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文檔簡介
湖南省名校聯考聯合體2024—2025學年高一上第一次聯考語文試題時量:150分鐘
滿分:150分一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人,他們才是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣,雖則似乎帶著幾分藐視的意味,但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土,鄉(xiāng)下人離不了泥土,因為在鄉(xiāng)下住,種地是最普通的謀生辦法??糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人,但是鄉(xiāng)下,“土”是他們的命根。農業(yè)和游牧或工業(yè)不同,它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居,飄忽無定;做工業(yè)的人可以擇地而居,遷移無礙;而種地的人卻搬不動地,長在土里的莊稼行動不得,土氣是因為不流動而發(fā)生的。直接靠農業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的,這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信,以農為生的人,世代定居是常態(tài),遷移是變態(tài)。大旱大水,連年兵亂,可以使一部分農民拋井離鄉(xiāng);即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動,我相信還是微乎其微的。不流動是從人和空間的關系上說的,從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的,而是以住在一處的集團為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家,但大多的農民是聚村而居,這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位,很少屋檐相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代,人少地多的結果,同時也保持了他們個別負責,獨來獨往的精神。我們中國很少類似的情形,中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落,從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是就村和村之間的關系而說的。社區(qū)間的往來疏少,在區(qū)域間接觸少,生活隔離,各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話,在人和人的關系上也就發(fā)生了一種特色,每個孩子都是在人家眼中看著長大的,在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會,沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數次的小磨擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字?!皩W”是和陌生事物的最初接觸,“習”是陶煉,“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中,我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律,規(guī)矩是“習”出來的禮俗?,F代社會是個陌生人組成的社會,各人不知道各人的底細,所以得講個明白;還要怕口說無憑,畫個押,簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么?”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任其實最可靠也沒有了,因為這是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視,而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。在我們社會的激速變遷中,從鄉(xiāng)土社會進入現代社會的過程中,我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產生了流弊。陌生人所組成的現代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。(摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》)材料二:中國是一個具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國家,每一個個體,不需要縱向上溯得太遠,也不需要橫向擴展得太開,你就能夠發(fā)現自己與鄉(xiāng)村之間的息息關聯?!班l(xiāng)村”,作為中國現代化的蓄水池和穩(wěn)定器,構成了整個社會的底色,也成了絕大多數人安放心靈的精神家園。進入21世紀前后,中國鄉(xiāng)村社會出現了巨變,可謂“千年未有之大變局”。概括來看,這種巨變表現在三個層面。第一個層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農業(yè)稅,而且還大規(guī)模地向農村進行財政轉移支付,目前國家財政每年向農村的轉移支付規(guī)模超過萬億。取消農業(yè)稅和國家向農村大規(guī)模輸入資源,極大地改善了國家與農民的關系,之前基于稅費收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應新形勢的需要。第二個層面是村莊基礎結構之變。進入新世紀前后,越來越多的農民進城務工經商,之前相對封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開,村莊社會結構迅速改變。村莊社會結構的改變起于一百多年前的現代化,器物層面的現代化推動了經濟、制度和觀念等現代性巨變。在現代性的沖擊下,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎性結構,如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內生秩序機制和地方性規(guī)范隨之解體。第三個層面是價值之變。傳統(tǒng)中國農民有著強烈的生兒育女、傳宗接代的觀念,“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農民人生“三步曲”。到了20世紀末,全國絕大多數地區(qū)農民的生育觀念都已改變,傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個千年以來一直支撐農民人生意義的價值失落,農民安身立命的基礎就會出現變化。發(fā)生在世紀之交的以上三層巨變都可以看作是現代化建設的后果。現代化不只是工業(yè)化,而且是現代的組織方式與思維觀念對傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會基本秩序由之前的內生為主變成國家基層政權建設的組成部分,外生秩序逐漸代替了內生秩序。(摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國》)材料三:鄉(xiāng)村振興是一個系統(tǒng)、復雜的過程,要更好地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施,就需要在農村、農業(yè)、農民上多下“繡花功夫”,依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。黨的十九大報告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農村經濟為基礎,努力實現產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。城市和農村在吸引人的力度上,顯然城市更具有吸引力,其中一個重要原因就是城市環(huán)境好,要更好地實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,就需要讓農村也美起來,這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”,去美化鄉(xiāng)村,打造“新農村”,才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力,更具有吸引力。要推動鄉(xiāng)村的發(fā)展,就需要牢牢抓住“農業(yè)”這個關鍵,而要讓農業(yè)成為有吸引力的產業(yè),就需要讓農業(yè)的發(fā)展與市場接軌,才能夠更好地實現農業(yè)的轉型。發(fā)展新農業(yè),通過不斷做優(yōu)做強做精特色優(yōu)勢產業(yè),加大土地流轉的力度,增強農業(yè)發(fā)展的科技化、機械化和智能化,提高土地產出率、資源利用率和勞動生產率,才能夠提高農業(yè)的經濟效益。種養(yǎng)殖大戶、家庭農場主、農業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農業(yè)經營主體讓農民看到只有不斷地自我革新,不斷地自我進步,才能夠掌握時代的主動權,成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”,這就需要加強對農民的培育,通過政府主導、立足產業(yè)、多方參與、注重實效的原則,打造一支新型的職業(yè)農民隊伍,為鄉(xiāng)村振興提供強勁的人才支撐。鄉(xiāng)村振興的號角已經吹響,藍圖已經繪就,要更好地落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,就需要依靠“新”的思維,新的改變,去推動農民農業(yè)農村的發(fā)展,讓農業(yè)成為有奔頭的產業(yè),讓農民成為有吸引力的職業(yè),讓農村成為安居樂業(yè)的美麗家園。(摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》,中新網2019年12月2日)1.下列對材料一相關內容的理解和分析,正確的一項是()(3分)A.所謂鄉(xiāng)下人的“土氣”,是因為城里人認為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土,泥土是鄉(xiāng)下人的命根。B.以農業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村,氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流動,這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)。C.鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關系是“熟悉”的,因而鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會。D,在“熟悉”的社會中,人與人互相信任,信任成為規(guī)矩,規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會具有較高的可靠性。2.根據材料二和材料三,下列說法不正確的一項是()(3分)A.中國的現代化繞不過去農村,因為農村幾乎跟每一個人都有關聯,農村也會為現代化提供滋養(yǎng)。B.隨著現代化建設,鄉(xiāng)村的社會基本秩序已經納入國家的基層政權建設,國家與農民的關系也得到改善。C.鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來,鄉(xiāng)村就會更具魅力,就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動,形成新型職業(yè)農民隊伍。D.只有抓住農業(yè)這個關鍵點,才能更好地推動鄉(xiāng)村發(fā)展,農業(yè)轉型需要政府引領、科技投入和人才支撐。3.根據《鄉(xiāng)土中國》這本書,下列解說不正確的一項是()(3分)A.鄉(xiāng)土社會中人們可以“眉目傳情”“指石為證”,甚至連語言都是不得已采取的工具,只有中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化,文字才能下鄉(xiāng)。B.西洋社會里,任何個人不能不把國家弄成個為每個分子謀利益的機構,也無法逃于這個團體之外,這是因為有憲法、法律、國會的約束監(jiān)督。C.鄉(xiāng)土社會是以己為中心的社會關系網絡,道德體系的出發(fā)點是“克己”“修身”,所有的價值標準都不能超越差序的人倫而存在。D.鄉(xiāng)土社會中家的大小變異會有極大的可能,但不論大小上差別如何,其結構原則上卻始終遵循一貫的差序格局。4.材料三的五個段落之間是怎樣的關系?請簡要說明。(4分)5.材料一結尾說“現代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的”,這一觀點在材料二中有哪些體現?請簡要分析。(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。百合花(節(jié)選)茹志鵑一會兒,門簾一挑,露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看,高高的鼻梁,彎彎的眉,額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布,倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻,便大嫂長大嫂短地向她道歉,說剛才這個同志來,說話不好別見怪等等。她聽著,臉扭向里面,盡咬著嘴唇笑。我說完了,她也不作聲,還是低頭咬著嘴唇,好像忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來,我倒有些尷尬了,下面的話怎么說呢!我看通訊員站在一邊,眼睛一眨不眨地看著我,好像在看連長做示范動作似的。我只好硬了頭皮,訕訕地向她開口借被子了,接著還對她說了一遍共產黨的部隊打仗是為了老百姓的道理。這一次,她不笑了,一邊聽著,一邊不斷向房里瞅著。我說完了,她看看我,看看通訊員,好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌,她轉身進去抱被子了。通訊員乘這機會,頗不服氣地對我說道:“我剛才也是說的這幾句話,她就是不借,你看怪吧!……”我趕忙白了他一眼,不叫他再說。可是來不及了,那個媳婦抱了被子,已經在房門口了。被子一拿出來,我方才明白她剛才為什么不肯借了。這原來是一條里外全新的花被子,被面是假洋緞的,棗紅底,上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員,把被子朝我面前一送,說:“抱去吧?!蔽沂掷镆雅鯘M了被子,就一努嘴,叫通訊員來拿。沒想到他竟揚起臉,裝作沒看見。我只好開口叫他,他這才繃了臉,垂著眼皮,上去接過被子,慌慌張張地轉身就走。不想他一步還沒走出去,就聽見“嘶”的一聲,衣服掛住了門鉤,在肩膀處,掛下一片布來,口子撕得不小。那媳婦一面笑著,一面趕忙找針拿線,要給他縫上。通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。剛走出門不遠,就有人告訴我們,剛才那位年輕媳婦,是剛過門三天的新娘子,這條被子就是她唯一的嫁妝。我聽了,心里便有些過意不去,通訊員也皺起了眉,默默地看著手里的被子。我想他聽了這樣的話一定會有同感吧!……“那!……那我們送回去吧!”“已經借來了,再送回去,倒叫她多心?!蔽铱此歉闭J真、為難的樣子,又好笑,又覺得可愛。不知怎么的,我已從心底愛上了這個傻乎乎的小同鄉(xiāng)。他聽我這么說,也似乎有理,考慮了一下,便下了決心似的說:“好,算了。用了給她好好洗洗?!薄氐桨院?,我就讓他回團部去。他精神頓時活潑起來了,向我敬了禮就跑了。走不幾步,他又想起了什么,在自己挎包里掏了一陣,摸出兩個饅頭,朝我揚了揚,順手放在路邊石頭上,說:“給你開飯啦!”說完就腳不點地地走了。我走過去拿起那兩個干硬的饅頭,看見他背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花,跟那些樹枝一起,在他耳邊抖抖地顫動著。他已走遠了,但還見他肩上撕掛下來的布片,在風里一飄一飄。我真后悔沒給他縫上再走。現在,至少他要裸露一晚上的肩膀了。包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女,幫我們打水,燒鍋,做些零碎活兒。那位新媳婦也來了,她還是那樣,笑瞇瞇地抿著嘴,偶然從眼角上看我一眼,但她時不時地東張西望,好像在找什么。后來她到底問我說:“那位同志弟到哪里去了?”我告訴她同志弟不是這里的,他現在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說:“剛才借被子,他可受我的氣了!”說完又抿了嘴笑著,動手把借來的幾十條被子、棉絮,整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上。我看見她把自己那條白百合花的新被,鋪在外面屋檐下的一塊門板上。天黑了,天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的,在地上燒起一堆堆的野火,又盲目地轟炸,照明彈也一個接一個地升起,好像在月亮下面點了無數盞的汽油燈,把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊,有多困難,要付出多大的代價??!我連那一輪皎潔的月亮,也憎惡起來了?!膺呍铝梁苊鳎脖绕饺諔业酶?。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了,我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。一個上了年紀的擔架員,大概把我當作醫(yī)生了,一把抓住我的膀子說:“大夫,你可無論如何要想辦法治好這位同志呀!你治好他,我……我們全體擔架隊員給你掛匾!……”他說話的時候,我發(fā)現其他的幾個擔架員也都睜大了眼盯著我,似乎我點一點頭,這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下,只見新媳婦端著水站在床前,短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看,我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉,原來棕紅的臉色,現已變得灰黃。他安詳地合著眼,軍裝的肩頭上露著那個大洞,一片布還掛在那里?!斑@都是為了我們……”那個擔架員負罪地說道,“我們十多副擔架擠在一個小巷子里,準備往前運動,這位同志走在我們后面,可誰知道反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來,手榴彈就在我們人縫里冒著煙亂轉,這時這位同志叫我們快趴下,他自己就一下撲在那個東西上了……”新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚,跟那些擔架員說了些話,打發(fā)他們走了。我回轉身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈,解開他的衣服,她剛才那種忸怩羞澀已經完全消失,只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子,這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身,磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生,等我和醫(yī)生拿了針藥趕來,新媳婦正側著身子坐在他旁邊。她低著頭,正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟,默默地站起身說:“不用打針了?!蔽疫^去一摸,果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,依然拿著針,細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了,低聲地說:“不要縫了。”她卻對我異樣地瞟了一眼,低下頭,還是一針一針地縫。我想拉開她,我想推開這沉重的氛圍,我想看見他坐起來,看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西,伸手一摸,是他給我開的飯,兩個干硬的饅頭……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來,動手揭掉他身上的被子,要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白,劈手奪過被子,狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底,半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說:“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句,就扭過臉去。在月光下,我看見她眼里晶瑩發(fā)亮,我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子,這象征純潔與感情的花,蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。(有刪減)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.小說對新媳婦的神態(tài)、動作描寫傳神,“不笑”“瞅著”既表現出她借與不借的矛盾,又寫出了她對共產黨的敬意。B.“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿了詩情畫意,它為人物活動提供了背景,反襯了戰(zhàn)斗的激烈殘酷,正襯了人物的情感之美。C.“我”巧妙地在通訊員和新媳婦間穿針引線,又將借被子、獻被子等情節(jié)自然地銜接在一起,使小說結構謹嚴有序。D.小說雖然寫的是戰(zhàn)爭時期的故事,卻回避了苦難,給人一種自然、清新的感覺,其中對野菊花等細節(jié)的描繪,流淌出淡淡的詩意。7.下列對通訊員受重傷回到包扎所后的文本內容的分析,不正確的一項是()(3分)A.“他自己就一下撲在那個東西上了”既是小通訊員作為一個革命者的自覺行為,又是他臨危不懼、舍身救人的崇高精神的體現。B.了解到小通訊員負傷原因后新媳婦第二次發(fā)出短促的“啊”聲,表現了她對“同志弟”英勇壯舉的崇敬和無可抑制的悲痛。C.“狠狠地瞪”這一反常的行為,表現了新媳婦對衛(wèi)生員執(zhí)意收回被子行為的著惱,也有對小通訊員犧牲的痛心。D.選文沒有正面描寫小通訊員犧牲時的情景,而是通過擔架員的敘述來側面烘托小通訊員英勇無畏的精神,給人強烈的震撼。8.小說中通訊員與新媳婦都沒有具體名字,作者為什么這樣處理?請結合文本簡要分析。(4分)9.小說以“百合花”為標題,有什么含義,請結合文本內容簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:軾見安石贊神宗以獨斷專任,因試進士發(fā)策,以“晉武平吳以獨斷而克,苻堅伐晉以獨斷而亡,齊桓專任管仲而霸,燕噲專任子之而敗,事同而功異”為問。安石滋怒,使御史謝景溫論奏其過,窮治無所得,軾遂請外,通判杭州。高麗入貢,使者發(fā)幣于官吏,書稱甲子。軾卻之曰:“高麗于本朝稱臣,而不稟正朔,吾安敢受!”使者易書稱熙寧,然后受之。時新政日下,軾于其間,每因法以便民,民賴以安。徙知密州。司農行手實法①,不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰:“違制之坐,若自朝廷,誰敢不從?今出于司農,是擅造律也?!碧崤e官驚曰:“公姑徐之?!蔽磶?,朝廷知法害民,罷之。徙知徐州。河決曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,匯于城下,漲不時泄,城將敗,富民爭出避水。軾曰:“富民出,民皆動搖,吾誰與守?吾在是,水決不能敗城。”驅使復入。軾詣武衛(wèi)營,呼卒長曰:“河將害城,事急矣,雖禁軍且為我盡力。”卒長曰:“太守猶不避涂潦,吾儕小人,當效命?!甭势渫匠舟五氁猿觯|南長堤,首起戲馬臺,尾屬于城。雨日夜不止,城不沉者三版。軾廬于其上,過家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。復請調來歲夫增筑故城,為木岸,以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州,上表以謝。又以事不便民者不敢言,以詩托諷,庶有補于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語,并媒蘗所為詩以為訕謗,逮赴臺獄,欲置之死,鍛煉久之不決。神宗獨憐之,以黃州團練副使安置。軾與田父野老,相從溪山間,筑室于東坡,自號“東坡居士”。(選自《宋史·蘇軾傳》,有刪改)材料二:何武②所至無赫赫名去而人思之此之謂遺愛。夫君子循理而動,理窮而止,應物而作,物去而復,夫何赫赫名之有哉!東海徐公君猷,以朝散郎為黃州,未嘗怒也,而民不犯;未嘗察也,而吏不欺,終日無事,嘯詠而已。每歲之春,與眉陽子瞻游于安國寺,飲酒于竹間亭,擷亭下之茶,烹而食之。公既去郡,寺僧繼連請名。子瞻名之曰遺愛。(選自蘇軾《遺愛亭記》,有刪改)【注】①手實法:宋神宗熙寧七年呂惠卿執(zhí)政時所建立的令民自報田地財產的辦法。②何武:西漢名臣,被王莽誣陷而自殺。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)何武A所至B無C赫赫D名E去F而人思之G此之H謂遺愛。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)A.熙寧是宋神宗的年號。年號可以用來紀年,一個帝王可以有多個年號。B.“是擅造律也”與“吾在是”兩句中的“是”用法不同。C.“吾誰與守”與“忌不自信”(《鄒忌諷齊王納諫》)兩句句式相同。D.號,是指中國古代人于名字之外的自稱,多為自己所起。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()(3分)A.蘇軾看到王安石輔助宋神宗時,處理事務往往獨斷專行,就借助考試進士策問時出題直接指責王安石,王安石因此大怒。B.蘇軾任徐州知州時,黃河在曹村決口,水患危及徐州城。蘇軾住在堤上,路過家門也不進去,派官吏分段防守,最終保全了徐州城。C.徐君猷任職黃州后,每年春天同蘇軾游覽安國寺,在竹間的涼亭飲酒。徐君猷離開黃州后,蘇軾給涼亭題名為“遺愛”。D.蘇軾在《遺愛亭記》中抒發(fā)了自己的見解,有德行的人辦事會遵循事物的發(fā)展規(guī)律。在他看來,徐君猷就是這樣的人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)高麗入貢,使者發(fā)幣于官吏,書稱甲子。(4分)(2)軾詣武衛(wèi)營,呼卒長曰:“河將害城,事急矣,雖禁軍且為我盡力?!保?分)14.材料二中說,君子“夫何赫赫名之有哉”。蘇軾一生為官不重自身名利,而重利于百姓,請根據材料一簡要說明。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。摸魚兒①辛棄疾更能消、幾番風雨?匆匆春又歸去。惜春長怕花開早,何況落紅無數。春且住,見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤,畫檐蛛網,盡日惹飛絮。長門②事,準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?君莫舞,君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危欄,斜陽正在、煙柳斷腸處?!咀ⅰ竣俅嗽~作于宋孝宗淳熙六年(1179年)暮春,辛棄疾四十歲,由湖北路轉運副使調任湖南路轉運副使。②長門:漢代宮殿名,武帝陳皇后失寵后被幽閉于此。15.下列對這首詞的理解與賞析,不正確的一項是()(3分)A.再經風雨春便將離去,詞的開篇抒發(fā)了濃郁的傷春之情,奠定了情感基調。B.“殷勤”一詞見出詞人對勤于織網的蜘蛛的贊賞,亦反襯出自己的失意。C.下闋借用陳皇后失寵的典故來敘寫自身失意的境遇,隱喻朝堂的斗爭。D.因迷蒙暮景只會讓人見景傷情,所以詞人直言“休去”,可見詞人愁緒難遣。16.有人認為辛棄疾的詞“寄雄豪于悲婉之中”,請結合本詞,談談你對這一評價的理解。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)面對浩大的天地,古今文人都不免發(fā)出慨嘆。毛澤東《沁園春·長沙》的“________,________”與“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”(陳子昂《登幽州臺歌》)有著異曲同工之妙。(2)《詩經·靜女》中寫姑娘故意躲起來,小伙子焦急的句子是:“________,________?!保?)古人常以水為喻,抒發(fā)愁緒,如:“________,________。”三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成18~19題。我國自古以來就有“玉石之國”的美名,古醫(yī)書稱“玉乃石之美者,味甘性平無毒”,并稱玉是人體蓄養(yǎng)元氣最充沛的物質。因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用,還用于養(yǎng)生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉,而宋徽宗嗜玉成癖,楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑。大自然將玉作為漂亮珍寶贈予人類。中國自有歷史起,玉石深得國人喜歡,玉石文明得以不斷發(fā)揚和傳承。它表里如一,瑕不掩瑜;光澤滋潤,剛柔相濟;寧折不彎,不為瓦全;斷口鋒利,卻不傷人;聲音清越,卻不張揚。中華民族是一個愛玉、尚玉的民族,在使用玉石的悠久的歷史中,形成了中華民族獨特的玉石文化。古代文人甚愛風雅,巧妙地將“玉”運用于詩文之中。諸如屈原的“登昆侖兮食玉英,與天地兮同壽,與日月兮齊光”、李白的“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒”、龔自珍的“萬一禪關砉然破,美人如玉劍如虹”等等借玉石寄托思想與感情。18.下列各項中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是()(3分)A.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。B.羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。C.埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。D.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。19.文中畫橫線的部分有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢,可少量增刪詞語,不得改變原意。(5分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成20~22題。醫(yī)學理想的萌發(fā),來自青春期的一場大病。16歲時,屠呦呦患肺結核,經過兩年多的治療才得以康復?!搬t(yī)藥的作用很神奇,我當時就想,如果我學會了,不僅可以讓自己遠離病痛,還可以救治更多人,何樂而不為呢?”屠呦呦對記者回憶道。1951年,屠呦呦如愿考入北大醫(yī)學院。在關于屠呦呦的原始材料里,有一張照片保存得很好,照片中,屠呦呦佩戴著北京大學的?;眨掌允撬挠H筆備注:“佩戴北京大學?;盏拇髮W生?!痹谶@里,她打下了扎實的中西醫(yī)知識功底。20世紀60年代,瘧疾橫行、生命臨危。背負著黨和國家的重望,屠呦呦掛帥“523”小組,與死神的較量拉開帷幕。190次失敗的打擊,因缺乏防護所致的中毒性肝炎的折磨,以身試藥的風險……,終于,1978年,屠呦呦小組成功研制青蒿素。2015年,屠呦呦獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎?!霸谌虔懠驳木C合治療中,青蒿素至少降低了20%的死亡率及30%的兒童死亡率。”諾獎評選委員會在評選資料上特別指出。2016年,屠呦呦踏上研究青蒿素治療紅斑狼瘡的新征程。2018年初,雙氫青蒿素對紅斑狼瘡的治療效果最終得以確認。屠呦呦告訴記者:“青蒿素對治療紅斑狼瘡存在有效性趨勢,我們對試驗成功持謹慎的樂觀?!?0.下列選項中引號的用法和文中“523”引號的用法相同的一項是()(3分)A.她小心地把它打開,又學著同桌的樣子輕輕一拍盒蓋,“嗒”的一聲,它便合得嚴嚴實實。B.中國在現在和將來相當長的歲月里,都將是一個農業(yè)大國,“民以食為天”的說法自古流傳。C.他看上去更像一個地道的湖南農民,這使我想起了農民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。D.他的“一抓準”“一口清”絕技,他創(chuàng)造的整套服務經驗和服務藝術,至今為全國廣大商業(yè)、服務業(yè)職工學習和稱頌。21.如以“以創(chuàng)造性勞動造福人類”為題寫一篇新聞評論,請結合材料,寫出三個評論角度,每個角度內容不超過12個字。(3分)22.文中畫橫線的部分表現了屠呦呦堅定的科研精神,這一表達效果是怎么取得的?(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,按要求完成寫作。(60分)青春因成長而出色。青春的底色是什么?火紅的?潔白的?金黃的?或者是翠綠的?更或是多彩的?一方山水養(yǎng)育一方人,社會、人生、書本的閱歷不同,青春綻放的色彩也不盡相同,而無論哪種顏色都可做到絢麗奪目。作為新時代的年輕人,對此你有怎樣的聯想與思考?請結合材料內容,就“青春的底色”話題寫一篇文章,所選顏色要符合事理邏輯。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案1.D(A.“是因為城里人認為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土”理解錯誤。結合材料一可知,“鄉(xiāng)下人離不開泥土”,并非因為城里人這樣說,是“因為在鄉(xiāng)下住,種地是最普通的謀生辦法”;B.“氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流動,這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)”理解錯誤。結合材料一可知,“以農為生的人,世代定居是常態(tài),遷移是變態(tài)”;C.因果倒置。結合材料一可知,因為鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了一個生于斯、死于斯的社會,所以,鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關系是“熟悉”的。)2.C(“鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來,鄉(xiāng)村就會……”說法過于絕對。結合材料三可知,讓鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來,才能讓鄉(xiāng)村更具有魅力,更具有吸引力。而要“吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動,形成新型職業(yè)農民隊伍”還需要更多的努力。故選C。)3.B(因果倒置,他們有憲法、法律、國會的監(jiān)督,是“任何個人不能不把國家弄成個為每個分子謀利益的機構”的結果。)4.①五個段落形成總分總的關系。②第一段總說,提出鄉(xiāng)村振興需要依靠“新”來助推這一觀點;③第二、三、四段分別從打造新農村、發(fā)展新農業(yè)、培育新農民三個角度條分縷析;④第五段總結上文,重申論點,照應開頭。(每點1分,答對四點得滿分。)5.①現代社會村莊邊界大開,城鄉(xiāng)流動加快,鄉(xiāng)土中國世代定居的常態(tài)被打破。②現代社會國家基層政權建設強力推進,鄉(xiāng)土中國的宗族等地緣與血緣共同體及村莊內生秩序機制逐漸解體。③現代社會傳宗接代的思想逐漸淡化,鄉(xiāng)土中國的生兒育女觀念不再具有很大的影響力。(每點2分,如有其他答案,言之有理可酌情給分)6.D(小通訊員的英勇犧牲令人心痛,“回避了苦難”錯誤。)7.C(衛(wèi)生員并沒有要執(zhí)意收回,理解有誤。)8.①文章表現的是戰(zhàn)火中的青春美和人性美,這些主題的表達不依賴于特定個體的經歷,人物無需有具體名字。②沒有具體名字的人物更具代表性?!巴ㄓ崋T”可指所有的戰(zhàn)士,“新媳婦”可指戰(zhàn)爭時期的廣大人民群眾,無名的處理更有普遍的現實意義。(每點2分,如有其他答案,言之成理可酌情給分。)9.表層義:“百合花”在文中指印有百合花的被子,是新媳婦唯一的嫁妝。(2分)深層義:①百合花清麗、純潔、淡雅,象征新媳婦的純真、善良與友善;(1分)②象征小通訊員的淳樸,真誠和高尚;(1分)③象征革命戰(zhàn)爭時期軍民之間、戰(zhàn)士之間高尚、純潔的感情,即永恒的青春美和人性美,這也恰是小說的主題。(2分)(如有其他答案,言之有理可酌情給分)10.BEG[(原文標點)何武所至,無赫赫名,去而人思之,此之謂遺愛。]11.B(“是擅造律也”中“也”表示判斷,兩句的“是”均為指示代詞,譯為“這”。)12.A(根據原文“因試進士發(fā)策,以‘晉武平吳以獨斷而克,苻堅伐晉以獨斷而亡,齊桓專任管仲而霸,燕噲專任子之而敗,事同而功異’為問”可知,不是“直接指責王安石”,而是“影射王安石”)13.(1)高麗來進貢,使者向官吏分送見面的禮品,書函用甲子紀年。(幣,禮品、禮物;書:書函,文書;甲子,甲子紀年或干支紀年。以上各1分,句意1分。)(2)蘇軾到武衛(wèi)營去,叫來卒長說:“河水將沖壞城墻,事情緊急,你們雖是禁軍姑且給我出力?!保ㄔ劊健ィ怀牵菈Γ呵?,姑且,暫且。以上各1分,句意1分。)14.①蘇軾任杭州通判時常常設法使新法有利于百姓。②任密州知州時拖延實行有害于百姓的手實法,直到朝廷撤銷了它。③蘇軾任湖州知州時,用詩來諷刺對百姓不利的事。(每點1分,意思答對即可。如有其他答案,言之成理可酌情給分。)15.B(結合詞境可知,蜘蛛縱使終日勞作、抽絲結網,企圖以黏住飛絮來留住殘春,但總無濟于事,“殷勤”并非贊嘆,應為惋惜不忍之意。詞人以蜘蛛自比自身遭遇,此處應為正襯失意。)16.①詞評意思為在悲傷婉曲的柔軟外表下,寄托著雄渾豪邁的壯志精神。(1分)②本詞寫春意闌珊,表達了傷春、惜春、留春之意,但他所憂思的“春”并不僅僅是個人,自然之春,更是國家之春,展現了辛棄疾對南宋朝廷前途暗淡的擔憂,可見其深沉的家國情懷與責任擔當。③本詞寫美人閨怨,但他在閨怨背后所哀嘆的內容并不僅僅拘泥于個人仕途的得失,更有報國無路的壯志難酬,以及奸佞當道以致王朝衰亡的憤慨警告。(第①點1分,②③點中僅答出“雄豪”或“悲婉”,分別記1分,兩者兼具則一點3分,兩點5分。如有其他答案,言之有理可酌情給分)17.(1)問蒼茫大地誰主沉?。?)愛而不見搔首踟躕(3)(示例一)問君能有幾多愁恰似一江春水向東流(示例二)離愁漸遠漸無窮迢迢不斷如春水(每空1分)18.C(畫線句“鐘鼓饌玉”借代權貴。A.把“西湖”比作“西子”;B.“怨”把“羌笛”人格化;C.“桑梓”借代家鄉(xiāng);D.“千尺”夸張?zhí)端?,以水深襯托友情之深。)19.自中國有歷史起,玉石深得國人喜歡,玉石文明得以不斷傳承和發(fā)揚。(修改正確一處得3分,兩處得滿分。)[解析]畫橫線部分共有兩處語病,第一處結構混亂,“中國自有歷史起,玉石……”中途易轍,把“自”提到“中國”前面;第二處語序不當,“發(fā)揚和傳承”邏輯順序錯誤,應該為“傳承和發(fā)揚”。20,C(文中“523”引號的用法是特定稱謂。A.表示引用,B.表示引用,C.表特定稱謂,D.表特殊含義。)21.①創(chuàng)造性勞動的體現;②創(chuàng)造性勞動的條件(或“保障”);③勞動成果對人類的作用。(每點1分,如有其他答案,言之有理可酌情給分)22.①通過列出失敗次數,細數折磨、風險等經歷,從不同角度寫出科研路上的困難之大;②省略號表明困難列舉未盡,突出科研路上挑戰(zhàn)之多;③“終于”“1978年”均用逗號隔開成為獨立語句,強調科研過程歷時之長及結果之難得。以此表現了屠呦呦堅定的科研精神。(每點2分,其中內容、分析各1分。如有其他答案,言之有理可酌情給分)23.閱讀下面的材料,按要求完成寫作。(60分)青春因成長而出色。青春的底色是什么?火紅的?潔白的?金黃的?或者是翠綠的?更或是多彩的?一方山水養(yǎng)育一方人,社會、人生、書本的閱歷不同,青春綻放的色彩也不盡相同,而無論哪種顏色都可做到絢麗奪目。作為新時代的年輕人,對此你有怎樣的聯想與思考?請結合材料內容,就“青春的底色”話題寫一篇文章,所選顏色要符合事理邏輯。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。23.【審題參考】青春是學生們展露的原生姿態(tài),青春底色是每個擁抱著青春的新時代年輕人應思考的人生命題。青春色彩無論是哪種色彩,都應該有一個底色存在,那就是奮斗。學生在寫作中需將所選顏色與青春建立類似如下的聯系:青春,潔白的,代表純潔與無私奉獻;青春,火紅的,代表熱烈與勇于犧牲;青春,金黃的,代表輝煌與卓越成就;青春,翠綠的,生命本色,也可以是青澀的……繽紛的七彩當然出色,青春是勇于嘗新的階段,每一次新的人生體驗匯聚成多彩的青春姿態(tài),青春無悔!學生也可聯系自己的經歷,呈現成長姿態(tài),寫作記敘文。青春以奮斗為底色青春,是人生中最絢爛多彩的篇章,它如同初升的太陽,洋溢著無盡的活力與希望。當我們談論青春的底色時,或許會想到火紅、潔白、金黃、翠綠……然而,在我眼中,青春的底色最為貼切的是奮斗。因為,唯有奮斗,才能讓青春綻放出最耀眼的光芒。奮斗,是青春最亮麗的風景線。青春之所以美好,不僅在于它的朝氣蓬勃,更在于它的不懈追求和勇往直前。在青春的道路上,我們懷揣著夢想,肩負著責任,不斷前行。無論是學業(yè)上的精進,還是事業(yè)上的拼搏,亦或是生活中的挑戰(zhàn),都需要我們用奮斗去書寫。奮斗的青春,充滿了汗水與淚水,但正是這些努力的痕跡,讓青春變得更有意義,更加難忘。奮斗的青春,是成長的過程。在奮斗中,我們學會了堅持與忍耐,懂得了責任與擔當。面對困難和挫折,我們不再畏懼,而是勇敢地迎難而上,用智慧和勇氣去戰(zhàn)勝它們。每一次的跌倒與爬起,都是對自我的一次超越,都是對青春的一次洗禮。在奮斗中,我們逐漸成長,變得更加堅強、更加成熟。奮斗的青春,是夢想起航的港灣。每個人都有自己的夢想,而青春正是實現夢想的最佳時期。在青春的歲月里,我們敢于想象,敢于創(chuàng)新,敢于嘗試。我們用奮斗去點燃夢想的火花,用智慧去描繪未來的藍圖。即使夢想的道路布滿荊棘,即使前方的路途充滿未知,我們依然會堅定信念,勇往直前。因為,
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