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PAGEPAGE7精讀都江堰一、課內(nèi)雙基1.下列詞語(yǔ)說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是(A)A.屏障(遮擋)邈遠(yuǎn)(遙遠(yuǎn))庇護(hù)(袒護(hù);愛(ài)護(hù))B.濡養(yǎng)(滋潤(rùn)撫養(yǎng))炫耀(夸耀)充斥(充溢)C.眾目睽睽(大家的眼睛都凝視著)遴選(選擇)浚理(疏通治理)D.圭臬(比方標(biāo)準(zhǔn)或法度)怦然心動(dòng)(形容心動(dòng))袞袞諸公(各位高官)【解析】A.屏障:像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西。閱讀下面的文字,完成2~4題。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是口碑經(jīng)濟(jì)、誠(chéng)信經(jīng)濟(jì),信用是其發(fā)展壯大的基石。但現(xiàn)實(shí)中,一些網(wǎng)紅在流量?jī)r(jià)值面前打起“如意算盤(pán)”,或弄虛作假“刷單”買(mǎi)粉絲、買(mǎi)評(píng)論,制造數(shù)據(jù)假象,騙取廣告客戶信任;________為劣質(zhì)商品代言,做一錘子買(mǎi)賣。粉絲沒(méi)買(mǎi)到合意的產(chǎn)品,廣告客戶沒(méi)買(mǎi)到承諾的效果,損害了社會(huì)化營(yíng)銷這一電子商務(wù)新業(yè)態(tài)。無(wú)論是愛(ài)護(hù)新業(yè)態(tài)發(fā)展還是愛(ài)護(hù)消費(fèi)者權(quán)益,對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題,都不能________,而應(yīng)在規(guī)范的同時(shí)加強(qiáng)監(jiān)管。()這就要求監(jiān)管部門(mén)進(jìn)一步暢通投訴渠道,對(duì)明確違法的行為做到“重拳出擊”、________。新的電商模式和消費(fèi)模式,正在成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的新亮色,這背后,是人們多樣化、特性化需求對(duì)網(wǎng)絡(luò)上大量特性化產(chǎn)品感到滿意。只有用健康可持續(xù)的商業(yè)模式作為保障,讓人們?cè)赶M(fèi)、________,才能讓消費(fèi)更好地成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的壓艙石。2.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A.或聽(tīng)之任之以儆效尤敢消費(fèi)B.甚至聽(tīng)之任之懲一儆百能消費(fèi)C.或聽(tīng)天由命以儆效尤敢消費(fèi)D.甚至聽(tīng)天由命懲一儆百能消費(fèi)【解析】或,連詞,表選擇。甚至,連詞,表遞進(jìn)。此處由“或弄虛作假”和后面的分號(hào)可知為選擇關(guān)系而不是遞進(jìn)關(guān)系,應(yīng)選用“或”。聽(tīng)之任之,任憑事物存在發(fā)展而不去過(guò)問(wèn)。聽(tīng)天由命,指聽(tīng)任事態(tài)自然發(fā)展改變,不做主觀努力的意思。此處語(yǔ)境中沒(méi)有“命”這一概念,屬于無(wú)中生有,應(yīng)選用“聽(tīng)之任之”。以儆效尤,肅穆處理一件事,用來(lái)警醒那些仿效做壞事的人。懲一儆百,懲處少數(shù)人以警戒多數(shù)人。此處兩個(gè)詞是近義詞,在此不具備明確區(qū)分度。敢消費(fèi),強(qiáng)調(diào)的是“敢”,能消費(fèi),強(qiáng)調(diào)的是“能”。此處依據(jù)“只有用健康可持續(xù)的商業(yè)模式作為保障”可知應(yīng)為保障之下的“敢消費(fèi)”,而不是“能消費(fèi)”。故選A。3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A.網(wǎng)紅直播銷售具備即時(shí)性,這大大增加了監(jiān)管難度,尤其是相較于線下門(mén)店。B.網(wǎng)紅直播銷售的即時(shí)性是它與線下門(mén)店的主要區(qū)分,因此對(duì)后者的監(jiān)管難度不大。C.對(duì)線下門(mén)店的監(jiān)管比對(duì)網(wǎng)紅直播銷售的監(jiān)管難度小,是因?yàn)榫W(wǎng)紅直播銷售的即時(shí)性。D.相較于線下門(mén)店,網(wǎng)紅直播銷售的即時(shí)性,無(wú)疑大大增加了監(jiān)管難度。【解析】依據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容,表達(dá)的監(jiān)管對(duì)象應(yīng)當(dāng)是“網(wǎng)紅直播銷售”而不是“線下門(mén)店”,解除B、C兩項(xiàng);依據(jù)后一句“這就要求監(jiān)管部門(mén)進(jìn)一步暢通投訴渠道”,語(yǔ)意中的“這”應(yīng)指的是“監(jiān)管難度”,解除A。故選D。4.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A.這背后,是人們多樣化、特性化的需求對(duì)網(wǎng)絡(luò)上大量特性化產(chǎn)品滿意。B.這背后,是人們多樣化、特性化需求對(duì)網(wǎng)絡(luò)上大量特性化產(chǎn)品產(chǎn)生滿意。C.這背后,是網(wǎng)絡(luò)上大量特性化產(chǎn)品對(duì)人們多樣化、特性化需求的滿意。D.這背后,是網(wǎng)絡(luò)上大量特性化產(chǎn)品對(duì)人們多樣化、特性化需求感到滿意。【解析】A項(xiàng),“需求對(duì)產(chǎn)品滿意”,搭配不當(dāng);B項(xiàng),“需求對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生滿意”,搭配不當(dāng);D項(xiàng),“產(chǎn)品對(duì)需求感到滿意”搭配不當(dāng)。故選C。5.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(B)A.全文共由三部分組成:第一部分將都江堰與長(zhǎng)城進(jìn)行對(duì)比,其次部分描繪都江堰的壯麗圖景,第三部分表現(xiàn)為民造福的李冰父子形象。B.首先,文章表現(xiàn)了作者對(duì)人文景觀的獨(dú)特思索?!拔乙詾椋袊?guó)歷史上最激烈人心的工程不是長(zhǎng)城,而是都江堰?!蔽恼乱赃@樣出人意料的新銳觀點(diǎn)拉開(kāi)了序幕,也奠定了全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)?!拔乙詾椤比终f(shuō)明這僅僅是作者自己的看法,和傳統(tǒng)觀點(diǎn)大相徑庭,所以只能認(rèn)為是一家之言,未必正確。C.文章認(rèn)為:長(zhǎng)城占據(jù)了寬闊的空間,都江堰占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間;長(zhǎng)城的社會(huì)功用已經(jīng)廢棄,都江堰為老百姓輸送清流的功能綿延至今;長(zhǎng)城追求夸飾和炫耀,都江堰毫無(wú)所求只知奉獻(xiàn);長(zhǎng)城講排場(chǎng),都江堰求低調(diào)等等。通過(guò)對(duì)兩者進(jìn)行多側(cè)面、多層次的對(duì)比,作者毫不掩飾地表達(dá)了自己對(duì)都江堰的褒揚(yáng)之情和對(duì)長(zhǎng)城的貶抑之意。D.文章推物及人,由對(duì)都江堰的關(guān)注自然推動(dòng)到對(duì)工程建立者李冰形象的描寫(xiě)。作者通過(guò)對(duì)李冰“以使命為學(xué)校”、以實(shí)際為基點(diǎn)、質(zhì)樸務(wù)實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)、“大智”“大巧”的形象和性格的描寫(xiě),高度贊揚(yáng)了李冰的宏大精魂。6.下面對(duì)文章語(yǔ)言特色的分析,不正確的一項(xiàng)是(D)A.作者力避熟語(yǔ),追求自出機(jī)杼的特性化語(yǔ)言,如“野山荒漠”“頹壁殘?jiān)薄板︷B(yǎng)”“卑處一隅”“心魄俱奪”等詞語(yǔ),或改造熟語(yǔ),或創(chuàng)建新詞,體現(xiàn)了作者“語(yǔ)不驚人死不休”的藝術(shù)匠心。B.作者偏愛(ài)運(yùn)用“四字詞語(yǔ)”,使文章讀來(lái)很有氣概。C.文章多次運(yùn)用了比方手法。如以“翻越各種障礙的馬拉松健兒”比方“吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭”的都江堰水流,這些比方手法的運(yùn)用都使得文章生動(dòng)形象。D.除運(yùn)用了很多比方手法以外,文章也運(yùn)用了擬人的修辭手法,使語(yǔ)言更加生動(dòng),如說(shuō)都江堰“像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)”,就是擬人?!窘馕觥坷涫潜确?,不是擬人。二、課外延長(zhǎng)閱讀下面的作品,完成7~9題。做一個(gè)真正的讀者周國(guó)平①讀者是一個(gè)美妙的身份。每個(gè)人在一生中會(huì)有各種其他的身份,但是,假如不同時(shí)也是一個(gè)讀者,這個(gè)人就確定存在著某種缺陷。一個(gè)不是讀者的學(xué)生,不管他考試成果多么優(yōu)秀,本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)不是讀者的作家,我們有理由懷疑他作為作家的資格。在很大程度上,人類精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的,而讀書(shū)就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過(guò)程。換言之,做一個(gè)讀者,就是加入人類精神文明的傳承中去,做一個(gè)文明人。在某種意義上,一個(gè)民族的精神素養(yǎng)取決于人口中高趣味讀者的比例。相反,對(duì)于不是讀者的人來(lái)說(shuō),凝合在書(shū)籍中的人類精神財(cái)寶等于不存在,他們不去享用和占有這筆珍貴的財(cái)寶,一個(gè)人唯有在成了讀者以后才會(huì)知道,這是多么巨大的損失。歷史上很多宏大的人物,在他們眾所周知的聲譽(yù)背后,往往有一個(gè)人所不知的身份,便是終身讀者,即一輩子愛(ài)讀書(shū)的人。②然而,一個(gè)人并不是隨意讀點(diǎn)什么就可以稱作讀者的。首先要養(yǎng)成讀書(shū)的癖好。也就是說(shuō),讀書(shū)成了生活的必需,真正感到不行缺少,幾天不讀書(shū)就寢食擔(dān)心,自慚形穢。你假如必需強(qiáng)迫自己才能讀幾頁(yè)書(shū),就還不能算是一個(gè)真正的讀者。當(dāng)然,這種情形絕非刻意為之,而是自然而然的,是品嘗到了閱讀的歡樂(lè)之后的必定結(jié)果。事實(shí)上,每個(gè)人天性中都蘊(yùn)含著新奇心和求知欲,因而都有可能依靠自己去發(fā)覺(jué)和領(lǐng)會(huì)閱讀的歡樂(lè)。③其次要形成自己的讀書(shū)趣味。世上書(shū)籍如汪洋大海,再熱衷讀書(shū)的書(shū)迷也不行能窮盡,只能嘗其一瓢,區(qū)分在于嘗哪一瓢。讀書(shū)是一件特別私人化的事情,喜愛(ài)讀什么書(shū),不論范圍是寬是窄,都應(yīng)當(dāng)有自己的選擇,體現(xiàn)了自己的特性和愛(ài)好。其實(shí),形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書(shū)癖好是不行分的,正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書(shū)中知己,才會(huì)鍥而不舍,欲罷不能。沒(méi)有自己的趣味,僅憑道聽(tīng)途說(shuō)東瞧瞧,西翻翻,連愛(ài)好也談不上,遑論癖好。針對(duì)當(dāng)今圖書(shū)市場(chǎng)的現(xiàn)狀,我要特殊強(qiáng)調(diào),千萬(wàn)不要追隨媒體的宣揚(yáng)只讀一些暢銷書(shū)和時(shí)尚書(shū),倘如那樣,你確定成不了真正的讀者,恒久只是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已。須知時(shí)尚和文明完全是兩回事,一個(gè)受時(shí)尚支配的人僅僅生活在事物的表面,貌似前衛(wèi),本質(zhì)上卻是一個(gè)野蠻人,唯有扎根于人類精神文明土壤中的人才是真正的文明人。④最終要有較高的讀書(shū)品位。一個(gè)真正的讀者具備基本的推斷力和鑒賞力,仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺(jué),能夠嗅出一本書(shū)的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書(shū),傾心好書(shū)。這種實(shí)力部分地來(lái)自閱讀的閱歷,但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書(shū)也是提高的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一起先就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書(shū),確定要在精神上有收獲,能夠進(jìn)一步開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的推斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻,你就會(huì)發(fā)覺(jué),你已經(jīng)上升到了一種高度,不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。⑤能否成為一個(gè)真正的讀者,青少年時(shí)期是關(guān)鍵。閱歷證明,一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘如沒(méi)有養(yǎng)成讀好書(shū)的習(xí)慣,以后再要培育就比較難了,倘如養(yǎng)成了,則必定終身受用。青少年對(duì)將來(lái)有種種美妙的志向,我對(duì)你們的祝福是,在你們的人生藍(lán)圖中千萬(wàn)不要遺漏了這一種志向,就是立志做一個(gè)真正的讀者,一個(gè)終身讀者。7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(C)A.人類精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的,讀書(shū)就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過(guò)程,所以我們要做一個(gè)真正的讀者。B.作者認(rèn)為歷史上的宏大人物,在他們眾所周知的聲譽(yù)背后,都有一個(gè)人所不知的身份,那就是終身讀者。C.閱讀之初就要給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),力爭(zhēng)每讀一本書(shū)都有精神上的收獲,都能開(kāi)啟自己的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的推斷力就自然會(huì)同步得到提高。D.要想成為真正的讀者必需閱讀經(jīng)典,而不能閱讀那些媒體宣揚(yáng)的暢銷書(shū)和時(shí)尚書(shū),倘如那樣,就只能是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已?!窘馕觥緼項(xiàng),“人類精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的”錯(cuò)誤,文章第①段說(shuō)的是“在很大程度上,人類精神文明的成果是以書(shū)籍的形式保存的”,選項(xiàng)忽視了“很大程度上”這一限制語(yǔ)。B項(xiàng),“歷史上的宏大人物……都有一個(gè)……”錯(cuò)誤,第①段說(shuō)的是“歷史上很多宏大的人物”“往往有”。D項(xiàng),“而不能閱讀那些媒體宣揚(yáng)的暢銷書(shū)和時(shí)尚書(shū)”錯(cuò)誤,第③段說(shuō)的是“千萬(wàn)不要追隨媒體的宣揚(yáng)只讀一些暢銷書(shū)和時(shí)尚書(shū)”。故選C項(xiàng)。8.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(C)A.文章用標(biāo)題呈現(xiàn)觀點(diǎn),接著從三個(gè)方面闡述如何成為真正的讀者,脈絡(luò)分明,思路清楚。B.文章第①段以學(xué)生和作家為例來(lái)證明讀者身份的重要,事例淺顯而易懂。C.作者在第④段采納道理論證來(lái)增加勸服力,指出一個(gè)真正的讀者對(duì)書(shū)籍的推斷實(shí)力和鑒賞實(shí)力不僅源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì),更源自個(gè)人的閱讀閱歷。D.文章綜合運(yùn)用多種論證方法,但以道理論證為主,這就使文章的論證更概括更深化。【解析】C項(xiàng),“不僅源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì),更源自個(gè)人的閱讀閱歷”錯(cuò)誤,“不僅……更”是遞進(jìn)關(guān)系,強(qiáng)調(diào)的是后者,而文章第④段說(shuō)的是“這種實(shí)力部分地來(lái)自閱讀的閱歷,但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)”。故選C項(xiàng)。9.怎樣才能做一個(gè)“真正的讀者”?請(qǐng)結(jié)合文本作答。【答案】__①要養(yǎng)成讀書(shū)的癖好,讓讀書(shū)成為生活必需;②要形成自己的讀書(shū)趣味,對(duì)書(shū)籍有自己的選擇,體現(xiàn)自己的特性;③要有較高的讀書(shū)品位,確定自己的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)書(shū)籍有確定的推斷力和鑒賞力。__三、高考熱點(diǎn)10.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)60個(gè)字。9月4日14時(shí)46分,首臺(tái)搭載5G設(shè)備的402號(hào)“和諧HXD3D”型大功率電力機(jī)車緩緩駛?cè)胛靼矙C(jī)務(wù)段機(jī)車整備場(chǎng),由中國(guó)鐵路西安局集團(tuán)有限公司聯(lián)合華為技術(shù)有限公司合作開(kāi)發(fā)的“5G+AI鐵路才智機(jī)務(wù)系統(tǒng)”正式投用,這是全球范圍內(nèi)首次在鐵路機(jī)車上應(yīng)用5G技術(shù),對(duì)提升機(jī)車數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)儲(chǔ)效率、加快鐵路科技創(chuàng)新發(fā)展有重要意義。部署5G車地轉(zhuǎn)儲(chǔ)解決方案后,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試,30GB的機(jī)車視頻數(shù)據(jù)在3分鐘左右就可全自動(dòng)完成數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)儲(chǔ),較之前的轉(zhuǎn)儲(chǔ)效率提升了約13倍,且全程無(wú)須人工干預(yù)。這一系統(tǒng)還可通過(guò)AI技術(shù)對(duì)機(jī)車乘務(wù)員十余種作業(yè)行為進(jìn)行智能分析,進(jìn)一步提升了鐵路運(yùn)輸平安保障實(shí)力?!敬鸢浮縚_示例1:中國(guó)“5G+AI鐵路才智機(jī)務(wù)系統(tǒng)”正式投用(中國(guó)在全球首次在鐵路機(jī)車上應(yīng)用5G技術(shù)),大幅提升了機(jī)車數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)儲(chǔ)效率,并通過(guò)AI技術(shù)進(jìn)一步提升了鐵路運(yùn)輸平安保障實(shí)力。示例2:9月4日中國(guó)首臺(tái)“5G+AI鐵路才智機(jī)務(wù)系統(tǒng)”的正式投用,大幅提升機(jī)車數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)儲(chǔ)效率,加快了鐵路科技創(chuàng)新發(fā)展。__11.下面是某商場(chǎng)的登錄系統(tǒng)框架圖。請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)換成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述精確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)100個(gè)字?!敬鸢浮縚_整個(gè)登錄系統(tǒng)由兩個(gè)子系統(tǒng)組成:假如登錄者不是管理員,則系統(tǒng)顯示的主界面由進(jìn)貨登記、銷售登記和退貨登記三部分組成;假如登錄者是管理員,則系統(tǒng)顯示的主界面由進(jìn)貨統(tǒng)計(jì)、銷售統(tǒng)計(jì)、查看數(shù)據(jù)表三部分組成。__12.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。唐宋兩代都進(jìn)行了文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng),但唐代的復(fù)古只限于文,宋代的復(fù)古兼及于詩(shī);唐代的復(fù)古是復(fù)三代兩漢之古,__①__。無(wú)論唐代的復(fù)三代兩漢之古或宋代的復(fù)唐代之古,在當(dāng)時(shí)都是一面大的旗幟,在這旗幟下進(jìn)行的,不只是復(fù)古運(yùn)動(dòng),__②__。唐代的革新運(yùn)動(dòng)是在針對(duì)著魏晉以迄唐代的駢文,宋代的革新斗爭(zhēng)是在針對(duì)著晚唐以迄宋初的時(shí)文。他們一面復(fù)古,一面革新,再加上時(shí)代不同,表現(xiàn)的對(duì)象不同,所以結(jié)果是唐代的文章并不全同于三代兩漢,__③__?!敬鸢浮縚_①宋代的復(fù)古是復(fù)唐代之古_(tái)_②更重要的還有革新運(yùn)動(dòng)__③宋代的詩(shī)文也不全同于唐代__四、讀寫(xiě)創(chuàng)新13.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫(xiě)作。在這個(gè)嶄新的時(shí)代,什么樣的青年人才能勝利?西湖高校校長(zhǎng)施一公說(shuō):信仰。浙江高校醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)段樹(shù)民說(shuō):愛(ài)好。一名環(huán)衛(wèi)工人說(shuō):仔細(xì)。一名外科麻醉師說(shuō):精確。結(jié)合他們的回答,作為中學(xué)生的你有什么樣的思索?請(qǐng)選好角度,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:①確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題。②不要套作,不得抄襲。③不得透露個(gè)人相關(guān)信息?!緦?xiě)作指導(dǎo)】從本題來(lái)看,表面上是有四種不同的回答來(lái)告知我們勝利“應(yīng)當(dāng)具備的條件”,假如學(xué)生只從“信仰”“愛(ài)好”“仔細(xì)”“精確”的隨意一點(diǎn)來(lái)回答,這樣的文章算三類文章。假如從杰出人物與一般人的角度來(lái)分析,不同的人群對(duì)待“勝利”有不同的理解。杰出人物更側(cè)重于有遠(yuǎn)大的志向,取得不俗的貢獻(xiàn),而一般人更側(cè)重于做好自己的本職工作。“成就”有大小,“勝利”義相同??捎浫攵愇摹<偃缯疚挥凇爸袑W(xué)生”來(lái)看,他們雖然每個(gè)人的職業(yè)不同,但是在“嶄新的時(shí)代”中每個(gè)人都有著自己的使命,他們都將自己的所作所為與時(shí)代緊密相連,那他更有機(jī)會(huì)取得“勝利”。也可講到“理性的規(guī)范”當(dāng)然可做得更好,但是“感性的追求”可讓人走得更遠(yuǎn)。此類文章假如文筆俱佳,可記入一類文。立意:①在仰視星空中堅(jiān)決方向;②在求真務(wù)實(shí)中練就本事;③在修身正己中砥礪品行;④在拼搏與創(chuàng)新中成就自我等。【佳作賞讀】新時(shí)代新青年——拼搏與創(chuàng)新18年前,當(dāng)世紀(jì)的圣火還在熊熊燃燒時(shí),我們帶著一個(gè)世紀(jì)的企盼呱呱墜地;18年后,當(dāng)中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代,我們接過(guò)長(zhǎng)輩肩上的責(zé)任,成為了新時(shí)代的新青年。何為新時(shí)代?新時(shí)代是在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)以及中華民族宏大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)全新時(shí)代;何為新青年?新青年是在新時(shí)代中極具特性卻又不乏拼搏與創(chuàng)新精神的年輕一代。在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的我們,也要在成長(zhǎng)中報(bào)效祖國(guó)。青年是民族的脊梁。新時(shí)代新青年定當(dāng)
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