2024年高考政治二輪復習核心考點專項突破文化生活搶分策略練習含解析

文化生活搶分策略1．文化對人的影響(1)文化對人的影響的來源、表現(xiàn)①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。②文化影響人們的交往行為和交往方式。③文化影響人們的實踐活動、相識活動和思維方式。(2)文化對人的影響的特點①潛移默化的影響。②深遠長久的影響。(3)文化塑造人生。優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進人的全面發(fā)展。2．文化的多樣性(1)主要表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。(2)世界文化與民族文化的關系①共性與特性、一般和個別、普遍與特殊的關系。②文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)。(3)敬重文化多樣性的意義①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。②敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。③敬重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。(4)如何對待文化多樣性①正確的看法：既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同求異，敬重世界文化多樣性，共同促進人類文明旺盛進步。②原則：各民族文化一律同等。③加強中外文化溝通，做中外文化溝通的使者。3．文化的溝通與傳播(1)文化在溝通中傳播，在傳播中溝通。商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化是文化傳播的重要途徑。大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯合來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。(2)要求：我們既要汲取各國優(yōu)秀文明成果，又要推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國際影響力。4．文化的繼承與發(fā)展(1)傳統(tǒng)文化的特點：具有繼承性、相對穩(wěn)定性和顯明的民族性。(2)對待傳統(tǒng)文化的正確看法：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。必需克服兩種錯誤傾向：一是全盤否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”，二是全盤確定傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和“封閉主義”。(3)繼承與發(fā)展的關系①繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面，文化在繼承中發(fā)展。②繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求。③在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承?！叭∑渚A、去其糟粕”側(cè)重于對傳統(tǒng)文化的正確看法，是改造傳統(tǒng)文化的過程。推陳出新，革故鼎新側(cè)重于對傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。(4)教化在文化傳承中的作用教化是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能。5．文化創(chuàng)新(1)為什么①文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必定要求。②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的旺盛。(2)怎么辦①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化創(chuàng)新要立足于社會實踐，自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的宏大實踐當中。②繼承傳統(tǒng)、推陳出新，把傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合。③面對世界、博采眾長，以我為主、為我所用。④堅持社會主義先進文化前進方向，克服兩種錯誤的傾向。6．中華文化(1)中華文化的特點：源遠流長和博大精深。(2)包涵性①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動成分。②意義：這種文化的包涵性，有利于與其他民族文化在和諧的關系中溝通，增加對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。(3)各民族文化與中華文化之間的關系①各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化寶庫中的珍寶，都是中華民族的傲慢。②各族人民對共同擁有的中華文化的劇烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝合力。③各民族文化根源于中華文化，它們與中華文化之間是特性與共性、葉與根的關系。啟示：各族人民有著共同的文化認同感，因此我們應當加強各民族之間的文化溝通，發(fā)展弘揚中華文化，以文化為紐帶，增加文化認同感，從而實現(xiàn)民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一。(4)怎樣創(chuàng)建中華文化新的輝煌(拓展)①堅持中國共產(chǎn)黨的領導、馬克思主義的指導和中國先進文化的前進方向。②青年學生：主動投身于中國特色社會主義事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的宏大復興貢獻自己的聰慧才智。仔細學習科學文化學問，正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新、博采眾長。培育創(chuàng)新精神，推動中華文化的傳承和創(chuàng)新等。(5)中華民族精神與中華文化的關系中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力氣，集中表現(xiàn)為中華民族精神的力氣。7．弘揚中華民族精神(1)是什么(基本內(nèi)涵)：以愛國主義為核心，團結(jié)精神、幻想精神、創(chuàng)建精神、奮斗精神。新時期愛國主義的主題：發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一。(2)為什么必要性：面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必需更高地舉起民族精神的火炬。重要性：①中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向旺盛、強大的精神動力，是中華民族之魂。②是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求。③是不斷增加我國國際競爭力的要求。④是堅持社會主義道路的須要。⑤有利于維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，有利于全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族的宏大復興。(3)怎么辦①要發(fā)揮“主心骨”的作用，堅持中國特色社會主義理論體系。②要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③要正確對待外來思想文化。④要與弘揚時代精神相結(jié)合。⑤立足于建設中國特色社會主義的宏大實踐，做民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。主題1------特點、特色1．文化的特點(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。(2)每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過社會生活的體驗逐步培育出來的。(3)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。2．傳統(tǒng)文化的特點(1)相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時其詳細內(nèi)涵又能因時而變。(2)顯明的民族性。傳統(tǒng)文化具有顯明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的紐帶。(3)繼承性。傳統(tǒng)文化在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中，具有繼承性。3．中華文化的基本特征(1)源遠流長。指中華文化一脈相承，沒有中斷。其中，漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證。(2)博大精深。表現(xiàn)在中華文化的獨特性、區(qū)域性、民族性。(3)包涵性。中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要的緣由在于它所特有的包涵性，即求同存異和兼收并蓄。4．中華民族精神的特征中華民族精神以愛國主義為核心，集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變更而不斷豐富的過程，具有深遠的民族性，顯明的時代性和先進性。5．中國特色社會主義文化的特點(1)先進性：中國特色社會主義文化以中國特色社會主義宏大旗幟為引領方向，體現(xiàn)了最廣闊人民的根本利益，促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)與時俱進的品質(zhì)：“面對現(xiàn)代化，面對世界，面對將來”，體現(xiàn)了中國特色社會主義文化建設的時代精神、開放精神和創(chuàng)新精神。(3)科學性：中國特色社會主義文化是民族的、科學的、大眾的文化。主題2-------重要關系 高三政治復習中，篩選并把握重要的辯證關系是檢驗考生復習成果和實力提升的重要一環(huán)，對于提高解題實力具有重要的作用?！段幕睢返闹匾P系大致如下：1．文化與經(jīng)濟、政治的關系(1)相互影響：確定的文化由確定的經(jīng)濟、政治所確定，又反作用于確定的經(jīng)濟、政治，賜予經(jīng)濟、政治以重大影響。(2)相互交融：文化與經(jīng)濟相互交融，體現(xiàn)在科學技術的作用、勞動者素養(yǎng)的重要性及文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用上；文化與政治相互交融，體現(xiàn)在國內(nèi)民主、法制建設與國際反對文化霸權主義兩個方面。2．民族文化與世界文化的關系二者是個別與一般、特性與共性的關系。詳細體現(xiàn)在：(1)各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，確定了各民族文化之間存在著差異。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特征。(2)世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，確定了在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)。3．文化繼承與發(fā)展、創(chuàng)新的關系繼承是發(fā)展、創(chuàng)新的必要前提，發(fā)展、創(chuàng)新是繼承的必定要求，繼承和創(chuàng)新是同一過程的兩個方面。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。4．社會實踐與文化創(chuàng)新的關系社會實踐與文化創(chuàng)新的關系類似于哲學中實踐與相識的辯證關系，二者是辯證統(tǒng)一的關系。一方面，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力；另一方面，文化引導、制約社會實踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展。5．民族精神與傳統(tǒng)文化的關系民族精神，是一個民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，中華文化的力氣，集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華民族之魂。6．思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)的關系(1)良好的科學文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)。良好的科學文化修養(yǎng)，有助于人們自覺樹立正確的思想道德觀念，增加辨別是非的實力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習慣。(2)加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學文化修養(yǎng)。加強思想道德修養(yǎng)，有助于人們增加學習的自覺性，駕馭更多的科學文化學問，提高科學文化修養(yǎng)水平。主題3------作用意義 有關作用、意義方面的考題在高考《文化生活》中的考查較多，在復習中要予以高度重視并能自主總結(jié)。1．文化的作用要從文化對社會、文化對個人的影響兩個方面把握。這是近幾年高考的高頻考點。(1)文化對社會的作用。可從文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融(特殊是文化對經(jīng)濟的反作用)，文化與綜合國力等角度駕馭。(2)文化對個人的影響。涉及這一學問點的題目要留意從文化對人影響的來源(特定的文化環(huán)境和文化活動)；文化對人影響的表現(xiàn)(交往行為、交往方式、實踐活動、相識活動和思維方式)；特點(潛移默化、深遠長久)；優(yōu)秀文化對人生的塑造(三個方面)及對提高公民個人思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)的重要性等方面分析。2．加強中外文化溝通的意義(1)從“走出去”角度講，有利于推動中華文化走向世界，增進世界各國對我國文化的了解，提升我國文化的影響力，增加我國文化的軟實力和綜合國力，有利于推動世界文化的發(fā)展。(2)從“引進來”角度講，有利于學習與借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，促進我國文化的創(chuàng)新與發(fā)展。(3)從經(jīng)濟、政治角度講，有利于促進中外經(jīng)濟、政治溝通與合作，促進世界的和平與發(fā)展。3．教化在文化傳承中的作用(1)教化是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。(2)隨著教化方式的不斷變革，教化在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。(3)教化是民族振興和社會進步的基石。4．弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，對社會與人的發(fā)展起主動作用。(2)傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促進中華民族的生存與發(fā)展。(3)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求。文化繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。發(fā)展社會主義先進文化，離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。5．弘揚民族精神的意義是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求，是不斷增加我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的須要。6．加強思想道德建設的重要性(1)思想道德建設，是中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向，發(fā)展中國特色社會主義文化必需緊緊抓住思想道德建設這個中心環(huán)節(jié)。(2)進行思想道德建設，能為我國全面建成小康社會和現(xiàn)代化建設供應強大的精神動力和思想保證，也有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。主題4------措施《文化生活》中“關于如何做……”的學問點較多且考查率較高，是高考考查的高頻點，要予以高度重視。1．加強中外文化溝通的措施①我們既要更加熱忱地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，汲取各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國際影響力。②利用商貿(mào)活動、人口遷徙、教化等途徑，發(fā)揮大眾傳媒的作用，推動文化傳播與溝通。③必需遵循各民族文化一律同等的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解特性、和諧相處.共同促進世界文化的旺盛。 ④在中外文化的溝通借鑒與融合中，要以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，以我為主為我所用。⑤正確處理外來文化與民族文化的關系，堅持正確方向，反對錯誤傾向，反對民族虛無主義、封閉主義等2．如何弘揚和繼承傳統(tǒng)文化（1）傳統(tǒng)文化既包含精華，又有其糟粕，對待傳統(tǒng)文化，要辯證相識，取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、主動向上的內(nèi)容，應當接著保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。（2）在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化，“推陳出新，革故鼎新”，賜予傳統(tǒng)文化以時代的精神。（3）把握好當代文化與傳統(tǒng)文化的關系，反對“守舊主義”和“歷史虛無主義”。（4）面對世界，博采眾長，主動汲取世界文明成果豐富發(fā)展我國傳統(tǒng)文化。（5）加強中外文化溝通，推動我國傳統(tǒng)文化走向世界，提高我國傳統(tǒng)文化的國際影響力。（6）正確處理文化繼承與發(fā)展、創(chuàng)新的關系，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。3．如何進行文化創(chuàng)新（1）文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐。（2）文化創(chuàng)新的基本途徑：①繼承傳統(tǒng)、推陳出新。②面對世界、博采眾長。學習、借鑒、融合外來文化優(yōu)秀成果。堅持以我為主，為我所用。（3）人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，進行文化創(chuàng)新要走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路。（4）文化創(chuàng)新要堅持正確方向，克服錯誤傾向。反對“封閉主義”“守舊主義”和“歷史虛無主義”“民族虛無主義”。（5）推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新。4．弘揚中華民族精神(1)最主要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，充分發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的指導作用。(2)必需繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(3)必需正確對待外來思想文化。(4)必需與弘揚時代精神相結(jié)合。(5)青年學生要立足于發(fā)展中國特色社會主義宏大實踐，成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。5．建設社會主義精神文明(1)要牢牢把握先進文化的前進方向，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，用社會主義核心價值體系引領社會思潮。(2)要以培育一代又一代有志向、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)，以適應社會主義現(xiàn)代化建設的須要為根本任務。(3)要大力發(fā)展教化、科學和文化事業(yè)。(4)建設和諧文化，培育文明風尚；投身實踐，參與億萬人民的精神文明創(chuàng)建活動。6、怎樣發(fā)展大眾文化?①應當供應多種類型、多種風格的文化產(chǎn)品。②供應人民大眾真正須要的，先進的、健康有益的文化。③供應面對廣闊人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。7、如何解決文化低俗化現(xiàn)象？⑴國家：①加強對文化市場的管理，正確引導文化市場的發(fā)展。②大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，弘揚主旋律，發(fā)展中國特色社會主義文化，堅持先進文化的前進方向，大力建設社會主義核心價值特體系。③始終以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。⑵企業(yè)：①作為企業(yè)，不僅要追求經(jīng)濟利益，更要兼顧社會效益，生產(chǎn)人民大眾喜聞樂見的高品位文化產(chǎn)品。②媒體要增加責隨意識和職業(yè)道德，切實履行傳承文化的義務。⑶個人：①作為青少年要提高辨別不同性質(zhì)文化的視力，增加抵擋落后文化、腐朽文化的視力。②主動學習科學文化學問，提高科學文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)，做出正確的文化選擇。8、如何走中國特色社會主義文化發(fā)展道路？（1）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，關鍵是增加全民族文化創(chuàng)建活力，樹立高度文化自覺和文化自信，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐，推動工作。（2）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必需堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，堅持改革促發(fā)展、促旺盛。（3）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，須要把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和汲取人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，反對“全盤西化”論和“文化復古主義”。（4）中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化前進方向，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路須要堅持黨的領導。（5）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，須要發(fā)展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化，建設面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。（6）走中國特社會主義文化發(fā)展道路必需努力建設社會主義精神文明。9、如何建設社會主義精神文明建設？（1）培育一代又一代有志向、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)。這是建設社會主義精神文明的根本任務。（2）大力發(fā)展教化、科學和文化事業(yè)。建設精神文明必需努力辦人民滿足的教化，充分相識科學技術是第一生產(chǎn)力，大力發(fā)展科學事業(yè)，必需深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。（3）通過開展精神文明創(chuàng)建活動，不斷完善社會志愿服務體系，形成男女同等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風尚。（4）人民群眾要主動投身入文化建設的宏大實踐，在精神文明創(chuàng)建活動活動中創(chuàng)建豐富多彩的形式。（5）當代中國青年要投身于社會主義精神文明的宏大實踐，為培育知榮辱、講正氣、做奉獻、促和諧的文明風尚身體力行，做新時期社會主義先進文化的傳播者。10、如何加強道德建設（1）深化社會主義精神文明創(chuàng)建活動，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用。（2）大力建設社會主義核心價值體系。把建設社會主義核心價值體系融入國民教化、精神文明建設全過程，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各個方面，使其成為全體人民的自覺追求，不斷鞏固全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎。（3）全面提高公民道德素養(yǎng)。要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教化，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。（4）加強社會主義榮辱觀教化，引領良好風尚的形成和發(fā)展。這是社會主義道德建設的根本要求。（5）在社會主義精神文明建設的實踐中，加強科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎上，追求更高的思想道德目標。（6）立足中國特色社會主義實踐，不斷改造自己的主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀（7）努力學習馬克思主義科學理論，樹立中國特色的社會主義共同志向，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大志向（8）以道德模范為榜樣，腳踏實地，不尚空談，重在行動，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。（9）社會主義思想道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則。11、如何加強核心價值體系建設①建設社會主義核心價值體系，必需堅持馬克思主義指導思想，樹立中國特色社會主義共同志向，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，提倡社會主義榮辱觀。②建設社會主義核心價值體系，要提倡富強、民族、文明、和諧，提倡自由、同等、公正、法治，提倡愛國、敬業(yè)、誠信、友善，主動培育和踐行社會主義核心價值觀。③大力建設社會主義核心價值體系。要把建設社會主義核心價值體系融入國民教化、精神文明建設全過程，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各個方面，使其成為全體人民的自覺追求，不斷鞏固全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎。④建設核心價值體系，必需堅持用核心價值體系引領社會思潮、凝合社會共識，既要敬重差異，包涵多樣，又有力抵制各種錯誤思想的影響，不斷增加社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝合力。1．（2024·新課標全國卷Ⅰ）在中國傳統(tǒng)文化中，丹頂鶴象征著圣潔、名貴，多數(shù)文人雅士以鶴自喻，折射出人們對它的寵愛?，F(xiàn)在，“人與自然是生命共同體”的理念成為社會共識，人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來觀賞鶴、寵愛鶴、愛護鶴。鶴的寓意的變更表明①人們的審美觀念深受價值觀念的影響②文化確定人們的思維方式和價值觀念③社會實踐是文化變更發(fā)展的動力和源泉④每個時代人們的審美觀念會趨于一樣A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】本題考查文化影響人的表現(xiàn)、社會實踐與文化創(chuàng)新的關系。①選項觀點正確且符合題干，在傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會人們的理念不同，即人們的價值觀念不同導致人們的審美觀念不同，入選。③選項觀點正確且符合題干，現(xiàn)代社會的社會實踐推動著人們對鶴的相識發(fā)生變更，說明社會實踐是文化變更發(fā)展的動力和源泉，入選。②選項觀點表述錯誤，文化影響人們的思維方式和價值觀念，但文化并不確定人們的思維方式和價值觀念，解除。④選項觀點表述錯誤，每個時代人們的審美觀念有共同之處也有差別，并不會趨于一樣，解除。故本題選B。2．（2024·北京卷）登滕王閣，看“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；游西湖，感受“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。盡情山水之間，品嘗詩詞之美，“跟著詩詞去旅行”成為人們出游新選擇。對此相識正確的是A．游歷大好河山，感受詩詞魅力，有助于深化文化體驗B．以文塑旅，以旅彰文，傳承詩詞文化重在發(fā)掘其經(jīng)濟價值C．文化旅游的發(fā)展取決于人們的文化修養(yǎng)D．文化與旅游相結(jié)合是文化創(chuàng)新的根本途徑【答案】A【解析】此題考查文化對人的影響等相關學問。盡情山水之間，品嘗詩詞之美，“跟著詩詞去旅行”成為人們出游新選擇。這表明游歷大好河山，感受詩詞魅力，有助于深化文化體驗，A項正確；B項中的“傳承詩詞文化重在發(fā)掘其經(jīng)濟價值”說法錯誤，解除；人們的文化修養(yǎng)對文化旅游業(yè)的發(fā)展有影響但不起確定作用，C項中的“取決于”說法錯誤，解除；社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，D項說法錯誤，解除。故本題選A。3．（2024·北京卷）清掃街巷、修剪花木等社區(qū)勞動，果蔬種植、木工制作、機床操作等學農(nóng)學工實踐，“醫(yī)生”“博物館講解員”等職業(yè)體驗……豐富多彩的勞動教化課程，讓同學們在不一樣的學習中收獲成長。開展勞動教化，旨在引導學生①了解社會，提高實踐實力，實現(xiàn)全面發(fā)展②提高勞動技能，促進勞動力市場充分競爭③樹立職業(yè)同等觀，推動社會分工的細化④樹立正確價值觀，崇尚勞動，敬重勞動者A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】此題考查價值觀的相關學問。豐富多彩的勞動教化課程，讓同學們在不一樣的學習中收獲成長。開展勞動教化，旨在引導學生了解社會，提高實踐實力，實現(xiàn)全面發(fā)展。旨在引導學生樹立正確價值觀，崇尚勞動，敬重勞動者，①④正確；對學生開展勞動教化與促進勞動力市場充分競爭和推動社會分工的細化沒有必定聯(lián)系，②③不符合題意，解除。故本題選B。4．（2024·江蘇卷）“清早起來什么鏡子照？梳一個油頭什么花香……”隨著一陣嘹亮明快的京劇曲調(diào)聲，學生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學生做課間操的愛好，也成為同學們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口。材料說明A．大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存B．形式多樣的文化生活活躍了文化思想C．人們在實踐中創(chuàng)建、發(fā)展并享用文化D．文化影響人們的交往行為和交往方式【答案】C【解析】本題考查文化的特點、文化對人的影響。戲曲課間操不僅提升了學生做課間操的愛好，也成為同學們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口，這說明人們在實踐中創(chuàng)建、發(fā)展并享用文化，C符合題意；材料不體現(xiàn)高雅文化與通俗文化并存的問題，A不符合題意；材料表明形式多樣的文化生活活躍了文化氛圍，而不是活躍了文化思想，B錯誤；材料強調(diào)文化創(chuàng)新有利于享受和傳承文化，不體現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式，D不符合題意。故選C。5．（2024·浙江4月）中華民族歷來崇尚商業(yè)倫理文化，提倡“和氣生財”，主見“誠懇守信”。時至今日，“和氣”“誠信”仍是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的重要保障。這說明①文化對經(jīng)濟發(fā)展具有反作用 ②文化具有傳承性③經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎 ④文化具有民族性A．①② B．③④ C．②③ D．①④【答案】A【解析】我國傳統(tǒng)的誠信文化在當今仍舊有著重要的意義，說明白文化具有傳承性，②說法正確；“和氣”“誠信”等商業(yè)倫理文化仍是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的重要保障，說明白文化對經(jīng)濟發(fā)展具有反作用，①說法正確。材料中強調(diào)的是文化對經(jīng)濟的反作用，沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，③解除；材料沒有強調(diào)文化的民族性，④解除。本題選擇A選項。6．（2024·浙江4月）H村村民自籌資金建立村史館，展示該村改革開放以來不同階段生產(chǎn)生活的發(fā)展狀況，豐富了村民的文化生活，增加了村民的驕傲感。這說明①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②人們在社會生活中創(chuàng)建和享用文化③文化自信源于文化事業(yè)的發(fā)展 ④文化對人的影響是深遠長久的A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】A【解析】村史館能夠展示該村改革開放以來不同階段生產(chǎn)生活的發(fā)展狀況，說明白精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①說法正確；村史館的建立，豐富了村民的文化生活，增加了村民的驕傲感，體現(xiàn)出人們在社會生活中創(chuàng)建和享用文化，②說法正確。文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義宏大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分確定、對自身文化生命力的堅決信念，③說法錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出文化對人有深遠長久的影響，④說法正確。本題選擇A選項。7．（2024·新課標全國卷Ⅰ）2024年上映的國產(chǎn)電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價值理念，借鑒國外科幻電影元素，講解并描述了全球聯(lián)合起來挽救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強大基因②植根于民族歷史的文化就能引領世界文化的發(fā)展③不同國家和民族的文化在溝通、借鑒中融為一體④中華文化在溝通、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】本題考查文化創(chuàng)新的根基、文化創(chuàng)新的途徑。不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基，①正確；文化是引領一個民族前行的旗幟，植根于民族歷史的文化就能引領世界文化的發(fā)展，說法錯誤，②錯誤；不同民族的文化，長期相互溝通、相互借鑒、相互汲取，既漸趨融合，又保持著各自特色，③錯誤；面對世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一，中華文化在溝通、借鑒與融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展，④正確。故選B。8．（2024·新課標全國卷Ⅱ）2024年3月23日，在兩國領導人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換關于中國流失文物藝術品返還的證書。返還的796件（套）文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的珍貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是①愛護文化遺產(chǎn)須要世界各國共同努力②敬重文化多樣性就要敬重各民族文化③愛護文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④保持文化多樣性是促進不同文化相互融合的重要途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】本題主要考查文化遺產(chǎn)、文化多樣性的學問。材料中，意大利把我國流失在他們國家的文物，歸還給了我國，而這些文物是承載我國民族記憶的珍貴遺產(chǎn)，可見，這說明愛護文化遺產(chǎn)須要各國共同努力，敬重文化多樣性就要敬重各民族文化，故①②正確；愛護文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承發(fā)展，但不是其根本動力，故③錯誤；文化多樣性是不同文化相互融合的前提，不是途徑，解除④。故選A。9．（2024·新課標全國卷Ⅲ）商務部先后認定兩批中華老字號共1128家，平均有160多年的歷史。北京全聚德、上海老鳳祥、天津狗不理……這些品牌耳熟能詳，在老百姓中間有良好口碑和廣泛影響力。這表明①中華老字號具有明顯的地域文化特征②中華老字號的文化傳承取決于品牌的認定③中華老字號的文化價值不受社會歷史變遷影響④中華老字號的影響力得益于其包含的民族文化基因A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】先后認定的中華老字號，來自不同的地區(qū)，具有明顯的地域文化特征，其影響力得益于其包含的民族文化的基因，①④正準確題。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，中華老字號的文化傳承取決于社會實踐，而非品牌的認定，②說法錯誤；中華老字號的文化價值會受到社會歷史變遷的影響，③說法錯誤。故本題選B。10．（2024·天津卷）美國伊利諾伊州北奈爾斯中學自2008年起開設中文課程，目前選修人數(shù)已拓展至11個班。2024年3月，國家主席習近平復信該校學生，勉勵他們?yōu)樵鲞M中美人民友情作出貢獻。此前，該校學生用中文寫信給習近平，表示他們寵愛中國的語言文字、音樂和美食，希望有機會來中國參觀訪問。這說明A．中華文化面對世界博采眾長B．中華文化具有凝合力和引領力C．中國在國際事務中的話語權不斷增加D．教化在文化溝通中發(fā)揮著重要的作用【答案】D【解析】美國的中學開設中文課程，并且選修人數(shù)不斷增多，體現(xiàn)了推動中華文化走向世界，而A選項“面對世界博采眾長”側(cè)重汲取借鑒世界優(yōu)秀文化，兩者都體現(xiàn)文化溝通，但在方向不同，解除；中華文化的凝合力和引領力側(cè)重對本民族內(nèi)部而言，對其他民族的文化并不具有凝合力和引領力，B錯誤；材料強調(diào)漢語教化在文化溝通中的意義，C犯了夸大的錯誤，并且側(cè)重政治意義，因此不符合題意，解除；美國的中學開設中文課程，中學生學習漢語并與中國國家領導人寫信互動，有利于增進美國青年人對中國的了解，為中美關系發(fā)展做出貢獻，說明教化在文化溝通中發(fā)揮重要的作用，D符合題意。11．（2024·江蘇卷）某少數(shù)民族地區(qū)實施“十百千萬”傳統(tǒng)工藝人才培育工程以來，銀飾、刺繡、蠟染等非遺技藝正在成為當?shù)胤鲐毭摾У挠辛ψナ?。從苗族蠟染手機套到苗繡小書包，各種非遺技藝貼合生活需求，讓游客愛不釋手。將非遺與扶貧相結(jié)合①推動了民族共同旺盛②傳承發(fā)展了民族文化③凸顯了地域文化差異④實現(xiàn)了民族文化同等A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】本題考查文化與經(jīng)濟的關系。從材料可以看出，某少數(shù)民族地區(qū)，銀飾、刺繡、蠟染等非遺技藝正在成為當?shù)胤鲐毭摾У挠辛ψナ?。將非遺與扶貧相結(jié)合有利于傳承和發(fā)展民族文化，有利于將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟相互交融，帶動民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，推動民族共同旺盛，①②符合題意；材料不體現(xiàn)地域文化的差異，③不符合題意；我國各民族文化一律同等是由憲法和法律確認的，不是因為將非遺與扶貧相結(jié)合得以實現(xiàn)的，④錯誤。故選A。12．（2024·江蘇卷）書籍是人類進步的階梯。但是，書籍的印刷、傳播、保存卻經(jīng)驗了漫長的發(fā)展過程。從古老的雕版印刷、活字印刷，到現(xiàn)在的激光照排、電子存儲，書籍走進了千家萬戶，對文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻。從材料中可以看出A．書籍記載了文化發(fā)展的歷史軌跡B．文化發(fā)展應面對世界、博采眾長C．史書典籍見證文化的溝通與融合D．科技進步促進文化的傳播與發(fā)展【答案】D【解析】本題考查科技進步對文化的影響。書籍是人類進步的階梯，在書籍漫長的發(fā)展過程中，現(xiàn)在的激光照排、電子存儲使書籍走進了千家萬戶，對文化的普及和發(fā)展作出了重大貢獻，說明科技進步促進文化的傳播與發(fā)展，D符合題意；材料強調(diào)在書籍發(fā)展的過程中，每一次進步都是在科技進步的推動下發(fā)生的，ABC均不符合題意。故選D。13．（2024·浙江4月）中華民族歷來崇尚商業(yè)倫理文化，提倡“和氣生財”，主見“誠懇守信”。時至今日，“和氣”“誠信”仍是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的重要保障。這說明①文化對經(jīng)濟發(fā)展具有反作用 ②文化具有傳承性③經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎 ④文化具有民族性A．①② B．③④ C．②③ D．①④【答案】A【解析】我國傳統(tǒng)的誠信文化在當今仍舊有著重要的意義，說明白文化具有傳承性，②說法正確；“和氣”“誠信”等商業(yè)倫理文化仍是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的重要保障，說明白文化對經(jīng)濟發(fā)展具有反作用，①說法正確。材料中強調(diào)的是文化對經(jīng)濟的反作用，沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，③解除；材料沒有強調(diào)文化的民族性，④解除。本題選擇A。14．（2024·浙江4月）借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗國粹之美、非遺之妙、民樂之雅。由此可見，現(xiàn)代傳媒①能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新②有助于滿足人們多樣化的精神文化需求③具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能④可以促進不同民族文化間的溝通與借鑒A．①② B．③④ C．②③ D．①④【答案】C【解析】借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗文化之美，說明白現(xiàn)代傳媒有助于滿足人們多樣化的精神文化需求，也從側(cè)面說明白現(xiàn)代傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能，②③說法正確。社會實踐能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新，①夸大了現(xiàn)代傳媒的作用，故解除；材料中沒有說明現(xiàn)代傳媒對不同民族文化之間的溝通與借鑒的作用，故④解除。本題選擇C項。15．（2024·江蘇卷）“犁”的古文字如圖，反映了農(nóng)夫驅(qū)使耕牛耕種的畫面，其中有靜默付出的耕牛，有對豐收的期望，有犁地的工具。透過這個小小的漢字，我們仿佛可以望見先民們在田地里艱辛苦作的身影。由此可見①中華文化是世界文化百花園的重要組成部分②漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標記③中華民族具有勤勞英勇、自強不息的優(yōu)秀品質(zhì)④中華文化兼收并蓄，體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)建力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】本題考查中華文明的重要標記、中華民族精神。題目中不涉及中華文化與世界文化的關系，①不符合題意；古文字“犁”反映了農(nóng)夫驅(qū)使耕牛耕種的畫面，其中有靜默付出的耕牛，有對豐收的期望，有犁地的工具，說明白漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標記，②正確；透過這個小小的漢字，我們仿佛可以望見先民們在田地里艱辛苦作的身影，說明白中華民族具有勤勞英勇、自強不息的優(yōu)秀品質(zhì)，③正確；兼收并蓄，就是能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動成分，而題目中沒有涉及到該學問點，④不符合題意。故選C。16．（2024·北京卷）清掃街巷、修剪花木等社區(qū)勞動，果蔬種植、木工制作、機床操作等學農(nóng)學工實踐，“醫(yī)生”“博物館講解員”等職業(yè)體驗……豐富多彩的勞動教化課程，讓同學們在不一樣的學習中收獲成長。開展勞動教化，旨在引導學生①了解社會，提高實踐實力，實現(xiàn)全面發(fā)展②提高勞動技能，促進勞動力市場充分競爭③樹立職業(yè)同等觀，推動社會分工的細化④樹立正確價值觀，崇尚勞動，敬重勞動者A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】此題考查價值觀的相關學問。豐富多彩的勞動教化課程，讓同學們在不一樣的學習中收獲成長。開展勞動教化，旨在引導學生了解社會，提高實踐實力，實現(xiàn)全面發(fā)展。旨在引導學生樹立正確價值觀，崇尚勞動，敬重勞動者，①④正確；對學生開展勞動教化與促進勞動力市場充分競爭和推動社會分工的細化沒有必定聯(lián)系，②③不符合題意，解除。故本題選B。17．（2024·江蘇卷）近年來，國內(nèi)一些現(xiàn)實主義題材電視劇獲得了廣泛好評。它們以多視角反映生活、塑造人物，同時以主動、光明、溫情作為堅決的藝術選擇，帶給人們暖和與前進的動力。這些電視劇的勝利表明①文化市場的旺盛豐富了文化產(chǎn)品②社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉③大眾傳媒是文化傳播的重要手段④社會主義文化以高尚精神塑造人A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】本題考查社會實踐是文化創(chuàng)建的源泉、發(fā)展中國特色社會主義文化。從材料可以看出，這些電視劇的勝利，表明社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉，社會主義文化以高尚精神塑造人，這些作品以主動、光明、溫情作為堅決的藝術選擇，帶給人們暖和與前進的動力，從而獲得了廣泛好評，②④符合題意；材料強調(diào)的是優(yōu)秀的文化作品立足實踐，扎根生活，給人啟迪，不體現(xiàn)文化市場的旺盛豐富了文化產(chǎn)品，①不符合題意；材料不強調(diào)大眾傳媒在文化傳播中的作用，③不符合題意。故選D。18．（2024·江蘇卷）鋼琴剪影的景觀小品、屋檐上的鋼琴黑白鍵、能夠發(fā)聲的鋼琴樓梯……在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街道上，這樣的音樂元素隨處可見。當?shù)厝艘郧贋槊?，以呈現(xiàn)鋼琴文化、促進社會和諧為主線，彈奏出一首美麗的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”，既富了腦袋，也富了口袋。由此可見A．社會主義文化離不開思想道德建設B．精神文明建設必需發(fā)展公益文化事業(yè)C．精神文明建設能推動物質(zhì)文明建設D．社會主義文化要用核心價值凝合共識【答案】C【解析】本題考查加強社會主義精神文明建設。思想道德建設是社會主義文化建設的內(nèi)容之一，A選項錯誤；材料反映的是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不是發(fā)展公益文化事業(yè)，B錯誤；材料中，當?shù)厝艘郧贋槊?，以呈現(xiàn)鋼琴文化、促進社會和諧為主線，彈奏出一首首美麗的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”，既富了腦袋，也富了口袋，說明白精神文明建設能推動物質(zhì)文明建設，C正確；材料沒有反映“社會主義文化要用核心價值凝合共識”，D不符合題意。故選C。19．（2024·浙江4月）為實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明，克服婚喪嫁娶中存在的大操大辦等陋俗，政府提倡婚事新辦、厚養(yǎng)薄葬。這一提倡是基于①腐朽文化會阻礙鄉(xiāng)風文明建設②文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展須要正確引導③落后文化會污染社會文化環(huán)境④傳統(tǒng)文化的發(fā)展要順應社會生活的變遷A．①② B．③④ C．②③ D．①④【答案】B【解析】婚喪嫁娶中存在的大操大辦等陋俗屬于落后文化，落后文化會污染社會文化環(huán)境，③說法正確，由此推斷①中“腐朽文化”的說法是錯誤的。為實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明，提出上述提倡，說明白傳統(tǒng)文化的發(fā)展要順應社會生活的變遷，④說法正確。材料強調(diào)的是對落后文化的改造，沒有提現(xiàn)到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，②解除。本題選擇B。20．（2024·新課標全國卷Ⅱ）閱讀材料，完成下列要求。習近平在2024年新年賀詞中說：“2024年，有機遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個時候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美妙生活的創(chuàng)建者、守護者?！彼拇ǜ首尾刈遄灾沃萦幸粭l來回1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路，它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動脈，黨中心的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業(yè)精神，憑借精湛的駕駛技術和豐富的出車閱歷，克服缺氧、“風攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”，服務藏區(qū)30年，未發(fā)生一次責任事故，給雪域高原的人們帶去美妙生活的希望，“我只是一名普一般通的郵車駕駛員，但看到老百姓拆包袱的樣子，心里就快樂?！?024年，其美多吉帶領班組的康巴漢子們平安行駛62．49萬公里，向西藏運輸郵件41萬件，運輸省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、堅韌拼搏的雪線郵路精神。2024年，其美多吉所在的康定—德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評為“時代楷模”和“感動中國2024年度人物”。（2）運用文化生活的學問，談談其美多吉先進事跡對我們培育和踐行愛崗敬業(yè)精神的啟示。（3）新中國成立70年來，千千萬萬的勞動者不斷為中華民族精神增加新的時代內(nèi)容。請寫出其中兩種精神的名稱?！敬鸢浮浚?）敬業(yè)是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，愛崗敬業(yè)是做好本職工作的基本要求。要酷愛工作、忠于職守；要苦練本事、精益求精；要心系人民、甘于奉獻。（3）雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神?！窘馕觥康冢?）問要求“運用文化生活的學問，談談其美多吉先進事跡對我們培育和踐行愛崗敬業(yè)精神的啟示”屬于啟示類試題。考生在解答此題時，首先要明確此題的學問范圍為“文化生活”的學問，屬宏觀考查。然后結(jié)合材料中“郵車駕駛員其美多吉秉持‘人在，郵件在’的敬業(yè)精神”“服務藏區(qū)30年，未發(fā)生一次責任事故，給雪域高原的人們帶動美妙生活的希望”“他們用奉獻、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、堅韌拼搏的雪線郵路精神”等信息分別從酷愛自己的工作，做好自己的工作；苦練本事、精益求精；心系人民、甘于奉獻等方面進行詳細分析即可。第（3）問要求“新中國成立70年來，千千萬萬的勞動者不斷為中華民族精神增加新的時代內(nèi)容。請寫出其中兩種精神的名稱”屬于開放性探究類試題。此類試題答案具有開放性，考生只需圍繞主題任寫兩個新中國成立后鑄就的民族精神名稱即可。21．（2024·新課標全國卷Ⅲ）閱讀材料，完成下列要求。歷史上，風沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀六十年頭，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。2014年，在黨的群眾路途教化實踐活動中，習近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點，囑咐當?shù)馗刹恳袑嶊P切貧困群眾，帶領群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富?！白兏m考貧困的面貌，讓百姓過上好日子?！碧m考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標。蘭考廣闊黨員干部親密聯(lián)系群眾，深化調(diào)查探討，找到了制約經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，制定了切實可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)建性地建立“公司+貧困戶”“經(jīng)營大戶+貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰(zhàn)。2024年，蘭考在河南省領先摘掉貧困縣的帽子。2024年，蘭考入選中國“華蜜百縣榜”。（2）弘揚焦裕祿精神對于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)具有重要意義，運用中華民族精神的學問并結(jié)合材料加以分析。（3）班級學習園地“如何學習焦裕祿艱苦奮斗精神”欄目征稿，請列舉兩個寫作要點?！敬鸢浮浚?）民族精神是實現(xiàn)中華民族宏大復興的強大精神動力。焦裕祿精神是中華民族