2023年西藏中考語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年西藏中考語(yǔ)文試卷一、積累運(yùn)用（27分）1．（8分）閱讀下面語(yǔ)段，完成問(wèn)題。漢字是全世界最美麗的文字之一，每一個(gè)漢字都沉______（diàn）著深厚的中華文化。漢字之美，體現(xiàn)在三個(gè)方面□一是詩(shī)意之美，漢字本源上便帶著自然意蘊(yùn)，連綴成文，成為詩(shī)化的意象，散發(fā)著詩(shī)意的清香；二是形態(tài)之美，甲骨文神秘之美，鐘鼎大小篆古樸之美，隸體端莊之美，草書龍飛鳳舞之美，行書飄逸之美，楷體俊秀之美；三是音韻之美，漢字四聲，加以平仄押韻輕聲重讀，______，表情達(dá)意，朗朗上口，極具韻律，仿若跳動(dòng)的音符，和_____（xié）悅耳。（1）文中加點(diǎn)字“綴”“逸”的讀音，正確的一項(xiàng)是A.chuòyīB.zhuìyìC.zhuìyīD.chuòyì（2）在文中橫線處填入漢字，正確的一項(xiàng)是A.綻諧B.淀諧C.淀偕D.綻偕（3）在文中□處填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.：B.；C.？D.!（4）在文中橫線處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.聲嘶力竭B.震耳欲聾C.輕聲細(xì)語(yǔ)D.抑揚(yáng)頓挫2．（2分）下列各句中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．黃河流域是中華文化的重要發(fā)祥地，也是我國(guó)重要的生態(tài)屏障區(qū)域。 B．中醫(yī)針灸、藏醫(yī)藥浴法、太極拳先后被列入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 C．能否營(yíng)造良好的科技創(chuàng)新環(huán)境是加快形成開放創(chuàng)新生態(tài)的重要保障。 D．通過(guò)藝術(shù)塑造，勞動(dòng)者形象更加生動(dòng)立體，勞動(dòng)者精神更加豐富深刻。3．（2分）對(duì)聯(lián)往往蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。當(dāng)你游覽某一歷史名樓，最可能看到的一副對(duì)聯(lián)是（）A．黃鶴偶乘滄海月白云常帶楚江秋 B．四海稻花香入夢(mèng)一枚種子重如山 C．好山好水辭舊歲杏花春雨迎新年 D．詩(shī)文馨香漫鄉(xiāng)里桃李天下吐芬芳4．（2分）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《資治通鑒》是由北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史。 B．《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《莊子》是儒家經(jīng)典，合稱為“四書”。 C．張擇端的《清明上河圖》是國(guó)寶級(jí)畫作，描摹北宋時(shí)期繁華的市井風(fēng)情。 D．銘，古代刻在器物上以警誡自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。5．（2分）中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，代代相傳。下面不能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的一項(xiàng)是（）A．升旗儀式時(shí)，甲同學(xué)面向國(guó)旗行注目禮，唱國(guó)歌。 B．在母親節(jié)那一天，乙同學(xué)送給媽媽一束康乃馨。 C．丙同學(xué)把從圖書館借閱的《簡(jiǎn)?愛》按時(shí)歸還。 D．丁同學(xué)把學(xué)校發(fā)的牛奶、面包、水果隨意丟棄。6．（7分）默寫古詩(shī)文。中華詩(shī)詞，已深深融進(jìn)民族文化的血脈，激蕩的是深沉而驚艷的文化自信，鐫刻的是中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗。歸園田，陶淵明流露“①，悠然見南山”[《飲酒（其五）》]的恬淡心境；望泰山，杜甫抒發(fā)“②，③”（《望岳》）的豪情壯志；臨清潭，柳宗元描繪“潭中魚可百許頭，④”（《小石潭記》）的純凈畫面；折楊柳，李白訴說(shuō)“此夜曲中聞?wù)哿?，⑤”（《春夜洛城聞笛》）的游子鄉(xiāng)思；至大漠，王維感受“⑥，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）的絕美意境；遇風(fēng)雪，岑參有“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，⑦”（《白雪歌送武判官歸京》）的奇思妙喻；逢中秋，蘇軾用“⑧，⑨”（《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》）表達(dá)美好祝愿……7．（4分）圈點(diǎn)批注法是讀書常用的方法。請(qǐng)從所給的批注角度對(duì)文段進(jìn)行批注。《駱駝祥子》節(jié)選批注角度從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出那輛車，那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬，像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆①徽章。他老想著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一輛車，可以使他自由，獨(dú)立，像自己的手腳的那么一輛車。有了自己的車，他可以不再受拴車的人們的氣，也無(wú)須敷衍別人，有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以有飯吃。②他不怕吃苦，也沒(méi)有一般洋車夫的惡習(xí)，他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實(shí)。（1）批注加點(diǎn)詞語(yǔ)“徽章”。（從修辭的角度）（2）批注祥子這一人物形象。二、閱讀（43分）8．（10分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。材料一西藏自治區(qū)2022年一季度、2023年一季度接待海內(nèi)外游客數(shù)量和旅游收入表時(shí)間項(xiàng)目2022年一季度2023年一季度接待游客（萬(wàn)人次）183.19255.74旅游收入（億元）14.220.3（《西藏旅游強(qiáng)勁復(fù)蘇》，摘編自《西藏日?qǐng)?bào)》）材料二西藏自治區(qū)有著得天獨(dú)厚的自然人文資源，近年來(lái)“西藏游”熱度逐年升溫便是實(shí)證，但必須看到，目前，我區(qū)旅游景點(diǎn)仍存在著硬件設(shè)施和軟件服務(wù)不協(xié)調(diào)，急于追求“一流設(shè)施環(huán)境”，淡化乃至忽略旅游業(yè)作為服務(wù)行業(yè)對(duì)軟件服務(wù)的必要需求等問(wèn)題。要讓旅游業(yè)保持旺盛的生命力，就要加大對(duì)“軟件”的深入挖掘，不斷擴(kuò)大旅游文化內(nèi)涵，打造良好的旅游服務(wù)環(huán)境。風(fēng)景只是一個(gè)窗口，由城市文化、旅游軟實(shí)力共同打造的口碑才是核心競(jìng)爭(zhēng)力。只要注重旅游業(yè)軟硬件協(xié)調(diào)發(fā)展，打響城市“名號(hào)”，吸引八方游客自然會(huì)水到渠成。期待我區(qū)各地從源頭抓質(zhì)量抓服務(wù)，擦亮屬于自己的城市品牌。（《旅游軟硬件“琴瑟和鳴”方能長(zhǎng)久》，摘編自《西藏日?qǐng)?bào)》）材料三第四十六條在青藏高原發(fā)展生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)符合資源和生態(tài)保護(hù)要求，尊重和維護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和習(xí)俗，保護(hù)和合理利用旅游資源。地方各級(jí)人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，科學(xué)開發(fā)青藏高原生態(tài)旅游產(chǎn)品、設(shè)計(jì)旅游路線，合理控制游客數(shù)量和相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)模。（《中華人民共和國(guó)青藏高原生態(tài)保護(hù)法》，摘自《人民日?qǐng)?bào)》）材料四4月23日，第二屆中國(guó)（武漢）文化旅游博覽會(huì)圓滿落幕。在陜西館，騎上單車，通過(guò)屏幕自由穿梭各個(gè)景點(diǎn)；在湖南館，戴上VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）眼鏡，欣賞迷人美景；在甘肅館，自主挑選顏色，修復(fù)莫高窟壁畫……博覽會(huì)用科技賦能，豐富文旅消費(fèi)體驗(yàn)。現(xiàn)代科技展現(xiàn)了歷史文化魅力。詩(shī)詞元宇宙展區(qū)宛如一幅傳統(tǒng)書畫長(zhǎng)卷，展區(qū)內(nèi)設(shè)置AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）游覽區(qū)、VR體驗(yàn)區(qū)、詩(shī)詞互動(dòng)游戲區(qū)，從視覺(jué)、聽覺(jué)等各方面讓觀眾如身臨其境，感受詩(shī)情畫意?，F(xiàn)代科技也為提升景區(qū)旅游管理能力做貢獻(xiàn)。走進(jìn)中國(guó)電信展館，大屏幕上實(shí)時(shí)顯示著張家界旅游景區(qū)的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，入園人數(shù)等情況一目了然。工作人員介紹，企業(yè)開發(fā)的全域旅游平臺(tái)借助大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，幫助景區(qū)更好開展指揮調(diào)度、分析決策，目前已為百余家5A級(jí)景區(qū)提供服務(wù)。（《融合創(chuàng)新，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展》，摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）（1）材料一使用了多種說(shuō)明方法，請(qǐng)列舉其中兩種。（2）請(qǐng)?zhí)骄坎牧弦坏膬?nèi)容，簡(jiǎn)要寫出你的結(jié)論。（3）請(qǐng)梳理材料四的行文思路。（4）請(qǐng)根據(jù)材料二、材料三、材料四，為西藏旅游業(yè)的良好發(fā)展提出幾點(diǎn)建議。9．（15分）閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。端午節(jié)，全世界都吃粽子①端午節(jié)在我的童年記憶中，有幾件事印象深刻。一是抹雄黃（雄黃，礦物，成分是硫化砷，橘黃色，有光澤。用來(lái)制農(nóng)藥、染料等，可入藥。也叫雞冠石）。一到端午節(jié)我父親就去藥店買雄黃，回來(lái)把雄黃用白酒調(diào)了之后，在我和姐姐的額頭上抹一道，這樣就可以讓小孩子遠(yuǎn)離毒蟲叮咬，驅(qū)邪避害。這是父母對(duì)孩子的祝福和心愿。但我父親喜歡折騰我，經(jīng)常用雄黃給我抹個(gè)胡子、額頭上寫個(gè)“王”、畫個(gè)眼鏡……印象中小時(shí)候的端午節(jié)，我臉上畫的全是雄黃。自己當(dāng)時(shí)還在想，《白蛇傳》中法海讓許仙給白娘子喝雄黃酒（雄黃酒，摻有雄黃的燒酒，民間在端午節(jié)時(shí)飲用），讓她現(xiàn)出原形，父親給我們抹雄黃，該不會(huì)也是想讓我們現(xiàn)出原形吧。②第二件印象深刻的事是，我們家端午一定會(huì)包粽子。我家包的“彩色粽子”，先用硬紙殼做成一個(gè)粽子形狀，然后用彩色的繩子把它纏起來(lái)，有大的有小的，弄一串，掛在家門口，掛在我們身上。有時(shí)也會(huì)用線織的小網(wǎng)兜，裝紅雞蛋或者鴨蛋掛在我們身上。③第三件事是，端午都很喜歡吃“五毒餅”。老舍先生在《四世同堂》里面寫到過(guò)，小順跟妞子他們鬧著要吃五毒餅。那個(gè)餅有點(diǎn)像綠豆糕，用模子里的蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蛤蟆五種圖案，壓到餅上面。民間傳說(shuō)小孩子吃過(guò)后，就不會(huì)被蛇咬、被蜈蚣叮。同時(shí)，我媽媽會(huì)用五色的線編成繩子，系在我們的手腕上，或者綁在我們腳腕上。習(xí)俗講，小孩子綁上這個(gè)繩子，從端午一直綁到陰歷的六月六，等繩子自己斷掉后，把它扔進(jìn)河水里，就可以將毒害都帶走。④這些傳統(tǒng)習(xí)俗都漸漸消失了，但如今人們開始有意地重尋、重溫這樣的節(jié)日記憶。端午節(jié)，最重要的還是粽子。南方與北方的粽子內(nèi)容不同。北方的粽子通常是甜的，內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，比如東北就是糯米加紅棗。南方的粽子就比較復(fù)雜了，嘉興有肉粽、火腿粽、香菇粽等等；高郵有咸鴨蛋蛋黃的粽子；還有些地方包“水晶粽”，所謂水晶，就是肥肉丁，因?yàn)殡邕^(guò)的肥肉蒸出來(lái)以后是透明的。⑤白粽子，也叫堿粽子，非常好吃。用堿水泡糯米，泡完之后，糯米泛出偏黃的顏色，煮出來(lái)的粽子會(huì)變成金黃色，有濃郁的堿香。這種堿粽子講究吃冷的，煮熟晾涼之后放進(jìn)冰箱，它會(huì)稍微有點(diǎn)反生。再取出來(lái)時(shí)熱一下，晾涼，蘸白糖吃。⑥中國(guó)人就是這樣，在不同的節(jié)日，用美食做情感的交流和傳遞，這也是對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承和延續(xù)。兒時(shí)有一年端午節(jié)，我的父親母親去演出不在家，我的外公專門從湖南跑來(lái)家里，帶我和姐姐。那時(shí)候物資比較匱乏，外公找不到粽葉包粽子，只好去買粽子，但無(wú)奈沒(méi)有排上隊(duì)。那天晚上我哭了，哭得非常傷心，對(duì)外公說(shuō)：“今天全世界都吃粽子，就我沒(méi)吃到。”⑦所以，每當(dāng)吃粽子的時(shí)候，我就想到我的外公，也會(huì)想到自己那個(gè)時(shí)候在哭?，F(xiàn)在我四十多歲了，我父親八十歲了，每到端午節(jié)父親依然還會(huì)打電話對(duì)我說(shuō)：“今天全世界都吃粽子，你吃了沒(méi)有？”（選自《特別文摘》，有刪改）（1）請(qǐng)概括“我”童年記憶中有關(guān)端午節(jié)的幾件小事。（2）下面語(yǔ)段放在文中哪兩個(gè)語(yǔ)段之間合適？請(qǐng)作出判斷并結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。各地在粽子包法上也有不同，有些地方會(huì)包扁粽子、方粽子，形狀各不相同。我媽媽包的是白粽子，形狀簡(jiǎn)單，就只用一片粽葉，包成錐狀。（3）請(qǐng)從描寫的角度賞析畫橫線的句子。那天晚上我哭了，哭得非常傷心，對(duì)外公說(shuō)：“今天全世界都吃粽子，就我沒(méi)吃到。”（4）請(qǐng)寫出文末“今天全世界都吃粽子，你吃了沒(méi)有”這句話的作用。（5）請(qǐng)結(jié)合文本和鏈接材料，談?wù)勀闶欠裾J(rèn)同“傳統(tǒng)節(jié)日有了新的‘打開方式’”這一觀點(diǎn)，并舉例說(shuō)明理由。鏈接材料：近年來(lái)，不少傳統(tǒng)節(jié)日都有了新的“打開方式”，如春節(jié)集五福、中秋新詩(shī)會(huì)。新的過(guò)節(jié)方式提高了參與度，增強(qiáng)了體驗(yàn)感。10．（5分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成問(wèn)題。題烏江亭①杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。夏日絕句李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！咀ⅰ竣贋踅ぃ撼h相爭(zhēng)時(shí)，西楚霸王項(xiàng)羽在此兵敗自刎，烏江亭由此聞名。（1）兩首詩(shī)都寫于烏江這個(gè)地方，都對(duì)（歷史人物）做了評(píng)價(jià)。（2）兩首詩(shī)分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？11．（13分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。[甲]自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄟx自《三峽》）[乙]從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。”疾趨度石罅②瀑見。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩(shī)。所目既奇，思亦變幻。（節(jié)選自《觀第五泄①記》）【注】①第五泄：第五級(jí)瀑布，今浙江境內(nèi)。②罅（xià）：縫隙，裂隙。③掉：搖動(dòng)。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥欹（qī）：斜靠。（1）請(qǐng)用“/”給[乙]文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶鄡商帲┘糙叾仁疗僖姡?）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①略無(wú)闕處②良多趣味③從山門右折④虛空皆緯（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①自非亭午夜分，不見曦月。②數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。（4）請(qǐng)概括[甲][乙]兩文寫景的特點(diǎn)。三、寫作（50分）請(qǐng)從下面兩個(gè)題目中任選一題12．（50分）按要求寫作。生養(yǎng)你的人，他們使你不斷成長(zhǎng)；幫助你的人，他們使你渡過(guò)難關(guān)；關(guān)懷你的人，他們讓你感受溫暖；鼓勵(lì)你的人，他們給你前進(jìn)的力量；教育你的人，他們開化你的蒙昧……請(qǐng)以“離我最近的人”為題，寫一篇文章。要求：①自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），能合理運(yùn)用多種表達(dá)方式；②立意深刻，感情真摯，思想健康；③書寫工整，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；⑤字?jǐn)?shù)不少于600字。13．寫作。四季輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)象更新。我們茁壯成長(zhǎng)、家鄉(xiāng)日新月異、祖國(guó)蓬勃發(fā)展……一切都朝著更好的自己闊步前進(jìn)，一切都朝著更好的未來(lái)?yè)P(yáng)帆起航。請(qǐng)以“變”為話題，自擬題目，寫一篇文章。要求：①自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），能合理運(yùn)用多種表達(dá)方式；②立意深刻，感情真摯，思想健康；③書寫工整，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；⑤字?jǐn)?shù)不少于600字。

2023年西藏中考語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、積累運(yùn)用（27分）1．（8分）閱讀下面語(yǔ)段，完成問(wèn)題。漢字是全世界最美麗的文字之一，每一個(gè)漢字都沉______（diàn）著深厚的中華文化。漢字之美，體現(xiàn)在三個(gè)方面□一是詩(shī)意之美，漢字本源上便帶著自然意蘊(yùn)，連綴成文，成為詩(shī)化的意象，散發(fā)著詩(shī)意的清香；二是形態(tài)之美，甲骨文神秘之美，鐘鼎大小篆古樸之美，隸體端莊之美，草書龍飛鳳舞之美，行書飄逸之美，楷體俊秀之美；三是音韻之美，漢字四聲，加以平仄押韻輕聲重讀，______，表情達(dá)意，朗朗上口，極具韻律，仿若跳動(dòng)的音符，和_____（xié）悅耳。（1）文中加點(diǎn)字“綴”“逸”的讀音，正確的一項(xiàng)是BA.chuòyīB.zhuìyìC.zhuìyīD.chuòyì（2）在文中橫線處填入漢字，正確的一項(xiàng)是BA.綻諧B.淀諧C.淀偕D.綻偕（3）在文中□處填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.：B.；C.？D.!（4）在文中橫線處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.聲嘶力竭B.震耳欲聾C.輕聲細(xì)語(yǔ)D.抑揚(yáng)頓挫【分析】（1）本題考查漢字字音。根據(jù)字詞積累，“連綴”中的“綴”讀作“zhuì”，“飄逸”中的“逸”讀作“yì”。故選：B。（2）本題考查漢字字形。根據(jù)字詞積累，“沉diàn”寫作“沉淀”，“和xié”寫作“和諧”。故選：B。（3）本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。仔細(xì)閱讀文段可知，“一是詩(shī)意之美，漢字本源上便帶著自然意蘊(yùn)，連綴成文，成為詩(shī)化的意象，散發(fā)著詩(shī)意的清香；二是形態(tài)之美，甲骨文神秘之美，鐘鼎大小篆古樸之美，隸體端莊之美，草書龍飛鳳舞之美，行書飄逸之美，楷體俊秀之美；三是音韻之美，漢字四聲，加以平仄押韻輕聲重讀，______，表情達(dá)意，朗朗上口，極具韻律，仿若跳動(dòng)的音符，和_____（xié）悅耳”是對(duì)“漢字之美，體現(xiàn)在三個(gè)方面”的具體闡述，故文中□處應(yīng)填入冒號(hào)。故選：A。（4）本題考查選詞填空。聲嘶力竭：聲音嘶啞，力氣用盡。形容拼命喊叫。震耳欲聾：耳朵都快要被震聾了。形容聲音很大。輕聲細(xì)語(yǔ)：說(shuō)話時(shí)聲音很小很細(xì)，一般用來(lái)形容女子說(shuō)話。抑揚(yáng)頓挫：指音調(diào)高低曲折，節(jié)奏感強(qiáng)。結(jié)合語(yǔ)境可知，此處形容漢字的“音韻之美”，填“抑揚(yáng)頓挫”更合適。故選：D?！窘獯稹看鸢福海?）B（2）B（3）A（4）D2．（2分）下列各句中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．黃河流域是中華文化的重要發(fā)祥地，也是我國(guó)重要的生態(tài)屏障區(qū)域。 B．中醫(yī)針灸、藏醫(yī)藥浴法、太極拳先后被列入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 C．能否營(yíng)造良好的科技創(chuàng)新環(huán)境是加快形成開放創(chuàng)新生態(tài)的重要保障。 D．通過(guò)藝術(shù)塑造，勞動(dòng)者形象更加生動(dòng)立體，勞動(dòng)者精神更加豐富深刻。【分析】本題考查病句的辨析。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、成分贅余等。先通讀全文，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因?！窘獯稹緼BD.正確；C.有誤，兩面對(duì)一面，可以把“能否”去掉。故選：C。3．（2分）對(duì)聯(lián)往往蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。當(dāng)你游覽某一歷史名樓，最可能看到的一副對(duì)聯(lián)是（）A．黃鶴偶乘滄海月白云常帶楚江秋 B．四海稻花香入夢(mèng)一枚種子重如山 C．好山好水辭舊歲杏花春雨迎新年 D．詩(shī)文馨香漫鄉(xiāng)里桃李天下吐芬芳【分析】本題考查對(duì)聯(lián)的理解分析?！窘獯稹緼.寫黃鶴樓的對(duì)聯(lián)。B.是贊美袁隆平的對(duì)聯(lián)。C.是迎新年的對(duì)聯(lián)。D.是歌頌老師的對(duì)聯(lián)。根據(jù)“當(dāng)你游覽某一歷史名樓”可知，“黃鶴偶乘滄海月白云常帶楚江秋”這幅對(duì)聯(lián)符合要求。故選：A。4．（2分）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《資治通鑒》是由北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史。 B．《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《莊子》是儒家經(jīng)典，合稱為“四書”。 C．張擇端的《清明上河圖》是國(guó)寶級(jí)畫作，描摹北宋時(shí)期繁華的市井風(fēng)情。 D．銘，古代刻在器物上以警誡自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。【分析】本題考查文化常識(shí)、文學(xué)常識(shí)。解答時(shí)認(rèn)真閱讀題干，回顧所學(xué)完成選擇?！窘獯稹緼CD.正確；B.有誤，“莊子”不屬于“四書”，應(yīng)該是《孟子》。故選：B。5．（2分）中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，代代相傳。下面不能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的一項(xiàng)是（）A．升旗儀式時(shí)，甲同學(xué)面向國(guó)旗行注目禮，唱國(guó)歌。 B．在母親節(jié)那一天，乙同學(xué)送給媽媽一束康乃馨。 C．丙同學(xué)把從圖書館借閱的《簡(jiǎn)?愛》按時(shí)歸還。 D．丁同學(xué)把學(xué)校發(fā)的牛奶、面包、水果隨意丟棄?！痉治觥勘绢}考查對(duì)傳統(tǒng)文化的把握?！窘獯稹緼BC.正確；D.有誤，說(shuō)的是浪費(fèi)，浪費(fèi)不是中華傳統(tǒng)美德。故選：D。6．（7分）默寫古詩(shī)文。中華詩(shī)詞，已深深融進(jìn)民族文化的血脈，激蕩的是深沉而驚艷的文化自信，鐫刻的是中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗。歸園田，陶淵明流露“①采菊東籬下，悠然見南山”[《飲酒（其五）》]的恬淡心境；望泰山，杜甫抒發(fā)“②會(huì)當(dāng)凌絕頂，③一覽眾山小”（《望岳》）的豪情壯志；臨清潭，柳宗元描繪“潭中魚可百許頭，④皆若空游無(wú)所依”（《小石潭記》）的純凈畫面；折楊柳，李白訴說(shuō)“此夜曲中聞?wù)哿?，⑤何人不起故園情”（《春夜洛城聞笛》）的游子鄉(xiāng)思；至大漠，王維感受“⑥大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）的絕美意境；遇風(fēng)雪，岑參有“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，⑦千樹萬(wàn)樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）的奇思妙喻；逢中秋，蘇軾用“⑧但愿人長(zhǎng)久，⑨千里共嬋娟”（《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》）表達(dá)美好祝愿……【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！窘獯稹竣俨删諙|籬下（注意“籬”的書寫）②會(huì)當(dāng)凌絕頂（注意“凌”的書寫）③一覽眾山?、芙匀艨沼螣o(wú)所依（注意“依”的書寫）⑤何人不起故園情⑥大漠孤煙直（注意“直”的書寫）⑦千樹萬(wàn)樹梨花開⑧但愿人長(zhǎng)久⑨千里共嬋娟（注意“嬋娟”的書寫）7．（4分）圈點(diǎn)批注法是讀書常用的方法。請(qǐng)從所給的批注角度對(duì)文段進(jìn)行批注。《駱駝祥子》節(jié)選批注角度從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出那輛車，那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬，像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆①徽章。他老想著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一輛車，可以使他自由，獨(dú)立，像自己的手腳的那么一輛車。有了自己的車，他可以不再受拴車的人們的氣，也無(wú)須敷衍別人，有自己的力氣與洋車，睜開眼就可以有飯吃。②他不怕吃苦，也沒(méi)有一般洋車夫的惡習(xí)，他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實(shí)。（1）批注加點(diǎn)詞語(yǔ)“徽章”。（從修辭的角度）（2）批注祥子這一人物形象?！痉治觥俊恶橊勏樽印肥侨嗣袼囆g(shù)家——老舍（舒慶春）所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。祥子由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。揭露了社會(huì)的黑暗腐朽?！窘獯稹浚?）本題考查做批注。要求針對(duì)“徽章”一詞，從修辭的角度進(jìn)行批注?！盎照隆本褪亲C章，佩戴身上用以旌別的標(biāo)志?！澳禽v車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬，像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章”中將“祥子的洋車”比作“身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章”，很明顯是運(yùn)用了比喻的修辭手法。運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地那輛車是祥子所有努力與辛苦的結(jié)晶，如同戰(zhàn)功累累的武士戴在胸前的勛章，彰顯著他的奮斗和成就。（2）本題考查人物形象的分析。結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容進(jìn)行分析。根據(jù)“從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出那輛車”“他老想著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一輛車，可以使他自由，獨(dú)立，像自己的手腳的那么一輛車”“他不怕吃苦，也沒(méi)有一般洋車夫的惡習(xí)，他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實(shí)”可見祥子是一個(gè)吃苦耐勞，很勤快，為了理想努力奮斗，獨(dú)立、積極、上進(jìn)的好青年。答案：（1）示例：運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地那輛車是祥子所有努力與辛苦的結(jié)晶，如同戰(zhàn)功累累的武士戴在胸前的勛章，彰顯著他的奮斗和成就。（2）示例：祥子是一個(gè)吃苦耐勞，很勤快，為了理想努力奮斗，獨(dú)立、積極、上進(jìn)的好青年。二、閱讀（43分）8．（10分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。材料一西藏自治區(qū)2022年一季度、2023年一季度接待海內(nèi)外游客數(shù)量和旅游收入表時(shí)間項(xiàng)目2022年一季度2023年一季度接待游客（萬(wàn)人次）183.19255.74旅游收入（億元）14.220.3（《西藏旅游強(qiáng)勁復(fù)蘇》，摘編自《西藏日?qǐng)?bào)》）材料二西藏自治區(qū)有著得天獨(dú)厚的自然人文資源，近年來(lái)“西藏游”熱度逐年升溫便是實(shí)證，但必須看到，目前，我區(qū)旅游景點(diǎn)仍存在著硬件設(shè)施和軟件服務(wù)不協(xié)調(diào)，急于追求“一流設(shè)施環(huán)境”，淡化乃至忽略旅游業(yè)作為服務(wù)行業(yè)對(duì)軟件服務(wù)的必要需求等問(wèn)題。要讓旅游業(yè)保持旺盛的生命力，就要加大對(duì)“軟件”的深入挖掘，不斷擴(kuò)大旅游文化內(nèi)涵，打造良好的旅游服務(wù)環(huán)境。風(fēng)景只是一個(gè)窗口，由城市文化、旅游軟實(shí)力共同打造的口碑才是核心競(jìng)爭(zhēng)力。只要注重旅游業(yè)軟硬件協(xié)調(diào)發(fā)展，打響城市“名號(hào)”，吸引八方游客自然會(huì)水到渠成。期待我區(qū)各地從源頭抓質(zhì)量抓服務(wù)，擦亮屬于自己的城市品牌。（《旅游軟硬件“琴瑟和鳴”方能長(zhǎng)久》，摘編自《西藏日?qǐng)?bào)》）材料三第四十六條在青藏高原發(fā)展生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)符合資源和生態(tài)保護(hù)要求，尊重和維護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和習(xí)俗，保護(hù)和合理利用旅游資源。地方各級(jí)人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，科學(xué)開發(fā)青藏高原生態(tài)旅游產(chǎn)品、設(shè)計(jì)旅游路線，合理控制游客數(shù)量和相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)模。（《中華人民共和國(guó)青藏高原生態(tài)保護(hù)法》，摘自《人民日?qǐng)?bào)》）材料四4月23日，第二屆中國(guó)（武漢）文化旅游博覽會(huì)圓滿落幕。在陜西館，騎上單車，通過(guò)屏幕自由穿梭各個(gè)景點(diǎn)；在湖南館，戴上VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）眼鏡，欣賞迷人美景；在甘肅館，自主挑選顏色，修復(fù)莫高窟壁畫……博覽會(huì)用科技賦能，豐富文旅消費(fèi)體驗(yàn)。現(xiàn)代科技展現(xiàn)了歷史文化魅力。詩(shī)詞元宇宙展區(qū)宛如一幅傳統(tǒng)書畫長(zhǎng)卷，展區(qū)內(nèi)設(shè)置AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）游覽區(qū)、VR體驗(yàn)區(qū)、詩(shī)詞互動(dòng)游戲區(qū)，從視覺(jué)、聽覺(jué)等各方面讓觀眾如身臨其境，感受詩(shī)情畫意。現(xiàn)代科技也為提升景區(qū)旅游管理能力做貢獻(xiàn)。走進(jìn)中國(guó)電信展館，大屏幕上實(shí)時(shí)顯示著張家界旅游景區(qū)的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，入園人數(shù)等情況一目了然。工作人員介紹，企業(yè)開發(fā)的全域旅游平臺(tái)借助大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，幫助景區(qū)更好開展指揮調(diào)度、分析決策，目前已為百余家5A級(jí)景區(qū)提供服務(wù)。（《融合創(chuàng)新，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展》，摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）（1）材料一使用了多種說(shuō)明方法，請(qǐng)列舉其中兩種。（2）請(qǐng)?zhí)骄坎牧弦坏膬?nèi)容，簡(jiǎn)要寫出你的結(jié)論。（3）請(qǐng)梳理材料四的行文思路。（4）請(qǐng)根據(jù)材料二、材料三、材料四，為西藏旅游業(yè)的良好發(fā)展提出幾點(diǎn)建議?！痉治觥坎牧弦徽f(shuō)明西藏自治區(qū)2022年一季度、2023年一季度接待海內(nèi)外游客數(shù)量和旅游收入；材料二主要介紹了西藏旅游業(yè)存在的問(wèn)題和改進(jìn)建議；材料三說(shuō)明在青藏高原發(fā)展生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)符合資源和生態(tài)保護(hù)要求，尊重和維護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和習(xí)俗，保護(hù)和合理利用旅游資源；材料四說(shuō)明第二屆中國(guó)（武漢）文化旅游博覽會(huì)通過(guò)科技賦能，豐富了文旅消費(fèi)體驗(yàn)。第一題考查說(shuō)明方法；第二題考查對(duì)內(nèi)容的概括；第三題考查分析行文思路；第四題考查提出合理建議?！窘獯稹浚?）根據(jù)材料一的表格可知，列舉“183.19”“255.74”等數(shù)據(jù)，運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法；將“2022年一季度”與“2023年一季度”進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法。（2）根據(jù)材料一的內(nèi)容可知，2023年一季度比2022年一季度的接待游客和旅游收入明顯增加，由此可知西藏自治區(qū)旅游業(yè)正在迅速?gòu)?fù)蘇，旅游收入不斷增加。（3）結(jié)合“4月23日，第二屆中國(guó)（武漢）文化旅游博覽會(huì)圓滿落幕”可知，首先介紹了第二屆中國(guó)武漢文化旅游博覽會(huì)的圓滿落幕；結(jié)合“在陜西館，騎上單車，通過(guò)屏幕自由穿梭各個(gè)景點(diǎn)；在湖南館，戴上VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）眼鏡，欣賞迷人美景；在甘肅館，自主挑選顏色，修復(fù)莫高窟壁畫……博覽會(huì)用科技賦能，豐富文旅消費(fèi)體驗(yàn)?！瓘囊曈X(jué)、聽覺(jué)等各方面讓觀眾如身臨其境，感受詩(shī)情畫意”可知，然后列舉了多個(gè)展區(qū)展示現(xiàn)代科技為文旅消費(fèi)體驗(yàn)帶來(lái)的豐富和便捷；結(jié)合“現(xiàn)代科技也為提升景區(qū)旅游管理能力做貢獻(xiàn)?！壳耙褳榘儆嗉?A級(jí)景區(qū)提供服務(wù)”可知，最后介紹了現(xiàn)代科技也為提升景區(qū)旅游管理能力做貢獻(xiàn)。（4）根據(jù)材料二、材料三、材料四可知，促進(jìn)西藏旅游業(yè)的良好發(fā)展建議注重旅游文化的挖掘、軟硬件協(xié)調(diào)發(fā)展、科學(xué)開發(fā)旅游產(chǎn)品并設(shè)計(jì)旅游路線等，可以借助現(xiàn)代科技豐富文旅消費(fèi)體驗(yàn)和提升景區(qū)旅游管理能力。答案：（1）列數(shù)字和作比較。（2）西藏自治區(qū)旅游業(yè)正在迅速?gòu)?fù)蘇，旅游收入不斷增加。（3）首先介紹第二屆中國(guó)（武漢）文化旅游博覽會(huì)的圓滿落幕，然后列舉多個(gè)展區(qū)展示現(xiàn)代科技為文旅消費(fèi)體驗(yàn)帶來(lái)的豐富和便捷，最后介紹現(xiàn)代科技也為提升景區(qū)旅游管理能力做貢獻(xiàn)。（4）①應(yīng)該注重旅游文化的挖掘，擴(kuò)大旅游文化內(nèi)涵，打造良好的旅游服務(wù)環(huán)境；②應(yīng)該注重旅游業(yè)軟硬件協(xié)調(diào)發(fā)展，打響城市“名號(hào)”，吸引八方游客；③應(yīng)該科學(xué)開發(fā)旅游產(chǎn)品、設(shè)計(jì)旅游路線，合理控制游客數(shù)量和相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)模；④也可以借助現(xiàn)代科技豐富文旅消費(fèi)體驗(yàn)，提升景區(qū)旅游管理能力。9．（15分）閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。端午節(jié)，全世界都吃粽子①端午節(jié)在我的童年記憶中，有幾件事印象深刻。一是抹雄黃（雄黃，礦物，成分是硫化砷，橘黃色，有光澤。用來(lái)制農(nóng)藥、染料等，可入藥。也叫雞冠石）。一到端午節(jié)我父親就去藥店買雄黃，回來(lái)把雄黃用白酒調(diào)了之后，在我和姐姐的額頭上抹一道，這樣就可以讓小孩子遠(yuǎn)離毒蟲叮咬，驅(qū)邪避害。這是父母對(duì)孩子的祝福和心愿。但我父親喜歡折騰我，經(jīng)常用雄黃給我抹個(gè)胡子、額頭上寫個(gè)“王”、畫個(gè)眼鏡……印象中小時(shí)候的端午節(jié)，我臉上畫的全是雄黃。自己當(dāng)時(shí)還在想，《白蛇傳》中法海讓許仙給白娘子喝雄黃酒（雄黃酒，摻有雄黃的燒酒，民間在端午節(jié)時(shí)飲用），讓她現(xiàn)出原形，父親給我們抹雄黃，該不會(huì)也是想讓我們現(xiàn)出原形吧。②第二件印象深刻的事是，我們家端午一定會(huì)包粽子。我家包的“彩色粽子”，先用硬紙殼做成一個(gè)粽子形狀，然后用彩色的繩子把它纏起來(lái)，有大的有小的，弄一串，掛在家門口，掛在我們身上。有時(shí)也會(huì)用線織的小網(wǎng)兜，裝紅雞蛋或者鴨蛋掛在我們身上。③第三件事是，端午都很喜歡吃“五毒餅”。老舍先生在《四世同堂》里面寫到過(guò)，小順跟妞子他們鬧著要吃五毒餅。那個(gè)餅有點(diǎn)像綠豆糕，用模子里的蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蛤蟆五種圖案，壓到餅上面。民間傳說(shuō)小孩子吃過(guò)后，就不會(huì)被蛇咬、被蜈蚣叮。同時(shí)，我媽媽會(huì)用五色的線編成繩子，系在我們的手腕上，或者綁在我們腳腕上。習(xí)俗講，小孩子綁上這個(gè)繩子，從端午一直綁到陰歷的六月六，等繩子自己斷掉后，把它扔進(jìn)河水里，就可以將毒害都帶走。④這些傳統(tǒng)習(xí)俗都漸漸消失了，但如今人們開始有意地重尋、重溫這樣的節(jié)日記憶。端午節(jié)，最重要的還是粽子。南方與北方的粽子內(nèi)容不同。北方的粽子通常是甜的，內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，比如東北就是糯米加紅棗。南方的粽子就比較復(fù)雜了，嘉興有肉粽、火腿粽、香菇粽等等；高郵有咸鴨蛋蛋黃的粽子；還有些地方包“水晶粽”，所謂水晶，就是肥肉丁，因?yàn)殡邕^(guò)的肥肉蒸出來(lái)以后是透明的。⑤白粽子，也叫堿粽子，非常好吃。用堿水泡糯米，泡完之后，糯米泛出偏黃的顏色，煮出來(lái)的粽子會(huì)變成金黃色，有濃郁的堿香。這種堿粽子講究吃冷的，煮熟晾涼之后放進(jìn)冰箱，它會(huì)稍微有點(diǎn)反生。再取出來(lái)時(shí)熱一下，晾涼，蘸白糖吃。⑥中國(guó)人就是這樣，在不同的節(jié)日，用美食做情感的交流和傳遞，這也是對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承和延續(xù)。兒時(shí)有一年端午節(jié)，我的父親母親去演出不在家，我的外公專門從湖南跑來(lái)家里，帶我和姐姐。那時(shí)候物資比較匱乏，外公找不到粽葉包粽子，只好去買粽子，但無(wú)奈沒(méi)有排上隊(duì)。那天晚上我哭了，哭得非常傷心，對(duì)外公說(shuō)：“今天全世界都吃粽子，就我沒(méi)吃到?！雹咚?，每當(dāng)吃粽子的時(shí)候，我就想到我的外公，也會(huì)想到自己那個(gè)時(shí)候在哭?，F(xiàn)在我四十多歲了，我父親八十歲了，每到端午節(jié)父親依然還會(huì)打電話對(duì)我說(shuō)：“今天全世界都吃粽子，你吃了沒(méi)有？”（選自《特別文摘》，有刪改）（1）請(qǐng)概括“我”童年記憶中有關(guān)端午節(jié)的幾件小事。（2）下面語(yǔ)段放在文中哪兩個(gè)語(yǔ)段之間合適？請(qǐng)作出判斷并結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。各地在粽子包法上也有不同，有些地方會(huì)包扁粽子、方粽子，形狀各不相同。我媽媽包的是白粽子，形狀簡(jiǎn)單，就只用一片粽葉，包成錐狀。（3）請(qǐng)從描寫的角度賞析畫橫線的句子。那天晚上我哭了，哭得非常傷心，對(duì)外公說(shuō)：“今天全世界都吃粽子，就我沒(méi)吃到?！保?）請(qǐng)寫出文末“今天全世界都吃粽子，你吃了沒(méi)有”這句話的作用。（5）請(qǐng)結(jié)合文本和鏈接材料，談?wù)勀闶欠裾J(rèn)同“傳統(tǒng)節(jié)日有了新的‘打開方式’”這一觀點(diǎn)，并舉例說(shuō)明理由。鏈接材料：近年來(lái)，不少傳統(tǒng)節(jié)日都有了新的“打開方式”，如春節(jié)集五福、中秋新詩(shī)會(huì)。新的過(guò)節(jié)方式提高了參與度，增強(qiáng)了體驗(yàn)感?！痉治觥窟@篇散文回憶了“我”童年記憶中有關(guān)端午節(jié)的幾件小事和如今人們有意重尋、重溫節(jié)日記憶的做法，表達(dá)了“我”對(duì)端午節(jié)日習(xí)俗的喜愛以及對(duì)童年生活的懷念之情?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)“一是抹雄黃（雄黃，礦物，成分是硫化砷，橘黃色，有光澤。用來(lái)制農(nóng)藥、染料等，可入藥。也叫雞冠石）。一到端午節(jié)我父親就去藥店買雄黃，回來(lái)把雄黃用白酒調(diào)了之后，在我和姐姐的額頭上抹一道，這樣就可以讓小孩子遠(yuǎn)離毒蟲叮咬，驅(qū)邪避害”，可概括為：抹雄黃；根據(jù)“第二件印象深刻的事是，我們家端午一定會(huì)包粽子”可概括為：包粽子；根據(jù)“第三件事是，端午都很喜歡吃‘五毒餅’”可概括為：吃“五毒餅”；根據(jù)“同時(shí)，我媽媽會(huì)用五色的線編成繩子，系在我們的手腕上，或者綁在我們腳腕上”可概括為：系五色線。（2）本題考查銜接與排序。第②段先指出“第二件印象深刻的事是，我們家端午一定會(huì)包粽子”，然后介紹“我”家包的“彩色粽子”；第③段寫的是第三件事吃“五毒餅”和第四件事系五色線?！案鞯卦隰兆影ㄉ弦灿胁煌?，有些地方會(huì)包扁粽子、方粽子，形狀各不相同。我媽媽包的是白粽子，形狀簡(jiǎn)單，就只用一片粽葉，包成錐狀”一句介紹的是粽子的包法。據(jù)此可知，該句，應(yīng)該在第②段和第③段之間。（3）本題考查句子賞析。本題要求從描寫的角度賞析?！澳翘焱砩衔铱蘖?，哭得非常傷心，對(duì)外公說(shuō)：‘今天全世界都吃粽子，就我沒(méi)吃到’”一句運(yùn)用神態(tài)描寫和語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)了“我”沒(méi)能吃到粽子的傷心的樣子，突出了“我”對(duì)粽子的喜愛之情。（4）本題考查句子的作用。這篇散文回憶了“我”童年記憶中有關(guān)端午節(jié)的幾件小事和如今人們有意重尋、重溫節(jié)日記憶的做法，表達(dá)了“我”對(duì)端午節(jié)日習(xí)俗的喜愛以及對(duì)童年生活的懷念之情。根據(jù)文章內(nèi)容可知，文末“今天全世界都吃粽子，你吃了沒(méi)有”這句話的作用是：總結(jié)全文，篇末點(diǎn)題；與上文“我”小時(shí)候因端午節(jié)吃不到而傷心的情節(jié)相照應(yīng)，表現(xiàn)了父親對(duì)“我”的關(guān)心和疼愛之情，突出了“我”對(duì)粽子的喜愛以及對(duì)童年生活的懷念之情。（5）本題考查談?wù)J識(shí)、看法。這是一道開放性試題，答案不唯一，認(rèn)同與否皆可，但需結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料分析作答?；貞浟恕拔摇蓖暧洃浿杏嘘P(guān)端午節(jié)的幾件小事和如今人們有意重尋、重溫節(jié)日記憶的做法，表達(dá)了“我”對(duì)端午節(jié)日習(xí)俗的喜愛以及對(duì)童年生活的懷念之情。根據(jù)“新的過(guò)節(jié)方式提高了參與度，增強(qiáng)了體驗(yàn)感”可知，鏈接材料突出了新的過(guò)節(jié)方式的優(yōu)點(diǎn)。答案：（1）抹雄黃，包粽子，吃“五毒餅”，系五色線。（2）第②③段之間。理由：第②段先指出“我”印象最深的第二件事是包粽子，再介紹“我”家包的“彩色粽子”；第③段寫的是第三件事吃“五毒餅”和第四件事系五色線。該句介紹的是各地粽子的不同包法，因此，應(yīng)該放在第②③段之間。（3）示例：運(yùn)用神態(tài)描寫和語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)了“我”沒(méi)能吃到粽子的傷心的樣子，突出了“我”對(duì)粽子的喜愛之情。（4）示例：總結(jié)全文，篇末點(diǎn)題；與上文“我”小時(shí)候因端午節(jié)吃不到而傷心的情節(jié)相照應(yīng)，表現(xiàn)了父親對(duì)“我”的關(guān)心和疼愛之情，突出了“我”對(duì)粽子的喜愛以及對(duì)童年生活的懷念之情。（5）示例一：認(rèn)同。因?yàn)樾碌倪^(guò)節(jié)方式更適應(yīng)現(xiàn)在的生活方式，更能激發(fā)年輕人的過(guò)節(jié)熱情，可以提高參與度，增強(qiáng)體驗(yàn)感和時(shí)尚感，與時(shí)俱進(jìn)。示例二：不認(rèn)同，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的過(guò)節(jié)方式是對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承和延續(xù)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應(yīng)該堅(jiān)守傳統(tǒng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。10．（5分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成問(wèn)題。題烏江亭①杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。夏日絕句李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！咀ⅰ竣贋踅ぃ撼h相爭(zhēng)時(shí)，西楚霸王項(xiàng)羽在此兵敗自刎，烏江亭由此聞名。（1）兩首詩(shī)都寫于烏江這個(gè)地方，都對(duì)項(xiàng)羽（歷史人物）做了評(píng)價(jià)。（2）兩首詩(shī)分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？【分析】《題烏江亭》詩(shī)作首句直截了當(dāng)?shù)刂赋鰟贁∧吮抑＿@一普通常識(shí)，并暗示關(guān)鍵在于如何對(duì)待的問(wèn)題，為以下作好鋪墊?！笆虏黄凇?，是說(shuō)勝敗的事，不能預(yù)料。次句強(qiáng)調(diào)指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢？“男子漢”三字，令人聯(lián)想到自詡為力超過(guò)山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號(hào)?！断娜战^句》這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。做此題首先要了解項(xiàng)羽烏江自刎的事件。再結(jié)合古詩(shī)對(duì)古詩(shī)內(nèi)容加以了解，并體會(huì)詩(shī)人的情感。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，對(duì)此杜牧發(fā)表議論“包羞忍恥是男兒”，意思是能夠面對(duì)失敗并能重整旗鼓才是真正的男兒本色，結(jié)合“卷土重來(lái)未可知”可知此詩(shī)中作者的態(tài)度是遺憾和惋惜；而同樣是這件事，李清照卻有截然相反的看法：“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，即他在慘遭失敗之時(shí)，寧可自殺也不愿逃回江東，對(duì)項(xiàng)羽自刎之事給予了贊揚(yáng)和肯定。（2）本題考查詩(shī)人的思想情感。做此題首先要明確兩個(gè)作者的感情態(tài)度，在此基礎(chǔ)上體會(huì)他們的觀點(diǎn)。杜牧認(rèn)為勝敗乃兵家常事，失敗了不能氣餒，要勇于面對(duì)，以求東山再起；李清照認(rèn)為要作人中的豪杰，不能茍且偷生，死也要死的轟轟烈烈。答案：（1）項(xiàng)羽（2）杜牧：表達(dá)了對(duì)勝敗得失、世事變化的看法，即勝敗乃兵家常事，有時(shí)要忍辱負(fù)重，重整旗鼓，或能轉(zhuǎn)敗為勝，東山再起。李清照：認(rèn)為做人要講求節(jié)操，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶?。譯文：題烏江亭戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗是很難預(yù)料的，能夠經(jīng)受失敗、挫折等羞辱的考驗(yàn)才是真正的大丈夫。江東的子弟中藏龍臥虎人才濟(jì)濟(jì)，如果當(dāng)年重返江東再整旗鼓，有朝一日卷土重來(lái)也是說(shuō)不定的。夏日絕句活著的時(shí)候應(yīng)當(dāng)作人中的豪杰，就是死了也要成為鬼中的英雄。直到今天人們還在思憶項(xiàng)羽，他在慘遭失敗之時(shí)，寧可自殺也不愿逃回江東。11．（13分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。[甲]自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄟx自《三峽》）[乙]從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙叾仁立谄僖?。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩(shī)。所目既奇，思亦變幻。（節(jié)選自《觀第五泄①記》）【注】①第五泄：第五級(jí)瀑布，今浙江境內(nèi)。②罅（xià）：縫隙，裂隙。③掉：搖動(dòng)。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥欹（qī）：斜靠。（1）請(qǐng)用“/”給[乙]文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。（限斷兩處）疾趨度石罅瀑見?）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①略無(wú)闕處同“缺”，中斷②良多趣味很，甚③從山門右折向右④虛空皆緯都（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①自非亭午夜分，不見曦月。②數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。（4）請(qǐng)概括[甲][乙]兩文寫景的特點(diǎn)。【分析】參考譯文：甲：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午和半夜，就看不見太陽(yáng)和月亮。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。每到春季和冬季，白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的瀑布沖蕩在巖石山澗中，水清、樹榮、山高、草盛，實(shí)在是有許多趣味。每到秋雨初晴、降霜的時(shí)候，樹林山澗一片清涼寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處長(zhǎng)嘯，叫聲不斷，聲音凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)了回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！币遥簭奈逍顾麓箝T往右拐，有一條石頭小路。走幾步便聽到迅雷般的轟鳴聲，心里感到害怕。山上的僧人解釋道：“這是瀑布的聲音。”快步走去，邁過(guò)一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。瀑布在青壁間落下震撼著山谷，仿如筆直向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來(lái)然后才落回水中，水的氣勢(shì)更加雄壯，這是游人看到的最壯觀的景色了。游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望，用自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想離開。傍晚歸來(lái)，游人們各自寫詩(shī)贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來(lái)更加變幻莫測(cè)?！窘獯稹浚?）本題考查文言斷句。解答時(shí)根據(jù)句意進(jìn)行斷句。該句句意為：快步走去，邁過(guò)一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。據(jù)此可以斷句為：疾趨/度石罅/瀑見。（2）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。①句意為：完全沒(méi)有中斷的地方。闕：同“缺”，中斷。②句意為：的確有很多趣味（趣味無(wú)窮）。良，很，甚。③句意為：從五泄寺大門往右拐。右，向右。④句意為：空空的都像編織物的橫線。皆，都。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①重點(diǎn)詞語(yǔ)有：自非，如果不是。亭午，正午。夜分，半夜。曦月，日月。句意為：如果不是正午和半夜，就看不見太陽(yáng)和月亮。②重點(diǎn)詞語(yǔ)有：聞，聽。悸，害怕。句意為：走幾步聽到很響的打雷聲，心里感到害怕。（4）本題考查內(nèi)容理解和概括。甲文“春冬之時(shí)，則素湍綠潭”寫出水清的特點(diǎn)。乙文“水態(tài)愈偉，山行之極觀也”寫出水的氣勢(shì)非常雄壯的特點(diǎn)，兩文都表達(dá)了作者對(duì)自然景物的喜愛、贊美之情。答案：（1）疾趨/度石罅/瀑見。（2）①同“缺”，中斷②很，甚③向右④都（3）①如果不是正午和半夜，就看不見太陽(yáng)和月亮。②走幾步聽到很響的打雷聲，心里感到害怕。（4）甲文“春冬之時(shí)，則素湍綠潭”寫出水清的特點(diǎn)。乙文“水態(tài)愈偉，山行之極觀也”寫出水的氣勢(shì)非常雄壯的特點(diǎn)。三、寫作（50分）請(qǐng)從下面兩個(gè)題目中任選一題12．（50分）按要求寫作。生養(yǎng)你的人，他們使你不斷成長(zhǎng)；幫助你的人，他們使你渡過(guò)難關(guān)；關(guān)懷你的人，他們讓你感受溫暖；鼓勵(lì)你的人，他們給你前進(jìn)的力量；教育你的人，他們開化你的蒙昧……請(qǐng)以“離我最近的人”為題，寫一篇文章。要求：①自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），能合理運(yùn)用多種表達(dá)方式；②立意深刻，感情真摯，思想健康；③書寫工整，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；⑤字?jǐn)?shù)不少于600字?！痉治觥窟@是一篇命題作文。題目“離我最近的那個(gè)人”。“離我最近”強(qiáng)調(diào)了空間距離近，可以是同桌、老師等，情感近可以是朋友、父母等，思想近可以是歷史、名人等；“那個(gè)人”強(qiáng)調(diào)了寫作對(duì)象必須是一個(gè)人，不能寫多人。本文的重點(diǎn)是要具體寫出為什么“那個(gè)人”“離我最近”，注意使用寫人方法和技巧，比如，描寫手法、環(huán)境渲染鋪墊等，準(zhǔn)確把握題目中的“最”字。所選事例要富有感染力、表現(xiàn)力，力求引起讀者共鳴。在敘事過(guò)程中，細(xì)節(jié)描寫很關(guān)鍵，細(xì)節(jié)刻畫決定文章的成敗，所以要著力刻畫感人細(xì)節(jié)。要想讓文章打動(dòng)讀者，感染他人，你就要精心選擇打動(dòng)過(guò)你的鏡頭，震撼過(guò)你的場(chǎng)面，像電影慢鏡頭那樣一一展現(xiàn)?！窘獯稹侩x我最近的那個(gè)人在成長(zhǎng)的歲月里，我早已習(xí)