廣東省茂名市電白區(qū)2024-2025學(xué)年部編版九年級(jí)歷史上學(xué)期期中考試題

2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中考試九年級(jí)歷史說(shuō)明：1．全卷共8頁(yè)，滿分為100分，考試用時(shí)為80分鐘；2．本試卷由單項(xiàng)選擇題和非選擇題組成，答題卡另頁(yè)。3．答題卡的填寫必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆，全部答案必須在答題卡上完成，在本卷上作答無(wú)效。4．考生務(wù)必保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后將答題卡交上，試卷由考生保留。一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將答題卡上對(duì)應(yīng)題目所選的選項(xiàng)涂黑。1．古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱是神之子。作為神靈的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的權(quán)威。這說(shuō)明法老A.對(duì)社會(huì)發(fā)展一無(wú)所知B.利用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)C.建立了政教合一制度D.受到希臘哲學(xué)影響2．古埃及人通過(guò)觀察尼羅河河水漲落的規(guī)律等，制定了太陽(yáng)歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季。據(jù)此可知，太陽(yáng)歷A.與封建神學(xué)密不可分B.準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了洪水泛濫C.是世界上最早的歷法D.反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)3．在古巴比倫王國(guó)，一個(gè)奴隸因?yàn)椴怀姓J(rèn)自己的主人而被處以割耳之刑。此判罰依據(jù)于A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》D.《拿破侖法典》4．蘇美爾人的文學(xué)作品中，常出現(xiàn)“莊稼成熟了，猖獗的洪水來(lái)將它淹沒(méi)”這類描述；其數(shù)學(xué)文獻(xiàn)中則有諸多關(guān)于牲群、谷物計(jì)量和土地測(cè)量的記載。這有助于研究A.兩河流域成文法發(fā)展B.兩河流域的農(nóng)業(yè)文明C.古代埃及的社會(huì)經(jīng)濟(jì)D.古代印度的種姓制度5．根據(jù)《律奴法典》的記載，神創(chuàng)造了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)種姓。種姓之間等級(jí)分明，低等級(jí)的男子不能娶高于他們等級(jí)的女子，首陀羅不能享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，等級(jí)越高，被授予的墓冢越大。上述現(xiàn)象出現(xiàn)在A.古印度B.古巴比倫C.古埃及D.古羅馬6．前6世紀(jì)，古印度的喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，提出眾生平等，不拒絕低種姓的人人教，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴(yán)格界限。這說(shuō)明，早期佛教A.宣揚(yáng)了忍耐順從的處世準(zhǔn)則B.順應(yīng)了婆羅門的統(tǒng)治需要C.沖擊了印度森嚴(yán)的等級(jí)壁壘D.取代了孔雀王朝的治理權(quán)7．托馬斯·卡倫德曾寫道：“在歷史的某個(gè)時(shí)刻，在歐洲郇窄的一隅，生活著五百萬(wàn)陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會(huì)秩序和政治······成為西方文明的搖籃。”材料反映的是A.不列顛文明B.古羅馬文明C.古希臘文明D.阿拉伯文明8．歷史文獻(xiàn)和近年來(lái)的考古發(fā)掘都揭示了從公元前4世紀(jì)末到公元前1世紀(jì)中亞地區(qū)當(dāng)時(shí)使用的語(yǔ)言是希臘語(yǔ)，建筑風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)及文學(xué)、哲學(xué)都具有古希臘文明的特征。這主要是因?yàn)锳.羅馬帝國(guó)的發(fā)展B.羅馬共和國(guó)的建立與征服C.阿拉伯帝國(guó)擴(kuò)張D.亞歷山大東征和帝國(guó)建立9．在希臘，女性要保住面子，就必須一直把自己關(guān)在家里。伯里克利勸告寡婦們說(shuō)：“女人最大的光榮就是做到讓男人們極少議論?！边@主要反映古希臘A.僅成年男性享有公民權(quán)B.專制體制的特點(diǎn)C.婦女社會(huì)地位十分低下D.民主政治的弊端10．羅馬共和國(guó)晚期至帝國(guó)時(shí)期，城市快速擴(kuò)大，人口急劇增加，帶來(lái)了嚴(yán)重的公共衛(wèi)生問(wèn)題。為解決這一問(wèn)題，古羅馬建立了專門的衛(wèi)生官員，建立了完善的水道和眾多的公共浴場(chǎng)，并有相應(yīng)的立法。這表明，古羅馬A.地方權(quán)力逐漸超越中央B.公民權(quán)不斷擴(kuò)大C.法律在實(shí)踐中不斷豐富D.官員責(zé)任意識(shí)強(qiáng)11．“保民官的權(quán)力之大甚至可以否決羅馬元老院的決議，但其權(quán)力只限于羅馬的城區(qū)和近郊。保民官在羅馬共和國(guó)時(shí)代曾起過(guò)一定的作用，但到帝國(guó)時(shí)代，它已形同虛設(shè)?！边@段話中的“保民官”A.為平民爭(zhēng)取了一些政治權(quán)利B.不能否決羅馬元老院的決議C.開始設(shè)立于屋大維統(tǒng)治時(shí)期D.能始終保護(hù)羅馬平民的利益12．在古希臘神話中，神的動(dòng)機(jī)和行為與人類別無(wú)二致，只是他們比現(xiàn)實(shí)中的人更為俊美健碩或性感魅感。這說(shuō)明古希臘神話A.迷信色彩十分濃厚B.具有神人同形同性特征C.是民主政治的產(chǎn)物D.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的結(jié)果13．十九世紀(jì)后期，德國(guó)商人施立曼根據(jù)《荷馬史詩(shī)》，完成了特洛伊和邁錫尼遺址的發(fā)掘。這說(shuō)明《荷馬史詩(shī)》A.奠定了歐洲民主政治的基礎(chǔ)B.是古埃及寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)C.包含著古希臘真實(shí)歷史信息D.反映了古希臘的哲學(xué)成就14．日耳曼人克洛維要求他的臣民都成為天主教徒，他和他的三千名士兵一同皈依了基督教。盡管他在征服過(guò)程中的殘暴和背信棄義暴露無(wú)遺，但主教仍對(duì)他大加贊賞。憑借教會(huì)的支持，克洛維A.建立了查理曼帝國(guó)B.鞏固了法蘭克王國(guó)C.征服了拜占庭帝國(guó)D.強(qiáng)化了幕府的統(tǒng)治15.8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國(guó)國(guó)王，他從英格蘭請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的學(xué)者阿爾昆，組建了學(xué)校。當(dāng)時(shí)，王子、朝臣以及國(guó)王自己都成了那里的學(xué)生。在阿爾昆的指導(dǎo)下，出現(xiàn)了一種新型的更容易閱讀和書寫的字體，這就是今天“羅馬印刷體”的前身。這些做法有助于A.強(qiáng)大帝國(guó)一分為三B.基督教會(huì)勢(shì)力擴(kuò)大C.西歐新的文明發(fā)展D.希臘文化獲得傳承16．“農(nóng)奴的房舍、可耕地、草地、森林、湖泊、河流都?xì)w領(lǐng)主所有，農(nóng)奴需要繳納一定的費(fèi)用或服一定的徭役方可以使用它們。”文中的情景當(dāng)出現(xiàn)于A.希臘“古典時(shí)代”B.中世紀(jì)的西歐C.種姓制度的印度D.中國(guó)夏商時(shí)期17.13世紀(jì)，在西歐的一個(gè)莊園里，某佃戶為慶祝父親的生日，將小麥背到了莊園外的一個(gè)磨坊磨成了面粉。該佃戶最有可能面臨A.莊園法庭審判，處以罰金B(yǎng).當(dāng)?shù)刂鹘虒徟?，沒(méi)收份地C.當(dāng)?shù)刂鹘虘土P，剝奪自由D．莊園領(lǐng)主懲罰，勞動(dòng)3天18．隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起米，商人也隨之在這些地方聚集，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。這反映了A.城市的興起推動(dòng)工商業(yè)的繁榮B.城市興起促進(jìn)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.封建莊園逐漸演變?yōu)榻鞘蠨.生產(chǎn)力提升促進(jìn)城市的興起19.12世紀(jì)初，倫敦市民每年向王室繳納300鎊稅金，以此獲得國(guó)王對(duì)市民自選市長(zhǎng)和市政官的許可。材料反映出中世紀(jì)歐洲A.城市獲得了部分自治權(quán)B.國(guó)家稅收主要來(lái)源于城市C.封君封臣制度逐步形成D.市民以暴力方式反抗貴族20.1200年，法國(guó)國(guó)王規(guī)定，普通的法官不能逮捕任何學(xué)生，如遇緊急情況，必須馬上把案件交到教會(huì)法官手中，學(xué)生只能由宗教法庭審判。由此可見，當(dāng)時(shí)的大學(xué)A.受教會(huì)嚴(yán)重沖擊B.具有司法特權(quán)C.具有教育自主權(quán)D.犯罪現(xiàn)象突出21．“現(xiàn)代的法典很大程度上可視作查士丁尼之不朽羅馬法法典的再次出版-它們只是與新的時(shí)代相適應(yīng)了，并且穿上了新的語(yǔ)言學(xué)的外衣?！庇纱丝梢娏_馬法A.奠定了現(xiàn)代法律的基礎(chǔ)B.與現(xiàn)代法律完全一致C.維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的利益D.體現(xiàn)了法律的平等性-22．拜占庭帝國(guó)的軍事戰(zhàn)略與其前身羅馬帝國(guó)截然不同，總體來(lái)說(shuō)呈現(xiàn)守勢(shì)狀態(tài)，其目標(biāo)以收復(fù)失土為主，并非開拓新疆土。由此可知，拜占庭帝國(guó)A.其前身是波斯帝國(guó)B.被阿拉伯人滅亡C.長(zhǎng)期進(jìn)行防御戰(zhàn)爭(zhēng)D.版圖局限性擴(kuò)大23．拜占庭帝國(guó)矗立在歐、亞、非三洲的交叉路口，將羅馬帝國(guó)的文明與榮耀又守衛(wèi)了一千多年。他保存下來(lái)的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想，為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動(dòng)力。材料強(qiáng)調(diào)拜占庭帝國(guó)A.屬于古羅馬文明的一部分B.啟發(fā)了歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)C.突破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛D.開啟了資本主義時(shí)代的大門24．如下圖是某帝國(guó)商業(yè)活動(dòng)示意圖，據(jù)圖可知A.阿拉伯人推動(dòng)奴隸貿(mào)易的繁榮B.西羅馬帝國(guó)時(shí)期對(duì)外貿(mào)易繁榮C.阿拉伯人是東西方交流的橋梁D.阿拉伯見證了傳統(tǒng)商路的興衰25．“中國(guó)經(jīng)歷上下千年的分分合合，孕育出的古代燦爛文明，被日本通過(guò)一次革新，盡數(shù)吸收。”材料中的“革新”使日本A.很大程度上限制了天皇的權(quán)利B.走上了資本主義發(fā)展道路C.建立丁中央集權(quán)制的封建國(guó)家D.促進(jìn)丁封建莊園制度形成26．“一些西歐商人繞過(guò)行會(huì)，自己購(gòu)買原材料提供給手藝人。在支付原材料和雇傭人力上壓低價(jià)格，出售產(chǎn)品時(shí)抬高價(jià)格，以確保投資回報(bào)的最大化。”材料反映當(dāng)時(shí)西歐A.生產(chǎn)的資本主義化B.封建行會(huì)的發(fā)展C.工長(zhǎng)制度逐步形成D.莊園經(jīng)濟(jì)的興起27.14世紀(jì)中葉，西歐富裕農(nóng)民承租、購(gòu)買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買其他佃戶的地產(chǎn)等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。這一生產(chǎn)方式的出現(xiàn)A.促使農(nóng)奴人數(shù)急劇增長(zhǎng)B.推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步C.不利于雇傭關(guān)系的發(fā)展D.使階級(jí)走向了固化28．“白晝逝去了，伊斯蘭教的醫(yī)學(xué)和科學(xué)卻反射出古希臘文化太陽(yáng)的光芒，它像一輪明月，照亮了歐洲中世紀(jì)漆黑的夜晚?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)阿拉伯文化A.繼承和融合了東西方的文化遺產(chǎn)B.創(chuàng)造了屬于自己獨(dú)特的文化面貌C.在多個(gè)領(lǐng)域都取得了突出的成就D.一定程度上為文藝復(fù)興提供條件29．“在黑死病帶來(lái)的無(wú)所不在的死亡面前，身份、等級(jí)與門第失去了意義。面對(duì)死亡，人們把目光從對(duì)天國(guó)的期待轉(zhuǎn)向塵世的享樂(lè)······”這反映了14世紀(jì)的歐洲A.神學(xué)束縛下的人性覺醒B.集中體現(xiàn)了理性主義思想C.面對(duì)死亡時(shí)的精神頹廢D.徹底打破教會(huì)的思想枷鎖30．米蘭多拉（1463-1494）在《論人的高貴的演說(shuō)》中借上帝之口說(shuō)道：“亞當(dāng)······你就像一個(gè)擁有主權(quán)和自由的設(shè)計(jì)者，你可以按照自己選擇的方式來(lái)塑造你自己?！弊髡叩挠^點(diǎn)屬于A.君權(quán)神授思想B.民主科學(xué)思想C.啟蒙思想D.人文主義思想二、非選擇題：本大題共3小題，第31、32小題各14分，第33小題12分，共40分。31．藝術(shù)文化是人類文明的重大成果，也是人類文明積淀的精華。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一建筑是民族文化的載體材料二法制與文學(xué)藝術(shù)閃耀著民族文化的光輝（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述古埃及金字塔群的現(xiàn)實(shí)意義，并概括帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就。（4分）（2）根據(jù)材料二，指出圖1所示內(nèi)容的歷史價(jià)值，并從多角度解讀圖2的法律文獻(xiàn)。（6分）（3）結(jié)合材料二，簡(jiǎn)述孔子和荷馬的貢獻(xiàn)的相似之處。（4分）32．中世紀(jì)的歐洲具有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一中世紀(jì)封建莊因是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)單位，莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費(fèi)和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要，只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等，才從行商手中購(gòu)取。莊園經(jīng)濟(jì)的興盛時(shí)期約在9-13世紀(jì)，它的形成大約和生產(chǎn)力低下有關(guān)。12和13世紀(jì)，由于生產(chǎn)力發(fā)展以及商品貨幣關(guān)系的影響，已不斷發(fā)生莊園自營(yíng)地縮減、勞役地租改為實(shí)物地租或貨幣地租等現(xiàn)象。14世紀(jì)起西歐經(jīng)濟(jì)變化劇烈，莊園主紛紛放棄自營(yíng)地，貨幣地租流行，農(nóng)奴也通過(guò)各種途徑取得人身自由，勞役制莊園趨向瓦解。材料二市民們通常能說(shuō)服國(guó)王向他們頒發(fā)皇家特許狀，準(zhǔn)許他們擁有自己的市政廳、法院以及市外屬地；準(zhǔn)許商人和工匠組織行會(huì)，用以防護(hù)和互助，但不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主控制。正如當(dāng)時(shí)的俗話所說(shuō)的那樣：“城市的空氣使人感到自由。”在某些地區(qū)，一批批城市聯(lián)合起來(lái)組成聯(lián)盟，這些聯(lián)盟成為強(qiáng)有力的政治及經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一體。1350年，不來(lái)梅、但澤等城市組成了漢薩同盟，迫使外國(guó)承認(rèn)它們的商業(yè)特權(quán)，實(shí)際上壟斷了北部歐洲的貿(mào)易。-《全球通史》（1）根據(jù)材料一，指出中世紀(jì)西歐莊園的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)單概括西歐莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程。（6分）（2）根據(jù)材料二，指出中世紀(jì)歐洲城市發(fā)展?fàn)顩r。（4分）（3）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，分析西歐莊園、城市興起之間的聯(lián)系。（4分）33．思想文化是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一（它）并非對(duì)于古典文化的“亦步亦趨”的簡(jiǎn)單模仿······是新生的資產(chǎn)階級(jí)為了求得自身的發(fā)展，必須首先在思想上從中世紀(jì)的宗教神學(xué)的桎梏下放出來(lái)······這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品及政治、哲學(xué)著作