2025年高考作文備考訓(xùn)練：好奇、理解、知識(shí)三者之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系

作文預(yù)測(cè)1：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

卡爾·薩根在《宇宙的邊疆》里寫道：好奇是人類的習(xí)性，理解是一種樂趣，知識(shí)是生存的先決條件。

好奇、理解、知識(shí)三者之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系，請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題指導(dǎo)【審題指導(dǎo)】這是一道三元關(guān)系作文題。試題材料部編版教材選擇性必修下冊(cè)第四單元《宇宙的邊疆》一文，屬于極簡(jiǎn)關(guān)系類作文。試題關(guān)鍵詞與青年成長(zhǎng)密切相關(guān)，“好奇是人類的習(xí)性”，好奇可以激發(fā)人類探索未知的興趣，作為人類認(rèn)知世界的天性，好奇對(duì)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要；“理解是一種樂趣”，當(dāng)我們對(duì)世界的認(rèn)知不斷加深，“理解”世界變?yōu)槲覀冮_啟新的生命旅程，理解是與世界的融合，是從無到有的認(rèn)知過程；“知識(shí)是生存的先決條件”，從對(duì)世界的好奇，到獲得直接或者間接的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)便成為我們認(rèn)識(shí)世界、改變世界的先決條件，對(duì)我們的生存意義非凡?！昂闷妗薄袄斫狻薄爸R(shí)”這三者之間又存在著內(nèi)在的聯(lián)系，作為人類的習(xí)性，好奇打開我們理解世界的大門，當(dāng)我們對(duì)世界的理解不斷加深，好奇帶了的興趣便成為了一種樂趣，而這樣的過程便成為知識(shí)獲取的途徑。綜上所述，可以有如下立意：1.好奇驅(qū)動(dòng)我們理解世界，而當(dāng)理解世界成為一種樂趣，我們便收獲了賴以生存的知識(shí)。2.人類從好奇開始，以知識(shí)引領(lǐng)興趣，最終理解世界。

3.知識(shí)是間接經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而這便來源于對(duì)世界的好奇與理解。

參考例文以好奇之薪，燃理解之火，秉知識(shí)之燭——探索世界三部曲南宋詩人陸游曾說“放翁百念俱已矣，獨(dú)有好奇心未死”，誠(chéng)然，好奇乃人之本性，秉持著好奇，方可取得對(duì)萬事萬物的理解，從而獲得知識(shí)，科技便隨之精進(jìn)，人類便隨之進(jìn)步，社會(huì)便隨之發(fā)展。那么，好奇、理解、知識(shí)這三者有何關(guān)系？首先，我認(rèn)為，好奇心驅(qū)使我們探索世間萬物，獲得深刻的理解。法朗士曾說：“好奇心造就科學(xué)家和作家。”《禮記集說》亦有言：“小疑必小進(jìn)，大疑必大進(jìn)，蓋疑者不安于故，而進(jìn)于新者也?！睉浲簦娚矫值挠蓙硪l(fā)的好奇心促使蘇軾實(shí)地探尋，在“余尤疑之”的追問中獲得了獨(dú)到的見解；看今朝，對(duì)量子領(lǐng)域的好奇激勵(lì)著潘建偉晨兢夕厲，終于對(duì)世界本源有了更深的認(rèn)知。由此觀之，對(duì)于任何事物的理解都離不開好奇心引領(lǐng)我們問出的一個(gè)個(gè)“為什么”。星奔川騖，境隨時(shí)遷，好奇心乃照亮前方未知的一根明燭、打開真理之匣的一把密鑰。既然有了理解，加以總結(jié)，便能收獲知識(shí)的果實(shí)。究物理以追本源，追本源以得學(xué)識(shí)，斯言誠(chéng)哉。云雪飄蕩，孤舟夜發(fā)。一切知識(shí)都是建立在對(duì)事物的深刻理解之上的。歐氏幾何的發(fā)展是這樣，牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立是這樣，生物學(xué)的統(tǒng)一也是這樣。世間很多深?yuàn)W的事物，并非是觸手可及的，經(jīng)過了時(shí)間的醞釀和打磨，人們加以理解后得到的結(jié)果，才是最珍貴的?？墒?，我們所知愈多，愈覺無知，愈發(fā)對(duì)未知充滿好奇。知識(shí)的海洋無邊無際，“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后”，其深邃和廣袤猶如夏夜繁星，璀璨卻也遙不可及。垂虹西望，飄然引去，人們?cè)绞巧钊肫渲?，越能察覺自我的渺小與局限，也正因此，人們才能懷著已有的知識(shí)前行。愛因斯坦在提出相對(duì)論、光電效應(yīng)、質(zhì)能方程等革命性的理論后，非但沒有得到滿足，反而對(duì)微觀世界更加好奇，整個(gè)晚年都致力于協(xié)調(diào)量子力學(xué)和廣義相對(duì)論之間的矛盾。雜交水稻之父袁隆平已經(jīng)研發(fā)出了單季畝產(chǎn)1000公斤的水稻，卻沒有停止前進(jìn)，而是在好奇心的驅(qū)使下繼續(xù)嘗試，直至生命走到盡頭?？梢?，學(xué)無盡的知識(shí)帶給我們的不是“無所適從”，而是驅(qū)動(dòng)我們更精進(jìn)一步的好奇心，激發(fā)出了我們的求知欲。海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。我們懷揣著敬畏與好奇之心積極求索，方能理解世間至道；我們與現(xiàn)有的知識(shí)攜手同行，在局限與求知中自洽，方能邂逅這神秘莫測(cè)卻又風(fēng)光旖旎的大千世界！【點(diǎn)評(píng)】文章主題突出，層次分明。全文圍繞“以好奇之薪，燃理解之火，秉知識(shí)之燭——探索世界三部曲”展開論述，厘清了“好奇，理解，知識(shí)”三者的內(nèi)在邏輯，首先提出了“好奇心驅(qū)使我們探索世間萬物，獲得深刻的理解”，接著指出“既然有了理解，加以總結(jié)，便能收獲知識(shí)的果實(shí)”，最后以“我們所知愈多，愈覺無知，愈發(fā)對(duì)未知充滿好奇”這個(gè)觀點(diǎn)使“好奇，理解，知識(shí)”這三者之間的邏輯形成一個(gè)閉環(huán)，也非常清楚地構(gòu)架出三者的邏輯層次。三個(gè)分論層次形式上嚴(yán)整有致，內(nèi)容上逐層遞進(jìn)，不斷深入。全文多層次多角度對(duì)主題展開詳實(shí)的論述，邏輯嚴(yán)密，思路清晰。以好奇驅(qū)動(dòng)理解，獲知識(shí)以致遠(yuǎn)方《鬼谷子》云：“變化無窮，各有所歸。”人類帶著好奇的眼神睜眼看世界，試圖理解生命的本源、宇宙的奧秘，于是科學(xué)的大門向人類打開，里面珍藏著名為知識(shí)的寶藏，那些寶藏熠熠生輝，推動(dòng)人類的歷史車輪滾滾前進(jìn)。好奇、理解、知識(shí)，三者密不可分、相輔相成，而身處當(dāng)下的我們，更應(yīng)當(dāng)以好奇驅(qū)動(dòng)理解，獲知識(shí)以致遠(yuǎn)方。好奇是理解的動(dòng)機(jī)?！昂闷媸侨祟惖牧?xí)性”，卡爾?薩根如此評(píng)價(jià)人類。正是因?yàn)檫@天生的興趣，巴比倫人試圖理解黑夜，于是連接茫茫宇宙的星辰，給星座以優(yōu)美姓名；施萊登試圖理解生命，于是觀測(cè)細(xì)胞結(jié)構(gòu)的分毫，給植物以普適規(guī)律；普朗克試圖理解微觀世界，于是分割輻射釋放的能量，給量子以奠基豐碑。他們都是對(duì)世界充滿好奇的執(zhí)著者，用一腔赤誠(chéng)，撥開迷霧，理解世界。知識(shí)是理解的結(jié)果。在一次次的探索之中逐步理解，在一點(diǎn)點(diǎn)的理解之中得到知識(shí)，這正是科學(xué)發(fā)展必不可少的過程。而在夙興夜寐、嘔心瀝血之后獲得的，得以造福后世的知識(shí)，也正激勵(lì)著一代代的人從前輩手中接過演算的筆，為了那份振奮人心的成就感繼續(xù)奔赴在知識(shí)的殿堂。由此觀之，知識(shí)也正是對(duì)人們好奇心的滿足，從而又推動(dòng)著理解的不斷深入，理解是連接好奇與知識(shí)的過程，是必不可少的橋梁。理解是連接好奇與知識(shí)的過程，是必不可少的橋梁。理解，不僅止步于對(duì)對(duì)知識(shí)字面意思的懂得，更強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)原理和剖析，這是一個(gè)復(fù)雜而又相對(duì)冗長(zhǎng)的過程，需要人們對(duì)知識(shí)的執(zhí)著為目標(biāo)，更需要好奇為動(dòng)力驅(qū)動(dòng)。好奇的人沒有了理解的過程，如同隙中窺月，無法讓探索欲到滿足；書本上的知識(shí)沒有理解，就像霧里看花，無法被應(yīng)用并傳承；好奇與知識(shí)之間缺少理解，必然會(huì)使認(rèn)識(shí)的鏈條斷裂，在試圖應(yīng)用時(shí)，只剩下滿腔熱血，而缺失了推理與實(shí)踐的資本。眇眇之途，儡儡不斷，以夢(mèng)為馬，彧彧花繁。在探索的道路上，我們滿懷好奇地踏上征程，過盡遙山如畫；心有敬畏地理解世界，短衣縱馬前行；滿心歡喜地收獲知識(shí)，遠(yuǎn)眺前路漫漫。相信在這樣風(fēng)云變幻又充滿機(jī)遇的時(shí)代，我們都能以好奇驅(qū)動(dòng)理解，獲知識(shí)以致遠(yuǎn)方?！军c(diǎn)評(píng)】文章重點(diǎn)突出，中心明確。全文以“理解”為樞紐建構(gòu)三者之間的邏輯聯(lián)系，先“好奇是理解的動(dòng)機(jī)”，理清了好奇與理解的關(guān)系，言辭簡(jiǎn)明扼要；接著“知識(shí)是理