2024屆高考語文命題作文分類訓練：青年成長類（含解析）

命題作文

1.作文。

在學習和生活中，你是否有過這樣的體驗：一本書、一句話、一件事、一個決定……其

中任何一個都有可能讓你對?自己有一個新的認識和發(fā)現(xiàn).請以讓我發(fā)現(xiàn)另一個自己''為

題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇記敘文.

要求：思想健康：內(nèi)容合理、充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

2.作文。

“附近”指個人實際參與的周圍實在的生活范圍。近年來，人們認識到“附近”在個人

生活、社會生活中的意義，

有人針對一些人“以網(wǎng)為生”的現(xiàn)象認為，“附近”是個人與社會連接的紐帶，它使我

們觸摸到真實的生活，豐富對生活空間乃至世界的認知。

有人針對一些人熱衷于追求遠方的“風景”而忽視身邊與自己學習、工作、生活息息相

關的小世界這一現(xiàn)象，告誡人們，“附近”就是星辰大海。

上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“說附近”為題，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

3.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

適者生存是自然的選擇，舍生取義是孟子的選擇，先憂后樂是范仲海的選擇……選擇時

時見勇氣，處處顯智慧。

請以“美好的選擇”為題目寫一篇作文。

要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不

少于700字。

4.按要求作文。

“中國印記”是中國文化的獨特標記。它蘊藏在“梅蘭竹菊”的風骨中；散發(fā)在“筆,

墨紙硯”的底蘊里；鐫刻在“萬里長城”的脊梁上；騰飛在“神舟七號”的夢想里....卜到

一草一木，大到國之重器，都可能是“中國印記”的載體。在你的心中，哪一種物承載著獨

特的“中國印記”呢？

請以“我心中的中國印記“為題，寫一篇記敘文。

要求：自選一物，有細節(jié)，有描寫，敘事符合邏輯。

5.按要求作文。

“真即是美,美即是真?！保龋?/p>

興于詩，立于禮，成于樂。（孔子）

社會的進步，就是人類對美的追求的結晶。（馬克思）

美育是一種最重要、最基礎的人生觀教育。（蔡元培）

上面的材料引發(fā)你怎樣的思考？請以“美育是一種剛需”為題，寫一篇議論文。

要求：觀點明確，論據(jù)恰當充實，論證合理。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。

在成長的道路上，有一些人，或親人，或同學，或對手……有一些物，或書箝，或用具，

或愛物……常與我們一路同行，相伴相隨。不經(jīng)意間，給予我們以鼓勵，以智慧，以力量……

請聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和感受，以“與」同行”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

前些年曾其意塵上的“學習無用論”，最近又有抬頭之勢。有人認為,在日常工作和生

活中，我們所學的知識很多是沒有用處的；有人看到一些大學生畢業(yè)后找不到工作，就認為

學與不學都一樣；也有人認為，即使不學習，憑自己的家庭條件，將來也不會受苦，不學也

罷……諸如此類不良思想，混淆了人們的視聽，澆滅了一些同學的學習熱情。

請你結合所學課文和生活實際，以《“勸學”新說》為題寫一篇議論文，談談你對學習的

認識。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

8.悅己，即取悅自己，使自己快樂。有人說“脫己”能滿足自己的需求或意趣，是很

有意義的事；也有人說“悅己”過度關注自己，缺乏社會擔當，有局限……

請以“談‘悅己為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)恰當充實，論證合理。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

親情在左，師恩在右，少年雖輕狂，過往歲月靜好；理想在前，重任在肩，左春亦無悔，

前程色彩繽紛?；仨^去，五味雜陳；憧憬未來，山高路遠。過去已去須珍惜，未來已來要

珍重。

請以“回眸與憧憬''為題目寫一篇作文。

要求：①文體不限；②不少于700字；③文中不得透露本人相關信息。

10.根據(jù)要求完成作文。

發(fā)揮想象，以'、我的2U39年”為題，完成作文。

要求：①自選文體，按要求作文；②字跡工整，書寫規(guī)范，不少于600字；③不得抄襲：④

文中不得出現(xiàn)考生真實姓名、校名、地名等信息。

參考答案；

1.略

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道半命題作文題。

本則材料的重點在“發(fā)現(xiàn)另-一個自己”上，“發(fā)現(xiàn)”可以解讀為以前沒有展現(xiàn)出來，第一次感知

到.“另一個自己''可以解讀為與原本的自己不同，可以是性格上的不同，也可以是精神層面

的不同等等。而到底是什么讓“我”發(fā)現(xiàn)另一個自己則是寫作的重點與關鍵?？梢允蔷唧w可感

的對象，比如一本書、一個人；也可以是抽象的內(nèi)容，如一次經(jīng)驗、親情友情等。

選材時，應盡量選擇創(chuàng)新性的角度，可從大自然的細微處入手，避開老生常談的話題，如可

以寫一樹梨花、一抹夕陽、一陣清風，讓“我”發(fā)現(xiàn)另一個自己。也可以從日常學習生活中的

細節(jié)入手，如一個擁抱、一次交談、一場失敗、一本書籍，讓“我''發(fā)現(xiàn)另一個自己，與更好

的自己相遇等。

在行文過程中，可以采用多種敘事技巧，比如說寫母親的鼓勵讓“我”發(fā)現(xiàn)了另一個自匚，就

可以采用欲揚先抑的手法，先寫“我”與母親的隔閡，"我''因為種種原因對母親心生不滿，而

母親卻默默陪伴、溫柔鼓勵，最終使“我”戰(zhàn)勝困難獲得成功，發(fā)現(xiàn)了另一個自己，從而升華

主題，表現(xiàn)出母愛的無私為大以及“我'’的成長。也可以采用插敘法、倒敘法等敘事順序，如

寫一次失敗讓“我”發(fā)現(xiàn)了另一個自己，就可以設置插敘，在插入的情節(jié)中寫“我''如何獲得振

作的勇氣，從而發(fā)現(xiàn)另一個自己，使文章內(nèi)容更豐宙，結構更需于變化。

在敘事過程中，也可使用描寫、修辭等多種手法。如可描寫蕭瑟凄清之景來渲染氛圍，烘托

人物內(nèi)心的苦悶，再通過景物的轉變來暗示人物內(nèi)心的變化，使文章富有深意，升華主題。

立意：

1.閱讀，讓我發(fā)現(xiàn)另一個自己。

2.感謝那樹梨花，讓我發(fā)現(xiàn)另一個自己。

3.腳踏實地，讓我發(fā)現(xiàn)另一個自己。

4.銘記那次相遇，讓我發(fā)現(xiàn)另一個自己。

2.例文：

說附近

世界很大，在世界面前，人如滄海一粟般渺小。但亙運的是，我們有“附近”可言，我們

生活在周圍實實在在的一片天地之中。我認為，于“附近''開拓星辰大海，遠勝于好高鷲遠，

僅泊求于沅方的風景。

“附近”是我們能夠切實參與、融入并有所作為的一部分領域。學習、工作、日常生活，

這些茶思飯想之事，都能成為我們的“附近我們雖不能參與治國理政等大事，但我們能以

學習為本，夯實基礎，提升思想品質；我們能做好工作點滴，貢獻綿薄之力；我們能投身志

愿服務，讓自己在渺小的人生中收獲價值。與其整日思考那些遙不可及“無盡的遠方“，想著

自己在制高點處明晰個人價值，不如切實以雙腳丈量腳下的一片土地，用雙手讓“附近”之事

熠熠生輝.正如人言“仰望星空，不如先腳踏實地

而我們所說的關注“附近”之事，并不一定與所追求的“遠方”割裂開來。我們追求遠方是

追求根植于遠方的價值，但實際上做好“附近”之事，也終能達成遠方之價值。疫情期間，志

愿者們投身戰(zhàn)場抗疫，這正是他們?nèi)谌?'附近”的表現(xiàn)，他們能感知真實生活并為之奮斗而有

所作為。他們一舉一動皆入國人之眼，響應國之召喚，醫(yī)病救人，在所不辭。他們或許是“身

如芥子，心藏須彌”，而理想價值的實現(xiàn)正是因他們于“附近”投入不輟，方開拓一片星辰大

海?！岸鼗团畠骸狈\詩也只是致力丁平常樸實的工作，卻丁“附近”中書寫著文明保護、文化

傳承的佳話。由此觀之，"附近''也有“遠方”之效，于“附近”開辟星辰大海，不亞于在遠方創(chuàng)

造奇跡。

揆諸當下，是否仍有好高膂遠而不切實際的人們？有人可以為一次異國他鄉(xiāng)的暴力而怒

刷幾億熱搜，但對父母做家務時的辛勞卻還是視而不見；有人可以為海角天涯的生態(tài)破壞而

聲嘶力竭，但點外賣收快遞的時候卻好像沒那么“心慈手軟有人可以在鍵盤上暢談世界風

云、國計民生，卻對打埋自己的生活了無興趣。這些人，若是可將舍本逐末的習慣拋于腦后，

專研“附近”之小事，或許也會開拓出一片天地。當然，若是囿于“附近”日常閑適，不立遠方

之志并做好“附近”之舉，則終將歸于平淡，個人價值無法充分顯現(xiàn)。

朋友們，讓我們用切實的志向堅定踏實地做好"附近''之事，體悟人生價值吧！

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道全命題類材料作文題。

材料第一句話，首先闡述了“附近”一詞的具體含義“個人實際參與的周圍實在的生活范圍

從中我們也不難發(fā)現(xiàn)其蘊含的抽象含義：個人與社會連接的紐帶。此后，材料說明如今人們

也在不斷認識到“附近”在個人生活、社會生活中的諸多直要意義。那么，我們可以思考：為

何近年來，人們認識到“附近”的重要性？以前是否重視“附近”？當今時代和以前重視“附近”

有何異同？對于“附近”，占有遠親不如近鄰、孟母三遷，今有一帶一路實現(xiàn)互利共贏，重視

與周山國家友好往來。因此，對于“附近的重要意義，可以說，它使我們觸摸到真實的牛活，

豐富對生活空間乃至世界妁認知。有人沉浸在“二次元”世界，有人遨游于虛擬的網(wǎng)絡世界，

也有人徜徉在文字書本的每洋。誠然，以上的“世界”五彩繽紛，有自己的獨特之處。但過于

享受“二元”的世界，人的其他感官則會鈍化乃至退化。這時候，需要我們抬頭看看附近的人，

觸摸附近真實的生活，感知真實的“三維”世界。畢竟”實踐才能出真知“，梨子的味道要自己

嘗一嘗才知道！在此基礎上，材料第三段指出一類不好的現(xiàn)象：熱衷于追求遠方的“風景”

而忽視自己身邊弓學習、工作、生活息息相關的小世界。所以，我們應當重視“自己身邊與

學習、工作、生活息息相關的小世界“，在自己的生活“附近”發(fā)現(xiàn)"星辰大海

試題要求以“說附近”為題寫一篇議論文。寫作時，首先結合對材料的理解闡述認識到“附近”,

認識到當下生活的重:要性，對此，可以聯(lián)系當今社會熱點事件加以舉例說明，比如：疫情過

后，大家一窩蜂報復性出游，海南三亞的天涯海角“寸土寸金”,新疆獨庫公路成“堵哭公路”，

云南大理的蒼山洱海淪為“人山人?！薄Ｊ獠恢?，“旅游”是一種精神的旅行，重點不是你所在

的位置，而在于自己的心更。有人向往“詩和遠方”，有人卻可以把“近旁”的生活過得充滿詩

意。接著可以具體闡述應當如何融入“附近”，腳踏實地做好眼前之事：還可以闡述“附近”

與“星辰大?！辈⒉幻?，二者之間關系緊密，沒有“附近”，就無法找到通往“星辰大?！钡穆?/p>

徑。最后，可進一步總結呼吁，希望大家都能關注好當下生活，而不是好高鷲遠；珍惜重視

身邊的人，而不是等到失去才后悔。

立意：

1.近朱者赤近墨者黑，要精選''附近

2.善于向“附近”學習，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也。

3.城門失火，殃及池魚。

3.略

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道全命題作文題。

題干要求以“美好的選擇”為題目寫一篇作文。寫作前,要先弄清楚“美好”和“選擇”的含義。

“選擇”的意思是：挑選，選取。用“美好”修飾“選擇”，說明所寫的選擇是正確的，是符合積

極向上的人生觀、價值觀的選擇。所謂“美好的選擇”，所指涉的外延，應是舍棄私利和小我，

做出奉獻他人、心，懷天下、心服務祖國的選擇。換成當下的話就是要不忘初心，方得始終。

一個人立大志為人民，為中華民族的偉大更興而努力學習奮斗，要將個人的小我融入到國家

和民族的知興偉大實踐道路上來。

所供材料，是一段引語，可以分兩部分，前邊是事例，后邊是結論。第一部分列舉了三種選

擇：適者生存，這是選擇活下來；孟子選擇舍棄自己的生命維護道義，范仲淹選擇舍棄自己

的快樂和享受，這是選擇維護一種理想情操。實際上，孟子和范仲淹的選擇，更契合題目中

的的“美好”二字。第二部分是結論，指出每一次選擇，君能表現(xiàn)人的勇氣和智慧。人生中有

許許多多的選擇，但是每一次選擇都是很艱難的，因為作出選擇后，你都得為自己的選擇負

貴，任何人都沒有反悔的機會，這需要勇氣，也需要智慧“

寫這篇作文時，文體選擇記敘文或議論文都可以。如果寫成記敘文，可以結合自己的經(jīng)歷，

或是身邊人的事例，完成這篇作文的寫作。比如寫在新冠肺炎肆虐全國時，身邊的社區(qū)醫(yī)務

工作者做出去防疫第一線戰(zhàn)斗的選擇，他們不計報酬，不畏生命的危險，成為“最美的逆行

者寫作過程中，可以把當時嚴峻的環(huán)境與她做出選擇時的堅毅形成對比，細致刻畫其做

出選擇時內(nèi)心的激烈沖突:對未知病毒的恐懼，對自己家人的牽掛，對百姓生命安全的擔憂。

通過寫內(nèi)心沖突，米表現(xiàn)做出選擇時的勇氣之大，從而表現(xiàn)其奉獻意識、擔當精神。正是因

為他們做出了這樣的最美的選擇，才讓人民歲月靜好。

如果寫成議論文，則可以重點分析：面臨各種選擇的時候，應該如何做出決定，應該依據(jù)什

么來選擇，應該遵循怎樣的人生觀、價值觀做出選擇。我們可以先強調(diào)，面臨選擇時，做出

有利于己的選擇是可以理解的；然而，作為有擔當意識、有責任感、有家國情懷的人，他們

會把責任看得比利益更重，把道義有無看得比生死更重，在選擇關口，他們往往選擇舍己利

人、舍生取義的選擇。最后可以呼吁大家，要立大志為人民，樹立為中華民族的偉大復興而

努力學習奮斗的遠大志向，有了這樣的精神，面對選擇時，就會有大勇，有大智慧。

立意：

1.消防戰(zhàn)士，把人民利益放在首位，做出美好的選擇，選擇撲向山火。

2.重點大學的大學生，做出美好選擇，選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)帶領鄉(xiāng)親致富。

3.美好的選擇也需要智慧。

4.勇于選擇，還要巧于選擇。

4.例文：

我心中的中國印記

身在美國。一日回到寄宿家庭，走進房間，看見住家比我小些的孩子正翻騰我的柜子。

FI睹他的“滔天罪行”，只覺得又可惱又可愛。見他翻開一本《文化苦旅》，我心中顫了一下，

看著他藍色眼底映出的熟悉又陌生的東方符號出了神。他竟說：“這些字真漂亮！”陌生的親

切感不知道從心底的什么地，方涌出來。

一本平裝的《文化苦旅》，正是我心中的中國印記。

我頓時更愛這個洋娃娃一樣的弟弟了，好容易克制住了把他摟在懷里的沖動。他好像對

這本書很感興趣，也或許出于美國人與生俱來的熱情，就求著我給他講，雖說書里的內(nèi)容他

一字不識，聽得倒也津津有味?！盀槭裁磶н@本書啊？”

我踏上赴美的旅途前，也曾不止一次問過自己這個問題。這本書占的地方不小，掂在手

里還頗有些分量“收拾行李時，扔出箱子，又放回來，反反更匆:“終于還是裝進去了。踏上

一片陌生的土地，心中總咳有些家的念想??！一本書，從大漠孤煙，到椰林樹影，中國幅員

廣闊的沃土上名山大川，鋪繡河山，裹挾著唐詩宋詞，奇聞軼事，陽春白雪，下里巴人一齊

裝進我的行李箱里。它沉甸甸的，是錨，我是一艘橫渡重洋的遠行的船。它讓我得以安穩(wěn)地

?？吭谥袊母蹫场Ｋ且槐咀o照，帶上它，讓我走遍四方，總感覺頭頂上撐著祖國的庇護

傘。

曾和位德國同學去城里游玩。交織著興奮和疲倦的天過后，起回房休息。他向我

展示一-本鼓鼓囊囊的紀念冊，滿載著他的回憶。翻開一看，和美國同學的合照，美國瑰麗風

光的相片，美國老師、同學一條條溫暖的留言……這些都很好，唯獨沒有德國的影子。他和

我說，也許要長居美國了。看來，雖然愛國之心，幾乎為每個國家的人所共有，可對祖國的

土地和那片土地上的一草一木、一餐一飯那樣難以割舍地眷戀的，也只有中國人了。

與其說這本《文化苦旅》是我出門在外，堅守我心中對中國柔軟的思念的“萬里長城”,

不如說它是一條''絲綢之路"，溝通了我和身邊的''異鄉(xiāng)人在美國的這個''中國"，大體上由

功夫、中餐和上億的人口溝成。我也曾試著“宣講”一個真正的中國，可實在收效甚微。一個

人的吶喊聲再大，也要湮沒在人潮無聲的齊呼里。這本《文化苦旅》無言地躺在那里，訴說

著中國的南北三千里，上下五千年。有時候文化的交融正是無言的。我閑時就和這位無言的

智者促膝長談。與美國人交往時，做一個真正的中國人足矣。一言一行，雖然操著英語，動

作有時浮夸如美國人，卻流露出中國人的那一份大方、誠懇、風趣、勤勉……如此就好。

神州上天、蛟龍下海.這些大國重器，故宮長城、天壇北海，這些歷史遺存，為所有中

國人所共有。只有靜默地躺著的《文化苦旅》，才是承載著我的深情的中國印記。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一則材料+命題作文題。

材料由四句話組成。第一句話指出“中國印記”在中國文化中的地位——“獨特標記第二句

話用四個小分句列舉了“中國印記”有形無形的體現(xiàn)，省略號給了考牛拓展思維的空間。第三

句話歸納總結"中國印記''載體的廣闊性。第四句話，以問句的形式啟發(fā)考生思索。

根據(jù)材料可知，“中國印記”應該是能展現(xiàn)中國特點的東西。考生首先要界定中國特點：從飲

食的角度來說，菜系豐富，各具特色，蒸煮炒炸，既可以繁化簡，又可以簡入繁，色香味俱

全，寄寓著華夏人的生存智慧；從服飾的角度來說，時代不同，民族不同，服飾各異，兼具

實用性和美觀性，體現(xiàn)著炎黃了?孫的心靈手巧；從生活的角度來說，家族觀念強烈，和睦融

治，即血濃于水，又老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；從人際關系的角度來說，尊老

愛幼，仁者愛人，以和為貴，包容大度，自帶一份高貴氣質；從文化的角度來說，儒學為宗，

百家爭鳴，博彩兼容，博大精深……“中國卬記”可以是有形的EIH己，比如極具中國特色的文

化標志（比如對聯(lián)、書法）、傳統(tǒng)手工藝（比如剪紙、刺繡）、建筑（比如故宮）、美食（比

如餃子、粽子）、服飾（比如漢服）、人文風光（比如孔后）等；也可以是無形的符號，比如

傳統(tǒng)思想、現(xiàn)代思潮、社會理念、風俗習慣、禮儀道德等?！拔倚闹械摹弊鳛樾揎椪Z，強調(diào)的

是寫作主體對“中國卬記”的認知和感悟。

文體是記敘文。要首先“自選一物”，寫在人敘事中，考生要緊緊圍繞此物所體現(xiàn)的中國特點

展開，可以運用細節(jié)描寫、對比襯托、欲揚先抑等多種手法來凸顯此物所承載的中國特點，

結尾卒章顯志，通過人物的心理或語言來點明中心，升華主旨。

立意：

I.登臨長城，領略從遠古走來的中國印記。

2.中國書法,筆墨飛舞的中國印記。

3.對聯(lián)，工整與變幻交織中的華夏印記。

4.仁者愛人，是流淌到哪里都滾燙的中國血。

5.例文：

美育是一種剛需

宗璞曾言：“山美于峻秀，水美于清冽，人美于靈魂。''對美的追求，不僅是個人的天性，

社會的風潮，更是祖國繁榮穩(wěn)定的剛需！

美育，是人性的剛需，是個體天然追求的靈魂養(yǎng)料！

蔡元培曾說：“美育是一種最重要、最基礎的人生教育?！币驗槊烙瑲W陽修懂得透過功

名利祿去尋找他人智慧之美，才向世人薦舉了梅堯臣這位“魏老”；因為美育，伯牙和子期才

能超越生死去探求對方靈魂之美，才傳給后世“高山流水”的佳話。約翰曾說過，“每個結局

都是美的，只是沒有人去尋找美的結局?！翱赡芴K軾一生不得志，死于異鄉(xiāng)而無所作為，但

因為美育，他在流亡的過柝中得到了“口啖荔枝三百顆”的?；钪?，感受到了“海南萬甲直

吾鄉(xiāng)”的人情之美，感悟了“一蓑煙雨任平生”的靈魂之美，為此活得瀟灑自在。“每個中國人

心里住著一個孔子，乂藏著一個莊子?！比艚逃且欢湓仆苿恿硪欢湓频奶炜眨敲烙闶?/p>

為云朵鑲上金邊的夕陽！

美育，是社會的剛需，是群體共同享有的“非共識”！

孔子曾言：“興于詩，立于禮，成于樂。'‘禮儀和規(guī)財構成了社會的框架，而美育便是在

框架內(nèi)帶著枷鎖舞蹈。若無美育，成就中華封建歷史上藝術巔峰的宋代子民可.能不會懂得欣

賞“素樸與殘缺的美“，可能便再無精美的開片、素瓷、留白畫問世；若無美育，新時代流潮

下的中國人可能便不會追求李子柒等人回歸田園的寧靜之美，可能便不懂得珍惜“一星泥土,

一點雨露”就可以活得自在的極簡主義。我們熱愛金庸，不僅是愛他筆下的張無忌與喬峰，

而是感謝他給全社會所上的美育課，愛那儒家的“俠之大者，為國為民”，愛那道家的“事了

拂身去，深藏功與名“，愛那佛家的“憐我世人，憂患類多。'‘若社會風潮是奔流不息的長河，

那美育便是激起浪花的堅石，永恒而堅定！

美育，是國家的剛需，是架起人類命運共同體的羈絆！

馬克思曾說：“社會的進步，就是人類對美的追求的結晶?！翱茖W上，有楊振寧先生“

我相信科學是美的，而美是一切的答案?！罢軐W上，有濟慈“真即是美，美即是真”。政治

上，有習近平總書記“綠水青山便是金山銀山“，無一不在給我們上著美育的啟蒙課，兆示

著美育已成為人類在這個時代立足的剛需！

“我可以放介美的生命，但我無法放弁生命的美。‘'梭羅的吶喊不應只回落在瓦爾登湖的

水面上，而應點燃美育的火焰，讓人點亮他人！

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一一道全命題作文題。

材料由四句話組成。第一句話“真即是美，美即是真”的意思為：所看到的美好的事物都是真

實的，所感受到的、觸摸到的真實的東西也是美好的，即“美”與現(xiàn)實世界是不可分割的。第

二句話“興于詩，立于禮，成于樂”，孔子的這句話意在就調(diào)人的修養(yǎng)學識品德開始于學詩,

確立于學禮，最終完成于學樂，強調(diào)了詩禮樂等各種美的藝術形式對人品格修養(yǎng)的重要性。

第三句話“社會的進步，就是人類對美的追求的結晶”，意在表明人類世世代代對美的不懈追

求，匯成了強大而又永恒的動力，推動著社會不斷前進。第四句話“美育是一種最重要、最

基礎的人生觀教育“，是從人生觀、價值觀的角度來強港美的基礎意義。

這四句話從不同的側面強調(diào)了“美”的作用和氤義價俏，再結合撅干中“美語是一種剛需”的命

題,再次強調(diào)了“美育”的重要性，由此可知，文章應圍繞“美育”展開，可具體論證何為美育，

為何要實施美育，如何實施美育等。

行文過程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證方法，如可引用羅曼?羅

蘭的名言“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛“，從而將文章指向如何培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的

能力，如何具體實施美育等。在論據(jù)選取上，可以選擇更有現(xiàn)實性的論據(jù)，避免老生常談,

如可以寫當下社會存在的“以怪為美”“以丑為美”等現(xiàn)象，探究其本質，使文章立足于社會現(xiàn)

實，更有深度。也可以綜合選取古今中外作家、學者的名言等，綜合成文。

立意：

1.發(fā)現(xiàn)美，追求美，成為美。

2.以陶冶之風，培美育之魂。

3.播撒美育之種，成就人生之樹。

4.攜美育同行，致力全面發(fā)展。

6.參考例文：

與幸福同行

天邊那淡淡的藍藍的小小的云朵，你是否也如我一樣，陷入了回憶的旋渦，無法自拔？

小時侯，幸福是唾手可得的棉花糖。

“媽媽，是不是我把這頁練習全做完，你就帶我去買棉花糖？”幼稚的我眨巴眨巴眼睛,

滿是渴望。媽媽笑了，甩電那烏黑濃密的長發(fā)點頭答應了。我歡欣雀躍，有了奮斗的目標,

就離勝利不遠了，多么幸福??！那時我眼中的幸福便是能夠美滋滋地吃上一口棉花糖，幸福

對于我很簡單。

上學了，幸福漸漸成了一次次的考試。

在我印象中，童年時代的幸福被局限在一塊小小的范圍之內(nèi)。每一次考試之后的小小成

就感理所應當?shù)爻蔀榱宋已Φ谋ＷC。沒有人在意一個個屁孩的心理，也不會有人理解我面

對■考試時的興奮感從何而來，因為他們不知道考試之后我腳下仍舊踩著一片幸福的云彩。但

是云彩也有打盹的時候，它漂浮不定，時而高掛藍天，時而低降洼池。而我在這起起落落中，

隱約感覺到幸福沒那么簡單。

從一個懵懂的小女生過渡到一個叛逆時期的不馴少女，我步入了中學時代，也迎來了我

與幸福最慘淡的時期。初中與想象中的完全不一樣，沒有香甜的棉花糖，沒有幸福的云彩,

卻有著嚴厲的老師和滿是威嚴的教鞭。我散漫的行為習慣與中學里的“孺子”氣氛格格不入,

于是厭學的念頭日益萌芽，經(jīng)常在課上走神、講小話，成績也隨之上下波動。

老師一次次找我談話，家長在家里也定了不少家規(guī)，他們的苦口婆心只會讓叛逆氣息更

加猖狂。第一次，我覺得幸福很遙遠。

殊不知，諄諄教誨我聽不進去，卻被鄰家小孩的嬉鬧之話徹底催醒。我是他們眼中壞孩

子榜上的第一名，這地位無可動搖。我突然間竟然束手無策了，難道我真的有那么壞嗎？回

到家，正好看見媽媽在做菜，她瘦弱的背影忙忙碌碌，皺紋稀稀疏疏宜拉在臉上，銀線般的

發(fā)”在烏黑里特別刺眼.她笑著叫我洗手，準備吃飯3我快步轉身進了房間，脆弱的眼淚悄

悄滴落在冰冷的地上。

幸福，其實并不遙遠，

幸福很短，偷偷在指縫溜走。不是我離幸福太遠，而是一直沒發(fā)現(xiàn)幸福一路伴我前行。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是道半命題作文題。

文題為“與……同行”，“同行”即同路的意思，表層意思是“一同行走，一起行走“，寫作思路

要打開，深層含義也可以是在生活中共同進退，同甘共苦，一起分享快樂，分擔痛苦等。要

填入的詞語是同行對象。出材料可知，“同行”的對象可以是人、事、物、景，也可以是抽象

的事物或者精神、品質等，比如：可以是朋友、父母、媽媽、老師、書、陽光、風雨，還可

以是愛、自信、自律、溫暖、挫折、鼓勵、希望、勤奮、和平、微笑、友誼等。在填入有些

詞語時，一定要考慮能否"同行”？是否可以與T可行''搭配由現(xiàn)？補題時，所選擇的詞語，應

與自己平時庫存較為豐富的生活經(jīng)歷相契合；所確定的內(nèi)容，須是自己較為熟悉、感受較為

深刻的生活事件或情感體驗。因為只有寫自己熟悉的人和事，才能有話可說、有情可打、有

感可發(fā)。這個半命題作文可寫內(nèi)容很多?？梢詫懜改钢異?，師愛，同學情，集體的溫暖，陌

生人的關愛，社會正能量.也可以是書，是閱讀，是語文，是善良，是反思，是寬容，是微

笑，是那一抹溫暖的陽光：是身邊觸動人心的風景?！巴小钡闹黝}要思想健康，不可填入如

壞習慣、頹廢、自暴自棄等表示消極的詞語。這里所說的思想健康，并不是要喊口號、說大

話、唱高調(diào)，而是說文章所表現(xiàn)的內(nèi)容，必須符合健康的價值觀和審美觀，力避消極、頹廢、

暴力和享樂主義思想。當然，也可以拓寬思路，從負面立意，如痛苦、挫折、困難等。

作為記敘文，此題的關鍵詞是“同行”，要扣住“同行”，行文要體現(xiàn)“同行”之意。如：“與母

愛同行”，可以抓住幼小時候、小學時期、中學時期媽媽如何關愛我，同樣的愛，不同的方

式，不同的感受去寫，就能很好的突出“同行也可從不同的狀態(tài)、不同的情況寫出與自己

相伴的事物對自己的影響、作用。如：“與（書、月、畫）同行”就要能寫出當它給予自己的

影響，當自己開心、難過、悲傷、驕傲、失落、迷茫等不同的狀態(tài)下，它是如何幫自己打開

心結的。

立意：

1.與愛同行，溫暖人生。

2.與勇氣同行，收獲成功。

3.與夢想同行，展現(xiàn)青春風來。

7.例文：

“勸學”新說

古往今來，學習一直是永恒的話題。古有“學不可以已”，今有“為中華崛起而讀書”。不

能行萬里路，則讀萬卷書，學習是開闊眼界，足不出戶而知天下事的重要途徑。

有人將讀書與學習劃上等號。事實上，學習包括的遠遠不止讀書。每天早出晚歸，三點

線可以是讀書，學的是冰冷的知識。學習可以是生活的方方面面。生活技能、挑菜技巧都

可以稱為學習。學習并非一定要成為“讀書機器”，不是為了獲得那些僵死的知識。如果將學

習拘泥于讀書，那就成了沒有靈魂的空殼，應該多方面學習，為生活增添別樣的色彩。從生

活中學習，“活到老，學到老如同哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，豁然開朗，那是一片廣闊而豐

富的新天地。

學習的意義遠不止充盈生活。大腦裝滿書籍、滿腹經(jīng)綸的人與腦袋空空、浮躁空虛的人

在一起，前者冷靜沉著，后者破口大罵。因為在學習潛移默化下，拔高了自己的眼界。營養(yǎng)

的知識滋養(yǎng)人成長為高山上的大樹，俯視群山之巔，遠看溝壑縱橫。學習就是“站在巨人肩

膀上”成為有靈魂、有思想的人。

做任何事情都貴在堅持，學習也不例外。人們常說“頂峰相見”，但有人在山腳仰望山頂

卻望而卻步，有人在半山腰沾沾自喜，有的人快到頂峰，卻坐下擺爛肆意嘲笑底卜.的人。只

有一小部分人堅持下來，在人煙稀少的山頂沐浴第一縷陽光。

“不積蛙步，無以至千里；不積小流，無以成江海學習在于積累，積累促進學習。

風用兒百年的時間雕刻形成喀斯特地貌，海浪將尖銳的玻璃打磨得圓潤光滑。這些都是堅持

與積累促成的。學習需要時間的沉淀，留下的才會是精華。而有些人急于求成，今天學習到

一個新知識就急于練熟，或是剛入門一款游戲就急于成為“大神”。如同“蟹六跪而二鰲”但“用

心躁也所以說，擺脫浮躁，靜下心去沉淀自己才是真正的學習。

現(xiàn)如今，學習遠遠不上能讓你“富有詩書氣自華“，更是讓你手握選擇的權利。在浩浩的

未來，我們應以理想照亮未來，以方法鋪成道路，在“勸學”的指揮下，在“君子學不可以己”

的回聲中，彰顯新一代學習者的靚麗風采。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道命題作文題。

材料先列舉現(xiàn)象，指出“學習無用論“有抬頭之勢；接著列舉“學習無用論”的幾種觀點，有人

認為所學知識在口常工作和生活中沒有用處，有人根據(jù)部分大學生找不到工作而認為學和不

學一樣，有人認為可以依據(jù)家庭條件謀得出路，不必學習；最后指出這些不良思想的影響。

由此可知，“學習無用論”這種觀點是錯誤的，寫作中要明確這種錯誤觀點的危害，明確學習

的價值。

命題“‘勸學‘新說''重在“新”，應該是不同于荀子的《勸學》，不同于周邊同學的《勸學》，不

同于自己之前的《勸學》，“新說''應該是有時代氣息的，應該是有自己獨特思考的。“勸學”

即“勸勉學習”，應指出學習的價值，學習者，改變與塑迨個人也，我們之所以學習，是借著

書上的記載尋出一條求知的路，以達到自我提升與進步：學習并非僅僅停留在書籍知識層面,

一個人的實踐與精神是發(fā)教的，會把我們引向各個方向，我們的欲望很多，興趣很多，選擇

很多，如果缺少作為學習的引導，我們便會一直發(fā)散，無法聚焦，無法解決問題，小至換個

燈泡，為自行車鏈條上油，大至職業(yè)發(fā)展，人生規(guī)劃，都需要學習。寫作中要結合所學課文，

如《勸學》《師說》等，還要結合生活實際，如學習是我們升入更高學府、獲得更好平臺的

必須途徑。

行文構思上，可以圍繞現(xiàn)實中“學習無用論”這一問題行文，或揭示“問題”，探究其產(chǎn)生的背

景原因，提出解決方案；或進行批判，以便更好建設；還可以聯(lián)系當下的實際生活，思考當

前學習所需要的條件以及學習對于我們的意義，如“學習可以讓我們擺脫愚昧無知、粗俗野

蠻”。

立意：

1.學不可以已，貴在堅持。

2.學習要有目標，唯此才有源源不斷的動力。

3.學習豈能無用？

4.唯有學習，方能行穩(wěn)致遠。

5.唯有不斷學習，人生才有更多可能。

8.例文：

談“悅己”

精神世界廣闊無邊，有人心納百川，卻獨獨容不下自己；也有人被生活的苦難迷茫了雙

眼，沉浸于自我否認，在懊悔中度過余生?？梢姡瑢W會“悅己”是多么重要。

所謂悅，便是悅納、欣賞；“己”則為內(nèi)心的志趣與品質?！皭偧?’是在清楚認識到自身價

值與取向后的自我肯定，是一個發(fā)現(xiàn)自我、認同自我的過程，它不僅是一種向上求好的生活

態(tài)度，更是悅納自我、懂得珍惜自身美好品質的精神境界。劉禹錫曾在謫官貶居的小屋中寫

道“斯是陋室，惟吾德馨°”悅己的態(tài)度讓他獲得了豁達的風度與平和面對生活磨難的泰然；

面對官場的污濁與不公，陶淵明歸園田居，欣然于“果菊東籬下，悠然見南山''的生活，是對

“悅己”的追求讓他尋得了真正向往的人生。懷有悅己之心，便能歷經(jīng)磨難而心境不改，將生

活的“苦己”轉化為內(nèi)心充實的“悅己”。

每個人所悅之事千差萬別，“悅己”的內(nèi)涵因此各有不同。于三毛而言，”最深最平和的

快樂，就是靜觀天地與人士，慢慢品味出它的美與和諧。“人之相與，趣舍萬殊，而學會“悅

口’，便是不斷探索自身向往的“遠方”，與個更完整、優(yōu)秀的自日為“友”，是擁抱種更

為枳極的人生態(tài)度，使人得以專注于心之所向，在紛繁擾亂的世界保持獨特、不隨波逐流,

成為他人的復制品。

然而，悅己并不意味著盲目自大、過度肯定自身的一切；亦或是欣欣然于已取得的成就，

停滯不前。真正的悅納必是建立在對自我的清醒認知之上的，若一個人一生碌碌無為、一無

所成，甚至沒有改變現(xiàn)狀的愿望，那么他也并沒有值得“悅納”之處了。由此可見，只有通過

對自己的不斷提升，深挖潛力，才能獲得''悅己''的底氣。

悅己也并不意味著孤芳自賞。梅花一枝獨秀，若將它圈起不讓他人靠近，再挺拔的枝葉

也只會成為惺惺作態(tài)與自我安慰。反之，當所悅之“己”融入了他人的成分，墻角的獨秀梅花

得以延伸到更廣闊的世界，成就一片花海。王繼才守島三十年而不改其心，因為他知道他所

投身的事業(yè)是為了祖國的邊防，他悅己，悅于堅守與奉獻，也通過悅己，將自身小我融入國

家的“大我”，脫離了孤芳自賞，成就了輝煌偉大。

生活繁忙，人心浮躁，于今日而言，“苦己”容易，發(fā)自內(nèi)心地“悅己”卻難得。愿每個人

皆能乘悅己之舟，一葦以航，無問西東，在追求自我的路上真正享受生命、創(chuàng)造價值。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道全命題作文題。

材料圍繞著“悅己”這個中心詞，提到了兩處“有人說”，即兩種觀點。

觀點一認為“悅