2023年重慶永川萱花中學校招聘教師考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年重慶永川萱花中學校招聘教師考試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明（）。A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響B(tài).人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定C.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極主動的實踐過程D.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利【答案】：C2.《學記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對應(yīng)的教學原則是（）。A.因材施教原則B.循序漸進原則C.啟發(fā)性原則D.鞏固性原則【答案】：B3.評價教師教學和學生學習質(zhì)量的標準和依據(jù)是（）。A.課程標準B.課程計劃C.教科書D.考試用書【答案】：A4.個體獨自完成工作需要兩天時間，如果與別人進行工作競賽，一天半就能完成，這種現(xiàn)象是（）。A.利他行為B.社會干擾C.社會惰化D.社會助長【答案】：D5.“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”是德育的尊重學生與嚴格要求學生原則，是由（）提出的。A.科爾伯格B.馬卡連柯C.麥克費爾D.皮亞杰【答案】：B6.學生的知識學習過程主要是一個對知識的內(nèi)在加工過程。它包括三個階段，即知識獲得、知識保持和（）。A.知識提取B.知識運用C.知識鞏固D.知識遷移【答案】：A7.西方古代以問答法著名的教育家是（）。A.昆體良B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德【答案】：B8.下列屬于文藝復(fù)興時期的歐洲教育形式的是（）。A.僧侶是教學中唯一的教師B.設(shè)置最多的是文士學校C.強調(diào)軍事體育訓練D.以“人”為中心的人文主義教育【答案】：D9.利托爾諾在《各人種的教育演化》一書中提出：“教育活動不僅存在人類社會之中，而且存在于人類社會之外，甚至存在于動物界?！边@一觀點符合教育起源學說中的（）。A.生物起源學說B.神話起源學說C.心理起源學說D.勞動起源學說【答案】：A10.教育公正首先指（）。A.入學機會均等B.教育機會均等C.教育過程機會均等D.教育結(jié)果均等【答案】：B11.（）的唯實主義教學思想和做法對后世的教學改革影響很大，他在教學法上強調(diào)一切知識都從感知開始。A.杜威B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.夸美紐斯【答案】：D12.在教育的基本要素中，作為中介的是（）。A.教育影響B(tài).教育內(nèi)容C.教育者D.受教育者【答案】：A13.下列情境中代表內(nèi)在動機的情境是（）。A.學生把當前的學習和國家利益聯(lián)系在一起B(yǎng).王老師對張華的數(shù)學測驗成績表示滿意C.老師表揚愛勞動的學生D.王佳每天獨自聽音樂【答案】：D14.下列這段話出自《論語.先進篇》

子路問：“聞斯行諸？”

子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”

冉有問：“聞斯行諸？”

子曰：“聞斯行之?！?/p>

公西華曰：“由也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘有父兄在’；求也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”

子曰：“求也退，故進之，由也兼人，故退之?！?/p>

上述這段話體現(xiàn)了（）教學原則。A.因材施教B.循序漸進C.教學相長D.啟發(fā)式【答案】：A15.強迫性的過度使用網(wǎng)絡(luò)和剝奪上網(wǎng)行為之后出現(xiàn)的焦躁和情緒行為被定義為（）。A.網(wǎng)絡(luò)依賴B.情感障礙C.強迫癥D.網(wǎng)絡(luò)成癮【答案】：D16.面對同樣的刺激，有的人反應(yīng)平靜，有的人卻情緒非常激動，難以自控，這主要體現(xiàn)了性格情緒特征中的何種差異（）。A.持續(xù)性B.主導(dǎo)心境C.穩(wěn)定性D.強度【答案】：D17.下列俗語與對應(yīng)的成語，二者本意所指屬于同一物理現(xiàn)象的是（）。A.寶劍鋒從磨礪出一一百煉成鋼B.小小秤能壓千斤一一舉重若輕C.近水樓臺先得月一一海市蜃樓D.酒香不怕巷子深一一近朱者赤【答案】：D18.新月形沙丘一般是在單風向作用下，由沙堆演變而來的，其弧形（）為主風向，迎風坡（）。A.凹向B.凹向C.凸向D.凸向【答案】：D19.曾在廈大任教的史學家顧頡剛，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建樹。他曾于30年代創(chuàng)立了：（）A.甲骨學派B.禹貢學會C.史料學派D.史地學報【答案】：B20.馬克思主義是一個博大精深的科學理論體系，其理論基礎(chǔ)是（）A.剩余價值學說B.科學社會主義C.馬克思主義政治經(jīng)濟學D.馬克思主義哲學【答案】：D21.2010年上海世博會英國館名為“種子圣殿”，是由裝有數(shù)萬枚不同植物種子的透明軟管組成，主要體現(xiàn)了（）的理念。A.保護生物多樣性B.節(jié)能減排C.開發(fā)利用新能源D.防止大氣污染【答案】：A22.核電站是利用原子核裂變反應(yīng)放出的核能量來發(fā)電的裝置，其所使用的核燃料是（）。A.氦B.鐳C.氫D.鈾【答案】：D23.在新的歷史時期，搞好民族工作，增強民族團結(jié)的核心問題是（）。A.堅持民族平等原則B.大力推動少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展C.促進各民族的共同繁榮D.堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)【答案】：C24.下列關(guān)于民事糾紛訴訟的說法不符合法律規(guī)定的是（）。A.我國民事訴訟實行兩審終審制B.起訴時，必須以書面形式向人民法院提交起訴狀C.二審案件由審判員組成的合議庭進行審理，合議庭成員為單數(shù)D.簡易程序只適用于基層人民法院及其派出法庭【答案】：A25.超細顆粒功能制備機是先以高速氣流的猛烈碰撞把顆粒超細粉碎、自動分級后,再加入需要復(fù)合的納米或微米材料進行多種性能的捏合,使顆粒分體達到所需要的功能。使用超細顆粒功能制備機將化學藥品超細粉碎后,仍容易團聚結(jié)塊不易流化,而且藥效易揮發(fā)。此時加入藥品級的表面包覆復(fù)合劑,通過高速旋轉(zhuǎn)吸附在藥品的超細顆粒表面,既能防止超細顆粒團聚,又能形成一層保護膜以保護藥效。這段文字說明了“超細顆粒功能制備機”（）A.特點及它在藥品粉碎以及制備中的運用B.解決了化學藥品粉碎制備中出現(xiàn)的問題C.設(shè)計原理及在藥品粉碎和制備中的應(yīng)用D.承擔了藥品從原料變成制劑的加工任務(wù)【答案】：C26.中國“管理學本土化”研究要運用質(zhì)性研究方法。由于質(zhì)性研究不像量化研究那樣有明確的程序與路徑可循，開始時做起來頭緒紛繁，費時費力，這對于慣于量化研究和邏輯實怔研究的研究者而言，困難更大。這就使一些研究者放棄進行真正意義上的中國“管理學本土化”研究，而去做一些研究路徑比較固定、研究范式較為清晰、發(fā)表論文較為快速，同時更能獲得國際期刊編輯青睞的研究題目。這段文字主要說明中國“管理學本土化”研究（）。A.要克服急功近利思想B.要有明確的程序與路徑C.要更加注重質(zhì)性研究D.要突破量化研究的范式【答案】：A27.“給力”“神馬都是浮云”……乍看上去，互聯(lián)網(wǎng)上的新詞銳詞，似乎都是時下浮躁社會的泡沫。一方面是網(wǎng)絡(luò)信息的過載，一方面是知識文化含量的稀釋和匱乏。其實，就在新聞熱點此起彼伏、波濤洶涌的互聯(lián)網(wǎng)上，驀然回首，燈火闌珊處，還有不少網(wǎng)友氣定神閑，在為學術(shù)文化的創(chuàng)造和知識更新默默地添磚加瓦。

這段文字意在說明（）。A.網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)體現(xiàn)了網(wǎng)上信息的過載B.網(wǎng)絡(luò)新詞的規(guī)范化亟待解決C.浮躁的社會風氣造就了文化含量匱乏的網(wǎng)絡(luò)用語D.在浮躁的表象下還有默默為學術(shù)文化貢獻的網(wǎng)友【答案】：D28.我們的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須清醒地認識到，企業(yè)固然要顧及股東的利益，盡可能實現(xiàn)股東利益的最大化，但是，企業(yè)在獲得社會資源進行生產(chǎn)的同時，也就承擔了對社會各方面利益相關(guān)者的責任。是否充分考慮了這些利益相關(guān)者的利益，已日益成為評價企業(yè)績效和企業(yè)倫理的重要尺度。對這段文字概括最準確的是（）A.評價企業(yè)績效和企業(yè)倫理的尺度發(fā)生了變化B.股東利益的重要性與其他社會利益相關(guān)者相當C.企業(yè)在獲取利益時更要承擔各種社會責任D.企業(yè)要兼顧股東及其他利益相關(guān)者的利益【答案】：D29.一直到九十年代中期以前，我們都在試圖重新尋找自己的精神家園。錢穆、錢鐘書和陳寅恪的著作和傳記成了暢銷書?！额櫆饰募贰ⅰ额櫆嗜沼洝罚ǎ┯谑袌?，這個中國“市場經(jīng)濟第一人”、堅持學術(shù)自由的孤獨者形象（）了人們對于知識分子角色的期許?！陡道准視烽L達二十余年的暢銷，成為了（）的“三字經(jīng)”。浪漫騎士王小波橫空出世，給這個日益保守的社會打開了一個叛逆的缺口。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.充塞引發(fā)家喻戶曉B.充斥符合金玉良言C.風行滿足老少咸宜D.風靡印證字字珠璣【答案】：C30.交流互鑒是人類社會進步的標識，是文明發(fā)展的尺度。從古老的絲綢之路、茶葉之路、香料之路上經(jīng)貿(mào)交往的互通有無，到新時代“一帶一路”“兩廊一圈”等合作建設(shè)的開展，亞洲各國為實現(xiàn)互通發(fā)展，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，克服困難和艱險。文明交融促進了亞洲國家生產(chǎn)力的發(fā)展，打破了民族的原始閉關(guān)狀態(tài)，亞洲人民借此開闊了眼界、建立了友誼、收獲了富足。在相互影響、相互交流、相互融合、相互建構(gòu)的文明互動中，東方文化也與西方文化包容共進，不斷邁向人類進步新階段?！肮饷鱽碜詵|方”這句古希臘諺語正是對東西文明交融成果生動而詩意的說明。最適合做這段文字標題的是（）A.“一帶一路”，文明傳播的通道B.包容共進，構(gòu)建東西方文明互動C.交流互鑒，推動人類文明永續(xù)發(fā)展D.文化交融，亞洲生產(chǎn)力發(fā)展的動力【答案】：C31.關(guān)于蘭州拉面用“食用膠”使面條筋道的報道，再一次（）了公眾對于“食品添加劑”敏感的神經(jīng)?！俺砸煌朊娴扔诔缘粢恢凰芰洗钡目謬槪晒Φ厣科鹆斯姷模ǎ?。這再次凸顯，我們的記者急需提升基本的科學素養(yǎng)。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.驚動恐懼B.撥動恐慌C.觸動慌亂D.震動驚慌【答案】：B32.①然而，它們卻不僅沒有患上糖尿病或者高血壓等代謝疾?、诜炊梢栽谌彼κ?、晝夜溫差極大的沙漠中生存下來，成為“沙漠之舟”③它們生存在環(huán)境最惡劣的沙漠和半沙漠地區(qū)，每餐食用大量食鹽，并攝取大量脂肪④在古老的絲綢之路上，雙峰駱駝曾是中西貿(mào)易文化交流的使者⑤血糖水平比其他反芻動物高出兩倍有余將以上5個句子重新排列，語序正確的是：（）A.④③①⑤②B.④③⑤①②C.③⑤④①②D.④⑤③①②【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.在職業(yè)實踐中，（）才能做到公私分明。A.增強大局意識B.不得以權(quán)謀私C.從細微處嚴格要求自己D.富有奉獻精神【答案】：ABCD34.某單元目標這樣制定：①能說出面積的意義；②能記住長方形和正方形的面積計算公式；③能區(qū)分長度單位和面積單位這兩種不同的單位；④愿意按教師的示范和要求，口述面積計算的思路；⑤在面積計算中，養(yǎng)成認真負責、仔細運算的態(tài)度。按照布盧姆的教育目標分類理論，上述單元目標不能歸入認知領(lǐng)域的領(lǐng)會的有（）A.②B.⑤C.①D.③【答案】：BD35.按照教育作用的呈現(xiàn)形式，可以把教育功能分為（）。A.隱性功能B.負向功能C.正向功能D.顯性功能【答案】：AD36.培養(yǎng)職業(yè)良心要求（）。A.職業(yè)活動前要進行導(dǎo)向篩選B.職業(yè)活動前要進行監(jiān)督調(diào)節(jié)C.職業(yè)活動前要進行總結(jié)批判D.職業(yè)活動前要進行服務(wù)群眾【答案】：ABC37.以下關(guān)于價值觀問題的說法正確的是（）。A.價值觀是人們在實踐中形成的對于價值、價值關(guān)系的一般看法和根本觀點B.核心價值觀是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩(wěn)定的特點C.價值觀是處理各種價值問題時所持有的比較穩(wěn)定的立場、態(tài)度和觀點的總和D.核心價值觀是一個社會中占主流地位、起支配作用的核心理念【答案】：ABCD38.教師良好的思維品質(zhì)體現(xiàn)在（）A.思維的敏捷性B.思維的廣度和深度C.思維的獨立性D.思維的邏輯性【答案】：ABCD39.馬克思主義教育學說是指由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的關(guān)于教育與政治、經(jīng)濟、文化及社會發(fā)展的關(guān)系的理論。它批判揭示了資本主義的教育的本質(zhì)及規(guī)律，創(chuàng)立了共產(chǎn)主義教育的基本原理。下列選項中屬于馬克思主義教育學基本觀點的有（）。A.教育主要是針對精英的教育B.教育與勞動無關(guān)，不會隨著勞動形式的改變而發(fā)展C.教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的手段D.教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合【答案】：CD40.在教師道德行為評價中，校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習慣和教師內(nèi)心信念間的關(guān)系是（）。A.當校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習慣不符合教師需要時，會引起教師內(nèi)心沖突和矛盾，甚至可能動搖教師的內(nèi)心信念B.教師內(nèi)心信念又構(gòu)成校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習慣形成的基礎(chǔ)，教師內(nèi)心信念的形成，又會促使校內(nèi)外輿論的形成，并使教育傳統(tǒng)習慣活動良性發(fā)展C.當校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習慣符合教師需要時，會增強教師內(nèi)心信念D.教師內(nèi)心信念的形成和鞏固，要受到校內(nèi)輿論和教育傳統(tǒng)習慣的熏陶和影響【答案】：ABCD41.關(guān)于教師道德評價對教師道德意識和活動的影響，認識正確的是（）。A.教師道德評價在教師道德認識和教師職業(yè)道德行為不斷轉(zhuǎn)化中起著媒介作用B.教師道德評價的實施使教師在思想上懂得善惡C.教師道德評價可以提供推動和促進教師從道德意識向道德活動轉(zhuǎn)變的強大精神力量D.促使教師孕育自己實踐善的道德行為的強大動力【答案】：ABCD42.教育活動包含很多因素，這些因素大致可分為教育者、受教育者、教育中介系統(tǒng)三類，下列屬于教育中介系統(tǒng)的有（）。A.平板電腦B.教師C.教室D.學生【答案】：AC43.孟子是我國古代杰出的思想家、政治家、教育家。以下名句出自《孟子》的有（）。A.民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心B.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈C.修身，齊家，治國，平天下D.民為貴，社稷次之，君為輕【答案】：ABD44.從國家林草局了解到，我國推薦申報的六處地質(zhì)公園，日前正式獲得聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園稱號，至此，我國世界地質(zhì)公園數(shù)量增至47處，居世界首位，以下屬于這六處地質(zhì)公園的是（）。A.吉林長白山B.福建龍巖C.貴州興義D.江西武功山【答案】：ABCD45.下列病句屬于主語殘缺的是（）。A.a.觀摩了這次關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營承包合同法的庭審以后，對我們這些“村官”的法律水平有了很大的提高B.d.隨著電腦文字錄入技術(shù)的應(yīng)用，使人們逐漸不喜歡用筆寫字了C.c.通過開展賽龍舟、包粽子活動，可以使屈原的愛國精神代代相傳D.b.微笑是一曲動人的音樂，它讓我們的生活充滿了溫馨【答案】：ABC46.我國最早建立的四個經(jīng)濟特區(qū)是（）。A.深圳B.廣州C.廈門D.珠?！敬鸢浮浚篈CD47.“山寨”一詞源于廣東話，興盛于網(wǎng)絡(luò)。其特點主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。2003年前后，仿制手機在南方城市“嶄露頭角”，但當時還沒被稱為“山寨機”，在大眾眼里，它們不過還是仿制和盜版產(chǎn)品。直到2008年六七月份，隨著各網(wǎng)站建立“山寨手機”專題頁面，“山寨”一詞才得以迅速蔓延開來，山寨由“產(chǎn)品”被上升到“文化”高度，有一個明顯的轉(zhuǎn)折點，那就是“山寨明星”的出現(xiàn)。2008年8月份，某電視臺播出“山寨周杰倫”的廣告，后來又相繼出現(xiàn)了山寨版的F4、周華健、劉翔、李云龍等。

從山寨手機、山寨電腦、山寨服裝，到山寨明星、山寨春晚、山寨電影，如今“山寨”一詞已經(jīng)由商品擴大到了文化領(lǐng)域。山寨“粉絲”團體正越來越龐大?！吧秸餍恰薄吧秸嫖褰谴髽?“山寨電影，，等諸多通過模仿而產(chǎn)生的草根文化也開始流行。關(guān)于山寨文化，有人認為：山寨文化其實就是盜版文化、侵權(quán)文化、強盜文化的替身，山寨文化不能給山寨產(chǎn)品披上華麗的外衣讓其招搖過市。有的人認為：山寨文化折射出普通人的創(chuàng)新與智慧，對傳統(tǒng)秩序的不屑與挑戰(zhàn)，并使用一種幽默的方式來表達與嘲弄

結(jié)合文化生活的有關(guān)知識可知，“山寨文化”得以流行的原因有（）。A.隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展，人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點B.多元化的文化氛圍為其提供了生存土壤，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定C.隨著文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，出現(xiàn)