2024-2025學(xué)年上學(xué)期期中考試語文試題卷

2024-2025學(xué)年上學(xué)期期中考試語文試題卷(共四個(gè)大題，25個(gè)小題，共8頁)溫馨提示：親愛的同學(xué)：在辛勤的付出后，你一定希望自己有一個(gè)美好的收獲。這個(gè)時(shí)刻到來了，請(qǐng)認(rèn)真細(xì)心地對(duì)待每一道習(xí)題吧！這份練習(xí)題將再次記錄你的自信、沉著、智慧和收獲，相信你一定會(huì)成為最好的自己！一、積累與運(yùn)用(1~5題,每題2分,第6題6分,共16分)閱讀下面文字，按要求完成1~4題。時(shí)光不老，歲月如歌。俯瞰(kàn)已有800多年歷史的麗江古城，猶如一顆絢麗的寶石，鑲嵌(qiàn)在滇西北大地上。它以獨(dú)特的魅力，吸引無數(shù)游人來此尋找安適恬淡的世外桃園。(A)麗江古城是漢唐時(shí)代通往印度、尼泊爾等地的南方絲綢之路和茶馬古道上的重鎮(zhèn)。它地處滇川藏的核心地區(qū)，歷史上是滇西北政治經(jīng)濟(jì)文化的中心，歷史的狂瀾掀起古城歲月的塵埃，的文化底蘊(yùn)得以為世人所知。如今，(B)麗江古城集世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家5A級(jí)景區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)四張“金名片”于一身，，可以說，它貯(chǔ)藏著無盡的文化財(cái)富。(C)文化傳承和發(fā)展需要一代代人的努力。(D)讓古城保持生機(jī)，文化不斷脈，我們要切忌保護(hù)不是守著遺產(chǎn)不變，而是要守正創(chuàng)新。姍姍而行于這座沒有城墻的古城，幽深的院落、潺潺(chán)的溪流、光滑的石板路、古老的石橋，以及讓人眼花繚亂的民族風(fēng)物，還有這里的草木、磚瓦、屋巷都著濃濃的文化韻味。1.文中注音不正確的一項(xiàng)是()。A.瞰(kàn)B.嵌(qiàn)C.貯(chǔ)D.潺(chán)2.文中加點(diǎn)詞語有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。A.世外桃園B.狂瀾C.姍姍D.眼花繚亂3.文中橫線上應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.交融穩(wěn)重享譽(yù)中外發(fā)散B.交匯穩(wěn)重婦孺皆知散發(fā)C.交融厚重婦孺皆知發(fā)散D.交匯厚重享譽(yù)中外散發(fā)4.文中句子有語病的一項(xiàng)是()。A.麗江古城是漢唐時(shí)代通往印度、尼泊爾等地的南方絲綢之路和茶馬古道上的重鎮(zhèn)。B.麗江古城集世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家5A級(jí)景區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)四張“金名片”于一身。C.文化傳承和發(fā)展需要一代代人的努力。D.讓古城保持生機(jī)，文化不斷脈，我們要切忌保護(hù)不是守著遺產(chǎn)不變，而是要守正創(chuàng)新。語文·第1頁(共8頁)5.下列句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。合理預(yù)期是包括人類在內(nèi)的所有生物的基本天性。，。。。對(duì)未來的合理預(yù)期是所有生物存活的基本條件，作為萬物之靈的人類更是需要合理預(yù)期，而且這種預(yù)期需要被保護(hù)，否則人也會(huì)如白鼠一樣陷入恐懼。①白鼠之所以發(fā)瘋，是因?yàn)槭チ藢?duì)未來的合理預(yù)期，它不知道世界為什么突然變了②科學(xué)家做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，鐵籠中養(yǎng)著一只白鼠，左右各開一個(gè)小門，左邊放著一根通電的木棍，右邊放著一塊蛋糕③過一段時(shí)日，試驗(yàn)者把食物和棍子對(duì)調(diào)，白鼠往右跑時(shí)，等待它的變成了敲打鼻子的痛苦，慢慢地它又學(xué)會(huì)了向左跑，試驗(yàn)者再次對(duì)調(diào)食物與棍子④試驗(yàn)者用木棍驅(qū)趕白鼠，經(jīng)過幾次訓(xùn)練，白白鼠一看到木棍，就習(xí)慣性往右跑⑤幾次對(duì)調(diào)，試驗(yàn)者發(fā)現(xiàn)，不論再用什么刺激白鼠，它都不愿再跑——它已經(jīng)瘋了A.②④③⑤①B.②④⑤①③C.④③②⑤①D.④③⑤①②6.名篇名句默寫【(1)~(4)中任選兩題作答,(5)(6)題必答,每空1分,共6分】(1)滿面塵灰煙火色，。(白居易《賣炭翁》)(2)，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》)(3)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?。(崔顥《黃鶴樓》)(4)，聞道龍標(biāo)過五溪。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)(5)柳宗元《小石潭記》中“，”兩句借魚兒自由游弋，從側(cè)面寫出了潭水的清澈。(6)時(shí)代的車輪滾滾向前，新事物終將代替舊事物，正如劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“,”兩句所說。二、綜合性學(xué)習(xí)(7~11題,共12分)(一)學(xué)習(xí)與探究(4分)閱讀下面的材料，完成7~8題。材料一：中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心在京發(fā)布了第50次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，公布了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)使用情況。下圖是我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)使用情況：語文·第2頁(共8頁)材料二：昆明斗南的鮮花、昭通的蘋果、文山的三七、漾濞的核桃、宣威的火腿、大理的扎染……這些家鄉(xiāng)的寶藏，正在通過一根細(xì)細(xì)的網(wǎng)線，走進(jìn)北京的婚禮殿堂、上海的餐桌、泰國(guó)的市場(chǎng)……當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)遇到土特產(chǎn)，對(duì)農(nóng)民而言，因農(nóng)產(chǎn)品豐收導(dǎo)致滯銷的困境正在得到化解；對(duì)城市居民而言，因吃不到地道土特產(chǎn)、“家鄉(xiāng)味”的遺憾正在消失。材料三：“互聯(lián)網(wǎng)+土特產(chǎn)”的模式，在成功推銷農(nóng)產(chǎn)品的同時(shí)，也成了一些不法分子坑蒙拐騙的手段。某商販劉某售賣“宣威火腿”，常常利用互聯(lián)網(wǎng)所具有的虛擬性，以及客戶難以辨別火腿品牌真?zhèn)蔚奶攸c(diǎn)，在產(chǎn)品介紹、圖片拍照上弄虛作假，發(fā)貨的時(shí)候就以次充好，以假亂真，騙取客戶的錢財(cái)，并且承諾客戶，如果在平臺(tái)上給出好評(píng)，就會(huì)贈(zèng)送一些低價(jià)禮品。7.請(qǐng)概括材料一和材料二的主要內(nèi)容。(2分)8.如果你是材料三中劉某的親人，你會(huì)如何勸說劉某?(2分)(二)名著閱讀(4分)9.“人物”是文學(xué)作品中不可缺少的要素之一，他們往往被作者寫得栩栩如生，個(gè)性鮮明，令人難忘。(4分)(1)“父親”這一形象是文學(xué)作品經(jīng)常塑造的角色之一，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀，說說你對(duì)下面作品中的“父親”的看法。(2分)人物出處我的看法傅雷《傅雷家書》①_______________________________________________。②____《駱駝祥子》自私自利，不顧女兒的幸福將女兒拴在身邊管理車廠，最后與女兒斷絕關(guān)系，獨(dú)自享樂。(2)小說中的一些人物往往有相同的命運(yùn)，卻有不同的結(jié)局，請(qǐng)從下面人物中，任選一個(gè)，說說他命運(yùn)的結(jié)局及造成這種結(jié)局的原因。(2分)《駱駝祥子》——祥子《鋼鐵是怎樣煉成的》——保爾《簡(jiǎn)·愛》——簡(jiǎn)·愛(三)書法臨寫與鑒賞(4分)10.請(qǐng)仔細(xì)觀察下面的正楷字帖，從中挑選出八個(gè)不同的簡(jiǎn)體字，將它們臨寫在田字格中。(2分)語文·第3頁(共8頁)11.啟功先生的書法深受廣大人民喜愛，他的行書結(jié)體整體上偏長(zhǎng)，線條簡(jiǎn)潔優(yōu)雅、瘦勁。曾用行、草結(jié)合書寫王安石的詩歌《登飛來峰》，請(qǐng)判斷以下哪幅作品是他的?()(2分)三、閱讀(12~24題,共32分)(一)閱讀下面這首宋詞,完成12~13題。(4分)破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！12.本詞作者采用了虛實(shí)結(jié)合的手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括虛寫了哪幾個(gè)場(chǎng)景?(2分)13.“可憐”二字在全詞中起到了怎樣的作用?(2分)(二)閱讀下面文言文,完成14~17題。(10分)【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪?其真不知馬也！(選自韓愈《馬說》)【乙】馬周，博州茌平人也。貞觀五年，至京師，舍于中郎將常何①之家。時(shí)太宗令百官上書言得失，周為何陳便宜②二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，問何，何對(duì)曰：“此非臣所發(fā)意，乃臣家客馬周也?！碧诩慈照僦?，未至間，凡四度遣使催促。及謁見，與語甚悅。令直③門下省，授監(jiān)察御史，累除④中書舍人。周有機(jī)辯，能敷奏⑤，深識(shí)事端，故動(dòng)無不中。太宗嘗曰：“我于馬周，暫時(shí)不見，則便思之?！笔四?，歷遷中書令，兼太子左庶子，周既職兼兩宮，處事平允，甚獲當(dāng)時(shí)之譽(yù)。又以本官攝吏部尚書。太宗嘗謂侍臣曰：“周見事敏速，性甚慎至。至于論量人物，直道而言，朕比任使之，多稱朕意。既寫忠誠(chéng)，親附于朕，實(shí)藉此人，共康時(shí)政也?！?選自《貞觀政要》)語文·第4頁(共8頁)【注】①常何：唐朝初年將領(lǐng)。②便宜：有利國(guó)家、合乎時(shí)宜之事。③直：擔(dān)任。下文的“授”是授予官職。④累除：經(jīng)過多次升遷而擔(dān)任。⑤敷奏：陳奏，向皇上報(bào)告。14.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)駢死于槽櫪之間駢:(2)才美不外見見:(3)太宗怪其能怪:(4)與語甚悅悅:15.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。(2)我于馬周，暫時(shí)不見，則便思之。16.【乙】文中唐太宗和馬周分別相當(dāng)于【甲】文中的“①”和“②”，食馬者對(duì)待人才的態(tài)度是；③，唐太宗對(duì)待人才的態(tài)度是：④。(2分)17.黨的“二十大”報(bào)告寄語青少年：“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無比廣闊………”作為新時(shí)代的青少年，我們要怎樣讓自己成為一匹“千里馬”?(2分)(三)閱讀下面文章,完成18~20題。(7分)常悟使人快樂吳建國(guó)①人生在于感悟，生活在于領(lǐng)悟。悟是一種素養(yǎng)，也是一種姿態(tài)，它讓我們接近生命的本真，獲得生命的質(zhì)感。常悟，可以把淺顯的生活現(xiàn)象頓悟成深邃的哲理，也可以把枯燥的瑣事化解成會(huì)心的微笑，更可以把繁雜的事情調(diào)侃成睿智的幽默。②人活一生，其實(shí)是“悟”的一生，“悟”貫穿生命的每一個(gè)環(huán)節(jié)，充斥每一個(gè)細(xì)胞。“悟”是一個(gè)人在一潭清澈無邊的水中的游泳技巧。你能潛多深游多遠(yuǎn)取決于你悟的能力，這同時(shí)也折射出你生命的價(jià)值、質(zhì)量和重量。杰出的人一生是宏大和超質(zhì)的，他在不斷游的過程中不斷潛深與拓廣，逐漸領(lǐng)悟深層的東西，并把這種悟融入行動(dòng)中，從而使自己真正發(fā)生了改變。③處處常悟皆學(xué)問，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見真知。悟，不只是哲人、偉人的事，更不是僧尼、道人的專利，悟?qū)儆诿恳粋€(gè)生活在紅塵中的人。我們?cè)谒资婪矇m避免不了生活之苦、七情六欲、難言之隱、未償?shù)馁碓?，這些生命的積累構(gòu)成一種沉重，就像拽住風(fēng)箏的那只手，不然生命中不能承受之輕會(huì)讓我們像風(fēng)箏一樣隨風(fēng)而起，輕飄飄地隨風(fēng)而去，還有什么快樂和幸福呢?我們不是哲學(xué)家，能從一滴水中看世界，也不是一位圣人，從一朵花中就參悟人生。但在短暫的生命歷程中，懂得“得失皆為人生之常”的道理，就會(huì)從不同的角度悟出不同的快樂。語文·第5頁(共8頁)

④我們凡胎俗骨，自一降生，即感到外部世界的冰冷與不可知，于是我們“哇哇”大哭，這哭即是人類最初的悟。孩童后，我們來到學(xué)校，完成我們一生由生之朦朧向生之智慧的轉(zhuǎn)換，同時(shí)也是悟的提升。以后的日子，我們睜開純凈的雙眸，眼前的世界為之一亮，我們看到了更多新奇，也感到了更多迷茫。面對(duì)變幻的色彩、嘈雜的世聲、動(dòng)感的世界，我們?cè)谌松奈枧_(tái)流連忘返，然而又屢遭悲辛；我們既為光影誘惑，又為光影拒絕；既憧憬燦爛前程，又四處碰壁。矛盾、痛苦、沖突使我們不知該往何處。⑤我們離開學(xué)校走入生活，由知識(shí)的悟轉(zhuǎn)向生活的悟，這是一種更大更深更廣更能影響人命運(yùn)的悟，埋藏在人生深處的玄機(jī)奧妙總是需要一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)。我們只有悟到了人生的真諦，才可能解開生活的奧秘，排解生活的煩惱，挖掘生活的財(cái)富，搭建自己的藝術(shù)之塔。其實(shí)，生活中的奧妙根本沒有答案，或者說沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，面對(duì)生活的考卷，不同的人解以不同的答案，演繹的結(jié)果千差萬別。再加上判卷的并非同一個(gè)老師，境遇參差、水平懸殊，人生的分?jǐn)?shù)更不一樣，這就如同沒有兩片相同的樹葉，一樣沒有兩份同樣的人生答案。人生處處暗伏著玄機(jī)，善悟的人，總能從苦中尋找到樂趣，從黑暗尋找到光明，從絕望尋找到希望，從貧窮尋找到富有；不善悟的人，由于懶惰、怯懦、疏離走進(jìn)死胡同而不知，自甘認(rèn)命投降。⑥常悟，可以把人生的磨難變成一筆財(cái)富。人生經(jīng)歷的路，總有一些不如意，人的經(jīng)歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放；經(jīng)歷是體驗(yàn)，沒有體驗(yàn)就沒有生存的質(zhì)量；經(jīng)歷就是積淀，沒有積淀，就沒有生存的智慧。所以，人生的真諦在經(jīng)歷中探尋，價(jià)值在常悟中實(shí)現(xiàn)，不被一時(shí)的絆腳石所擊倒，把這段人生的磨難豐富成一筆可貴的精神財(cái)富。⑦常悟，是苦思冥想的靈魂迸發(fā)。《大學(xué)》中曰：“安而后能慮，慮而后能得。”它明智地告訴我們，一切所“得”都是安靜后苦心思慮悟出的結(jié)果。。⑧人生是一部讓人反復(fù)醒悟的書，常讀常悟，必有所得。常悟，讓人變得聰明、成熟、通情達(dá)理，更可以讓人生豐富多彩、找到快樂、收獲陽光。18.選文的中心論點(diǎn)是什么?請(qǐng)用原文回答。(2分)19.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)選文第②段中畫線句子的理解。(2分)20.請(qǐng)從下面兩則材料中選擇一則恰當(dāng)?shù)奶钊氲冖叨蔚臋M線上充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，并說明你選擇的理由。(3分)材料一：范仲淹被貶偏遠(yuǎn)之地，卻從不氣餒，他“不以物喜，不以己悲”，胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，與岳陽樓名揚(yáng)天下。材料二：中國(guó)智者的代表諸葛亮在南陽草廬中靜思苦讀，在多少個(gè)子夜、晨昏陋室，靜觀天地之變，苦思人世風(fēng)云，把握天下大勢(shì)，終使欲成大事的劉皇叔虔誠(chéng)三顧，留下千古英名。語文·第6頁(共8頁)

(四)閱讀下面文章,完成21~24題。(11分)幽幽豆花香曹淑玲①門前小街上，多了一家豆腐攤兒。一輛電動(dòng)三輪車，裝得滿滿當(dāng)當(dāng)，豆腐，豆?jié){，豆片，豆皮，好像豆子開會(huì)，熱熱鬧鬧。小街一景似的，每到日落，很多人特意陸續(xù)來等。②賣豆腐的是個(gè)女人。五十剛出頭的樣子，外地口音，衣著樸素干凈，手腳很麻利。人們因急著回家，或怕買不到，都有點(diǎn)迫不及待，紛紛先付了賬。倒是女人始終微笑著，輕聲應(yīng)著：“好，好……”并不抬頭看，只淡定嫻熟地切，稱，拿，遞。豆花香幽幽地飄出來，深深淺淺，縈繞不絕。③“呀！”好久沒有聞到如此地道清醇的豆花香了，兒時(shí)的故事好像倏忽間被喚醒了，似一粒胖豆子，正從記憶的土壤里拱出來。④秋日的田埂上，祖母總會(huì)帶我去收豆子?？粗魂柟馕沟蔑栵柕亩骨v，稍不留意，就要“噼噼啪啪”爆開來，祖母會(huì)笑得合不攏嘴，一面念叨著“好哦，好哦”，一面輕手輕腳地收割，仿佛那是她養(yǎng)育的孩子，生怕碰傷抑或遺落一粒。⑤祖父過世早，祖母一人拉扯三個(gè)孩子長(zhǎng)大，維持生計(jì)的唯一出路是做豆腐?？醋婺缸龆垢路鹂匆粓?chǎng)大戲，夜的帷幔剛一拉開，祖母就要登臺(tái)了。經(jīng)過一天的浸泡，豆子像沐浴過的美人，體態(tài)豐腴瑩潤(rùn)。此時(shí)，祖母卻并不急著做，而是有儀式感地虔誠(chéng)靜默地凝視著。她喃喃自語：“你們啊，得熬過了多少晴天和雨天，不易，到了家了，我會(huì)好好伺候你們的?！雹弈ザ棺幼罾郏婺竻s從不交予別人，總是一個(gè)人默默地推著磨盤，就像她竭盡全力推動(dòng)著生活壓給她的那些苦難，不急不惱，不怨不艾。一圈又一圈，白色的瓊漿汩汩淌下來，那是豆子平凡生命的奉獻(xiàn)。壓軸大戲是祖母用鹵水“點(diǎn)花”，那是做豆腐的秘訣。每每此時(shí)，祖母表情顯得很凝重，既從容淡定，又嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。多一點(diǎn)，豆腐就老了，又黃又澀。少一點(diǎn)，豆腐又嫩了，易碎，失了彈性。⑦祖母做的豆腐細(xì)膩醇香，十里八村都等著買。我問過祖母“點(diǎn)花”秘訣，什么樣的比例，才能把豆腐點(diǎn)得恰到好處。慈愛的祖母爽朗地笑起來：“傻孩子，哪兒有啥秘訣啊，奶奶不認(rèn)字兒，可奶奶懂一個(gè)理兒，‘點(diǎn)花’就是把握好分寸，就像咱做人，遇到事，莫慌神兒，拿得起，穩(wěn)得住，像這豆腐，清清白白?！雹嗪髞?，讀《蘇東坡