浙江省杭州市錢塘聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考政治試題(無(wú)答案)VIP

絕密★考試結(jié)束前2024學(xué)年第一學(xué)期錢塘聯(lián)盟期中聯(lián)考高二年級(jí)政治科學(xué)科試題命題學(xué)人：海鹽高級(jí)中學(xué)張旻懿學(xué)審題人：嘉善第二高級(jí)中學(xué)徐丹考生須知：1．本卷共6頁(yè)滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3．所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題I（本大題共17小題，每小題2分，共34分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.聯(lián)合國(guó)教科文組織將每年11月的第3個(gè)星期四定為“世界哲學(xué)日”，鼓勵(lì)各國(guó)人民了解哲學(xué)知識(shí)、感悟哲學(xué)的魅力，更好地促進(jìn)人類社會(huì)的文明進(jìn)步。我們要重視對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，是因?yàn)椋ǎ僬軐W(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一 ②真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華③哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化活的靈魂” ④哲學(xué)能為人們生產(chǎn)生活提供具體的方法指導(dǎo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.我國(guó)古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月即拜祭月神，人們?cè)谥星锿砩显O(shè)大香案，擺上祭品，將“月神”牌位放在朝月亮的方向，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。這一做法反映的世界觀屬于（）A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義C.古代樸素唯物主義 D.辯證唯物主義3.近來(lái)“脫鉤斷鏈”論調(diào)在美國(guó)沉渣泛起，似乎對(duì)華經(jīng)濟(jì)切割就能包治百病，讓自己“再度偉大”。但幾年下來(lái)，美國(guó)發(fā)起的“貿(mào)易戰(zhàn)”已導(dǎo)致美國(guó)約30萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位流失，而中美貿(mào)易額與“戰(zhàn)前”相比不降反增。這充分說(shuō)明（）①意識(shí)能能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界 ②人類社會(huì)的存在和發(fā)展具有客觀性③意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和唯一特性A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.2024巴黎奧運(yùn)會(huì)在轉(zhuǎn)播技術(shù)上首次廣泛應(yīng)用AI（人工智能）技術(shù)，采用阿里云AI增強(qiáng)的全新轉(zhuǎn)播技術(shù)“多鏡頭回放系統(tǒng)”，讓觀眾看比賽就像看電影一樣，身臨其境多角度看到運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作的慢鏡頭、時(shí)間靜止等效果。關(guān)于人工智能說(shuō)法正確的是（）①人工智能技術(shù)豐富了奧運(yùn)會(huì)比賽轉(zhuǎn)播的方式②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是人工智能技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)③人工智能技術(shù)是對(duì)人腦系統(tǒng)功能的模擬和延伸④人工智能技術(shù)體現(xiàn)意識(shí)能創(chuàng)造人為事物的聯(lián)系A(chǔ).①② B.②④ C.①③ D.③④5.在南宋馬遠(yuǎn)的《月下把杯圖》這幅畫(huà)中，中秋之夜，滿月當(dāng)空，親朋對(duì)飲，畫(huà)面雖大半留白，卻無(wú)空蕩之感；月下眾人，乃至桌、竹、山、石、欄，絕無(wú)多余之感；許多局部雖未畫(huà)全，卻留給觀者無(wú)限想象。對(duì)此，下列理解正確的是（）①繪畫(huà)創(chuàng)作靈感源于作者的主觀臆想 ②畫(huà)作是表達(dá)人精神內(nèi)涵的最佳載體③畫(huà)作體現(xiàn)了畫(huà)家意識(shí)的能動(dòng)創(chuàng)造性 ④畫(huà)作的構(gòu)圖蘊(yùn)含著樸素的辯證思想A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.2023年3月以來(lái)，主要起源于蒙古國(guó)南部和中國(guó)內(nèi)蒙古中西部地區(qū)的沙塵暴影響了大半個(gè)中國(guó)，除了受天氣反常影響外，這次沙塵暴的形成主要與蒙古國(guó)過(guò)度放牧導(dǎo)致的土地沙化有關(guān)。這說(shuō)明（）①自然界的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②任何兩個(gè)客觀事物之間都存在聯(lián)系③規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必受懲罰 ④改造自然的同時(shí)應(yīng)積極支配規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.與傳統(tǒng)的旅游人群不同，越來(lái)越多的年輕人不再扎堆前往熱門旅游城市，而是遠(yuǎn)離“人從眾”，選擇“反向游”?！胺聪蚵糜巍弊尲倨诟孢m，也為旅游消費(fèi)市場(chǎng)撬動(dòng)更多的增量，正在成為年輕群體中的新趨勢(shì)。下列對(duì)“反向旅游”理解正確的是（）①事物本身屬性的變化會(huì)改變事物的價(jià)值②年輕人“另辟蹊徑”，實(shí)現(xiàn)了新舊事物的融合③游客充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，提升了旅游的體驗(yàn)感④“反向游”的興起，符合旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的趨勢(shì)A.①② B.②③ C.①④ D.③④8.目前，浙江省正有序推進(jìn)“整體智治”，即運(yùn)用數(shù)字化思維和技術(shù)，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機(jī)關(guān)治理的體制機(jī)制、組織流程，整體提升治理能力和治理績(jī)效。這一舉措是（）①系統(tǒng)觀念在治理中的創(chuàng)造性運(yùn)用 ②省域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性步驟③對(duì)以往治理模式方法的辯證否定 ④對(duì)系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理超越A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.近年來(lái)，某縣立足當(dāng)?shù)靥厣珒?yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展電商產(chǎn)業(yè)，逐步實(shí)現(xiàn)了從產(chǎn)地批發(fā)向直銷、專賣、“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)特產(chǎn)品”等現(xiàn)代化銷售方式的轉(zhuǎn)變。目前，該縣電商從業(yè)人員300余人，網(wǎng)上活躍店鋪600余個(gè)。該地發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)是（）①堅(jiān)持從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮地方特色優(yōu)勢(shì)②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，加快轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式③把握事物聯(lián)系的多樣性，就能找到鄉(xiāng)村振興新路徑④堅(jiān)持以科學(xué)理論作為辦事出發(fā)點(diǎn)，用科學(xué)武裝頭腦A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.2024年以來(lái)，國(guó)產(chǎn)電動(dòng)三輪車的海外訂單持續(xù)增長(zhǎng)。作為一款多用途車，電動(dòng)三輪車既能載人又可拉貨，與歐洲城市狹窄的街道和歐美農(nóng)村地區(qū)的大農(nóng)場(chǎng)有著很強(qiáng)的適配度。與歐美農(nóng)場(chǎng)常用的皮卡車相比，用途相同的中國(guó)產(chǎn)電動(dòng)三輪車，操作更加簡(jiǎn)便，產(chǎn)品性價(jià)比更高。從哲學(xué)角度看，國(guó)產(chǎn)電動(dòng)三輪車走紅海外的秘訣在于（）①立足實(shí)際情況，把握海外市場(chǎng)需求 ②著眼事物整體，統(tǒng)籌要素優(yōu)化組合③把握主要矛盾，不斷降低產(chǎn)品價(jià)格 ④發(fā)揮意識(shí)作用，根據(jù)需要建立聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④11.為了加強(qiáng)廣東省和澳門特別行政區(qū)的深度合作，2024年3月1日，位于珠海橫琴鎮(zhèn)的橫琴粵澳深度合作區(qū)正式運(yùn)行。這是新時(shí)代“一國(guó)兩制”偉大實(shí)踐的“試驗(yàn)田”，將長(zhǎng)遠(yuǎn)惠及橫琴新區(qū)與澳門居民企業(yè)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新的生機(jī)和活力，由此可見(jiàn)（）①人民群眾創(chuàng)造歷史，統(tǒng)籌謀劃國(guó)家發(fā)展 ②重視部分，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展③堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一 ④堅(jiān)持主觀與客觀、實(shí)踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④12.下面的漫畫(huà)《憐憫者》（作者：曹開(kāi)翔）給我們的哲學(xué)啟示是（）A.要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷 B.正確認(rèn)識(shí)和把握事物的聯(lián)系，切忌主觀隨意C.要把握事物發(fā)展的趨勢(shì)，在曲折中不斷前進(jìn) D.辦事情要善于抓住主要矛盾，把握問(wèn)題關(guān)鍵13.李白曾寫(xiě)“水春云母碓，風(fēng)掃石楠花”。石楠花氣味獨(dú)特，散發(fā)著不受人喜愛(ài)的“腥臭味”，卻因其觀賞性高、易養(yǎng)護(hù)、能吸附周圍環(huán)境里的有毒有害氣體等因素，在南方的一些城市被視作城市綠化植物。這表明（）A.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的B.任何事物都是矛盾普遍性與特殊性的對(duì)立和統(tǒng)一C.矛盾雙方的斗爭(zhēng)性推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展D.要在事物的發(fā)展過(guò)程中促使斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化14.生活污泥、污染土壤，在一般人眼里都是垃圾甚至是有害物質(zhì)。人們通過(guò)“協(xié)同處置”方式就可以利用它們發(fā)電、燒磚、制作水泥，變廢為寶，垃圾“吃干榨凈”，廢渣全利用、臭氣被分解，處理過(guò)程實(shí)現(xiàn)監(jiān)管無(wú)縫對(duì)接。從哲學(xué)的角度看，這說(shuō)明（）①價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義 ②事物的價(jià)值是由人的不同需要決定的③人們可以根據(jù)自身需要賦予事物新的屬性 ④事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在人與物的關(guān)系基礎(chǔ)上A.①② B.①④ C②③ D.③④15.2024年8月16日，未來(lái)科學(xué)大獎(jiǎng)在北京揭曉。北京大學(xué)博雅講席教授、昌平實(shí)驗(yàn)室領(lǐng)銜科學(xué)家鄧宏魁獲“生命科學(xué)獎(jiǎng)”，中國(guó)科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所研究員張濤院士、清華大學(xué)化學(xué)系教授李亞棟院士獲“物質(zhì)科學(xué)獎(jiǎng)”，浙江大學(xué)數(shù)學(xué)高等研究院教授孫斌勇院士獲“數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)獎(jiǎng)”。這表明（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人的素質(zhì) ②人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)③實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是人生價(jià)值的前提和基礎(chǔ) ④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者也是價(jià)值的享受者A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.“錦鯉”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一直是新年祥瑞與美好祝愿的象征。舞蹈《錦鯉》在2024春晚上驚艷亮相，以威亞技術(shù)打造的獨(dú)特舞蹈打破傳統(tǒng)，展現(xiàn)“鯉魚(yú)跳龍門”的寓意，營(yíng)造了令人稱奇的“皆若空游無(wú)所依”。該舞蹈的成功得益于（）①豐富文化內(nèi)涵，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化融合 ②立足社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)文化交流交融③融通不同資源，實(shí)現(xiàn)文化綜合創(chuàng)新 ④以人民為中心，滿足人民文化需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④17.2024年7月27日，“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。“北京中軸線”始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)，此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展，形成今天世界上最長(zhǎng)的城市軸線，其選址、格局、城市形態(tài)和設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《周禮·考工記》所記載的理想都城范式，展現(xiàn)了中國(guó)古代城市規(guī)劃傳統(tǒng)，見(jiàn)證了北京城市的發(fā)展演變。由此可見(jiàn)，“北京中軸線”（）①是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí) ②展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③承載著深厚的中華民族歷史文化內(nèi)涵 ④傳承路徑的創(chuàng)新豐富了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵A.①③ B.①④ C.②③ D.②④二、選擇題Ⅱ（本大題共7小題，每小題3分，共21分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）18.“在每個(gè)人的身上／陽(yáng)光同樣的明亮／在每個(gè)人的心中／陰影卻有淺有深”。這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是（）A意識(shí)決定物質(zhì) B.意識(shí)具有自覺(jué)選擇性C.物質(zhì)決定意識(shí) D.意識(shí)與周圍事物無(wú)關(guān)19.當(dāng)今時(shí)代，科技延展了文化在數(shù)字時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展空間，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新生命和新生趣，推動(dòng)文化資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字化形態(tài)，推動(dòng)中華文明實(shí)現(xiàn)“數(shù)字永生”。技術(shù)革新了文化資源的空間表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)了中華文明與大眾的雙向交互?？梢?jiàn)（）①聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件 ②人能夠通過(guò)實(shí)踐建立新的具體聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系有利于事物發(fā)展 ④外部矛盾是事物發(fā)展的關(guān)鍵因素A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.“人事有代謝，往來(lái)成古今?！毕铝忻渲?，蘊(yùn)含發(fā)展觀的是（）①無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) ②春江潮水連海平，海上明月共潮生③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天A.①③ B.①④ C.②③ D.②④21.甘肅天水麻辣燙以美食為起點(diǎn)，帶動(dòng)一座城市“出圈”。要想守住來(lái)之不易的流量，當(dāng)?shù)匦枰涌焱七M(jìn)《天水麻辣燙經(jīng)營(yíng)規(guī)范》地方標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)，以規(guī)范促進(jìn)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展。這說(shuō)明（）A.理性認(rèn)識(shí)優(yōu)于感性認(rèn)識(shí) B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D.認(rèn)識(shí)的發(fā)展要以建立地方標(biāo)準(zhǔn)為目的22.2023年4月30日，習(xí)近平總書(shū)記向全國(guó)廣大勞動(dòng)群眾致以節(jié)日的祝賀和誠(chéng)摯的慰問(wèn)，希望廣大勞動(dòng)群眾大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、勤勉工作，銳意創(chuàng)新、敢為人先，依靠勞動(dòng)創(chuàng)造扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。謳歌勞動(dòng)者，弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的原因在于（）①勞動(dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②勞動(dòng)者是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 ④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④23.中法建交60年來(lái)，人文交流日益頻繁，一批批來(lái)自法國(guó)的青年人開(kāi)啟他們的中國(guó)之旅，從古老村落到現(xiàn)代都市，從各地美食到傳統(tǒng)文藝，從非遺技藝到科技探索，沉浸式體驗(yàn)中華文明的傳奇與活力。這表明（）①多樣化的文化形式更能認(rèn)同其他民族文化 ②中華文化通過(guò)文化交融擴(kuò)大了國(guó)際影響力③文化交流能增進(jìn)不同國(guó)家民族之間的理解 ④文化多樣性是推動(dòng)文化交流與傳播的前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④24.“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”上世紀(jì)30年代，《黃河大合唱》初登舞臺(tái)，就星火燎原般地在中華大地傳唱，鼓舞著中華兒女的抗戰(zhàn)士氣。今天，它依舊是許多重要演出的壓軸曲目，依舊讓人心潮澎湃、充滿力量。由此可見(jiàn)，《黃河大合唱》（）①能夠起到引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的重要作用 ②能增強(qiáng)中華民族歸屬感、凝聚力和向心力③為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的智力支持 ④全面表達(dá)了中華民族的精神品質(zhì)和認(rèn)同感A.①② B.①④ C.②③ D.③④非選擇題部分三、綜合題（本大題共4小題，共45分）25.完成下列表格，寫(xiě)出下列詩(shī)詞、名言中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。（10分）詩(shī)詞、名言哲學(xué)道理少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?。例：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。①凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。②不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。③福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。④人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人。⑤26.2024年6月25日是第34個(gè)全國(guó)土地日。今年土地日的主題是“節(jié)約集約用地嚴(yán)守耕地紅線”。國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要把耕地保護(hù)放到建設(shè)人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化中來(lái)考量”“堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理”。修山、保水、育林、整田……山東省臨沂市在其轄區(qū)內(nèi)實(shí)施沂蒙山區(qū)域山水林田湖草沙一體化保護(hù)和修復(fù)工程，沂南縣孫祖鎮(zhèn)西高莊村迎來(lái)了美麗蝶變——層層梯田盤山頭、片片林草蓋坡洼。截至目前，山水林田湖草沙一體化保護(hù)和修復(fù)工程已累計(jì)完成生態(tài)保護(hù)修復(fù)治理面積超過(guò)1億畝，對(duì)優(yōu)化工程區(qū)土地利用空間格局、提升國(guó)土空間生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量發(fā)揮了積極作用。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“自然界的物質(zhì)性”原理，說(shuō)明在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中堅(jiān)持人與自然和諧共生的必要性。（5分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性”中的相關(guān)知識(shí)，分析堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（8分）27.長(zhǎng)期以來(lái)，3A游戲領(lǐng)域一直被國(guó)外游戲公司壟斷，國(guó)產(chǎn)單主機(jī)游戲《黑神話：悟空》橫空出世打破了這一局面，迅速登頂全球熱銷榜單。游戲在設(shè)計(jì)中深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，將其與現(xiàn)代游戲技術(shù)和創(chuàng)意相結(jié)合，打造具有獨(dú)特魅力的游戲作品。規(guī)模宏大的世界觀、精美絕倫的場(chǎng)景、震撼人心的音樂(lè)、動(dòng)作豐富的打斗、難度卓絕的對(duì)手、忍辱負(fù)重的英雄……游戲中的系列因素都脫胎于當(dāng)前風(fēng)靡海內(nèi)外的“魂系游戲”的產(chǎn)品