文學(xué)應(yīng)堅(jiān)持人民至上的創(chuàng)作理念。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，這要求文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)

突破狹小圈子，以人民為中心、以百姓的冷暖喜好為旨?xì)w，在人口規(guī)模巨大的社會(huì)中，文學(xué)既要反映精英

階層，也要關(guān)注底層社會(huì)；既要書(shū)寫(xiě)漢民族狀況，也要寫(xiě)出各少數(shù)民族發(fā)展變化；既要有高雅文學(xué),也要

重視通俗文學(xué)：既要反映健康成年人群，也要關(guān)心少年兒童特別是弱勢(shì)群體和殘障人員，近些年，非虛構(gòu)

文學(xué)創(chuàng)作注重底層民生、脫貧攻堅(jiān)、少年兒童成長(zhǎng)等，都是人民至上的集中體現(xiàn)。不過(guò)，如何為邊緣人群、

弱勢(shì)群體、少年兒童寫(xiě)出更多更好的作品，仍是當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作的短板，需要做出更大的努力。

③二是文學(xué)要將共同富裕和公平正義作為使命。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，具體到

文學(xué)創(chuàng)作,作家不能只為富人階層代言，而是要有人人平等和社會(huì)公平正義的觀(guān)念，特別是要傾聽(tīng)底層社

會(huì)人民的呼聲。對(duì)于新時(shí)代作家來(lái)說(shuō).要深入廣大人民群眾中間，了解他們的歡樂(lè)與苦痛，以發(fā)展眼光看

待和促進(jìn)共同富裕。這在柳青和路遙的人生觀(guān)及其作品中，有著豐富深刻的展示。新時(shí)代作家更應(yīng)接續(xù)這

一傳統(tǒng)，將共同富裕與公平正義思想推向一個(gè)新高度。

④三是文學(xué)需在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)富足時(shí)重視精神富有。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。

對(duì)作家而言，一方面，要改變不敢談“錢(qián)”與“富?！钡挠^(guān)念束縛，要大膽、真誠(chéng)、坦蕩地書(shū)寫(xiě)物質(zhì)富足

之于中國(guó)式現(xiàn)代化的意義；另一方面，又不要被物質(zhì)迷惑，忽略甚至放棄精神追求，要好好發(fā)掘傳統(tǒng)文化

特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)包含的“精神富有”，這是作家寫(xiě)作的寶貴資源。

⑤四是文學(xué)當(dāng)以生態(tài)精神創(chuàng)造自然美好作品。中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。應(yīng)該承認(rèn)，

生態(tài)意識(shí)覺(jué)醒與西方理論的引進(jìn)有關(guān)，但不能否定中國(guó)數(shù)千年文明中包含的生態(tài)精神，白居易在《養(yǎng)動(dòng)植

之物》中寫(xiě)道：“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無(wú)極?！庇纱怂岢觯骸肮蚀捎薪揭坝泄?；

養(yǎng)之以時(shí)，取之以道。”可見(jiàn)白居易的生態(tài)精神是非常突出的。這就容易理解，中國(guó)古人為什么特別講“惜”

字，如“敬惜字紙”“借物納?！保@種敬畏之心是珍惜生命甚至一草一木的。因此，新時(shí)代作家應(yīng)在中

國(guó)古代生態(tài)精神與西方生態(tài)意識(shí)的對(duì)話(huà)中，創(chuàng)作更加綠色環(huán)保的自然文學(xué)

⑥五是文學(xué)要把人類(lèi)和諧友善作為追求目標(biāo)。中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。與一些發(fā)達(dá)

國(guó)家比，五千多年的中華文明像一棵參天古樹(shù)，歷久彌新，生機(jī)無(wú)限。在新時(shí)代，作家們要勇于承擔(dān)將中

國(guó)和諧美好理論進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、并向世界介紹傳播的責(zé)任。

⑦中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更基于中國(guó)國(guó)情，靠中國(guó)人進(jìn)行探索創(chuàng)新，形成中國(guó)方

案以解決中國(guó)問(wèn)題。作為中國(guó)式現(xiàn)代化的文學(xué)表達(dá)也應(yīng)立足于此，從文明新形態(tài)、文化自信、人民至上、

人類(lèi)命運(yùn)共同體等角度，真正實(shí)現(xiàn)補(bǔ)鈣提氣、凝神聚力，創(chuàng)作出無(wú)愧于新時(shí)代的偉大藝術(shù)精品。

（選自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.為邊緣人群、弱勢(shì)群體、少年兒童創(chuàng)作的好作品少，是當(dāng)前虛構(gòu)文學(xué)創(chuàng)作的短板，需要作家做出更

大努力。

B.第③段畫(huà)橫線(xiàn)句子語(yǔ)氣不斷加重，表達(dá)對(duì)只為富人階層代言、不聽(tīng)底層社會(huì)人民呼聲的作家的嚴(yán)厲

批評(píng).

C.作家要正確看待物質(zhì)富足和精神富有，既要書(shū)寫(xiě)物質(zhì)富足之于中國(guó)式現(xiàn)代化的意義，又要追求精神

富有。

D.新時(shí)代中國(guó)作家應(yīng)拋開(kāi)西方生態(tài)意識(shí)的影響，發(fā)掘中國(guó)文明中包含的生態(tài)精神，創(chuàng)作更優(yōu)秀的自然

文學(xué)。

2.下列對(duì)原文論證手法的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第②段中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子運(yùn)用了對(duì)比論證手法，將不同角度的兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，使得正誤分明，

論證深刻。

B.第③段中列舉柳青和路遙兩位作家事例，證明文學(xué)創(chuàng)作要擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了

說(shuō)服力。

C.第⑤段引用白居易的文句進(jìn)行道理論證，既證明我國(guó)古代文化中包含著生態(tài)精神，又增添了文章的

文化底蘊(yùn)。

D.第⑥段中"五千多年的中華文明像一棵參天古樹(shù)"運(yùn)用比喻論證，寫(xiě)出了中華文明的歷史悠久、博大

精深。

3.★本文論證結(jié)構(gòu)合理，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

考點(diǎn)2.分析文章（段落）的論證思路

1.提問(wèn)方式

①請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一第3段的論證思路。

②請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。

2.思路分析

論證思路就是將文章的論證結(jié)構(gòu)進(jìn)一步具體化。解題時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：

①表述論述文的論證思路時(shí)，可以在段落層次的基礎(chǔ)上加一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”或

者“從……到……”一類(lèi)表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。

②概括層意時(shí)，注意運(yùn)用能顯示論述文特征的詞語(yǔ)來(lái)概括，如“分析”“論證”“證明"''提出”“揭示”

等。

③關(guān)鍵要說(shuō)清楚證明過(guò)程的層次性，中間本論部分還應(yīng)考慮從哪幾個(gè)方面論證及先后次序問(wèn)題。

④尤其要注意對(duì)文章開(kāi)頭結(jié)尾內(nèi)容的表述。

3.答題方法

①審清題干，弄清是分析全文的論證思路，還是某幾段（或某一段）的論證思路，并找到對(duì)應(yīng)答題區(qū)

間。

②通讀對(duì)應(yīng)答題區(qū)域，勾畫(huà)能揭示論證方法或能引出主旨和結(jié)論的關(guān)鍵詞句，劃分層次結(jié)構(gòu)。

③分析每個(gè)層次從論證方法入手，分析作者是如何運(yùn)用論據(jù)的（舉......的例子，或引用……或?qū)ⅰc……

進(jìn)行對(duì)比，或把……比作……），并指出論證了什么觀(guān)點(diǎn)。

④寫(xiě)出結(jié)論、觀(guān)點(diǎn)之類(lèi)的句子，可直接引用，也可概括。

【例題剖析】

【例1】（2024?云南?中考真題）閱讀下面文章，完成下面小題。

坐熱"冷板凳"

李昌禹

①時(shí)而瀟灑一笑，時(shí)而英氣逼人，仿佛從書(shū)卷中走出的倜儻公子，90后越劇演員陳麗君，憑借純熟的

演技火出了圈。過(guò)去學(xué)戲的18年里，別人在休息時(shí)，她時(shí)常還在壓腿、下腰、練臺(tái)步，為臺(tái)上呈現(xiàn)的那一

刻做準(zhǔn)備。面對(duì)突然的爆火，陳麗君在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：”越劇的舞臺(tái)不大，主要的人物就一兩個(gè)，不知道什

么時(shí)候輪得到自己。就為了熱愛(ài)兩個(gè)字，才愿意在這里坐冷板凳，堅(jiān)持著?！?/p>

②年輕人最需要坐得住冷板凳。處于事業(yè)起步階段的年輕人，難免會(huì)遭遇一段時(shí)期內(nèi)坐冷板凳的狀況。

有的人能夠泰然處之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有溫度、有寬度、有高度；

有的人則不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得見(jiàn)、摸得著的事，不愿做打基礎(chǔ)、

利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，在拈輕怕重中蹉跑歲月.

③愿意坐冷板凳，憑的是執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)。如此方能將冷板凳坐得住、坐得穩(wěn)。"國(guó)家的需

要、就是我的志愿"，"敦煌兒女”樊錦詩(shī)從大學(xué)畢業(yè)起就扎根大漠，幾十年如一日，靜心篤志、潛心研究敦

煌文物。”雜交水稻之父”袁隆平，為實(shí)現(xiàn)"讓雜交水稻覆蓋全球”的夢(mèng)想，一輩子致力于雜交水稻技術(shù)的研究、

應(yīng)用、推廣。他們?cè)诶浒宓噬弦蛔褪谴蟀胼呑?，長(zhǎng)期默默無(wú)聞、鮮為人知，卻能淡泊名利、潛心做事。

這種可貴可敬的品質(zhì)，堪稱(chēng)青年人的標(biāo)桿。

④不怕板凳坐不熱，就怕板凳沒(méi)人坐。那些心態(tài)浮躁，動(dòng)輒為名所困、被利所惑，或受雜念所累、為

外物所擾的人，是坐不了冷板凳的，更遑論把冷板凳坐熱。

⑤冷板凳要坐熱，要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的毅力恒心。中國(guó)科學(xué)院院士葛均波曾表示，每一項(xiàng)國(guó)家

科技獎(jiǎng)背后，都是科學(xué)家們平均16年的“坐冷板凳"。坐定了冷板凳，便沒(méi)有捷徑可走，在日積月累中厚積

薄發(fā)，才是把板凳坐熱的不二法門(mén)。有的人當(dāng)初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可時(shí)間一長(zhǎng)，經(jīng)不起困難

和挫折的考驗(yàn)，日漸失去昔日奮進(jìn)、拼搏的斗志，淪為熬資歷、混日子的"老板凳"，”做一天和尚撞一天鐘”，

終歸無(wú)所成就。

⑥其實(shí)，坐熱冷板凳的過(guò)程，也是一個(gè)潛心修為、提升自我能力的過(guò)程。著名的京劇表演藝術(shù)家蓋叫

天最能練苦功，他8歲學(xué)戲，70多歲高齡時(shí)，仍夏練三伏，冬練三九，從不間斷。高空蒼鷹的昂然英姿，

風(fēng)吹樹(shù)動(dòng)的優(yōu)美姿態(tài)，都是他揣摩身段動(dòng)作的靈感來(lái)源。這種用心揣摩、長(zhǎng)期苦練的精神，值得后輩學(xué)習(xí)。

⑦“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空?！闭f(shuō)的雖然是做學(xué)問(wèn)，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷

板凳，才換得來(lái)“熱沙發(fā)"。能夠把冷活做實(shí)、冷事做熱、冷門(mén)做火，練就看家本領(lǐng)，成功自然會(huì)熱情而至。

（選自2024年4月《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

1.如何才能坐熱"冷板凳"？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括。

2.★請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第②段的論證思路。

3.如果以鄧稼先的事跡為論據(jù)，放在文中哪一段最合適？請(qǐng)為該段擬寫(xiě)這個(gè)事實(shí)論據(jù)。

一、議論文的論證結(jié)構(gòu)

從論證過(guò)程看，論證結(jié)構(gòu)可分為以下幾種：

一是縱貫式，大體按照“提出問(wèn)題（引論）-分析問(wèn)題體論上解決問(wèn)題（結(jié)論）”的邏輯順字進(jìn)行論證；

二是并列式，由幾個(gè)分論點(diǎn)從不同角度并列展開(kāi)論證；

三是遞進(jìn)式，各層次、段落之間關(guān)系環(huán)環(huán)相扣，逐層深入論證；四是對(duì)比式，把正反兩方面觀(guān)點(diǎn)、事

例對(duì)比，形成強(qiáng)烈反差，從而更有力地突出正面論點(diǎn)和主張；

四是總分式，先總說(shuō)后分說(shuō)，總說(shuō)提出中心論點(diǎn)，分說(shuō)部分則橫向開(kāi)拓，分解論點(diǎn)，論證中心。

二、議論文的論證思路

議論文的論證思路是指：作者為了證明某個(gè)觀(guān)點(diǎn)，先后都做了哪些事。其中作者先后做的事，主要包

括以下12種:

1.開(kāi)頭部分，看作者是否做了這三件事

（1）提出論點(diǎn)：是否提出了觀(guān)點(diǎn)，提出了什么觀(guān)點(diǎn)？

（2）提出分論點(diǎn)：作者在闡述觀(guān)點(diǎn)時(shí)，是否提出了幾個(gè)分論點(diǎn)，通過(guò)直接論證分論點(diǎn)，間接論證中心

論點(diǎn)？

（3）過(guò)渡：作者是否運(yùn)用過(guò)渡句，引出論據(jù)？

2.主體部分，看作者是否做了這六件事

（1）選擇論據(jù)：引用了什么內(nèi)容，充當(dāng)什么論據(jù)？

（2）確定論證方法：運(yùn)用什么論證方法？

（3）選擇闡述角度：從哪個(gè)角度（正面還是反面）；

（4）深入剖析增強(qiáng)論證力度：作者舉出事實(shí)論據(jù)后，是否對(duì)論據(jù)進(jìn)行了剖析說(shuō)理？

（5）追加比喻論證：作者在舉例論證和道理論證的基礎(chǔ)上，是否又運(yùn)用比喻論證對(duì)文章的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了

闡述？

（6）追加推理論證：作者在舉例論證和道理論證的基礎(chǔ)上，是否運(yùn)用推理，對(duì)自己的觀(guān)點(diǎn)再次進(jìn)行了

論證？

3.結(jié)尾部分看作者是否做了這三件事

（1）消除誤解：作者在歸納總結(jié)前，是否強(qiáng)調(diào)了什么，以避免讀者誤解觀(guān)點(diǎn)，保證論證邏輯的嚴(yán)密性。

（2）總體歸納總結(jié)：作者是否對(duì)前面的論證進(jìn)行了總體上的歸納總結(jié)？

（3）做出結(jié)論：作者在歸納總結(jié)時(shí)，是得出了一個(gè)什么結(jié)論或者發(fā)出了什么倡議或警示？

三、分析全文論證思路

1、答題思路：

①按提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)劃分層次。

②概括層意。

③歸納論述，運(yùn)用表承接的詞語(yǔ)（首先-然后-接著-最后）表述出來(lái)。

2、答題模板：

①（論點(diǎn)在開(kāi)頭）首先直接提出……論點(diǎn)（或首先引用……的事例、典故、傳說(shuō)、寓言、名言等，提

出……的論點(diǎn)）；然后用……事例或名言，從正面（反面）進(jìn)行論證（或運(yùn)用……的論證方法論證……）；最后論

證了開(kāi)頭……觀(guān)點(diǎn)。

②（論點(diǎn)在結(jié)尾）首先引用……的事例、典故、傳說(shuō)、寓言、名言等引出……的論題；然后從正面（反面）

進(jìn)行論證（或運(yùn)用……的論證方法論證……）;最后得出本文的中心論點(diǎn)……（或得出……結(jié)論；或發(fā)出……的

號(hào)召，或提出……的希望）。

四、分析段落論證思路

答題模板：

①（某段）首先提出…觀(guān)點(diǎn)（或本段的論題）,然后從……角度進(jìn)行分析論證（或運(yùn)用……的論證方法分析論

證），最后再次強(qiáng)調(diào)（點(diǎn)名、深化）……觀(guān)點(diǎn)。

②（某幾段）概述……內(nèi)容（按段落順序，用“首先”“然后”“接著”“最后”等詞連接該部分論證內(nèi)容）,

運(yùn)用……的論證方法，論證了……觀(guān)點(diǎn)。

五、分析思路題答題模板

1、規(guī)范答題：

從三個(gè)方面，一是寫(xiě)文章要有讀者意識(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化。二是不要把“約定俗成”

拿來(lái)作語(yǔ)病的擋箭牌，要盡量規(guī)范化。三是規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)要適應(yīng)語(yǔ)言的發(fā)展。

2、方法指導(dǎo)：

第一步，通讀語(yǔ)段，勾畫(huà)關(guān)鍵詞，分層。

第二步，按順序分析每一層，可從論證方法入手，并指出論證了什么。

第三步，找論點(diǎn)。分析文章論點(diǎn)的提出方式，是直接提出論點(diǎn)（通過(guò)某一現(xiàn)象提出論點(diǎn)），還是通過(guò)道理

引出論點(diǎn)。

第四步，析結(jié)構(gòu)。厘清論證層次間的關(guān)系，注意先后和主次，按照議論文的一般結(jié)構(gòu)，分析先論證什

么，接著論證什么，然后論證什么，最后總結(jié)全文。總結(jié)時(shí)注意答出三方面的內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，得出……

結(jié)論；充分論證了……使論證更嚴(yán)密；發(fā)出……的號(hào)召（或勸誡人們……）。

第五步，找出主要的論證方法和角度。分析作者是如何擺事實(shí)，講道理，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證的，指

出擺了什么事實(shí)（或論據(jù)），講了什么道理，如何從正面或反面證明了什么觀(guān)點(diǎn)。

3、答題模式：

開(kāi)頭提出了（引出了）……的論點(diǎn)（或列出了……事例），接著從正面（反面、正反兩面）用……事例證明

T……論點(diǎn)（從……角度分析了……道理），最后再次強(qiáng)調(diào)了……觀(guān)點(diǎn)（總結(jié)出了……觀(guān)點(diǎn)）。

表述議論文的論證思路時(shí)，注意需要在段落層次的基礎(chǔ)上，加入一些諸如“首先”“然后”“接著”“最

后”一類(lèi)表起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)。

一、（2024?四川南充?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的選文，完成后面小題。

①一代人有一代人的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，既擁有廣闊的發(fā)展

空間，也承載著偉大的時(shí)代使命。在這樣一個(gè)好時(shí)代，青年更應(yīng)該砥礪奮進(jìn)，不負(fù)時(shí)代機(jī)遇，不負(fù)青春時(shí)

光。

②這是一個(gè)創(chuàng)造夢(mèng)想、成就夢(mèng)想的時(shí)代。“嫦娥”探月、“北斗”組網(wǎng)、“神舟”飛天、“天眼”巡

空、“蛟龍”入?！@些大國(guó)重器的背后無(wú)不閃耀著青年的力量與智慧。新時(shí)代的舞臺(tái)上處處刻印著青

年奮斗的腳步，洋溢著青春火熱的激情。無(wú)論你從事什么樣的工作，在祖國(guó)的哪個(gè)角落，都要把理想和抱

負(fù)熔鑄在腳踏實(shí)地的前進(jìn)征程中。當(dāng)青年理想與歷史使命同頻共振，奏響的就是這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。

③無(wú)奮斗，不青春。袁隆平23歲時(shí)立志解決水稻如何高產(chǎn)的問(wèn)題，把田間地頭當(dāng)作自己的實(shí)驗(yàn)室；24

歲的武大靖無(wú)數(shù)次揮汗如雨地訓(xùn)練，最終打破了短道速滑項(xiàng)目世界紀(jì)錄；（1）……奮斗者們光鮮亮

麗的成功背后都有著默默付出的無(wú)悔青春。在抗疫一線(xiàn)，他們與病毒生死較量；在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，他們與村民

共奔富裕；在工廠(chǎng)車(chē)間，他們與時(shí)間和質(zhì)量賽跑……越來(lái)越多的青年在崗位上書(shū)寫(xiě)奮斗故事，也收獲了奮

斗饋贈(zèng)給他們的幸福。

④創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，這個(gè)時(shí)代正因創(chuàng)新而進(jìn)步發(fā)展、活力四射。青年人朝氣蓬勃，是全社會(huì)最

富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授陸朝陽(yáng)是國(guó)際量子科學(xué)領(lǐng)域走在最前沿的年輕人

之一，作為我國(guó)“九章”量子計(jì)算原型機(jī)研制團(tuán)隊(duì)的成員，陸朝陽(yáng)長(zhǎng)期辛勤耕耘，獲得了國(guó)際上一系列重

量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。他確信，不做短平快的事情，要做需要非常努力跳起來(lái)才夠得著的科研，并堅(jiān)持做到極致，“只

有一步一步走，才能保證量子計(jì)算領(lǐng)域的健康發(fā)展。”在創(chuàng)新的時(shí)代，青年正當(dāng)其時(shí)、潛能無(wú)限，理應(yīng)走

在創(chuàng)新創(chuàng)造前列，為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

⑤“十四五”規(guī)劃綱要為我國(guó)發(fā)展繪制了宏偉藍(lán)圖，也吹響了青年逐夢(mèng)新征程的時(shí)代號(hào)角。如何找到

成就自己夢(mèng)想的人生舞臺(tái)，是當(dāng)代青年面臨的重大機(jī)遇和全新挑戰(zhàn)。當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的過(guò)程與實(shí)現(xiàn)“兩

個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程緊密契合，國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程就是青年成長(zhǎng)成才的過(guò)程，也是青年奮斗

奉獻(xiàn)的過(guò)程。抓住時(shí)代機(jī)遇，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)、將青春夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，當(dāng)代青年定能在風(fēng)浪中搏擊前

進(jìn)，以青春之我成就青春之中國(guó)。

⑥青春正當(dāng)時(shí)，不負(fù)好時(shí)代。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。欣

逢盛世，我輩青年須勇?lián)姑?、砥礪前行，在新時(shí)代的廣闊舞臺(tái)上，成就精彩人生。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

1.下面最適合用作選文標(biāo)題的一項(xiàng)是（）

A.不負(fù)機(jī)遇，不負(fù)青春。

B.讓理想與使命同頻共振，奏響時(shí)代最強(qiáng)音。

C.在創(chuàng)新的時(shí)代，青年正當(dāng)其時(shí)。

D.青春正當(dāng)時(shí)，不負(fù)好時(shí)代。

2.下面對(duì)選文的相關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文的中心論點(diǎn)可以概括為：當(dāng)代青年應(yīng)勇?lián)姑?，砥礪奮進(jìn)，成就新時(shí)代精彩人生。

B.在第③段橫線(xiàn)上可以補(bǔ)充這樣一段話(huà)作為論據(jù)：時(shí)代楷模、重慶育才小學(xué)35歲的體育教師王洪旭，

面對(duì)波濤洶涌洪水中的落水兒童，他以人生的最后沖刺，留下了一堂深刻的生命教育課......

C.第④段主要運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉陸朝陽(yáng)教授獲得系列國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)的事例證明了青年只要挖掘

潛能勇于創(chuàng)新，就能為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

D.選文語(yǔ)言簡(jiǎn)明平實(shí)又生動(dòng)傳情，如第⑤段"用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)、將青春夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)""以青春之我

成就青春之中國(guó)"，用回環(huán)的詞句，把青春和國(guó)運(yùn)緊密相連，既像是慈顏長(zhǎng)者的諄諄教誨，又像是風(fēng)華少

年的旦旦誓言，很富有感召力。

3.★下面對(duì)選文論證結(jié)構(gòu)劃分正確的一項(xiàng)是()

A.①②II③④II⑤⑥B.①I(mǎi)I②③④II⑤⑥

C.①I(mǎi)I②③④⑤II⑥D(zhuǎn).①②II③④⑤II⑥

二、(2024?吉林?一模)閱讀下文，回答問(wèn)題。

怎樣才能不憂(yōu)

梁?jiǎn)⒊?/p>

為什么仁者便會(huì)不憂(yōu)呢？想明白這個(gè)道理，先要知道中國(guó)先哲的人生觀(guān)是怎么樣。'‘仁”之一字，儒

家人生觀(guān)的全體大用都包在里頭?！叭省钡降资鞘裁?，很難用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。勉強(qiáng)下個(gè)解釋?zhuān)梢哉f(shuō)是：“普

遍人格之實(shí)現(xiàn)?！笨鬃诱f(shuō)：“仁者，人也?！币馑颊f(shuō)是人格完成就叫做“仁”。但我們要知道：人格不是

單獨(dú)一個(gè)人可以表現(xiàn)的，要從人和人的關(guān)系上看出來(lái)。所以“仁”字從二人，鄭康成解他做“相人偶”。

總而言之，要彼我交感互發(fā)，成為一體，然后我的人格才能實(shí)現(xiàn)。所以我們?nèi)舨恢v人格主義，那便無(wú)話(huà)可

說(shuō)；講到這個(gè)主義，當(dāng)然歸宿到普遍人格。換句話(huà)說(shuō)，宇宙即是人生，人生即是宇宙，我的人格和宇宙無(wú)

二無(wú)別。

體驗(yàn)得這個(gè)道理，就叫做“仁者”。然則這種“仁者”為什么會(huì)不憂(yōu)呢？大凡憂(yōu)之所從來(lái)，不外兩端:

一日憂(yōu)成敗，一日憂(yōu)得失。我們得著“仁”的人生觀(guān)，就不會(huì)憂(yōu)成敗。為什么呢？因?yàn)槲覀冎?，宇宙?/p>

人生是永遠(yuǎn)不會(huì)圓滿(mǎn)的，所以《易經(jīng)》六十四卦，始“干”而終“未濟(jì)”；正為在這永遠(yuǎn)不圓滿(mǎn)的宇宙中，

才永遠(yuǎn)容得我們創(chuàng)造進(jìn)化。我們所做的事，不過(guò)在宇宙進(jìn)化幾萬(wàn)里的長(zhǎng)途中，往前挪一寸兩寸，哪里配說(shuō)

成功呢？然則不做怎么樣？不做便連一寸兩寸都不往前挪，那可真失敗了?！叭收摺笨赐高@種道理，信得

過(guò)只有不做事才算失敗，凡做事便不會(huì)失?。凰浴兑捉?jīng)》說(shuō)：“君子以自強(qiáng)不息。”換一方面來(lái)看，他

們又信得過(guò)凡事不會(huì)成功的；幾萬(wàn)里路挪了一兩寸，算成功嗎？所以《論語(yǔ)》說(shuō)：“知其不可而為之。”

你想：有這種人生觀(guān)的人，還有什么成敗可說(shuō)呢？

再者，我們得著“仁”的人生觀(guān)，便不會(huì)憂(yōu)得失。為什么呢？因?yàn)檎J(rèn)定這件東西是我的，才有得失之

可言。連人格都不是單獨(dú)存在，不能明確的畫(huà)出這一部分是我的，那一部分是人家的，然則哪里有東西可

以為我所得？既已沒(méi)有東西為我所得，當(dāng)然亦沒(méi)有東西為我所失。我只是為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，為勞動(dòng)而勞動(dòng)，

并不是拿學(xué)問(wèn)勞動(dòng)等等做手段來(lái)達(dá)某種目的一可以為我們“所得”的。所以老子說(shuō)：“生而不有，為而不

恃?！薄凹纫詾槿耍河?；既以與人，己愈多?！蹦阆耄河羞@種人生觀(guān)的人，還有什么得失可憂(yōu)呢？總

而言之，有了這種人生觀(guān)，自然會(huì)覺(jué)得“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”；自然會(huì)“無(wú)入而不自得。”

他的生活，純?nèi)皇侨の痘?、藝術(shù)化。這是最高的情感教育，目的是教人做到“仁者不憂(yōu)”。

——節(jié)選自梁?jiǎn)⒊?922年演講《如何成為一個(gè)不惑、不憂(yōu)、不懼的人》

4.第二段開(kāi)頭所寫(xiě)的"仁者"指什么樣的人？

5.★分析本文的論證結(jié)構(gòu)，完成下面表格。

論證結(jié)構(gòu)主要內(nèi)容

提出問(wèn)題提出論點(diǎn)，解說(shuō)“仁”的內(nèi)涵。

(1)________________

分析問(wèn)題

(2)________________

解決問(wèn)題仁者的生活趣味化、情感化，故而不憂(yōu)。

6.讀過(guò)此文，你得到怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談一談。

三、（2024?貴州貴陽(yáng)?一模）閱讀下文，回答問(wèn)題。

慎獨(dú)不孤眾行能遠(yuǎn)'在'

——清華大學(xué)校長(zhǎng)王希勤在2022級(jí)本科生開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)親愛(ài)的同學(xué)們、老師們：

①你們?nèi)松碌碾A段都已經(jīng)開(kāi)啟，進(jìn)入大學(xué)是你們真正意義上獨(dú)立生活的開(kāi)始，也是你們獨(dú)立面對(duì)社

會(huì)的開(kāi)始?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快、競(jìng)爭(zhēng)激烈，容易讓人們?cè)诓铰拇掖抑械约旱某跣暮蛨?jiān)守。網(wǎng)絡(luò)世界

的碎片化、多元化，容易使人游弋于虛擬空間而忽略深度思考、忽視與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)結(jié)。面對(duì)這樣的環(huán)境，

希望你們從內(nèi)心出發(fā)，不斷完善自我、樹(shù)立集體意識(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，牢記習(xí)近平總書(shū)記的囑托，“讓青春

在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類(lèi)的不懈奮斗中綻放絢麗之花”。因此，今天我就圍繞“慎獨(dú)不孤，眾行能

遠(yuǎn)"對(duì)同學(xué)們提三點(diǎn)建議，希望對(duì)你們有所啟發(fā)。

②第一，要以己為鑒、認(rèn)知自我，慎獨(dú)方能養(yǎng)德。慎獨(dú)是指人獨(dú)處時(shí)保持謹(jǐn)慎不茍、恪守內(nèi)心的道德

原則，做到言行一致、表里如一、行為高尚?！抖Y記?中庸》中講到：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)

也?！边@就是說(shuō)，在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處也要心有所畏、言有所戒、行有所止。1943年，周恩來(lái)總理在

45歲生日當(dāng)天，謝絕了大家為他準(zhǔn)備的茶點(diǎn)和生日慶賀活動(dòng)，獨(dú)自回到辦公室，寫(xiě)下《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》，

要求自己“加緊學(xué)習(xí)””注意檢討和整理”“糾正自己的短處"“永遠(yuǎn)不與群眾隔離”。周恩來(lái)總理時(shí)時(shí)、處處

、事事嚴(yán)格要求自己，重視點(diǎn)滴修養(yǎng)，只求奉獻(xiàn)、不思回報(bào)，鑄就了偉大的人格風(fēng)范。慎獨(dú)要自律自重，也

要自省自警。人的品德修養(yǎng)要通過(guò)不斷地自我反省、自我評(píng)價(jià)、自我完善來(lái)獲得提升。自省如同對(duì)鏡自照，既

要看到自身的亮點(diǎn)，更要細(xì)覽自身的不足。同時(shí)，也要在與他人的互動(dòng)協(xié)作中不斷深入對(duì)自己的認(rèn)知，更

加理性客觀(guān)地把握自身的現(xiàn)狀。你們正處于思想發(fā)展變化比較大的階段，也是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形

成的關(guān)鍵時(shí)期。做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，對(duì)于走好人生的每一步至關(guān)重要。希望你們培養(yǎng)向內(nèi)自省、以

己為鑒的意識(shí)和習(xí)慣，逐步形成清晰的自我認(rèn)知，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。

③第二，要以朋為友、融入集體，志同方能不孤。《論語(yǔ)》有言："德不孤，必有鄰。”個(gè)人修養(yǎng)與集

體建設(shè)是統(tǒng)一的。集體的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)成員的努力，集體的品格是由所有個(gè)體共同塑造的。集體會(huì)給予

個(gè)體以力量，個(gè)體只有在集體中才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。蔣南翔老校長(zhǎng)把先進(jìn)集體的形成看作是"個(gè)

人和全班循序漸進(jìn)的生動(dòng)的一個(gè)全面發(fā)展過(guò)程"，并強(qiáng)調(diào)"個(gè)人的踏實(shí)努力與集體的自我教育和關(guān)懷正是相輔

相成，不是相互排斤的"。今年，工程物理系1960級(jí)物602班全體學(xué)長(zhǎng)都已超過(guò)了80歲。他們?cè)谇迦A園里

一起學(xué)習(xí)、一起鍛煉，許下了愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的共同志向，結(jié)下了伴隨一生的深厚友誼。走出校園后，他們奔赴

祖國(guó)最需要的地方，在各自領(lǐng)域收獲了豐碩成果，用實(shí)際行動(dòng)踐行了“爭(zhēng)取至少為祖國(guó)健康地工作五十年”

的口號(hào)。好的集體能讓人涵養(yǎng)品格、習(xí)得寬容、懂得合作、堅(jiān)定志向，并在未來(lái)的人生道路上相互扶持、

共同進(jìn)步。希望你們繼承和發(fā)揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極融入集體、建設(shè)集體，與志同道合的伙伴一起在集

體中更好地成長(zhǎng)成才。

④第三，要以人為本、服務(wù)人民，眾行方能致遠(yuǎn)。人民是更大的集體，具有超越時(shí)間空間的屬性。我

們都是人民的一分子，要始終堅(jiān)持以人民為中心、站穩(wěn)人民立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終把為中國(guó)

人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民真正掌握自己的命運(yùn)，成功走出

了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。1975年，國(guó)家需要大批工程技術(shù)人員緊急支援青藏鐵路建

設(shè)。150名清華應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生向?qū)W校主動(dòng)請(qǐng)纓，滿(mǎn)懷"笑迎高原暴風(fēng)雪，定叫拉薩連北京"的壯志豪情，克

服高寒缺氧的惡劣環(huán)境，投身青藏鐵路的勘測(cè)設(shè)計(jì)工作，把青春鐫刻在雪域“天路”上。習(xí)近平總書(shū)記指出，

青年是國(guó)家的未來(lái)，也是世界的未來(lái)。希望你們肩負(fù)使命、勇?lián)厝?，將自己的小我融入祖?guó)的大我、人

民的大我之中，在青春的賽道上跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)。

⑤慎獨(dú)不孤，眾行能遠(yuǎn)。同學(xué)們，你們新的人生征程已經(jīng)啟航。希望你們胸懷家國(guó)責(zé)任、堅(jiān)定理想信

念、錘煉品德修為、練就過(guò)硬本領(lǐng)，把自己發(fā)展融入中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大事業(yè)

中，從我做起，從現(xiàn)在做起，不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民！

【注】選自“清華新聞網(wǎng)"，有刪改。

7.下列語(yǔ)句中，與文章表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是（）

A.內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。一一《格言聯(lián)璧》

B.萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中。一一《呂氏春秋》

C.圣人不貴尺之壁，而重寸之陰。一一《淮南子?原道訓(xùn)》

D.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。一一《論語(yǔ)》

8.★演講稿和議論文一樣需要有清晰的思路。請(qǐng)仿照所給示例為文章畫(huà)一個(gè)論證思路圖。

示例：示例：

9.班級(jí)組織同學(xué)們聆聽(tīng)王希勤校長(zhǎng)的演講，演講結(jié)束后同學(xué)們展開(kāi)熱烈的討論。請(qǐng)根據(jù)演講內(nèi)容將下列討

論補(bǔ)充完整。

小南：王校長(zhǎng)的演講不僅極具魅力，更是深深引起了大家的共鳴，從大家久久不斷的掌聲中就可以看

出。

小西：是的，從內(nèi)容上來(lái)看，王校長(zhǎng)的演講①=

小陽(yáng)：不僅僅是內(nèi)容讓我們深受觸動(dòng)，王校長(zhǎng)的語(yǔ)氣也為本次演講錦上添花。

小安：沒(méi)錯(cuò)，語(yǔ)氣對(duì)一場(chǎng)好的演講來(lái)說(shuō)也極為重要，王校長(zhǎng)的語(yǔ)氣②o

10.