齊齊哈爾大學《馬克思主義哲學經(jīng)典著作》2022-2023學年第一學期期末試卷

自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁齊齊哈爾大學

《馬克思主義哲學經(jīng)典著作》2022-2023學年第一學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三總分得分一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在研究哲學中的意識哲學問題時，以下哪種學說試圖解釋意識的產(chǎn)生和本質(zhì)，認為意識是大腦神經(jīng)活動的產(chǎn)物？A.神經(jīng)科學的意識理論B.現(xiàn)象學的意識理論C.心靈哲學的意識理論D.以上都是2、在思考哲學中的哲學與語言的關系時，以下哪種觀點認為語言的結構和表達方式影響著我們的思維和對世界的理解？A.語言只是交流的工具，對思維無影響B(tài).思維決定語言，語言是思維的附屬C.語言和思維相互作用、相互塑造D.以上均不是3、在探討哲學中的社會契約論時，以下哪種觀點認為人們通過訂立契約放棄部分自然權利，以換取社會的秩序和安全？A.社會契約是永恒不變的B.社會契約只是一種虛構的理論C.社會契約可以根據(jù)需要隨時更改D.以上均不是4、在探討哲學中的存在主義思潮時，以下哪位哲學家強調(diào)了個體在荒誕世界中的自由選擇和責任承擔？A.加繆B.薩特C.波伏娃D(zhuǎn).以上都是5、在道家哲學中，關于老子的“道”的理解，以下哪種說法是恰當?shù)?？A.“道”是一種具體的物質(zhì)實體，可以被清晰地描述和定義。B.“道”是宇宙萬物的本原和運行規(guī)律，超越了人類的認知和語言表達。C.“道”僅僅是一種哲學上的虛構，沒有實際的存在和意義。D.老子所講的“道”主要是為了維護統(tǒng)治階級的利益而提出的。6、關于哲學中的美學中的藝術創(chuàng)作理論，以下哪位哲學家強調(diào)了藝術家的靈感和創(chuàng)造力在藝術創(chuàng)作中的核心地位？A.康德B.克羅齊C.弗洛伊德D.以上都是7、在哲學的存在論中，對于“存在”的意義和本質(zhì)有著深刻的探討。以下哪種觀點不太符合存在論的常見思考？A.存在是先于本質(zhì)的，人的存在具有自由和選擇的可能性B.存在是客觀的、獨立于人的意識的實體C.存在是通過人的感知和理解而被賦予意義的D.存在的意義在于對自身存在的追問和反思8、在思考哲學中的價值哲學中的價值多元論時，以下哪種觀點認為存在多種不可通約的價值，無法用單一標準衡量？A.存在一種普遍適用的價值體系B.價值可以通過比較和權衡統(tǒng)一C.不同價值之間無法比較和取舍D.以上均不是9、在中世紀哲學中，鄧斯·司各脫的哲學思想具有一定的獨特性。以下關于他觀點的描述，哪一項不準確？（）A.強調(diào)上帝的意志具有絕對的自由和無限的權力B.認為哲學和神學是相互獨立的學科，各自有其研究方法和對象C.主張通過理性推理來證明上帝的存在和屬性D.強調(diào)個體事物的實在性，反對過度強調(diào)共相的作用10、在研究哲學中的邏輯問題時，以下哪種邏輯體系強調(diào)通過嚴格的形式化方法來推導和證明命題的正確性？A.傳統(tǒng)邏輯B.數(shù)理邏輯C.辯證邏輯D.以上均不是11、中國哲學中的荀子主張性惡論，以下哪種觀點最能體現(xiàn)荀子性惡論的核心思想？A.人的本性是善良的，后天的環(huán)境導致了惡的產(chǎn)生B.人的本性中既有善也有惡，關鍵在于教育和引導C.人的本性是惡的，需要通過禮儀和法律來約束和改造D.人的本性是無法改變的，惡是天生的12、關于哲學中的時間和空間觀念，以下說法不正確的是（）A.時間和空間是絕對不變的B.時間和空間是物質(zhì)存在的形式C.不同的哲學流派對時間和空間有不同的理解D.時間和空間具有相對性13、在哲學的道德哲學中，功利主義和義務論在處理道德困境時可能會得出不同的結論。以下哪種道德困境最能體現(xiàn)兩者的差異？A.為了拯救多數(shù)人的生命而欺騙少數(shù)人B.為了遵守承諾而放棄對他人的幫助C.在資源有限的情況下，優(yōu)先救助年輕人還是老年人D.為了追求個人的幸福而違反社會法律14、關于亞里士多德的實體學說，以下說法不正確的是（）A.實體是獨立存在的個體B.實體具有本質(zhì)屬性和偶性C.實體是不可定義和不可認識的D.實體是第一性的存在15、在哲學的倫理學中，功利主義主張以行為的結果來判斷其道德價值。以下哪種行為在功利主義看來是道德的？A.一個行為雖然使少數(shù)人受益，但損害了大多數(shù)人的利益B.一個行為能夠為最大多數(shù)人帶來最大的幸福C.一個行為符合傳統(tǒng)的道德規(guī)范，但沒有帶來實際的好處D.一個行為僅僅滿足了個人的欲望，而對他人沒有影響16、在分析哲學領域，關于維特根斯坦的語言哲學，以下關于其對語言意義的看法，哪一種說法是準確的？A.語言的意義在于其與外部世界的對應關系，詞語直接指稱事物。B.語言的意義取決于語言使用者的心理狀態(tài)和主觀意圖。C.語言的意義在于其在語言游戲中的使用規(guī)則和用法。D.維特根斯坦認為語言本身沒有固定的意義，完全是隨意和不確定的。17、在哲學的認識論中，經(jīng)驗主義認為知識來源于經(jīng)驗，理性主義則強調(diào)理性的作用。以下關于這兩種觀點在應對復雜知識和抽象概念時的解釋能力的對比，哪一項更能突出其優(yōu)劣？（）A.對數(shù)學和邏輯知識的解釋B.對新現(xiàn)象和未知領域的探索C.對科學實驗結果的理解D.對人類直覺和靈感的說明18、在哲學的教育哲學中，對于教育的目的和價值，以下觀點錯誤的是（）A.教育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人B.教育應當促進個體的自我實現(xiàn)C.教育的價值僅僅在于傳授知識和技能D.教育對社會的進步和發(fā)展具有重要作用19、在存在主義哲學中，薩特強調(diào)了人的自由選擇和責任。以下關于薩特存在主義觀點的描述，哪一項不準確？（）A.人在做出選擇時是絕對自由的，不受任何條件的限制B.人的自由選擇意味著要對自己的選擇及其后果承擔責任C.人的存在先于本質(zhì)，通過自由選擇來塑造自己的本質(zhì)D.強調(diào)個體在荒誕的世界中要積極尋求自身的意義和價值20、在哲學對道德判斷的研究中，關于道德相對主義和道德絕對主義的爭論，以下哪種表述是恰當?shù)?？A.道德相對主義認為道德標準因文化、時代和個人而異，沒有普遍適用的絕對道德準則；道德絕對主義則堅信存在永恒不變的道德真理。B.道德相對主義和道德絕對主義在本質(zhì)上是相同的，只是表述方式不同。C.這兩種觀點都過于極端，在現(xiàn)實的道德判斷中沒有實際應用價值。D.道德判斷的問題過于復雜，哲學無法對其提供有意義的理論探討。二、簡答題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）哲學中的語境主義觀點在解決哲學問題中的作用和局限性是什么？2、（本題10分）哲學中的結構主義方法在文化研究和社會分析中的應用和意義有哪些？3、（本題10分）哲學中的概念圖式在理解和解釋世界中的作用和變遷是怎樣的？4、（本題10分）