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一、2023年新高考一卷材料一:【原文】襄子圍于晉陽(yáng)中①,出圍,賞有功者五人,高赫為賞首。張孟談曰:“晉陽(yáng)之事,赫無(wú)大功,今為賞首,何也?”襄子曰:“晉陽(yáng)之事,寡人國(guó)家危,社稷殆矣。吾群臣無(wú)有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之。”仲尼聞之,曰:“善賞哉,襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?!薄局鹁渥⒔狻肯遄訃凇颈肀粍?dòng)】晉陽(yáng)中①,出圍【突出敵方圍困】,賞有功者五人,高赫為賞首。“晉陽(yáng)之事,赫無(wú)大功,今為賞首【第一位】,何也?”襄子曰:“晉陽(yáng)之事,寡人國(guó)家?!疚<薄?,社稷【本指土神和谷神。后用來(lái)泛稱國(guó)家】殆【危險(xiǎn)】矣。吾群臣無(wú)有不驕侮【輕慢;侮慢】之意【情意、感情】者,唯赫子不失君臣之禮,是以【因此】先之?!敝倌崧勚?,曰:“善賞哉,襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮【違反禮節(jié);沒(méi)有禮貌】矣。”【譯文】趙襄子被圍在晉陽(yáng)城中,晉陽(yáng)城解圍后,趙襄子獎(jiǎng)賞了五個(gè)有功績(jī)的人,高赫排在受賞的首位。張孟談?wù)f:“晉陽(yáng)的戰(zhàn)事,高赫并沒(méi)有大的功勞,現(xiàn)在成了受賞的第一位,為什么呢?”趙襄子說(shuō):“晉陽(yáng)的戰(zhàn)事,我的國(guó)家危急,宗廟快完了。我的群臣沒(méi)有一個(gè)不對(duì)我表現(xiàn)出驕傲輕慢的樣子,只有高赫沒(méi)有違背君臣的禮節(jié),因此首先獎(jiǎng)賞他?!笨鬃勇?tīng)說(shuō)這件事后說(shuō):“善于獎(jiǎng)賞啊!襄子獎(jiǎng)賞一個(gè)人,能使天下做臣子的人沒(méi)有一個(gè)敢違反禮節(jié)了?!薄驹摹炕蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者,百官不敢侵職,群臣不敢失禮。上設(shè)其法,而下無(wú)奸詐之心。如此,則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤,操令行禁止之法,而猶有驕侮之臣,是襄子失罰也。為人臣者,乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮,而襄子賞之,是失賞也。故曰:仲尼不知善賞。(節(jié)選自《韓非子·難一》)【逐句注解】或曰:仲尼不知【懂得】善賞【合理的獎(jiǎng)賞】矣。夫善賞罰者,百官不敢侵職【超越職權(quán)】,群臣不敢失禮【違反禮節(jié);沒(méi)有禮貌】。上【君主】設(shè)其法,而下【臣下】無(wú)奸詐之心。如此,則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親【親密】之澤【恩澤】,操【掌握】令行禁止之法,而猶有驕侮之臣,是襄子失罰【懲罰不合理】也。為人臣者,乘事【謀事】而有功則賞。今赫僅不驕侮,而襄子賞之,是失賞也。故曰:仲尼不知善賞。(節(jié)選自《韓非子·難一》)【譯文】有人說(shuō):孔子不懂得什么是合理的獎(jiǎng)賞。獎(jiǎng)賞懲罰合理,百官就不敢超越職權(quán),群臣就不敢違反禮節(jié)。君主設(shè)置這樣的法令,臣下就沒(méi)有奸詐之心。這樣的話,就可以算是獎(jiǎng)賞懲罰合理了。襄子有君臣關(guān)系密切的恩澤,掌握著令行禁止的法令,這樣還有驕傲輕慢的臣子,這是因?yàn)橄遄討土P不合理。做臣子的,謀事有功就獎(jiǎng)賞?,F(xiàn)在高赫僅僅是不驕傲輕慢,襄子卻賞他,這是懲罰不合理。所以說(shuō),孔子不懂得什么是合理的獎(jiǎng)賞。材料二:【原文】陳人有武臣,謂子鮒曰②:“韓子立法,其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事,持久歷遠(yuǎn),遏奸勸善,韓氏未必非,孔氏未必得也。若韓非者,亦當(dāng)世之圣人也?!弊吁V曰:“今世人有言高者必以極天為稱,言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者,必言經(jīng)以自輔,援圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說(shuō)也。若諸子之書,其義皆然。【逐句注解】陳人有武臣,謂子鮒【子鮒:即孔鮒,孔子八世孫】。曰②:“韓子【韓非子】立【制定、提出】法【法則、主張】,其所以【原因】異夫子【孔子】之論【論述、主張】者紛【多】如也【是這樣】。予每探【探究】其意而?!究疾臁科涫拢志脷v遠(yuǎn)【經(jīng)過(guò)的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)很久】,遏奸勸善【遏制惡人勸他們向善】,韓氏未必非【錯(cuò)誤】,孔氏未必得【正確,合適】也。若韓非者,亦當(dāng)世之圣人也。”陳國(guó)有個(gè)叫武臣的人,對(duì)子鮒說(shuō):“韓非子提出的主張,他跟孔子的主張不同的原因很多。我常常探究他們主張的本意并考察他們具體的行事,他們的主張已經(jīng)經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間了,他們的主張都是遏制惡人勸他們向善。(從這個(gè)角度看),韓非子的主張不一定錯(cuò)誤,孔子的主張也不一定正確。像韓非子這樣的人,也是那個(gè)時(shí)代(當(dāng)世)的圣人?!薄驹摹孔吁V曰:“今世人有言高者必以極天為稱,言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者,必言經(jīng)以自輔,援圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說(shuō)也。若諸子之書,其義皆然?!局鹁渥⒔狻孔吁V曰:“今世人有言高者必以極天【指天之極遠(yuǎn)處】為稱,言下者必以深淵為名【稱說(shuō);說(shuō)出】。好事【喜歡多事】而穿鑿【非常牽強(qiáng)地解釋,硬說(shuō)成具有某種意思】者,必言經(jīng)【經(jīng)書】以自輔【佐助】,援圣以自賢【有賢能】,欲以取信于群愚【普通大眾】而度【引申意是采用、相信】其說(shuō)也。若諸子之書,其義皆然。請(qǐng)略說(shuō)一隅【一個(gè)角落,亦泛指事物的一個(gè)方面】,而君子審【審核,審查、考查】其信【真實(shí)、可信】否焉。”【譯文】子鮒說(shuō):“如今世人,談?wù)摳叩臅r(shí)候,一定要稱贊它達(dá)到天的頂點(diǎn);說(shuō)道低深的時(shí)候,一定要贊譽(yù)它達(dá)到深淵的深度。喜歡多事的人,一定要引用經(jīng)書來(lái)證明自己,或者用圣人的話來(lái)證明自己的賢能,想要以此來(lái)取信于普通人而相信他的說(shuō)法。像諸子這類書籍,它們的意思都是這樣。請(qǐng)讓我略說(shuō)一個(gè)方面,而君子考查他可信不可信?!薄驹摹课涑荚唬骸爸Z。”子鮒曰:“乃者趙、韓共并知氏,趙襄子之行賞,先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉?然實(shí)詐也。何以明其然?【逐句注解】武臣曰:“諾【對(duì)】?!弊吁V曰:“乃者【從前;往日】趙、韓共并【和,聯(lián)合】知氏,趙襄子之行賞,先加具臣【備位充數(shù)之臣】而后有功。韓非書云夫子善【以……為善……,認(rèn)為……好……】之引以張本【依據(jù)】
然后難【責(zé)難】之豈有不似哉?然實(shí)詐【欺騙】也。何以明【闡明】其然?【譯文】武臣曰:“好的?!弊吁V曰:“從前,趙、韓聯(lián)合知氏,趙襄子進(jìn)行賜賞,首先賞賜沒(méi)有功勞的臣子高赫,而后賞賜有功之臣?!俄n非子》書中記載,孔子認(rèn)為這種做法是好的,韓非子引用它作為依據(jù),然后責(zé)難孔子,韓非書里說(shuō)的看起來(lái)和孔子的意思沒(méi)有不同啊?但實(shí)際上這是欺騙人的。如何闡明韓非說(shuō)的是假話呢?【原文】昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭,遇陳恒而還,是時(shí)夫子卒已十一年矣,而晉四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn),而韓非公稱之,曾無(wú)怍意。【逐句注解】昔我先君以【在】春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐【攻打】鄭,遇陳恒而還,是時(shí)夫子卒已十一年矣,而晉四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃【才】亡。此先后甚遠(yuǎn),而韓非公稱之,曾無(wú)怍【慚愧】意。【譯文】我家的先君孔子以春秋哀公十六年四月己丑卒(公元前476去世),至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭,遇陳恒而還,這時(shí)孔子去世11年,“晉四卿”都在世。后悼公十四年,知氏乃亡。這期間時(shí)間很長(zhǎng),而韓非子稱贊他,一點(diǎn)沒(méi)有慚愧的意思?!驹摹渴莿t世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以測(cè)淵,矇大道而不悟,信誣說(shuō)以疑圣,殆非所望也?!保ü?jié)選自《孔叢子·答問(wèn)》)【逐句注解】是【這】則【就是】世多好事之徒【喜歡多事的人】,皆非【韓非子】之罪也。故吾以是默口【緘口不言】于小道,塞耳【堵住耳朵不聽(tīng)】于諸子久矣。而子立尺表以度【測(cè)量】天,植【豎立】寸指以測(cè)淵,矇【心智幼稚、昏昧無(wú)知】大道【正確的道理】而不悟,信誣說(shuō)【沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的胡說(shuō)妄言】以疑圣,殆【大概】非所望【希望】也?!保ü?jié)選自《孔叢子·答問(wèn)》)【譯文】這就是世間那么多好事之徒,都是韓非的罪過(guò)呀。所以我對(duì)于韓非這樣的小道閉口,堵住耳朵很久不聽(tīng)諸子的語(yǔ)錄。而你立一尺表來(lái)測(cè)量天高,豎起一寸的手指而測(cè)深淵,不明大道更談不上真理,相信邪說(shuō)而懷疑圣仁,大概不是我所希望看到的。”二、2023新高考2卷材料一:
凡戰(zhàn)(打仗?!窘滩逆溄印俊恫軇フ搼?zhàn)》:公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。),若(如果)我眾敵寡,不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間(狀語(yǔ)后置句,不可于險(xiǎn)阻之間戰(zhàn)。險(xiǎn)阻,山川險(xiǎn)惡梗塞。間,中間,指處于一定的空間或時(shí)間里),須要平易(地形平坦)寬廣之地(省略句,須要<于>平易寬廣之地<戰(zhàn)>)。聞鼓則進(jìn),聞金(指鑼聲)則止,無(wú)有不勝(名詞活用做動(dòng)詞,獲勝,取勝)。法(兵法)曰:“用眾進(jìn)止(前進(jìn)和后退)?!睍x太元時(shí)(【教材鏈接】《桃花源記》:晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。),秦苻堅(jiān)進(jìn)屯(駐扎,駐守。【教材鏈接】《陳涉世家》:發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人,屯大澤鄉(xiāng))壽陽(yáng),列陣淝水(省略句,狀語(yǔ)后置句,于淝水列陣。列陣,布列陣勢(shì)。),與晉將謝玄相拒。玄使(派)謂符堅(jiān)曰:“君遠(yuǎn)涉吾境,而臨(靠近)水(河流,此指淝水)為陣,是(這)不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少(稍微,稍稍)卻(退),令將士得(能夠)周旋(盤旋,運(yùn)轉(zhuǎn)),仆(謙稱,我)與諸君緩轡(放松韁繩,騎馬緩行)而觀之,不亦樂(lè)乎!(不亦……乎:不也……嗎)”堅(jiān)眾皆曰:“宜阻淝水(省略句,狀語(yǔ)后置句,宜于淝水阻之),莫令得上。我眾彼寡,勢(shì)必萬(wàn)全(萬(wàn)無(wú)一失)?!眻?jiān)曰:“但(只)卻軍,令得過(guò),而我以(率領(lǐng))鐵騎數(shù)十萬(wàn)向(對(duì)著,朝著)水,逼而殺之?!比谝嘁詾椋ㄕJ(rèn)為)然(正確)。遂麾(指揮)兵(軍隊(duì))卻,眾因亂而不能止。于是(在這個(gè)時(shí)候),玄與謝琰、桓伊等,以(率領(lǐng))精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南,堅(jiān)眾大潰。
(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)【參考譯文】
文本一:凡是作戰(zhàn),如果我眾敵寡,就不能在險(xiǎn)阻的地形上進(jìn)行,而必須在平坦開闊的地方進(jìn)行。聽(tīng)到鼓聲就前進(jìn),聽(tīng)到鑼聲就停止,這樣沒(méi)有不取勝的。兵法說(shuō):“用眾之法(即指揮大軍作戰(zhàn)的方法)就在于能共進(jìn)和共退?!睍x太元年間,前秦王苻堅(jiān)進(jìn)駐壽陽(yáng),在淝水沿岸列陣,與晉將謝玄相對(duì)峙。謝玄派人告訴苻堅(jiān)說(shuō):“您從遠(yuǎn)方來(lái)到我境內(nèi),靠近淝水布陣,這是不想速戰(zhàn)。請(qǐng)您稍向后退一點(diǎn),(使我將士能夠渡水上岸),讓雙方士兵能夠(有地方)交戰(zhàn),我與各位將軍騎著馬慢慢行走觀看,不也是很快樂(lè)的嗎?”苻堅(jiān)部將都說(shuō):“應(yīng)該將晉軍阻隔在淝水那邊,不要讓他們上到我們這邊岸上。我眾他寡,取勝是萬(wàn)無(wú)一失。”苻堅(jiān)說(shuō):“只稍稍后退,讓他們渡河,不等他們渡完河,我就率領(lǐng)幾十萬(wàn)鐵騎向淝水沖擊而消滅他。”苻融也認(rèn)為這樣可以。于是指揮軍隊(duì)后退,軍隊(duì)因?yàn)榛靵y不能停下來(lái)。在這個(gè)時(shí)候,謝玄與謝琰、桓伊等人率八千精銳部隊(duì)渡過(guò)淝水,在淝水南岸大戰(zhàn)苻堅(jiān),苻堅(jiān)軍隊(duì)大敗。材料二:太宗曰:“古人臨陣(來(lái)到陣地)出奇(形容詞活用作名詞,奇策),攻人不意(料想),斯(這)亦相變之法(兵法)乎(省略句,省掉了謂語(yǔ)“符合”,斯亦<符合>相變之法乎)?”靖曰[注]:“前代戰(zhàn)斗,多是以(用)小術(shù)(途徑,方法,策略)而勝(戰(zhàn)勝)無(wú)術(shù),以(憑借,依靠)片善(小善)而勝無(wú)善,斯(這)安(怎么)足(足夠)以(用來(lái))論(談?wù)摚┍ㄒ??若(像)謝玄之(主謂間,取消句子獨(dú)立性)破苻堅(jiān),非(不是)謝玄之善(善于用兵)也,蓋(表原因,大概因?yàn)椋┸迗?jiān)之不善也?!碧陬櫍ɑ仡^看)侍臣檢(?。吨x玄傳》閱之,曰:“苻堅(jiān)甚(什么)處是不善?”靖曰:“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰:‘秦諸軍皆潰敗,唯慕容垂一軍獨(dú)全(保全)。堅(jiān)以(率領(lǐng))千余騎赴(投奔)之,垂子寶勸垂殺堅(jiān),不果(成功,實(shí)現(xiàn),【教材鏈接】《桃花源記》:未果,尋病終。)?!耍◤倪@件事)有以見(jiàn)秦師之亂(制造混亂)。慕容垂獨(dú)全,蓋堅(jiān)為垂所陷明矣(為……所:被)。夫?yàn)槿怂荻麆贁常灰嚯y乎?臣故曰無(wú)術(shù)(方略,策略)焉,符堅(jiān)之類(這類人?!窘滩逆溄印俊爸悺薄爸畬佟薄爸健薄爸畟悺保┦牵ㄟ@樣)也?!碧谠唬骸氨蟹志郏髻F(“以……為貴”)適宜。前代事跡,孰(誰(shuí),哪一個(gè),哪一種)為(是)善此者?”靖曰:“苻堅(jiān)總(統(tǒng)領(lǐng))百萬(wàn)之眾而敗于淝水(狀語(yǔ)后置句,苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而于淝水?dāng)。?,此(這是)兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述,與副將劉尚分屯,相去(距)二十里,述來(lái)攻漢,尚出合擊,大破之,此兵分而能合之所致也?!碧谠唬骸叭唬▽?duì))。得失事跡,足為(成為)萬(wàn)代鑒(鏡子,以……為鏡,借鑒)?!?/p>
(節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》)
[注]靖:指李靖,唐代名將,封衛(wèi)國(guó)公,世稱李衛(wèi)公。文本二:太宗說(shuō):“古人在戰(zhàn)場(chǎng)上善于出奇制勝,出其不意地攻擊敵人,這也是一種變化的策略嗎?”李靖說(shuō):“古代的戰(zhàn)斗多是通過(guò)小技巧而戰(zhàn)勝?zèng)]有技巧的對(duì)手,用微小的長(zhǎng)處戰(zhàn)勝?zèng)]有長(zhǎng)處的對(duì)手,這能夠論證兵法嗎?例如謝玄擊敗苻堅(jiān),并不是謝玄善于用兵,而是苻堅(jiān)不善于用兵?!碧诨仡^叫侍臣拿出《謝玄傳》,讀了《謝玄傳》,說(shuō):“苻堅(jiān)什么地方是不善用兵的呢?”李靖說(shuō):“我看《苻堅(jiān)載記》中有這樣的記載:‘秦軍全軍覆沒(méi),只有慕容垂的一支軍隊(duì)保全。苻堅(jiān)帶著一千多騎兵前去投奔,慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺掉苻堅(jiān),但未成功。’這可以看出秦軍內(nèi)部有人制造混亂。慕容垂獨(dú)自保全,說(shuō)明苻堅(jiān)已經(jīng)被慕容垂所困。被敵人所困卻想戰(zhàn)勝敵人,難道不也是很困難的嗎?所以我說(shuō)沒(méi)有策略啊,符堅(jiān)這這類人就是這樣的?!碧谡f(shuō):“在軍隊(duì)中有分散和集中的時(shí)候,分散和集中以恰當(dāng)為貴。前代的事例中,哪一個(gè)在這方面做得好呢?”李靖說(shuō):“苻堅(jiān)統(tǒng)帥百萬(wàn)大軍,卻在淝水戰(zhàn)敗,這是因?yàn)楸δ軌蚣械荒芊稚⑺?。而吳漢討伐公孫述時(shí),與副將劉尚分散駐扎,相隔二十里,當(dāng)公孫述進(jìn)攻漢中時(shí),劉尚出兵合擊,大破敵軍,這是因?yàn)楸Ψ稚⒌帜軌蚣兴隆!碧谡f(shuō):“對(duì)的。前代的得失足以為后世提供借鑒。”
三、2022新高考一卷秦將伐魏,魏王聞之,夜(名詞作狀語(yǔ),在夜里,連夜)見(jiàn)孟嘗君,告之曰:“秦且(將要)攻魏,子為(替、給)寡人謀,奈何(怎么辦)?”孟嘗君曰:“有諸侯之(結(jié)構(gòu)助詞,的)救,則國(guó)可存也?!蓖踉唬骸肮讶嗽福ㄏM┳又幸玻 敝兀ㄖ匾?、鄭重)為之約車百乘(指兵車一百輛)。[譯文]秦國(guó)將要討伐魏國(guó)。魏王聽(tīng)說(shuō),夜里去見(jiàn)孟嘗君,告訴他說(shuō):“秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)了,您替寡人謀劃一下,怎么辦?”孟嘗君說(shuō):“有諸侯援救的國(guó)家就可以保存下來(lái)?!蔽和跽f(shuō):“寡人希望您能出行游說(shuō)?!编嵵氐貫槊蠂L君準(zhǔn)備了百輛馬車。孟嘗君之(去、到)趙,謂趙王曰:“文愿借兵以(表目的,來(lái))救魏!”趙王曰:“寡人不能?!泵蠂L君曰:“夫敢(冒昧,斗膽)借兵者,以(表因果,是為了)忠(效忠)王也?!蓖踉唬骸翱傻寐労??”孟嘗君曰:“夫趙之兵(軍隊(duì)、兵力)非能強(qiáng)于(比)魏之兵,魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲(每年,一年一年)危而民不歲死,而魏之地歲危而民歲死者,何(為什么)也?以(因?yàn)椋┢湮鳛橼w蔽(作為趙國(guó)的屏障)也,今趙不救魏魏歃盟(歃血為盟)于秦是(這、這樣)趙與強(qiáng)秦為界也地亦且(將、將要)歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾,為起兵十萬(wàn)、車三百乘,(孟嘗君)又北(名詞作狀語(yǔ),向北)見(jiàn)燕王曰:“今秦且攻魏,愿大王之救之!”[譯文]孟嘗君來(lái)到趙國(guó),對(duì)趙王說(shuō):“我希望從趙國(guó)借些軍隊(duì)去救魏國(guó)?!壁w王說(shuō):“寡人不能借?!庇蹏L君說(shuō):“我冒昧地借兵的原因,是為了以此效忠大王啊。”趙王說(shuō):“可以說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)嗎?”盂嘗君說(shuō):“趙國(guó)的軍隊(duì)并非比魏國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng),魏國(guó)的軍隊(duì)也并非比趙國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱。然而趙國(guó)的土地沒(méi)有一年一年地受到威脅,百姓也沒(méi)有年年遭到死亡的厄運(yùn);魏國(guó)的土地一年一年受到威脅,百姓年年遭到死亡的厄運(yùn),為什么?因?yàn)槲簢?guó)在西面為趙國(guó)作了遮蔽?,F(xiàn)在趙國(guó)不援救魏國(guó),魏國(guó)同秦國(guó)歃血結(jié)盟:這樣就如同趙國(guó)與強(qiáng)大的秦國(guó)相鄰了,趙國(guó)土地也將年年受到威脅,百姓也將一年一年地死去。這就是我忠于大王的表現(xiàn)。”趙王答應(yīng)了,為魏國(guó)發(fā)兵十萬(wàn),戰(zhàn)車三百輛。盂嘗君又北上拜見(jiàn)了燕王,說(shuō),“從前家父經(jīng)常為燕、魏兩王的交往約會(huì),現(xiàn)在秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)了,希望大王救救魏國(guó)?!毖嗤踉唬骸拔釟q不熟(收成不好)二年矣,今又行數(shù)千里而以(表目的,來(lái))助魏,且奈何?”田文曰:“夫行數(shù)千里而救人者,此國(guó)之利也,今魏王出國(guó)門(國(guó)都的城門,也指邊境)而望見(jiàn)軍,雖欲行數(shù)千里而助人,可得乎?”燕王尚未許也。田文曰:“臣效便計(jì)(獻(xiàn)上好的計(jì)策)于(向)王(狀語(yǔ)后置句),王不用臣之忠計(jì),文請(qǐng)行矣,恐天下之(主謂間助詞,取獨(dú))將有大變也?!蓖踉唬骸按笞兛傻寐労??”曰:“燕不救魏,魏王折節(jié)(屈節(jié))割地,以(把)國(guó)之半與秦,秦必去(撤兵)矣。秦已去魏,魏王悉(作動(dòng)詞,傾其全部)韓、魏之兵,又西借秦兵,以因(憑借、依靠)趙之眾,以(用)四國(guó)攻燕,王且何利(名詞作動(dòng)詞,得到好處)?利(名詞,好處)行數(shù)千里而助人乎?利出燕南門而望見(jiàn)軍乎?則道里(道路與鄉(xiāng)里)近而輸(這里指糧草的供給)又易矣,王何利?”燕王曰:“子行矣,寡人聽(tīng)子?!蹦藶橹鸨巳f(wàn)、車二百乘,以從田文,魏王大說(shuō)(悅)曰:“君得燕、趙之兵甚眾且(而且)亟(快)矣,”秦王大恐,割地請(qǐng)講(講和、求和)于魏。因(于是)歸(歸還)燕、趙之兵,而(并且)封田文。[譯文]燕王說(shuō):“我國(guó)已經(jīng)連續(xù)兩年收成不好,現(xiàn)在又要跋涉幾千里去援助魏國(guó),這將會(huì)怎么樣呢?”盂嘗君說(shuō):“跋涉幾千里去拯救別人,這將給國(guó)家?guī)?lái)好處。現(xiàn)在魏王出城門盼望燕軍,其它諸侯即使想跋涉幾千里來(lái)幫助,可以做到嗎?”燕王還是沒(méi)有答應(yīng)。盂嘗君說(shuō):“題下獻(xiàn)上好的計(jì)策給大王,大王卻不采用臣下忠誠(chéng)的計(jì)策,我請(qǐng)求離開了,恐‘陷天下將有大的變化了?!毖嗤跽f(shuō):“您說(shuō)的大的變化,可以讓我聽(tīng)聽(tīng)嗎?”孟嘗君說(shuō):“燕國(guó)不去援救魏國(guó),魏王屈節(jié)割地,把國(guó)土的一半送給秦國(guó),秦國(guó)一定會(huì)撤兵。秦兵撤離魏國(guó)后,魏王傾韓國(guó)、魏國(guó)的全部軍隊(duì),叉西借秦國(guó)軍隊(duì),再依靠趙國(guó)軍隊(duì),用四個(gè)國(guó)家的力量攻打燕禹,大王將會(huì)得到什么好處呢?好處自己會(huì)跋涉幾千里寒幫助人嗎?好處會(huì)出燕國(guó)的南門而盼望援軍嗎?那么對(duì)于四國(guó)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)道路與鄉(xiāng)里很近,補(bǔ)給給養(yǎng)又很容易。大王還能得到什么好處呢?”燕王說(shuō),“您走吧,寡人聽(tīng)從您的了?!庇谑菫橛蹏L君發(fā)兵八萬(wàn),戰(zhàn)車二百輛,跟從孟嘗君。魏王大喜,說(shuō):“您借燕國(guó)、趙國(guó)的軍隊(duì)多而且快?!鼻赝鹾芎ε?,割讓土地同魏國(guó)講和。魏國(guó)于是歸還了燕國(guó)、趙國(guó)的軍隊(duì)并且封賞了孟嘗君。(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》)四、2022新高考2卷吳漢(東漢開國(guó)名將、軍事家,云臺(tái)二十八將第二位),字子顏,南陽(yáng)人。韓鴻為使者,使持節(jié)(魏晉南北朝時(shí)期直接代表皇帝行使地方軍政權(quán)力的官職),降(招降)河北,人為(對(duì),向)言【人為之言,省略句】:“吳子顏,奇士也【判斷句】,可與計(jì)(謀劃)事【可與之計(jì)事,省略句】?!眳菨h為人(做人和跟人交往的態(tài)度,指人在形貌或品性方面所表現(xiàn)的特征)質(zhì)(質(zhì)樸)厚(敦厚)少文(文采)【《論語(yǔ)》“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史”】,造次(匆忙;倉(cāng)促、《論語(yǔ)·里仁》“造次必于是,顛沛必于是?!币馑际恰霸谧罹o迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事,就是在顛沛流離的時(shí)候,也一定會(huì)按仁德去辦事的?!保┎荒芤裕ㄓ茫┺o語(yǔ)自達(dá)(表達(dá)自己的意思,賓語(yǔ)前置,達(dá)自),鄧禹及諸將多所薦舉,再三(接二連三,再,兩次,《六國(guó)論》“后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之?!保┱僖?jiàn),其后勤勤(勤苦;努力不倦?!稘h書·王莽傳上》:“晨夜屑屑,寒暑勤勤,無(wú)時(shí)休息,孳孳不已者,凡以為天下,厚劉氏也。)不離公門,上【指光武帝劉秀】亦以(因?yàn)椋┢淠详?yáng)人,漸(慢慢地,一點(diǎn)一點(diǎn)地)親(親近)之。上既破(攻占)邯鄲,誅(誅殺)王郎(王郎本是趙國(guó)邯鄲人,最初是以卜相為業(yè),趙繆王之子劉林偽稱王郎是成帝的兒子劉子輿,擁戴他在邯鄲稱帝),召鄧禹宿,夜(名詞作狀語(yǔ),在夜晚)語(yǔ)(談?wù)?,說(shuō))曰:“吾欲北(名作狀,在北方,到北方)發(fā)(調(diào)遣,派遣)幽州突騎(用于沖鋒陷陣的精銳騎兵),諸將誰(shuí)可使者(誰(shuí)是可以出使的人?,使,出使,《廉頗藺相如列傳》王曰:誰(shuí)可使者?”)?”禹曰:“吳漢可。禹數(shù)(多次)與語(yǔ)(交談)【省略句,與之語(yǔ)】,其人勇鷙(勇猛強(qiáng)悍,鷙,本義為兇猛的鳥,引申為兇猛)有智謀,諸將鮮([xiǎn],很少《陳情表》“既無(wú)叔伯,終鮮兄弟。”)能及(比得上)者?!鄙嫌谑且裕ㄗ專h為(做,擔(dān)任)大將軍。漢遂斬幽州牧(古代治民之官,指一州之長(zhǎng)。后世借用為對(duì)州最高長(zhǎng)官的尊稱。《陳情表》“臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知”,“牧伯”州郡的長(zhǎng)官)苗曾,上以(認(rèn)為)禹為(是)知人(能鑒察人的品行﹑才能)。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn),漢躬(親自,《陳情表》“祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)?!保┍唬ㄍ芭贝┘壮株媪钪T部將曰:“聞鼓聲皆大呼俱(全,都)進(jìn),后至者斬?!彼旃模〒艄?,名作動(dòng))而進(jìn),賊兵大破(大敗)。北擊清河長(zhǎng)垣及平原五里賊,皆平(平定)之。吳漢伐蜀,分營(yíng)(安營(yíng),駐扎)于水南水北【介賓短語(yǔ)后置】,北營(yíng)戰(zhàn)不利,乃銜枚(在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子,是古代行軍時(shí)用以禁止喧嘩的器具)引(率領(lǐng))兵往合水南營(yíng),大破公孫述(字子陽(yáng),扶風(fēng)人。西漢末年,天下大亂,他憑蜀地險(xiǎn)要,自立為天子,號(hào)“白帝”,國(guó)號(hào)為“成”,崇尚白色,號(hào)稱“白帝”,杜甫《閣夜》:“臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂寥?!薄败S馬”,指公孫述,用晉代左思《蜀都賦》中“公孫躍馬而稱帝”之意。諸葛亮和公孫述
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