2024-2025學(xué)年高中語文詩歌部分第4單元大地的歌吟略讀金黃的稻束地之子半棵樹邊界望鄉(xiāng)學(xué)案新人教選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞

PAGE6-【略讀】《金黃的稻束》《地之子》《半棵樹》《邊界望鄉(xiāng)》eq\x(學(xué))eq\x(習(xí))eq\x(目)eq\x(標(biāo))1．反復(fù)誦讀，理解詩歌的內(nèi)容。2．聯(lián)系時代背景，理解每首詩所寫意象的含義。課前預(yù)習(xí)(一)知人論世，開闊視野1．走近作者(1)鄭敏鄭敏，1920年生，福建閩侯人。1939年考入西南聯(lián)大外國文學(xué)系，后轉(zhuǎn)入哲學(xué)系。1942年起先發(fā)表詩作。1943年畢業(yè)后赴美國布朗高校留學(xué)。1951年獲英國文學(xué)碩士學(xué)位。1956年回國后在中國科學(xué)院文學(xué)探討所從事英國文學(xué)探討。1960年后任北京師范高校外語系教授。中國作家協(xié)會會員。著有詩集《詩集1942—1947》《尋找集》《早晨，我在雨里采花》及詩合集《九葉集》，論文集《英美詩歌戲劇探討》，譯作《美國當(dāng)代詩選》等。鄭敏與陳敬容、唐湜、杜運燮、杭約赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛等八位詩人合稱為“九葉詩人”。(2)李廣田李廣田(1906—1968)，號洗岑，筆名黎地、曦晨等。山東鄒平人。1929年考入北京高校外語系，次年起先發(fā)表詩文。1935年高校畢業(yè)后，回濟(jì)南教中學(xué)。曾與北高校友卞之琳、何其芳合出詩集《漢園集》，被稱為“漢園三詩人”之一。這時期的散文輯為《畫廊集》《銀狐集》和《雀蓑記》，大多抒寫內(nèi)心感懷和鄉(xiāng)土人生，追求恬淡靜美的文風(fēng)和深厚的泥土氣息?？谷斩窢幈l(fā)后，流亡于西南內(nèi)地，先后在一些中學(xué)和西南聯(lián)大任教，主動參與愛國民主運動。隨著生活的變遷和思想進(jìn)步，所作散文集《圈外》《回聲》和《日邊隨筆》，視野較前開闊，靜美的氛圍漸為感奮的心曲和警策的理趣所代替，文筆更為練達(dá)簡潔。同時著有長篇小說《引力》、短篇小說集《金壇子》和評論集《文學(xué)枝葉》等。20世紀(jì)50年頭以后，主要從事教化工作，任清華高校副教務(wù)長、云南高校校長。著有詩集《普城集》和散文《花潮》《山色》等。還致力于少數(shù)民族文學(xué)的探討，整理彝族支系撒尼人的長篇敘事詩《阿詩瑪》和傣族長篇敘事詩《線秀》等。一生著述大多收入《李廣田文集》。(3)牛漢牛漢，1923年生，原名史成漢，曾用筆名谷風(fēng)，山西定襄人。遠(yuǎn)祖蒙古族。童年生活在農(nóng)村，抗日斗爭爆發(fā)后，流亡西北高原。1941年起先發(fā)表詩歌，1943年入西北高校讀俄文。1944年任西安《秦風(fēng)工商聯(lián)合報》編輯，主編文學(xué)期刊《流火》。1946年他曾因參與學(xué)生運動被捕，出獄后從事黨的地下工作。那時，他成為當(dāng)時很有影響的“七月”派詩群的一員，以自己富于民族和革命激情的抗拒侵略、呼喊民主的歌聲，引起廣闊讀者的共鳴。新中國成立后，他迅即投身抗美援朝前線，參與中國人民志愿軍空軍，為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)。但1955年后，不幸在所謂“胡風(fēng)集團(tuán)”的冤案中被牽連，受到不應(yīng)有的對待而被迫中斷寫作。復(fù)出后，他放聲歌頌，參與主持大型刊物《中國》，并長期在人民文學(xué)出版社擔(dān)當(dāng)編輯，主編《新文學(xué)史料》。在改革開放的新時期，他與綠原共同編輯“七月”派的20人詩集《白色花》，為這個解放前曾經(jīng)存在共同志趣的詩群留下珍貴的紀(jì)念。他個人更是新作頻出。他的詩集《溫泉》曾獲1983—1984年全國優(yōu)秀新詩獎；他還出版了《海上蝴蝶》《緘默的懸崖》《蚯蚓和羽毛》《牛漢抒情詩選》等多種詩集。他雖年事漸高，卻老而益壯，至今勤奮筆耕不輟，除了詩作，還有散文集《螢火集》和評論集《學(xué)詩手記》等問世。(4)洛夫洛夫，1928年，本名莫洛夫，湖南衡陽東鄉(xiāng)相公堡人。從小讀私塾三年。1948年入湖南高校外文系，翌年隨國民黨軍隊去臺灣。在軍界歷任編輯、特等翻譯官、英文秘書等職。1973年畢業(yè)于淡江文理學(xué)院外文系，同年退役。此后在臺灣中廣公司、亞盟總會和東吳高校任職。1954年10月，與張默、痖弦在左營共同創(chuàng)辦《創(chuàng)世紀(jì)》詩刊，并任總編輯。洛夫著作甚豐，著有詩集《靈河》《因為風(fēng)的原因》《漂木》等十多種，詩論集《詩人之鏡》《詩的邊緣》等五種，另有散文、譯著多種。(二)通讀文本，疏通字詞讀準(zhǔn)字音肩荷(hè) 襁(qiǎnɡ)褓(bǎo)嗅(xiù)著 咯(kǎ)血鷓(zhè)鴣(ɡū) 賁(bēn)張驚蟄(zhé)進(jìn)入課堂(一)精讀文本，質(zhì)疑析疑1．《金黃的稻束》這首詩的意象塑造具有怎樣的特征？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：詩中的意象塑造具有如下兩個特征：第一，對實存的生活形態(tài)做詳細(xì)描述，如“金黃的稻束”“疲乏的母親”“收獲日的滿月”“高聳的樹巔”。其次，通過詩人的感官轉(zhuǎn)化，把抽象的事物變形為詳細(xì)可感的形象，如“歷史”不過是“腳下一條流去的小河”。詩人對意象的理解與創(chuàng)建，汲取了中國古代和西方現(xiàn)代的閱歷，并且有所融合、創(chuàng)新。2．《地之子》這首詩的第一、二兩節(jié)分別是怎樣抒發(fā)情感的？第一節(jié)(1)干脆傾吐對土地的深情(2)用“襁褓”比方“沙壤”，“保姆的懷抱”比方“田禾，野草”，顯示了自己與大地之間的母子情深其次節(jié)(1)先歌頌漂亮多彩的“天上”，然后以一個“但”字陡然一轉(zhuǎn)，進(jìn)一步升華對大地的酷愛(2)用“天國”與“土地”的對比，強化對土地的感情。這種言說方式避開了直抒的淺露與純用意象抒情的迷離，隱顯適度，質(zhì)感而明朗3.如何理解《半棵樹》中的另一個重要意象——雷電？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：雷電是作為樹的對立物而出現(xiàn)在詩歌中的?！袄纂姟币还渤霈F(xiàn)三次，一次比一次可怕。雷電象征著惡，對人性、天性的踐踏和蹂躪，恍如邪惡之幽靈！4．《邊界望鄉(xiāng)》中，“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來/把我撞成了/嚴(yán)峻的內(nèi)傷”，這幾句詩該怎么理解？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：(1)當(dāng)家鄉(xiāng)越來越清楚地出現(xiàn)在視線里，詩人心跳加快，故而以“心跳”的距離寫自己“近鄉(xiāng)情更怯”的心理。(2)家鄉(xiāng)只能在自己的視線里，可望而不行即，這種可遠(yuǎn)觀而不行親近的感受比單純的思念更讓人苦痛。猶如是這眼前之山飛來，狠狠地撞在“我”的心口，把“我”“撞成”“內(nèi)傷”，從而形象地顯示出自己那種無法用語言描述的沉重與悲苦。(二)老師點撥，引領(lǐng)思路eq\x(疑)eq\x(難)eq\x(點)eq\x(析)閱讀《金黃的稻束》，探究以下問題：1．“金黃的稻束”象征著什么？“金黃的稻束”在詩中有深邃的意蘊。這里“金黃的稻束”，不僅是指自然意義上的稻束，而是詩人的心靈與田野里佇立的稻束神奇的契合交感后，超越了物象的實體，而產(chǎn)生了一個象征。它首先是收獲的象征，進(jìn)而詩人把它與創(chuàng)建此豐收成果的勞動者的形象自然地聯(lián)系起來了，而作為孕育者和勞動者的母親便是其中的典型，成為詩人表達(dá)敬意的對象。這個意象不僅真，而且美，它屬于一個帶有玄想性質(zhì)的“瞬間”，這種“瞬間”卻構(gòu)成了自足的詩的永恒，啟示人們重新思索平凡與宏大的關(guān)系。2．這首詩有著意象的跳動，意象的重疊，但為何不給人零亂、費解的感覺？這得益于詩人意象創(chuàng)建的技巧圓熟，尤其是組織特別和諧。它在跳動的地方都作有機的過渡，用一根無形的線索把數(shù)個意象貫串起來。詩的前兩行寫大自然的“稻束”，一個跳動，卻又寫起了“皺了的漂亮的臉”的“疲乏的母親”。從稻束到母親，是兩個意象的重疊，但其中用“我想起……我望見”作了暗過渡，所以雖然跳動，卻不感突兀。在省略中我們感到詩人在這里作出了一個重要的示意；全詩把“稻束”與“疲乏的母親”連了起來。這聯(lián)結(jié)的線索就是由詩人對那個一切都被顛倒了的社會中的一個社會問題的相識引起的，即為什么勞動者卻是貧困者，對社會貢獻(xiàn)得越多，自己卻丟失得越多。詩人把這些對社會的相識，通過稻束——母親——思想這樣一根藝術(shù)線索貫穿起藝術(shù)形象，表現(xiàn)了出來。閱讀《地之子》，探究以下問題：3．如何理解本詩中的“大地”？這大地可以理解為詩人賴以成長生活的家鄉(xiāng)家園，廣袤富裕的土地；也可理解為哺育自己的祖國母親，具有深厚的文明積累的民族土壤；也可以理解為生生不息的飽含了全部意義的人間?？梢园阉c郭沫若的《地球，我的母親！》作對比閱讀，看兩者的構(gòu)思、格律以及風(fēng)格有何不同。4．如何理解本詩的結(jié)語“因為住在天國時/便失掉了天國，/且失掉了我的母親，這土地”？詩人像希臘神話中的巨人安泰一樣從大地母親的懷中吸取信念和力氣，只要與大地母親接觸，他便力氣無窮，所向無敵；而一旦被對手舉到空中，他就失去了力氣。詩人用反襯跌宕的藝術(shù)手法，進(jìn)一步確定詩人作為“地之子”對大地的酷愛，將感情推到極點，以加強讀者感受，深化詩作的內(nèi)涵。閱讀《半棵樹》，探究以下問題：5．“半棵樹”具有怎樣的象征意味？據(jù)牛漢講，《半棵樹》是1972年在湖北咸寧文化部五七干校，詩人看到同是下放的馮雪峰瘦削的形象受觸發(fā)而寫的。這“半棵樹”可以說是暗指馮雪峰的，但又不完全。這首詩的象征意味極其顯明，它更象征著那些桀驁不馴的生命，象征著秉守正道、維護(hù)尊嚴(yán)的學(xué)問分子的不屈的抗?fàn)幘衽c韌性的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)。6．如何理解“人們說/雷電還要來劈它/因為它還是那么直那么高/雷電從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天涯就盯住了它”的意味？留意“人們說”這三個字，“人們”可能一樣也遭遇著羞辱與損害，但他們傳布的信息、制造的輿論，也是一種威逼的力氣。這一句好像與前面幾節(jié)淋漓紙面的凌厲張揚的剛健之氣不甚協(xié)調(diào)，或者說是有點兒消退了那種強悍的戰(zhàn)斗的雄心；其實，這種不甚協(xié)調(diào)就真實地反映出一個高壓恐怖時代中的抗?fàn)幷邔ψ约旱谋曝破D難的境況，對自己的抗?fàn)幍拇嗳跏怯兄盐虻南嘧R的。閱讀《邊界望鄉(xiāng)》，探究以下問題：7．如何理解“杜鵑”“白鷺”“鷓鴣”三個意象？杜鵑在古典詩歌中多用來表達(dá)凄婉哀怨的情調(diào)。同樣，詩人這里用這個具有傳統(tǒng)文化意蘊的咯血的杜鵑的意象，表達(dá)了自己不能回來家鄉(xiāng)的哀怨悲苦之情。白鷺在古典詩歌中多用來表現(xiàn)對寧靜、平和生活的憧憬。詩人在這里則借白鷺來表明自己自由飛到故國的渴望。而“又猛然折了回來”寫出了詩人親吻故國土地?zé)o望的黯然神傷的感情。鷓鴣又名山鷓鴣，其聲凄厲凄慘，似云“行不得也哥哥”。詩人用“以火發(fā)音”發(fā)出“冒煙的啼聲”的鷓鴣使自己“雙目盡赤、血脈賁張”，抒發(fā)了自己回望故國時的急劇沸騰、摧肝裂肺、肝腸寸斷。通過三個意象，詩作將歷史與現(xiàn)實交叉在一起，既抒發(fā)了詩人的鄉(xiāng)愁心情，又增加了這種情懷的歷史縱深感。8．本詩采納了哪三種藝術(shù)手法？洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》以繁復(fù)多變的手法，抒發(fā)了詩人濃郁的鄉(xiāng)愁情懷，在古今難以計數(shù)的思鄉(xiāng)篇中脫穎而出，給讀者供應(yīng)了一種全新的感受。一是反襯。望鄉(xiāng)時，作者由“心跳加速”到“撞成內(nèi)傷”，從“手掌生汗”“伸手可及”故國鄉(xiāng)土，到“抓回一掌冷霧”，形象地顯示出詩人由看到故國時的激烈、喜悅到最終償愿無望的沉痛悲苦，以喜襯悲，更顯其悲。二是聯(lián)想。在詩的第三節(jié)，作者由杜鵑聯(lián)想到杜鵑鳥再到杜鵑啼血的典故，三次聯(lián)想飛躍，使意象疊合，象趣意深，韻味無窮。三是想象。作者由望鄉(xiāng)而想象自己聽到故國鄉(xiāng)音(“驚蟄之后是春分”“清明季節(jié)該不遠(yuǎn)了”)，看到故國景色(“當(dāng)雨水把莽莽大地/譯成青色的語言”)，伸手觸及故國土地，最終由想象回到現(xiàn)實的償愿無望，浸透了詩人濃濃的鄉(xiāng)思。eq\x(結(jié))eq\x(構(gòu))eq\x(圖)eq\x(解)(1)《金黃的稻束》(2)《地之子》(3)《半棵樹》(4)《邊界望鄉(xiāng)》eq\x(總)eq\x(結(jié))eq\x(中)eq\x(心)(1)《金黃的稻束》詩人通過一系列意象，借助象征和聯(lián)想，含蓄地表達(dá)出對收獲、土地、母親等極平凡又極宏大的事物的充溢著哲思的贊美，也寓涵著一種對生存的根基性的歸依和深思。(2)《地之子》這是一首