發(fā)展經(jīng)濟學(xué)課件：發(fā)展中國家和發(fā)展經(jīng)濟學(xué)

《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》(第二版)

-新世紀(jì)經(jīng)濟發(fā)展的理論與政策

EconomicofDevelopment

發(fā)展中國家和發(fā)展經(jīng)濟學(xué)重點問題第一節(jié)發(fā)展中國家第二節(jié)發(fā)展中國家的特征第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量第四節(jié)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)與發(fā)展第五節(jié)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展和演變提要提要關(guān)鍵術(shù)語思考題重點問題●發(fā)展中國家的定義及其特征●發(fā)展水平的衡量●發(fā)展經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟發(fā)展●發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展和演變第一節(jié)發(fā)展中國家（1）發(fā)達國家指經(jīng)濟很發(fā)達，社會文明程度很高的國家，都實現(xiàn)了工業(yè)化和現(xiàn)代化。（2）發(fā)展中國家

指經(jīng)濟落后，社會文明程度低，正處于工業(yè)化和現(xiàn)代化發(fā)展進程中的國家。二戰(zhàn)以后，亞洲、非洲和拉丁美洲的殖民地和附屬國紛紛獨立，并選擇不同道路謀求經(jīng)濟的快速發(fā)展，這些國家被稱為發(fā)展中國家，或者欠發(fā)達國家，或者第三世界國家。第二節(jié)發(fā)展中國家的特征1、發(fā)展中國家普遍生活水平低，收入差距大。2、發(fā)展中國家勞動生產(chǎn)率普遍低下。3、發(fā)展中國家人口出生率高，平均壽命短。4、發(fā)展中國家的失業(yè)率高，勞動力利用不充分。5、與發(fā)達國家相比，發(fā)展中國家經(jīng)濟存在著嚴重的發(fā)展不平衡現(xiàn)象。

第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量一、主要以經(jīng)濟指標(biāo)進行衡量的傳統(tǒng)發(fā)展概念發(fā)展的主要內(nèi)容是經(jīng)濟增長在傳統(tǒng)經(jīng)濟理論中，發(fā)展一般是指使原來或多或少處于停滯狀態(tài)的一國經(jīng)濟以每年5％或6％的速度增長的能力。實際人均國民生產(chǎn)總值增長率(用名義人均國民生產(chǎn)總值增長率減去通貨膨脹率)則是用來表示一國居民的實際經(jīng)濟福利的增長，也就是有多少實際的商品和勞務(wù)可供一國的普通老百姓消費和投資。二、效率與公平并重的發(fā)展概念經(jīng)濟增長和經(jīng)濟發(fā)展是兩個既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的概念。一方面，沒有經(jīng)濟增長就不能取得經(jīng)濟發(fā)展，所以經(jīng)濟增長是經(jīng)濟發(fā)展的必要條件。另一方面，經(jīng)濟增長不是經(jīng)濟發(fā)展的充分條件，經(jīng)濟增長不等于經(jīng)濟發(fā)展。第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量二、效率與公平并重的發(fā)展概念經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)涵：1.經(jīng)濟增長；2.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化；3.政治體制的發(fā)展變化；4.文化法律的發(fā)展變化；5.風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念更新。第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量三、經(jīng)濟、社會和環(huán)境相互協(xié)調(diào)的發(fā)展概念可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)得到國際社會的普遍接受和重視，并逐步成為人們共同追求的發(fā)展模式?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心思想是，經(jīng)濟持續(xù)增長應(yīng)建立在生態(tài)持續(xù)、經(jīng)濟持續(xù)和社會持續(xù)能力的基礎(chǔ)上，追求經(jīng)濟、社會和環(huán)境三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量必須改變：1.生活水平的提高和收入分配狀況的改善。2.隨著經(jīng)濟增長，國家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。3.自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)失衡的狀況有所改善。4.文教衛(wèi)生事業(yè)發(fā)生顯著變化。第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量四、經(jīng)濟發(fā)展水平的比較和衡量比較有代表性的經(jīng)濟發(fā)展指標(biāo)是：物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)(PQLI)這一指數(shù)是由三個指標(biāo)組成的一個綜合指數(shù)，用以衡量一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平，以人們在1歲時的預(yù)期壽命、嬰兒死亡率和識字率來衡量人類發(fā)展指數(shù)(ＨＤＩ)該指數(shù)試圖對包括發(fā)展中國家和發(fā)達國家在內(nèi)的所有國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展水平的相對地位進行分析第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量五、貧困與貧困線貧困的定義貧困是一種狀況，是一種吃不飽、穿不暖、居無定所、沒有工作、無力求學(xué)、沒有知識的狀況，是一種面臨危險和緊急狀況而孤立無援、毫無辦法的狀況。

1.貧困隨時間、地點的不同而不同。

2.貧困的表現(xiàn)形式不同。第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量五、貧困與貧困線如果一個人的消費或收入水平低于滿足其基本需求所必需的最低水平，就會被視為處于貧困狀態(tài)。這個最低水平通常被稱為“貧困線”。

第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量第四節(jié)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)與發(fā)展（一）發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生在廣大發(fā)展中國家，適應(yīng)實踐需要，不少人通過學(xué)習(xí)西方的經(jīng)濟理論，并結(jié)合本國實際，研究發(fā)現(xiàn)了很多經(jīng)濟規(guī)律，有關(guān)發(fā)展中國家如何發(fā)展的理論逐漸形成體系。對于中國發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的教育和研究事業(yè)作出突出貢獻的學(xué)者有張培剛、陶文達、譚崇臺等人。（二）《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》學(xué)科體系的形成大量發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家致力于本國的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)教育事業(yè)，不斷完善發(fā)展經(jīng)濟學(xué)理論體系，發(fā)展經(jīng)濟學(xué)作為一門學(xué)科逐漸趨于成熟，并獲得了社會的廣泛認同。由于其內(nèi)容廣博，解決的是發(fā)展中國家的實際問題，發(fā)展經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者所要學(xué)習(xí)和研究的重點內(nèi)容。第四節(jié)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)與發(fā)展（三）發(fā)展經(jīng)濟學(xué)定義發(fā)展經(jīng)濟學(xué)，主要以發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展為研究對象，是研究發(fā)展中國家如何由貧窮發(fā)展為富足、由落后發(fā)展為先進的一門經(jīng)濟科學(xué)。第四節(jié)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)與發(fā)展（四）發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的特點（1）發(fā)展經(jīng)濟學(xué)著重于長期研究。（2）發(fā)展經(jīng)濟學(xué)強調(diào)發(fā)展中經(jīng)濟的特點。（3）發(fā)展經(jīng)濟學(xué)注重非經(jīng)濟因素。第四節(jié)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)與發(fā)展（五）發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的研究對象（1）有關(guān)發(fā)展中國家特點的描述。（2）經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟增長的過程、經(jīng)濟發(fā)展和增長理論介紹。（3）影響經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生因素和外部條件等發(fā)展要素剖析。（4）宏觀調(diào)控政策，國際經(jīng)濟政策研究。（5）發(fā)展戰(zhàn)略和對策研究。第四節(jié)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)與發(fā)展第五節(jié)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展和演變提要發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的演變第一階段，大致從20世紀(jì)40年代到20世紀(jì)60年代中期。這一時期發(fā)展經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的特點可以用惟資本化、惟計劃化和惟工業(yè)化來概括。(1)生產(chǎn)過程所需要的最基本的生產(chǎn)要素是勞動和資本的結(jié)合，并配合以一定的自然條件。大多數(shù)發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展過程之所以長期處于一種停滯不前的局面，主要原因是缺乏經(jīng)濟發(fā)展所必需的資本。(2)與發(fā)達國家相比，發(fā)展中國家占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟部門是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)部門，而幾乎所有的發(fā)達國家都是已經(jīng)工業(yè)化了的國家，這成為發(fā)展中國家與發(fā)達國家經(jīng)濟的主要區(qū)別之一．第五節(jié)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展和演變提要(3)第二次世界大戰(zhàn)以后，許多發(fā)展中國家急切地尋求經(jīng)濟的迅速增長和發(fā)展。發(fā)展中國家的綜合性經(jīng)濟計劃均是由政府對經(jīng)濟進行大規(guī)模的直接干預(yù)和重構(gòu)。第五節(jié)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展和演變提要第二階段，從20世紀(jì)60年代中期到20世紀(jì)70年代末。由于在第一階段極力推行工業(yè)化政策，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展沒有得到應(yīng)有的重視，所以發(fā)展中國家雖然在工業(yè)化方面取得了一些進展，但也付出了很大代價，即許多發(fā)展中國家的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展處于停滯狀態(tài)，發(fā)展中國家的城市也人滿為患。第五節(jié)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展和演變提要第三階段，從20世紀(jì)70年代中期到20世紀(jì)80年代中期。以美國總統(tǒng)里根和英國保守黨首相撒切爾夫人為代表的西方保守政府的上臺，帶來了一整套新古典主義的、鼓吹自由市場經(jīng)濟力量的經(jīng)濟理論和政策：在理論方面，出現(xiàn)了供給經(jīng)濟學(xué)。在政策方面，出現(xiàn)了鼓吹在發(fā)達國家實行國有企業(yè)私有化，在發(fā)展中國家實行私有化、非計劃化和減少政府干預(yù)的潮流。第五節(jié)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展和演變提要第四階段，從20世紀(jì)80年代中期到20世紀(jì)末。隨著高新技術(shù)的發(fā)展，國際貿(mào)易和國際分工獲得了空前的發(fā)展，世界經(jīng)濟日益國際化、全球化。在世界范圍內(nèi)，出現(xiàn)了以電子計算機和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為代表的高新技術(shù)競爭體系。第五節(jié)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展和演變提要第四階段，從20世紀(jì)80年代中期到20世紀(jì)末。在這一階段出現(xiàn)的悲觀看法：1.“外國援助疲勞癥”；2.“和平紅利”問題；3.“零增長”理論；4.“邊緣化”問題。第五節(jié)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展和演變提要提要發(fā)展中國家是第二次世界大戰(zhàn)以后從原來的殖民地和半殖民地國家發(fā)展演變來的，并且都處于經(jīng)濟上的不發(fā)達狀況，面臨著經(jīng)濟發(fā)展的共同任務(wù)。發(fā)展中國家的基本共同特征決定了它們都屬于發(fā)展中國家

(1)發(fā)展中國家普遍生活水平低，收入差距大

(2)發(fā)展中國家勞動生產(chǎn)率普遍低下；

(3)發(fā)展中國家人口出生率高，平均壽命短；

(4)發(fā)展中國家的失業(yè)率高，勞動力利用不充分；

(5)與發(fā)達國家相比，發(fā)展中國家經(jīng)濟存在著嚴重的發(fā)展不平衡現(xiàn)象。在發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展過程中，衡量經(jīng)濟發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了許多變化：

(1)主要以經(jīng)濟指標(biāo)進行衡量的傳統(tǒng)發(fā)展概念；

(2)效率與公平并重的發(fā)展概念；

(3)經(jīng)濟、社會和環(huán)境相互協(xié)調(diào)的發(fā)展概念。提要經(jīng)濟發(fā)展水平的比較和衡量：物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)(PQLI)和人類發(fā)展指數(shù)(ＨＤＩ)。貧困是一個復(fù)雜的現(xiàn)象，它不僅需要從收入水平的差距上，還應(yīng)從人們對社會生活和政治生活的參與程度、人們對風(fēng)險的承受能力等社會指標(biāo)上來加以衡量。同時貧困不僅是一種客觀的指標(biāo)，它還與人們主觀上的心理感受有關(guān)。以收入水平和消費水平為基礎(chǔ)的貧困線是衡量貧困程度和范圍的一種標(biāo)準(zhǔn)。在長期的經(jīng)濟發(fā)展實踐中，發(fā)展經(jīng)濟學(xué)逐漸形成了自身的完整理論體系。中國的經(jīng)濟發(fā)展極大豐富了發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的理論和實踐。發(fā)展經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的主要階段和主要理論線索。關(guān)鍵術(shù)語發(fā)展中國家南方和北方發(fā)展經(jīng)濟學(xué)經(jīng)濟增長經(jīng)濟發(fā)展二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有增長而無發(fā)展人類基本需要人均國民生產(chǎn)總值物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)(ＰＱＬＩ)人類發(fā)展指數(shù)(ＨＤＩ)貧困線新古典經(jīng)濟學(xué)理論惟資本論“滴漏”理論人類的基本需要外國援助疲勞癥和平紅利“邊緣化”可持續(xù)發(fā)展新制度經(jīng)濟學(xué)新增長理論思考題1第二次世界大戰(zhàn)以后，發(fā)展中國家是如何興起的？它們具有哪些共同的特征？一般來說，對發(fā)展中國家有哪些主要稱謂？2怎樣衡量發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展程度？在發(fā)展經(jīng)濟學(xué)中，對經(jīng)濟發(fā)展水平的衡量標(biāo)準(zhǔn)主要發(fā)生了哪些變化？結(jié)合中國經(jīng)濟發(fā)展的實際，你認為這種衡