吉林省長春市榆樹市某中學(xué)2024-2025學(xué)年部編版九年級上學(xué)期9月月考?xì)v史試題（含解析）

吉林省長春市榆樹市第二實驗中學(xué)2024-2025學(xué)年部編版

九年級上學(xué)期9月月考?xì)v史試題

一、選擇題（本大題共25小題）

1.世界各大文化區(qū)域的文明成果構(gòu)成了人類文明的多元特點。下列文明成果，

屬于古埃及人民創(chuàng)造的是（）

A.楔形文字B.帕特農(nóng)神廟C.基督教D.太陽歷

2.古代生活在兩河流域的人民創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的文明成果。下列關(guān)于古代兩河

流域文明成果的表述，不正確的是（）

A.《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典

B.蘇美爾人發(fā)明的文字被稱為“楔形文字”

C.《漢謨拉比法典》比較全面地反映了古巴比倫的社會生活

D.古巴比倫建造的"金字塔”被稱為古代世界七大奇跡之一

3.大埃及博物館是世界上最大的考古博物館，該博物館預(yù)計將收藏約10萬件古

代文物。下列最有可能出現(xiàn)在該博物館的是（）

A.象形文字B.《漢謨拉比法典》C.佛教D.甲骨

文

4.尼羅河流域是人類文明的發(fā)祥地之一，這里誕生了許多輝煌燦爛的文明成

果，金字塔就是其中的代表。通過金字塔我們可以了解（）

A.佛教的對外傳播B.法制傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長

C.法老權(quán)力的興衰D.種姓制度的深遠(yuǎn)影響

5.《漢謨拉比法典》作為一部公開的成文法，它廢止了執(zhí)法者可以根據(jù)形勢的

需要、上司的需要，隨機(jī)量刑執(zhí)法或法外開恩的陋習(xí)，開創(chuàng)了人類法制管理

的先河。這表明《漢謨拉比法典》（）

A.維護(hù)奴隸主階級利益B.有助于維護(hù)社會公平

C.維護(hù)了君主專制制度D.有效解決了社會矛盾

6.古印度文獻(xiàn)《梨俱吠陀?原人歌》中寫道：“婆羅門是他的嘴；兩臂成為羅閣

尼亞（即剎帝利）：他的兩腿就是吠舍；從兩足生出首陀羅?！蔽覀兛梢越柚鼇?/p>

研究（）

A.種姓制度的狀況B.金字塔的修建技藝

C.佛教的產(chǎn)生及傳播D.印度河流域最早的文明

7.《西游記》是中國古代小說的經(jīng)典作品，作品中描述了唐僧、孫悟空、如來

佛祖等一系列角色，其中與"如來佛祖”有關(guān)的宗教是（）

A.伊斯蘭教B.佛教C.道教D.基督教

8.2022年2月，北京成功舉辦冬奧會，成為全球首個“雙奧之城”。奧林匹克

運動會起源于古希臘，而位于古希臘中部的雅典城邦于公元前5世紀(jì)中后期

達(dá)到全盛。這一時期雅典城邦的主政者是（）

A.蘇格拉底B.亞歷山大C.伯里克利D.查士丁尼

9.公元前6世紀(jì)，雅典執(zhí)政官克利斯提尼改革選舉辦法，使每個身體健康

并關(guān)心政治的雅典成年男性公民，原則上都有當(dāng)選五百人會議成員的權(quán)利。這一

措施（）

A.導(dǎo)致了雅典衰落B.廢除了奴隸制度

C.擴(kuò)大了公民權(quán)利D.確立了貴族統(tǒng)治

10.亞里士多德認(rèn)為雅典民主政治的本質(zhì)特征是"平民群眾必須具有最高權(quán)力，

政事裁決于多數(shù)人的意志"，該特征可以概括為（）

A.主權(quán)在民B.人人平等C.自由主義D.分權(quán)制衡

11.亞歷山大的征服......使得富于理性和邏輯的西方哲學(xué)與古代埃及、西亞

豐富的數(shù)學(xué)、天文學(xué)知識相結(jié)合，使希臘化時代的自然科學(xué)發(fā)生了突破性的飛躍

發(fā)展。材料旨在說明亞歷山大東征（）

A.促進(jìn)了東西方文化交流

B.促使希臘文明走向輝煌

C.建立起疆域遼闊的帝國

D.導(dǎo)致東方文明日益衰落

12.公元前509年，羅馬人驅(qū)逐了前國王暴君盧修斯?塔克文?蘇佩布（高傲者塔

克文或者稱小塔克文），結(jié)束了羅馬王政時代，建立了羅馬共和國，國家權(quán)力機(jī)

關(guān)由元老院、執(zhí)政官和公民大會組成。公元前509年可以表述為（）

A.公元前5世紀(jì)初B.公元前5世紀(jì)末

C.公元前6世紀(jì)初D.公元前6世紀(jì)末

13.公元前5世紀(jì)中葉，羅馬共和國頒布了適用于羅馬公民的《十二銅表法》。

羅馬帝國時期，法律體系進(jìn)一步完善，以便實施于分散在帝國各處的各族人民。

由此可見，羅馬法律不斷發(fā)展的主要原因是（）

A.統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大

B.古希臘文化廣泛傳播

C.民主制度達(dá)到鼎盛

D.東西方文明交流互鑒

14."奧古斯都的權(quán)力控制，遍及整個羅馬，可以自行指定繼承人，羅馬的民主

習(xí)慣已被拋棄。"當(dāng)時的羅馬處于（）

A.部落時代B.荷馬時代C.共和時代D.帝國時代

15.孔雀王朝統(tǒng)治下的印度十分富裕，且得到了很好的治理。就像處于鼎盛時期

的羅馬帝國一樣，許多驛道上，成群的商人、士兵和王室信使往來不絕。材料反

映了孔雀王朝和羅馬帝國的共同點是（）

A.交通發(fā)達(dá)繁忙B.封建統(tǒng)治穩(wěn)固

C.疆域面積相當(dāng)D.和平盛世長久

16.據(jù)統(tǒng)計，1世紀(jì)時，羅馬全年的節(jié)慶娛樂日為66天；2世紀(jì)時，節(jié)慶娛樂日

為123天；4世紀(jì)時，節(jié)慶娛樂日增至175天。在節(jié)日里，奴隸角斗、斗獸、戲

劇、賽車等活動皆由國庫開支，這對羅馬帝國造成的后果是（）

A.國家富足，社會較安定B.奢靡享樂盛行，帝國陷入危機(jī)

C.文化娛樂生活豐富多彩D.人民起義此起彼伏，民生凋敝

17.啟蒙時代著名的哲學(xué)家維柯曾說："在英雄時代所有崇高的詩人中，無論就

價值還是實踐來看，荷馬都享有首屈一指的特權(quán)?！毕铝袑儆诤神R"價值"的是

A.其作品是希臘雕塑藝術(shù)的杰作B.其著作能幫助我們了解早期希臘社

會

C.是一位百科全書式的學(xué)者D.編制了"儒略歷"

18.孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。"蘇格拉底終生探討美德等問

題，去認(rèn)識人的內(nèi)心世界。這說明東西方文化（）

A.完全一致B.存在共性C.對立矛盾D.同源同根

19.日耳曼人克洛維要求他的臣民都成為天主教徒，他和他的三千名士兵一同皈

依了基督教。盡管他在征服過程中的殘暴和背信棄義暴露無遺，但主教仍對他大

加贊賞。憑借教會的支持，克洛維（）

A.鞏固了法蘭克王國B.建立了查理曼帝國

C.征服了拜占庭帝國D.強(qiáng)化了封君封臣制

20.對下圖西歐封建等級制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述，正確的是（）

A.大小封建主都是國王的直接附庸

B.大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸的關(guān)系

C.小封建主通過服勞役和耕種的方式向國王效忠

D.各階層之間沒有嚴(yán)格的等級限制

21.這個帝國一分為三，形成以后法蘭西、德意志、意大利三個國家的雛形。這

個帝國是（）

A.查理曼帝國B.奧斯曼帝國C.亞歷山大帝國D.羅馬帝國

22.在西歐，莊園為領(lǐng)主提供面粉、蔬菜等，也為領(lǐng)主提供衣物。莊園有鐵匠、

金銀匠、鞋匠等各類工匠，可以制造不同的物品，是一個農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的

單位，很少需要對外交換。材料主要反映的是西歐莊園

A.具有自給自足的特征B.以農(nóng)業(yè)為主

C.是獨立的政治單位D.領(lǐng)主特權(quán)受到限制

23.歷史活動課上，同學(xué)們在激烈討論，內(nèi)容涉及"自由與自治、特許狀、大

學(xué)、手工業(yè)行會”等。這堂課活動探究的主題是（）

A.西歐莊園B.封君與封臣C.中世紀(jì)的城市D.查理曼帝國

24.12世紀(jì)初，倫敦市民每年向王室繳納300鎊稅金，以此獲得國王對市民自

選市長和市政官的許可。材料反映出中世紀(jì)歐洲（）

A.商品經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展B.國家稅收主要來源于城市

C.城市獲得了部分自治權(quán)D.市民以暴力方式反抗貴族

25.某一帝國在查士丁尼執(zhí)政時進(jìn)入"黃金時代"，地跨歐、亞、非三洲，它保存

了大量的希臘、羅馬古籍，為西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。這一帝國

是（）

A.亞歷山大帝國B.查理曼帝國C.拜占庭帝國D.阿拉伯帝國

二、非選擇題（本大題共2小題）

26.九年級歷史興趣小組進(jìn)行了一次網(wǎng)上文明古國旅游活動，請你參加。

材料一：文明古國都是建立在容易生存的河川臺地附近。在兩河流域，尼

羅河流域，黃河、長江流域以及印度河、恒河流域產(chǎn)生了世界四大古老文明。

（1）依據(jù)材料一所述文明古國產(chǎn)生的地域特點，請依次寫出它們誕生的文明。

材料二：尼羅河畔，世界上最古老的文明發(fā)源于此，今天我們在尼羅河下

游仍能看到巍峨的建筑遺跡，歷經(jīng)幾千年的滄桑，它們象征性地反映了專制君主

對其臣屬的至高無上的地位。

（2）尼羅河畔能看到歷經(jīng)幾千年滄桑的建筑遺跡（兩例）寫出這里創(chuàng)造的世界上最早

的文字。

材料三：印度河，乃南亞之大河，發(fā)源于青藏高原，流經(jīng)喜馬拉雅山與喀

喇昆侖山兩山脈之間，滋潤了這一方土地，也孕育了光輝燦爛的文明。

⑶在印度河孕育的文明中較早產(chǎn)生的是哪一等級制度，其中國王處于哪一等級。

古代印度最鼎盛時期是哪一時期。這里是哪一宗教的誕生地。

材料四：“兩河”，是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域，又

稱“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”。

⑷寫出兩河流域文明成果在世界法制史上的重要貢獻(xiàn)及其地位，維護(hù)的是哪一階

級的利益。

⑸結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓喎俏拿鞴艊恼J(rèn)識。

27.閱讀材料中世紀(jì)歐洲相關(guān)材料，完成下列要求。

【素材,彰顯特點】

⑴依據(jù)素材分析法蘭克王國土地分封改革前后的變化；封建制度在西歐普遍存在

的時間及特色是什么？概括莊園經(jīng)濟(jì)的特點。

8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地中古歐洲的混亂導(dǎo)致莊園必須自

的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前給自足，退回到原始的經(jīng)濟(jì)...莊園

那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，經(jīng)濟(jì)的特點之一就是“公社合作”，

而是要求得到封地的人必須提供兵役就是農(nóng)奴必須共同生產(chǎn)……另外因為

服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接土地的貧瘠與耕種技術(shù)的落后，莊園

受封地的人則為封臣。11世紀(jì)時，這經(jīng)濟(jì)普遍采行三年輪耕制，把耕地分

種以土地的封賜為紐帶而形成的封建為三個部分，“春耕地”、“秋耕

制度在西歐已經(jīng)普遍存在。地”以及“休耕地”。

【圖片?剖析背景】

⑵簡述中世紀(jì)城市出現(xiàn)的原因、中世紀(jì)大學(xué)興起的背景。

圖一中世紀(jì)城市圖二中世紀(jì)大學(xué)課堂

【史料?論述觀點】

⑶閱讀下列史料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。（要求：150

個字左右，觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）

羅馬帝國滅亡后，由于拜占庭帝國地處亞、歐、非三大洲的交界處，商業(yè)

貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當(dāng)時相對黑暗的歐

洲。然而，在以后的幾個世紀(jì)里，拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌，無視西歐城市

悄然興起的文明因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明成果的優(yōu)點和長處。拜占庭

人認(rèn)為，他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉的心態(tài)最終

把拜占庭帝國湮滅于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張中。

參考答案

1.【答案】D

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，發(fā)源于尼羅河的古埃及文明的象征有獅身人面像、

太陽歷、象形文字、金字塔等，D項正確；楔形文字屬于兩河流域文明，排除A

項；帕特農(nóng)神廟是古希臘建筑，排除B項；基督教創(chuàng)立于1世紀(jì)的巴勒斯坦地

區(qū)，與題干無關(guān)，排除C項。故選D項。

2.【答案】D

【詳解】本題為逆向選擇題，根據(jù)所學(xué)可知，金字塔是古埃及文明的象征，不屬

于古巴比倫文明，D項符合題意，選擇D項；《漢謨拉比法典》是古巴比倫人的

文明成果之一，它是迄今已知世界上發(fā)現(xiàn)最早、保存最完整的成文法典，A項不

符合題意，排除A項；楔形文字是古巴比倫文明成果之一，B項不符合題意，排

除B項；《漢謨拉比法典》內(nèi)容廣泛，比較全面地反映了古巴比倫時期的社會生

活，C項不符合題意，排除C項。故選D項。

3.【答案】A

【詳解】根據(jù)題干“埃及博物館”和結(jié)合所學(xué)知識可知，古埃及的象形文字是世界

上最早的文字之一，最有可能出現(xiàn)在該博物館，A項正確；《漢謨拉比法典》是

古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，排除B項；佛教起源于古印度，排除C

項；甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，排除D項。故選A項。

4.【答案】C

【詳解】據(jù)所學(xué)知，金字塔是埃及法老的陵墓，是權(quán)力的象征，通過金字塔我們

可以了解法老權(quán)力的興衰，C項正確；佛教和種姓制度產(chǎn)生于古印度，與古埃及

無關(guān)，排除AD項；金字塔體現(xiàn)不出法制，排除B項。故選C項。

5.【答案】B

【詳解】公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中

央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史

稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。分

析材料可知，體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》有助于維護(hù)社會公平，B是正確的選

項；ACD與材料無關(guān)。

故選：Bo

6.【答案】A

【詳解】根據(jù)題干"婆羅門是他的嘴；兩臂成為羅閣尼亞（即剎帝利）：他的兩腿

就是吠舍；從兩足生出首陀羅"及結(jié)合所學(xué)可知，這是印度種姓制度中的四個等

級，第一等級婆羅門（祭司、貴族）掌握神權(quán)；第二等級剎帝利（國王、武士、

官吏）把持國家軍事行政大權(quán)。第三等級吠舍（農(nóng)民、牧民、商人）向國家納

稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級；第四等級首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)

失去土地的人）幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級的剝削，干最低賤的職業(yè)。A項正

確；金字塔是古埃及文明的象征，排除B項；佛教主張平等，沖擊了種姓制度的

等級性，而材料是指種姓制度，排除C項；種姓制度是雅利安人進(jìn)入印度后建立

的制度，而古代印度河流域文明發(fā)現(xiàn)的哈拉帕和摩亨佐達(dá)羅等早期文明遺址是在

雅利安人進(jìn)入印度之前出現(xiàn)的，排除D項。故選A項。

7.【答案】B

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，《西游記》以玄奘西行天竺學(xué)習(xí)佛法為原型。因

此，"如來佛祖"與佛教有關(guān)，B項正確；伊斯蘭教、道教、基督教與"如來佛

祖”無關(guān)，排除ACD項。故選B項。

8.【答案】C

【詳解】雅典城邦位于希臘中部。經(jīng)歷幾次改革后，雅典建立了民主政體，經(jīng)

濟(jì)發(fā)達(dá)，國勢強(qiáng)盛，一度成為200多個城邦的盟主。公元前5世紀(jì)中后期伯里

克利主政時期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。ABD不符合題

意，排除。

故選：C?

9.【答案】C

【解析】本題考查雅典民主政治。據(jù)"使每個身體健康并關(guān)心政治的雅典成

年男性公民，原則上都有當(dāng)選五百人會議成員的權(quán)利”可知，這一措施擴(kuò)大了公

民權(quán)利，故C項正確。A、B、D項說法錯誤，均排除。故選C。

10.【答案】A

【詳解】根據(jù)“平民群眾必須具有最高權(quán)力，政事裁決于多數(shù)人的意志"可知材料

強(qiáng)調(diào)公民享有最高權(quán)力，即主權(quán)在民，根據(jù)所學(xué)可知雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)為最具人

民主權(quán)性質(zhì)的公民大會，符合資格的公民都要參加，通過直接民主的方式對國家

大事進(jìn)行裁決，A項正確；平等的意思每個人都享有平等的權(quán)力，排除B項；材

料體現(xiàn)的是權(quán)力問題，與自由無關(guān)，排除C項；分權(quán)制衡指的是按照不同的功能

把政治權(quán)力劃分為不同的類型，不同功能的權(quán)力之間形成相互制約關(guān)系，與材料

無關(guān)，排除D項。故選A項。

11.【答案】A

【解析】本題考查亞歷山大東征。據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，亞歷山大東

征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。但

是，東征和帝國的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，故A符合題意。故選A。

12.【答案】D

【詳解】在公元紀(jì)年法中，100年為一個世紀(jì)，百位上的數(shù)值加1為世紀(jì)數(shù),10

年為一個年代，初期是世紀(jì)頭20年，末期是世紀(jì)后10年，公元前的時間與公元

后的時間正好相反，公元前509年是公元前6世紀(jì)末，D項正確；ABC項不正

確，排除ABC項。故選D項。

13.【答案】A

【詳解】本題考查羅馬法。結(jié)合所學(xué)知識可知，為了緩和平民和貴族的矛盾，公

元前450年左右，羅馬共和國頒布了《十二銅表法》。羅馬帝國時期，隨著統(tǒng)治

區(qū)域的擴(kuò)大和人口的激增，法律制度更加完善。由此可見，羅馬法律不斷發(fā)展的

主要原因是羅馬統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大，A符合題意。故選A。

14.【答案】D

【詳解】根據(jù)材料"奧古斯都的權(quán)力控制，遍及整個羅馬，可以自行指定繼承

人，羅馬的民主習(xí)慣已被拋棄"，并結(jié)合所學(xué)可知公元前28年屋大維被元老院賜

封為“奧古斯都"，屋大維于公元前27年創(chuàng)立元首制，表明羅馬處于帝國時代，

D項正確；部落時代是原始社會，排除A項；荷馬時代是希臘《荷馬史詩》記錄

的時期，排除B項；共和時代是公元前509年到公元前27年，即在屋大維建立

之前，排除C項。故選D項。

15.【答案】A

【詳解】根據(jù)題干信息"許多驛道上，成群的商人、士兵和王室信使往來不絕"，

結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了孔雀王朝和羅馬帝國的共同點是交通發(fā)達(dá)繁忙。

A項正確；封建統(tǒng)治穩(wěn)固、疆域面積相當(dāng)、和平盛世長久，都沒有在題干信息中

反映，排除B、C、D項。故選A項。

16.【答案】B

【詳解】依據(jù)題干可知，從1世紀(jì)到4世紀(jì)，羅馬全年的節(jié)慶娛樂日數(shù)量不斷的

增加，說明享樂的社會風(fēng)氣日益蔓延，而節(jié)日中奴隸角斗等活動都接由國庫開

支，說明這助長了羅馬帝國統(tǒng)治者的奢侈腐化以及財政負(fù)擔(dān)，由此可見這對羅馬

帝國造成的后果是帝國日益面臨嚴(yán)重的危機(jī)，B項正確；國家富足安定不是題干

材料反映的實質(zhì)問題，也不符合史實，排除A項；娛樂生活豐富只是表面現(xiàn)象，

但不是這種現(xiàn)象造成的后果，排除C項；羅馬節(jié)日中的娛樂活動皆由國庫開支，

因此沒有反映出這造成民生凋敝嚴(yán)重，排除D項。故選B項。

17.【答案】B

【詳解】據(jù)所學(xué)知識可知，古希臘詩人荷馬根據(jù)民間流傳的短歌匯編成《荷馬史

詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)，B項正確；荷馬是

詩人，其作品《荷馬史詩》是文學(xué)作品，排除A項；亞里士多德被譽為“百科全

書式”的學(xué)者，排除C項；儒略歷是羅馬共和國獨裁官儒略?凱撒制訂的歷法，排

除D項。故選B項。

18.【答案】B

【詳解】根據(jù)材料"見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也"可知，大意為看見有德行或

才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看看沒有德行的人，自己的內(nèi)心就要返現(xiàn)是否有和

他一樣的錯誤，蘇格拉底終生探討美德等問題，說明孔子和蘇格拉底都強(qiáng)調(diào)美

德，即說明東西方文化存在共性，B項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了孔子和蘇格拉

底思想主張的共性，但不代表完全一致，排除A項；材料所述內(nèi)容體現(xiàn)了孔子和

蘇格拉底都強(qiáng)調(diào)美德，他們思想主張存在共性，不矛盾對立，排除C項；孔子代

表東方文化，蘇格拉底代表西方文化，二人文化不同源同根，排除D項。故選B

項。

19.【答案】A

【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，法蘭克王國的建立者克洛維，是當(dāng)時很有遠(yuǎn)見和才干的

國王。為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要

地位。在他的帶動下，整個法蘭克王國都信仰了基督教?？寺寰S保留了原來羅馬

大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏。這樣

就取得了羅馬教會、信基督教的羅馬人和部下的廣泛支持。因此，克洛維利用基

督教鞏固了法蘭克王國的統(tǒng)治，A項正確；查理曼帝國的建立者是查理，排除B

項；征服了拜占庭帝國是奧斯曼，排除C項；8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的

分封形式進(jìn)行了改革，最終形成了封君封臣制度，與教會的支持無關(guān)，排除D

項。故選A項。

20.【答案】B

【詳解】根據(jù)圖片"西歐封建等級制度示意圖"并所學(xué)知識可知，西歐封建等級制

是以土地的封賜為紐帶形成的，大封建主將土地封賜給小封建主，形成領(lǐng)主與附

庸的關(guān)系，B項正確；小封建主只向封賜給他土地的大封建主效忠，帝王與小封

建主之間沒有權(quán)利義務(wù)關(guān)系，排除AC項；封建西歐封建等級制實行層層分封，

各階層之間有嚴(yán)格的等級限制，排除D項。故選B項。

21.【答案】A

【詳解】814年，查理曼去世，強(qiáng)盛一時的帝國很快走向分裂。843年，查理曼

的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個

國家的雛形。按照約定，三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系。題干這個帝國是查理

曼帝國，A正確；奧斯曼帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國均與題干無關(guān)，排除

BCD項。故選A?

22.【答案】A

【詳解】材料反映出西歐莊園不僅為領(lǐng)主提供衣食資源，還制造各類日常物品，

很少對外交換，這體現(xiàn)了西歐莊園具有自給自足的特征，故選A；材料反映的是

西歐莊園是農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合的單位，而沒有強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)或者手工業(yè)為主，故排

除B；材料強(qiáng)調(diào)的是西歐莊園是一個自然經(jīng)濟(jì)單位，而不是政治單位，故排除

C;材料沒有涉及到領(lǐng)主特權(quán)受到限制，故排除D。

23.【答案】C

【詳解】依據(jù)“自由與自治、特許狀、大學(xué)、手工業(yè)行會”等可知與中世紀(jì)的城市

有關(guān)，中世紀(jì)時期隨著工商業(yè)的發(fā)展，城市逐漸興起，到13世紀(jì)，許多城市取

得了某種程度的自由與特權(quán)，成為自由城市，城市取得自由和自治權(quán)的形式是從

國王或領(lǐng)主手里取得一種證書，這種證書就是"特許狀"，而隨著城市的發(fā)展，手

工業(yè)者組織手工業(yè)行會，教育方面則出現(xiàn)了大學(xué)被譽為中世紀(jì)教育"最美好的花

朵”，C項正確；西歐莊園是中世紀(jì)農(nóng)村中的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式，排除A項；封

君與封臣對應(yīng)的是西歐中世紀(jì)封建等級制度，排除B項；查理曼帝國指的是查理

統(tǒng)治時期的法蘭克王國，排除D項。故選C項。

24.【答案】C

【詳解】從材料可以看出，通過繳納稅金就要以獲得“國王對市民自選市長和市

政官的許可"，說明當(dāng)時歐洲的一些城市通過這種方式獲得了部分的自治權(quán)，C項

正確；材料中沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，排除A項；材料沒有比較，不能得出

"主要”的說法，排除B項；材料中不能體現(xiàn)市民以暴力方式反抗貴族，排除D

項。故選C項。

25.【答案】C

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，拜占庭帝國在查士丁尼執(zhí)政時期進(jìn)入"黃金時代"。拜

占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三周的大帝國，它對基督教、希臘羅馬的古典文

化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨具特色的拜占

庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響，它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為西歐的

文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)，C項正確；查理曼帝國不是地跨歐、亞、非三

洲的帝國，排除B項；亞歷山大帝國、阿拉伯帝國都是地跨歐、亞、非三洲的

帝國，但與"查士丁尼執(zhí)政時”不符，排除AD項。故選C項。

26.【答案】（1）兩河流域：古巴比倫文明。

尼羅河流域：古埃及文明。

黃河、長江流域：古代中國文明。

印度河、恒河流域：古印度文明。

⑵建筑遺跡：金字塔、獅身人面像等。文字：象形文字。

⑶等級制度：種姓制度。國王處于第二等級剎帝利。最鼎盛時期：孔雀王朝時

期。宗教：佛教。

⑷貢獻(xiàn)：《漢謨拉比法典》。地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法

典。

維護(hù)階級利益：奴隸主階級利益。

⑸認(rèn)識：亞非文明古國都發(fā)源于大河流域，它們創(chuàng)造了輝煌的文明成果，如文

字、建筑、法律等，對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；這些文明古國的發(fā)展歷

程也表明，文明的發(fā)展需要適宜的自然環(huán)境、社會制度等條件的支撐，同時也需

要不斷創(chuàng)新和與其他文明交流互鑒，才能保持長久的生命力。（答案不唯一，合

理即可）

【詳解】（1）文明：據(jù)材料"在兩河流域，尼羅河流域，黃河、長江流域以及印

度河、恒河流域產(chǎn)生了世界四大古老文明"和所學(xué)知識可知，四大文明古國，是

關(guān)于世界四大古代文明的統(tǒng)稱。古代埃及、古代巴比倫、古代印度、中國四大文

明古國，實際上對應(yīng)著世界四大文明發(fā)源地，分別是尼羅河流域、兩河流域、印

度河流域、黃河流域這四個大型人類文明最早誕生的地區(qū)。

（2）建筑遺跡：結(jié)合所學(xué)可知，古埃及位于非洲東北角，世界上最長的河流尼

羅河貫穿埃及南北，誕生了埃及文明，在尼羅河畔我們能看到的歷經(jīng)幾千年滄桑

的建筑遺跡有金字塔和獅身人面像。

文字：據(jù)所學(xué)知識可知，象形文字是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產(chǎn)生

出來的，約5000年前，古埃及人發(fā)明了象形文字象形文字。

（3）等級制度：結(jié)合所學(xué)可知，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會

等級制度，史稱"種姓制度"。在這一制度中，第一等級是婆羅門，掌管祭祀；第

二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和

商業(yè)；第四等級是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)

和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)所以國王處于第二等級剎帝利。

最鼎盛時期：結(jié)合所學(xué)可知，孔雀王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。除

半島最南端外，印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一。農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多

工商業(yè)中心城市，首都華氏城是當(dāng)時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。

宗教：結(jié)合所學(xué)可知，佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)多，早期

佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)，提出"眾生平等"，不拒絕低種姓的人入教；同

時，佛教宣揚“忍耐順從"，得到國王和一些富人的支持。信仰佛教的民眾日益增

多，佛教一度成為印度最重要的宗教之一。

（4）貢獻(xiàn)：據(jù)所學(xué)知識可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶

貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，是兩河流域文明成果在世界法

制史上的重要貢獻(xiàn)。

地位：據(jù)所學(xué)知識可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的

成文法典，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。

維護(hù)階級利益：據(jù)所學(xué)知識可知，《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益，規(guī)

定：拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。奴隸打自由民的

嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑。

（5）認(rèn)識：開放性題目，言之有理即可，亞非文明古國都發(fā)源于大河流域，它

們創(chuàng)造了輝煌的文明成果，如文字、建筑、法律等，對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深

遠(yuǎn)影響；這些文明古國的發(fā)展歷程也表明，文明的發(fā)展需要適宜的自然環(huán)境、社

會制度等條件的支撐，同時也需要不斷創(chuàng)新和與其他文明交流互鑒，才能保持長

久的生命力。（答案不唯一，合理即可）

27.【答案】（1）變化：改革前土地?zé)o償賞賜，改革后要求受封者提供兵役服務(wù)。

時間：11世紀(jì)。特色：以土地的封賜為紐帶。莊園經(jīng)濟(jì)特點：自給自足、公社

合作、采用三年輪耕制。

⑵城市出現(xiàn)原因：西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。大學(xué)興起背景：城

市的興起和發(fā)展；市民階層的需要；文化