關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老情況的調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老情況的調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老情況的調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇一我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民養(yǎng)老是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中不可回避、必須解決的問(wèn)題。有資料顯示，我國(guó)60歲以上人口已達(dá)到1.34億，超過(guò)總?cè)丝诘?0%，全國(guó)70%以上的老齡人口分布在農(nóng)村地區(qū)。農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題日益突出。根據(jù)此次平山縣南街村調(diào)研情況，得出如下數(shù)據(jù)及存在問(wèn)題：（一）老年人身體狀況及醫(yī)療情況1.在訪問(wèn)調(diào)查的老人中有93.9%的老人認(rèn)為自身健康，能夠自理，6.1%的老人部分或不能自理。其中經(jīng)常體檢（一年一次以上）的老人占三分之一，而其余的老人很少或從未體檢。2.在醫(yī)療保障方面，80.3%的老人參加了新農(nóng)合，12.1%的老人選擇了商業(yè)保險(xiǎn)或其他醫(yī)療保障，但仍存在7.5%的老人沒(méi)有選擇任何醫(yī)療保障。3.在就醫(yī)的問(wèn)題上，98.5%的老人選擇“大病去醫(yī)院，小病在家吃藥”，而1.5%的老人生病立即就醫(yī)。不就醫(yī)的主要原因是醫(yī)療費(fèi)用過(guò)高和手續(xù)繁瑣。（二）農(nóng)村養(yǎng)老的現(xiàn)狀與特點(diǎn)1.在訪問(wèn)的老人中，87.9%以上的老人依托家庭養(yǎng)老，入院養(yǎng)老及居住社區(qū)養(yǎng)老占6%左右。老人大部分與子女住在一起，另有相當(dāng)多的老人單獨(dú)居住，而他們感情與生活上和子女有著較為密切的聯(lián)系。2.半數(shù)老人希望可有子女照顧日常生活，另有很大比重的老人能夠自己料理，請(qǐng)家政保姆及住養(yǎng)老院者只占很少比例。有以上數(shù)據(jù)分析，農(nóng)村養(yǎng)老方式以家庭養(yǎng)老為主要形式，以社會(huì)養(yǎng)老為補(bǔ)充養(yǎng)老形式。（三）關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老院的情況農(nóng)村中只有很少的養(yǎng)老院，而且有部分老人并不知曉養(yǎng)老院的具體位置。此外，養(yǎng)老院的環(huán)境較差與收費(fèi)超出部分老人所能承受的費(fèi)用，是老人不愿進(jìn)入養(yǎng)老院的原因是之一。另外，有部分老人不愿去養(yǎng)老院是因?yàn)閾?dān)心周?chē)従拥脑u(píng)論，擔(dān)心鄰居認(rèn)為子女不孝。（四）農(nóng)村老人的生活情況農(nóng)村老人，21.2%左右老人有退休工資或養(yǎng)老金，36.3%老人靠子女提供和生活費(fèi)用，10%左右老人辦有養(yǎng)老保險(xiǎn)，20%左右只依靠務(wù)農(nóng)獲得生活費(fèi)用。目前，多數(shù)老人的工作是幫子女帶孩子，另外，務(wù)農(nóng)、家務(wù)、個(gè)體經(jīng)商的老人也占一定比例。絕大部分老人不擔(dān)心子女不會(huì)履行贍養(yǎng)義務(wù)，一部分老人擔(dān)心沒(méi)錢(qián)治病及年老孤獨(dú)寂寞。在“子女不孝，不履行贍養(yǎng)義務(wù)”的假設(shè)下，多數(shù)老人會(huì)向村委會(huì)或組織反應(yīng)，讓其出面說(shuō)服教育，而少數(shù)老人會(huì)選擇忍氣吞聲，自謀生路。生活中，老人經(jīng)常傾訴的對(duì)象是老伴、子女及周?chē)泥従佑H友，也不乏老人會(huì)向?qū)O子女和村干部?jī)A訴心聲。老人的娛樂(lè)活動(dòng)多為打牌、麻將、下棋以及跳老年健身操，幾乎所有老人都會(huì)選擇的娛樂(lè)活動(dòng)就是看電視。關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老情況的調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇二一、農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀養(yǎng)老問(wèn)題是一個(gè)重要的社會(huì)議題，涉及到農(nóng)村老年人的生活質(zhì)量、家庭和社區(qū)的負(fù)擔(dān)以及國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前，農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題面臨著多種挑戰(zhàn)，主要有以下三個(gè)方面。（一）農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀之一：養(yǎng)老金低農(nóng)民辛苦了一輩子，種地交公糧，也為國(guó)家貢獻(xiàn)了一份力量，到老了就應(yīng)該有適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)老金。但是很多農(nóng)村的老人根本不知道有養(yǎng)老金，他們年輕時(shí)社保還沒(méi)有現(xiàn)在這么完善，很多人沒(méi)有繳納社保，等到老了才開(kāi)始繳納，而且很多人即便是繳納社保，也是選擇最低一檔繳納，等到退休年齡就只能領(lǐng)最低一檔的退休金。我國(guó)的養(yǎng)老金制度是“多繳多得，長(zhǎng)繳多得”，各地的基礎(chǔ)養(yǎng)老金加上個(gè)人賬戶養(yǎng)老金加起來(lái)，才是最后到手的養(yǎng)老金，一般交滿15年就可以領(lǐng)。而農(nóng)民繳納的金額很低，個(gè)人賬戶里的錢(qián)非常少，主要靠政府的基礎(chǔ)養(yǎng)老金，這部分是政府補(bǔ)貼，和各地財(cái)力有關(guān)，因此除了一些大城市以外，很多農(nóng)村的養(yǎng)老金都比較低。（二）農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀之二：舍不得交新農(nóng)合新農(nóng)合一年要繳納350元，對(duì)于農(nóng)村人來(lái)說(shuō)也算是一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。特別是家里人口數(shù)量多的家庭，每年光繳納新農(nóng)合，就要不少錢(qián)。比如一個(gè)一個(gè)五口之家，兩老人兩青年加一個(gè)孩子，五個(gè)人每年繳納新農(nóng)合需要1750元，這對(duì)于農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)，算是一筆較大的支出了。新農(nóng)合交一年保一年，如果當(dāng)年沒(méi)生病住院的話，就等于白交了，所以很多農(nóng)民朋友就覺(jué)得自己是交了一筆“冤枉錢(qián)”，不愿意繼續(xù)繳納。新農(nóng)合的缺點(diǎn)是不能累積，但“斷繳”是不對(duì)的，因?yàn)榻涣诵罗r(nóng)合之后，生病住院可以報(bào)銷(xiāo)一大筆錢(qián)，報(bào)銷(xiāo)比例還很高，這是國(guó)家為了減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，提高農(nóng)民的待遇，給出的福利政策，不要舍不得交，凡事不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一，真到了生病的時(shí)候，就能體會(huì)到新農(nóng)合的好處了。（三）農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀之三：60歲還出去打工農(nóng)民在農(nóng)村種植糧食、蔬菜、水果等農(nóng)作物，農(nóng)閑之余，還會(huì)到城市打工掙錢(qián)。為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)在種地成本太高了，種子、農(nóng)藥、化肥、人工，樣樣支出都高，單靠種地只能夠生活，根本就不能賺到什么錢(qián)，所以只有到城市里去打工，才能掙到錢(qián)來(lái)養(yǎng)活自己。年齡超過(guò)60歲的農(nóng)民工，在城里找工作很困難，因?yàn)楹芏嗦殬I(yè)都限制60歲以下，比如保安、清潔工等，農(nóng)民工最多的建筑行業(yè)，也在清退超齡民工。以后這些年齡大的老人，想在城里打工更加不容易了。對(duì)于這些60歲的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，如果身體還不錯(cuò)，還能在城里繼續(xù)打工掙錢(qián)，至少可以自己養(yǎng)活自己?？墒侨绻眢w不好，干不了體力活的話，那就只能回家種地了?，F(xiàn)在社會(huì)年輕人壓力大，房貸、車(chē)貸、子女的教育等等，每一項(xiàng)都開(kāi)支巨大，所以現(xiàn)在養(yǎng)老靠子女也不太現(xiàn)實(shí)，還是得依靠自己以及完善的養(yǎng)老制度。二、存在主要問(wèn)題（一）家庭養(yǎng)老功能弱化。由于傳統(tǒng)觀念的影響，許多農(nóng)村老年人仍然認(rèn)為“養(yǎng)兒防老”，希望子女能夠在身邊照顧自己，但是隨著城市化的加速和年輕人的就業(yè)壓力，很多子女無(wú)法回家照顧父母，導(dǎo)致老年人的生活和照顧問(wèn)題越來(lái)越突出。許多農(nóng)村老年人無(wú)法得到子女的經(jīng)濟(jì)支持、生活照料和精神慰藉。（二）養(yǎng)老保障體系不健全。由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，許多農(nóng)村老年人缺乏足夠的養(yǎng)老保障，農(nóng)村的養(yǎng)老保障體系相對(duì)不健全，缺乏完善的養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等制度，無(wú)法享受到城市老年人享有的養(yǎng)老金、醫(yī)療保險(xiǎn)等福利待遇。同時(shí)，由于農(nóng)村醫(yī)療資源相對(duì)匱乏，老年人的醫(yī)療保障也存在較大問(wèn)題，許多老年人無(wú)法獲得足夠的經(jīng)濟(jì)支持和醫(yī)療保障，導(dǎo)致他們的生活質(zhì)量受到影響。（三）社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)不足。農(nóng)村社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展緩慢，缺乏專(zhuān)業(yè)的養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)和人員。老年人難以得到合適的養(yǎng)老服務(wù)和照料，社區(qū)的養(yǎng)老資源也未能得到充分利用。（四）老年人精神孤獨(dú)。農(nóng)村老年人在家庭和社會(huì)中的地位逐漸邊緣化，常常感到孤獨(dú)和失落。他們?nèi)狈ι缃换顒?dòng)和娛樂(lè)方式，精神需求得不到滿足。三、解決對(duì)策一是推進(jìn)鄉(xiāng)村治理與村規(guī)民約有機(jī)融合。明確提出贍養(yǎng)老人，并設(shè)立獎(jiǎng)懲機(jī)制，將其納入年終各類(lèi)評(píng)先選優(yōu)、分紅獎(jiǎng)勵(lì)、享受相關(guān)政策的重要參考，其中對(duì)70歲以上老年人每年發(fā)放一次慰問(wèn)品和慰問(wèn)金。二是建立幸福敬老院，托起幸?！跋﹃?yáng)紅”。全面推進(jìn)敬老院管理水平、服務(wù)質(zhì)量、監(jiān)管體系建設(shè)，提升專(zhuān)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化水平。完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，統(tǒng)一標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一膳食、統(tǒng)一著裝、統(tǒng)一住宿、統(tǒng)一衛(wèi)生。加強(qiáng)照料護(hù)理費(fèi)、基本生活費(fèi)經(jīng)費(fèi)保障，定期發(fā)放零花錢(qián)。積極動(dòng)員社會(huì)力量，鼓勵(lì)機(jī)關(guān)事業(yè)單位、愛(ài)心企業(yè)、鄉(xiāng)賢能人士參與志愿服務(wù)，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展敬老愛(ài)老活動(dòng)。三是鎮(zhèn)、村兩級(jí)聯(lián)動(dòng)治理，全面保障空巢留守老人養(yǎng)老安全。針對(duì)60歲以上老年人每年開(kāi)展一次免費(fèi)公共衛(wèi)生體檢，健全完善慢性病、大病等臺(tái)賬，定期隨訪，動(dòng)態(tài)化管理，讓老年人群看病就醫(yī)有托底。結(jié)合鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接工作，一戶一策，精準(zhǔn)幫扶，實(shí)施政策兜底、救助資金托底。走村入戶，關(guān)心關(guān)愛(ài)老年人生活生產(chǎn)情況、身體狀況，排查電路老化、用火、用氣、電信詐騙等安全隱患，全面提升老年人獲得感、幸福感與安全感。關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老情況的調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇三改革開(kāi)放以來(lái)，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，農(nóng)村老人的溫飽問(wèn)題已基本解決。但是由于農(nóng)村家庭供養(yǎng)意愿和供養(yǎng)水平普遍較低，老人的生活水平還停留在溫飽線附近。一、農(nóng)村家庭養(yǎng)老制度面臨的困境目前在農(nóng)村，由于代際關(guān)系“輕老重幼”格局的形成，一方面家庭物質(zhì)資源的代際間分配嚴(yán)重扭曲，老年人處于被忽視被排斥的地位；另一方面，老人在家庭和社區(qū)中的話語(yǔ)權(quán)也在迅速失落，他們不但缺乏與子孫交流和溝通的機(jī)會(huì)，而且連表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)和不滿的權(quán)利也經(jīng)常被剝奪。老人生活質(zhì)量和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的弱化與農(nóng)村整體生活水平逐步提高之間的結(jié)構(gòu)性矛盾，反映了農(nóng)村以年齡和代際為界的社會(huì)分化業(yè)已形成，并在不斷擴(kuò)大。第一，家庭養(yǎng)老的制度基礎(chǔ)已經(jīng)改變。一般認(rèn)為，家庭養(yǎng)老是在長(zhǎng)輩對(duì)知識(shí)和家庭經(jīng)濟(jì)具有控制權(quán)威的社會(huì)中形成的制度性傳統(tǒng)，父輩對(duì)財(cái)產(chǎn)等資源的控制地位是其賴(lài)以獲得子孫贍養(yǎng)的主要制度基礎(chǔ)。我國(guó)農(nóng)村經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，特別是改革開(kāi)放后，隨著人口流動(dòng)與交往范圍的擴(kuò)大，資源配置方式的改變，長(zhǎng)輩對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)和其他資源的控制性地位已不復(fù)存在，他們可用于與子女交換贍養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)亦非常有限。在農(nóng)村，兒孫對(duì)老人的贍養(yǎng)意愿和贍養(yǎng)水平，通常與老人的財(cái)產(chǎn)和收入狀況密切相聯(lián)。由于父權(quán)基礎(chǔ)的普遍衰落，除親情約束之外，養(yǎng)老不再具有強(qiáng)有力的制度約束力和保障，較大程度上主要依賴(lài)子女的個(gè)人意愿和內(nèi)在道德的支撐。第二，家庭養(yǎng)老的支持性文化正在衰落。有研究認(rèn)為，我國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，即“孝”文化可以成為當(dāng)今家庭養(yǎng)老制度的主要依托性資源。但調(diào)查表明，“孝”文化的支撐作用并不樂(lè)觀。在農(nóng)村，對(duì)贍養(yǎng)內(nèi)涵最具共識(shí)的看法是“給老人吃飽”，這種基本義務(wù)也成為普遍的標(biāo)準(zhǔn)贍養(yǎng)行為。例如，兄弟幾人每年合供每位老人500斤谷子或300元錢(qián)后，對(duì)老人其余衣食寢飲、情感悲歡不聞不問(wèn)，以“供”代“孝”，有“養(yǎng)”無(wú)“孝”。雖然農(nóng)村目前還能普遍接受家庭養(yǎng)老制度，但是在養(yǎng)老的制度基礎(chǔ)逐漸瓦解后，作為其文化基礎(chǔ)的“孝道”觀念也已逐漸式微。第三，人口流動(dòng)背景下的老人照料資源短缺和血緣關(guān)系弱化。調(diào)查顯示，貧困農(nóng)村家庭的養(yǎng)老仍然主要依賴(lài)子女?dāng)?shù)量。農(nóng)村勞動(dòng)力在地理上的流動(dòng)和遷移，使得因計(jì)劃生育和家庭小型化而出現(xiàn)的老人供養(yǎng)及其照料資源短缺的問(wèn)題進(jìn)一步加重。流動(dòng)帶來(lái)的影響主要是改變了家庭養(yǎng)老所賴(lài)以存在的重要條件———緊密的血緣聯(lián)系。地理間隔使得農(nóng)村老人從兒孫方面獲得生活照料和精神慰籍變得不現(xiàn)實(shí)。農(nóng)村人口向城市流動(dòng)的另一個(gè)重要后果是，農(nóng)村人口“城市化”、“公民化”過(guò)程的開(kāi)啟將會(huì)導(dǎo)致血緣關(guān)系的重要性逐步降低，人們對(duì)家庭養(yǎng)老模式的認(rèn)同程度也會(huì)隨之下降，從而進(jìn)一步削弱家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)。第四，養(yǎng)老行為的規(guī)范資源消失或功能減弱。作為一個(gè)完整的制度體系，家庭養(yǎng)老制度還包含一套規(guī)范人們養(yǎng)老行為的制度維護(hù)機(jī)制，如法律、社區(qū)行政組織、宗族制度和公共輿論等，對(duì)不贍養(yǎng)行為予以規(guī)范和懲戒。但農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)情況是，除法律外，其他傳統(tǒng)的制度維護(hù)機(jī)制作用都在顯著消退，家法族規(guī)和公共輿論曾經(jīng)是農(nóng)村最重要的規(guī)范資源，但是這項(xiàng)制度資源的功能也在弱化中。村干部對(duì)眼皮底下發(fā)生的一些贍養(yǎng)糾紛通常持消極態(tài)度，“民不舉官不究”，“管不了，沒(méi)法管”。一旦發(fā)生不贍養(yǎng)或其他事件，老人能夠從制度渠道獲得的救濟(jì)非常有限。第五，新的制度資源開(kāi)始進(jìn)入，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一些新的支持性制度資源正在進(jìn)入農(nóng)村并且受到老人們的歡迎，如農(nóng)村合作醫(yī)療、計(jì)劃生育獎(jiǎng)勵(lì)制度等。但是這些制度資源目前還存在著資源量小、覆蓋面窄等問(wèn)題，總體而言，還只是杯水車(chē)薪。二、解決農(nóng)村家庭養(yǎng)老困境的政策思路農(nóng)村養(yǎng)老制度目前面臨兩難選擇，所謂資源困境實(shí)際折射的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化變遷的背景下，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式因其制度化基礎(chǔ)改變而難以為繼。對(duì)此，首先要改變對(duì)農(nóng)村養(yǎng)老方式的自然主義態(tài)度，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)農(nóng)村養(yǎng)老行為的積極干預(yù)、扶植和管理；其次，要?jiǎng)?chuàng)造新的資源形式，立足農(nóng)村資源的開(kāi)發(fā)，鼓勵(lì)探索和實(shí)驗(yàn)新型養(yǎng)老方式。第一，政府主導(dǎo)在農(nóng)村興起尊重、關(guān)懷老人的風(fēng)氣，以政府的威望代替老人在社區(qū)和家庭中日益沒(méi)落的權(quán)威。除必要的大力倡導(dǎo)和宣傳工作之外，還應(yīng)考慮采取一些制度措施，如成立老年人協(xié)會(huì)等，并規(guī)定其在村莊相關(guān)事務(wù)決策中的一定地位，以提高老年人在社區(qū)中的話語(yǔ)權(quán)來(lái)帶動(dòng)老年人其他權(quán)利地位和權(quán)利意識(shí)的提升。第二，強(qiáng)化村級(jí)組織在社會(huì)風(fēng)氣、道德建設(shè)方面的規(guī)范、監(jiān)管職能。在養(yǎng)老制度以道德自律方式難以充分維持的情況下，建立新的尊老敬老的村規(guī)民約，以及群眾投訴和舉報(bào)的受理責(zé)任制，切實(shí)解決不贍養(yǎng)和其他老人的行為。第三，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，鼓勵(lì)女兒贍養(yǎng)，挖掘農(nóng)村新的養(yǎng)老資源。在多數(shù)老人看來(lái)，兒子供養(yǎng)是出于義務(wù)，女兒贍養(yǎng)則是出于親情，女兒的重要性在精神和物質(zhì)兩方面都能得到體現(xiàn)。但傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣制約著老年人在兒子和女兒間自由選擇贍養(yǎng)者。對(duì)女兒而言，因有義務(wù)而無(wú)權(quán)利也存在諸多不平等問(wèn)題。所以在農(nóng)村，倡導(dǎo)新觀念，宣傳和推進(jìn)兒子女兒平等的繼承和贍養(yǎng)地位，不僅有利于普法而且有著更為現(xiàn)實(shí)的意義。第四，在有條件的地方，建立社區(qū)集中供養(yǎng)試點(diǎn)，探索社區(qū)和鄰里相助的福利功能。如在外出務(wù)工人員較多的村莊，由村委會(huì)負(fù)責(zé)，子女部分出資，嘗試將老人的贍養(yǎng)或部分贍養(yǎng)職能集中在一起，建立老人的疾病、照料、閑暇等統(tǒng)一管理和相互照顧制度等