嬰幼兒心理發(fā)展 課件 項(xiàng)目四 嬰幼兒言語(yǔ)的發(fā)展_第1頁(yè)
嬰幼兒心理發(fā)展 課件 項(xiàng)目四 嬰幼兒言語(yǔ)的發(fā)展_第2頁(yè)
嬰幼兒心理發(fā)展 課件 項(xiàng)目四 嬰幼兒言語(yǔ)的發(fā)展_第3頁(yè)
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嬰幼兒言語(yǔ)的發(fā)展01言語(yǔ)概述02嬰幼兒言語(yǔ)的發(fā)生03嬰幼兒言語(yǔ)的發(fā)展04言語(yǔ)獲得的理論目錄01.言語(yǔ)概述一、言語(yǔ)的界定與種類(一)言語(yǔ)的界定言語(yǔ)是指?jìng)€(gè)體借助語(yǔ)言工具傳遞信息、交流思想、表達(dá)自我和影響他人的過(guò)程。語(yǔ)言是以詞為基本單位,以語(yǔ)法為構(gòu)造規(guī)則,約定俗成的符號(hào)系統(tǒng)。任何一種語(yǔ)言都是由語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法和語(yǔ)用四個(gè)部分構(gòu)成的,要想運(yùn)用語(yǔ)言有效地進(jìn)行交流,就必須把這四個(gè)組成部分聯(lián)合起來(lái)。換句話說(shuō),語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法和語(yǔ)用是嬰幼兒言語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。一、言語(yǔ)的界定與種類(一)言語(yǔ)的界定語(yǔ)言和言語(yǔ)是兩個(gè)不同的概念,它們之間的聯(lián)系和區(qū)別如下。1.聯(lián)系語(yǔ)言不能脫離言語(yǔ)活動(dòng)而獨(dú)立存在,世界上任何一種語(yǔ)言都必須通過(guò)人們的言語(yǔ)活動(dòng)才能發(fā)揮作用,如果一種語(yǔ)言不再被人們所使用,它就失去了存在的意義,會(huì)慢慢被淘汰掉直至完全消失。同樣,言語(yǔ)也離不開語(yǔ)言,如果沒有語(yǔ)言這種符號(hào)系統(tǒng),人類也就失去了用以交際的重要工具,只能像動(dòng)物那樣用體態(tài)、動(dòng)作、氣味、聲音等方式來(lái)傳遞信息,當(dāng)然也更談不上用語(yǔ)言進(jìn)行思考。因此,語(yǔ)言和言語(yǔ)相互聯(lián)系,密不可分。一、言語(yǔ)的界定與種類(一)言語(yǔ)的界定2.區(qū)別語(yǔ)言和言語(yǔ)具有以下區(qū)別。一方面,語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象,為社會(huì)團(tuán)體所共有;言語(yǔ)是個(gè)體現(xiàn)象,言語(yǔ)行為帶有個(gè)人的風(fēng)格和色彩。另一方面,語(yǔ)言是抽象的,是一整套符號(hào)表征系統(tǒng),可以代表任何事物;言語(yǔ)是具體的,是個(gè)體根據(jù)所掌握的語(yǔ)言知識(shí)而產(chǎn)生的言語(yǔ)行為。一、言語(yǔ)的界定與種類(二)言語(yǔ)的種類言語(yǔ)活動(dòng)通常分為外部言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)兩類。外部言語(yǔ)包括口頭言語(yǔ)和書面言語(yǔ),如對(duì)話、獨(dú)白、閱讀、寫作等。內(nèi)部言語(yǔ)是指不出聲的言語(yǔ)過(guò)程,是言語(yǔ)的一種特殊形式。內(nèi)部言語(yǔ)的特點(diǎn)是發(fā)音隱蔽,語(yǔ)句簡(jiǎn)略不完整。內(nèi)部言語(yǔ)雖然不發(fā)出聲音,但人在運(yùn)用內(nèi)部言語(yǔ)默默思考時(shí),發(fā)音器官仍向大腦發(fā)送較為微弱的動(dòng)覺刺激,執(zhí)行著和出聲說(shuō)話時(shí)相同的功能。內(nèi)部言語(yǔ)的功能不在于交際,而在于思考、分析及自我調(diào)節(jié)。二、言語(yǔ)在嬰幼兒發(fā)展中的作用(1)促進(jìn)高級(jí)心理機(jī)能的出現(xiàn)和發(fā)展。(2)擴(kuò)大嬰幼兒的認(rèn)識(shí)范圍。(3)促進(jìn)自我意識(shí)的產(chǎn)生和個(gè)性的萌芽。02.嬰幼兒言語(yǔ)的發(fā)生一、語(yǔ)音知覺的準(zhǔn)備嬰幼兒先天具有語(yǔ)音知覺的傾向和能力,在出生幾周內(nèi)就已經(jīng)能區(qū)分人的語(yǔ)言和其他聲音。早期語(yǔ)音知覺的研究發(fā)現(xiàn),出生第1天的新生兒就能調(diào)整自己的行為,使之與成人的語(yǔ)言相一致,新生兒能對(duì)正常語(yǔ)言韻律的聲音做出較多反應(yīng),而對(duì)無(wú)意義和非語(yǔ)言的聲音反應(yīng)較少,這說(shuō)明他們?cè)诔錾鷷r(shí)就對(duì)有規(guī)則、有意義的語(yǔ)言符號(hào)特別敏感,在出生時(shí)就有了語(yǔ)音知覺。當(dāng)代嬰幼兒心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),0~12個(gè)月的嬰兒能夠辨別任何一種語(yǔ)言中的語(yǔ)音,如果給予嬰兒應(yīng)有的語(yǔ)言環(huán)境,他就能自然習(xí)得任何語(yǔ)言的語(yǔ)音。不過(guò),這種辨別能力隨著年齡增長(zhǎng)而有所變化,10~12月時(shí),嬰兒逐漸對(duì)不經(jīng)常聽到的語(yǔ)音失去敏感性;接近2歲時(shí),幼兒對(duì)語(yǔ)音的關(guān)注度和敏感性大多集中在母語(yǔ)上。一、語(yǔ)音知覺的準(zhǔn)備我國(guó)學(xué)者林崇德認(rèn)為,嬰兒語(yǔ)音知覺發(fā)展可分為以下四個(gè)階段。第一階段:新生兒期(0~1個(gè)月)。第二階段:發(fā)音游戲期(2~4個(gè)月)。第三階段:語(yǔ)音修正期(5~8個(gè)月)。第四階段:學(xué)話萌芽期(9~12個(gè)月)。二、發(fā)音的準(zhǔn)備我國(guó)學(xué)者陳幗眉認(rèn)為,嬰兒發(fā)音準(zhǔn)備大致經(jīng)歷以下三個(gè)階段。第一階段:簡(jiǎn)單發(fā)音階段(1~3個(gè)月)。第二階段:連續(xù)音節(jié)階段(4~8個(gè)月)。第三階段:模仿發(fā)音階段(9~12個(gè)月)。三、言語(yǔ)理解的準(zhǔn)備嬰幼兒對(duì)語(yǔ)詞的理解要先于說(shuō)出語(yǔ)詞,也就是說(shuō),嬰幼兒言語(yǔ)的理解先于言語(yǔ)的表達(dá)。許多研究發(fā)現(xiàn),從9個(gè)月起,嬰兒開始理解成人的言語(yǔ),開始在成人說(shuō)出的語(yǔ)詞與所指的事物之間建立聯(lián)系或互為參照,并能夠按照成人的語(yǔ)詞做出相應(yīng)的動(dòng)作。這個(gè)階段的嬰兒對(duì)語(yǔ)詞的理解離不開具體情境,離不開成人的教導(dǎo)與示范,他們對(duì)語(yǔ)詞的反應(yīng)受特定情境的局限。到12個(gè)月時(shí),嬰兒的言語(yǔ)理解和言語(yǔ)表達(dá)開始相互聯(lián)系。1歲半以后,幼兒的言語(yǔ)理解和言語(yǔ)表達(dá)才真正達(dá)到同步發(fā)展。四、言語(yǔ)交流的準(zhǔn)備嬰兒出生伊始,母嬰之間就開始了交流。“媽媽語(yǔ)”是母親對(duì)孩子特有的說(shuō)話方式,這種說(shuō)話方式與成人間的交談不同,具有獨(dú)特的特點(diǎn):音調(diào)較高、語(yǔ)速緩慢、語(yǔ)調(diào)夸張、單音重復(fù)、語(yǔ)句簡(jiǎn)短。研究發(fā)現(xiàn),這種說(shuō)話方式具有極大的普遍性,在許多國(guó)家和地區(qū)都普遍存在這種抑揚(yáng)頓挫、韻律優(yōu)美的母性語(yǔ)言。這種說(shuō)話方式能夠有效吸引嬰幼兒的注意力,引起他們的興趣,從而誘發(fā)嬰幼兒的積極反應(yīng),有助于嬰幼兒對(duì)言語(yǔ)進(jìn)行加工和理解。輪流交流是人際對(duì)話的基本形式,嬰幼兒在進(jìn)行言語(yǔ)交流之前,需要學(xué)會(huì)輪流交流這一基本要求。母嬰之間的輪流交流是從生活中最初的相互作用中產(chǎn)生的。隨著年齡的增長(zhǎng),母嬰雙方越來(lái)越多地以交替、輪流的方式進(jìn)行“對(duì)話”,這種輪流交流是嬰幼兒言語(yǔ)交流的必要前提。四、言語(yǔ)交流的準(zhǔn)備“原對(duì)話”是英國(guó)愛丁堡大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家克羅因·特里沃森在觀察眾多交流的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)的最簡(jiǎn)單、最原始的交流方式,它發(fā)生在人生最初階段母嬰之間的交流中。原對(duì)話的特點(diǎn)如下。①交談都是非語(yǔ)言性的,原對(duì)話的主題是情感,語(yǔ)言只是背景;②交流的信息通過(guò)目光、觸摸、語(yǔ)氣、微笑、母性語(yǔ)言來(lái)傳遞;③關(guān)注彼此的表情,積極的情緒互動(dòng),情緒上的一致同步。從這些特點(diǎn)可以看出,原對(duì)話所交流的不是思想信息而是情感信息。原對(duì)話是所有人際交往的原型,是最基本的溝通形式,是嬰幼兒學(xué)習(xí)言語(yǔ)交流的第一課。在原對(duì)話中,嬰幼兒學(xué)會(huì)了面對(duì)面、輪流、注視、回應(yīng)等最基本的溝通方式,為他們真正的言語(yǔ)交流做了充分的準(zhǔn)備。五、言語(yǔ)的發(fā)生一般認(rèn)為,嬰幼兒言語(yǔ)發(fā)生的時(shí)間是在1歲左右,發(fā)生標(biāo)志是能夠說(shuō)出第一個(gè)或第一批“有真正意義的詞”?!坝姓嬲饬x的詞”是指詞成為事物的符號(hào),而且是一類事物的符號(hào),也就是說(shuō),具有概括性意義的詞才算是“有真正意義的詞”。在言語(yǔ)發(fā)展的準(zhǔn)備期,嬰兒雖然能發(fā)出語(yǔ)音,但它們沒有意義。當(dāng)嬰幼兒說(shuō)出最初的詞并掌握其意義時(shí),言語(yǔ)就發(fā)生了,至此,嬰幼兒言語(yǔ)進(jìn)入開始說(shuō)話階段。03.嬰幼兒言語(yǔ)的發(fā)展一、語(yǔ)音的發(fā)展隨著發(fā)音器官的成熟,語(yǔ)音聽覺系統(tǒng)及大腦機(jī)能開始發(fā)展,嬰幼兒發(fā)音能力迅速提高,發(fā)音機(jī)制開始穩(wěn)定和完善。語(yǔ)音的發(fā)展主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。(一)發(fā)音的正確率隨年齡增長(zhǎng)逐漸提高(二)語(yǔ)音的正確率與所處社會(huì)環(huán)境有關(guān)(三)語(yǔ)音意識(shí)出現(xiàn)一、語(yǔ)音的發(fā)展(三)語(yǔ)音意識(shí)出現(xiàn)語(yǔ)音意識(shí)的萌芽表現(xiàn)以下幾個(gè)方面。①對(duì)別人的發(fā)音很感興趣,喜歡糾正、評(píng)價(jià)別人的發(fā)音;②對(duì)自己的發(fā)音很注意,積極努力地練習(xí)不會(huì)發(fā)的音或者發(fā)錯(cuò)的音;③學(xué)會(huì)某一發(fā)音后十分高興,如果別人指責(zé)他發(fā)錯(cuò)的音,他就會(huì)非常生氣;④對(duì)難發(fā)的音常常故意回避或歪曲發(fā)音,甚至為自己申辯理由。這些表現(xiàn)都說(shuō)明嬰幼兒已有正確發(fā)音的聽覺表象,并實(shí)際掌握了發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)并糾正發(fā)音。二、語(yǔ)詞的發(fā)展語(yǔ)詞的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的重要標(biāo)志之一,詞匯量的多少直接影響嬰幼兒言語(yǔ)表達(dá)能力,詞匯量也是智力發(fā)展的重要標(biāo)志。幼兒2歲左右出現(xiàn)的“詞語(yǔ)爆炸”現(xiàn)象值得我們關(guān)注。按照維果斯基理論的解釋,“詞語(yǔ)爆炸”現(xiàn)象的出現(xiàn),一方面體現(xiàn)了詞匯的快速發(fā)展,另一方面也是思維發(fā)展與語(yǔ)言發(fā)展兩條平行發(fā)展路線在此交匯的體現(xiàn),標(biāo)志著語(yǔ)言與思維開始聯(lián)結(jié)。嬰幼兒掌握的詞匯分為兩種:積極詞匯和消極詞匯。積極詞匯是指能夠正確理解又能正確使用的詞匯;消極詞匯是指能夠說(shuō)出但并不理解,或者雖然理解但不能正確使用的詞匯。因此,在教育中不能僅僅滿足于嬰幼兒能說(shuō)出多少詞匯,而是要注重積極詞匯的發(fā)展,同時(shí)還要關(guān)注消極詞匯向積極詞匯的轉(zhuǎn)化。三、語(yǔ)句的發(fā)展嬰幼兒語(yǔ)句的發(fā)展大體上經(jīng)歷以下三個(gè)發(fā)展階段,而且這三個(gè)階段具有普遍性,所有的嬰幼兒都會(huì)經(jīng)歷相同的發(fā)展歷程。(一)單詞句階段(1歲至1歲半)(二)雙詞句階段(1歲半至3歲)(三)完整句階段(3歲以后)在完整句階段,幼兒語(yǔ)句的發(fā)展趨勢(shì)如下。1.句子從一體到逐漸分化2.句子結(jié)構(gòu)從松散到逐步嚴(yán)謹(jǐn)3.句子結(jié)構(gòu)由壓縮、呆板擴(kuò)展到靈活四、言語(yǔ)交往功能的發(fā)展言語(yǔ)最主要的功能是交流。3歲之前嬰幼兒只能對(duì)話,不能獨(dú)白,其言語(yǔ)主要是情境性言語(yǔ)。情境性言語(yǔ)是指只有結(jié)合具體情境才能使傾聽者理解說(shuō)話者所要表達(dá)的思想內(nèi)容,并且往往還需要用手勢(shì)和面部表情甚至身體動(dòng)作加以輔助和補(bǔ)充。情境性言語(yǔ)與連貫性言語(yǔ)是相對(duì)應(yīng)的,連貫性言語(yǔ)是指句子完整、前后連貫、邏輯性強(qiáng),傾聽者僅從語(yǔ)言本身就能理解所講述的意思,不必事先熟悉所談及的具體情境。嬰幼兒的言語(yǔ)交流帶有明顯的情境性,他們說(shuō)出的句子不連貫、不完整、沒頭沒尾,一邊講還一邊做出手勢(shì)、動(dòng)作與表情,甚至有些話聽起來(lái)感到莫名其妙。所以,這個(gè)階段對(duì)嬰幼兒說(shuō)出的話語(yǔ)需要我們邊聽邊猜想,并依據(jù)當(dāng)時(shí)的情境才能聽得懂。五、言語(yǔ)調(diào)節(jié)功能的發(fā)展言語(yǔ)的調(diào)節(jié)功能主要依靠?jī)?nèi)部言語(yǔ)來(lái)完成,內(nèi)部言語(yǔ)產(chǎn)生后,言語(yǔ)的自我調(diào)節(jié)功能才逐漸發(fā)展起來(lái)。內(nèi)部言語(yǔ)是在外部言語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成的,是言語(yǔ)的高級(jí)形式。處在直覺行動(dòng)思維階段的嬰幼兒沒有內(nèi)部言語(yǔ),他們不能“默默地”思考,而是在做中“想”。只有在外部言語(yǔ)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上,內(nèi)部言語(yǔ)才會(huì)出現(xiàn)。內(nèi)部言語(yǔ)出現(xiàn)的時(shí)間大約在4歲,其標(biāo)志是幼兒出聲的自言自語(yǔ)。出聲的自言自語(yǔ)是一種介于有聲的外部言語(yǔ)和無(wú)聲的內(nèi)部言語(yǔ)之間的過(guò)渡形式,它既有外表言語(yǔ)的特點(diǎn)(說(shuō)出聲),又有內(nèi)部言語(yǔ)的特點(diǎn)(對(duì)自己說(shuō))。五、言語(yǔ)調(diào)節(jié)功能的發(fā)展出聲的自言自語(yǔ)有兩種形式:游戲言語(yǔ)和問(wèn)題言語(yǔ)。皮亞杰用“自我中心言語(yǔ)”來(lái)描述嬰幼兒的內(nèi)部言語(yǔ)發(fā)展過(guò)程。他認(rèn)為,自我中心言語(yǔ)是嬰幼兒在外部言語(yǔ)基礎(chǔ)上派生出來(lái)的一種介于有聲自言自語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)之間的特殊言語(yǔ)形式,其特點(diǎn)如下。①嬰幼兒的自我中心言語(yǔ)只從其自己的想法和需求出發(fā),而不考慮他人是否關(guān)注或理解;②不以提供信息、提出問(wèn)題和交際為目的,不是講給別人聽而是只對(duì)自己講話,常常伴隨著嬰幼兒的操作活動(dòng)而出現(xiàn);③并非要交流思想而是自我心理的表達(dá);④不在乎別人是否在聽他講話,也不想告訴別人什么東西,更不想引起他人相應(yīng)的反應(yīng),完全是以自我為中心的。五、言語(yǔ)調(diào)節(jié)功能的發(fā)展皮亞杰認(rèn)為自我中心言語(yǔ)是一種非社會(huì)性言語(yǔ),是前運(yùn)算階段嬰幼兒特有的思維方式的體現(xiàn)。到小學(xué)階段,自我中心言語(yǔ)才能完全內(nèi)化,發(fā)展成真正的內(nèi)部言語(yǔ)。出聲的自言自語(yǔ)是從外部言語(yǔ)向內(nèi)部言語(yǔ)發(fā)展的過(guò)渡形式,它雖然還不是真正的內(nèi)部言語(yǔ),但也能發(fā)揮初步的言語(yǔ)概括和調(diào)節(jié)功能,言語(yǔ)的自我調(diào)節(jié)功能隨之萌芽,即開始通過(guò)出聲的自言自語(yǔ)指導(dǎo)自己的行動(dòng);同時(shí),它又是嬰幼兒思維的有聲表現(xiàn),是思維的工具,嬰幼兒自言自語(yǔ)次數(shù)多,這說(shuō)明他肯動(dòng)腦筋,成人也可以從中了解嬰幼兒的想法,在此基礎(chǔ)上支持他、引導(dǎo)他。六、嬰幼兒言語(yǔ)能力的培養(yǎng)言語(yǔ)交往對(duì)嬰幼兒言語(yǔ)的發(fā)展起著重要的作用。一般來(lái)說(shuō),得到豐富言語(yǔ)刺激的嬰幼兒的言語(yǔ)發(fā)展較好。成人要重視在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)嬰幼兒的言語(yǔ)能力。(一)創(chuàng)設(shè)良好的言語(yǔ)環(huán)境(二)充分發(fā)揮成人的榜樣作用(三)把言語(yǔ)活動(dòng)融入嬰幼兒的生活(四)注重個(gè)別教育04.言語(yǔ)獲得的理論一、先天決定論先天決定論強(qiáng)調(diào)先天遺傳因素的決定性作用,它忽視了后天的環(huán)境和學(xué)習(xí)因素。先天決定論中最有代表性的理論就是喬姆斯基提出的“轉(zhuǎn)換生成說(shuō)”。喬姆斯基主張,嬰幼兒天生具有一種語(yǔ)言習(xí)得裝置(LanguageAcquisitionDevice,LAD),這一裝置決定了嬰幼兒語(yǔ)言的獲得。LAD使嬰幼兒能在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)說(shuō)話,習(xí)得人類語(yǔ)言這樣復(fù)雜的交際系統(tǒng)。喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成說(shuō)主要闡述的是語(yǔ)言信息形式轉(zhuǎn)換的規(guī)則,即嬰幼兒是如何獲取語(yǔ)法規(guī)則的。喬姆斯基從表層結(jié)構(gòu)、深層結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)換規(guī)則三個(gè)方面解釋嬰幼兒的語(yǔ)言是如何獲得的。他提出一個(gè)語(yǔ)言習(xí)得的公式:最初的語(yǔ)言資料→LAD→語(yǔ)言能力。通過(guò)LAD,嬰幼兒將最初的語(yǔ)言材料轉(zhuǎn)換成符合語(yǔ)法規(guī)則的語(yǔ)句。二、后天決定論后天決定論認(rèn)為,嬰幼兒言語(yǔ)的獲得取決于環(huán)境和學(xué)習(xí)因素。早期模仿說(shuō)理論的代表人物是奧爾波特,他認(rèn)為嬰幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言是成人語(yǔ)言的簡(jiǎn)單翻版。后期懷特赫斯特修正并發(fā)展了奧爾波特的觀點(diǎn),提出了選擇性模仿說(shuō),認(rèn)為嬰幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言是有選擇性的模仿,是對(duì)示范者語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的模仿,而不是對(duì)其具體內(nèi)容的模仿,選擇性模仿是在正常的自認(rèn)情境中發(fā)生的言語(yǔ)獲得模式。強(qiáng)化說(shuō)的代表人物是斯金納,他把嬰幼兒的言語(yǔ)獲得看成“刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化”的過(guò)程。他主張強(qiáng)化是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的必要條件,言語(yǔ)行為和其他行為毫無(wú)區(qū)別,都是一系列刺激和行為的連鎖反應(yīng)。三、先天與后天相互作用論先天與后天相互作用論認(rèn)為嬰幼兒言語(yǔ)的獲得既有先天遺傳因素的影響,也有后天環(huán)境因素的影響。正是因?yàn)橄忍斓倪z傳因素和后天環(huán)境因素的相互作用,嬰幼兒才具有驚人的語(yǔ)言發(fā)展成就。嬰幼兒要獲得語(yǔ)言,良好的語(yǔ)言環(huán)境是必不可少的,離開了環(huán)境因素的作用,嬰幼兒就無(wú)法正常發(fā)展語(yǔ)言。代表性的理論有認(rèn)知相互作用論和社會(huì)相互作用論。認(rèn)知相互作用論的代表人物是皮亞杰。該理論認(rèn)為語(yǔ)言來(lái)源于人類遺傳結(jié)構(gòu)和環(huán)境輸入之間的相互作用,嬰幼兒的語(yǔ)言是主體與環(huán)境中的客體相互作用的結(jié)果,是同化與順應(yīng)過(guò)渡到穩(wěn)定的平衡漸進(jìn)的主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。該學(xué)習(xí)模式特別強(qiáng)調(diào)嬰幼兒智力、思維等認(rèn)知因素的發(fā)展對(duì)

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