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站名:站名:年級專業(yè):姓名:學號:凡年級專業(yè)、姓名、學號錯寫、漏寫或字跡不清者,成績按零分記?!堋狻€…………第1頁,共2頁聊城大學《馬克思主義哲學原理》
2022-2023學年第一學期期末試卷題號一二三總分得分批閱人一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在斯多葛學派的哲學中,強調(diào)了順應自然和道德責任。以下關于斯多葛學派觀點的描述,哪一項不準確?()A.認為人應該順應自然的規(guī)律,接受命運的安排B.主張通過內(nèi)心的平靜和道德的實踐來達到幸福C.完全否定個人的情感和欲望,追求絕對的理性D.強調(diào)道德行為的自主性和內(nèi)在價值2、對于哲學中的知識論范疇,以下哪種理論認為知識是通過信念的正當化而獲得的,并且需要滿足一定的條件?A.基礎主義B.融貫論C.外在主義D.以上都是3、對于佛教哲學中的“緣起性空”思想,以下關于其對世界本質(zhì)的認識,哪一個是準確的?A.認為世界上的一切事物都是由因緣和合而成,沒有獨立不變的自性,本質(zhì)上是空無的。B.“緣起性空”否定了因果關系的存在,主張世界是無序和混亂的。C.此思想認為世界是真實存在且永恒不變的,只是人的認識存在偏差。D.佛教的“緣起性空”只是一種宗教教義,沒有任何哲學思考和價值。4、在近代哲學中,斯賓諾莎的實體學說具有獨特的地位。以下關于斯賓諾莎實體學說的表述,哪一項不準確?()A.認為實體具有無限性、唯一性和自因性B.主張實體就是自然,自然中的一切事物都是實體的表現(xiàn)形式C.認為人的心靈和身體是相互獨立、沒有任何聯(lián)系的兩個實體D.強調(diào)通過對實體的認識來達到心靈的平靜和道德的完善5、在認識論的研究中,關于經(jīng)驗主義和理性主義的爭論,以下哪種描述是恰當?shù)模緼.經(jīng)驗主義認為所有知識都來源于經(jīng)驗觀察,理性主義則強調(diào)先天的理性能力是知識的主要來源。B.經(jīng)驗主義和理性主義在本質(zhì)上是一致的,沒有實質(zhì)性的區(qū)別。C.這兩種觀點都已經(jīng)過時,對現(xiàn)代認識論的發(fā)展沒有任何借鑒意義。D.經(jīng)驗主義和理性主義的爭論只是哲學史上的一個小插曲,對哲學的整體發(fā)展影響不大。6、在西方哲學史上,對于“存在”這一概念的探討,以下哪位哲學家提出了“存在先于本質(zhì)”這一具有深遠影響的觀點?A.柏拉圖B.亞里士多德C.薩特D.海德格爾7、在哲學的宗教哲學中,對于宗教經(jīng)驗的解釋和評價存在著多種觀點。以下哪種觀點不太符合常見的宗教哲學討論?A.宗教經(jīng)驗是個體與神靈直接交流的真實體驗B.宗教經(jīng)驗可以通過心理學和神經(jīng)科學來解釋C.宗教經(jīng)驗是一種幻覺或心理錯覺D.宗教經(jīng)驗完全超出了理性和科學的范疇,無法解釋8、古希臘哲學家亞里士多德對眾多領域都有研究,在其倫理學中,他提出了“中道”的概念。以下哪種情況最能體現(xiàn)“中道”的原則?A.過度追求財富和完全摒棄財富B.在勇敢和怯懦之間找到適度的勇敢C.總是追求極端的快樂和避免一切痛苦D.完全不顧他人利益和完全犧牲自己利益9、對于哲學中的認識論中的經(jīng)驗主義,以下哪種描述準確地反映了其特點?認為所有知識都來源于經(jīng)驗觀察和歸納。A.強調(diào)先天的理性能力是知識的來源B.否定經(jīng)驗在知識獲取中的作用C.重視通過實驗和觀察積累知識D.以上均不是10、在哲學的時間觀念研究中,不同哲學家對時間的本質(zhì)和特性有不同的理解。以下關于時間是線性還是循環(huán)的爭論,哪一項更能反映其哲學思考的方向?()A.對歷史發(fā)展的看法B.時間與空間的關系C.時間的可度量性D.時間的主觀性與客觀性11、中國哲學中的儒家和道家思想源遠流長。對于儒家的“仁”和道家的“道”這兩個核心概念,以下哪種比較更能反映它們在價值追求上的本質(zhì)區(qū)別?()A.對社會秩序的作用B.達到的方法和途徑C.內(nèi)涵的豐富程度D.與個人修養(yǎng)的關系12、在古希臘哲學中,德謨克利特的原子論對后來的科學發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。以下關于原子論的理解,哪一項不太準確?A.世界由不可分割的原子和虛空組成B.原子在虛空中的運動遵循一定的規(guī)律C.原子的性質(zhì)和排列決定了事物的性質(zhì)D.原子論完全否定了精神和靈魂的存在13、在近代哲學中,洛克的經(jīng)驗論對認識論的發(fā)展具有重要意義。以下關于洛克經(jīng)驗論的觀點,哪一項不準確?()A.人的心靈最初就像一塊“白板”,沒有任何先天的觀念B.知識來源于感覺經(jīng)驗和對經(jīng)驗的反省C.肯定了第一性質(zhì)(如形狀、大?。┑目陀^實在性,否定了第二性質(zhì)(如顏色、聲音)的客觀實在性D.認為經(jīng)驗是知識的唯一來源,完全否定了理性的作用14、關于哲學中的人性論,以下哪位哲學家提出了“性本善”的觀點,并對中國哲學產(chǎn)生了深遠影響?A.孟子B.荀子C.告子D.韓非子15、對于哲學中的哲學方法論,以下哪種方法強調(diào)通過對概念和命題的邏輯分析來澄清哲學問題?A.分析哲學方法B.現(xiàn)象學方法C.解釋學方法D.以上都是16、馬克思主義哲學強調(diào)社會存在決定社會意識,同時社會意識對社會存在具有反作用。以下關于社會意識相對獨立性的表述,哪一項不準確?A.社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展不完全同步B.社會意識在一定條件下可以超越社會存在的發(fā)展C.社會意識的發(fā)展總是落后于社會存在的發(fā)展D.社會意識的發(fā)展具有自身的傳承性和內(nèi)在規(guī)律17、在哲學的美學領域,對于美的本質(zhì)的探討從未停歇。以下關于不同美學流派對于美的定義和理解,哪一項更能反映其哲學基礎的差異?()A.主觀美與客觀美的區(qū)分B.形式美與內(nèi)容美的側重C.美的普遍性與特殊性D.美與真善的關系18、對于亞里士多德的實體學說,以下關于實體的本質(zhì)和特征的描述,哪一項是正確的?A.實體是獨立存在且不依賴于其他事物的東西,具有不變性和永恒性。B.實體僅僅是指具體的物質(zhì)對象,如人和動物,不包括抽象的概念。C.實體是不斷變化和流動的,沒有固定的本質(zhì)和屬性。D.實體是由各種屬性組合而成的,其本身沒有獨立的存在。19、在道家哲學中,關于老子的“道”的理解,以下哪種說法是恰當?shù)模緼.“道”是一種具體的物質(zhì)實體,可以被清晰地描述和定義。B.“道”是宇宙萬物的本原和運行規(guī)律,超越了人類的認知和語言表達。C.“道”僅僅是一種哲學上的虛構,沒有實際的存在和意義。D.老子所講的“道”主要是為了維護統(tǒng)治階級的利益而提出的。20、在古希臘哲學中,蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被視為重要的思想家。以下關于他們哲學思想的差異,哪一項更能體現(xiàn)其核心觀點的不同?()A.對道德本質(zhì)的理解B.對理想國家的構想C.對知識獲取途徑的看法D.對人類靈魂的闡述二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)簡述中國哲學中佛教的因果報應思想及其現(xiàn)代意義。2、(本題10分)論述佛教哲學中的緣起性空思想的內(nèi)涵及影響。3、(本題10分)分析哲學中
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