第23課《馬說(shuō)》 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

馬說(shuō)韓愈八年級(jí)下冊(cè)第六單元一、情境導(dǎo)入二、文體簡(jiǎn)介“說(shuō)”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理，跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。托物言志

蓮人表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高貴品格4祗

駢

槽

櫪

粟

奴隸

食馬者執(zhí)策

邪zhǐpiáncáolìsùlìsìcèyé三、初讀課文1.檢測(cè)預(yù)習(xí)自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。馬說(shuō)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。zhǐpiáncáolì整體感知chēnɡ馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！shísùsìsìshíxiànsìyéshí吃住趕馬工具識(shí)馬的人飼養(yǎng)馬的人分類雙馬并駕粟槽櫪策伯樂(lè)駢常馬、名馬（千里馬）食馬者2.疏通文意馬兒檔案8注釋注解伯樂(lè)：春秋時(shí)期秦穆公時(shí)人，本名孫陽(yáng)，擅長(zhǎng)相馬。現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人。祗：只是。辱：這里指受屈辱而埋沒(méi)的才能。奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。駢（pián）死：并列而死。駢：兩馬并駕。槽（cáo）櫪（lì）：喂牲口用的食器。櫪：馬棚、馬廄。不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。馬之千里者：馬（當(dāng)中）能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復(fù)指關(guān)系。一食（shí）：吃一次食物?；颍河袝r(shí)。盡粟（sù）一石（dàn）：吃盡一石粟。盡，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。石，十斗為一石，一石約為120斤。食（sì）：通“飼”，喂養(yǎng)。以下除“食不飽”的“食”念shí，其余的“食”都念sì。其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。才美不外見(jiàn)（xiàn）：才能和長(zhǎng)處不能表現(xiàn)在外。見(jiàn)，同“現(xiàn)”，表露。且欲與常馬等不可得：且：猶，尚且。欲：想要，要。等：相當(dāng)。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。安：怎么，哪里，疑問(wèn)代詞。策之不以其道：策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用（對(duì)待）它的辦法。盡其材：發(fā)揮它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。鳴之：（馬）嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。邪（yé）：通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。知：懂得。

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

辱沒(méi)著稱

世上先有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使有名貴的馬，也只是在仆役的手里辱沒(méi)，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不能憑借日行千里而著稱。但是，轉(zhuǎn)折連詞因此即使介詞，在助詞，的憑借

馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？能夠這種，這樣的能力才能，美好的素質(zhì)等同怎么

日行千里的馬，有時(shí)吃一頓能吃完一石小米，可是喂馬的仆役不知道它能日行千里，（并按照千里馬）來(lái)喂養(yǎng)。這樣的馬，即使有日行千里的才能，可是由于吃不飽，力氣不足，能力和特長(zhǎng)表現(xiàn)不出來(lái)，要求它和普通的馬一樣尚且做不到，怎能要求它能夠日行千里呢？定語(yǔ)后置標(biāo)志順接連詞，來(lái)代詞，它即使想要…的人

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。按照他的，代詞大概、恐怕難道，加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣

鞭策它不能按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，聽(tīng)到它的鳴叫又不能通曉它的意思。拿著鞭子面對(duì)著它說(shuō)：“天下沒(méi)有好馬呀！”唉，難道真的沒(méi)有好馬嗎？大概真的是不能識(shí)別好馬呀。結(jié)構(gòu)助詞，不譯識(shí)別（1）故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（2）食馬者不知其能千里而食也。（3）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。翻譯：因此即（jí）使有名馬，只能在奴仆的手里受到屈辱，在槽櫪之間（和普通的馬）一同死，不以千里馬而著稱。翻譯：飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力（而像普通的馬）來(lái)喂養(yǎng)它。其：難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣。

其：大概，表推測(cè)語(yǔ)氣。翻譯：難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！131、文中的千里馬有怎樣的遭遇？四、研讀課文（1）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(2)食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)（xiàn）。形象生動(dòng)敘“馬”142、面對(duì)千里馬的遭遇，作者的情感態(tài)度是怎樣的？（結(jié)合文本回答）形象生動(dòng)敘“馬”痛惜、同情譴責(zé)、憤懣（mèn）不以千里稱也。安求其能千里也？其真不知馬也！無(wú)奈、嘲諷153、作者僅僅為被埋沒(méi)的千里馬感到同情、為愚昧無(wú)知的食馬者感到憤怒嗎?說(shuō)說(shuō)“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”分別代表什么？懷才不遇托“馬”16韓愈（768——824）字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代文學(xué)家、思想家、教育家。有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。1.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。--《早春呈水部贈(zèng)張丞相》2.云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。--《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》3.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。--《師說(shuō)》……你眼中的韓愈17科考遭遇19歲第一次科考

落榜21歲第一次科考

落榜23歲第一次科考

落榜25歲第四次科考通過(guò)仕考遭遇26歲，一考不中

27歲，二考不中28歲，三考不中拜謁遭遇三見(jiàn)丞相不得見(jiàn)

足三及門，而閽人（守門人）辭焉現(xiàn)實(shí)中的韓愈18

有種深刻的悲哀叫懷才不遇，

不平則鳴?。?！19托物寓意伯樂(lè)賞識(shí)人才的人千里馬人才食馬者埋沒(méi)人才的統(tǒng)治者20五、百家爭(zhēng)鳴①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：大臣的名字。彝，讀Yí。③舉賢：推薦有才能的人。④詰：責(zé)問(wèn)。⑤如器：好像使用器物。⑥致治者：把國(guó)家治理好的人。⑦于：在。⑧正患：只