專題14民族關系與國家關系（高頻非選擇題20題）（原卷版）

專題14民族關系與國家關系精選高頻考題20題·非選擇題本專題涉及第四單元四課內容第11課中國古代的民族關系與對外交往第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展第13課當代中國的民族政策第14課當代中國的外交第11課中國古代的民族關系與對外交往第11課1．（2023春·江蘇蘇州·高二統(tǒng)考期中）自古以來，我國就是一個多民族共存、共同發(fā)展的國家，歷朝歷代都采取各種措施推進統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。材料一

在邊疆治理上，秦始皇“并一海內，以為郡縣”，設官置守，進行管理。在東北設立上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東等五郡，在東南設會稽郡，為了有效管理邊疆，秦始皇還大規(guī)模向邊疆地區(qū)移民，僅向嶺南地區(qū)就移民55萬人。通過移民墾殖，秦朝統(tǒng)治者還把統(tǒng)治核心地區(qū)的農耕技術和經濟模式推廣到邊疆地區(qū)?！愜S《中國古代王朝治邊政策的雙重變奏》材料二

唐朝將安西都護府移駐龜茲后，在西域地區(qū)設置羈縻府州、建立鎮(zhèn)戍守捉等軍事防御體系，而連接這些府州、鎮(zhèn)戍的道路，就是具有法令意義的“官道”或叫“驛路”了。按唐制，官道上三十里置一驛，非通途大道則立館。當?shù)爻鐾廖臅涊d的館驛名稱以及與館驛有關的賦稅記錄，證明了唐安西四鎮(zhèn)地區(qū)館驛的廣泛存在，唐朝的館驛是當時西域地區(qū)最小的行政單位，它和烽鋪往往同設在一處，所以兼有防御和交通功用。唐朝以安西為中心的驛路系統(tǒng)的開通，以及館驛制度在西域地區(qū)的建立，成為唐朝軍政人員、公文、物資往來的途徑與支撐，同時也為絲綢之路上興販貿易的商人，提供了有安全保障的通暢道路。——摘編自榮新江《唐代安西都護府與絲綢之路——以吐魯番出土文書為中心》材料三

清入關后，密切關注邊疆事務，勵精圖治，苦心經營，完成對邊疆地區(qū)的統(tǒng)一，建立起一個比以往任何朝代都鞏固的“大一統(tǒng)”帝國。為了樹立“大一統(tǒng)”正統(tǒng)王朝的形象，清朝抽去了“大一統(tǒng)”理論中“華夷之辨”的內容，改造為四海之內共尊一君的君主專制“大一統(tǒng)”觀念，形成以推崇“大一統(tǒng)”政權為核心、以政權承緒關系為主線、取消華夷之別為特征的正統(tǒng)論，并將其貫徹于歷史評斷中，使之更有利于清廷的政治統(tǒng)治和思想控制?！幾詣⒄丁按笠唤y(tǒng)”思想與中國古代疆域的形成》（1）據(jù)材料一，概括秦朝對邊疆的治理方式。（2）據(jù)材料二，歸納唐朝西域地區(qū)“官驛”制度的特點和作用。（3）據(jù)材料三，指出清朝時期“大一統(tǒng)”觀念的特點和目的。（4）據(jù)上述材料并結合所學知識，談談你對中國古代民族政策積極影響的認識。2．（2022秋·山東菏澤·高二?？计谥校╅喿x材料，完成下列要求。材料一唐朝邊疆地區(qū)有突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權。唐朝政府與它們都保持著良好關系。……貞觀十四年（640年），文成公主入藏；景龍四年（710年），金城公主入藏；唐蕃之間還數(shù)次會盟。南詔的13個王中有10人經唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學習。唐朝的邊疆管理機構主要是大都護府、都督府、羈縻州……都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領擔任，由大都護府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。——摘編自范文瀾《中國通史》材料二在專制王權下的法國，國王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱“朕即國家”“朕即民族”。啟蒙思想家主張人民主權，抨擊君主專制，闡述了與之相適應的民族思想：一個民族可以沒有國王而將國家治理得井井有條，相反，一個國王若無國民則不存在，更不必說治理國家了，甚至表示“專制之下無祖國”。在法國大革命中，人們認為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語言，而且相互之間是平等的，全體法國人組成法蘭西民族。一般認為，法國大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標志?！幾岳詈陥D《西歐近代民族主義思潮研究》（1）根據(jù)材料一，概括指出唐朝政府與邊疆地區(qū)少數(shù)民族政權進行交往、交流、交融的主要方式。結合所學知識，闡述唐朝民族政策對統(tǒng)一多民族國家的積極影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，說明法國大革命對近代民族主義形成的積極作用。3．（2021秋·浙江·高二校聯(lián)考期中）制度創(chuàng)新是實現(xiàn)邊疆治理的重要方式。閱讀材料，回答問題。材料一

忽必烈在建立元朝統(tǒng)一全國的過程中，自北而南，陸續(xù)設立了嶺北、遼陽……陜西、四川、甘肅、云南……江浙……征東等行政區(qū)域。起初是十一大軍區(qū)，主要服務于軍事控制與鎮(zhèn)壓，又兼為中央與地方間的財賦中轉站和行政節(jié)制樞紐……它具有兩重性質，長期代表中央分馭各地，主要為中央收權兼替地方分留部分權力，所握權力大而不專。權力分寄為朝廷集權服務，朝廷集權始終為主宰……元廷因俗設立“土官”，通過宣慰司、宣撫司、安撫司等機構，實行強制性的檢括戶籍、設立驛站、繳納賦稅、征調軍隊等。由于統(tǒng)治民族是來自邊疆的蒙古族，他們將漢地和其他少數(shù)民族居住地都當作被征服地區(qū)，與中原王朝將邊疆視為蠻夷之地的傳統(tǒng)觀念迥然不同。吐蕃地區(qū)比較特殊，基于忽必烈和帝師八思巴的特殊關系，元朝首次在吐蕃實行“政教合一”和宣政院統(tǒng)轄的制度，但閱戶、繳稅和驛站等依然如故，而且比后世對吐蕃的控制似乎更直接。——摘編自李治安《蒙元帝國與13—14世紀的中國社會秩序》材料二

實踐證明，實行民族區(qū)域自治，是尊重歷史、合乎國情、順應民意的正確選擇，是我們黨經過長期探索、反復比較而做出的偉大創(chuàng)舉。在維護國家統(tǒng)一、領土完整，在加強民族平等團結、促進民族地區(qū)發(fā)展、增強中華民族凝聚力等方面都起到了重要作用。——《習近平在中央民族工作會議上的講話》（2014年9月28日）（1）根據(jù)材料一，概括元朝邊疆治理的主要特點。指出元朝邊疆治理最重要的制度創(chuàng)新是什么？結合所學知識，簡述這一制度創(chuàng)新的歷史影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學，概述新中國實行民族區(qū)域自治制度有何歷史意義？4．（2022秋·湖北十堰·高二校聯(lián)考期中）[中國古代的民族政策]材料一

面對周邊眾多民族，秦、漢王朝分設典客和大鴻臚，專職管理少數(shù)民族事務，在開疆拓土的過程中，秦王朝在西北地區(qū)設隴西、北地、上郡3郡，漢王朝則在向匈奴故地陸續(xù)設立了朔方、酒泉等郡。邊疆之郡縣，既任命漢族的官員，謂之以流官治其土，又封少數(shù)民族的首領為王、侯，謂之以土官治其民。鑒于邊疆地區(qū)少數(shù)民族經濟發(fā)展水平落后，邊郡之稅一般無定制定額，甚至可以減免，蠻夷首領也只需解納土貢。為充實邊郡，秦漢還將數(shù)以萬計的中原漢族軍民，“戍以充之”，并通過聯(lián)姻等方式與各民族締結友好關系?！幾孕旖芩础肚貪h民族政策特點初論》材料二《步輦圖》唐蕃會盟碑（1）根據(jù)材料一結合所學知識，概括秦漢時期民族政策的特點。（2）根據(jù)材料二結合所學知識，說明圖片所反映的民族政策及其產生的意義。5．（2022秋·廣東佛山·高二校聯(lián)考期中）閱讀材料，回答下列問題。材料一

中華民族是多元部族文化和多元區(qū)域文化長期交融的結果。在中國歷史上，整個的統(tǒng)一運動非常像滾雪球——現(xiàn)在我們需要稍作修正的是，這種雪球不是一個，而是好多個，東南西北中都有——但相當長時期內，中原始終是最大、最有活力的一個。其中以商周之際、春秋戰(zhàn)國之際、魏晉南北朝、宋元之際和清前期為最甚，至少有過五次高潮。作為這種歷史運動的總結，統(tǒng)一的民族稱謂看起來還是應該稱“中華民族”。——摘編自王家范《中國歷史通論》材料二

民族主義是近代歐洲歷史上的一種現(xiàn)象。中世紀大多數(shù)人認為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮第或康沃爾的居民，只是最后——才是法蘭西人或英吉利人。三個發(fā)展逐漸更改了忠誠的這一尺度。一個發(fā)展是各種方言的興起和這些方言在文學表達方面的運用。另一發(fā)展是若干國家教會脫離了天主教會。最后一個發(fā)展是西歐的一些王朝建立并鞏固了幾個性質相同的、獨立的大國——英國、法國、西班牙、葡萄牙和丹麥。這些發(fā)展為民族主義的興起打下了基礎。——摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯：《全球通史——從史前史到21世紀》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括中華民族形成的特點。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析推動歐洲民族國家形成的原因和影響。第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展第12課6．（2023春·湖北·高二校聯(lián)考期中）【戰(zhàn)后和平與國際法】材料一

第一次世界大戰(zhàn)將戰(zhàn)爭只是政府間的一種爭奪的原則破壞無余。交戰(zhàn)國人民的生命和健康不僅受到海運限制的影響，而且空襲越來越多地針對居民區(qū)……人們意識到為了維護和促進國際和平必須建立國際組織和完善國際法?！幾詮埣永纭秲纱问澜绱髴?zhàn)對國際法發(fā)展的影響》材料二

1862年，瑞士人杜南描寫了1859年法、意對奧戰(zhàn)爭慘狀，喚起世人對戰(zhàn)時傷病員救護的注意。1863年，杜南發(fā)起成立傷兵救護國際委員會。在該組織倡導下，1864年，瑞士召集法、意、西等12國參會，簽署了《改善戰(zhàn)地武裝部隊傷者境遇公約》，它規(guī)定了軍隊醫(yī)院和醫(yī)務人員的中立地位，傷病軍人應受到照顧和遣返等。在此之上，經1906、1929、1949年多次修訂，1949年中蘇美英法等61國簽訂關于改善戰(zhàn)地武裝部隊傷病者境遇、改善海上武裝部隊傷者病者及船難者境遇、關于戰(zhàn)俘待遇（針對二戰(zhàn)德日法西斯虐殺戰(zhàn)俘暴行）戰(zhàn)時保護平民等日內瓦四公約，1950年生效。2014年，世界196個國家和地區(qū)成為其締約方。該公約是國際人道主義法的重要部分，是約束戰(zhàn)爭中敵對雙方的權威法律文件。但同時其功能作用的發(fā)揮，一方面要靠各簽約國的自覺遵守，另一方面主要依靠國際輿論的譴責監(jiān)督。——摘編自《日內瓦公約》《我軍戰(zhàn)俘研究》等（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出第一次世界大戰(zhàn)后國際社會維護和平的舉措。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析《日內瓦公約》形成的原因并簡評《日內瓦公約》。7．（2022秋·廣西桂林·高二?？计谥校╅喿x材料，回答問題。材料一西歐近代民族國家的形成，是和文藝復興運動同步的。這種同步的關系就必然會使兩者之間產生不可分離的、密切的聯(lián)系。民族國家形成的實踐影響了人文主義者的民族國家觀的形成，而他們的民族國家觀也必然在民族國家形成的實踐中成為具有指導性的結論，這就是文藝復興運動與民族國家形成之間的關系。同時文藝復興運動促使各國民族語言形成，并通過宗教改革完成了各國對羅馬天主教會的剝離，為民族國家的形成做好了各方面的準備，可以說文藝復興運動與西歐民族國家的形成是密不可分的。材料二轟轟烈烈的宗教改革運動對西歐各國的歷史發(fā)展都產生了重大的影響。首先，宗教改革運動促進了主權國家理論的發(fā)展和國家主權觀念的形成。其次，宗教改革運動大大加強了世俗王權，極大地削弱了天主教會的勢力，西歐各國都得以擺脫羅馬教廷的束縛，建立起由本國君主控制的民族教會，使西歐各國最終得以形成獨立的民族國家。至此，西歐各國完成了民族國家的初步塑造。它們在文藝復興時期統(tǒng)一了疆域，建立了中央集權的君主制度，國家的權力開始覆蓋全國；基本形成統(tǒng)一的民族市場，民族語言也開始形成，并建立了由國家控制的民族教會，具備了民族國家的基本特征。——材料一、二均摘編自草煥《西歐近代民族國家的形成與文藝復興兼與中國比較》（1）根據(jù)材料一，分析西歐近代民族國家的形成與文藝復興運動之間的關系。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出宗教改革運動對西歐各國產生的影響。8．（2022秋·廣東惠州·高二統(tǒng)考期中）閱讀材料，完成下列要求。材料國際組織簡介國際聯(lián)盟1920年1月10日成立，簡稱國聯(lián)，是《凡爾賽條約》簽訂后組成的國際組織。宗旨是減少武器數(shù)量、平息國際糾紛、提高民眾的生活水平以及促進國際合作和國際貿易。曾協(xié)助調解某些國際爭端和處理某些國際問題。不過，國聯(lián)采取制裁侵略者的行動之前，須先經理事會全體投票?！罱K國聯(lián)不能阻止國際糾紛、法西斯的侵略行為及第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。聯(lián)合國1945年10月24日正式成立，是目前世界上代表性最廣泛、最有權威的綜合性國際組織。它致力于促進各國在國際法、國際安全、經濟發(fā)展、社會進步、人權及實現(xiàn)世界和平方面的合作?，F(xiàn)有193個成員國，其中亞洲39個，非洲54個……聯(lián)合國在維護世界和平，緩和國際緊張局勢，解決地區(qū)沖突，協(xié)調國際經濟關系等方面，都發(fā)揮著相當積極的作用。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史》等（1）根據(jù)材料及所學知識，指出國際聯(lián)盟和聯(lián)合國的表決原則。（2）根據(jù)材料及所學知識，概括國際聯(lián)盟和聯(lián)合國建立的歷史背景。（3）根據(jù)材料及所學知識，指出國際聯(lián)盟和聯(lián)合國歷史作用的不同。9．（2022秋·湖北黃岡·高二統(tǒng)考期中）【國際法與國際關系】材料一

國際法之所以產生于歐洲，是有其深刻的社會和歷史原因的。1609年，荷蘭人格勞秀斯發(fā)表了《海洋自由論》，提出了海洋自由原則。17世紀初，意大利學者真提利斯提出了國家領土包括毗連的海城的主張，開始形成領海的概念。1648年的《威斯特伐利亞和約》標志著近代國際法的誕生。1793年的法國憲法和國民議會《人權宣言》提出的不干涉內政原則、人民主權原則以及庇護政治犯的原則等逐步為國際社會所接受。1899年和1907年的兩次海牙會議對戰(zhàn)爭法規(guī)有重要的發(fā)展，將仲裁真正確立為一項解決國際爭端的國際制度。——摘編自《國際法內容的歷史演變與展望》材料二國際法委員會于1947年由聯(lián)合國大會設立，在國際法的編撰和發(fā)展過程中進行了大量而卓有成效的工作，從而使不成文的習慣國際法規(guī)則日漸走向法典化?，F(xiàn)在的許多國際組織和國際公約都要求各國制定相應的國內法規(guī)范，以切實履行國際法上的義務。各種政府間和非政府間國際組織和團體已在眾多的國際問題的解決中發(fā)揮著至關重要的作用，個人和法人也越來越多地參與到國際法和國際關系中來。外層空間、海洋探索、極地開發(fā)、原子能利用、環(huán)境保護、國際犯罪恐怖主義等一系列新領域已經開始進入國際法的適用范圍。國際組織特別是國際刑事法庭則促進了國際利法的發(fā)展?！幾粤簼墩搰H法的晚近發(fā)展趨勢及其面臨的挑戰(zhàn)》（1）根據(jù)材料一并結合所學.分析近代國際法在歐洲產生發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學，概括現(xiàn)代國際法的發(fā)展趨勢。10．（2022秋·河南洛陽·高二統(tǒng)考期中）閱讀材料，完成下列要求。材料一所有羅馬帝國的選侯、邦君和各邦，應根據(jù)本協(xié)議確定和確認享有他們自古以來的權利、特權、自由、優(yōu)惠、自由行使領土權，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權利，因而他們永遠不能，也不應受到任何人以任何借口進行的騷擾。……神圣羅馬帝國內各諸侯邦國有外交自主權，唯不得對帝國皇帝及皇室宣戰(zhàn)?！瓍⒓訁f(xié)議的所有各方應有義務保衛(wèi)和保護本和約的每項條款不受任何人的侵犯，不論其信奉何宗教……——《威斯特伐利亞和約》（1648年10月24日）材料二1945年6月聯(lián)合國成立，聯(lián)合國憲章確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制，并賦予安理會制裁的力量，確定了“大國一致”原則，集體安全體制進一步完善。1946年國際法院也在荷蘭海牙成立，發(fā)展了國際司法制度。1947年11月聯(lián)合國大會建立了國際法委員會……許多由國際法委員會起草的最初草案都通過聯(lián)合國召開的特別會議而轉變?yōu)槎噙吂s。在此期間，國際法的領域也大大擴展，在裁軍、防止核武器及生化武器擴散、人權、環(huán)境、海洋、外層空間等方面，頒布了一系列具有國際法性質的公約或宣言。（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出《威斯特伐利亞和約》簽訂的背景及其影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括20世紀40年代以來國際法的發(fā)展，并談談你對這一時期國際法發(fā)展的認識。第13課當代中國的民族政策第13課11．（2022秋·江蘇淮安·高二統(tǒng)考期中）閱讀材料，完成下列要求。材料一

歷代統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治都重視邊疆的治理。兩漢時期，在邊疆設立了眾多郡縣和屬國，在遼闊的西北邊疆地區(qū)設立西域都護府，管理民政、軍政等事務。為了維護邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度，大的軍鎮(zhèn)兵力多則數(shù)萬，少則數(shù)千。唐朝政府安排邊疆民族子弟學習漢族文化，并將眾多漢文經典書籍頒賜給邊疆民族。元代，在邊疆設立了宣慰司，“有招討、安撫、宣慰等使，品秩員數(shù)，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了從首都行政中樞到遙遠邊疆地區(qū)的驛站制度。清代，雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、漢人，同屬臣民?！鼻逭畬γ晒诺壬贁?shù)民族的上層采用封爵、給俸，實施年班朝覲和聯(lián)姻政策等?！幾择R大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》材料二

《中華民國臨時約法》第二章第五條：中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別……《中華民國臨時約法》還提出少數(shù)民族參與國家會議的主張。1912年頒布的《參議員選舉法》和《眾議員選舉法》中，在參眾議員的分配問題上，還規(guī)定了蒙古、青海、西藏等地區(qū)的少數(shù)民族的代表名額。——摘編自劉衛(wèi)寧《民國時期寧夏回漢民族關系研究》材料三

毛澤東同志指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證?！?952年，中央頒布了《中華人民共和國民族區(qū)域自治實施綱要》，并在全國范圍內大力推行民族區(qū)域自治。爾后，建立了省級自治區(qū)5個，地區(qū)級自治州30個，縣級自治縣122個?！獥钚阏洹墩搱猿趾屯晟泼褡鍏^(qū)域自治制度》（1）根據(jù)材料一，歸納中國古代邊疆治理的措施。（2）根據(jù)材料二概括《臨時約法》中涉及的民族政策。并結合所學知識簡要評價。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，說明民族區(qū)域自治制度的意義。12．（2023春·貴州畢節(jié)·高二?？计谥校╅喿x材料，完成下列要求。材料一

我國長期以來就是統(tǒng)一的多民族國家，各民族在長期的歷史發(fā)展過程中友好交往交流，共同進行反帝反封建的愛國主義斗爭，形成了經濟、文化、政治上的密切聯(lián)系。建立了相依共存的密切關系，造就了維護祖國統(tǒng)一和民族團結的共同心理，并轉化為一種巨大的中華民族的凝聚力和向心力。要是在本來就是集中統(tǒng)一的國家搞各民族獨立自決或實行聯(lián)邦制，那是歷史的倒退，是違背馬克思列寧主義的，也是違背各族人民根本利益的。民族自治地方的建立和發(fā)展，既考慮了民族與地方的歷史狀況，又考慮了其現(xiàn)實的狀態(tài)及發(fā)展需要。歷史上形成了各民族大雜居、小聚居、交錯居住的分布格局，少數(shù)民族聚居地區(qū)經濟文化相對落后。在新的歷史時期，我們面臨著少數(shù)民族地區(qū)迫切要求加快經濟社會發(fā)展與縮小東西部發(fā)展差距的問題。因此，民族區(qū)域自治把歷史因素和現(xiàn)實因素有機地結合起來，有利于少數(shù)民族地區(qū)更好地發(fā)展?！幾酝觖惼G《論我國民族區(qū)域自治制度的發(fā)展與完善》材料二

我們整個中華民族對外曾是長期受帝國主義壓迫的民族，內部各民族在革命戰(zhàn)爭中同甘共苦結成了戰(zhàn)斗友誼，使我們這個民族大家庭得到了解放?！谥袊@個民族大家庭中，我們采取民族區(qū)域自治政策，是為了經過民族合作、民族互助，求得共同的發(fā)展、共同的繁榮。——摘編自周恩來《關于我國民族政策的幾個問題》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，談談你對“民族區(qū)域自治把歷史因素和現(xiàn)實因素有機地結合起來”的理解。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出我國實行民族區(qū)域自治政策的依據(jù)及其歷史意義。13．（2022秋·浙江杭州·高二校聯(lián)考期中）閱讀材料，回答問題。材料一

基于明代初期與西南諸涉藏地區(qū)以及北方蒙古等勢力之政治關系出發(fā)，恢復和加強明朝同西藏等地的聯(lián)系，關系到邊疆安全和政治穩(wěn)定。明太祖朱元璋充分意識到這些地區(qū)的復雜性，采取了“招諭為主，軍事為輔”的政策，一方面派大將軍徐達率所部向北和西方向追擊元軍殘余勢力，另一方面迅速著手招撫這些地區(qū)的僧俗首領歸附明朝。洪武元年即派人到相關地區(qū)宣布明朝建立的消息，同時也派遣許允德入藏與藏族上層的故元官吏聯(lián)絡。——楊潔，周潤年《明代治理西藏的特點及其作用》材料二

南京國民政府成立引起了西藏各派政治勢力的強烈關注，并迅速做出了反應。當時在內地的九世班禪聞訊后立刻派代表到南京祝賀，并經南京國民政府批準成立了班禪駐京辦事處。此時，十三世達賴喇嘛也認清了英帝國主義對西藏的野心，開始重新思考西藏的前途及出路，其政治態(tài)度發(fā)生了可喜的轉變。1930年8月，貢覺仲尼代表中央入藏慰問之后，又作為西藏的全權代表返回南京，向中央政府匯報了西藏方面對中央所擬8個方面問題的答復。——丁柏峰著《近代青藏關系研究》材料三

堅持和完善民族區(qū)域自治制度，要做到“兩個結合”。一是堅持統(tǒng)一和自治相結合。團結統(tǒng)一是國家最高利益，是各民族人民共同利益，是實行民族區(qū)域自治的前提和基礎。沒有國家團結統(tǒng)一，就談不上民族區(qū)域自治。同時，要在確保法律和政令實施的基礎上，依法保障自治地方行使自治權，給予自治地方特殊支持，解決好自治地方特殊問題。二是要堅持民族因素和區(qū)域因素的結合。民族區(qū)域自治，既包含了民族因素，又包含了區(qū)域因素。民族區(qū)域自治不是某個民族獨享的自治，民族自治地方更不是某個民族獨有的地方。——《習近平談治國理政》第2卷（1）根據(jù)材料一，結合所學，概括明朝加強對西藏地區(qū)管理采取的措施，并指出清朝管理邊疆民族事務的機構名稱。（2）根據(jù)材料二，概括國民政府時期西藏地方代表參與中央政治活動的背景。（3）寫出我國最早和最晚建立的民族自治區(qū)的名稱，根據(jù)材料三和所學知識，簡述民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢。14．（2022秋·廣東惠州·高二統(tǒng)考期中）閱讀材料，完成下列要求。材料一中華人民共和國成立后，在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實行民族區(qū)域自治制度。國家大力支援邊疆建設和發(fā)展，使其長期落后的局面得到扭轉，開始展現(xiàn)出前所未有的活力?！爸袊畬ι贁?shù)民族文化的保護……不局限于某種文化類型，而是關涉少數(shù)民族社會生活的方方面面?！庇捎谏贁?shù)民族的構成及其地理分布具有特殊性，中國政府往往使用“邊疆民族地區(qū)”的概念，隨著國家由建設時期向發(fā)展時期轉變，內外情勢發(fā)生了重大變化，中國的邊疆觀念在適時調整，并在諸多邊疆領域進行積極的實踐探索?！幾詶盍υ础哆吔卫砼c中華民族共同體意識演進》材料二邊疆治理是中國共產黨帶領全國各族人民建設社會主義現(xiàn)代化強國的一項重要內容和方式。通過對新中國成立以來我國邊疆治理政策的整理和分析，發(fā)現(xiàn)邊疆治理的政策根據(jù)國家在每個階段的發(fā)展目標呈現(xiàn)出不同的特質，如新中國成立初期的人民政權鞏固和民族團結、改革開放以來的以“經濟發(fā)展”為中心、新時代的繼承和創(chuàng)新發(fā)展等邊疆治理政策。這些特殊的邊疆治理政策是中國共產黨結合每個特定的歷史背景下的實際情況而創(chuàng)造性地提出的，為把我國建設成為社會主義現(xiàn)代化強國，在邊疆治理方面提供了寶貴的歷史經驗和啟示?！园捉ā缎轮袊闪⒁詠砦覈吔卫碚吒攀觥罚?）根據(jù)材料并結合所學知識，分析新中國重視邊疆治理的原因。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，概括指出新中國邊疆治理的特點。15．（2022秋·福建南平·高二福建省南平市高級中學?？计谥校╅喿x材料，完成下列要求。材料一

軍隊“屯田之法，始于漢代……養(yǎng)兵實塞之要，足國安民之計，莫先于是”。因其寓兵于農，耕戰(zhàn)結合，是軍隊生產自給的一種好方式，所以代代.相傳至明不改。明太祖崛起田間，深知四民之中農者最苦，因此起兵后一直留意軍屯，并取得良好效果。云日：“吾京師養(yǎng)兵百萬，要令不廢百姓一粒米?！碧煜录榷?，在朱元璋精心指導下，在全國推行軍屯，洪武年間陸續(xù)出臺軍隊屯田的組織形式，屯田與守戍的人力比例、軍士屯田頃畝、軍屯的科則、后勤保障、獎懲辦法等管理辦法并從各方面采取了有力措施?！睹魇贰け尽氛f：“東自遼左，北抵宣大，西至甘肅，南盡滇蜀，極于交趾，中原則大河南北，在興屯”。全國屯田軍士達180余萬人，軍屯數(shù)量為90多萬頃，占全國耕地十分之一左右。研究者認為，有了大規(guī)模屯田，使得明朝維持了數(shù)量巨大的軍隊，避免了宋朝積貧積弱的局面，也為國家國防建設和邊疆地區(qū)的穩(wěn)定做出了巨大貢獻。——根據(jù)白壽彝主編《中國通史》第九卷等材料二

“屯墾興則西域興，屯墾廢則西域亂”歷史證明了屯墾在維護國家統(tǒng)一上的地位和作用。1952年，為貫徹屯墾戍邊的方針，中央軍委命令駐新疆部隊和工程建設部隊的一部分將士，就地轉業(yè)為農業(yè)建設部隊和工程建設部隊。1954年，黨中央決定將這些退出現(xiàn)役的轉業(yè)部隊集中編成“中國人民解放軍新疆軍區(qū)建設兵團”。兵團在50多年的發(fā)展中，正確處理了“屯墾”和“戍邊”的關系，妥善解決了兵團發(fā)展的定位問題，屯墾事業(yè)得到長足發(fā)展，到1999年，兵團先后在天山南北建立起14個師（局）173個農牧團場，5036個工、交、商、建企業(yè)和大批科教文衛(wèi)單位，成為一個擁有200萬人口，規(guī)劃面積近億畝，耕地面積達1600萬畝的社會主義現(xiàn)代化大墾區(qū)?！鶕?jù)相關資料整理（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括指出明朝軍屯的特點并分析成功推行的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括說明新疆生產建設兵團發(fā)揮的作用。（3）根據(jù)上述材料并結合所學知識，談談你對軍隊屯墾的認識。第14課當代中國的外交第14課16．（2022秋·山東德州·高二統(tǒng)考期中）閱讀材料，回答問題。歷史的透視：一份報紙材料提取材料信息，對1952年1月1日《人民日報》內容提要進行解讀。17．（2023春·四川成都·高二?？计谥校╅喿x材料，回答問題。材料一

根據(jù)亞洲開發(fā)銀行的測算，2020年前亞洲地區(qū)每年基礎設施投資需求將達到7300億美元，現(xiàn)有的世界銀行、亞洲開發(fā)銀行等國際多邊機構都沒有辦法滿足這個資金的需求。亞洲地區(qū)其實并不缺乏資金，缺少的只是融資機制，需要搭建一個專門的基礎設施融資平臺，以充分利用本地區(qū)充裕的儲蓄。2015年12月25日，亞洲基礎設施投資銀行正式成立，全球迎來首個由中國倡議設立的多邊金融機構?！吕司W(wǎng)網(wǎng)評材料二

二戰(zhàn)后，全球化逐步發(fā)展到新的階段，資本主義生產方式覆蓋到全球大部分國家和地區(qū)。“全球化”觀念在20世紀八九十年代被人們普遍關注……以計算機和網(wǎng)絡技術為核心的信息產業(yè)飛速發(fā)展，使人們之間的聯(lián)系和交往越來越便捷和密切，時間和空間對人們的阻隔越來越小。西方國家放松對經濟的管制，市場機制在經濟和社會生活中發(fā)揮著越來越大的作用。各種關稅壁壘明顯削弱，資本主義國家經濟的開放度不斷擴大，商品、服務、資本和技術的國際流動更加通暢?！粤_文東《論經濟全球化進程中資本主義和社會主義的關系》（1）根據(jù)材料一，分析“亞投行”成立的原因，并指出中國的倡議得到其他國家響應的根本原因。（2）根據(jù)材料二，歸納“全球化”的特點，并結合史實說明二戰(zhàn)后世界經濟全球化的發(fā)展趨勢。18．（2021秋·浙江臺州·高二校聯(lián)考期中）閱讀材料，回答問題。材料一

唐朝統(tǒng)一全國后，歷“貞觀之治”和“開元盛世”，國力強盛，周邊民族及亞洲、歐洲等七十多個國家與唐朝建立了友好關系。唐朝統(tǒng)治者認為隋朝滅亡的一大原因在于外交政策的失誤，過于“大漢族主義”，因此唐朝采用當時國際上遵循的外交語言，與各國元首親熱地稱兄道弟，而且還特別重視民間經貿文化交流，通過不斷的民間交流來影響到各國的外交政策傾向，對前來中國的海外商賈，采取了不少保護性措施。如《唐律》規(guī)定，官員不得無故刁難外國商旅進入關津，對于“無故留難者，一日主司笞四十，十日笞一等，罪止杖一百”?！幾圆芪木稄耐饨徽呖刺瞥y(tǒng)治者的對外意識》等材料二

1864年，《萬國公法》漢譯本面世，國際法開始系統(tǒng)、正式地傳入中國。此后在丁韙良等傳教士的引領下，江南制造總局、湖北官書局等機構翻譯了大批西方國際法著作。盡管意識到“強則可享國際法上的利益，弱則國際法并不可恃”，清政府依然有意識地將國際法規(guī)范運用到中外關系的處理中。1874年，臺灣琉球漂民案中，