2023-2024學(xué)年江西省撫州市高二下學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省撫州市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：究竟什么是意象思維？嚴(yán)格地說，它指的是詩人用審美的態(tài)度來觀照世界和觀照自我，將既已獲得的人生體驗轉(zhuǎn)化為審美體驗并顯現(xiàn)為審美意象的活動過程。這一過程涉及人的心理感受及各種聯(lián)想、想象活動，是相當(dāng)復(fù)雜而又費解的。為簡要說明起見，姑且用兩句話來概括其基本的運作方式，一句叫“運意成象”，再一句叫“觀物取象”，后者從屬于前者，故總體上仍當(dāng)以“運意成象”為標(biāo)志?！斑\意成象”的前提，自當(dāng)是有“意”可運，也就是有詩人真切的情意體驗在，需要借托物象加以展現(xiàn)。這“意”又從何而來呢？不是來自神秘的“天啟”，亦非出自恍惚莫名的“靈感”，從源頭上講，它起于詩人在現(xiàn)實生活中的實際遭遇，是外界事物觸動人的心靈世界所引發(fā)的諸種活生生的感受。更確切地看，應(yīng)是心物交感的雙向作用——外來的刺激與主體的回應(yīng)交相感觸，于是有各種情意體驗生成。唐代古文家韓愈曾用“喜怒哀樂不得其平”來形容人心受外物觸發(fā)后的心理波動狀態(tài)，并以“不平則鳴”來提示文學(xué)創(chuàng)作因心理波動而發(fā)生的自然規(guī)律，其實也是根據(jù)這個原理。然則，是否將內(nèi)心引發(fā)的情意體驗直接宣示出來，就成為詩了呢？并非如此。人們在受到外界各種事象的刺激時，其當(dāng)下引發(fā)的感受雖較鮮活，卻易于失之膚淺，必須有一個沉淀和積累的過程，讓其在心靈深處漸漸發(fā)酵、孕育、胚胎以至成形，使那些僅限于一時、淺表意義的感受剝落殆盡，而那些具有長久、深沉意蘊的體驗得以積存下來，并不斷得到拓展與加深。如果我們把現(xiàn)實人生中的心物交感視為情意體驗產(chǎn)生的基礎(chǔ)，則從內(nèi)心的積淀、醞釀到最終宣發(fā)的過程，便構(gòu)成了由現(xiàn)實人生體驗向詩性生命體驗轉(zhuǎn)化的重要橋梁，不可不加注意。情意體驗由初發(fā)經(jīng)過積累與深化，到了需要宣泄的時候，又該如何來宣泄呢？作為詩歌藝術(shù)的創(chuàng)造活動，那必須是一種詩意的宣泄方式，即借助審美的形態(tài)來作表現(xiàn)，以使自己內(nèi)在的情意體驗?zāi)茉娨獾貍鬟f給別人，且讓人獲得感同身受的藝術(shù)效果。而這樣的一種傳遞手段，則非審美意象莫屬。我們看屈原的偉大詩篇《離騷》，那確是“發(fā)憤以抒情”的代表作，所發(fā)泄的也恰是詩人自身政治失意、理想破滅的滿腔牢愁，但發(fā)泄的形式并不取直白的哭訴或簡單的怒罵，乃是致力于營造一系列富于象征意味的情境事象，讓讀者領(lǐng)略并深深感動于詩人內(nèi)心的急劇痛苦與深沉絕望，意象藝術(shù)的巨大魅力由此展露無遺。而從原初的“意”，經(jīng)積淀、淬煉、升華以至呈現(xiàn)為審美意象的整個過程，便是“運意成象”的具體體現(xiàn)了。講明了意象營造的重要性，還需要進一步來探究“運意”如何才能“成象”的奧秘，這就關(guān)聯(lián)到那個“觀物取象”的說法。我們知道，“象”在詩歌里一般是承載著表“意”的職能的，但“象”并不能等同于“意”，而“意”也并不能憑空翻造出“象”來，所以“運意成象”的過程中，還必須有“取象”這個環(huán)節(jié)存在。“取象”又該從何處著手呢？那就要追溯到“觀物”，因為“象”總離不開“物”，而“觀物”自然便成了“取象”的前奏。要說明的是，這“物”并不單純指外在事物，主體的人自身也是一種“物”，故而“觀物”同時就包含著“觀我”，而且有必要將“觀我”與“觀物”兩個方面結(jié)合起來進行。故我們所說的“運意成象”，理所當(dāng)然地含有將自我情意體驗轉(zhuǎn)化成審美意象的用意。就是說，一方面，詩人將自己的情意體驗注入物象，讓物象灌注生氣；另一方面，又從物象中攝取其神理與形態(tài)，使自己原有的人生體驗得以豐富、拓展和改造變形。這樣一種雙向同構(gòu)的心理狀態(tài)，便是審美意象的誕生和“運意成象”活動的告成。而審美意象的生成，同時意味著詩人原有的人生體驗已轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫徝佬螒B(tài)展示的詩性生命體驗（即審美體驗）。“象”和“意”在意象思維的運作中本就是緊密聯(lián)系、不可分割的。（摘編自陳伯?！豆诺湓姼枰庀笏囆g(shù)的若干思考》）材料二：意象思維有什么特性呢？詩人構(gòu)思和寫作的過程，都是意象思維的過程，而這個過程始終有濃烈情感的相隨，并且都充滿豐富的想象。詩歌創(chuàng)作過程中，一個意象與一個意象的相聯(lián)，情感是意象之間發(fā)展的線索，而想象是意象提升的動力。想象的作用主要表現(xiàn)在使詩中的時間和空間感更加強烈，將意象與意象之間的距離拉得更大，從而開拓詩意詩美的空間。在中國古代詩歌史上，像屈原寫《離騷》的時候，如果感情沒有到達上天入地，與神鬼和動植物一起奔走那樣一種境界，他絕對寫不出“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這樣的千古絕唱。如果李白以常人心態(tài)來寫《蜀道難》，也許寫不出“蜀道之難，難于上青天”這樣的詩行?？茖W(xué)家的思維也可能有情感性、想象性，但那種情感和想象多半是一種外在的形態(tài)，不像詩人這樣要投入其中，形成一個焦點，并達到飽和狀態(tài)。詩人意象思維過程中那種情感的集中性、強烈性、人格性、心靈化，想象的跳躍性、擴張性、時空一體性，光線與色調(diào)的生動性，感情與想象綜合起來所形成的心靈的涌動景觀，都是科學(xué)思維難以相比的。意象思維是一種與科學(xué)思維、形象思維不同的思維，這是一種神秘的、內(nèi)外一體的、難以理清的，同時又引人入勝的、令人神往的思維方式。（摘編自鄒建軍《“意象思維”的五大特性》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.意象思維涉及人的心理感受及各種聯(lián)想、想象活動，可用“運意成象”和“觀物取象”概括其基本的運作方式。B.外來的刺激與主體的回應(yīng)交相感觸，能夠生成“喜怒哀樂不得其平”的情意體驗，但這種體驗并不能夠直接成為詩。C.屈原的滿腔牢愁由初發(fā)經(jīng)積淀、淬煉、升華以至呈現(xiàn)為《離騷》審美意象的整個過程，便是“運意成象”的具體體現(xiàn)。D.在意象思維的運作中“意”“象”緊密聯(lián)系、不可分割，但“象”是“意”的載體，因而“象”比“意”更重要。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.詩歌創(chuàng)作過程中，意象是情感發(fā)展的線索，想象是意象提升的動力。B.材料二中屈原的例子，是為了論證意象思維的過程充滿著豐富的想象。C.科學(xué)思維的情感和想象是一種外在形態(tài)，人的意象思維是內(nèi)外一體的。D.材料一側(cè)重對古典詩歌意象藝術(shù)的思考，材料二側(cè)重闡述意象思維的特性。3.下列最適合作為論據(jù)來支撐材料一劃線句觀點的一項是（）A.陶淵明《飲酒（其五）》：“采菊東籬下，悠然見南山?！盉.陸機《文賦》：“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！盋.劉勰《文心雕龍》：“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉?！盌.鐘嶸《詩品序》：“動天地，感鬼神，莫近于詩?！?.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是（）A.B.C.D.5.請結(jié)合兩則材料，從意象思維的角度分析姜夔《揚州慢》的創(chuàng)作過程。揚州慢（姜夔）淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有“黍離”之悲也?；醋竺迹裎骷烟?，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？【答案】1.D2.D3.A4.D5.①心物交感階段。詞人路過揚州，看到戰(zhàn)后蕭條之景，聽到悲涼的號角聲，感慨昔盛今衰，觸動了國破家亡之思。②沉淀積累階段。詞人的沉痛之情產(chǎn)生后，經(jīng)過沉淀和積累、醞釀，得到拓展與加深，需要宣泄出來。③詩意宣泄階段。詞人借助薺麥、廢池喬木、黃昏、清角、空城、二十四橋、芍藥花等審美意象，抒發(fā)哀時傷亂、懷昔感今的情懷；并借用典故，想象杜牧重游定會吃驚，開拓詩意詩美的空間?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。D.“因而‘象’比‘意’更重要”錯，根據(jù)材料一第五段有“一方面，詩人將自己的情意體驗注入物象，讓物象灌注生氣；另一方面，又從物象中攝取其神理與形態(tài)，使自己原有的人生體驗得以豐富、拓展和改造變形。這樣一種雙向同構(gòu)的心理狀態(tài)，便是審美意象的誕生和‘運意成象’活動的告成”，可見二者相互融合滲透，同等重要。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.“意象是情感發(fā)展的線索”錯，根據(jù)材料二“情感是意象之間發(fā)展的線索，而想象是意象提升的動力”，可知應(yīng)該是“情感是意象之間發(fā)展的線索”。B.“是為了論證意象思維的過程充滿著豐富的想象”錯，根據(jù)材料二“像屈原寫《離騷》的時候，如果感情沒有到達上天入地，與神鬼和動植物一起奔走那樣一種境界，他絕對寫不出‘路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索’這樣的千古絕唱”，可知舉例是為了論證意象思維的過程，始終有濃烈情感的相隨，并且都充滿豐富的想象。C.“科學(xué)思維的情感和想象是一種外在形態(tài)”錯，以偏概全，根據(jù)材料二“科學(xué)家的思維也可能有情感性、想象性，但那種情感和想象多半是一種外在的形態(tài)”，不能省略“可能”“多半”，“可能”意味著不完全確定，“多半”意味著大部分。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。從劃線句后面的解釋“就是說，一方面，詩人將自己的情意體驗注入物象，讓物象灌注生氣；另一方面，又從物象中攝取其神理與形態(tài)，使自己原有的人生體驗得以豐富、拓展和改造變形”，可以看出劃線句觀點強調(diào)的是“意”與“象”雙向同構(gòu)的關(guān)系。A.詩人悠然的情意體驗賦予了“菊、東籬、南山”等物象生氣與活力，反過來物象的悠然之態(tài)也使詩人人生體驗更為豐富，拓展為一種的恬淡閑適、悠然自得的人生狀態(tài)，符合劃線句觀點。B.意思是在深秋季節(jié)看著落葉會感到悲傷，在初春看到樹枝上柔軟的枝條心中會感到萬分欣喜，強調(diào)景物變化會帶來情意體驗，不符合劃線句觀點。C.強調(diào)春秋四時、冷暖昏明景物變化會帶來情意體驗，不符合劃線句觀點。D.強調(diào)詩歌的抒情性，不符合劃線句觀點。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容及觀點的能力。A.“‘運意成象’從屬于‘觀物取象’”錯，根據(jù)材料一第一段“一句叫‘運意成象’，再一句叫‘觀物取象’，后者從屬于前者”，可知“觀物取象”從屬于“運意成象”。B.“積淀”錯，根據(jù)材料一第三段“如果我們把現(xiàn)實人生中的心物交感視為情意體驗產(chǎn)生的基礎(chǔ)，則從內(nèi)心的積淀、醞釀到最終宣發(fā)的過程，便構(gòu)成了由現(xiàn)實人生體驗向詩性生命體驗轉(zhuǎn)化的重要橋梁，不可不加注意”，可知應(yīng)為“積淀、醞釀到最終宣發(fā)”，而不只是“積淀”。C.“‘觀物’是‘取象’的前奏”錯，根據(jù)材料一第五段“要說明的是，這‘物’并不單純指外在事物，主體的人自身也是一種‘物’，故而‘觀物’同時就包含著‘觀我’，而且有必要將‘觀我’與‘觀物’兩個方面結(jié)合起來進行”，可知“觀物”同時包含著“觀我”，二者不可分割。故選D。【5題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。①根據(jù)材料一第二段“‘運意成象’的前提，自當(dāng)是有‘意’可運，也就是有詩人真切的情意體驗在，需要借托物象加以展現(xiàn)”“更確切地看，應(yīng)是心物交感的雙向作用——外來的刺激與主體的回應(yīng)交相感觸，于是有各種情意體驗生成”，結(jié)合“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！皾u黃昏，清角吹寒，都在空城”等詞句，可知：第一階段是“心物交感”，詞人路過揚州，看到戰(zhàn)后蕭條之景，聽到悲涼的號角聲，感慨昔盛今衰，觸動了國破家亡之思。②根據(jù)材料一第三段“人們在受到外界各種事象的刺激時，其當(dāng)下引發(fā)的感受雖較鮮活，卻易于失之膚淺，必須有一個沉淀和積累的過程”，結(jié)合上片“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”等內(nèi)容，可知第二階段是“沉淀積累”，詞人的沉痛之情產(chǎn)生后，經(jīng)過沉淀和積累、醞釀，得到拓展與加深，需要宣泄出來。③根據(jù)材料一第四段“情意體驗由初發(fā)經(jīng)過積累與深化，到了需要宣泄的時候”“作為詩歌藝術(shù)的創(chuàng)造活動，那必須是一種詩意的宣泄方式，即借助審美的形態(tài)來作表現(xiàn)，以使自己內(nèi)在的情意體驗?zāi)茉娨獾貍鬟f給別人，且讓人獲得感同身受的藝術(shù)效果”，結(jié)合詞中“薺麥、廢池喬木、黃昏、清角、空城、二十四橋、芍藥花”等具體意象及下片涉及的典故，可知第三階段是“詩意宣泄”，詞人借助各種審美意象，抒發(fā)哀時傷亂、懷昔感今的情懷；并借用相關(guān)典故，想象杜牧重游定會吃驚，開拓詩意詩美的空間。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。無法完成的畫像劉建東1944年春末，這一年我十五歲，師傅楊寶豐大約四十歲，是城里唯一的炭精畫畫師，專門給人畫像。三年前，他來到城里，在南關(guān)開了家畫像館，給活著的人畫，也為故去的人畫。師傅保持著一個傳統(tǒng)，畫遺像一定得到死者的家里去畫。女孩被她的舅媽領(lǐng)進來，中年婦女粗聲說：“我外甥女，小卿，快十歲了。我這小姑子三年前不見了，慢慢地，我們也就不抱希望了，就當(dāng)小姑子死了，所以才請您來給畫一張像。”“我需要她的照片?！本藡屪罱K找到一張泛黃的照片，遞給我?guī)煾?。師傅盯著照片，似是在認真辨認照片中的人，半天沒有說話。我看到的那張舊照片，在時間無情的作用下，有些暗淡模糊。我很奇怪，以往，師傅對照片質(zhì)量很挑剔。而這一次，他是在勉為其難，在冒險。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，師傅開始作畫。每一次，都是從眼睛畫起，這是老規(guī)矩。師傅告訴我，眼睛是一幅肖像畫的魂魄，只要魂魄活了，這幅畫就成功了一大半。而這一天，面對草稿，他猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上。直到第四天傍晚，漫長的作畫過程還未能結(jié)束。只留下一只眼睛，他再也畫不動了。那一小塊空白，像是一個深不見底的洞，特別突兀刺眼。我看到，師傅的右手手背上已經(jīng)布滿了密密的汗珠。從來沒有，從來沒有過，這么難熬的作畫過程。第五天一早，我掀開宣紙，驚得大叫一聲：“哎呀！”宣紙下面是空蕩蕩的桌面，桌上桌下，都找了個遍，也未見蹤影。舅媽把小卿從院子外領(lǐng)進來。師傅和藹地拍拍她的頭，問：“你見過那張畫像沒？”整晚，只有她一個人在家里。小卿搖搖頭，又搖搖頭。師傅揮了揮手，然后坐在椅子上，大口大口地喘著粗氣。重畫的過程是一場災(zāi)難。他甚至茶飯不思，每天傍晚回店的路上，走得比平日里要慢許多，偶爾有輛自行車響著鈴鐺疾馳而過，都把他驚得歇息幾分鐘才繼續(xù)前行。又過了五天，小卿母親年輕時的畫像，即將大功告成。除了要修正一下頭發(fā)等細微處，連最后的那只眼睛都已經(jīng)畫好了。那一刻，師傅四肢攤開，癱坐在椅子上，面色蒼白，汗?jié)褚滦?，頭發(fā)打著綹垂在額頭上。小卿看到畫像，突然間趴在桌子上，放聲痛哭。為了保護畫像，我背著畫夾回到了店里。畫夾被我放在柜臺上。不知睡了多久，我突然醒來，暗夜中恍若傳來細碎的聲音。我躡手躡腳地摸向柜臺，柜臺上的畫夾已經(jīng)不見了。店門虛掩著，我輕輕推開它，借著淡淡的月光，我發(fā)現(xiàn)濃濃的夜色中隱約有個人，正靜靜地站在那里。那人終于有了動靜，他打著了火，在燒什么東西。他，點了幾次，才點著。燃燒的面積越來越大，被火映照的地方也擴展得越來越大。視線順著火光向上移動，我一屁股坐到了地上，那個人竟是師傅。師傅徹底放棄了為小卿母親畫像。一年之后的某一天，我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個月，兩個月，沒有等到他。師傅再也沒有出現(xiàn)。我央求父親，替我盤下了那家小店。我繼續(xù)著師傅未完成的事業(yè)，漸漸地成了城里一個有名的炭精畫畫師。我想一邊畫像，一邊等待師傅回來，就像小卿等待她的母親一樣。我相信有一天，師傅會突然出現(xiàn)在我的面前，他一定會為我的炭精畫而驕傲。1951年的一天，我的畫店里走進來一個年輕的姑娘。“我是小卿?！彼f，“我想請你畫一張肖像。”我急忙熱情、手忙腳亂地請她坐下來，小心地問她：“找到你娘了嗎？”小卿努力克制著悲傷，對我說：“邯鄲解放后，有一天，舅舅突然拉著我到烈士紀(jì)念堂。我們站在一張照片前，是一張合影。合影上是兩個年輕的男人和兩個年輕的女人。我越看，其中一個年輕女人越像我娘。我確信，她就是我娘。我蹲在那里失聲痛哭。一個陌生的女人走到我身邊，問我為啥哭泣。我指著照片說，那是我娘。她把我攬在懷里，也是放聲大哭。她告訴我說，她是照片中的另一個女人，他們四個是曾經(jīng)的戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨，又指著我娘左邊的那個年輕男子，說是我爹?！蔽腋∏鋪淼搅沂考o(jì)念堂，看到了那張照片。我緊緊盯著照片右首的那個男人，有點懷疑自己的眼睛，使勁揉了揉，指著照片驚呼道：“小卿，你看，那個人，那人是我?guī)煾??！秉S姨領(lǐng)著我和小卿來到一個烈士墓前，告訴我說，這就是我?guī)煾担@里面埋著他的一頂帽子。黃姨說，他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德。我潸然淚下。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.時間詞“1944年”“三年前”，使小說描寫的環(huán)境有了象征性，如“暗夜”象征白色恐怖。B.師傅技藝出神入化，僅憑“泛黃”“暗淡模糊”的舊照片就將小卿母親的形象描繪出來了。C.師傅接受作畫、艱難作畫、燒毀畫像的曲折過程凸顯了革命者為民族大義隱忍負重的形象。D.“我”央求父親盤下小店，是因為“我”想繼續(xù)師傅未完成的事業(yè)，完成小卿母親的畫像。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.圍繞著“無法完成的畫像”這一核心事件，小說巧妙地使用明、暗兩條線索展開敘事。B.小說設(shè)置三次繪畫的用意相同，都是展示畫像無法完成的過程，一波三折，令人回味無窮。C.小說選用第一人稱視角觀察揣摩人物，代入感強，易于抒情，更具有真實性和感染力。D.結(jié)尾將歷史的激蕩和精神的崇高具象為一張照片和一頂帽子，具有強烈的藝術(shù)沖擊力。8.懸念是作品藝術(shù)魅力的重要來源之一，本文多處設(shè)置懸念，請結(jié)合文本簡要概括。9.小說結(jié)尾“我潸然淚下”意蘊豐富，請結(jié)合全文簡要分析?！敬鸢浮?.C7.B8.①楊寶豐第一次看到合影時的認真辨認照片中的人，半天沒有說話。②楊寶豐一反常態(tài)的作畫過程，先從眼睛畫起的順序，這次卻先從鼻子畫起。③原來差不多只需要一天時間就可以完成的畫像，楊寶豐第一次用了“四天三夜”，第二次用的時間不僅更長，而且還累到了精疲力竭的程度。④第一次未畫完的畫像離奇失蹤。⑤在畫像好不容易完成后，楊寶豐竟然在暗中毀掉了凝結(jié)自己數(shù)日心血的畫像。⑥畫像事件一年后，楊豐寶失蹤了。9.①我知道了小卿母親和師傅的真實身份和關(guān)系，被以他們?yōu)榇淼目谷諔?zhàn)爭時期隱秘戰(zhàn)線上的革命同志（地下革命工作者）的事跡深深感動。②我明白了小卿母親畫像無法完成的真相，理解了師傅在接畫、作畫、毀畫過程中所承受的巨大痛苦和壓力，被革命者為民族大義隱忍負重的精神所感動。③革命者拋家棄子、隱姓埋名、堅定革命、勇于犧牲的革命精神讓我心生敬意并備受激勵。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“使小說描寫的環(huán)境有了象征性，如‘暗夜’象征白色恐怖”錯，過度解讀，使用時間詞“1944年”“三年前”等，主要是暗示故事發(fā)生的時代背景，和對人物間的關(guān)系起聯(lián)接作用。B.“僅憑‘泛黃’‘暗淡模糊’的舊照片”錯，從后文可知，小卿的母親是師父的戰(zhàn)友和愛人，所以師父畫像不是僅憑照片畫出來的。D.“完成小卿母親的畫像”錯，我盤下小店的原因有二：一是“我繼續(xù)著師傅未完成的事業(yè)”，是成為炭精畫師，為人畫像；二是一邊畫像，一邊等師傅回來。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“小說設(shè)置三次繪畫的用意相同，都是展示畫像無法完成的過程”錯，小說三次繪畫的設(shè)置，前兩次是展示畫像無法完成的過程，最后一次是揭示了小說的主題和人物的關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。“懸念”，是作者在敘述情節(jié)和描寫人物時為吸引讀者的好奇心，而設(shè)置的“關(guān)子”，點到為止，先不揭曉“謎底”，而是隨著情節(jié)的變化才逐步揭示真相。本文中的懸念主要有：①“師傅盯著照片，似是在認真辨認照片中的人，半天沒有說話”，楊寶豐第一次看到合影時的表現(xiàn)。②“每一次，都是從眼睛畫起，這是老規(guī)矩”“而這一天，面對草稿，他猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上”，楊寶豐一反常態(tài)的作畫過程，先從鼻子畫起。③“直到第四天傍晚，漫長的作畫過程還未能結(jié)束”“從來沒有，從來沒有過，這么難熬的作畫過程”“重畫的過程是一場災(zāi)難”，作畫完全一反常態(tài)，不僅時間長，而且特別累。④“驚得大叫一聲：‘哎呀！’宣紙下面是空蕩蕩的桌面，桌上桌下，都找了個遍，也未見蹤影”，第一次未畫完的畫像離奇失蹤了。⑤“那人終于有了動靜，他打著了火，燒什么東西。他，點了幾次，才點著”，在好不容易完成畫像后，楊寶豐竟然在暗中毀掉了。⑥“我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個月，兩個月，沒有等到他。師傅再也沒有出現(xiàn)”，畫像事件一年后，楊豐寶失蹤了?！?題詳解】本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊的能力。①直接原因：結(jié)合“她告訴我說，她是照片中的另一個女人，他們四個是曾經(jīng)的戰(zhàn)友”“指著照片驚呼道：‘小卿，你看，那個人，那人是我?guī)煾怠薄斑@就是我?guī)煾担@里面埋著他的一頂帽子”等內(nèi)容，可知“我”知道了小卿母親和師傅的真實身份和關(guān)系，并被以他們?yōu)榇淼牡叵赂锩ぷ髡叩氖论E深深感動。②揭示懸念：結(jié)合“我緊緊盯著照片右首的那個男人”“指著照片驚呼道：‘小卿，你看，那個人，那人是我?guī)煾怠薄八谀详P(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德”等內(nèi)容，“我”終于明白了師傅無法完成小卿母親畫像的真相，理解了師傅承受的巨大痛苦和壓力，被革命者為民族大義隱忍負重的精神所感動。③主題意蘊：結(jié)合小說的主體情節(jié)，和“舅舅突然拉著我到烈士紀(jì)念堂”“她告訴我說，她是照片中的另一個女人，他們四個是曾經(jīng)的戰(zhàn)友”“這就是我?guī)煾?，這里面埋著他的一頂帽子”“他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像”等內(nèi)容，小說歌頌了革命者拋家棄子、隱姓埋名、堅定革命、勇于犧牲的革命精神，“我”心生敬意并備受激勵。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太史公曰：法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。文武不備，良民懼然身修者，官未曾亂也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴(yán)哉？孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進之于楚莊王以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。（節(jié)選自司馬遷《史記·循吏列傳》）材料二：昔太史公傳循吏，自春秋盡周末幾數(shù)百年，然為之傳者，四五人而已。何其難也？蓋有其人而事不傳者多歟？居高明者易彰，而卑困者寡述。勢固然歟？或曰：循吏者，心乎民而已，智名勇功非其所屑計也。任峻、鄧艾、杜元凱之流，其興利與召信臣等，而功名之意居多焉。君子亦探其心，而不欲與以是名，則副乎循吏之名者，蓋其難哉！近今之世，吾得一人焉，曰石家紹，字瑤臣。自大吏僚友、搢紳先生、士民卒隸，無不以君為循吏也。入都時，除夕飲余齋中，論《史記》不絕口，問君所行事，則笑謝不自言。及卒，見其友所為傳，皆為民吏者所當(dāng)為，人或怠焉偽焉，獨力誠行之以盡其心。江西嘗大饑，錢粟未辦，而饑民集西山者已數(shù)萬，齊聲呼賑，大吏不知所為?；蛟唬骸凹毕??！笔钪?，萬眾皆迎伏跪拜曰：“愿聽處置?！笔琴c也得緩而無變。夫啼呼搶攘之時，見一人則帖然服者，惟嬰兒于慈母則然，而君能得之?dāng)?shù)千萬洶洶饑迫之眾。而若此何哉？夫殊尤卓絕之行固倫常所宜有也至父母于子雖極其情而不足為異。故雖以君之為吏，亦特盡子民者所當(dāng)為而已。然而非父母其心者，則不能為，此君所以得此于民者歟！嘗自記曰：“吏而良，民父母也；其不良，則民賊也。父母吾不能，民賊也則吾不敢，吾其為民傭者乎！”故自號曰“民傭”。（選自梅曾亮《柏枧山房文集》有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。夫A殊尤卓絕之行B固倫常所宜C有也D至父母E于子F雖極其情G而不足為異11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“然”與《石鐘山記》中“然是說也，余尤疑之”的“然”意思相同。B.“謝”與《孔雀東南飛》中“多謝后世人”的“謝”詞義相同。C.“誠”與《陳情表》中“愿陛下矜憫愚誠”的“誠”詞義不同。D.“當(dāng)”與《項脊軒志》中“垣墻周庭，以當(dāng)南日”的“當(dāng)”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.司馬遷認為，法令用以引導(dǎo)民眾向善，刑罰用以阻止民眾作惡，官吏應(yīng)該奉公守法。B.孫叔敖被虞丘推薦給楚王擔(dān)任相國，為官期間，楚國官民同心，百姓安居樂業(yè)。C.梅曾亮認為史書記載的循吏很少的原因是循吏不重功名以及符合循吏標(biāo)準(zhǔn)的人很少。D.在江西遭遇嚴(yán)重的饑荒，其他官吏束手無策之際，石瑤臣主動站出來幫助平息民憤。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）居高明者易彰，而卑困者寡述。（2）民賊也則吾不敢，吾其為民傭者乎！14.兩則材料都談到了“循吏”的形象，對我們今天整肅吏治具有借鑒意義，請結(jié)合材料簡要談?wù)勈裁礃拥娜丝梢苑Q之為“循吏”?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.D13.（1）處于尊顯地位的人容易被人看到，而卑賤困頓的人則很少有人傳述。（2）做殘害百姓的人，我不敢；我還是做百姓的仆人吧！14.①奉職守法，恪盡職守，治理有方；②不圖名利，勤勉務(wù)實；③仁政愛民，把人民放在心上，做人民公仆?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：非常特殊而卓越超群的品行，本來按照倫理常規(guī)都是應(yīng)該擁有的，在父母對于子女（身上），即使極盡其情感也不值得認為是奇怪的?！胺蚴庥茸拷^之行”為主語，表強調(diào)，可在“行”的后面B處斷開；“也”為句末助詞，故應(yīng)在“也”后面D處斷開；“雖極其情而不足為異”中，“雖……而……”為緊密聯(lián)系的假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，故“雖極其情”不能歸于上句，應(yīng)在“雖”前面F處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“然”，都為連詞，表轉(zhuǎn)折，然而。句意：然而太史公為之作傳的，不過四五人罷了。/然而這個說法，我更加懷疑。B.“詞義相同”錯?！爸x”，推辭；/告誡。句意：笑著推辭，不談?wù)撟约骸?鄭重地告誡后來的人。C.“誠”，真誠；/誠心。句意：只有他勉力真誠地行動來竭盡自己的愛民之心。/希望陛下能憐憫我愚拙的誠心。D.“當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)；/擋住。句意：也只是盡了對待子民所應(yīng)該做的事罷了。/環(huán)繞庭院蓋起圍墻，用北墻來擋住南面的陽光。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“石瑤臣主動站出來幫助平息民憤”錯。根據(jù)原文“或曰：‘急檄石令。’石令至”可知，并不是石瑤臣主動到來，而是收到檄文后才到來的。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“高明”，高而明亮之處，此指富貴尊顯的地位；“彰”，明顯；“寡”，少。（2）“賊”，殘害，危害；“其”，祈使語氣，還；“傭”，仆人，傭人?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。①根據(jù)材料一“奉職循理”“施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起”“各得其所便，民皆樂其生”可知，循吏應(yīng)奉職守法，恪盡職守，治理有方。②根據(jù)材料二“居高明者易彰，而卑困者寡述。勢固然歟？或曰：循吏者，心乎民而已，智名勇功非其所屑計也”“皆為民吏者所當(dāng)為，人或怠焉偽焉，獨力誠行之以盡其心”可知，循吏應(yīng)不圖名利，勤勉務(wù)實。③根據(jù)材料二“‘吏而良，民父母也；其不良，則民賊也。父母吾不能，民賊也則吾不敢，吾其為民傭者乎！’故自號曰‘民傭’”可知，循吏應(yīng)仁政愛民，把人民放在心上，做人民公仆。參考譯文：材料一：太史公說：法令是用來引導(dǎo)百姓的，刑罰是用來禁止奸邪作惡的。法令、刑罰不完備時，善良守法的百姓仍能夠有所戒懼，修身行善，那是因為官吏不曾胡作非為啊。只要各級官吏都能奉行職責(zé)，遵循法理，也可以使國家大治，何必使用嚴(yán)厲的刑罰呢？孫叔敖是一位楚國的隱士。相國虞丘把他推薦給楚莊王來代替自己。孫叔敖擔(dān)任楚相三個月，施行教化，引導(dǎo)人民，舉國上下和睦同心，世俗極好，政令和緩，有禁則止，官吏中沒有奸邪之人，盜賊之事也不再發(fā)生。秋冬時節(jié)，規(guī)勸百姓上山伐木采摘；春夏時節(jié)，借助水勢把木材運出山中，百姓各自從業(yè)謀生，全都安居樂業(yè)。（節(jié)選自司馬遷《史記·循吏列傳》）材料二：過去太史公為循吏（就是奉公守法的好官）作傳，從春秋一直到周代末年有接近數(shù)百年的歷史，然而太史公為之作傳的，不過四五人罷了，多么困難啊。難道是確有這樣的人但事跡沒有流傳下來的有很多嗎？處于尊顯地位的人容易被人看到，而卑賤困頓的人則很少有人傳述。情況本來就是這樣的嗎？有人說：循吏只是把百姓放在心上罷了，憑借智勇獲得功名不是他們在意和考慮的事。任峻、鄧艾、杜元凱這類人，他們所興辦的對國家人民有益的工程，與召信臣的功業(yè)是等同的，不過他們的建功立業(yè)之心占大部分。君子也探求那些人的內(nèi)心，而不想把“循吏”這樣的美名送給他們，那么符合循吏之名的人，大概是很難得的吧！當(dāng)今之世，我找到了一個人，叫石家紹，字瑤臣。從高官（上司）、同僚、其他官員、父兄長輩到學(xué)生、百姓和差役，沒有不認為石家紹是循吏的。他入京時，除夕節(jié)在我的齋中喝酒，談?wù)摗妒酚?，》話不絕口，詢問他所做之事，則笑著推辭，不談?wù)撟约?。等他去世，看見他的朋友為他所寫的傳記，都是作為百姓父母官所?yīng)當(dāng)做的，他人有的怠惰了、虛偽了，只有他勉力真誠地行動來竭盡自己的愛民之心。江西曾經(jīng)發(fā)生大災(zāi)荒，錢財和糧食都沒有備辦，但已經(jīng)有數(shù)萬饑民聚集在西山，齊聲高呼要求救濟，高官都不知所措。有人說：“快招請石令?！笔医B趕到，眾人都迎向他伏身跪拜道：“愿意聽從您的安排。”這次賑濟才得以緩解危情沒有變故。如這樣哭叫紛亂之時，看見一個人就服帖順從的情況，只有嬰兒面對慈母才會這樣，而石家紹面對數(shù)千萬騷亂不寧被饑餓逼迫的民眾也能如此。發(fā)生這樣的情況是為什么呢？非常特殊而卓越超群的品行，本來按照倫理常規(guī)都是應(yīng)該擁有的，在父母對于子女（身上），即使極盡其情感也不值得認為是奇怪的。所以，即使是石家紹做官，也只是盡了對待子民所應(yīng)該做的事罷了。然而他（如果）沒有像父母那樣的心，就不能做到（這樣），這就是石家紹像這樣得民心的原因吧！曾經(jīng)自己寫到：“好的官員，就是百姓的父母；不好的官員，就是殘害百姓的官吏。為民父母我不能，殘害民眾我不敢，我還是做百姓的仆人吧！”因此自號曰“民傭”。（選自梅曾亮《柏枧山房文集》有刪改）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面詩歌，完成下面小題。戲答元珍①［宋］歐陽修春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟?！咀ⅰ竣偎稳首诰暗v三年（1036年），詩人因直言進諫被貶峽州夷陵縣令。次年，任峽州軍事判官的朋友丁寶臣（字元珍）寫了一首題為《花時久雨》的詩送給他，歐陽修便寫了這首詩作答。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.題首冠以“戲”字，是聲明自己寫的不過是游戲文字，其實正是他受貶后政治上失意的掩飾之辭。B.頷聯(lián)以一個“欲”字賦予竹筍以知覺，生動形象地將早春的生機之態(tài)描繪出來。C.頸聯(lián)通過寫景，抒發(fā)了作者客居在外、疾病纏身的悲傷之情。D.尾聯(lián)自寬自解，用“不須嗟”發(fā)出感慨，雖含愁悶而不顯低沉。16.歐陽修評價本詩首聯(lián)時說到：“若無下句，則上句不見佳處，并讀之，便覺精神頓出”，后人也說它“起得超妙”，請結(jié)合本詩內(nèi)容，談?wù)勀銓κ茁?lián)妙處的理解。【答案】15.C16.①“春風(fēng)”卻沒有隨歐陽修來到這“天涯”之地，山城已是二月，仍然沒有看到花開。②前后句一問一答，由“疑”發(fā)問春風(fēng)不到，到春花未發(fā)，一因一果，語意連貫，顯得波折而不平板；③同時交代了時間、地點和山城早春的氣象；④春風(fēng)暗喻皇恩，借春風(fēng)未到、春花未開，隱含歐陽修對自己所處的險惡艱難的政治環(huán)境的切身體驗，表達了傷時不遇的怨思；⑤奠定情感基調(diào)，以這種怨思貫穿全文，最后以“野芳雖晚不須嗟”相解“春花不開”，怨思中又見寬慰之情。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“頸聯(lián)通過寫景，抒發(fā)了作者客居在外、疾病纏身的悲傷之情”分析有誤，頸聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)為抒發(fā)感慨，而非借新年之景抒發(fā)情感，詩人遠謫山鄉(xiāng)，心情苦悶，夜不能寐，臥聽北歸春雁的聲聲鳴叫，勾起了無盡的“鄉(xiāng)思”——自己被貶之前任西京留守推官的任所洛陽，正如同故鄉(xiāng)一樣令人懷念，然后由往事的回憶聯(lián)想到目下的處境，抱病之身又進入了一個新的年頭。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。①先理解句意，首聯(lián)“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花”，意即“我”真懷疑春風(fēng)吹不到這邊遠山城，已是二月，居然還見不到一朵花。②邏輯上，這兩句在內(nèi)容上構(gòu)成因果，因為身處“天涯”，懷疑“春風(fēng)”不能到達，所以即使到了“二月”，這“山城”的花尚未開放，前后邏輯連貫，先提出“疑”，而后對疑進行解釋，顯得波折。③具體內(nèi)容上，“春風(fēng)”“天涯”“二月”“山城”“未見花”等詞語，交代了時間、地點和山城早春的氣象。④重要的意象“春風(fēng)”，則頗有象征意蘊，“春風(fēng)”實則比喻君王的恩德，“春風(fēng)”與“花”的關(guān)系寄喻君臣、君民關(guān)系，是歷代以來以“香草美人”來比喻君臣關(guān)系的進一步拓展，而作為臣民，要做到真正的人生自主與自擇是非常痛苦的，所以他也只能含蓄委婉地以“戲贈”“戲答”的方式表達一下怨刺而已。⑤結(jié)合后文“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”等內(nèi)容來看，首聯(lián)對全詩奠定了情感基調(diào)，并且以這種怨思貫穿全文，借春風(fēng)未至、春花晚開，隱含自己所處的艱難的政治環(huán)境的切身體驗，與后文不須嗟相解，體現(xiàn)作者的自我慰藉之意。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“________________，________________”。（2）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話來批評：“________________，________________?！保?）中華民族自古就有殺身成仁、舍生取義的精神，唐宋詩詞中表達舍身報國豪情壯志的詩句比比皆是，如“________________，________________”?！敬鸢浮浚?）長太息以掩涕兮哀民生之多艱（2）固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作（3）相看白刃血紛紛死節(jié)從來豈顧勛（人生自古誰無死，留取丹心照汗青/報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死/愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①司馬遷祠，矗立在一片雪白的山崗上。②司馬遷胸懷天下，心有A，撰著《史記》時“士以弘道”的隱忍與豪邁志向，激勵著無數(shù)后世學(xué)者精進學(xué)術(shù)志業(yè)，弘揚學(xué)術(shù)精神?！妒酚洝へ浿沉袀鳌分姓f，山西、山東、江南、塞北等地的物產(chǎn)，“皆中國人民所喜愛”。③司馬遷第一次將“中國”“人”與“民”連在一起構(gòu)成偏正詞組，首創(chuàng)了“中國人民”這個完整獨立的語音單位，體現(xiàn)了自豪優(yōu)越的民族情感，也為現(xiàn)代中國的政治與學(xué)術(shù)話語領(lǐng)域使用該高頻詞作出了開創(chuàng)性的貢獻。④兩千多年過去了，偉大的史學(xué)家司馬遷和堪稱鴻篇巨制的《史記》彰顯出的治史情懷和學(xué)術(shù)精神，依舊B。放眼快速發(fā)展的當(dāng)代中國，C，前景無限。我們正處在“比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的新時代，承前啟后，繼往開來。面對宏闊發(fā)展的新時代，胸懷祖國、服務(wù)人民，彰顯新時代的學(xué)術(shù)精神，自覺踐行學(xué)術(shù)初心、積極擔(dān)當(dāng)學(xué)術(shù)責(zé)任，是當(dāng)代中國學(xué)人的重要使命。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列句子中的“所”與文中加點的“所”，意義和用法相同的一項是（）A.在那兵荒馬亂的年月里，黎民百姓流離失所。B.百濟國西南海中有大島十五所。C.派出所出動警力，將犯罪嫌疑人抓獲。D.她繪聲繪色地向我們講述了她去北京的所見所聞。20.“究天人之際，通古今之變，成一家之言”這句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.①處 B.②處 C.③處 D.④處【答案】18.A.凌云壯志（鴻鵠之志）B.電照風(fēng)行（不可磨滅）C.生機勃勃（朝氣蓬勃）19.D20.B【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A空，和前文“司馬遷胸懷天下”并列，突出司馬遷胸懷天下、志向高遠，可填“凌云壯志”，或“鴻鵠之志”。凌云壯志：形容志向宏偉遠大，高入云霄。鴻鵠之志：指天鵝有飛躍千里的志向和能力，比喻一個人有遠大的理想和抱負。B空，強調(diào)“司馬遷和堪稱鴻篇巨制的《史記》彰顯出的治史情懷和學(xué)術(shù)精神”依然有著深遠的影響，可填“電照風(fēng)行”，或“不可磨滅”。電照風(fēng)行：如電光之照耀，如風(fēng)之流動。比喻影響甚大。不可磨滅：指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。C空，結(jié)合前文“快速發(fā)展的當(dāng)代中國”，后文“前景無限”，可知此處突出中國有生機、有活力，可填“生機勃勃”，或“朝氣蓬勃”。生機勃勃：形容富有朝氣，充滿生命的活力。朝氣蓬勃：形容充滿了生機和活力的樣子。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析詞的語境義的能力。“皆中國人民所喜愛”，意思是“所有這些都是中原地區(qū)人民喜愛的必需品”，“所”表示附在動詞前，與動詞組成名詞性詞組。A.表示地方，處所。B.量詞，“座”。C.表示用作機關(guān)或機構(gòu)的名稱。D.附在動詞前，與動詞組成名詞性詞組。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達連貫的能力?！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”這句話概括了司馬遷撰寫《史記》的目的和意義，也彰顯了他的志向和學(xué)術(shù)精神，與②句中的“志向”“學(xué)術(shù)精神”相呼應(yīng)，出現(xiàn)在②處最恰當(dāng)。故選B。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。熱量輻射和對流散熱是人體調(diào)節(jié)體溫的重要方法。人穿了衣服，衣服與衣服，衣服與肌膚之間便形成了局部氣候環(huán)境，（1）。衣服小氣候有調(diào)節(jié)體溫的作用。寒冷季節(jié)，①外界溫度較冷。②皮膚表面散發(fā)出許多熱量，③通過體表與空氣對流，④身體就會發(fā)冷。⑤如果你穿上棉衣。⑥就會立刻感到暖和。⑦這并非棉衣可以發(fā)生熱量，⑧而是中間的棉絮或其他絮狀物使身體熱量不易向外散發(fā)，⑨形成體表與外界的對流，因而在肌膚和衣服之間就形成了溫暖的小氣候空間。寒冷的冬季，有人以為穿得越多越暖和；有人則以為衣服越緊身越暖和。其實，（2），因為影響保暖性的是空氣層厚度。衣服與身體緊貼，則空氣層厚度近乎為零，保暖性當(dāng)然差。當(dāng)一件一件衣服穿上后，空氣層厚度隨之增加，保暖性也就隨之增大。但當(dāng)空氣層總厚度超過15毫米時，衣服內(nèi)空氣對流明顯加大，保暖性反而下降。冬季的室內(nèi)外溫差很大，要想穿衣有良好的保暖保健效果，要控制好室內(nèi)溫度和穿衣件數(shù)。當(dāng)室內(nèi)溫度為15℃左右時，穿一件襯衣，衣服表面溫度約為30℃；如再加一件背心和外套，衣服表面溫度則為24℃左右。在一定范圍內(nèi)，衣服越多，衣表溫度與環(huán)境的溫差就越小，人體熱量散發(fā)也就越小。所以，當(dāng)室內(nèi)溫度發(fā)生改變時，（3），以維持衣服內(nèi)的適宜小氣候。21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22.文中第一段畫波浪線部分有五處表述不當(dāng)，請指出其序號并修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意?！敬鸢浮?1.（1）這便是衣服小氣候（2）這兩種觀點都具有片面性（3）人們就要適時增減衣服22.語句①改為：外界溫度較低；

語句③刪除“通過”；

語句⑤改為：你如果穿上棉衣；

語句⑦“發(fā)生熱量”改為“產(chǎn)生熱量”；

語句⑨“形成”改“阻擋”?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。（1）句，結(jié)合前文“便形成了局部氣候環(huán)境”，后文“衣服小氣候有調(diào)節(jié)體溫的作用”，說明前面的“局部氣候環(huán)境”就是“衣服小氣候”，故此處填“這便是衣服小氣候”。（2）句，“其實”表示轉(zhuǎn)折，引起下文所說的實際情況，實際情況是“影響保暖性的是空氣層厚度”，可知實際情況與前面兩種觀點不符合，說明兩種觀點不完全正確，故此處填“這兩種觀點都具有片面性”。（3）句，結(jié)合前文“在一定范圍內(nèi)，衣服越多，衣表溫度與環(huán)境的溫差就越小，人體熱量散發(fā)也就越小”等內(nèi)容，說明穿衣件數(shù)的多少，決定著衣表溫度與環(huán)境的溫差，所以當(dāng)室內(nèi)溫度發(fā)生改變時，人們也應(yīng)該要適時增減衣服，故此處填“人們就要適時增減衣服”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句搭配不當(dāng)，“溫度”與“冷”主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“外界溫度較低”。③句成分殘缺，句首濫用介詞造成主語殘缺，應(yīng)刪除介詞“通過”。⑤句關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，后一句的主語也是“你”，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)在主語后面，應(yīng)改為“你如果穿上棉衣”。⑦句搭配不當(dāng)，“發(fā)生熱量”動賓搭配不當(dāng)，可改為“產(chǎn)生熱量”。⑨句不合邏輯，“形成……對流”不合邏輯，應(yīng)改為“阻擋體表與外界的對流”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著社會的發(fā)展，個人與集體的關(guān)系日益緊密。在學(xué)習(xí)、工作和生活中，合作已成為不可或缺的一部分。通過與他人的合作交流，我們不僅能夠取得團隊的成功，還能促進個人的成長和進步。然而，合作并非易事。它需要我們在自我與集體之間找到平衡，學(xué)會傾聽、理解、尊重他人，以及在沖突中尋求共識。作為新時代的青年，你對“合作中實現(xiàn)自我成長”有怎樣的理解？請根據(jù)以上材料，結(jié)合自身的體驗或思考，談?wù)勛约旱母形?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語類材料作文題。本次作文由材料、寫作任務(wù)、寫作要求三部分組成。材料前兩句話強調(diào)了當(dāng)今社會，學(xué)會合作在學(xué)習(xí)、工作、生活等各方面的重要性。而對于合作，或許人們對此的常規(guī)認識往往是促進團隊成功，但材料第三句話則意在提醒我們，合作不僅僅是集體的事，更可以促進我們個人的成長與進步，也就是要我們厘清合作與成長的關(guān)系。同時，材料也意識到了合作并非易事，而是需要我們努力克服沖突、矛盾等困難，找到真正的有益合作之道的。也就是說，真正的合作不僅僅在于參與，而在于如何做。那么如何做呢？材料最后一句話給出了方向指導(dǎo)：既要找平衡，會傾聽、善理解，更能懂尊重、求共識。基于此，寫作時，可以考慮分別從個人進步和共同成長等幾方面入手，分別展開論述。比如，從個人進步的角度，可以指出在這個快速發(fā)展的社會中，個人的力量是有限的，而集體的力量則是無窮的這一背景，從而探討如何通過合作促進個人技能的提升和職業(yè)發(fā)展，以及個人如何通過合作為集體貢獻力量，實現(xiàn)個人價值和社會價值的雙重提升。此外，還可以強調(diào)合作還能幫助我們建立更加廣泛的社會聯(lián)系，為未來的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃打下堅實的基礎(chǔ)。而從共同成長的角度，則可以說在合作過程中，我們可以并需要學(xué)會傾聽他人的意見和想法，理解他人的立場和需求以及如何通過提高溝通技巧來增強團隊協(xié)作效率，以及如何通過理解與尊重來構(gòu)建和諧的團隊氛圍。這不僅能幫助我們更好地協(xié)調(diào)團隊內(nèi)部的關(guān)系，還能促進團隊成員之間的相互尊重和信任，提高團隊的整體效率和合作質(zhì)量，從而實現(xiàn)共同成長。當(dāng)然，還可以針對如何克服一些不利于合作的因素，如個人目標(biāo)與集體利益無法協(xié)調(diào)、合作過程中如何處理難免會出現(xiàn)的分歧沖突等展開論述，使論述更為全面。立意：1.合作的力量：個人成長與團隊成功的雙贏之路。2.溝通橋梁成就自我。3.在合作中尋找自我，實現(xiàn)自我。4.化解分歧，共筑夢想，攜手同行。江西省撫州市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：究竟什么是意象思維？嚴(yán)格地說，它指的是詩人用審美的態(tài)度來觀照世界和觀照自我，將既已獲得的人生體驗轉(zhuǎn)化為審美體驗并顯現(xiàn)為審美意象的活動過程。這一過程涉及人的心理感受及各種聯(lián)想、想象活動，是相當(dāng)復(fù)雜而又費解的。為簡要說明起見，姑且用兩句話來概括其基本的運作方式，一句叫“運意成象”，再一句叫“觀物取象”，后者從屬于前者，故總體上仍當(dāng)以“運意成象”為標(biāo)志?！斑\意成象”的前提，自當(dāng)是有“意”可運，也就是有詩人真切的情意體驗在，需要借托物象加以展現(xiàn)。這“意”又從何而來呢？不是來自神秘的“天啟”，亦非出自恍惚莫名的“靈感”，從源頭上講，它起于詩人在現(xiàn)實生活中的實際遭遇，是外界事物觸動人的心靈世界所引發(fā)的諸種活生生的感受。更確切地看，應(yīng)是心物交感的雙向作用——外來的刺激與主體的回應(yīng)交相感觸，于是有各種情意體驗生成。唐代古文家韓愈曾用“喜怒哀樂不得其平”來形容人心受外物觸發(fā)后的心理波動狀態(tài)，并以“不平則鳴”來提示文學(xué)創(chuàng)作因心理波動而發(fā)生的自然規(guī)律，其實也是根據(jù)這個原理。然則，是否將內(nèi)心引發(fā)的情意體驗直接宣示出來，就成為詩了呢？并非如此。人們在受到外界各種事象的刺激時，其當(dāng)下引發(fā)的感受雖較鮮活，卻易于失之膚淺，必須有一個沉淀和積累的過程，讓其在心靈深處漸漸發(fā)酵、孕育、胚胎以至成形，使那些僅限于一時、淺表意義的感受剝落殆盡，而那些具有長久、深沉意蘊的體驗得以積存下來，并不斷得到拓展與加深。如果我們把現(xiàn)實人生中的心物交感視為情意體驗產(chǎn)生的基礎(chǔ)，則從內(nèi)心的積淀、醞釀到最終宣發(fā)的過程，便構(gòu)成了由現(xiàn)實人生體驗向詩性生命體驗轉(zhuǎn)化的重要橋梁，不可不加注意。情意體驗由初發(fā)經(jīng)過積累與深化，到了需要宣泄的時候，又該如何來宣泄呢？作為詩歌藝術(shù)的創(chuàng)造活動，那必須是一種詩意的宣泄方式，即借助審美的形態(tài)來作表現(xiàn)，以使自己內(nèi)在的情意體驗?zāi)茉娨獾貍鬟f給別人，且讓人獲得感同身受的藝術(shù)效果。而這樣的一種傳遞手段，則非審美意象莫屬。我們看屈原的偉大詩篇《離騷》，那確是“發(fā)憤以抒情”的代表作，所發(fā)泄的也恰是詩人自身政治失意、理想破滅的滿腔牢愁，但發(fā)泄的形式并不取直白的哭訴或簡單的怒罵，乃是致力于營造一系列富于象征意味的情境事象，讓讀者領(lǐng)略并深深感動于詩人內(nèi)心的急劇痛苦與深沉絕望，意象藝術(shù)的巨大魅力由此展露無遺。而從原初的“意”，經(jīng)積淀、淬煉、升華以至呈現(xiàn)為審美意象的整個過程，便是“運意成象”的具體體現(xiàn)了。講明了意象營造的重要性，還需要進一步來探究“運意”如何才能“成象”的奧秘，這就關(guān)聯(lián)到那個“觀物取象”的說法。我們知道，“象”在詩歌里一般是承載著表“意”的職能的，但“象”并不能等同于“意”，而“意”也并不能憑空翻造出“象”來，所以“運意成象”的過程中，還必須有“取象”這個環(huán)節(jié)存在?！叭∠蟆庇衷搹暮翁幹帜兀磕蔷鸵匪莸健坝^物”，因為“象”總離不開“物”，而“觀物”自然便成了“取象”的前奏。要說明的是，這“物”并不單純指外在事物，主體的人自身也是一種“物”，故而“觀物”同時就包含著“觀我”，而且有必要將“觀我”與“觀物”兩個方面結(jié)合起來進行。故我們所說的“運意成象”，理所當(dāng)然地含有將自我情意體驗轉(zhuǎn)化成審美意象的用意。就是說，一方面，詩人將自己的情意體驗注入物象，讓物象灌注生氣；另一方面，又從物象中攝取其神理與形態(tài)，使自己原有的人生體驗得以豐富、拓展和改造變形。這樣一種雙向同構(gòu)的心理狀態(tài)，便是審美意象的誕生和“運意成象”活動的告成。而審美意象的生成，同時意味著詩人原有的人生體驗已轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫徝佬螒B(tài)展示的詩性生命體驗（即審美體驗）。“象”和“意”在意象思維的運作中本就是緊密聯(lián)系、不可分割的。（摘編自陳伯?！豆诺湓姼枰庀笏囆g(shù)的若干思考》）材料二：意象思維有什么特性呢？詩人構(gòu)思和寫作的過程，都是意象思維的過程，而這個過程始終有濃烈情感的相隨，并且都充滿豐富的想象。詩歌創(chuàng)作過程中，一個意象與一個意象的相聯(lián)，情感是意象之間發(fā)展的線索，而想象是意象提升的動力。想象的作用主要表現(xiàn)在使詩中的時間和空間感更加強烈，將意象與意象之間的距離拉得更大，從而開拓詩意詩美的空間。在中國古代詩歌史上，像屈原寫《離騷》的時候，如果感情沒有到達上天入地，與神鬼和動植物一起奔走那樣一種境界，他絕對寫不出“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這樣的千古絕唱。如果李白以常人心態(tài)來寫《蜀道難》，也許寫不出“蜀道之難，難于上青天”這樣的詩行?？茖W(xué)家的思維也可能有情感性、想象性，但那種情感和想象多半是一種外在的形態(tài)，不像詩人這樣要投入其中，形成一個焦點，并達到飽和狀態(tài)。詩人意象思維過程中那種情感的集中性、強烈性、人格性、心靈化，想象的跳躍性、擴張性、時空一體性，光線與色調(diào)的生動性，感情與想象綜合起來所形成的心靈的涌動景觀，都是科學(xué)思維難以相比的。意象思維是一種與科學(xué)思維、形象思維不同的思維，這是一種神秘的、內(nèi)外一體的、難以理清的，同時又引人入勝的、令人神往的思維方式。（摘編自鄒建軍《“意象思維”的五大特性》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.意象思維涉及人的心理感受及各種聯(lián)想、想象活動，可用“運意成象”和“觀物取象”概括其基本的運作方式。B.外來的刺激與主體的回應(yīng)交相感觸，能夠生成“喜怒哀樂不得其平”的情意體驗，但這種體驗并不能夠直接成為詩。C.屈原的滿腔牢愁由初發(fā)經(jīng)積淀、淬煉、升華以至呈現(xiàn)為《離騷》審美意象的整個過程，便是“運意成象”的具體體現(xiàn)。D.在意象思維的運作中“意”“象”緊密聯(lián)系、不可分割，但“象”是“意”的載體，因而“象”比“意”更重要。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.詩歌創(chuàng)作過程中，意象是情感發(fā)展的線索，想象是意象提升的動力。B.材料二中屈原的例子，是為了論證意象思維的過程充滿著豐富的想象。C.科學(xué)思維的情感和想象是一種外在形態(tài)，人的意象思維是內(nèi)外一體的。D.材料一側(cè)重對古典詩歌意象藝術(shù)的思考，材料二側(cè)重闡述意象思維的特性。3.下列最適合作為論據(jù)來支撐材料一劃線句觀點的一項是（）A.陶淵明《飲酒（其五）》：“采菊東籬下，悠然見南山。”B.陸機《文賦》：“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”C.劉勰《文心雕龍》：“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。”D.鐘嶸《詩品序》：“動天地，感鬼神，莫近于詩?！?.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是（）A.B.C.D.5.請結(jié)合兩則材料，從意象思維的角度分析姜夔《揚州慢》的創(chuàng)作過程。揚州慢（姜夔）淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有“黍離”之悲也?；醋竺迹裎骷烟?，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？【答案】1.D2.D3.A4.D5.①心物交感階段。詞人路過揚州，看到戰(zhàn)后蕭條之景，聽到悲涼的號角聲，感慨昔盛今衰，觸動了國破家亡之思。②沉淀積累階段。詞人的沉痛之情產(chǎn)生后，經(jīng)過沉淀和積累、醞釀，得到拓展與加深，需要宣泄出來。③詩意宣泄階段。詞人借助薺麥、廢池喬木、黃昏、清角、空城、二十四橋、芍藥花等審美意象，抒發(fā)哀時傷亂、懷昔感今的情懷；并借用典故，想象杜牧重游定會吃驚，開拓詩意詩美的空間?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。D.“因而‘象’比‘意’更重要”錯，根據(jù)材料一第五段有“一方面，詩人將自己的情意體驗注入物象，讓物象灌注生氣；另一方面，又從物象中攝取其神理與形態(tài)，使自己原有的人生體驗得以豐富、拓展和改造變形。這樣一種雙向同構(gòu)的心理狀態(tài)，便是審美意象的誕生和‘運意成象’活動的告成”，可見二者相互融合滲透，同等重要。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.“意象是情感發(fā)展的線索”錯，根據(jù)材料二“情感是意象之間發(fā)展的線索，而想象是意象提升的動力”，可知應(yīng)該是“情感是意象之間發(fā)展的線索”。B.“是為了論證意象思維的過程充滿著豐富的想象”錯，根據(jù)材料二“像屈原寫《離騷》的時候，如果感情沒有到達上天入地，與神鬼和動植物一起奔走那樣一種境界，他絕對寫不出‘路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索’這樣的千古絕唱”，可知舉例是為了論證意象思維的過程，始終有濃烈情感的相隨，并且都充滿豐富的想象。C.“科學(xué)思維的情感和想象是一種外在形態(tài)”錯，以偏概全，根據(jù)材料二“科學(xué)家的思維也可能有情感性、想象性，但那種情感和想象多半是一種外在的形態(tài)”，不能省略“可能”“多半”，“可能”意味著不完全確定，“多半”意味著大部分。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。從劃線句后面的解釋“就是說，一方面，詩人將自己的情意體驗注入物象，讓物象灌注生氣；另一方面，又從物象中攝取其神理與形態(tài)，使自己原有的人生體驗得以豐富、拓展和改造變形”，可以看出劃線句觀點強調(diào)的是“意”與“象”雙向同構(gòu)的關(guān)系。A.詩人悠然的情意體驗賦予了“菊、東籬、南山”等物象生氣與活力，反過來物象的悠然之態(tài)也使詩人人生體驗更為豐富，拓展為一種的恬淡閑適、悠然自得的人生狀態(tài)，符合劃線句觀點。B.意思是在深秋季節(jié)看著落葉會感到悲傷，在初春看到樹枝上柔軟的枝條心中會感到萬分欣喜，強調(diào)景物變化會帶來情意體驗，不符合劃線句觀點。C.強調(diào)春秋四時、冷暖昏明景物變化會帶來情意體驗，不符合劃線句觀點。D.強調(diào)詩歌的抒情性，不符合劃線句觀點。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容及觀點的能力。A.“‘運意成象’從屬于‘觀物取象’”錯，根據(jù)材料一第一段“一句叫‘運意成象’，再一句叫‘觀物取象’，后者從屬于前者”，可知“觀物取象”從屬于“運意成象”。B.“積淀”錯，根據(jù)材料一第三段“如果我們把現(xiàn)實人生中的心物交感視為情意體驗產(chǎn)生的基礎(chǔ)，則從內(nèi)心的積淀、醞釀到最終宣發(fā)的過程，便構(gòu)成了由現(xiàn)實人生體驗向詩性生命體驗轉(zhuǎn)化的重要橋梁，不可不加注意”，可知應(yīng)為“積淀、醞釀到最終宣發(fā)”，而不只是“積淀”。C.“‘觀物’是‘取象’的前奏”錯，根據(jù)材料一第五段“要說明的是，這‘物’并不單純指外在事物，主體的人自身也是一種‘物’，故而‘觀物’同時就包含著‘觀我’，而且有必要將‘觀我’與‘觀物’兩個方面結(jié)合起來進行”，可知“觀物”同時包含著“觀我”，二者不可分割。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。①根據(jù)材料一第二段“‘運意成象’的前提，自當(dāng)是有‘意’可運，也就是有詩人真切的情意體驗在，需要借托物象加以展現(xiàn)”“更確切地看，應(yīng)是心物交感的雙向作用——外來的刺激與主體的回應(yīng)交相感觸，于是有各種情意體驗生成”，結(jié)合“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”等詞句，可知：第一階段是“心物交感”，詞人路過揚州，看到戰(zhàn)后蕭條之景，聽到悲涼的號角聲，感慨昔盛今衰，觸動了國破家亡之思。②根據(jù)材料一第三段“人們在受到外界各種事象的刺激時，其當(dāng)下引發(fā)的感受雖較鮮活，卻易于失之膚淺，必須有一個沉淀和積累的過程”，結(jié)合上片“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”等內(nèi)容，可知第二階段是“沉淀積累”，詞人的沉痛之情產(chǎn)生后，經(jīng)過沉淀和積累、醞釀，得到拓展與加深，需要宣泄出來。③根據(jù)材料一第四段“情意體驗由初發(fā)經(jīng)過積累與深化，到了需要宣泄的時候”“作為詩歌藝術(shù)的創(chuàng)造活動，那必須是一種詩意的宣泄方式，即借助審美的形態(tài)來作表現(xiàn)，以使自己內(nèi)在的情意體驗?zāi)茉娨獾貍鬟f給別人，且讓人獲得感同身受的藝術(shù)效果”，結(jié)合詞中“薺麥、廢池喬木、黃昏、清角、空城、二十四橋、芍藥花”等具體意象及下片涉及的典故，可知第三階段是“詩意宣泄”，詞人借助各種審美意象，抒發(fā)哀時傷亂、懷昔感今的情懷；并借用相關(guān)典故，想象杜牧重游定會吃驚，開拓詩意詩美的空間。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。無法完成的畫像劉建東1944年春末，這一年我十五歲，師傅楊寶豐大約四十歲，是城里唯一的炭精畫畫師，專門給人畫像。三年前，他來到城里，在南關(guān)開了家畫像館，給活著的人畫，也為故去的人畫。師傅保持著一個傳統(tǒng)，畫遺像一定得到死者的家里去畫。女孩被她的舅媽領(lǐng)進來，中年婦女粗聲說：“我外甥女，小卿，快十歲了。我這小姑子三年前不見了，慢慢地，我們也就不抱希望了，就當(dāng)小姑子死了，所以才請您來給畫一張像?！薄拔倚枰恼掌??！本藡屪罱K找到一張泛黃的照片，遞給我?guī)煾?。師傅盯著照片，似是在認真辨認照片中的人，半天沒有說話。我看到的那張舊照片，在時間無情的作用下，有些暗淡模糊。我很奇怪，以往，師傅對照片質(zhì)量很挑剔。而這一次，他是在勉為其難，在冒險。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，師傅開始作畫。每一次，都是從眼睛畫起，這是老規(guī)矩。師傅告訴我，眼睛是一幅肖像畫的魂魄，只要魂魄活了，這幅畫就成功了一大半。而這一天，面對草稿，他猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上。直到第四天傍晚，漫長的作畫過程還未能結(jié)束。只留下一只眼睛，他再也畫不動了。那一小塊空白，像是一個深不見底的洞，特別突兀刺眼。我看到，師傅的右手手背上已經(jīng)布滿了密密的汗珠。從來沒有，從來沒有過，這么難熬的作畫過程。第五天一早，我掀開宣紙，驚得大叫一聲：“哎呀！”宣紙下面是空蕩蕩的桌面，桌上桌下，都找了個遍，也未見蹤影。舅媽把小卿從院子外領(lǐng)進來。師傅和藹地拍拍她的頭，問：“你見過那張畫像沒？”整晚，只有她一個人在家里。小卿搖搖頭，又搖搖頭。師傅揮了揮手，然后坐在椅子上，大口大口地喘著粗氣。重畫的過程是一場災(zāi)難。他甚至茶飯不思，每天傍晚回店的路上，走得比平日里要慢許多，偶爾有輛自行車響著鈴鐺疾馳而過，都把他驚得歇息幾分鐘才繼續(xù)前行。又過了五天，小卿母親年輕時的畫像，即將大功告成。除了要修正一下頭發(fā)等細微處，連最后的那只眼睛都已經(jīng)畫好了。那一刻，師傅四肢攤開，癱坐在椅子上，面色蒼白，汗?jié)褚滦洌^發(fā)打著綹垂在額頭上。小卿看到畫像，突然間趴在桌子上，放聲痛哭。為了保護畫像，我背著畫夾回到了店里。畫夾被我放在柜臺上。不知睡了多久，我突然醒來，暗夜中恍若傳來細碎的聲音。我躡手躡腳地摸向柜臺，柜臺上的畫夾已經(jīng)不見了。店門虛掩著，我輕輕推開它，借著淡淡的月光，我發(fā)現(xiàn)濃濃的夜色中隱約有個人，正靜靜地站在那里。那人終于有了動靜，他打著了火，在燒什么東西。他，點了幾次，才點著。燃燒的面積越來越大，被火映照的地方也擴展得越來越大。視線順著火光向上移動，我一屁股坐到了地上，那個人竟是師傅。師傅徹底放棄了為小卿母親畫像。一年之后的某一天，我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個月，兩個月，沒有等到他。師傅再也沒有出現(xiàn)。我央求父親，替我盤下了那家小店。我繼續(xù)著師傅未完成的事業(yè)，漸漸地成了城里一個有名的炭精畫畫師。我想一邊畫像，一邊等待師傅回來，就像小卿等待她的母親一樣。我相信有一天，師傅會突然出現(xiàn)在我的面前，他一定會為我的炭精畫而驕傲。1951年的一天，我的畫店里走進來一個年輕的姑娘?！拔沂切∏??！彼f，“我想請你畫一張肖像?！蔽壹泵崆椤⑹置δ_亂地請她坐下來，小心地問她：“找到你娘了嗎？”小卿努力克制著悲傷，對我說：“邯鄲解放后，有一天，舅舅突然拉著我到烈士紀(jì)念堂。我們站在一張照片前，是一張合影。合影上是兩個年輕的男人和兩個年輕的女人。我越看，其中一個年輕女人越像我娘。我確信，她就是我娘。我蹲在那里失聲痛哭。一個陌生的女人走到我身邊，問我為啥哭泣。我指著照片說，那是我娘。她把我攬在懷里，也是放聲大哭。她告訴我說，她是照片中的另一個女人，他們四個是曾經(jīng)的戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨，又指著我娘左邊的那個年輕男子，說是我爹?！蔽腋∏鋪淼搅沂考o(jì)念堂，看到了那張照片。我緊緊盯著照片右首的那個男人，有點懷疑自己的眼睛，使勁揉了揉，指著照片驚呼道：“小卿，你看，那個人，那人是我?guī)煾??！秉S姨領(lǐng)著我和小卿來到一個烈士墓前，告訴我說，這就是我?guī)煾担@里面埋著他的一頂帽子。黃姨說，他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德。我潸然淚下。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.時間詞“1944年”“三年前”，使小說描寫的環(huán)境有了象征性，如“暗夜”象征白色恐怖。B.師傅技藝出神入化，僅憑“泛黃”“暗淡模糊”的舊照片就將小卿母親的形象描繪出來了。C.師傅接受作畫、艱難作畫、燒毀畫像的曲折過程凸顯了革命者為民族大義隱忍負重的形象。D.“我”央求父親盤下小店，是因為“我”想繼續(xù)師傅未完成的事業(yè)，完成小卿母親的畫像。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.圍繞著“無法完成的畫像”這一核心事件，小說巧妙地使用明、暗兩條線索展開敘事。B.小說設(shè)置三次繪畫的用意相同，都是展示畫像無法完成的過程，一波三折，令人回味無窮。C.小說選用第一人稱視角觀察揣摩人物，代入感強，易于抒情，更具有真實性和感染力。D.結(jié)尾將歷史的激蕩和精神的崇高具象為一張照片和一頂帽子，具有強烈的藝術(shù)沖擊力。8.懸念是作品藝術(shù)魅力的重要來源之一，本文多處設(shè)置懸念，請結(jié)合文本簡要概括。9.小說結(jié)尾“我潸然淚下”意蘊豐富，請結(jié)合全文簡要分析。【答案】6.C7.B8.①楊寶豐第一次看到合影時的認真辨認照片中的人，半天沒有說話。②楊寶豐一反常態(tài)的作畫過程，先從眼睛畫起的順序，這次卻先從鼻子畫起。③原來差不多只需要一天時間就可以完成的畫像，楊寶豐第一次用了“四天三夜”，第二次用的時間不僅更長，而且還累到了精疲力竭的程度。④第一次未畫完的畫像離奇失蹤。⑤在畫像好不容易完成后，楊寶豐竟然在暗中毀掉了凝結(jié)自己數(shù)日心血的畫像。⑥畫像事件一年后，楊豐寶失蹤了。9.①我知道了小卿母親和師傅的真實身份和關(guān)系，被以他們?yōu)榇淼目谷諔?zhàn)爭時期隱秘戰(zhàn)線上的革命同志（地下革命工作者）的事跡深深感動。②我明白了小卿母親畫像無法完成的真相，理解了師傅在接畫、作畫、毀畫過程中所承受的巨大痛苦和壓力，被革命者為民族大義隱忍負重的精神所感動。③革命者拋家棄子、隱姓埋名、堅定革命、勇于犧牲的革命精神讓我心生敬意并備受激勵?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“使小說描寫的環(huán)境有了象征性，如‘暗夜’象征白色恐怖”錯，過度解讀，使用時間詞“1944年”“三年前”等，主要是暗示故事發(fā)生的時代背景，和對人物間的關(guān)系起聯(lián)接作用。B.“僅憑‘泛黃’‘暗淡模糊’的舊照片”錯，從后文可知，小卿的母親是師父的戰(zhàn)友和愛人，所以師父畫像不是僅憑照片畫出來的。D.“完成小卿母親的畫像”錯，我盤下小店的原因有二：一是“我繼續(xù)著師傅未完成的事業(yè)”，是成為炭精畫師，為人畫像；二是一邊畫像，一邊等師傅回來。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“小說設(shè)置三次繪畫的用意相同，都是展示畫像無法完成的過程”錯，小說三次繪畫的設(shè)置，前兩次是展示畫像無法完成的過程，最后一次是揭示了小說的主題和人物的關(guān)系。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力?！皯夷睢?，是作者在敘述情節(jié)和描寫人物時為吸引讀者的好奇心，而設(shè)置的“關(guān)子”，點到為止，先不揭曉“謎底”，而是隨著情節(jié)的變化才逐步揭示真相。本文中的懸念主要有：①“師傅盯著照片，似是在認真辨認照片中的人，半天沒有說話”，楊寶豐第一次看到合影時的表現(xiàn)。②“每一次，都是從眼睛畫起，這是老規(guī)矩”“而這一天，面對草稿，他猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上”，楊寶豐一反常態(tài)的作畫過程，先從鼻子畫起。③“直到第四天傍晚，漫長的作畫過程還未能結(jié)束”“從來沒有，從來沒有過，這么難熬的作畫過程”“重畫的過程是一場災(zāi)難”，作畫完全一反常態(tài)，不僅時間長，而且特別累。④“驚得大叫一聲：‘哎呀！’宣紙下面是空蕩蕩的桌面，桌上桌下，都找了個遍，也未見蹤影”，第一次未畫完的畫像離奇失蹤了。⑤“那人終于有了動靜，他打著了火，燒什么東西。他，點了幾次，才點著”，在好不容易完成畫像后，楊寶豐竟然在暗中毀掉了。⑥“我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個月，兩個月，沒有等到他。師傅再也沒有出現(xiàn)”，畫像事件一年后，楊豐寶失蹤了。【9題詳解】本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊的能力。①直接原因：結(jié)合“她告訴我說，她是照片中的另一個女人，他們四個是曾經(jīng)的戰(zhàn)友”“指著照片驚呼道：‘小卿，你看，那個人，那人是我?guī)煾怠薄斑@就是我?guī)煾?，這里面埋著他的一頂帽子”等內(nèi)容，可知“我”知道了小卿母親和師傅的真實身份和關(guān)系，并被以他們?yōu)榇淼牡叵赂锩ぷ髡叩氖论E深深感動。②揭示懸念：結(jié)合“我緊緊盯著照片右首的那個男人”“指著照片驚呼道：‘小卿，你看，那個人，那人是我?guī)煾怠薄八谀详P(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋咸德”等內(nèi)容，“我”終于明白了師傅無法完成小卿母親畫像的真相，理解了師傅承受的巨大痛苦和壓力，被革命者為民族大義隱忍負重的精神所感動。③主題意蘊：結(jié)合小說的主體情節(jié)，和“舅舅突然拉著我到烈士紀(jì)念堂”“她告訴我說，她是照片中的另一個女人，他們四個是曾經(jīng)的戰(zhàn)友”“這就是我?guī)煾?，這里面埋著他的一頂帽子”“他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像”等內(nèi)容，小說歌頌了革命者拋家棄子、隱姓埋名、堅定革命、勇于犧牲的革命精神，“我”心生敬意并備受激勵。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太史公曰：法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。文武不備，良民懼然身修者，官未曾亂也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴(yán)哉？孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進之于楚莊王以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。（節(jié)選自司馬遷《史記·循吏列傳》）材料二：昔太史公傳循吏，自春秋盡周末幾數(shù)百年，然為之傳者，四五人而