2025年研究生考試考研歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)(313)試題與參考答案

2025年研究生考試考研歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)(313)復(fù)習(xí)試題(答案在后面)一、選擇題（本大題有20小題，每小題4分，共80分）1、中國(guó)歷史上，對(duì)于“天命”的理解最為著名的案例發(fā)生在“夏”朝末期，即夏桀的天命被改寫(xiě)。夏朝曾有“受命于天”說(shuō)，宣揚(yáng)夏朝王權(quán)自天命。這種說(shuō)法的思想源頭最早可以追溯到（）。A.商朝B.周朝C.秦朝D.漢朝2、關(guān)于中國(guó)古代“搜狩”制度，指的是帝王定期組織的狩獵活動(dòng)，往往以顯示皇權(quán)、練習(xí)軍事以及親近自然等為目的。歷史上最著名的“搜狩”活動(dòng)之一發(fā)生在秦昭王時(shí)期，這項(xiàng)狩獵活動(dòng)不僅是秦昭王個(gè)人的愛(ài)好，也被用來(lái)鞏固其統(tǒng)治基礎(chǔ)。其中的一項(xiàng)重要成果與秦國(guó)的一位杰出將領(lǐng)有關(guān)，這位將領(lǐng)在這次狩獵中展現(xiàn)了卓越的軍事才能，秦昭王因此委以重任，他也是后來(lái)改變戰(zhàn)國(guó)歷史格局的軍事統(tǒng)帥之一。問(wèn)：此次狩獵中展現(xiàn)出卓越軍事才能的秦國(guó)將領(lǐng)是（）。A.百里奚B.吳起C.龐涓D.孫臏3、在中國(guó)古代社會(huì)中，儒家文化對(duì)教育的重視程度極高，從周朝的“學(xué)在官府”到漢代以后的“獨(dú)尊儒術(shù)”，形成了頗為系統(tǒng)的教育體系。漢武帝時(shí)期，儒學(xué)的地位得到了顯著提升，而這一切都與在教育制度上的戶籍和土地所有權(quán)等深層次社會(huì)結(jié)構(gòu)相關(guān)。在漢代，農(nóng)家子弟通過(guò)承襲土地或經(jīng)由國(guó)家考試成為官員的機(jī)會(huì)更為特別。而位于今河南省的南陽(yáng)，是漢代的儒家學(xué)術(shù)中心之一，其重要性大約相當(dāng)于今天的（）。A.日本東京大學(xué)的漢服研究系B.美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的中國(guó)研究中心C.英國(guó)倫敦大學(xué)政治系D.法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校4、下列關(guān)于中國(guó)古代土地制度的表述，正確的是：A.井田制下土地完全歸周王所有B.均田制確保了農(nóng)民對(duì)土地的所有權(quán)C.宋朝時(shí)期出現(xiàn)了土地私有化的趨勢(shì)D.封建土地國(guó)有制度是明清時(shí)期的土地制度5、關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的主張，以下表述正確的是：A.全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化B.提倡尊孔復(fù)古，維護(hù)封建倫理道德C.主張以進(jìn)化論為思想武器宣傳革命思想D.致力于創(chuàng)辦刊物推動(dòng)思想文化領(lǐng)域的變革6、關(guān)于中國(guó)近代史上列強(qiáng)侵華的影響，以下說(shuō)法正確的是：A.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)打開(kāi)了中國(guó)市場(chǎng)的大門(mén)，加劇了民族危機(jī)B.辛亥革命時(shí)期，中國(guó)完全被卷入資本主義世界市場(chǎng)體系之中C.改革開(kāi)放后，中國(guó)的民族工業(yè)逐漸崛起并完全擺脫外資控制D.近代以來(lái)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)變化表明閉關(guān)鎖國(guó)政策是正確的選擇7.中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家的建立者是秦始皇。秦始皇在位期間實(shí)施了一系列重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化措施，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下哪一項(xiàng)不是秦始皇實(shí)施的政策？A.分封制B.郡縣制C.書(shū)同文D.車(chē)同軌8.下列關(guān)于唐朝的描述，正確的是：A.唐朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用“唐”字的朝代B.唐朝的首都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一C.唐朝時(shí)期，絲綢之路的貿(mào)易繁榮D.唐朝是繼漢朝之后的第一個(gè)封建王朝9.下列關(guān)于宋朝的描述，正確的是：A.宋朝是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)由農(nóng)民起義建立的朝代B.宋朝時(shí)期，火藥開(kāi)始被用于軍事用途C.宋朝實(shí)行了科舉制度，選拔官員更加注重實(shí)際才能D.宋朝的都城汴京（今河南開(kāi)封）是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一10.以下哪個(gè)朝代是中國(guó)歷史上第一個(gè)出現(xiàn)“科舉制度”的朝代？A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝11.《資治通鑒》是哪位史學(xué)家編撰的一部縱貫中國(guó)歷史的紀(jì)傳體通史？A.司馬遷B.杜甫C.白居易D.蘇軾12.中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝是？A.秦朝B.漢朝C.魏晉南北朝D.隋朝13、清朝中葉以后，下列哪一項(xiàng)因素加劇了封建社會(huì)的危機(jī)？A.閉關(guān)鎖國(guó)的政策B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前C.儒家思想的高度僵化D.科技教育的落后14、下列哪部作品不屬于明清時(shí)期的小說(shuō)？A.《三國(guó)演義》B.《西游記》C.《金瓶梅》D.《水滸傳》15、下列哪一位歷史人物與中國(guó)古代的“貞觀之治”相關(guān)？A.劉邦B.李斯C.唐太宗D.王莽16、下列關(guān)于“秦始皇統(tǒng)一六國(guó)”說(shuō)法正確的是：秦始皇通過(guò)北伐conquer向你覺(jué)得有利的方向發(fā)展。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)只采取軍事手段，不運(yùn)用政治策略。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)行寬Harsh政策，以促進(jìn)各地的融合。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)對(duì)中國(guó)歷史的意義巨Tremendous。17、以下關(guān)于“大一統(tǒng)王朝特點(diǎn)”的描述，錯(cuò)誤的是：統(tǒng)一了全國(guó)的政治制度。斷絕了邊境的藩鎮(zhèn)和少數(shù)民族的獨(dú)立。CoethnicDIV推行的法律法典與社會(huì)文化習(xí)慣相碰撞，導(dǎo)致社會(huì)內(nèi)部潛在的矛盾積累。高度注重文化同質(zhì)化，強(qiáng)調(diào)漢文化的傳播。18、下列事件發(fā)生在宋代的，不是下列哪一項(xiàng)？文言文復(fù)興金朝滅亡湯宋王朝發(fā)展海上貿(mào)易白居易創(chuàng)作《琵琶行》19.下列關(guān)于中國(guó)古代科舉制度的描述，正確的是：A.科舉制度始于唐朝中期B.明朝時(shí)期取消了進(jìn)士考試C.清朝的科舉考試不重視八股文D.科舉制度在封建社會(huì)末期失去了選拔人才的實(shí)際作用20.下列關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的描述，正確的是：A.人文主義強(qiáng)調(diào)宗教信仰至上B.人文主義主張廢除古典文化C.人文主義強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)與價(jià)值并重D.人文主義主張社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)二、史料分析題（本大題有2小題，每小題30分，共60分）第一題題目：分析材料中的歷史信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括該材料的史學(xué)價(jià)值。(25分)材料：節(jié)選自《史記·五帝本紀(jì)》中的記載，講述了帝嚳詳細(xì)的政治治理與文化推廣。[答案與解析]第二題1.請(qǐng)簡(jiǎn)述《史記》的作者司馬遷的生平及其創(chuàng)作背景。三、論述題（本大題有4小題，每小題40分，共160分）第一題簡(jiǎn)述“史觀”的概念以及其在歷史研究中的作用，并結(jié)合西方史學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程，分析史觀作為歷史學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)逐漸形成的因素。第二題題目解析：本題旨在考察考生對(duì)20世紀(jì)初期至中期全球化進(jìn)程的了解和對(duì)其重大影響的認(rèn)識(shí)。全球化是一個(gè)復(fù)雜而多維度的概念，它涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等多個(gè)層面。20世紀(jì)初至中期通常被視為全球化加速的時(shí)期，特別是在二戰(zhàn)結(jié)束之后。了解這個(gè)時(shí)期內(nèi)的全球化趨勢(shì)將幫助我們更好地理解現(xiàn)今世界的形態(tài)。答題范例：第三題請(qǐng)結(jié)合中國(guó)歷史的相關(guān)知識(shí)，論述秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的歷史意義和影響。第四題論述題論述近代中國(guó)歷史上的社會(huì)變革與文化更新。2025年研究生考試考研歷史學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)(313)復(fù)習(xí)試題與參考答案一、選擇題（本大題有20小題，每小題4分，共80分）1、中國(guó)歷史上，對(duì)于“天命”的理解最為著名的案例發(fā)生在“夏”朝末期，即夏桀的天命被改寫(xiě)。夏朝曾有“受命于天”說(shuō)，宣揚(yáng)夏朝王權(quán)自天命。這種說(shuō)法的思想源頭最早可以追溯到（）。A.商朝B.周朝C.秦朝D.漢朝答案：B解析：通常所提及的“天命”觀念多與“商周之變”——商朝的覆滅和周朝的崛起有關(guān)。在周朝建立后，為了強(qiáng)調(diào)其合法性與正當(dāng)性，周公旦與周成王等人對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)進(jìn)行了革新，并宣揚(yáng)天命觀念以鞏固王權(quán)。因此，周朝倡導(dǎo)“受命于天”，意味著天子王權(quán)的合法性來(lái)自于天命，天子是上天選定的治理者。在夏朝末期，雖然沒(méi)有明確的文獻(xiàn)記錄稱夏桀失去了“天命”，但“天命轉(zhuǎn)移”的思想確實(shí)存在于中國(guó)古代的一種政治理念之中，這里提及的遐想主要來(lái)源于后世對(duì)天命論的演繹和理解。因此，在這個(gè)選擇題中，正確答案是B，即周朝。2、關(guān)于中國(guó)古代“搜狩”制度，指的是帝王定期組織的狩獵活動(dòng)，往往以顯示皇權(quán)、練習(xí)軍事以及親近自然等為目的。歷史上最著名的“搜狩”活動(dòng)之一發(fā)生在秦昭王時(shí)期，這項(xiàng)狩獵活動(dòng)不僅是秦昭王個(gè)人的愛(ài)好，也被用來(lái)鞏固其統(tǒng)治基礎(chǔ)。其中的一項(xiàng)重要成果與秦國(guó)的一位杰出將領(lǐng)有關(guān)，這位將領(lǐng)在這次狩獵中展現(xiàn)了卓越的軍事才能，秦昭王因此委以重任，他也是后來(lái)改變戰(zhàn)國(guó)歷史格局的軍事統(tǒng)帥之一。問(wèn)：此次狩獵中展現(xiàn)出卓越軍事才能的秦國(guó)將領(lǐng)是（）。A.百里奚B.吳起C.龐涓D.孫臏答案：C解析：在秦昭王（公元前325年—公元前251年在位）統(tǒng)治時(shí)期，歷史上有名的軍事狩獵活動(dòng)是秦國(guó)趙知名的命令勾踐，這是秦國(guó)歷史上的重要事件之一。在公元前318年，秦昭王舉辦了盛大的軍事狩獵活動(dòng)，并組織了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)進(jìn)行武裝演習(xí)。在表彰勇武之余，秦昭王希望選拔出堪比春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出軍事家的特別人物來(lái)維護(hù)國(guó)家的安全和擴(kuò)展疆域。在這場(chǎng)狩獵中表現(xiàn)突出的將領(lǐng)即是龐涓。龐涓是秦國(guó)的大將，他的勇武和戰(zhàn)略才能在狩獵中得到了體現(xiàn)，因而得到了秦昭王的賞識(shí)和重用。龐涓不但擔(dān)任了重要的軍事職務(wù)，還在后來(lái)的多次戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用，后來(lái)更是指揮了對(duì)韓國(guó)的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，而長(zhǎng)平之戰(zhàn)則是改變戰(zhàn)國(guó)歷史的重要戰(zhàn)爭(zhēng)之一。因此，本次問(wèn)題中的正確答案是C，即龐涓。3、在中國(guó)古代社會(huì)中，儒家文化對(duì)教育的重視程度極高，從周朝的“學(xué)在官府”到漢代以后的“獨(dú)尊儒術(shù)”，形成了頗為系統(tǒng)的教育體系。漢武帝時(shí)期，儒學(xué)的地位得到了顯著提升，而這一切都與在教育制度上的戶籍和土地所有權(quán)等深層次社會(huì)結(jié)構(gòu)相關(guān)。在漢代，農(nóng)家子弟通過(guò)承襲土地或經(jīng)由國(guó)家考試成為官員的機(jī)會(huì)更為特別。而位于今河南省的南陽(yáng)，是漢代的儒家學(xué)術(shù)中心之一，其重要性大約相當(dāng)于今天的（）。A.日本東京大學(xué)的漢服研究系B.美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的中國(guó)研究中心C.英國(guó)倫敦大學(xué)政治系D.法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校答案：B解析：漢代，特別是漢朝的東漢時(shí)期，儒學(xué)因?yàn)榈玫焦俜降耐瞥绾椭С侄谏鐣?huì)上占據(jù)了正統(tǒng)的地位，教育和考試制度也隨之發(fā)生變革。漢武帝即位后推行的一系列改革中，包括征召各地學(xué)官及舉賢良方正科等舉措，《周禮》中的科舉制度在地方得以推廣，促進(jìn)了知識(shí)的普及和人才的選拔。南陽(yáng)，位于今天的河南省，曾是歷代東周時(shí)的封地和后來(lái)漢心中地的一部分，歷史上杰出的政治思想家、教育家和科學(xué)家，如張衡、辛棄疾等均來(lái)自南陽(yáng)。東漢時(shí)期，南陽(yáng)興盛的官學(xué)體系和頑強(qiáng)的教育風(fēng)向，使其成為真正意義上的“文人聚集地”。在漢代的文化與教育背景下，南陽(yáng)的地位約為今天美國(guó)的哥倫比亞大學(xué)中國(guó)研究中心，后者是國(guó)際知名的研究亞洲與中國(guó)問(wèn)題的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，同樣在全球范圍內(nèi)匯集了大量的中國(guó)歷史文化研究專家與學(xué)者，并且對(duì)全世界的中國(guó)歷史文化研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此，正確答案是B，即美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的中國(guó)研究中心。4、下列關(guān)于中國(guó)古代土地制度的表述，正確的是：A.井田制下土地完全歸周王所有B.均田制確保了農(nóng)民對(duì)土地的所有權(quán)C.宋朝時(shí)期出現(xiàn)了土地私有化的趨勢(shì)D.封建土地國(guó)有制度是明清時(shí)期的土地制度答案：C解析：井田制下土地雖歸周王所有，但使用權(quán)屬于貴族和平民，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；均田制是封建土地國(guó)有制度，農(nóng)民獲得的是土地使用權(quán)而非所有權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期的土地制度是地主土地私有制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；宋朝時(shí)期隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了土地私有化的趨勢(shì)，因此C項(xiàng)正確。5、關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的主張，以下表述正確的是：A.全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化B.提倡尊孔復(fù)古，維護(hù)封建倫理道德C.主張以進(jìn)化論為思想武器宣傳革命思想D.致力于創(chuàng)辦刊物推動(dòng)思想文化領(lǐng)域的變革答案：D解析：新文化運(yùn)動(dòng)并非全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是反對(duì)舊道德和舊文化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)尊孔復(fù)古的逆流，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)主張以民主與科學(xué)為旗幟，而不是進(jìn)化論為思想武器宣傳革命思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)致力于創(chuàng)辦刊物推動(dòng)思想文化領(lǐng)域的變革是正確的。6、關(guān)于中國(guó)近代史上列強(qiáng)侵華的影響，以下說(shuō)法正確的是：A.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)打開(kāi)了中國(guó)市場(chǎng)的大門(mén)，加劇了民族危機(jī)B.辛亥革命時(shí)期，中國(guó)完全被卷入資本主義世界市場(chǎng)體系之中C.改革開(kāi)放后，中國(guó)的民族工業(yè)逐漸崛起并完全擺脫外資控制D.近代以來(lái)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)變化表明閉關(guān)鎖國(guó)政策是正確的選擇答案：B解析：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)加深了中國(guó)的半殖民地化程度，但并沒(méi)有完全打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)的大門(mén)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命時(shí)期，中國(guó)已經(jīng)逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)體系之中，故B項(xiàng)正確；改革開(kāi)放后，中國(guó)的民族工業(yè)雖然取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但尚未完全擺脫外資控制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；近代以來(lái)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)變化表明對(duì)外開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)體制改革是必然的選擇，因此閉關(guān)鎖國(guó)政策是錯(cuò)誤的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家的建立者是秦始皇。秦始皇在位期間實(shí)施了一系列重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化措施，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下哪一項(xiàng)不是秦始皇實(shí)施的政策？A.分封制B.郡縣制C.書(shū)同文D.車(chē)同軌答案：A解析：秦始皇廢除了分封制，推行郡縣制，統(tǒng)一了文字、車(chē)軌等，有利于國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。8.下列關(guān)于唐朝的描述，正確的是：A.唐朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用“唐”字的朝代B.唐朝的首都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一C.唐朝時(shí)期，絲綢之路的貿(mào)易繁榮D.唐朝是繼漢朝之后的第一個(gè)封建王朝答案：B解析：唐朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用“唐”字的朝代，絲綢之路的貿(mào)易在唐朝時(shí)期達(dá)到了空前的繁榮，但唐朝并不是繼漢朝之后的第一個(gè)封建王朝，漢朝之后還有新朝、三國(guó)、晉朝等。9.下列關(guān)于宋朝的描述，正確的是：A.宋朝是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)由農(nóng)民起義建立的朝代B.宋朝時(shí)期，火藥開(kāi)始被用于軍事用途C.宋朝實(shí)行了科舉制度，選拔官員更加注重實(shí)際才能D.宋朝的都城汴京（今河南開(kāi)封）是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一答案：C解析：宋朝實(shí)行了科舉制度，選拔官員更加注重實(shí)際才能；宋朝時(shí)期，火藥開(kāi)始被用于軍事用途；宋朝的都城汴京（今河南開(kāi)封）在當(dāng)時(shí)是世界上最大的城市之一；但宋朝并非中國(guó)歷史上唯一一個(gè)由農(nóng)民起義建立的朝代，東漢末年也有農(nóng)民起義建立政權(quán)。10.以下哪個(gè)朝代是中國(guó)歷史上第一個(gè)出現(xiàn)“科舉制度”的朝代？A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝答案：A解析：科舉制度起源于中國(guó)隋唐時(shí)期的隋文帝楊堅(jiān)，他在公元605年創(chuàng)立了九品中正制，為后來(lái)的科舉制度奠定了基礎(chǔ)。隋朝不是中國(guó)歷史上第一個(gè)出現(xiàn)科舉制度的朝代，因?yàn)樵谒宄?，已?jīng)有了類(lèi)似的選拔官員的方式。11.《資治通鑒》是哪位史學(xué)家編撰的一部縱貫中國(guó)歷史的紀(jì)傳體通史？A.司馬遷B.杜甫C.白居易D.蘇軾答案：司馬遷解析：《資治通鑒》是北宋史學(xué)家司馬光主編的一部縱貫中國(guó)歷史的紀(jì)傳體通史，全書(shū)共294卷，記述了從公元前403年到公元959年的歷史。這部書(shū)對(duì)后世史學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。12.中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝是？A.秦朝B.漢朝C.魏晉南北朝D.隋朝答案：B解析：中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝是西漢(前202年-8年),它是由劉邦建立的。西漢時(shí)期，實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)中央集權(quán)，推行儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。13、清朝中葉以后，下列哪一項(xiàng)因素加劇了封建社會(huì)的危機(jī)？A.閉關(guān)鎖國(guó)的政策B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前C.儒家思想的高度僵化D.科技教育的落后答案：A解析：清朝中葉以后，隨著西方列強(qiáng)的侵略和資本主義經(jīng)濟(jì)的沖擊，清朝實(shí)行了閉關(guān)鎖國(guó)的政策，這不僅限制了中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易和交流，也阻礙了新思想的傳入和技術(shù)的發(fā)展，加劇了中國(guó)與世界的差距，從而加劇了封建社會(huì)的危機(jī)。14、下列哪部作品不屬于明清時(shí)期的小說(shuō)？A.《三國(guó)演義》B.《西游記》C.《金瓶梅》D.《水滸傳》答案：C解析：《金瓶梅》是中國(guó)明代的一部小說(shuō)，而《三國(guó)演義》（羅貫中）、《西游記》（吳承恩）、《水滸傳》（施耐庵）都是明代的著名小說(shuō)。所以《金瓶梅》不屬于明清時(shí)期的小說(shuō)。15、下列哪一位歷史人物與中國(guó)古代的“貞觀之治”相關(guān)？A.劉邦B.李斯C.唐太宗D.王莽答案：C解析：唐太宗李世民在位期間，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”，這是唐朝初期的盛世局面。劉邦是漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝，李斯是秦朝的一位重臣和政治家，王莽是新朝的建立者。因此，與“貞觀之治”相關(guān)的歷史人物是唐太宗。16、下列關(guān)于“秦始皇統(tǒng)一六國(guó)”說(shuō)法正確的是：秦始皇通過(guò)北伐conquer向你覺(jué)得有利的方向發(fā)展。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)只采取軍事手段，不運(yùn)用政治策略。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)行寬Harsh政策，以促進(jìn)各地的融合。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)對(duì)中國(guó)歷史的意義巨Tremendous。答案：D解析：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)具有深遠(yuǎn)的意義，它是中國(guó)歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著封建國(guó)家的形成，有利于中央集權(quán)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。17、以下關(guān)于“大一統(tǒng)王朝特點(diǎn)”的描述，錯(cuò)誤的是：統(tǒng)一了全國(guó)的政治制度。斷絕了邊境的藩鎮(zhèn)和少數(shù)民族的獨(dú)立。CoethnicDIV推行的法律法典與社會(huì)文化習(xí)慣相碰撞，導(dǎo)致社會(huì)內(nèi)部潛在的矛盾積累。高度注重文化同質(zhì)化，強(qiáng)調(diào)漢文化的傳播。答案：B解析：大一統(tǒng)王朝雖然追求對(duì)全國(guó)的政治和文化的統(tǒng)一，但并非完全斷絕了邊境的藩鎮(zhèn)和少數(shù)民族的獨(dú)立。歷代大一統(tǒng)王朝都會(huì)通過(guò)一些策略，例如設(shè)立“衛(wèi)國(guó)”、“羈縻州”等，來(lái)管理邊疆和少數(shù)民族。18、下列事件發(fā)生在宋代的，不是下列哪一項(xiàng)？文言文復(fù)興金朝滅亡湯宋王朝發(fā)展海上貿(mào)易白居易創(chuàng)作《琵琶行》答案：B解析：金滅亡北宋王朝發(fā)生在北宋滅亡的最后一個(gè)階段，正好是公元1127年。其余事件均發(fā)生在宋代。19.下列關(guān)于中國(guó)古代科舉制度的描述，正確的是：A.科舉制度始于唐朝中期B.明朝時(shí)期取消了進(jìn)士考試C.清朝的科舉考試不重視八股文D.科舉制度在封建社會(huì)末期失去了選拔人才的實(shí)際作用答案：D解析：中國(guó)古代的科舉制度始于隋朝，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝時(shí)期并未取消進(jìn)士考試，進(jìn)士仍然是科舉中的高等級(jí)考試之一，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；清朝的科舉考試中八股文是重要內(nèi)容，非常注重格式和技巧，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；在封建社會(huì)末期，科舉制度受到多種因素的影響，逐漸失去了選拔真正人才的實(shí)際作用，形式僵化，與實(shí)際應(yīng)用脫節(jié)，因此D項(xiàng)正確。20.下列關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的描述，正確的是：A.人文主義強(qiáng)調(diào)宗教信仰至上B.人文主義主張廢除古典文化C.人文主義強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)與價(jià)值并重D.人文主義主張社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)答案：C解析：文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)與價(jià)值并重，反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的壓抑，主張追求自由和個(gè)人幸福。因此，A項(xiàng)關(guān)于宗教信仰至上的描述不符合人文主義的特征；人文主義并非主張廢除古典文化，而是對(duì)其進(jìn)行重新解讀和應(yīng)用，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤；人文主義反對(duì)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)制度，強(qiáng)調(diào)人的平等和自主權(quán)利，因此D項(xiàng)描述的社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)與人文主義相悖。故正確答案為C。二、史料分析題（本大題有2小題，每小題30分，共60分）第一題題目：分析材料中的歷史信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括該材料的史學(xué)價(jià)值。(25分)材料：節(jié)選自《史記·五帝本紀(jì)》中的記載，講述了帝嚳詳細(xì)的政治治理與文化推廣。[答案與解析]答案：1.政治治理：材料提及帝嚳PATCHhypitionally能夠?qū)徤鬟x拔賢能的官員，治理國(guó)家。這一分析顯示，中國(guó)古代的治國(guó)理念中，帝王不僅要能有效掌握政權(quán)，還需重視選拔賢才，這是儒家政治思想的一個(gè)重要方面。2.文化推廣：帝嚳在文化教育方面也做了很大投入，如命南正重司天，北正黎司地，這項(xiàng)舉措表明早期中國(guó)已有明確的職能分工和專業(yè)人才培養(yǎng)理念。3.農(nóng)事順序：對(duì)古代農(nóng)業(yè)季節(jié)性指導(dǎo)的態(tài)度示范了中國(guó)古代的農(nóng)事管理已經(jīng)逐步形成體系，帝嚳時(shí)期開(kāi)始注重自然規(guī)律和農(nóng)業(yè)周期性，體現(xiàn)出科學(xué)態(tài)度和前瞻性管理。史學(xué)價(jià)值：1.實(shí)證開(kāi)創(chuàng)時(shí)期：《史記》作為古代歷史記載的珍品，其記載同考古及其它文獻(xiàn)相結(jié)合，對(duì)于早期中國(guó)歷史提供了重要的實(shí)證，補(bǔ)充了現(xiàn)代歷史研究的不足。2.研究皇后制度：《史記》反映了早期民族和統(tǒng)治階級(jí)的構(gòu)成情況，特別是對(duì)皇后制度的發(fā)展提供了重要線索。3.文化作用：通過(guò)對(duì)帝嚳故事的敘述，我們可探究古代中國(guó)早期文化的發(fā)展以及其對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。4.政治哲學(xué)：帝嚳的政治行為展現(xiàn)了他勇于任用賢能的品質(zhì)，這成為中國(guó)政治史研究中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力衡量的一個(gè)重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。解析：本題需要從歷史文獻(xiàn)的角度出發(fā)，考察史學(xué)價(jià)值和對(duì)后世影響。解答此題時(shí)，首先需要進(jìn)行材料分析，辨別出北側(cè)涉及的關(guān)鍵信息點(diǎn)，如政治治理、文化教育、以及古代農(nóng)事管理。其次，結(jié)合古代政治制度、文化教育發(fā)展和經(jīng)濟(jì)史等相關(guān)知識(shí)，闡述這些信息點(diǎn)的重要性和相互關(guān)聯(lián)。最后，概括這些材料的史學(xué)價(jià)值，評(píng)價(jià)其在當(dāng)時(shí)及現(xiàn)代的重研究意義和對(duì)進(jìn)一步探究的要求。這不僅考驗(yàn)對(duì)材料的嚴(yán)謹(jǐn)分析能力，也檢測(cè)了歷史綜合知識(shí)的應(yīng)用能力。第二題1.請(qǐng)簡(jiǎn)述《史記》的作者司馬遷的生平及其創(chuàng)作背景。答案：《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，由西漢時(shí)期的史學(xué)家司馬遷所著。司馬遷(公元前145年-公元前86年),字子長(zhǎng)，漢朝中期著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家和政治家。他的生平事跡主要集中在為漢武帝撰寫(xiě)《太史公世家》和完成《史記》的過(guò)程中?！妒酚洝返膭?chuàng)作背景主要有以下幾個(gè)方面：一是司馬遷在漢武帝時(shí)期擔(dān)任太史令一職，有條件閱讀大量的皇家檔案和古籍，為《史記》的創(chuàng)作提供了豐富的素材；二是司馬遷繼承了先秦史書(shū)的傳統(tǒng)，將史學(xué)與文學(xué)相結(jié)合，使《史記》具有很高的文學(xué)價(jià)值；三是漢武帝時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一，民族融合，經(jīng)濟(jì)繁榮，為《史記》的創(chuàng)作提供了良好的社會(huì)環(huán)境。解析：《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，由西漢時(shí)期的史學(xué)家司馬遷所著。司馬遷的生平事跡主要集中在為漢武帝撰寫(xiě)《太史公世家》和完成《史記》的過(guò)程中。《史記》的創(chuàng)作背景主要有以下幾個(gè)方面：一是司馬遷在漢武帝時(shí)期擔(dān)任太史令一職，有條件閱讀大量的皇家檔案和古籍，為《史記》的創(chuàng)作提供了豐富的素材；二是司馬遷繼承了先秦史書(shū)的傳統(tǒng)，將史學(xué)與文學(xué)相結(jié)合，使《史記》具有很高的文學(xué)價(jià)值；三是漢武帝時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一，民族融合，經(jīng)濟(jì)繁榮，為《史記》的創(chuàng)作提供了良好的社會(huì)環(huán)境。三、論述題（本大題有4小題，每小題40分，共160分）第一題簡(jiǎn)述“史觀”的概念以及其在歷史研究中的作用，并結(jié)合西方史學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程，分析史觀作為歷史學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)逐漸形成的因素。答案：史觀是指歷史學(xué)家在認(rèn)識(shí)和闡釋歷史時(shí)所遵循的獨(dú)特思想體系、世界觀和方法論，它決定了歷史學(xué)家的選擇關(guān)注哪些歷史現(xiàn)象、如何理解這些現(xiàn)象以及如何進(jìn)行歷史解讀。史觀的形成與其說(shuō)是對(duì)歷史的解釋，不如說(shuō)是對(duì)自身研究實(shí)踐的反思。西方史學(xué)逐漸形成獨(dú)特的史觀體系，并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，其形成的因素主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：人文主義思潮的興起:文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，打破了傳統(tǒng)宗教和神學(xué)的權(quán)威，促使人們開(kāi)始從人類(lèi)自身的視角理解歷史，關(guān)注人文因素和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響:啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)理性、科學(xué)和自由思想，鼓勵(lì)批判性思考和科學(xué)研究方法，促使人們對(duì)歷史進(jìn)行更加理性、客觀和批判性的分析。近代科學(xué)的進(jìn)步:現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，特別是自然科學(xué)的發(fā)展，為歷史研究提供了新的方法論和理論工具，促使人們采用更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法處理歷史數(shù)據(jù)的收集、整理和分析。西方社會(huì)發(fā)展進(jìn)程:西方社會(huì)從封建到資本主義的變遷，民族國(guó)家和共和制度的興起，都促使人們對(duì)歷史發(fā)生變化的機(jī)制進(jìn)行更加深刻的探討，發(fā)展出不同的歷史思想和史觀。史觀作為歷史學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)，不斷地發(fā)展、演變和更新，反映了人類(lèi)文明的進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。解析:該題考察學(xué)生對(duì)“史觀”概念的理解以及理解其在歷史研究中的作用。同時(shí)考察學(xué)生對(duì)西方史學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程和史觀的形成因素分析的能力。解答時(shí)，應(yīng)結(jié)合所學(xué)史學(xué)理論體系，清晰明確地闡述“史觀”的概念及其作用，然后根據(jù)歷史發(fā)展進(jìn)程分析史觀的形成基礎(chǔ)，并結(jié)合具體例子進(jìn)行論述以增強(qiáng)說(shuō)服力。第二題題目解析：本題旨在考察考生對(duì)20世紀(jì)初期至中期全球化進(jìn)程的了解和對(duì)其重大影響的認(rèn)識(shí)。全球化是一個(gè)復(fù)雜而多維度的概念，它涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等多個(gè)層面。20世紀(jì)初至中期通常被視為全球化加速的時(shí)期，特別是在二戰(zhàn)結(jié)束之后。了解這個(gè)時(shí)期內(nèi)的全球化趨勢(shì)將幫助我們更好地理解現(xiàn)今世界的形態(tài)。答題范例：【答案】在20世紀(jì)初至中葉，全球化經(jīng)歷了顯著發(fā)展的幾個(gè)關(guān)鍵階段，對(duì)世界政治經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。經(jīng)濟(jì)全球化：19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，特別是兩次世界大戰(zhàn)之間以及戰(zhàn)后重建期，經(jīng)濟(jì)體系逐漸整合。國(guó)際貨幣基金組織（IMF）、世界銀行等國(guó)際金融機(jī)構(gòu)的成立極大地促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)合作與資本流動(dòng)。生產(chǎn)要素——資本、信息、技術(shù)和勞動(dòng)力的跨國(guó)流動(dòng)變得更為自由，推動(dòng)了世界市場(chǎng)的更大一體化。工業(yè)革命和科技發(fā)展如電信的進(jìn)步，加速了全球交流，形成了一些跨國(guó)企業(yè)，它們促進(jìn)了全球制造業(yè)和商業(yè)的統(tǒng)一。政治多極化：全球化在政治領(lǐng)域的影響體現(xiàn)在冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化的國(guó)際貿(mào)易體系的形成。歐洲、北美、亞太等地區(qū)經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的產(chǎn)生，以及隨后更為積極的歐盟一體化嘗試，均體現(xiàn)了區(qū)域內(nèi)部一體化向更強(qiáng)深度的邁進(jìn)。同時(shí)，非國(guó)家行為體的興起（如非政府組織、跨國(guó)公司）也在國(guó)際政治中扮演了越來(lái)越重要的角色，展示了全球化對(duì)出現(xiàn)新的國(guó)際政治力量的促進(jìn)作用。文化全球化：隨著信息的快速傳播，音樂(lè)、影視、時(shí)尚、電子游戲等文化形態(tài)迅速跨國(guó)界傳播，形成了所謂的“文化軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)。全球媒體網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，如電視、互聯(lián)網(wǎng)等，極大地促進(jìn)了文化的全球化。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)和全球通信技術(shù)的發(fā)展，使得跨文化交流日益頻繁，對(duì)都有了更深層次的理解和接觸。社會(huì)全球化：人口遷移、城市化進(jìn)程、人權(quán)理念的普及等社會(huì)現(xiàn)象愈發(fā)展現(xiàn)出全球化的特征。例如，全球化和技術(shù)的進(jìn)步為勞動(dòng)力流動(dòng)的自由化提供了條件，無(wú)數(shù)人為追求更好的生活條件和工作機(jī)會(huì)而跨越國(guó)界。國(guó)際移民問(wèn)題在這一時(shí)期成為顯著的社會(huì)現(xiàn)象，隨之而來(lái)的還有文化碰撞和融合以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的重塑。環(huán)境保護(hù)：最后，全球化促進(jìn)了一體化的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)和國(guó)際合作的開(kāi)展，可持續(xù)發(fā)展變成國(guó)際社會(huì)共同關(guān)注的焦點(diǎn)。氣候變化問(wèn)題、生物多樣性保護(hù)、國(guó)際貿(mào)易與環(huán)境的關(guān)系都是隨著全球化進(jìn)程逐漸凸顯的新問(wèn)題。綜上所述，20世紀(jì)初期至中葉的全球化透鏡下，世界在經(jīng)歷激烈的經(jīng)濟(jì)變遷、政治重組、文化交流、社會(huì)融合及環(huán)保意識(shí)覺(jué)醒等諸多層面，最終塑造了今天我們所熟知世界的深刻面貌。這一過(guò)程不是簡(jiǎn)單的統(tǒng)一化和西方化，而是多樣性和差異性的并存，與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化聯(lián)系的深度與廣度都得到了前所未有的擴(kuò)展。第三題請(qǐng)結(jié)合中國(guó)歷史的相關(guān)知識(shí)，論述秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的歷史意義和影響。答案：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的歷史意義和影響是多方面的，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行論述：1.政治層面的意義：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期的戰(zhàn)國(guó)割據(jù)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上的第一次大一統(tǒng)。這一歷史事件標(biāo)志著秦朝的建立，秦始皇成為中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝，建立了中央集權(quán)的封建君主專制制度，為中國(guó)古代國(guó)家基本政治框架的形成奠定了基礎(chǔ)。2.經(jīng)濟(jì)層面的影響：統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流，為秦朝統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣等政策的推行提供了可能，有利于商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全國(guó)市場(chǎng)的形成，為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一體的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3.文化層面的意義：統(tǒng)一為秦朝實(shí)行“書(shū)同文，車(chē)同軌”提供了條件，有力推動(dòng)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的文化融合和文化統(tǒng)一，為中華文化的長(zhǎng)期發(fā)展提供了有利條件。4.思想層面的影響：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后實(shí)行“焚書(shū)坑儒”，意圖加強(qiáng)對(duì)思想的控制，強(qiáng)化中央集權(quán)，雖然此舉遭到了后世的批判，但在一定程度上統(tǒng)一了人們的思想，加強(qiáng)了中央集權(quán)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。5.軍事層面的作用：統(tǒng)一六國(guó)，也意味著秦朝擁有了強(qiáng)大的軍事力量，能夠有效地防御外來(lái)侵略，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，為秦朝的擴(kuò)張打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。6.法制層面的貢獻(xiàn)：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，廢除了各國(guó)的舊法，推行了《秦律》，建立了比較完整的封建法制體系，這對(duì)于加強(qiáng)封建中央集權(quán)和鞏固法家思想的影響具有重要意義。7.地理層面的意義：統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，使得秦始皇能夠有效地控制和開(kāi)發(fā)廣闊的領(lǐng)土，尤其是在長(zhǎng)城的修建上，加強(qiáng)了邊疆的防御，保護(hù)了國(guó)家的安全。綜上所述，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的歷史意義和影響是深遠(yuǎn)的，不僅對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事和法制產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，也對(duì)后世的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。解析：本題目要求學(xué)生結(jié)合中國(guó)歷史的相關(guān)知識(shí)，從不同層面對(duì)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的歷史意義和影響進(jìn)行全面論述。學(xué)生需要清晰地認(rèn)識(shí)統(tǒng)一六國(guó)后的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事、法制等方面的變革以及這些變革對(duì)后續(xù)歷史發(fā)展的影響。答題時(shí)，學(xué)生應(yīng)結(jié)合具體的史實(shí)和歷史人物的活動(dòng)，論證統(tǒng)一所帶來(lái)的積極和消極影響。同時(shí)，還可以進(jìn)一步拓展思考，討論統(tǒng)一對(duì)后世歷史發(fā)展的啟示和借鑒意義。第四題論述題論述近代中國(guó)歷史上的社會(huì)變革與文化更新。答案近代中國(guó)歷史上的社會(huì)變革與文化更新是一個(gè)復(fù)雜而深刻的過(guò)程，它涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)