第8課+三國至隋唐的文化+說課稿 高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

三國至隋唐的文化說課稿今天我說課的題目是三國至隋唐的文化，下面我將從說課標要求，說教材分析，說學情分析，說教學目標，說重點、難點，說教法、學法，說教學過程，說板書設計這七個方面展開。下面開始我的說課。首先是說課標要求，根據教師用書我確立的課標要求是認識三國魏晉南北朝以及隋唐時期在思想文化領域的新成就。過渡語：教材是聯系教師和學生之間的橋梁，作為一名合格的教師，必須對教材有所把握。我對于教材的分析是本課為中外歷史綱要上第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展的內容，屬于本單元總結性的課程，與前三課相比，內容相對簡單。教材由四個部分組成，分別從“儒學、道教與佛教的發(fā)展”、“文學藝術”、“科技”、“中外文化交流”等方面介紹了三國至隋唐時期七百余年文化領域的相關成就，呈現的是中國社會從分裂動蕩到大一統(tǒng)過程中文化的整合、重構，并且逐步走向繁榮的畫卷，滲透了文化新成就及其與時代的關系，顯示了以中華文化為核心的東亞文化圈的形成過程，體現了文化自信。從整個中國歷史的發(fā)展來看，這段時期文化的發(fā)展上承秦漢文化，下啟遼宋元文化，屬于多元文化形成的重要時期。在整個單元上，本課是在理清三國至隋唐五代政權更迭，以及各時期的政治經濟制度演進變化之后，整合而成的歷代文化各領域的新成就。過渡語：一堂成功的課不僅要熟悉教材，還需要我們充分了解學生的特點。此時的高一學生正在逐漸適應高中學習方式，教師對于學生現有歷史知識水平也有了一個大概的了解，師生之間的默契程度較之前有所提升。同時，15-16歲是學生三觀的形成的重要階段，教師應注意把握教學內容及思維導向。授課過程中仍以教師講述為主，因該課內容的大部分，學生們在初中階段都已接觸過，所以教師因注重初高中歷史教學銜接，在學生已有知識基礎上，拓展教學，提升知識層面及難度。同時，在講述中應注意觀察學生的狀態(tài)，及時調整教學內容，調動同學們的課堂積極性，運用多種教學方式。過渡語：作為一名合格的教師，在了解教材和學生之后，更需要對自己的課程內容有一個宏觀的規(guī)劃，因此，基于以上分析，我確定從三維目標來確定我的教學目標。在知識與能力上，要求學生了解三國至隋唐時期儒學、道教與佛教的發(fā)展，掌握儒學受到沖擊的原因。了解佛教、道教盛行的表現及其危害，知道反佛事件，掌握“三教合一”。掌握魏晉南北朝時期文學藝術的突出成就以及在唐朝時期達到高峰的原因。了解這一時期中外文化交流的背景、表現以及深遠影響。在過程與方法上，通過對知識的梳理和對史料的分析，掌握這一時期宗教發(fā)展的基本脈絡。通過欣賞書法、繪畫、石窟等圖片，直觀感受當時的藝術特征和文化魅力。通過總結該時期科技新成果，認識到中國科技的先進性。通過學習玄奘西游取經，鑒真東渡傳經，外國遣使來華等，了解中外文化交流的盛況以及中國文化對世界文化產生了重要影響。在情感態(tài)度與價值觀上，通過對本課內容的學習，感受中華傳統(tǒng)文化魅力，樹立學生的文化自信，認識中國古代的輝煌文明，增強民族認同感，培養(yǎng)學生的家國情懷。過渡：基于以上對教材、學情和教學目標的分析，我設置了如下的重難點。教學重點是三國至隋唐時期，思想文化的新成就。教學難點是儒學的新發(fā)展，道教、佛教的發(fā)展，三國至隋唐時期的文化特點及其發(fā)展的原因分析。過渡：為了突破重點，解決難點，順利達成教學目標，我采用的教學方法有講授法，討論法，問題引導法，史料教學法。學生的學法有討論法，史料分析，自主學習，合作學習。過渡語：接下來是我說課的核心部分，說教學過程，我將從導入新課，新課講授，課堂小結與作業(yè)布置這三個方面完成我這一部分的說課。環(huán)節(jié)一：導入新課在導入這個環(huán)節(jié)，我將通過播放佛道儒三教在農歷七月十五這天的不同活動，但最終的目的都是祭祀祖先的視頻導入新課，目的是讓學生了解三教雖有不同但也存在著融合的趨勢，進而引起本課第一子目的學習。同時，用視頻導入也能創(chuàng)設情境，幫助學生注意力回到課堂。環(huán)節(jié)二：新課講授在本課的講授中，我將以“融”和“榮”這兩個字作為本課的線索，既是融合的“融”，也是繁榮的“榮”。第一子目是本課的重點，同時也是難點，我會把第一子目分為四個問題進行講解，分別是問題1：佛教、道教為什么會大流行？問題2:儒學出了什么問題？主體地位為什么會受到沖擊？問題3:為什么出現了三武滅佛、范縝反佛、韓愈辟佛的思想？問題4:儒釋道如何融合其他思想來進行自我調整的？這樣設計的意圖是為了方便學生的學習和理解。在帶領學生探究四個問題之前，我會給出一個表格讓學生填寫，對佛道儒的發(fā)展歷程進行梳理。從中引導學生認識魏晉南北朝至隋唐時期思想活躍，呈現出的多元化色彩。這樣設計的目的是既能幫助學生理清三教的發(fā)展，同時也能檢驗學生已有的知識基礎。并且，在探究四個問題時，我都會依據這個表格。在帶領學生探究四個問題時，我會把第一和第二兩個問題放在一起討論。首先我會提問學生，三國至隋唐的社會特點是怎樣的，從而引入動亂中的人們會選擇哪種思想作為精神寄托，同時出示材料讓學生分小組討論，總結概括三教的社會特點是什么？并且提問學生，如果是你，生活在那個時代，會選擇那種思想，進而分析儒學為什么出現危機，佛道為什么發(fā)展。這樣設計的意圖是培養(yǎng)學生的史料分析能力和合作探究能力。隨后我會出示竹林七賢的圖片，補充魏晉玄學這個知識點。并且強調，儒學和道教相互吸收彼此思想。接下來根據表格，我會講授佛教的發(fā)展，說明，佛教作為外來宗教，發(fā)展并不順利，以一個故事為例進行講解。以故事引入佛教本土化得到大發(fā)展。出示道德經拓片和龍門石窟大佛面像的圖片向學生展示佛教的盛行。隨后會進入第三個問題的探究，我會以唐朝時期，因為佛教的發(fā)展威脅到了儒學的正統(tǒng)地位，同時，也因為佛教的發(fā)展帶來了一些消極影響為過渡語，并且出示材料，讓學生分析佛教盛行帶來的消極影響，進而引入反佛斗爭，同時會出示圖片讓學生直觀的感受到反佛斗爭取得的成效。最后，我會以虎溪三笑圖帶領學生探究最后一個問題，通過講故事結合表格讓學生理解三教合一的表現。幫助學生明確出這一時期雖然儒學、道教和佛教相互吸收，但從整個中國思想史的發(fā)展歷程來看，還是以儒學吸收佛教、道教思想為主線。在第二子目，因為這部分的內容比較簡單，我會讓學生自主學習為主，首先讓學生從詩歌，書法，繪畫，石窟等方面總結這一時期的文化新成就。這樣設計的意圖是幫助學生記憶，提高學習效率。在總結概括之后，我還帶領學生對每個領域進行簡單的學習。在詩歌上，我會提供三首不同時期創(chuàng)作的作品，目的是為了讓學生理解這一時期詩歌風格種類多的原因。在書法和繪畫上，我會讓學生欣賞幾種代表性的字體和繪畫作品，讓學生理解這時的文學開始進入自覺階段。隨后會組織分小組進行討論，為什么這一時期的文學藝術會發(fā)展到高峰呢？出示材料，并且提示一下同學們，可以從經濟、政治、文化社會等方面分析。在第三個子目，我會以問題，火藥是怎樣發(fā)明的引入？并且提問學生，這一時期還有哪些科技發(fā)明，并且給出表格讓學生分領域進行概括。這樣做的目的是為了指導學生梳理此時期科技成就，培養(yǎng)學生時空觀念，提高學生從教科書中提取關鍵信息的能的內容。完成之后我會提問，表格中出現最多的兩個字是什么？通過“最早”兩個字讓學生理解這一時期科技發(fā)展的一個特點是世界領先，并且提問還有哪些特點？在第四子目我會以“引進來、走出去”為線索，通過展示玄奘、鑒真的圖片，直觀地講授、展現了三國至隋唐時期的文化交流互動過程，目的是便于學生理解文化交融的知識點，認識中國文化在世界領先的地位、中國文化對世界文化作出的杰出貢獻，增強民族自豪感。并且我會提問學生，隋唐時期的中外文化交流有什么特點呢？讓學生結合唐朝對外主要交通路線圖來總結。隨后我會結合教材“唐招提寺”圖片、《唐朝對外主要交通路線示意圖》等引導學生分析唐朝文化對于周邊國家的影響和唐都長安能成為“東西方文明的交匯”點的原因。這樣設計的意圖是為了讓學生理解文化