2024-2025學年新教材高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第8課第2框文化交流與文化交融隨堂訓練含解析部編版必修4

PAGE2-第2框文化溝通與文化交融一、選擇題1．文化溝通像“茶與咖啡的對話”：咖啡不行能代替茶，茶也不行能折服咖啡。對茶的喜好并不阻礙我們品嘗一下咖啡，對咖啡的依戀也不阻礙我們品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(A)A．同等溝通、相互借鑒B．主動促進不同文化的融合C．相互敬重、日漸趨同D．敬重發(fā)展好本民族文化[解析]開展文化溝通，必需遵循各民族文化一律同等的原則，敬重差異，理解特性，和諧相處，故應選A；B應是不同國家優(yōu)秀文化的溝通融合；C錯在“日漸趨同”；D與題意不符。2．在長達一千多年的中印佛教交往歷程中，大約900多位僧人先后行走在中印之間，共譯出佛教經(jīng)典7352卷。印度佛教的傳入，豐富了中華文化的內(nèi)容。同時，玄奘的《制惡見論》和《會宗論》，也完善和提升了印度佛教文化，他在印度的辯論、溝通、講法等對印度佛教發(fā)展起到推動作用。這一現(xiàn)象啟示我們(D)①歷史上宗教文化在中國和印度都占主導地位②文化溝通必定能推動不同民族文化創(chuàng)新③人類文化發(fā)展史是不同民族文化溝通的畫卷④相互借鑒是推動中印兩大文明發(fā)展的重要動力A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]材料體現(xiàn)了印度佛教文化對中國發(fā)展的推動作用，同時也指出了中國對印度佛教的發(fā)展作出了貢獻，這說明文化溝通的主動作用，③④符合題意。①中“占主導地位”的說法錯誤；②說法太肯定。3．聞名翻譯家許淵沖先生在國內(nèi)外出版譯著《詩經(jīng)》《楚辭》《李白詩選》《西廂記》《紅與黑》《包法利夫人》《追憶似水年華》等六十本。許老先生盡畢生之力所做的，就是向世界傳播中國文化之美，似無止境。中外名著互譯共存說明(C)①文化是民族的，文化又是世界的②不同民族文化相互融通，趨向一樣③文化的民族性與世界性可以相互轉(zhuǎn)化④敬重差異，理解特性，和諧相處A．①③ B．②④C．①④ D．②③[解析]①符合題意，材料提到中外名著能互譯共存說明文化是民族的，文化又是世界的；②表述錯誤，文化具有多樣性；③不合題意，材料沒有提到民族性和世界性的轉(zhuǎn)化；④符合題意，中外名著互譯共存說明我們做到了敬重差異，理解特性，和諧相處。故選C。4．《兵馬俑探尋記》介紹了陜西和西安作為中國歷史文明之根，古代絲綢之路的起點，在文物古跡的愛護和利用，經(jīng)濟、旅游、社會、文化、教化、城市面貌百姓生活等方面發(fā)生的改變和所取得的成就。影片一經(jīng)播出引起了羅馬尼亞人民的廣泛關注，反響熱情?！侗R俑探尋記》走出去旨在(B)①促進文化溝通，推動人類文明進步②彰顯文化多樣性，保留各民族文化特性③呈現(xiàn)中華文化的魅力，增加中華文化國際影響力④敬重不同民族文化，堅持各民族文化一律同等原則A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]《兵馬俑探尋記》走出去旨在促進文化溝通，推動人類文明進步，呈現(xiàn)中華文化的魅力，增加中華文化國際影響力，①③符合題意；《兵馬俑探尋記》走出去與保留各民族文化特性之間沒有干脆關系，②與題意不符；材料主旨不涉及敬重不同民族文化，堅持各民族文化一律同等原則，④與題意不符。故本題選B。二、非選擇題5．閱讀材料，完成下列要求。鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之?！?，同時進行不以營利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主見“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強弱，常在海而不在陸”。早期西方列強通過殖民擴張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資本，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權論創(chuàng)始人馬漢指出：“全部帝國的興衰，確定性因素在于是否限制了海洋。”21世紀是海洋的世紀，中國以博大的胸襟面對世界，主見推動建設長久和平、共同旺盛的和諧世界。依據(jù)材料信息，請你運用“文化溝通與文化交融”的學問，就樹立正確的海洋意識提出建議。[答案]①在經(jīng)濟全球化的今日，不同國家和民族之間的文化溝通日益頻繁。樹立正確的海洋意識我們應當維護各國各民族文化多樣性，加強相互溝通、相互學習、相互借鑒，建設和諧海洋。②我們應主動借鑒別國別民族思想文化的特長和精華，為本國本民族文化的豐富發(fā)展吸取豐富養(yǎng)分，增加本國本民族文化的自尊、自信、獨立，也為世界文化發(fā)展旺盛作出貢獻。以博大