福建省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月大聯(lián)考?xì)v史歷史試題 （解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月大聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下表所示為二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn)分類整理（部分）。二里頭遺址一至三期遺存特征的變化反映出當(dāng)時(shí)（）時(shí)段居住區(qū)手工制作區(qū)銅禮器其他銅器一期（公元前1750—前1680年）—骨器加工作坊位于工業(yè)區(qū)一角無(wú)刀二期（公元前1680—前1610年）有主干道網(wǎng)，人們分區(qū)而居、居葬合一存在鑄銅、綠松石作坊無(wú)銅鈴三期（公元前1610—前1560年）宮城居中，顯貴居住區(qū)拱衛(wèi)在側(cè)—爵銅鈴、獸面牌飾A.禮樂制度的形成 B.手工業(yè)的獨(dú)立發(fā)展C.青銅文化的繁榮 D.社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：夏朝（中國(guó)）。據(jù)題干“三期（公元前1610—前1560年）宮城居中，顯貴居住區(qū)拱衛(wèi)在側(cè)、爵、銅鈴、獸面牌飾”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，相比二里頭遺址一期和二期，三期的居住區(qū)和禮器的出現(xiàn)都呈現(xiàn)明顯的等級(jí)秩序，因此這一時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)復(fù)雜化，D項(xiàng)正確；禮樂制度形成于西周時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；手工業(yè)的獨(dú)立發(fā)展是指手工業(yè)脫離官府的控制，早期國(guó)家時(shí)期手工業(yè)受到官府的控制，并且材料的變化反映的是等級(jí)秩序的出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；青銅文化的繁榮是指文化方面，而材料是反映社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.三國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)沙地區(qū)已成為吳國(guó)重要的軍糧主產(chǎn)地。南朝蕭梁時(shí)，“湘州（治所在長(zhǎng)沙）七郡，大編之所出，皆受萬(wàn)斛（稻米）”。《舊唐書·劉晏傳》記載：“潭（長(zhǎng)沙一帶）、衡（衡陽(yáng)地區(qū)）、桂陽(yáng)，必多積谷……三秦之人待此而飽，六軍之眾待此而強(qiáng)。”這可用于（）A.證明湖南地廣人稀的格局 B.說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀積極作用C.探究漕糧運(yùn)輸?shù)膽?zhàn)略價(jià)值 D.證實(shí)經(jīng)濟(jì)重心的南移趨勢(shì)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“長(zhǎng)沙地區(qū)已成為吳國(guó)重要的軍糧主產(chǎn)地”“湘州(治所在長(zhǎng)沙)七郡,大斛之所出,皆受萬(wàn)斛(稻米)”“潭(長(zhǎng)沙一帶)、衡(衡陽(yáng)地區(qū))、桂陽(yáng),必多積谷三秦之人待此而飽,六軍之眾待此而強(qiáng)”可知，材料反映了湖南地區(qū)成為重要的軍糧產(chǎn)地，這可用于探究漕糧運(yùn)輸?shù)膽?zhàn)略價(jià)值，故C正確；材料主要強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)沙地區(qū)是重要的軍糧主產(chǎn)區(qū)，材料沒有涉及湖南地廣人稀的信息，排除A項(xiàng)；材料中沒有涉及戰(zhàn)爭(zhēng)的信息，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)軍糧產(chǎn)區(qū)，沒有涉及經(jīng)濟(jì)重心南移的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.漢代“表彰六經(jīng)”，而實(shí)際流傳的“五經(jīng)”，因“三禮”和“春秋三傳”各有傳承，形成“九經(jīng)”。唐代官方刻寫的標(biāo)準(zhǔn)石經(jīng)中收入《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《爾雅》，形成“十二經(jīng)”。進(jìn)入宋代，強(qiáng)調(diào)心性論的《孟子》上升為經(jīng)，“十三經(jīng)”最終定型?！笆?jīng)”形成的歷程反映了（）A.儒家思想頑強(qiáng)的生命力 B.官方正統(tǒng)思想的世俗化C.考據(jù)學(xué)對(duì)出版業(yè)的促進(jìn) D.學(xué)術(shù)與政治的交互影響【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是漢代至宋朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，漢武帝“表彰六經(jīng)”，設(shè)立五經(jīng)博士，以政府力量推動(dòng)了儒經(jīng)整理和經(jīng)學(xué)的研究。唐代政府對(duì)儒經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)版的整理也促進(jìn)了儒學(xué)研究，而隨著儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，《論語(yǔ)》《孟子》的地位不斷提升，受到儒者乃至官方的重視，這充分體現(xiàn)了學(xué)術(shù)發(fā)展和政治活動(dòng)的交互影響，D項(xiàng)正確；材料未涉及其他思想對(duì)儒家思想地位的沖擊，與題意無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及儒學(xué)世俗化的相關(guān)信息，與題意無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；官方刻寫石經(jīng)主要供儒生自行抄寫，與出版業(yè)無(wú)必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.宋太祖曾留下“勒石三誡”（其中第二條為“不殺士大夫”），新皇登基前須在碑前立誓。宋室南渡后，太學(xué)生陳東屢屢上書主戰(zhàn)，并力勸宋高宗恢復(fù)自發(fā)組織力量抗金的原宰相官職，被下令處死，成為正史記載中宋代因言獲罪致死的第一個(gè)文人。最有助于解釋宋高宗不遵祖訓(xùn)的因素是（）A.民族政權(quán)的并立 B.君權(quán)相權(quán)的失衡C.穩(wěn)固君位的考量 D.太學(xué)清議的悲劇【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋（中國(guó)）。據(jù)材料“宋室南渡后，太學(xué)生陳東屢屢上書主戰(zhàn)，并力勸宋高宗恢復(fù)自發(fā)組織力量抗金的原宰相官職，被下令處死，成為正史記載中宋代因言獲罪致死的第一個(gè)文人?！笨芍胃咦诳赡苷J(rèn)為陳東的言行威脅到了他君位的穩(wěn)固，陳東力勸恢復(fù)抗金的宰相官職，使高宗感到權(quán)力受到挑戰(zhàn)，為此他選擇違反祖訓(xùn)，下令處死陳東，C項(xiàng)正確；民族政權(quán)并立是宋代的政治環(huán)境，并非是宋高宗不遵祖訓(xùn)的原因，排除A項(xiàng)；宋朝相權(quán)受到削弱，君權(quán)相權(quán)的失衡并非是宋高宗不遵祖訓(xùn)的原因，排除B項(xiàng)；太學(xué)清議是東漢時(shí)期太學(xué)生們通過(guò)品評(píng)政界人物、參與上層政爭(zhēng)的一種社會(huì)活動(dòng)，并非是宋朝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.據(jù)記載，自萬(wàn)歷年間推行“一條鞭法”后，“服舍違式，婚宴無(wú)節(jié)……用度日益華靡，物力日益耗蠹”儼然成為新的社會(huì)風(fēng)尚。這表明，“一條鞭法”的實(shí)施客觀上（）A.沖擊了“滅人欲”的說(shuō)教 B.壯大了市民階層的力量C.促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)資本的積聚 D.加劇了社會(huì)財(cái)富的外流【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“自萬(wàn)歷年間推行‘一條鞭法’后，服舍違式，婚宴無(wú)節(jié)……用度日益華靡，物力日益耗蠹儼然成為新的社會(huì)風(fēng)尚”，可知“一條鞭法”的實(shí)施注重人的現(xiàn)實(shí)需要，客觀上沖擊了“滅人欲”的說(shuō)教，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)市民階層的力量，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)資本的積聚，排除C項(xiàng);材料未體現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的外流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1884—1902年，康有為撰寫了一部“秘不以示人”的大同書，書中認(rèn)為資本主義社會(huì)只是升平（小康）世，而“大同之世，天下為公，無(wú)有階級(jí)，一切平等”，并指出實(shí)現(xiàn)“大同”的路徑是“公農(nóng)”“公工”“公商”，從改變家庭的性質(zhì)開始消弭私有財(cái)富。這一理論（）A.是維新派的斗爭(zhēng)綱領(lǐng) B.顛覆了傳統(tǒng)文化觀念C.深受馬克思主義啟發(fā) D.具有一定的空想色彩【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是推斷題。據(jù)題干可知，康有為的《大同書》的目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)“大同之世，天下為公，無(wú)有階級(jí)，一切平等”的社會(huì)，而且指出實(shí)現(xiàn)“大同”的路徑是“公農(nóng)”“公工”“公商”，從改變家庭的性質(zhì)開始消弭私有財(cái)富。結(jié)合所學(xué)可知，康有為深受儒家思想影響，康有為便把《禮運(yùn)》的“大同”與西方的進(jìn)化論、資產(chǎn)階級(jí)的民主、平等、博愛思想揉合在一起，創(chuàng)立了他的空想“大同”學(xué)說(shuō)，D項(xiàng)正確；維新派主張發(fā)展資本主義，實(shí)行君主立憲制，與材料不符，排除A項(xiàng)；康有為的《大同書》是把《禮運(yùn)》的“大同”與西方的進(jìn)化論、資產(chǎn)階級(jí)的民主、平等、博愛思想揉合在一起，創(chuàng)立了他的空想“大同”學(xué)說(shuō)，并未完全顛覆傳統(tǒng)文化觀念，排除B項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)其實(shí)現(xiàn)“大同”的路徑是“公農(nóng)”“公工”“公商”，從改變家庭的性質(zhì)開始消弭私有財(cái)富，而馬克思主義強(qiáng)調(diào)暴力革命，與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期，長(zhǎng)江流域各省平均有70%的縣長(zhǎng)是由本省人出任的。非本省籍貫的縣長(zhǎng)則大致有兩種情形：一是省政主管長(zhǎng)官為外省人時(shí)，該省縣長(zhǎng)中必定有相當(dāng)一部分與省政主管長(zhǎng)官同籍；二是外省縣長(zhǎng)多為相鄰省區(qū)之人，如湖北的外籍縣長(zhǎng)中，多為湖南人，其次為河南人。最有助于說(shuō)明這一狀況的是（）A.地方治理體系的轉(zhuǎn)型 B.中央政府的簡(jiǎn)政放權(quán)C.回避制度的最終廢止 D.基層自治的有序推進(jìn)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論：南京國(guó)民政府時(shí)期，本省籍貫的縣長(zhǎng)占多數(shù)，外省籍貫的縣長(zhǎng)多與省長(zhǎng)的籍貫相同或來(lái)自鄰省，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)的地方民主選舉和統(tǒng)一的文官考試已發(fā)揮了一定作用，但是在縣長(zhǎng)任命方面裙帶關(guān)系嚴(yán)重，地方治理體系仍處于轉(zhuǎn)型期，A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一狀況不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，并非是中央政府有意簡(jiǎn)政放權(quán)的結(jié)果，排除B項(xiàng)；本題材料主要反映的是長(zhǎng)江流域縣長(zhǎng)任命方面裙帶關(guān)系嚴(yán)重，地方治理體系仍處于轉(zhuǎn)型期，未體現(xiàn)出回避制度的最終廢止，排除C項(xiàng)；本題材料主要反映的是縣長(zhǎng)任命方面裙帶關(guān)系嚴(yán)重，地方治理體系仍處于轉(zhuǎn)型期，未體現(xiàn)出基層自治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.七七事變后不久，南洋華僑便廣泛掀起了抵制日貨運(yùn)動(dòng)。1938年與1937年相比，日本對(duì)馬來(lái)亞、菲律賓、印尼、泰國(guó)、婆羅洲等地商品輸出額降幅超過(guò)45%，進(jìn)口額則減少了29%，由歷年來(lái)的出超變?yōu)槿氤?。由此可知，這場(chǎng)抵制日貨運(yùn)動(dòng)（）A.配合了中國(guó)遠(yuǎn)征軍的作戰(zhàn) B.加速了東南亞的獨(dú)立進(jìn)程C.粉碎了日軍以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)企圖 D.表達(dá)了對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的抗議【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)題目描述，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)日本對(duì)東南亞地區(qū)的商品輸出和進(jìn)口產(chǎn)生了顯著影響，導(dǎo)致日本在這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)利益受損，而抵制日貨運(yùn)動(dòng)是南洋華僑對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的支持，同時(shí)也是對(duì)日本侵略行為的直接抗議，D項(xiàng)正確；中國(guó)遠(yuǎn)征軍主要在1942年參與緬甸戰(zhàn)役，時(shí)間上與題目描述的1938年不符，排除A項(xiàng)；雖然抵制日貨運(yùn)動(dòng)可能對(duì)日本在東南亞的影響力有所削弱，但題目中沒有直接證據(jù)表明這加速了東南亞的獨(dú)立進(jìn)程，排除B項(xiàng)；抵制日貨運(yùn)動(dòng)減少了日本在東南亞的經(jīng)濟(jì)利益，可能對(duì)日軍的物資供應(yīng)和經(jīng)濟(jì)支持產(chǎn)生了一定影響，但是還不至于足以“粉碎”日軍以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的企圖，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.從1950年下半年起，我國(guó)對(duì)所有接受西方國(guó)家資助的學(xué)校陸續(xù)采取收回自辦政策；1952年下半年到1956年，我國(guó)將全部79所私立高等學(xué)院、1467所私立中等學(xué)校、8925所私立小學(xué)改為公立。這些做法旨在（）A.鞏固新生的人民政權(quán) B.為工業(yè)建設(shè)積累資本C.加快落實(shí)“雙百”方針 D.實(shí)現(xiàn)“科教興國(guó)”目標(biāo)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，時(shí)空是新中國(guó)初期。根據(jù)材料可知，我國(guó)將受西方資助的學(xué)校收歸自辦，并將私立學(xué)校普遍轉(zhuǎn)為公立學(xué)校，這有助于抵制冷戰(zhàn)時(shí)期西方文化滲透的影響，也有利于整合國(guó)內(nèi)教育資源，加快教育普及，同時(shí)全面加強(qiáng)符合新政權(quán)需要的意識(shí)形態(tài)宣傳，A項(xiàng)正確；將私立學(xué)校轉(zhuǎn)為公立學(xué)校，短期內(nèi)會(huì)導(dǎo)致政府投入大量增加，不利于工業(yè)資本的積累，排除B項(xiàng)；“雙百”方針主要針對(duì)藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域，而非教育領(lǐng)域，排除C項(xiàng)；“科教興國(guó)”戰(zhàn)略提出于20世紀(jì)90年代，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.2023年9月，國(guó)家主席會(huì)見了來(lái)華出席第十九屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式的敘利亞總統(tǒng)。表示，中方支持?jǐn)⒗麃喎磳?duì)外來(lái)干涉，反對(duì)單邊霸凌，維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)、領(lǐng)土完整，以“敘人主導(dǎo)，敘人所有”原則推動(dòng)政治解決敘利亞問(wèn)題。主席此言（）A.指明了中東問(wèn)題的根源 B.闡述了重建和平的主張C.回應(yīng)了世界多極化訴求 D.表達(dá)了睦鄰友好的愿望【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“中方支持?jǐn)⒗麃喎磳?duì)外來(lái)干涉，反對(duì)單邊霸凌，維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)、領(lǐng)土完整，以“敘人主導(dǎo)，敘人所有’原則推動(dòng)政治解決敘利亞問(wèn)題”可知,中方支持?jǐn)⒗麃喎磳?duì)外來(lái)干涉，反對(duì)單邊霸凌，維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)、領(lǐng)土完整，改善同其他阿拉伯國(guó)家關(guān)系，為地區(qū)和世界和平與發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)，主席此言闡述了重建和平的主張，B項(xiàng)正確；中東問(wèn)題的根源是巴以沖突，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及世界多極化，排除C項(xiàng)；敘利亞并不是中國(guó)鄰國(guó)，不涉及睦鄰友好，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.如表所示為對(duì)斯巴達(dá)城邦的監(jiān)察官和羅馬共和國(guó)的執(zhí)政官若干特征所作的比較。據(jù)表可知，斯巴達(dá)城邦和羅馬共和國(guó)（）斯巴達(dá)城邦的監(jiān)察官羅馬共和國(guó)的執(zhí)政官產(chǎn)生方式公民大會(huì)從長(zhǎng)老院提名的貴族中選出五人，一年一任，地位平等；古典時(shí)代，平民也可被選為監(jiān)察官一年一選，由公民大會(huì)每次選舉兩人，再經(jīng)元老院批準(zhǔn)確認(rèn)；任期一年，起初僅限貴族參選，后擴(kuò)大到所有自由民權(quán)力行使代表公民監(jiān)督國(guó)王，審理國(guó)王越權(quán)等非法行為；同時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)督公民生活中的行為主持元老院會(huì)議，負(fù)責(zé)執(zhí)行元老院的決策。領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)A.均有民主制傳統(tǒng) B.行政與司法合一 C.政權(quán)日趨平民化 D.公民的地位平等【答案】A【解析】據(jù)本題表格可知，從產(chǎn)生方式來(lái)看，不論斯巴達(dá)城邦的監(jiān)察官還是羅馬共和國(guó)的執(zhí)政官都是選舉產(chǎn)生，有民主制傳統(tǒng)，A項(xiàng)正確；從表格可知，羅馬共和國(guó)的執(zhí)政官具有一定的行政權(quán)和軍事決策權(quán)，但無(wú)司法權(quán)，排除B項(xiàng)；平民化是貼近實(shí)際、貼近生活的意思，表格體現(xiàn)的是政權(quán)具有一定的民主性，非平民化，排除C項(xiàng)；公民的地位平等，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.如表所示為部分著作中有關(guān)阿拉伯帝國(guó)智慧宮的陳述。據(jù)此可推斷，阿拉伯帝國(guó)的智慧宮（）陳述.出處哈里發(fā)哈倫·拉希德(786-809年在位)建造了-座宏偉的科學(xué)院，里面有一個(gè)巨大的書店,藏有關(guān)于藝術(shù)、科學(xué)和不同語(yǔ)言的各種主題的手稿和書...這所科學(xué)院被稱為智慧之家(又譯“智慧宮”)《伊斯蘭百科全書》(成書于20世紀(jì)末)馬蒙建立智慧宮的時(shí)間為公元833年《思想史一從火到弗洛伊德》(成書于21世紀(jì)初)“智慧宮”位于阿拔斯王朝的都城巴格達(dá),它由阿拔斯王朝第五任哈里發(fā)掉希德建立,并且通過(guò)第七任哈里發(fā)麥蒙的不斷擴(kuò)充達(dá)到鼎盛《論阿拔斯王朝“智慧宮"翻譯館的特點(diǎn)》(發(fā)表于2012年)A.是文化開放政策見證 B.主要職能是文獻(xiàn)收藏C.確切建立時(shí)間無(wú)從考證 D.屬于皇室的御用機(jī)構(gòu)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（阿拉伯）。綜合材料中的信息可知，智慧宮應(yīng)該在拉希德時(shí)期已經(jīng)開始建設(shè)（甚至開始投入使用），而馬蒙（麥蒙）進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建并使其名揚(yáng)海內(nèi)外，智慧宮的興建和發(fā)展見證了阿拉伯帝國(guó)開放的文化政策，A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文獻(xiàn)收藏只是智慧宮的職能之一、它同時(shí)還是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和翻譯機(jī)構(gòu)，單憑材料信息無(wú)法判斷各種職能的主次，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；雖然智慧宮是哈里發(fā)主導(dǎo)建立的，但這并不意味著只有皇室可以使用智慧宮的資源，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.在加爾文教統(tǒng)治下的日內(nèi)瓦，“有利可圖”的勞動(dòng)不僅被看作生活的手段，而且被看作生活的目的。加爾文教也宣稱，財(cái)富的增長(zhǎng)誘惑使人無(wú)所事事、游手好閑，耽于享樂。這反映出宗教改革（）A.推翻了天主教的權(quán)威 B.有利于資本原始積累C.使宗教倫理成為法律 D.推動(dòng)了民族國(guó)家形成【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（西歐）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論：加爾文教下的日內(nèi)瓦鼓勵(lì)人們勤勞、發(fā)財(cái)致富，進(jìn)行財(cái)富積累。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，加爾文教的經(jīng)濟(jì)思想為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富作辯護(hù)，有利于促進(jìn)資本原始積累，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宗教改革沉重打擊了天主教會(huì)的統(tǒng)治，但“推翻了天主教的權(quán)威”說(shuō)法太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；本題材料主要反映了宗教改革有利于促進(jìn)資本原始積累，未體現(xiàn)使宗教倫理成為法律，排除C項(xiàng)；本題材料主要反映了宗教改革在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展對(duì)思想領(lǐng)域的影響，而“民族國(guó)家的形成”涉及的是政治領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1787年通過(guò)的美國(guó)憲法規(guī)定：“合眾國(guó)政府在本憲法被批準(zhǔn)之前所欠下的債務(wù)及所簽訂的條約，在本憲法通過(guò)后具有和在邦聯(lián)政府時(shí)期同等的效力?！倍茟棔?huì)議的諸多代表們自獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期起就握有大量政府公債券。這最能說(shuō)明，獨(dú)立之初的美國(guó)（）A.積極融入維也納體系 B.重視維護(hù)有產(chǎn)者利益C.是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó) D.實(shí)現(xiàn)了權(quán)力相互制衡【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（美國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：美國(guó)憲法承認(rèn)之前的債務(wù)，即維護(hù)制憲會(huì)議的諸多代表們的利益，B項(xiàng)正確；19世紀(jì)初?拿破侖帝國(guó)崩潰后，由?英、俄、奧、普等戰(zhàn)勝國(guó)在歐洲大陸上建立的新均勢(shì)體系，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，排除C項(xiàng)；材料主要是指憲法對(duì)美國(guó)債務(wù)問(wèn)題的處理，沒有體現(xiàn)權(quán)力相互制衡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.19世紀(jì)20年代，英國(guó)侵入緬甸之際，將大批孟加拉勞工帶到緬甸。緬甸獨(dú)立后，這批孟加拉人的后裔長(zhǎng)期被視為“無(wú)國(guó)籍者”，被當(dāng)?shù)厣鐣?huì)排斥。1978—1979年，緬甸開展大規(guī)模人口普查，20多萬(wàn)“無(wú)國(guó)籍者”從陸路逃往孟加拉國(guó)，但多數(shù)被遣返。由此可見（）A.殖民活動(dòng)使原住民人數(shù)銳減 B.新興國(guó)家注重構(gòu)建文化認(rèn)同C.國(guó)際移民問(wèn)題面臨治理困境 D.民族自決原則未能得到尊重【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“緬甸開展大規(guī)模人口普查，20多萬(wàn)‘無(wú)國(guó)籍者’從陸路逃往孟加拉國(guó)，但多數(shù)被遣返”可知，緬甸和孟加拉國(guó)在移民問(wèn)題上存在矛盾，這說(shuō)明國(guó)際移民問(wèn)題面臨治理困境，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)殖民活動(dòng)使原住民人數(shù)稅減，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)新興國(guó)家注重構(gòu)建文化認(rèn)同，排除B項(xiàng)；民族自決原則是指處于外國(guó)奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有自由決定自己命運(yùn)、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨(dú)立國(guó)家的權(quán)利，材料沒有涉及民族自決原則，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下圖選自2023年11月20日美國(guó)出版的某雜志的封面。對(duì)其寓意解讀最合理的是（）A.白領(lǐng)階層深陷社會(huì)焦慮 B.人工智能仍然存在局限C.技術(shù)革命改變生產(chǎn)流程 D.傳統(tǒng)就業(yè)崗位受到威脅【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)漫畫信息可知，漫畫中的男子在寫作時(shí)期沒有頭緒，希望借助機(jī)器人完成工作，但是機(jī)器人只是機(jī)械地模仿他產(chǎn)生紙屑的過(guò)程，對(duì)于幫助他完成工作毫無(wú)幫助，這個(gè)漫畫的含義是說(shuō)明人工智能雖然便利了人民的生活，但是依然存在著許多缺陷，B項(xiàng)正確；白領(lǐng)階層通常指的是從事非體力勞動(dòng)的職員，根據(jù)材料信息無(wú)法判斷漫畫中的男子是否是白領(lǐng)階層，無(wú)法得出“白領(lǐng)階層深陷社會(huì)焦慮”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料反映人工智能的局限，沒有體現(xiàn)其對(duì)于生產(chǎn)流程的影響，排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)就業(yè)崗位通常指的是那些在工業(yè)化時(shí)期形成的、以體力勞動(dòng)為主的工作崗位，人工智能確實(shí)對(duì)于傳統(tǒng)就業(yè)崗位產(chǎn)生一定程度的沖擊，但是這與漫畫主旨“人工智能的局限性”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題。17.閱讀材料，完成下列要求。材料下表為《商君書》中的主張與《史記·商君列傳》中記載的商鞅第一次變法（公元前359-前351年）的舉措及意圖?！渡叹龝分械闹鲝埦唧w措施及意圖故王者刑用于將過(guò)，則大邪不生；賞施于告奸，則細(xì)過(guò)不失（1）均出余子（嫡長(zhǎng)子以外的兒子）之使令（服徭役），以世（輩分）使之，又高其解舍（免役資格）(2)推行“民有二男”則分戶的政策,強(qiáng)行將大家庭拆散為個(gè)體小家庭,意在釋放社會(huì)勞動(dòng)力,均衡民眾賦役負(fù)擔(dān)民之欲利者，非耕不得；避害者，非戰(zhàn)不免。境內(nèi)之民莫不先觸耕戰(zhàn)，而后得其所樂(3)重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織,意在營(yíng)造貴農(nóng)賤商的社會(huì)氛圍和價(jià)值取向,保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能得甲首一者，賞爵一級(jí)，益田一頃，益宅九畝，一除庶子一人，乃得人兵官之吏（4）仿照（3），結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成對(duì)（1）和（4）的陳述?！敬鸢浮烤唧w變法舉措及意圖：(1)推行連坐法，鼓勵(lì)民間互相糾察告發(fā)，意在加強(qiáng)震懾、預(yù)防犯罪，維護(hù)社會(huì)秩序；(4)獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)，意在激發(fā)民眾從軍熱情，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，擴(kuò)大變法的社會(huì)基礎(chǔ)?！窘馕觥勘绢}是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。（1）舉措：據(jù)材料“故王者刑用于將過(guò)，則大邪不生；賞施于告奸，則細(xì)過(guò)不失”可得出關(guān)于“可得出商鞅變法推行連坐法，鼓勵(lì)民間互相糾察告發(fā)；意圖：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，意在加強(qiáng)震懾、預(yù)防犯罪，維護(hù)社會(huì)秩序。（4）舉措：據(jù)材料“能得甲首一者，賞爵一級(jí)，益田一頃，益宅九畝，一除庶子一人，乃得人兵官之吏”可得出獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；意圖：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，意在激發(fā)民眾從軍熱情，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，擴(kuò)大變法的社會(huì)基礎(chǔ)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1960年9月，伊拉克、伊朗、科威特、沙特阿拉伯和委內(nèi)瑞拉五國(guó)發(fā)起成立了石油輸出國(guó)組織（OPEC）。該組織致力于確保油價(jià)穩(wěn)定、爭(zhēng)取產(chǎn)油國(guó)的利益，收回石油資源主權(quán)、實(shí)現(xiàn)石油資源國(guó)有化，從而取得了石油產(chǎn)量控制權(quán)和石油價(jià)格決定權(quán)。1973年10月6日中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，石油禁運(yùn)即開始施行，石油危機(jī)爆發(fā)。OPEC國(guó)家將油價(jià)水平從每桶2-3美元，提高到每桶13美元，對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)輸入廉價(jià)原料、出口高價(jià)工業(yè)品所形成的舊的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)起了挑戰(zhàn)。石油危機(jī)出現(xiàn)后，資本主義世界經(jīng)濟(jì)陷入長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)停滯和通貨膨脹狀態(tài)。1974年9月24日，美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》承認(rèn)石油輸出國(guó)組織不僅用石油作為政治武器，而且還將其作為革命武器。OPEC帶來(lái)的石油危機(jī)，使整個(gè)世界有了“資源危機(jī)”的意識(shí)，從此“可持續(xù)發(fā)展”觀念日益深入人心?！幾云阎局佟妒臀淦鞯墓适隆犯鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1973-1974年石油危機(jī)的顯著特征，并分析其成因?！敬鸢浮匡@著特征：由產(chǎn)油國(guó)聯(lián)合禁運(yùn)引發(fā)；基于抗議中東戰(zhàn)爭(zhēng)的政治斗爭(zhēng)（對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序造成了直接沖擊）；對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的影響深入持久；刺激了人類對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的深刻反思。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）成因：中東、拉美主要產(chǎn)油國(guó)獲得政治獨(dú)立，世界殖民體系逐漸崩潰；產(chǎn)油國(guó)收回石油主權(quán)（通過(guò)石油國(guó)有化掌握產(chǎn)量控制權(quán)和定價(jià)權(quán)）；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和第三世界團(tuán)結(jié)反霸斗爭(zhēng)的深入；世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的增強(qiáng)，石油在發(fā)達(dá)國(guó)家能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)中比重高；發(fā)達(dá)國(guó)家普遍推行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策（國(guó)家壟斷資本主義）；新科技革命的發(fā)展（新型能源、清潔能源開發(fā)的加快）；超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)奪中間地帶，地區(qū)局勢(shì)緊張，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序不合理。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】本題是特點(diǎn)類與背景類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代的世界。第一小問(wèn)特征，根據(jù)材料“1973年10月6日中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，石油禁運(yùn)即開始施行，石油危機(jī)爆發(fā)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由產(chǎn)油國(guó)聯(lián)合禁運(yùn)引發(fā)；根據(jù)材料“1973年10月6日中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后”可知，基于抗議中東戰(zhàn)爭(zhēng)的政治斗爭(zhēng)（對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序造成了直接沖擊）；根據(jù)材料“對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)輸入廉價(jià)原料、出口高價(jià)工業(yè)品所形成的舊的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)起了挑戰(zhàn)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的影響深入持久；根據(jù)材料“OPEC帶來(lái)的石油危機(jī)，使整個(gè)世界有了‘資源危機(jī)’的意識(shí)，從此‘可持續(xù)發(fā)展’觀念日益深入人心”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，刺激了人類對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的深刻反思。第二小問(wèn)成因，根據(jù)材料“1960年9月，伊拉克、伊朗、科威特、沙特阿拉伯和委內(nèi)瑞拉五國(guó)發(fā)起成立了石油輸出國(guó)組織（OPEC）”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中東、拉美主要產(chǎn)油國(guó)獲得政治獨(dú)立，世界殖民體系逐漸崩潰；根據(jù)材料“該組織致力于確保油價(jià)穩(wěn)定、爭(zhēng)取產(chǎn)油國(guó)的利益，收回石油資源主權(quán)、實(shí)現(xiàn)石油資源國(guó)有化，從而取得了石油產(chǎn)量控制權(quán)和石油價(jià)格決定權(quán)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，產(chǎn)油國(guó)收回石油主權(quán)（通過(guò)石油國(guó)有化掌握產(chǎn)量控制權(quán)和定價(jià)權(quán)）；根據(jù)材料“對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)輸入廉價(jià)原料、出口高價(jià)工業(yè)品所形成的舊的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)起了挑戰(zhàn)”可知，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和第三世界團(tuán)結(jié)反霸斗爭(zhēng)的深入；根據(jù)材料“資本主義世界經(jīng)濟(jì)陷入長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)停滯和通貨膨脹狀態(tài)”可知，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的增強(qiáng)，石油在發(fā)達(dá)國(guó)家能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)中比重高；根據(jù)材料“使整個(gè)世界有了‘資源危機(jī)’的意識(shí)，從此‘可持續(xù)發(fā)展’觀念日益深入人心?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新科技革命的發(fā)展（新型能源、清潔能源開發(fā)的加快）；根據(jù)材料“對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)輸入廉價(jià)原料、出口高價(jià)工業(yè)品所形成的舊的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)起了挑戰(zhàn)”可知，超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)奪中間地帶，地區(qū)局勢(shì)緊張，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序不合理。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一鐵制農(nóng)具是農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的一個(gè)重要里程碑，其制作是中國(guó)原始農(nóng)業(yè)與古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的分界線，也是撂荒輪荒制向輪作制轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。而將直轅、長(zhǎng)轅改為曲轅、短轅，并在轅頭安裝可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的犁盤，既是中國(guó)耕作農(nóng)具成熟的一個(gè)標(biāo)志，也是奠定南方水田農(nóng)業(yè)體系的一個(gè)重要基礎(chǔ)?！案姨恰奔夹g(shù)自魏晉南北朝時(shí)期成熟以來(lái)，在北方旱地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中一直沿用至今。運(yùn)用此種方法進(jìn)行耕作，可以盡可能地減少水分蒸發(fā)，起到保墑防旱的作用。中國(guó)古代耕作制度的逐步完善，是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)化、成熟化的重要表現(xiàn)，如廣西龍脊梯田、江蘇興化垛田、河北涉縣旱作梯田等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)，被列為中國(guó)以及世界重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，在創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，亦給人們帶來(lái)美的體驗(yàn)?！幾岳罱ā吨袊?guó)古代耕作制度演變》材料二1730年前后，荷蘭人制造并享有專利的魯斯?jié)h鐵犁開始傳入英格蘭。1780年左右，英國(guó)人對(duì)其進(jìn)行了改進(jìn)，制作出一種由鑄鐵做成的犁頭更硬、犁口可以自磨的新鐵犁。1808年，配件易于更換的標(biāo)準(zhǔn)化鐵犁開始投入使用，推動(dòng)了鐵犁全面取代木犁的進(jìn)程。1731年，英國(guó)人發(fā)明的馬拉播種機(jī)同樣值得關(guān)注，其優(yōu)勢(shì)之一在于：在播種的同時(shí)壓垮了雜草。不過(guò)，這種機(jī)械主要適用于易于耕種、排水良好的土地，直到18世紀(jì)80年代，農(nóng)民在犁過(guò)的土地上邊走邊撒種的情況仍較為多見。起初，英國(guó)的耕犁還只是在犁鏵部分用鐵，18世紀(jì)時(shí)，鐵犁在不斷改進(jìn)過(guò)程中用鐵的部分也越來(lái)越多，到19世紀(jì)中葉，犁的所有部分由鐵制造。1783年，英格蘭建立了第一家制犁工廠。1840年，有的制犁廠已能生產(chǎn)86種不同類型的鐵犁。據(jù)估算，18世紀(jì)英國(guó)農(nóng)業(yè)部門對(duì)于鐵的需求占到總需求的30%至50%?！幾詣⒔鹪础掇r(nóng)業(yè)革命與18世紀(jì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中國(guó)傳統(tǒng)犁耕制度的發(fā)展歷程，并說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)犁耕制度發(fā)展的歷史作用。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代中國(guó)與18—19世紀(jì)英國(guó)犁耕技術(shù)發(fā)展的不同點(diǎn)，并分析英國(guó)呈現(xiàn)這些不同點(diǎn)的原因?！敬鸢浮浚?）發(fā)展歷程：春秋戰(zhàn)國(guó)以前，以原始木犁、骨犁為主，犁耕制度不成熟，經(jīng)營(yíng)粗放；戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，鐵犁逐漸推廣并與牛耕相結(jié)合，精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸成為主流；魏晉至隋唐時(shí)期，犁耕制度走向成熟，出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的曲轅犁；晚唐至清代，犁耕制度長(zhǎng)期保持大體穩(wěn)定。歷史作用：促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；加快了土地的開發(fā)和人口的增長(zhǎng)；奠定了古代中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)；推動(dòng)了傳統(tǒng)科技的發(fā)展和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累；對(duì)周邊文明的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響；對(duì)現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展具有一定啟示意義。（2）不同點(diǎn)：中國(guó)自主研發(fā)，英國(guó)重視技術(shù)引進(jìn)；中國(guó)犁耕技術(shù)革新相對(duì)緩慢，英國(guó)犁耕技術(shù)發(fā)展較快；中國(guó)犁耕工具生產(chǎn)、改進(jìn)一般靠個(gè)體農(nóng)戶或政府，英國(guó)犁耕工具(及配件)的生產(chǎn)和改進(jìn)主要依托私營(yíng)企業(yè)；中國(guó)犁耕技術(shù)注重與其他耕作技術(shù)的協(xié)同配合，英國(guó)則注重專項(xiàng)功能的農(nóng)具的研發(fā)、推廣。原因：特殊的氣候、水土自然條件；資本主義的發(fā)展和產(chǎn)權(quán)制度的形成；工業(yè)革命的開展；圈地運(yùn)動(dòng)和大農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)條件(人口向城市流動(dòng)，農(nóng)村地廣人稀的局面);近代冶鐵技術(shù)的進(jìn)步；重視實(shí)驗(yàn)和分析的近代科技傳統(tǒng)的影響。20.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料回顧歷史，中國(guó)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后走上學(xué)習(xí)西方、模仿西方發(fā)展模式的道路。英國(guó)模式、日本模式均未能使中國(guó)的發(fā)展有所起色。進(jìn)入20世紀(jì)，除了英國(guó)模式、日本模式、美國(guó)模式外，蘇聯(lián)模式也成為可供選擇的“樣板”。領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民幾經(jīng)挫折，終于創(chuàng)造性地建立了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論、道路和制度，中國(guó)也實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、