社會學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

社會學(xué)概論2010年10月15日14:57第一章：社會學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1、社會學(xué)產(chǎn)生于19世紀上半葉的法國。3、人類理性發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：神學(xué)階段、哲學(xué)階段和實證階段。5、研究方法：觀察法、實驗法、比較法和歷史法。7、社會調(diào)查是社會學(xué)研究的基本途徑，是社會學(xué)理論的源泉。 (《自殺論》)就是他用一種社會事實去解釋的范例。9、三種理想的類型：傳統(tǒng)型權(quán)威、個人魅力型權(quán)威、法理型權(quán)威。10、社會學(xué)起源于歐洲，最早把歐洲的社會學(xué)引入美國的是耶魯大字教授薩姆納，他于1876年在美國歷史上第一次開設(shè)社會學(xué)課程，給學(xué)生們講授賓塞的《社會學(xué)研究》。11、1892年，斯莫爾應(yīng)聘進芝加哥大學(xué)后，連創(chuàng)了三個世界社會學(xué)第一：12、歐洲在戰(zhàn)后的發(fā)展有以下幾個特點：《1》首先，社會學(xué)的研究重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實社會?！?》其次，社會學(xué)研究領(lǐng)域的多樣化?！?》再次，社會學(xué)的理論研究也趨向多元化。13、19世紀末20世紀初救國維新，向西方學(xué)的背景下，西方社會學(xué)傳入中國。14、社會學(xué)在中國的傳播和發(fā)展大致可分為：傳入時期(1891-1911)成長時期 (1912-1927)建設(shè)時期(1928-1952)恢復(fù)重建時期(1979——)15、第36屆世界社會學(xué)大會2004年7月在中國召開，大會主題是“全球化背景下的社會變遷”這標志著中國社會學(xué)正在走向世界，世界社會學(xué)也開始關(guān)注中國社會學(xué)的發(fā)一,籌劃階段第二章:社會學(xué)的研究對象與方法1:社會學(xué)這個詞是由法國實證主義哲學(xué)家,社會學(xué)有奧古斯.孔德首先在＜實證哲學(xué)教程＞第4卷中提出的.2:齊美爾的觀點:社會學(xué)是研發(fā)個人與社會的關(guān)系的一門社會科學(xué).3:社會學(xué)是一門實證性的社會科學(xué),其特征是:(1)整體性(最其本的特點)(2)綜合性(3)實證性(4)應(yīng)用性4:社會學(xué)的功能:一,研究功能:1:描述性功能2:解釋性功能3:預(yù)測性功能4:規(guī)范性功能二,教育功能:1:幫助人們自覺的完成社會化.2:幫助人們合理選擇.三,社會管理功能1:建立規(guī)范2:提供模式3:反饋信息四,社會批評功能5:社會學(xué)實證研究的一般程序:第一,選題第二,建立研究假設(shè)第三,制定調(diào)查工具第四,組織人力第五,籌集研究經(jīng)費.二,實施階段三,總結(jié)階段(總結(jié)階段的任務(wù)是分析資料和撰寫調(diào)查報告)6:社會學(xué)研究資料的收集方法:(一)問卷調(diào)查(屬于”定量分析方法”)方法”)(三)社會實驗方法(屬于”定量分析方法”)(四)非介入性研究方法(屬于定性分析方法)可分內(nèi)容分析,現(xiàn)存統(tǒng)計資料分析,歷史比較分析三類.7:定性方法:是對收集到的資料進行歸納,分類,比較,進而對某個或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的一種分析方法.8:定量分析:是對社會現(xiàn)象的數(shù)量特征,數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進行分析的一種分析方法.9:定性分析和定量分析方法的區(qū)別:(一)著重點不同(四)學(xué)科基礎(chǔ)不同(二)依據(jù)不同(五)在研究中所處的層次不同(三)手段不同們(六)結(jié)論表述形式不同10:馬克思主義社會學(xué)的基本理論觀點如下:人們在社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的,必然的,不依他們的意志為轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)關(guān)系.11:帕森斯提出社會行動有三個要素:1目標2:情境3:規(guī)范12:交換理論是美國社會學(xué)家霍曼斯和布勞創(chuàng)立的.13:符號互動論又稱象征互動論,是側(cè)重于從心理學(xué)角度研究社會互動過程中,主要代表人物有赫伯特.布魯默和歐文.戈夫曼.第三章:社會1:社會是以一定物質(zhì)資料生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的人類生活共同體.2:社會的基本特征:(一)社會是以人為主體(二)社會以人們的物質(zhì)的生產(chǎn)活動為基礎(chǔ).(三)社會以人與人的交往為紐帶.(四)社會來源于自然又不同于自然.3:社會唯名論者認為,只有個人才是真實的存在,而社會只是一個名稱,用來方便地稱呼構(gòu)成社會的許多的個人,是個人行動的產(chǎn)物或互動的形式.4:社會唯實論者也稱社會實在論,和社會唯名論者相反,它是把社會視為超越個人的客觀存在.(主要代表人物是美國的社會學(xué)家涂爾干)5:馬克思主義主社會觀:(一)社會是人們交互作用的產(chǎn)物.(二)勞動是理解全部社會發(fā)展史的鑰匙(三)需要是人們社會行動的動力.(四)人類社會發(fā)展是一個自然歷史過程(三)可持續(xù)發(fā)展(五)馬克思主義社會觀是科學(xué)的社會觀.6:人格包括:價值標準,能力和氣質(zhì).7:人與社會的全部關(guān)系:1:角色人格體系2:價值規(guī)范體系3:權(quán)力制度體系4:行為交換體系.8:社會關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)活動和社會交往過程中所形成的相互關(guān)系的總稱.9:社會結(jié)構(gòu),一般是指社會諸要素之間在相互作用過程中形成的相對穩(wěn)定的關(guān)系.10:人口資源具有兩重屬性:自然屬性和社會屬性11:社會的基本要素:(一)人口資源(二)自然資源(分為1:環(huán)境資源2:生物資源3:礦產(chǎn)資源)的特點:1:首先是自然資源的有限性.2:自然資源的系統(tǒng)性.3:自然資源空間分布的不均勻性2:文化的構(gòu)成要素:11:可持續(xù)發(fā)展,就是滿足當(dāng)代人的需要,又不對后人滿足他們需要的能力和機會構(gòu)成危害的發(fā)展.12:可持續(xù)發(fā)展的的意義:(一)可持續(xù)發(fā)展尤其突出強調(diào)的是發(fā)展,消除貧困是實施可持續(xù)的一項不可缺少的條件.(二)可持續(xù)發(fā)展把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護聯(lián)系起來,并強調(diào)把環(huán)境保護作為發(fā)展進程一個重要的組成部分,作為衡量發(fā)展質(zhì)量,發(fā)展水平和發(fā)展程度的客觀標準之一.(三)可持續(xù)發(fā)展強調(diào)代際之間的機會均等,指出當(dāng)代人享有的正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)力,即享有在發(fā)展中合理利用資源和擁有清潔,安全,舒適的環(huán)境的權(quán)利,后代人也同樣享有這些權(quán)利.(四)可持續(xù)發(fā)展強調(diào)了要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費方式,要求人們在生產(chǎn)時要少投入,多產(chǎn)出,在消費時要盡可能地多利用,少排放.(五)可持續(xù)發(fā)展要求人們必須徹底改變對自然界的傳統(tǒng)態(tài)度,建立起新的倫理道德和價值標準,不再把自然界看作是被人類隨便盤剝和利用的對象,而應(yīng)看作人類的資源和價值源泉.第四章:文化1:文化的特征:1:創(chuàng)造性2:習(xí)得性3:共享性4:累積性5:特殊性和共性(1)物質(zhì)形態(tài)要素.(2):精神形態(tài)要素.(3):語言符號要素.(4)社會關(guān)系和社會組織3:文化的結(jié)構(gòu):1:文化特質(zhì)(文化特質(zhì)是組成文化的最小單位)2:文化集叢3:文化模式.4:文化的功能:(一)社會整合功能(包括價值整合,規(guī)范整合,結(jié)構(gòu)整合)(二)社會導(dǎo)向功能(三)反功能5:最早對習(xí)俗作專門研究的是美國社會學(xué)家薩姆納.6:法律的本質(zhì)是統(tǒng)治階級意志,是最具有強制力的社會行為的規(guī)范.7:法律的特征:1公正性2:強制性.8:法律的社會功能:1:懲罰功能2:威懾功能3:教育功能.9:對神圣的信仰是宗教的中心特征.10宗教的正向功能有:(一)促進社會團結(jié),維持社會秩序.(二)振奮民眾精神,促進社會發(fā)展(三)尋求生活意義,為個人提供精神安慰.11:文化傳播有媒體,最原始,最基本的媒體是人.第五章:社會化1:所謂社會化:就是對個人文化教化和個人對社會主動選擇并能動調(diào)適相統(tǒng)一的社會過程.2:社會化的內(nèi)涵可以從三個方面理解:(一)在時間上,社會化涉及到人生發(fā)展的全過程(二)在內(nèi)容上,社會化關(guān)注到個人作為社會一員所應(yīng)具有的全部文化內(nèi)涵(三)社會化注重個人與社會的交互以及社會化結(jié)果的社會性.3:社會化的功能:1:文化傳承功能,2:社會穩(wěn)定功能,3:個體完善功能.4:社會化的基本內(nèi)容:生活技能的社會化,價值觀念社會化,政治社會化,行為社會化,角色社會化5:社會化的類型:1基本社會化2:繼續(xù)社會化3:再社會化4:正向社會化和反向社會化.6:我國社會化的基本目標:就是培養(yǎng)適應(yīng)建設(shè)有中國特色的社會主義需要的新人.7:社會化的必要條件主要有三個方面:(一)是生物因素,即個人由上代為下代提供的,有利于人類從事社會活動的特殊遺傳素質(zhì).(二)是環(huán)境因素,包括家庭,學(xué)校,伙伴群體,工作單位,社區(qū)和大眾傳媒等影響個人社會化環(huán)境.(三)是社會實踐,主要表現(xiàn)為觀察學(xué)習(xí),角色扮演,知識積累等環(huán)節(jié).第六章:社會互動1:社會互動就是人們對他人采取行動或?qū)λ说男袆幼鞒龇磻?yīng)的過程.2:社會互動的構(gòu)成因素:(一)必須要有兩個或兩個以上的互動主體.(二)互動主體之間必須發(fā)生某種形式的接觸.(三)參與互動的各方有意識地考慮到行動的”符號”所代表的”意義”.3:社會互動的理論:1:符號互動論2:常人方法學(xué)(創(chuàng)始人加菲克爾)3:擬劇論6：合作的類型：1：自發(fā)性合作(最古老和最具普遍意義的合作形式)8：空間距離提出四種空間是(霍爾)：1：親密距離(是指相距18英寸)2：個人距離(是指相距18英寸到4英尺)3：社會距離(是指相距4英尺到12英尺)4：公眾距離(是指相距12英寸以上的距離)征： (一)社會網(wǎng)絡(luò)的形成是地緣，血緣，學(xué)緣等多方面的因素使然 (二)社會網(wǎng)絡(luò)反映個人和社會關(guān)系的本質(zhì)。 (三)社會網(wǎng)絡(luò)是經(jīng)過個人之間的社會互動所形成的 (四)社會網(wǎng)絡(luò)對個人來說具有效益。 (五)社會網(wǎng)絡(luò)是相對穩(wěn)定的。網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)： (一) (二) (三)封閉形態(tài)和開放形態(tài)穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)互利形態(tài)和互補形態(tài)第七章：群體 (一)有一定數(shù)量的社會成員 (二)有一定的為群體成員所接受的目標。 (三)有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感 (四)有一定的行為準原 (五)時間上具有一定的持續(xù)性。 (一)以成員的互動關(guān)系特征為標準：初級群體和次級群體。(初級群體由庫利提出) (二)以群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能為標準：正式群體和非正式群體(梅約——霍桑實驗) (三)以成員對群體的心理歸屬為標準：內(nèi)群體和外群體(由薩姆納在《民俗論》中提出) (四)以群體成員的歸屬為標準：成員群體和參照群體益群體的特征： (五)以群體的規(guī)模為標準：大群體和小群體1：核心家庭：核心家庭一般由一對夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭。2：主干家庭：主干家庭是由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭。3：聯(lián)合家庭：聯(lián)合家庭是指由父母和多對己婚子女以及孫(外孫)子女組成的家庭4：教育功能5扶養(yǎng)，贍養(yǎng)功能 (一)家庭規(guī)模趨于縮小 (二)家庭功能有所變化 (三)家庭價值觀的認識趨向現(xiàn)代化。6：利益群體：是指在社會利益體系中，具有相同的利益地位，有著共同利害與需求，共同的境遇與命運的群體。 (一) (二) (三)首先，利益關(guān)系是利益群體的核心關(guān)系其次，群體規(guī)模具有不確定性。再次，群體成員之間的交往具有多樣性。群體的類型： (一)從群體的目標特點上分為：經(jīng)濟利益群體，政治與社會權(quán)利利益群體和社會。 (二)從群體組成形式上可分為：機構(gòu)性利益群體，社團性利益群體和自組性利益群體三類9：既得利益集團是指：對公共資源享有支配權(quán)的社會階層，為了共有的特殊利益而結(jié)第八章：組織1、組織的特征： (一)具有特定的組織目標(是組織的靈魂)。 (三)組織成員的角色化。2、組織的過程：即決策、溝通、控制。 (二)肯有一定的權(quán)威體系 (四)正式而比較明確的規(guī)定。3、組織溝通：包括正式溝通和非正式溝通。4、組織控制：包括預(yù)先控制、現(xiàn)場控制、反饋控制。5、科層制理論(又稱官僚制是馬克斯~韋伯提出的)2：魅力型(最典型的形式是家長制、世襲制、封建制)(典型的形式就是科層制)7、科層制的特征：(1)明確規(guī)定的固定權(quán)限。 (2)明確規(guī)定的職位等級 (3)執(zhí)行職務(wù)建立在公文基礎(chǔ)上。 (4)職務(wù)的專業(yè)化和量才錄用。 (5)照章辦事。9、科學(xué)管理理論：主要代表人物是美國工程師泰羅和法國管理學(xué)家法爾。10、組織行為理論：代表人物是巴納德和麥克雷戈。11、社會上眾多組織歸為三大部門：公共部門、私人部門、第三部門。12、公共部門組織的基本特征： (一)公共部門向社會提供的主要是公共物品 (二)政府組織對公共事務(wù)的管理是公共部門的主要職能。 (三)公共部門掌握的資源屬于公共資源。 (四)公共部門用來從事公共管理的權(quán)力是一種公共權(quán)力。 (五)公共部門的組織目標在于實現(xiàn)公共利益。10、公共部門的優(yōu)勢： (一)、提供私人部門不愿和不能提供的、對社會來說又是必需的公共場的物品。 (二)向社會的弱勢人群提供基本的社會保障。 (三)約束私人企業(yè)組織的行為，以防止其利用消費的信息不足來損害消費者的利益 (四)約束私人企業(yè)組織的行為，以防企業(yè)行為產(chǎn)生的外部影響。11、第三部門的特征： (一)第三部門以公共利益為組織目標，向社會提供公共物品或準公共物品.(二)第三部門獨立于政府組織.(三)第三部門組織不以營利為組織目標.(四)第三部門組織是自主管理的自治組織.(五)第三部門組織依靠組織成員的志愿參與.12.第三部門在現(xiàn)代社會的作用:(一)第三部門可以提供公共部門尚未提供的公共物品.(二)第三部門可以滿足不同人群對公共物品的多樣化需求.(三)第三部門組織可以向弱勢群體提供他們所需要的物品.(四)第三部門組織常常是更可靠的物品和服務(wù)提供渠道.(五)第三部門是公民參與的一條重要途徑.第九章:社會制度1.社會制度:基于一定的價值標準而設(shè)立的一套相對穩(wěn)定的,模式化的,被人們習(xí)慣和自覺遵守的規(guī)范體系.2.社會制度的構(gòu)成要素:(1):價值要素(又稱價值標準):指主體對客體的有用性以及用處大小的判斷.(2):價值要素(3)組織要素(4)設(shè)備要素其中價值要素和規(guī)范要素是構(gòu)成社會制度的基本要素.3.社會制度的基本特征:(一)社會制度的核心是價值標準.(二)社會制度是非人格化的權(quán)威力量.(三)社會制度具有穩(wěn)定性和差異性.(四)社會制度具有抑揚性.4.社會制度的基本功能:(一)行為導(dǎo)向功能(二)行為調(diào)控功能(三)文化創(chuàng)新功能(四)社會化促進功能5.從人類的生存與發(fā)展對制度的需求層面看,對基本的社會制度是婚姻家庭制度(基本制度),經(jīng)濟制度,教育制度,政治制度(主導(dǎo)性制度)和宗教制度三種.6.社會制度的生命周期:是指一種具體的社會制度從產(chǎn)生,發(fā)展,成熟,消失,最后被新的制度替代的過程(任何一種社會制度都不是永恒的).7.社會制度的變革與創(chuàng)新,主要受三方面的因素的影響.其規(guī)律性大體表現(xiàn)在:(1)是偶然性和必然性的統(tǒng)一(2)是歷史和邏輯的統(tǒng)一.(3)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一.(4)是可能性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一.8.改革開放以來,我國社會制度的建設(shè)與創(chuàng)新給社會生活帶來了巨大的變化.中國社會正處于傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中,具有轉(zhuǎn)型時期的特征:首先,國家和政府在制度創(chuàng)新中的權(quán)威作用加強.其次,各種社會群體的利益在制度創(chuàng)新中重新定位.最后,調(diào)動人民群眾的積極性,主動性,創(chuàng)造性,實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的利益,是一切制度創(chuàng)新的出發(fā)點和歸宿.第十章:社區(qū)1.社區(qū):是指一定地域為基礎(chǔ)的社會生活的共同體.其內(nèi)涵包括了相互聯(lián)系的三個方面:(一)社區(qū)是一定的地理區(qū)域空間,人們在這個空間共同的生活.(二)社區(qū)是一個社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò),它的形成基于人們共同生活中的社會互動.(三)社區(qū)是集體認同的一個標志,人們由于共同生活而產(chǎn)生了對社區(qū)所在區(qū)域或群體在一定程度上的心理認同,視自己為社區(qū)的一分子.2.社區(qū)的構(gòu)成要素:人口,區(qū)位,經(jīng)濟,文化,組織等五個基本要素.3.社區(qū)的功能:(1)經(jīng)濟生活功能.(2)社會化的功能.(3)社會控制功能(4)社會參與功能.(5)社會保障功能.4.社區(qū)橫向格局和社會縱向格局(由美國社會學(xué)家沃倫在＜美國社區(qū)＞與＜美國社區(qū)展望＞提出的概念)5.社區(qū)的橫向格局:是指一個社區(qū)中的各種單位或子系統(tǒng)在本社區(qū)內(nèi)彼此之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系.6.社區(qū)縱向格局:是指一個社區(qū)的各種社會單位和子系統(tǒng)與外部社區(qū)的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系.7.農(nóng)村社區(qū)的特點:(一)農(nóng)村社區(qū)的人口密度低.(二)農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟活動相對簡單.(三)農(nóng)村社區(qū)的社會結(jié)構(gòu)相對簡單.(4)傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)的社會變遷比較緩慢8.現(xiàn)代城市社區(qū)生活方式的特點:(1)城市社區(qū)的社會分工復(fù)雜,居民從事更專門化的工作,彼此工作背景相差很大.(2)城市社區(qū)中家庭和初級群體作用減弱,取而代之的是各類正式組織.(3)城市社區(qū)中,人際互動趨向功利化,理性化和膚淺化.(4)城市化社區(qū)存在和包容了更多的文化差異.9.集鎮(zhèn)社區(qū)的類型:縣城鎮(zhèn),中心鎮(zhèn),一般集鎮(zhèn).10我國集鎮(zhèn)社區(qū)的特點::(一)集鎮(zhèn)社區(qū)起著橋梁中介的作用(二)人口結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜(三)集鎮(zhèn)經(jīng)濟的自籌,自主性(四)集鎮(zhèn)社區(qū)的地理環(huán)境優(yōu)越.(5)集鎮(zhèn)社區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合的社區(qū)文化.11.社區(qū)發(fā)展的原則:1:民主原則.2:需要原則.3:自力原則4:自下而上與自上而下相結(jié)合的原則.5:物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)并重原則.12.社區(qū)發(fā)展指在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力量,在政府和其他組織機構(gòu)的支持下,推動社區(qū)有計劃地社會變遷,改善社區(qū)的經(jīng)濟,社會和文化狀況,提高居民的生活質(zhì)量.第十一章:社會分層與社會流動1.社會流動是指社會成員從一種社會地位或職業(yè)向另一種社會地位或職業(yè)的移動.2.社會流動的制約因素有:人口因素,自然因素,發(fā)展因素,制度因素,政策因素和個人因素.第十二章:社會控制與偏差行為1.偏差行為:就是指在一定的社會中社會成員不同程度地偏離或違反了既有的社會規(guī)范的行為,也稱越軌行為,離軌行為和差異行為.2.偏差行為的類型:偏差行動,偏差習(xí)慣,偏差心理,偏差文化.3.偏差行為的負功能:(一)干擾正常的社會生活秩序.(二)損害個人和社會的利益.(三)減弱他人遵從規(guī)范的意愿.(四)破壞社會成員間的相互信任.4.偏差行為的正功能:(一)有助于人們進一步認識社會規(guī)范.(二)有助于加強社會團結(jié).(三)有助于社會預(yù)警(四)有助于促進社會變遷.5.社會控制,是指社會組織通過社會規(guī)范以及相應(yīng)的方式和手段,對社會成員擯棄會行進行指導(dǎo)和限制,對各類社會關(guān)系加以調(diào)節(jié)和制約,對社會成員的價值觀進行引導(dǎo)和約束的過程.6.社會控制的特點:1:普遍性2:規(guī)范性.3:多重性7.社會控制的類型:(1)宏觀控制和微觀控制(2)制度控制和非制度化控制.(3)外在控制和內(nèi)在控制.(4)積極控制和消極控制8.社會控制的方式(1)法律控制.(2)道德控制.(3)習(xí)俗控制.(4)宗教控制.第十章:社會問題1.社會問題形成的三個條件:4.社會問題防治的戰(zhàn)略措施:第一,某些社會現(xiàn)象產(chǎn)生了失調(diào)情況.第二,這種失調(diào)影響了許多正常的社會生活.第三,這種失調(diào)引起了相當(dāng)多社會成員的關(guān)注.2.社會問題的一般特征:1:普遍性2:特殊性3:復(fù)雜性4:群體性.3.當(dāng)代社會問題:一,結(jié)構(gòu)性問題(一)腐敗問題(二)恐怖主義問題(國際社會四大惡:恐怖主義,地區(qū)沖突,核武器擴散和毒品走私)二,偏差性的社會問題(一)毒品問題(二)家庭暴力問題三,自然