四川電影電視學(xué)院《文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁(yè)
四川電影電視學(xué)院《文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第2頁(yè)
四川電影電視學(xué)院《文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第3頁(yè)
四川電影電視學(xué)院《文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第4頁(yè)
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自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線第1頁(yè),共3頁(yè)四川電影電視學(xué)院《文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分一、單選題(本大題共20個(gè)小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、流行文化在當(dāng)代社會(huì)具有廣泛的影響力,但其發(fā)展也存在一些問(wèn)題。以下關(guān)于流行文化的弊端,不準(zhǔn)確的是?A.可能導(dǎo)致文化的同質(zhì)化B.缺乏深度和內(nèi)涵C.能夠滿(mǎn)足人們多樣化的精神需求D.容易引發(fā)盲目追求和消費(fèi)2、在不同文化中,對(duì)于美的定義和審美標(biāo)準(zhǔn)有所不同。在古希臘,強(qiáng)調(diào)人體的比例和對(duì)稱(chēng)美;在中國(guó)古代,注重含蓄和意境之美。以下哪種文化更注重裝飾和華麗的外在表現(xiàn)?()A.巴洛克文化B.哥特文化C.拜占庭文化D.羅馬文化3、對(duì)于歐洲巴洛克藝術(shù)風(fēng)格,以下特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的是:A.強(qiáng)調(diào)華麗、夸張的裝飾B.注重線條的簡(jiǎn)潔和流暢C.色彩鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈D.追求動(dòng)態(tài)和戲劇性效果4、在探討語(yǔ)言文化的差異時(shí),對(duì)于英語(yǔ)和漢語(yǔ)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式上的不同,以下哪種說(shuō)法是正確的?A.英語(yǔ)語(yǔ)法注重形式和規(guī)則,句子結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);漢語(yǔ)語(yǔ)法相對(duì)靈活,注重意合,表達(dá)方式較為含蓄。B.英語(yǔ)和漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式?jīng)]有本質(zhì)區(qū)別,只是詞匯不同。C.漢語(yǔ)比英語(yǔ)更難學(xué),因?yàn)闈h語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則復(fù)雜且不明確。D.隨著英語(yǔ)的普及,漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)逐漸向英語(yǔ)靠攏。5、在日本傳統(tǒng)文化中,“榻榻米”的主要用途是:A.作為裝飾品B.睡覺(jué)和坐臥C.儲(chǔ)存物品D.劃分房間空間6、影視文化在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生廣泛影響。中國(guó)的武俠電影獨(dú)具特色,美國(guó)的好萊塢大片制作精良。印度的寶萊塢電影以歌舞元素著稱(chēng)。以下哪個(gè)國(guó)家的電影以其深刻的社會(huì)批判和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在國(guó)際上受到關(guān)注?A.伊朗B.伊拉克C.敘利亞D.約旦7、在不同文化的教育方法中,有的強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的紀(jì)律,有的鼓勵(lì)自由探索。以下哪種文化的教育更注重培養(yǎng)學(xué)生的自律和責(zé)任感?A.德國(guó)文化B.意大利文化C.印度文化D.中國(guó)文化8、對(duì)于不同民族服飾文化的特點(diǎn)和象征意義,以下關(guān)于日本和服與中國(guó)旗袍的對(duì)比,哪一項(xiàng)是正確的?A.日本和服款式較為固定,色彩和圖案具有嚴(yán)格的等級(jí)象征;中國(guó)旗袍則在款式和裝飾上不斷創(chuàng)新,展現(xiàn)女性的曲線美和優(yōu)雅氣質(zhì)。B.日本和服和中國(guó)旗袍都是傳統(tǒng)服飾,但在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)失去了實(shí)用價(jià)值。C.中國(guó)旗袍的影響力遠(yuǎn)大于日本和服,在國(guó)際時(shí)尚舞臺(tái)上更受歡迎。D.日本和服和中國(guó)旗袍在設(shè)計(jì)和制作上非常相似,難以區(qū)分。9、在探討中東文化中的阿拉伯文學(xué)時(shí),以下關(guān)于《一千零一夜》的描述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.是一部阿拉伯民間故事集,包含了豐富多樣的故事。B.對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被翻譯成多種語(yǔ)言。C.故事中充滿(mǎn)了奇幻、冒險(xiǎn)和浪漫的元素。D.《一千零一夜》的創(chuàng)作完全基于想象,沒(méi)有反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。10、在印度文化中,“恒河”被視為:A.一條普通的河流B.神靈的居所C.農(nóng)業(yè)灌溉的重要水源D.商業(yè)運(yùn)輸?shù)耐ǖ?1、關(guān)于不同文化中的語(yǔ)言和文字,以下描述錯(cuò)誤的是()A.語(yǔ)言和文字是文化傳承和交流的重要工具B.有些語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)復(fù)雜,而有些則相對(duì)簡(jiǎn)單C.語(yǔ)言和文字的發(fā)展與文化的演變是相互獨(dú)立的,沒(méi)有關(guān)聯(lián)D.不同文化中的語(yǔ)言和文字反映了其思維方式和認(rèn)知特點(diǎn)12、日本傳統(tǒng)文化中的武士道精神強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)和榮譽(yù),那么武士在面對(duì)失敗時(shí)通常會(huì)?A.投降并尋求寬恕B.自殺以保全名譽(yù)C.逃跑并隱藏起來(lái)D.向敵人求饒13、在研究不同文化中的藝術(shù)表現(xiàn)形式,如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等方面,以下分析錯(cuò)誤的是()A.某些文化中的繪畫(huà)注重寫(xiě)實(shí),追求對(duì)客觀世界的精確描繪B.有的文化中的音樂(lè)節(jié)奏強(qiáng)烈,充滿(mǎn)活力,反映了其民族性格C.所有文化中的藝術(shù)形式都是獨(dú)立發(fā)展,沒(méi)有相互影響和交流D.藝術(shù)表現(xiàn)形式通常受到文化、歷史、社會(huì)環(huán)境等多種因素的制約14、在猶太文化中,“逾越節(jié)”的意義在于:A.紀(jì)念猶太人出埃及B.慶祝豐收C.感恩神靈賜予D.祈求平安健康15、飲食禮儀文化在不同文化中各有講究。在法國(guó),用餐時(shí)的餐具使用和菜品搭配有嚴(yán)格的規(guī)范;在中國(guó),餐桌上的座位安排和敬酒禮儀有著特定的含義。以下哪個(gè)國(guó)家在就餐時(shí)通常會(huì)用手抓取食物?()A.印度B.土耳其C.西班牙D.荷蘭16、在考察中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)理論時(shí),以下關(guān)于中醫(yī)“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)的解釋?zhuān)囊豁?xiàng)不準(zhǔn)確?()A.陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界萬(wàn)物都由陰陽(yáng)兩種對(duì)立統(tǒng)一的力量和金、木、水、火、土五種基本元素構(gòu)成。B.該學(xué)說(shuō)用于解釋人體的生理病理現(xiàn)象,并指導(dǎo)疾病的診斷和治療。C.陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)沒(méi)有科學(xué)依據(jù),是一種封建迷信的思想。D.其體現(xiàn)了中醫(yī)對(duì)自然界和人體的整體觀念和辯證思維。17、在古希臘文化中,哪位哲學(xué)家提出了“理念論”,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子?A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.泰勒斯18、在探討美國(guó)文化時(shí),好萊塢電影是其重要的文化輸出形式。以下關(guān)于好萊塢電影的特點(diǎn)和影響,哪一項(xiàng)分析不準(zhǔn)確?()A.好萊塢電影常常融合了多種文化元素,具有全球影響力。B.以商業(yè)利益為導(dǎo)向,注重特效和娛樂(lè)性,缺乏深度和內(nèi)涵。C.通過(guò)電影傳播了美國(guó)的價(jià)值觀和生活方式。D.不斷創(chuàng)新和發(fā)展電影技術(shù),推動(dòng)了全球電影產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。19、關(guān)于不同文化中的民間藝術(shù)形式,如剪紙、刺繡、編織等,以下描述不正確的是()A.這些民間藝術(shù)形式體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力B.它們?cè)趥鞒羞^(guò)程中不斷創(chuàng)新和發(fā)展C.民間藝術(shù)形式的傳承和發(fā)展完全依賴(lài)政府的支持D.現(xiàn)代社會(huì)中,民間藝術(shù)面臨著傳承困境和挑戰(zhàn)20、對(duì)于基督教的圣誕節(jié),以下描述不正確的是:A.是為了紀(jì)念耶穌基督的誕生B.人們會(huì)互贈(zèng)禮物,表達(dá)祝福C.通常在12月25日慶祝D.是一個(gè)悲傷、肅穆的節(jié)日二、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題,共40分)1、(本題10分)論述瑪雅文化中的農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展特點(diǎn)、技術(shù)成就和對(duì)中美洲地區(qū)的影響,分析其與環(huán)境的關(guān)系。2、(本題10分)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明哈薩克斯坦文化中馬術(shù)傳統(tǒng)的歷史淵源、比賽項(xiàng)目和文化意義。3、(本題10分)闡述泰國(guó)佛教文化對(duì)民眾生活、社會(huì)秩序和藝術(shù)創(chuàng)作的廣泛影響,以及其與泰國(guó)旅游業(yè)的相互關(guān)系。4、(本題10分)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明斯里蘭卡文化中佛教建筑的藝術(shù)特色、宗教意義和保護(hù)

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