6.2 價值判斷與價值選擇 課件 -2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

為什么不同的人會有不同的選擇？價值觀不同價值判斷不同價值選擇不同行為選擇不同問卷大調(diào)查“如果你看到有人摔倒在地，你會選擇？”

1、冷眼旁觀，幸災(zāi)樂禍。

2、不會扶起，又不是自己撞倒的。

3、不敢扶，因?yàn)榕卤徽_陷成肇事者。

4、會扶，因?yàn)槲蚁嘈藕萌私K歸有好報。

5、不扶但也不能不管，打110讓民警去幫。

6、會扶，我也希望自己的行為能夠得到社會的尊重和榮譽(yù)。第六課

實(shí)現(xiàn)人生的價值6.2價值判斷與價值選擇1.價值判斷和價值選擇的含義、產(chǎn)生2.價值判斷和價值選擇的特征（難點(diǎn)）3.價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)（重點(diǎn)）4.如何正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系

請同學(xué)們快速閱讀課本P75—P79，邊閱讀邊把關(guān)鍵性句子標(biāo)注出來，同時思考：

蘋果16假如你有錢的情況下，你會選擇哪一款手機(jī)？為什么？華為3折疊價值判斷指人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。（好不好/值不值；認(rèn)知）人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。（做不做；行為）事實(shí)判斷指人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷。（是什么；認(rèn)知）1、事實(shí)判斷、價值判斷和價值選擇的含義P76一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律新上市兩款手機(jī)哪一款手機(jī)值得我買在判斷的基礎(chǔ)上最終選擇哪一款田野上的花兒開了這些花兒很漂亮把這些花摘下來生病了中醫(yī)更好西醫(yī)更好中西醫(yī)結(jié)合更好去看中醫(yī)去看西醫(yī)中西醫(yī)結(jié)合治療價值選擇價值判斷事實(shí)判斷描述事實(shí)的一般為事實(shí)判斷；有形容詞修飾的一般為價值判斷。天下雨了。天下雨，糟透了。以下觀點(diǎn)哪些屬于事實(shí)判斷？哪些屬于價值判斷？哪些屬于價值選擇？生病了中醫(yī)更好西醫(yī)更好中西醫(yī)結(jié)合更好去看中醫(yī)去看西醫(yī)中西醫(yī)結(jié)合治療價值選擇價值判斷事實(shí)判斷基礎(chǔ)基礎(chǔ)體現(xiàn)2、關(guān)系①事實(shí)判斷是形成價值判斷的基礎(chǔ)；②價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值選擇是價值判斷的體現(xiàn)。以下觀點(diǎn)哪些屬于事實(shí)判斷？哪些屬于價值判斷？哪些屬于價值選擇？①開花結(jié)果②這葡萄真甜③樹上長滿了榴蓮④她看起來和藹可親⑤選科組合我選政史地⑥他決定回到自己的家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)（事實(shí)判斷）（價值判斷）（價值判斷）（事實(shí)判斷）（價值選擇）（價值選擇）

各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。價值判斷價值選擇價值觀社會意識一、價值判斷與價值選擇3、產(chǎn)生注意：價值判斷能超越社會歷史條件（

）×P76-2疫情中許多企業(yè)無法開工，許多人失業(yè)。人們不敢投資大量資金。但人們在實(shí)踐活動的過程中發(fā)現(xiàn)擺地攤兒投資小、見效快、方式靈活。產(chǎn)生地攤經(jīng)濟(jì)昔日武松打虎美名揚(yáng)天下，今朝保護(hù)野生動物令人夸。一幅《武松又回來了》反映了人們對野生動物態(tài)度的變化，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的科學(xué)的生態(tài)價值觀已成為當(dāng)今社會的共識。（1）社會歷史性——因時而變（客觀因素）P77含義：價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。意義：①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；②有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇。4、價值判斷與價值選擇的特點(diǎn)≠超越歷史條件①人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。②在階級社會里，價值判斷和價值選擇有階級性。（2）階級性---主觀因素老百姓對“雨”的期盼

觀祈雨

李約〔唐代〕桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。地主對“雨”的厭惡思考：不同身份地位的人對雨的不同態(tài)度，反映了什么道理？（3）主體差異性——因人而異（主觀因素）P78①不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。②面對同一事物，人們的不同表現(xiàn)會產(chǎn)生不同的沖突。一個殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！維納斯思考：上述材料體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的什么特征？要求：明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，明辨是非。價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件而變化，且不同的人有不同的認(rèn)知觀念和行為選擇。這是否意味著沒有正確的價值判斷與價值選擇？（1）樹立正確價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（2）必須堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求?；緲?biāo)準(zhǔn)——客觀標(biāo)準(zhǔn)：真理性最高標(biāo)準(zhǔn)——主觀標(biāo)準(zhǔn)：人民性P76-2一、作出價值判斷與價值選擇P78-25.標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)內(nèi)涵意義/要求社會歷史性階級性主體差異性價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。【強(qiáng)調(diào)客體因素】堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路在階級社會，不同階級的人對同一事物會作出不同甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。價值判斷和價值選擇往往因人而異，不同的人對同一事物會作出不同的價值評價?！緩?qiáng)調(diào)主體因素】自覺站在最廣大人民的立場上，把維護(hù)人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)歸納總結(jié)《廣東省全民健身條例》要求健身活動不得侵害他人合法權(quán)益，影響他人的正常工作和生活，不能任由噪聲影響他人。廣場舞是常見的健身方式，但其帶來的噪音擾民問題也讓街坊們十分頭痛，引發(fā)的沖突也屢見不鮮。思考：應(yīng)如何正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系？總要求：認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。①最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。②要把個人、集體和社會利益三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。③當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。④當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。6、如何正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系？P79小結(jié)：價值判斷與價值選擇的關(guān)系原理及方法論【原理】價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值選擇是價值判斷的體現(xiàn)，價值判斷與價值選擇具有社會歷史性、階級性和主體差異性?！痉椒ㄕ摗浚ㄔ趺礃幼龀稣_的價值判斷與價值選擇）（1）必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）必須堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，自覺站在最廣大人民的立場上。（3）要把個人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。價值判斷與價值選擇含義、關(guān)系特征正確標(biāo)準(zhǔn)社會歷史性階級性----在階級社會中主體差異性自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上課堂小結(jié)★★正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系易錯易混1.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的。2.價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是自我價值的實(shí)現(xiàn)。3.價值判斷和價值選擇往往因人而異，沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。4.自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價值判斷和選擇。關(guān)系顛倒，先判斷，后選擇！錯誤，要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺站在最廣大人民的立場上！錯誤，價值判斷和選擇是主觀，但評價的標(biāo)準(zhǔn)是客觀！片面，還需要自覺站在最廣大人民的立場上！5.有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益。維護(hù)人民利益，尊重個人利益1、農(nóng)村，這個曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方，如今正吸引著越來越多的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，2012年至2022年底，全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計達(dá)1220萬人。從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”,說明（

）①任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動反映②正確的價值觀和價值判斷源于主體的知識和能力③價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用④價值觀和價值判斷正確與否取決于其對主體的實(shí)踐能否發(fā)揮導(dǎo)向作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④課后訓(xùn)練B選擇題2．“民之所憂，我必念之：民之所盼，我必行之?！睆尿?qū)車300多公里深入太行山深處看真貧，到不遠(yuǎn)千里走進(jìn)湘西武陵山區(qū)少數(shù)民族貧困村；從踏著愷皚白雪走進(jìn)河北張家口貧困村德勝村，到深入四川大涼山腹地昭覺縣彝族群眾中，習(xí)近平總書記對鄉(xiāng)親們溫暖貼心的關(guān)懷，真導(dǎo)深情的惦念，體現(xiàn)著大黨大國領(lǐng)袖深厚的人民情懷，彰顯著百年大黨的根本宗旨和價值追求?？倳浻醚孕懈嬖V我們（）①必須依據(jù)正確的價值選擇，作出正確價值判斷②自覺站在廣大人民立場上，樹立正確的價值觀③堅持人民群眾的主體地位，依靠人民創(chuàng)造歷史④在奉獻(xiàn)祖國與人民行動中，書寫不凡人生篇章A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

D選擇題3．山東是全國老齡人口總量最大且老齡化進(jìn)程較快的省份。隨著老齡化程度加深，“一人失能，全家失衡”的社會性難題逐步凸顯。十余年來，山東逐步建立起長期護(hù)理保險制度體系，扭轉(zhuǎn)了失能人員特別是失能老年人“機(jī)構(gòu)不能醫(yī)、醫(yī)院不能養(yǎng)、家庭無力護(hù)”困局。可見（）①價值判斷和價值選擇是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性的特征③社會意識具有相對獨(dú)立性，總是落后于社會存在④與社會存在同步變化的社會意識促進(jìn)社會存在發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④

A試題檢測4.（2023·全國）農(nóng)村，這個曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方，如今正吸引著越來越多的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，2012年至2022年底，全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計達(dá)1220萬人。從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”,說明（

）①任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動反映②正確的價值觀和價值判斷源于主體的知識和能力③價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用④價值觀和價值判斷正確與否取決于其對主體的實(shí)踐能否發(fā)揮導(dǎo)向作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④×價值觀和價值判斷源于社會實(shí)踐×取決于對主體的實(shí)踐能否發(fā)揮正確導(dǎo)向作用，要求符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺站在最廣大人民的立場上。B√√選擇題5．曾幾何時，受自然和人為因素影響，河北定興縣的南拒馬河常年干涸斷流、雜草叢生，河道一度傷痕累累。近年來，該縣堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，下大力氣對河道進(jìn)行整治。如今，河道通了，水質(zhì)清了，鳥兒來了，定興縣南拒馬河重現(xiàn)生機(jī)。這告訴我們（）①自然界的客觀物質(zhì)性要求人必須服從自然②作出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理③價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性④不同的價值觀對實(shí)踐活動的導(dǎo)向結(jié)果不同A．①② B．①③ C．②④ D．③④C6.（2020·海南高考真題）中國工程院陳薇院士多年來從事防疫工作，對人類衛(wèi)生健康事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。有人問她：“您天天跟病毒打交道，怕過嗎？”陳和答：“要說不怕，那可不是真心話……如果我們承擔(dān)了更多的怕，你和其他人可能就少一點(diǎn)怕了?！边@啟示我們（）①正確價值觀指引人們實(shí)現(xiàn)人生價值②投身社會為人民服務(wù)是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路③價值觀是衡量價值判斷正確與否的尺度④正確的價值判斷以正確的價值選擇為基礎(chǔ)A．①② B．②③ C．①④ D．③④A7、黨的十九屆四中全會《決定》首次提出“建立不忘初心、牢記使命的制度”，這是確保我們黨在新時代新征程上始終充滿蓬勃生機(jī)、具有旺盛生命力的戰(zhàn)略之舉和長遠(yuǎn)之策。建立不忘初心、牢記使命的制度（）①其實(shí)質(zhì)是完善上層建筑，推動社會發(fā)展②堅持了站在廣大人民立場上的價值選擇③意味著對我國現(xiàn)行制度進(jìn)行根本性改變④體現(xiàn)了黨自覺創(chuàng)新社會主義建設(shè)的規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④A8、閱讀材料，完成下列要求。

“剩菜盲盒”是餐飲商家利用臨期或當(dāng)日未售完的食品、飲品等，隨機(jī)組合后在線上進(jìn)行售賣，并在原價基礎(chǔ)上給予較大折扣的“盲盒”商品。我國人口基數(shù)大，餐飲、零售行業(yè)均呈現(xiàn)增長態(tài)勢，“剩菜盲盒”在一定程度上減少了餐飲浪費(fèi)，具有創(chuàng)意性和互助性，滿足了消費(fèi)者的好奇心和新鮮感，并且價格實(shí)惠，一時間受到許多消費(fèi)者的青睞。但是，“盲盒”自帶的不確定性和“剩菜”本身的安全問題，以及目前尚未有“剩菜”標(biāo)準(zhǔn)，可能使“剩菜盲盒”背后存在食品安全隱患。今年的315某省工商管理部門發(fā)布專門消費(fèi)提示，提醒廣大消費(fèi)者謹(jǐn)慎消費(fèi)“剩菜盲盒”。運(yùn)用“價值判斷與價值選擇”的有關(guān)知識，指出“剩菜盲盒”如何才能長久走下去？第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用價值判斷與價值選擇的有關(guān)