高++中++語文《百年孤獨（節(jié)選）》課件++統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

這部作品通過精心設(shè)計的怪誕情節(jié)、古老的神秘故事、不可告人的家族秘事以及獨特的內(nèi)在矛盾揭示出其意義，通過這種種直接的途徑給人以快感?！Z貝爾文學獎頒獎詞拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”·奧雷里亞諾·布恩迪亞麗貝卡吃土何塞·阿爾卡蒂奧卡斯蒂利亞語失眠癥傳染煉金術(shù)馬孔多小鎮(zhèn)尼卡諾爾·烏略亞豬尾巴印第安人吉普賽比西塔西翁密碼Ciena?osdesoledadSolitude：隔離、孤絕GabrielGarcíaMárquez《百年孤獨》（節(jié)選）加西亞·馬爾克斯著◎馬爾克斯從小受到外祖母講述的神話故事的影響，其作品荒誕神奇，但無不植根于拉丁美洲民族的土壤上，在創(chuàng)作中采用了阿拉伯神話故事和印第安民間傳說的技巧，兼容并蓄，逐漸形成了自己的風格。被譽為“二十世紀文學標桿”他善于把現(xiàn)實主義的場面、情節(jié)和完全出于虛構(gòu)的幻想情景有機融為一體，通過光怪陸離的魔幻世界的折射，表現(xiàn)活生生的社會現(xiàn)實。主要作品：1955《枯枝敗葉》1958《沒有人給他寫信的上?！?962《惡時辰》1966《百年孤獨》1985《霍亂時期的愛情》2004《苦妓回憶錄》人生經(jīng)歷：18歲進國立波哥大大學攻讀法律，加入自由黨。1948年，哥倫比亞發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，馬爾克斯中途輟學，不久進入報界，任《觀察家報》記者，同時從事文學創(chuàng)作。1954年起，任該報駐歐洲記者和古巴拉丁通訊社記者，從事過文學、新聞和電影工作。1982年，任法國西班牙語文化交流委員會主席。作者簡介加西亞·馬爾克斯(1928－2014)哥倫比亞小說家，1982年諾貝爾文學獎得主。魔幻現(xiàn)實主義代表人物：馬爾克斯。原則：變現(xiàn)實為幻想而不失其真。特點：彌漫著濃重而強烈的神奇氣氛。具有鮮明的反殖反帝反封建反獨裁的進步傾向。善于借鑒、吸收和運用外來文化，并結(jié)合本民族的習俗加以提煉、發(fā)展和融會貫通。魔幻現(xiàn)實主義是拉丁美洲特有的文學流派。它立足于拉美現(xiàn)實，運用荒誕派的手法，將拉美的現(xiàn)實生活與神魔鬼怪等幻覺的東西融為一體，往往寫得晦澀難懂。魔幻現(xiàn)實主義在拉美興盛，又接受歐洲文學，尤其是現(xiàn)代派文學（象征、隱喻、意識流）的影響，又有獨特的印第安文化，其中的傳說、神話、巫術(shù)、幻覺、怪誕成分為作家所吸收。

從1830年至19世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。長期以來，拉丁美洲這一地區(qū)的國家和民族，

經(jīng)歷了外來文化的洗禮、西班牙等歐洲殖民者的入侵，在爭取獨立的斗爭中付出了血的代價。擺脫殖民統(tǒng)治后，這一地區(qū)的人民又生活在軍事獨裁者的暴虐統(tǒng)治中。

創(chuàng)作背景因此，馬爾克斯在小說中描寫了一個象征著他故鄉(xiāng)阿拉卡塔卡的小鎮(zhèn)馬孔多的時代變遷，并通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作者以虛構(gòu)的世界隱喻現(xiàn)實，不僅探討了哥倫比亞的孤獨閉塞，同時指出這是拉丁美洲的民族通病。

百年：抗爭史；孤獨：不可避免的文化沖突

活動任務(wù)一讀懂文本人物理順故事情節(jié)快速閱讀課文，請問節(jié)選部分寫了哪些人物?他們之間的關(guān)系是什么？作坊（zuōfang）廣袤（mào）逾越（yú）呱呱墜地（gū）怪癖（pǐ）跋涉（báshè）打量（liang）發(fā)髻（jì）狡黠（jiǎoxiá）污穢（huì）滑稽（jī）玷污（diànwū）杜撰（zhuàn）吮咂（shǔnz?。┬¤F砧（zhēn）井然有序：蔚為壯觀：廢寢忘食：歲月蹉跎：背井離鄉(xiāng)：目瞪口呆：輾轉(zhuǎn)反側(cè)：指整整齊齊，次序分明，條理清楚。形容事物美好繁多，形成盛大壯觀的景象。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。把時光白白地耽誤過去，指虛度光陰。離開家鄉(xiāng)到外地。形容因吃驚或害怕或激動而發(fā)愣、發(fā)傻的樣子。形容心里有所思念或心事重重。

思考1：概括小說的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。序幕：(第1-2段)：介紹馬孔多鎮(zhèn)的變化及主要的人物。開端：(第3-6段)：麗貝卡到來。發(fā)展：(第7段)：交代麗貝卡的惡習，以及家里人幫助她改掉惡習的經(jīng)過。高潮：(第8-12段)：“失眠癥”襲來，布恩迪亞家族感染，并擴散向整個村子。結(jié)局：(第13-14段)：應(yīng)對“失眠癥”的措施，及影響。梳理情節(jié)第一代第二代第三代第四代第五代第六代第七代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞梅爾基亞德斯（建村元老）(吉普賽人、羊皮卷作者)捆在大樹下老死烏爾蘇拉·伊瓜蘭(賣糖果勤儉持家女)雨季后老死馬孔多河里淹死/發(fā)熱病死在新加坡雷梅黛絲·摩斯科特(小蘿莉)被意外毒死奧雷里亞諾·布恩迪亞(上校)大樹下老死庇拉爾·特爾內(nèi)拉(紙牌算命女)搖椅上老死何塞·阿爾卡蒂奧（魁梧紋身男）在家被槍殺麗貝卡(食土女)雨季后孤獨老死皮埃特羅·克雷斯皮(意大利技師)求婚阿瑪蘭妲被拒后自殺阿瑪蘭妲（黑紗守節(jié)女)在家中老死赫里內(nèi)勒多·馬爾克斯(上校的戰(zhàn)友)雨季中死去十七個奧雷里亞諾(十字標記男)被暗殺全部身亡奧雷里亞諾·何塞(姑媽控)街上被亂軍槍殺阿爾卡蒂奧(小獨裁者)被槍決桑塔索菲亞·德拉·彼達(任勞任怨女)家族衰敗后出走美人兒雷梅黛絲(角色光頭妹)坐在床單飛升何塞·阿爾卡蒂奧第二(斗雞罷工男)躲過屠殺，家中猝死佩雷拉·科特斯(彩票女)奧雷里亞諾第二(牲畜養(yǎng)殖男)得腫瘤家中病死費爾南達·德爾·卡皮奧(高貴女王)床上老死尼格羅曼妲(黑人妓女)梅梅/雷納塔·雷梅黛絲(古鋼琴學習者)修道院出家后病死馬烏里肖·巴比倫(蝴蝶修車男)中槍后癱瘓孤獨終老阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉(布魯塞爾留學時尚女)產(chǎn)后大出血而死加斯通(高富帥)何塞·阿爾卡蒂奧(神學學習者)發(fā)現(xiàn)金幣后被小流氓溺死奧雷里亞諾·巴比倫(羊皮卷破譯者)羅德里戈/奧雷里亞諾(豬尾巴)出生后被螞蟻吃掉次子長子養(yǎng)女女兒兒子們兒子兒子長女兒子（雙胞胎）兒子（雙胞胎）長女次女長子兒子兒子父母/子女關(guān)系夫妻關(guān)系情人關(guān)系無果的戀情不倫之戀思考2：從家族譜系中找出小說中的主要任務(wù)第一代第二代第三代何塞·阿爾卡蒂奧奧雷里亞諾烏爾蘇拉何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞人物關(guān)系馬孔多的創(chuàng)立者布恩迪亞妻子梅爾基亞德斯吉卜賽老人布恩迪亞朋友阿瑪蘭妲麗貝卡布恩迪亞長子布恩迪亞次子小女兒養(yǎng)女阿爾卡蒂奧阿爾卡蒂奧之子比西塔西翁印第安姐姐印加王后裔卡塔烏雷印第安弟弟印加王后裔思考3：繪制文本人物關(guān)系圖思考4：閱讀課文，找出節(jié)選部分寫了哪些人物？用簡要的話語概括他們的故事和個性特點。父親商道開通之后，實干，著迷于眼前的現(xiàn)實，變回了創(chuàng)業(yè)之初那個富于進取心的男子，忙于設(shè)計街道、規(guī)劃新居和改革（音樂鐘，巴旦杏樹）；力排眾議歡迎吉卜賽人到來；積極接受并實行兒子關(guān)于補救失憶的做法。（熱心接受新事物，執(zhí)著于改變舊事物）何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞：

布恩迪亞做事情執(zhí)著而有魄力。他是村子里富有富于進取心、具有事業(yè)心的男人。他規(guī)劃全村的布局和街道的設(shè)計，帶領(lǐng)大家共同建設(shè)馬孔多，讓馬孔多成為幸福的村莊。

布恩迪亞極有責任心。意識到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子，便召集起各家家長，把自己所知的失眠癥情形講給他們聽，并且將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。作者說：“何塞·阿爾卡蒂奧們使這個家族得以延續(xù)，而奧雷里亞諾們則否?！?/p>

布恩迪亞家族第一代：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，馬孔多的創(chuàng)建者。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實格格不入，被視為精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。麗貝卡：6、7、8、12段：父母雙亡的孤兒，由幾位皮草商帶著從外地跋涉而來，托付給布恩迪亞家；她體弱多病，多年忍饑挨餓，有獨自吮手指、吃濕土和石灰墻皮的習慣；初到不吃不喝，不與人交流，惡習治療后融入了新家庭；會講西班牙語，手頭活計干得出色，會哼唱舞曲、自編歌詞；但又犯了失眠癥，傳染給了全鎮(zhèn)。（獨處多于交流，時而外向又時而孤僻）養(yǎng)女本文塑造的烏爾蘇拉具有怎樣的形象特點？請簡要分析并概括。

她不愿意與現(xiàn)實生活妥協(xié)，在一次次歷史關(guān)頭擔當重任，從不愿意也未曾在苦難和挫折面前屈服。在旁人無法治愈麗貝卡的吃土癥的困境中，烏爾蘇拉采取“藥物治療加上皮帶抽打”的手段，不但讓麗貝卡在幾個星期顯出康復(fù)的跡象，還讓麗貝卡把它視為家庭成員中最親近的人。(7段)在危害十足的失眠癥面前，一開始何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞對失眠癥的危害缺乏正確認識，而烏爾蘇拉“將麗貝卡或其他孩子隔離開來”（9段）用從母親那里學過的對草藥的認識，開展了草藥治療（12段）。她以全部的心力經(jīng)營著整個家族。

（2段）

她為孩子們的“孤獨入骨”“守舊頑固”等怪癖感到痛心。她的身上有著一種維持家族生存下去的頑強毅力，體現(xiàn)著人性的光輝和母愛的偉大，表現(xiàn)出對布恩迪亞家族前途命運的擔憂。她用自己的愛去溫暖身邊的每一個人，哪怕是遠道而來的、孤獨多病的遠房表親麗貝卡。然而偉大的母愛在冷漠的現(xiàn)實、沉重的孤獨面前也顯得蒼白無力——“正當她哀嘆自己命不好，認定兒女的怪癖與豬尾巴同樣可怕時，奧雷里亞諾眼神定定地望著她，令她感到一陣茫然”。這種生活使她成為一個獨立堅強的人，一個偉大的孤獨者。烏爾蘇拉是一個偉大的母親。她頑強、睿智、執(zhí)著、獨立，并不遜色于她的丈夫，是布恩迪亞家族的靈魂，是整個家族的支撐者?；顒尤蝿?wù)二“看見”馬孔多理順故事情節(jié)快速閱讀課文，找出馬孔多在文本中中的今昔之變？思考1.課文開篇寫“馬孔多變了樣”,馬孔多變成了什么樣?這句話在文中起什么作用?(1)馬孔多的變化:①烏爾蘇拉帶來的新居民，使這座昔日僻靜的小村落有了手工作坊，開通了商鋪，建立了與外界的聯(lián)系，變成了繁華的城鎮(zhèn)，天翻地覆的變化即將到來;外來文明、新鮮事物中也出現(xiàn)了丑惡的東西，如吉卜賽人把原來的流動游藝會變成了大型賭場。②群鳥被音樂鐘取代，巴旦杏代替了金合歡;③麗貝卡的到來使馬孔多小鎮(zhèn)上的居民患上了集體失眠癥。(2)作用：①這句話在文中起到引起下文的作用,為后文麗貝卡的到來提供了條件。

②可以吸引讀者的閱讀興趣。思考2.馬孔多的變化都是由誰帶來的？

阿拉伯商人

吉普賽人

麗貝卡思考3：他們帶來了些什么？又分別象征著什么？手工作坊、店鋪、商道、大型賭場、巴旦杏、音樂鐘手工作坊、店鋪、商道：現(xiàn)代文明

大型賭場：貪婪和墮落巴旦杏：外來文明

音樂鐘：外來文明、現(xiàn)代文明的時序之端

五分鐘快速瀏覽課文，按照病歷單的方式在課文中勾畫出相關(guān)的語句。思考4：請為“失眠癥”制作一張病歷單第一個發(fā)病的人患病的原因及時間是否會傳播及途徑范圍患者的普遍認知和態(tài)度造成的后果治療辦法會傳播；只經(jīng)入口之物傳播；整個馬孔多永遠拋下過去；改掉吃土習慣之后遺忘；失去自我，淪為沒有過往的白癡貼標簽；隔離外人麗貝卡一開始沒人在意，且人們都因不用睡覺而興高采烈。后來人們將緊急情況視為常態(tài)，生活恢復(fù)秩序，工作照常進行。思考5：麗貝卡發(fā)病前后的變化及其象征意義？發(fā)病前轉(zhuǎn)變契機發(fā)病后喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下來的石灰墻皮用印第安語進行污穢的辱罵在藥物治療后又加上了皮帶抽打加入到兄弟姐妹的游戲中胃口頗佳，刀叉用得不錯卡斯蒂利亞語說得跟印第安語一樣流利。哼唱音樂鐘奏出的華爾茲舞曲，配上滑稽的自編歌詞，親切地稱呼家里成員原始、野蠻孤僻、不合群文明、現(xiàn)代、合群暴力控制假設(shè)：這病與生活方式的劇烈變化有關(guān)思考：現(xiàn)在大家再次閱讀課文，看看是誰最先發(fā)現(xiàn)了麗貝卡得??？這病起源于哪里呢？是家里的印第安人發(fā)現(xiàn)的，這一疾病起源于他們的故鄉(xiāng)，迫使他們放棄王族的身份逃到這里。同學們，結(jié)合歷史知識，印第安部落曾發(fā)生過什么劇烈的改變呢？假設(shè)：這病與生活方式的劇烈變化有關(guān)

明確：印第安部落遭受了外來文化的侵入，麗貝卡也為了融入布恩迪亞家族被迫改變自己原有的生活習慣。失眠癥的發(fā)作與因為環(huán)境變化而被迫改變自己原有的習慣有關(guān)。外來文明的沖擊（外因）理解“失眠癥”情節(jié)的象征意味。正確認識外來文明，不喪失自我進行自救，靠自己的力量繁榮本民族的經(jīng)濟，才能最終擺脫孤獨走向文明。失眠癥是外來人麗貝卡帶來的外來文明的沖擊因為布恩迪亞的疏忽，失眠癥最終傳播整個小鎮(zhèn)。這種失眠癥會導(dǎo)致失憶——失去自我——淪為白癡。無視外來文明的沖擊，會導(dǎo)致遺忘自己的歷史和文化，遺忘想要擺脫被命運控制的初衷。導(dǎo)致歷史悲劇重演。人們應(yīng)對失眠癥的措施。落后閉塞的馬孔多小鎮(zhèn)封閉、孤獨、與世隔絕的拉丁美洲思考6：在第9段和第12段中不同的人對失眠癥的不同的反應(yīng)出什么問題？

留了下來，認定了自己的宿命:就算逃到天邊，這致命的疫病也會窮追不舍尾隨而至。“這病進了家門，誰也逃不了。比西塔西翁

失去了蹤影卡塔烏雷

“走江湖的吉普賽人把流動游藝會變成了大型賭場，人們興高采烈地表示歡迎”“面對失眠癥，人們都因不用睡覺而興高采烈”“視緊急情況為常態(tài)、生活恢復(fù)秩序，工作照常進行，沒人再為睡眠這一無用的習慣擔憂”人們

認為這不過又是印第安人杜撰的疾病，“要是不用睡覺，那再好不過”“笑得喘不過氣來”“那樣我們就有更多的時間可用”何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞

本土文化的原始、保守、停滯使得人們在面對外來文化裹挾下的貪欲和墮落時，缺乏辨識力，缺少一種警覺（內(nèi)因）。

思考6：在第9段和第12段中不同的人對失眠癥的不同的反應(yīng)出什么問題？外因通過內(nèi)因起作用！因此內(nèi)在因素遠比外在因素更加可怕！失眠癥的后果遺忘的都是一些什么東西？何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞……用小刷子蘸上墨水給每樣?xùn)|西注明名稱：桌子，椅子，鐘，門，墻，床，平鍋。他又到畜欄為動物和植物標上名稱：奶牛，山羊，豬，母雞，木薯，海芋，香蕉?；A(chǔ)性、本土性、非外來（語言）民族的歷史和現(xiàn)實正在被忘記拉丁美洲是一個混合文化的地域，在“萬物有靈”的宗教信仰尚未成長為穩(wěn)定文化系統(tǒng)的情況下，已經(jīng)發(fā)展成熟的歐洲天主教信仰以改頭換面的施予者姿態(tài)強行成為當?shù)氐闹髁魑幕?，截斷了土著文化正常的對自我身份確定性的過程。在推行主流價值觀的時候，殖民者的語言及其承載的文化對殖民地進行播撒和滲透，這使得被殖民的土著不得不以殖民者的話語方式來確認自我的身份，在一種扭曲的文化氛圍中，完成了心理精神和現(xiàn)實世界的被殖民過程。文本小結(jié)：勿忘歷史這個經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)，正是拉丁美洲大陸的象征。馬孔多居民患失眠癥的描寫，比喻拉丁美洲的人民，由于無法擺脫封閉、孤獨、與世隔絕的生活，正在逐步遺忘自己的歷史，遺忘自己擺脫命運控制的初衷，從而揭示出拉丁美洲百年逃不出循環(huán)往復(fù)的苦難的內(nèi)在原因。馬孔多的人們?yōu)閿[脫失憶癥所做的一切努力象征著：作者警示人們不要忘記歷史，不要忘記昔日內(nèi)戰(zhàn)的殘酷與災(zāi)難，更不要忘記百姓的愚昧無知和民族的貧窮落后。只有這樣，才能避免歷史悲劇的重演?；顒尤蝿?wù)三魔幻現(xiàn)實主義把握主旨

快速閱讀課文，感受文本中魔幻與現(xiàn)實的交融。思考1：麗貝卡帶來了“失眠癥”，請仔細閱讀被傳染上失眠癥的小鎮(zhèn)馬孔多，思考失眠癥的魔幻之處。麗貝卡從印第安的古老王國帶來失眠癥。失眠癥會導(dǎo)致失憶——失去自我——淪為白癡。麗貝卡的失眠癥傳播給整個布恩迪亞家族，最后通過烏爾蘇拉制作的糖制小雞小魚小馬傳播給整個馬孔多小鎮(zhèn)。魔幻來源魔幻癥狀魔幻傳播如奧雷里亞諾的預(yù)言，他仿佛能夠看到未來的事情，讓人感到不可思議；又如人們得了失眠癥之后，“在這種清醒的夢幻中，他們不僅能看到自己夢中的形象，還能看到別人夢見的景象。一時間家里仿佛滿是訪客。麗貝卡坐在廚房角落里的搖椅上，夢見一個和自己相貌極其相似的男人，他身著白色亞麻衣裳，襯衫領(lǐng)口別著一粒金扣，給她帶來一束玫瑰。陪伴他的還有一位女士，用纖細的手指揀出一支玫瑰簪在她發(fā)間"等等。

這些奇幻的因素與真實的描寫水乳交融，使作品呈現(xiàn)出一個似真似幻，亦真亦幻的魔幻世界，增添了許多神秘氣氛和拉丁美洲的地域色彩思考2：閱讀文本，還有哪些情節(jié)表現(xiàn)魔幻的特點？思考3：

你認為文中所寫的“孤獨”體現(xiàn)在哪些方面?

觀點一:馬孔多是“孤獨”的。它位置偏僻,難與外界溝通。這個充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外,偶爾外面透進來的一道光,最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。

觀點二:馬孔多的居民是“孤獨”的。他們有揮之不去的自閉意識,他們只因何塞·阿爾卡蒂奧沒有一道歸來,就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉卜賽人,而這些吉普賽人曾以悠遠的智慧和神奇的發(fā)明對村子的發(fā)展壯大做出過不可磨滅的貢獻。馬孔多的居民對失眠癥缺少正確的認識,更沒有意識到它的危害,把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。

觀點三:布恩迪亞家族是“孤獨”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復(fù)使用那幾個相同的名字:第一代的族長是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,而其長子是何塞·阿爾卡蒂奧,何塞·阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭人員缺少溝通,如奧雷里亞諾沉默寡言,孤獨入骨,全神貫注于金銀器工藝實驗,甚至到了廢寢忘食的地步。思考：聚焦布恩迪亞家族前三代人，探究何塞、烏爾蘇拉、奧雷里亞諾、麗貝卡,每個人的孤獨的表現(xiàn)形式和孤獨的原因。完成以下表格。表現(xiàn)形式孤獨原因何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞烏爾蘇拉奧雷里亞諾麗貝卡阿瑪蘭妲忙于整治市鎮(zhèn)、鉆研技術(shù)天才的孤獨、思維超越了常人忙碌、一心擴展家業(yè)苦心支撐、不被支持和理解從早到晚待在被遺棄的實驗室里父母對子女愛的疏忽，擁有預(yù)知能力無人理解食土、吮手指、驚恐不安父母早逝，漂泊流浪，愛的缺乏和愛無保障拒絕學習西班牙語，只說土語父母各忙各的,對子女愛的疏忽《百年孤獨》通過馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經(jīng)歷，揭露和批判了哥倫比亞國內(nèi)外反動獨裁政權(quán)的殘暴和美國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟掠奪，號召拉美人民團結(jié)起來反對專制獨裁，反對帝國主義，反對愚昧、落后、野蠻，預(yù)示了拉美人民將告別愚昧、孤獨，走向覺醒與文明。理解標題，探尋主旨書中描寫的孤獨來源有很多，比如得不到愛、得不到理解、時光流逝、社會變遷、朋友不在、親人逝去、家族衰落等等。這些人的經(jīng)歷都不同尋常，但是孤獨是他們的共性，無論身處何時何地，他們都是在孤獨、困惑與無聊中度日。深層主題：擺脫孤獨表層主題：孤獨拓展思考：小說是如何做到魔幻和現(xiàn)實融為一體、“魔幻”而不失其真實的獨特風格？結(jié)合文本進行分析。?《百年孤獨》通過以下方式將魔幻與現(xiàn)實融為一體?：?非線性的時間模式?：小說中不斷在過去、現(xiàn)在和將來這三種時間模式中閃回，造成一種似真似幻、撲朔迷離的魔幻的時間感覺。這種時間處理方式使得故事更加復(fù)雜和富有層次感?。?交感的巫術(shù)世界和魔幻世界觀?：小說展示了一個人、鬼、物交感的世界，體現(xiàn)了具有拉美本土文化特色的、建立在古老的“萬物有靈論”基礎(chǔ)上的魔幻世界觀?。?神話模式的運用?：小說大量運用了從古希臘、希伯來到美洲的神話原型，使人感到歷史的延續(xù)性，增強了故事的魔幻色彩。?象征手法和隱喻?：小說中運用了大量的象征手法和隱喻，如馬孔多居民得健忘癥的情節(jié)象征著哥倫比亞乃至整個拉丁美洲對歷史的忘懷，警醒人們民族的歷史正在被大家忘記?。??原始信仰的體現(xiàn)?：小說中的超自然現(xiàn)象，如奧雷良諾上校的預(yù)示功能等，都是建立在拉美民族原始信仰的基礎(chǔ)上的，這使得小說的荒誕和離奇有了節(jié)制和邏輯?。魔幻中透露現(xiàn)實的主題：小說通過布恩蒂亞家族七代人的經(jīng)歷為線索，描寫馬孔多小鎮(zhèn)的發(fā)展和變革，將哥倫比亞近百年的歷史變遷經(jīng)由馬孔多鎮(zhèn)和布恩蒂亞家族的發(fā)展史展現(xiàn)出來。這種結(jié)合使得故事既有歷史的厚重感，又有魔幻的奇幻感??！栋倌旯陋殹凡粌H展現(xiàn)了拉丁美洲的神奇現(xiàn)實，還通過亦真亦幻的手法反映了哥倫比亞封閉、停滯、愚昧、落后的現(xiàn)實，寄寓了渴望建立一個烏托邦的美好愿望?。

知識補充小說文本的多種元素特征鏈接高考分析小說文體特征是一種全新的高考題型，體現(xiàn)了高考命題的整體性、綜合性，甚至有整本書閱讀的理念，凸顯了高考文學鑒賞專業(yè)化的趨勢。要應(yīng)對這種題型，既要在實戰(zhàn)中摸索答題規(guī)律，又要積累并遷移文體知識，特別要重視教材文體知識的學習和轉(zhuǎn)化，努力提升自己的文學素養(yǎng)。答好這種題型仍要在審題、讀文與答題三個環(huán)節(jié)發(fā)力：(1)審題。這類題型目前有三種小類型：①文體特征角度題，如2019年全國Ⅰ卷《理水(節(jié)選)》。②文體特征效果題，如2022年全國甲卷第9題。③文體特征關(guān)系題，如2018年全國Ⅲ卷《微紀元(節(jié)選)》。無論哪種題型，都有一個共同特征：由果溯因。題干給出文體特征元素，要求從文本中找依據(jù)，因此，審題的關(guān)鍵在于：一定要拎出“元素”概念并認真仔細思考其內(nèi)涵。(2)讀文。帶著對“特征元素”的理解到文本中尋找依據(jù)，加以分析概括。(3)答題。①文體特征角度題：先分別解說文體多元素(文體呈現(xiàn)＋效果)，后總結(jié)各元素結(jié)合的意義。②文體特征效果題：人物、情節(jié)(內(nèi)容或結(jié)構(gòu))、環(huán)境、主題、藝術(shù)效果(讀者)?！?018新課標Ⅲ卷】閱讀下面的文字，完成4~6題。微紀元（節(jié)選）劉慈欣

先行者知道，他現(xiàn)在是全宇宙中唯一的一個人了。那事已經(jīng)發(fā)生過了。其實，在他啟程時人類已經(jīng)知道那事要發(fā)生了。人類發(fā)射了一艘恒星際飛船，在周圍100光年以內(nèi)尋找?guī)в锌梢泼裥行堑暮阈?。宇航員被稱為先行者。飛船航行了23年時間，由于速度接近光速，地球時間已過去了兩萬五千年。飛船繼續(xù)飛向太陽系深處。先行者沒再關(guān)注別的行星，徑直飛回地球。啊，我的藍色水晶球……先行者閉起雙眼默禱著，過了很長時間，才強迫自己睜開雙眼。他看到了一個黑白相間的地球。黑色的是熔化后又凝結(jié)的巖石，白色的是蒸發(fā)后又凍結(jié)的海洋。飛船進入低軌道，從黑色的大陸和白色的海洋上空緩緩越過，先行者沒有看到任何遺跡，一切都熔化了，文明已成過眼煙云。這時，飛船收到了從地面發(fā)來的一束視頻信號，顯示在屏幕上。先行者看到了一個城市的圖像：先看到如林的細長的高樓群，鏡頭降下去，出現(xiàn)了一個廣場，廣場上一片人海，所有的人都在仰望天空。鏡頭最后停在廣場正中的平臺上，那兒站著一個漂亮姑娘，好像只有十幾歲。她在屏幕上沖著先行者揮手，嬌滴滴地喊：“喂，我們看到你了！你是先行者？”在旅途的最后幾年，先行者的大部分時間是在虛擬現(xiàn)實的游戲中度過的。在游戲里，計算機接收玩者的大腦信號，構(gòu)筑一個三維畫面，畫面中的人和物還可根據(jù)玩者的思想做出有限的互動。先行者曾在寂寞中構(gòu)筑過從家庭到王國的無數(shù)個虛擬世界，所以現(xiàn)在他一眼就看出這是一幅這樣的畫面，可能來自大災(zāi)難前遺留下來的某種自動裝置?！澳敲矗F(xiàn)在還有人活著嗎？”先行者問?！澳@樣的人嗎？”姑娘天真地反問?！爱斎皇俏疫@樣的真人，不是你這樣的虛擬人?！惫媚飪芍恍∈衷谛厍敖g著，“您是最后一個這樣的人了，如果不克隆的話……嗚嗚……”姑娘捂著臉哭起來。先行者的心如沉海底。“您怎么不問我是誰呢？”姑娘抬頭仰望著他，又恢復(fù)了那副天真神色，好像轉(zhuǎn)眼就忘了剛才的悲傷。“我