河南省信陽(yáng)市2024-2025上期期中高二語(yǔ)文試卷

★2024年11月14日2024-2025學(xué)年普通高中高二上學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將本人的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等考生信息填寫(xiě)在答題卡上，并用2B鉛筆將準(zhǔn)考證號(hào)填涂在相應(yīng)位置。2.選擇題答案使用2B鉛筆填涂，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；非選擇題答案使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域(黑色線框)內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。第Ⅰ卷閱讀題(共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1~5題。故宮，曾經(jīng)的“紫禁城”，是明清兩代的皇家宮殿建筑。紫禁城建成于公元1420年。有著六百多年歷史的故宮，我們需要放到文明產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程中去認(rèn)識(shí)它。紫禁城的營(yíng)建規(guī)劃，受到《周禮·考工記》的深刻影響，處處彰顯自古沿襲的都城營(yíng)建原則。《考工記》成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西漢時(shí)補(bǔ)入《周禮》，成為儒家經(jīng)典之一，其蘊(yùn)含的“擇中立宮”“禮制”等營(yíng)建秩序和規(guī)劃思想，體現(xiàn)出五千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向。在《考工記》規(guī)定的規(guī)劃結(jié)構(gòu)中，最核心的要點(diǎn)是以“宮”為城市的中心，北京城的規(guī)劃就是圍繞“宮”即紫禁城展開(kāi)的。紫禁城建筑的設(shè)計(jì)理念，映射著中國(guó)古人所追求的“中和”思想?！抖Y記·中庸》有言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！弊辖墙ㄖ媳比≈保笥覍?duì)稱(chēng)，筆直的中軸線貫通子午，前三殿與后三宮在中軸線上均勻排布。前三殿分別是“太和殿”“中和殿”“保和殿”，這三個(gè)殿的名字里都有一個(gè)“和”字，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是天人和諧、社會(huì)和諧、身心和諧。無(wú)論是以“保合太和”“致中和”為主題設(shè)立的外朝前三殿，還是崇尚乾坤交泰、萬(wàn)物并育的內(nèi)廷后三宮，“守中致和”的中和之道都是其中蘊(yùn)含的最高追求。故宮存藏有186萬(wàn)余件文物藏品，這些文物跨越了上至新石器時(shí)代、下至宋元明清直至近現(xiàn)代的各個(gè)不同歷史時(shí)期。這些文物的來(lái)源，一方面靠一代代皇家的收藏，通過(guò)封建王朝的國(guó)家力量去收藏前朝的文物；一方面是從社會(huì)各個(gè)方面去征集，把文物承載的文化匯聚到宮里來(lái)，然后把文物承載的價(jià)值轉(zhuǎn)化成跟時(shí)代相結(jié)合的文化。宮廷制作也是其重要來(lái)源?；实酆蜋?quán)貴們?yōu)榱藵M足自己物質(zhì)生活和精神生活的需要，征召全國(guó)各地工匠制作大量工藝高超的物品，讓我們今天有機(jī)會(huì)看到這些精美的制作。另外一個(gè)來(lái)源，是明清編纂的大型文化工程和檔案。比如《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書(shū)》等，都集納了歷史上浩瀚的經(jīng)典文獻(xiàn)。在故宮，無(wú)論從它的古建筑，還是館藏文物，我們都可以看到，在歷史長(zhǎng)河中，不同民族通過(guò)文化融合在一起、凝聚在一起，形成守望相助的中華民族大家庭，形成中華民族共同體意識(shí)。故宮是中華傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)，也是中國(guó)在世界舞臺(tái)上最具標(biāo)志性的象征之一。在紫禁城走

過(guò)的六百多年歷程中，它與世界的聯(lián)系不曾中斷。從故宮博物院的文物收藏就可以看出，在186萬(wàn)余件文物中，存有大量的外國(guó)文物。在歷史長(zhǎng)河中，故宮可以說(shuō)是融通世界、文明互鑒的見(jiàn)證者。在國(guó)際上，英國(guó)國(guó)家博物館、美國(guó)大都會(huì)博物館、法國(guó)盧浮宮博物館等世界著名博物館，藏品地域分布都非常廣泛，收藏著大量來(lái)自世界各地的文物珍品。與它們不同的是，故宮的外國(guó)文物來(lái)源明確、脈絡(luò)清晰，沒(méi)有一件是掠奪而來(lái)的珍寶，絕大多數(shù)都是作為國(guó)與國(guó)之間和平友好交往的見(jiàn)證物而進(jìn)入了明清皇宮收藏體系。故宮博物院收藏了中外鐘表1500多件，制作年代從18世紀(jì)到20世紀(jì)初不等，其中既有英國(guó)、法國(guó)、瑞士等國(guó)的名家之作，也有清宮做鐘處、廣州的精品，還有一些中西合璧的產(chǎn)物。中國(guó)宮廷里怎么有這么多“舶來(lái)品”鐘表呢?最初，很多是外國(guó)使團(tuán)或組織帶來(lái)的禮物，后來(lái)有相當(dāng)一部分是清宮造辦處自主制造的“御用鐘”。明萬(wàn)歷二十九年(1601)，意大利傳教士利瑪竇首次將鐘表作為禮物進(jìn)獻(xiàn)給萬(wàn)歷皇帝，此后大量精美的鐘表源源不斷地進(jìn)入明清兩代宮廷。清代雍正皇帝不滿足于單純使用西方計(jì)時(shí)方法，要求工匠制造出能夠報(bào)更的“更鐘”，讓鐘表白天報(bào)時(shí)、夜間打更。在西洋人的幫助下，造辦處的工匠們?cè)阽姳砩显黾恿硕ǜ?、調(diào)更等裝置，制造出中國(guó)特有的更鐘，使其能夠按一年之中二十四節(jié)氣夜間的長(zhǎng)短調(diào)整并確定每一更的起訖和間隔時(shí)間，完美融合了西方機(jī)械裝置技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)報(bào)時(shí)方式。中國(guó)瓷器遠(yuǎn)近聞名，最晚在唐代就開(kāi)始大量出口海外。但是可能很多人都不知道，元代至明代早期生產(chǎn)的青花瓷，使用了一種進(jìn)口染色劑叫作“蘇麻離青”，主要成分是氧化鈷，原產(chǎn)自波斯，元代傳入了中國(guó)，開(kāi)始用于燒制青花瓷。到了明代，鄭和下西洋后將大量的蘇麻離青礦料帶回中國(guó)，于是蘇麻離青廣泛用于燒制永樂(lè)、宣德兩朝的青花官窯瓷器。后來(lái)國(guó)產(chǎn)青花顏料才漸漸替代蘇麻離青，形成了有別于進(jìn)口料的新風(fēng)格。明末清初，越來(lái)越多的西方使節(jié)、傳教士來(lái)到紫禁城。這些外國(guó)人士進(jìn)入中國(guó)后入鄉(xiāng)隨俗，在衣食住行等方方面面積極適應(yīng)、融入當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。從1601年意大利人利瑪竇進(jìn)京開(kāi)始，連續(xù)237年，都有具有專(zhuān)業(yè)技能的西洋人為紫禁城服務(wù)，他們?cè)诨蕦m中從事繪畫(huà)、鐘表、醫(yī)藥等方面的專(zhuān)業(yè)工作。故宮見(jiàn)證的不是單一文化形態(tài)的孤芳自賞，而是世界各國(guó)文化的交流融合。故宮文化不僅是中國(guó)的，也是世界的。(摘編自王旭東《故宮文化的歷史根脈與時(shí)代價(jià)值》，參見(jiàn)2023年11月25日《光明日?qǐng)?bào)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.把故宮放到文明產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程中去認(rèn)識(shí)，人們發(fā)現(xiàn)了故宮的營(yíng)建規(guī)劃受到《周禮·考工記》的深刻影響。B.《考工記》“擇中立宮”“禮制”等營(yíng)建秩序和規(guī)劃思想，體現(xiàn)出五千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的“中和”思想。C.故宮存藏有186萬(wàn)余件文物藏品，其來(lái)源路徑很多，或是皇宮收藏的，或是民間征集的，極少部分是戰(zhàn)爭(zhēng)獲取的。D.中國(guó)宮廷里有那么多“舶來(lái)品”鐘表，是因?yàn)槠渲屑扔型鈬?guó)人當(dāng)初帶來(lái)的大量禮物，又有清宮造辦處的制造。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.北京城規(guī)劃圍繞紫禁城展開(kāi)，這是后世人認(rèn)為紫禁城營(yíng)建規(guī)劃受到《考工記》深刻影響的重要證據(jù)。

B.皇帝和權(quán)貴們征召全國(guó)各地工匠制作大量工藝高超的物品，在一定程度上說(shuō)這是主觀為自己客觀為我們。C.瓷器最具中國(guó)本土特色，但在制造過(guò)程中一度采用國(guó)外礦料，從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)瓷器也是世界的。D.故宮藏品極其豐富，從縱向說(shuō)中國(guó)歷朝歷代的文物都有存留，從橫向說(shuō)世界各國(guó)各地的文物都有現(xiàn)身。3.下列材料不能用來(lái)直接作為“故宮文化不僅是中國(guó)的，也是世界的”論據(jù)的一項(xiàng)是(3分)A.樂(lè)壽堂里的玉雕“大禹治水”，長(zhǎng)三米多，重一萬(wàn)零七百斤。是以宋代畫(huà)家的《大禹治水圖》為藍(lán)本，雕刻在玉石上的，玉石背面刻有乾隆戊申年《題密勒塔玉山大禹治水圖》御制詩(shī)全文。B.元掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐是一件元代文物，為故宮舊藏器中的琺瑯珍品，爐頸部淺藍(lán)釉地，飾黃、白、紅、紫四色菊花12朵。腹部寶藍(lán)釉地，飾紅、白、黃三色掐絲琺瑯纏枝蓮花6朵。C.作為故宮稀世珍寶，鐘表之寶彩漆描金樓閣式自開(kāi)門(mén)群仙祝壽御制鐘，高185cm，面寬102cm，側(cè)寬70cm，此鐘共有7套機(jī)械系統(tǒng)，分別控制走時(shí)、報(bào)時(shí)、景箱內(nèi)的活動(dòng)裝置等，技術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)高，從乾隆八年接旨著手設(shè)計(jì)到十四年完工，歷時(shí)五年多。D.大清帝國(guó)要求英國(guó)伯爵馬嘎?tīng)柲嵝星宄娜蚓胚抵Y儀，而英國(guó)使者馬嘎?tīng)柲岵暨x擇了折中的方式，單膝跪拜，俯首九次。4.作者基于哪些事實(shí)建構(gòu)出“故宮可以說(shuō)是融通世界、文明互鑒的見(jiàn)證者”這一基本結(jié)論?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)5.故宮之游，我們得到的不止是視覺(jué)享受，更是文化熏染。閱讀本文之后，你認(rèn)為若游或再游故宮最應(yīng)該深刻體味它的哪種文化價(jià)值?簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的判斷和理由。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。遠(yuǎn)去的母親任林舉母親的呼吸越來(lái)越困難了，每說(shuō)一句話都要付出很大的力氣。肺癌晚期，長(zhǎng)期缺氧，給母親的腦細(xì)胞帶來(lái)了損害。有時(shí)，她會(huì)把過(guò)去的事情說(shuō)成現(xiàn)在的，又把現(xiàn)在的事情認(rèn)定為在很久以前發(fā)生過(guò)。我內(nèi)心倒是真的希望她更糊涂一些，就不會(huì)感受到更多的痛苦、恐懼和絕望。可是，令人悲傷的是，在一些事情上，她并不糊涂，甚至十分敏感，只是把一些事放在心里，我們不說(shuō)，她也不說(shuō)。那天，我看她很難受的樣子，便想找個(gè)話題分散她的注意力。說(shuō)一說(shuō)自己的煩惱吧！我知道她一向的脾氣，只要我們說(shuō)了自己的煩惱或困難，不管這些事情她是否熟悉，是否有經(jīng)驗(yàn)，她總會(huì)集中精力幫我們想辦法。從前，我們嘴上不說(shuō)，心里覺(jué)得她是“瞎操心”。母親從20年前的那次腦血栓之后，就不認(rèn)識(shí)字了。原來(lái)天天看書(shū)的一個(gè)人，即便不識(shí)字了，也舍不得放下曾經(jīng)喜歡的書(shū)，抱著書(shū)翻來(lái)翻去，怎么翻也沒(méi)把記憶翻回來(lái)，后來(lái)只好作罷。轉(zhuǎn)眼20年過(guò)去了，她怕早就沒(méi)有了讀書(shū)的心得和經(jīng)驗(yàn)。但我還是對(duì)她說(shuō)：“有些書(shū)，我也知道很有名氣，但就是讀不下去，沒(méi)讀幾行，就困得不行?！蔽艺f(shuō)過(guò)之后，她的眉頭開(kāi)始舒展，似乎已經(jīng)進(jìn)入了思考，過(guò)一會(huì)兒，果然睜開(kāi)眼睛對(duì)我說(shuō)：“讀不下去，就多讀，一遍遍讀，讀得多了，熟悉了，進(jìn)去了，就看到了光亮。”我驚異地睜大了眼睛，這是我那個(gè)糊涂的媽嗎?

然而，短暫的分心不過(guò)是權(quán)宜之計(jì)，并不能徹底讓她忘記病痛。從最后一次住進(jìn)醫(yī)院開(kāi)始，母親一直處于寢食不安的折騰狀態(tài)。躺下，覺(jué)得比坐著要好一些；坐起來(lái)，又覺(jué)得躺下會(huì)好一些。大功率制氧機(jī)始終立在她的床邊，不間斷地發(fā)出轟隆隆的響聲和輪胎爆裂般的撒氣聲，如一頭爬坡的牛，一邊艱難地邁出四蹄，一邊發(fā)出粗重的喘息。它正在代表著我們的意愿，站在母親的身邊，支持她打一場(chǎng)捍衛(wèi)生命但注定要失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這最后的日子里，她的三兒二女，都緊緊地圍繞在她的床邊，但沒(méi)有一個(gè)人能幫上她。我們一個(gè)個(gè)像有心無(wú)力的圍觀者，隔岸觀火……母親還是喜歡講我們小時(shí)候的事情。她并不講自己是怎樣克服生活上的艱難困苦，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大的；也不講在缺醫(yī)少藥的農(nóng)村怎樣一次次拼了命似的把我們從死亡的邊緣拉回來(lái)；更不講是怎樣一口水一口飯地把病弱的我們照顧好。母親只講我們小時(shí)候如何讓她省心，又如何心疼父母。在諸多往事中，她講的最多的還是我給她找鄉(xiāng)醫(yī)的事情。母親很小就成了孤兒。顛沛流離的生活，奪走了她的健康，帶給她一身疾病。我還記得小時(shí)候家中的倉(cāng)房，除了糧食，就是她吃的中草藥。日復(fù)一日、年復(fù)一年的草藥湯讓她已經(jīng)很苦的命里，更增加了苦的濃度。或許過(guò)濃的苦味本身就是對(duì)生命的巨大傷害吧?那時(shí)，她經(jīng)常會(huì)陷入劇烈的咳嗽之中，劇烈得像是要把自己的心和肺連同那些纏著她的疾病都咳出來(lái)。每逢這時(shí)，五六歲的我便大哭著出門(mén)，去找村里的鄉(xiāng)醫(yī)嚴(yán)大夫。這些事情被她一講再講，我知道，那是藏在她內(nèi)心的對(duì)母子之情的深深留戀。但這些話，觸發(fā)的卻是我內(nèi)心的悲哀。我那時(shí)的行為雖然也不能從根本上保護(hù)母親，但至少還有人可找。現(xiàn)在，我已經(jīng)活過(guò)十個(gè)五六歲的年紀(jì)了，面對(duì)母親的病痛卻已經(jīng)找不到任何藥、任何人能來(lái)救她了。我從她艱難的呼吸中，輕輕的呻吟中，痛苦的表情中，感受到她的孤獨(dú)和絕望。大海汪洋，她在洶涌的浪濤里浮上又沉下，我很想伸出手將她拉上岸，但不管我的手臂伸出多長(zhǎng)，似乎總是抓不住她?；氐浆F(xiàn)實(shí)之中，她的手正被我攥在手中，我卻能清晰感覺(jué)到，她的生命正在以一種不可阻擋的方式，飛速遠(yuǎn)去?？粗蓱z的神情和姿態(tài)，我甚至想如她當(dāng)年把生病的我抱在懷里一樣，將她緊緊抱在自己的懷中，但她忽然表現(xiàn)出的堅(jiān)毅、剛強(qiáng)和冷靜，又讓我重新退回到“孩子”的位置?！皨?zhuān)悻F(xiàn)在在想啥?”“啥也沒(méi)想，我在等待————等待一個(gè)旨意的降臨?！蹦赣H的話很像是從某部經(jīng)典中而來(lái)，但這是她內(nèi)心真實(shí)的想法嗎?直到有一天，我覺(jué)得是時(shí)候讓她對(duì)最后的離去有一個(gè)心理準(zhǔn)備了，便明知故問(wèn)：“媽?zhuān)愕却哪莻€(gè)旨意————是好事還是壞事?”母親似乎知道我要說(shuō)什么，很平靜地說(shuō)：“沒(méi)有壞事，一切都是成全，都是美意?！蔽夷芸闯鏊f(shuō)話時(shí)表情的凝重和堅(jiān)毅。我不得不承認(rèn)，她的內(nèi)心依然強(qiáng)大，強(qiáng)大得讓我感覺(jué)自己依然是她柔弱的孩子。趁她平靜下來(lái)，我把頭伏在她病床的鐵欄上，不抬眼看她，也不說(shuō)話，就像小時(shí)候安靜地伏在她的膝上一樣。突然感到了來(lái)自母親的心跳，一種生命的律動(dòng)和節(jié)奏，由遠(yuǎn)而近，又由近而遠(yuǎn)，帶走了我內(nèi)心的悲傷和惶恐，卻帶來(lái)了宛若生命之初的安寧、溫暖和感動(dòng)。也許，這是我今生最后一次在母親那里的索取和獲得了，我想。我抬起頭，想再好好端詳一下已經(jīng)睡去的母親，卻看不清她依然處于風(fēng)華正茂的盛年，還是已然處于不可挽留的垂危。最后的時(shí)刻，終究還是到來(lái)了。

我匆匆趕到樓下，想把我隨身的藥物取上來(lái)。當(dāng)我上樓進(jìn)入病房時(shí)，她已經(jīng)離去。想必她是怕我太難過(guò)，抓住我離開(kāi)的這不到五分鐘的時(shí)間，突然就走了。就像多年前，我怕她牽掛，每次離開(kāi)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地說(shuō)一聲“媽我走了”，就轉(zhuǎn)身離開(kāi)，連頭也不回。但是，那時(shí)我走了之后總是惦記著回來(lái)，這次，她竟然連個(gè)招呼也不打就走了，再也不回來(lái)。我的心一下子就空了，但我盡力控制眼淚。聽(tīng)迷信的人講，對(duì)逝者，親人的每一滴眼淚都是一個(gè)金豆，那是她一生所付出的情感和淚水的報(bào)償。就算是這樣吧，我也不哭。眼淚無(wú)論怎樣多，怎能酬報(bào)母親浩蕩的恩情！如今，一切報(bào)償?shù)姆绞胶蜋C(jī)會(huì)又都已經(jīng)失去，我只剩下一點(diǎn)可憐的淚水。既然淚水也無(wú)用，那就不用淚水來(lái)還了———干脆就不還了吧！如果真有輪回，那就讓我們?cè)偌s一個(gè)來(lái)生吧！(選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年04月12日14版)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在一些事情上，母親并不糊涂，如“我”故意說(shuō)自己讀不進(jìn)去書(shū)，她就給出較為經(jīng)典的建議，讓“我”倍感母愛(ài)的偉大。B.母親小時(shí)是個(gè)孤兒，一生似乎都在與疾病抗?fàn)?，也不難想見(jiàn)她養(yǎng)育五個(gè)子女該有怎樣的付出，這為結(jié)尾抒情蓄勢(shì)。C.“我”想把生病的母親抱在懷里，結(jié)果還是被母親如當(dāng)年把“我”抱在懷里，這成了“我”今生又一次在母親那里的索取和獲得。D.“我”本想匆匆趕到樓下，把“我”隨身的藥物取上來(lái)，以便緊緊守護(hù)在到了“最后時(shí)刻”的母親身邊，不想這成為永遠(yuǎn)的遺憾。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.母親習(xí)慣集中精力幫我們想辦法，我們理解的以前是“瞎操心”，現(xiàn)在是偉大的母愛(ài)，這種縱向的視角差讓語(yǔ)言更有表現(xiàn)力。B.把制氧機(jī)比作“一頭爬坡的牛”，給讀者以極強(qiáng)的在場(chǎng)感的同時(shí)也間接地表現(xiàn)出母親“捍衛(wèi)生命”的努力、艱難和不祥的結(jié)局。C.用“并不講”“也不講”“更不講”等領(lǐng)起的句式，寫(xiě)出母親撫育兒女的高昂付出，表達(dá)出母愛(ài)的無(wú)私和兒女對(duì)母愛(ài)的深刻理解。D.結(jié)尾富有思辨色彩，它綜合運(yùn)用了議論和抒情，既表達(dá)出對(duì)母愛(ài)無(wú)法酬報(bào)的認(rèn)知，也對(duì)用眼淚來(lái)酬報(bào)母愛(ài)的習(xí)慣進(jìn)行反思與批判。8.本文能給讀者一種鮮明而強(qiáng)烈的歷史縱深感，作品是如何達(dá)成這一文學(xué)效果的?請(qǐng)自選兩個(gè)角度談?wù)勀愕睦斫狻?6分)9.文中的“我”似乎很理性，但是他在母親去世時(shí)是否流淚了呢?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：昔者楚夜行，見(jiàn)寢石以為伏虎，關(guān)弓射之，滅矢飲羽，下視，知石也。卻復(fù)射之，矢摧無(wú)跡。(劉向《新序·雜事四》

材料二：儒書(shū)言：“楚熊渠子出，見(jiàn)寢石，以為伏虎，將弓射之，矢沒(méi)其衛(wèi)?！被蛟唬骸梆B(yǎng)由基見(jiàn)寢石，以為兕也，射之，矢飲羽?！被蜓裕骸袄顝V?！北闶切芮?、養(yǎng)由基、李廣主名不審，無(wú)實(shí)也。或以為虎，或以為兕，兕虎俱猛，一實(shí)也?；蜓浴皼](méi)衛(wèi)”，或言“飲羽”，羽則衛(wèi)，言不同耳。要取以寢石似虎兕，畏懼加精，射之入深也。夫言以寢石為虎，射之矢入，可也；言其沒(méi)衛(wèi)，增之也。夫見(jiàn)似虎者，意以為是，張弓射之，盛精加意，則其見(jiàn)真虎，與是無(wú)異。射似虎之石矢入沒(méi)衛(wèi)若射真虎之身矢洞度乎?石之質(zhì)難射，肉易射也。以射難沒(méi)衛(wèi)言之，則其射易者洞不疑矣。善射者能射遠(yuǎn)中微，不失毫厘，安能使弓弩更多力乎?養(yǎng)由基從軍，射晉侯中其目。夫以匹夫射萬(wàn)乘之主，其加精倍力，必與射寢石等。當(dāng)中骨侯之目也，可復(fù)洞達(dá)于項(xiàng)乎?如洞達(dá)于項(xiàng)，晉侯宜死。車(chē)張十石之弩，恐不能入石一寸，矢摧為三，況以一人之力，引微弱之弓，雖加精誠(chéng)，安能沒(méi)衛(wèi)?人之精乃氣也，氣乃力也。有水火之難，惶惑恐懼，舉徙器物，精誠(chéng)至矣，素舉一石者，倍舉二石。然則，見(jiàn)伏石射之，精誠(chéng)倍故，不過(guò)入一寸，如何謂之沒(méi)衛(wèi)乎?如有好用劍者，見(jiàn)寢石，懼而斫之，可復(fù)謂能斷石乎?以勇夫空拳而暴虎者，卒然見(jiàn)寢石，以手椎之，能令石有跡乎?巧人之精，與拙人等；古人之誠(chéng)與今人同。使當(dāng)今射工，射禽獸于野，其欲得之，不余精力乎?及其中獸，不過(guò)數(shù)寸。跌誤中石，不能內(nèi)鋒，箭摧折矣。夫如是，儒書(shū)之言楚熊渠子、養(yǎng)由基、李廣射寢石，矢沒(méi)衛(wèi)飲羽者，皆增之也。(選自王充《論街》)10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)射似虎之A石B矢入C沒(méi)衛(wèi)D若射真虎E之身F矢G洞度乎11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.關(guān)，拉開(kāi)，與材料二中的“張弓射之，盛精加意”中的“張”含義相同。B.增，夸大，與“乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制”(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)中的“增”含義不同。C.安，怎么，與“而今安在哉”(《赤壁賦》)中的“安”用法相同。D.素、平時(shí)、平常，與成語(yǔ)“安之若素”中的“素”含義相同12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.王充認(rèn)為，儒家所言失實(shí)處多，諸如事件中的當(dāng)事人、對(duì)象物都有嚴(yán)重失實(shí)之處，更不用說(shuō)“沒(méi)衛(wèi)”“飲羽”等虛妄之言。B.在王充看來(lái)，遇到像虎或犀牛的猛獸，與實(shí)際上遇到虎或犀牛這樣真的猛獸，當(dāng)事人的精氣神應(yīng)該一致，其結(jié)果也應(yīng)該相同。C.養(yǎng)由基參加軍隊(duì)打仗，用箭射晉侯，射中了他的眼睛，卻沒(méi)有射死晉侯，這就意味著他的箭力不足以洞穿晉侯的腦部。D.善射的人集中精力與平常人一樣，古人加倍用心跟今人相同，這是王充討論問(wèn)題的又一個(gè)假設(shè)性的前提。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)或言“沒(méi)衛(wèi)”，或言“飲羽”，羽則衛(wèi)，言不同耳。(2)如有好用劍者，見(jiàn)寢石，懼而斫之，可復(fù)謂能斷石乎?14.材料二最后一段文字列舉哪三件事實(shí)來(lái)證明材料一所述有失實(shí)之處?請(qǐng)用自己的話概括回答。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的唐詩(shī)，完成15~16題。春江花月夜(節(jié)選)張若虛白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。15.下面對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.用“白云一片去悠悠”起興，并以此襯托詩(shī)人異常悲愁的心境。B.本來(lái)是詩(shī)人對(duì)自己情感生活的記錄，而問(wèn)句將其對(duì)象化，與“誰(shuí)令騎馬客京華”一樣自有一番情趣在。C.“玉戶簾中卷不去”，正面寫(xiě)的是人的行為，側(cè)面表達(dá)的是月光無(wú)法推讓開(kāi)去，暗寫(xiě)內(nèi)心的愁情無(wú)法排遣。D.“樓上月裴回”“照離人妝鏡臺(tái)”是實(shí)寫(xiě)，是詩(shī)人眼中之景，也是虛寫(xiě)，寄托著詩(shī)人思念離人的情感。16.“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”和“可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”中的“可憐”所表達(dá)的感情有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)17.寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)從“，”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)可見(jiàn)孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》于家于國(guó)都大有裨益。(2)孔子認(rèn)為判定君子的“好學(xué)”是有標(biāo)準(zhǔn)的，若說(shuō)“食無(wú)求飽，居無(wú)求安”是前提性標(biāo)準(zhǔn)，那么“”就是目標(biāo)性標(biāo)準(zhǔn)，“”則是路徑性標(biāo)準(zhǔn)。(3)李步靜同學(xué)最近心情頗不寧?kù)o，語(yǔ)文教師建議他從《禮記·大學(xué)之道》中選取兩句作為自己的座右銘，你認(rèn)為他應(yīng)該選取“，”最好。第Ⅱ卷表達(dá)題(共80分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。4月14日起，綿延25公里的武漢“長(zhǎng)江巨屏”，連續(xù)推出主題燈光秀。變幻多彩的光影畫(huà)卷，表達(dá)著6000萬(wàn)荊楚兒女共同的心聲：謝謝！這份謝意，澎湃而又悠長(zhǎng)。只有穿越了大風(fēng)大浪，經(jīng)歷了生死考驗(yàn)，才能讀懂其中的真情與大愛(ài)。疫情暴發(fā)之初，武漢告急！一時(shí)間，市民一“罩”難求，醫(yī)院一床難求。當(dāng)時(shí)全國(guó)所有的醫(yī)用防護(hù)服儲(chǔ)備，尚不能滿足武漢一天的需求。一方有難，八方支援。響應(yīng)黨中央號(hào)令，四面八方的戰(zhàn)“疫”力量火速向武漢、向湖北集結(jié)。新中國(guó)成立以來(lái)規(guī)模最大的一次醫(yī)療力量調(diào)遣迅速啟動(dòng)，340多支醫(yī)療隊(duì)、4.2萬(wàn)多名醫(yī)務(wù)人員奔赴抗疫一

線。操著各種方言的建設(shè)者們晝夜施工，讓火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院在很短時(shí)間內(nèi)撥地而起；19個(gè)省份對(duì)口支援湖北除武漢市外16個(gè)市州(林區(qū))，快速提升當(dāng)?shù)乜挂吣芰Α錆h，從來(lái)不是一座“孤島”；湖北，①。病毒蔓延很快，但更快的，是數(shù)以萬(wàn)計(jì)逆