2024年北京市朝陽區(qū)高三語文期中考試議論文“尋路”解析

2024年朝陽區(qū)高三期中考試議論文“尋路”解析【原題回放】2024年朝陽區(qū)高三期中考試議論文“尋路”宋詞中的名句"我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓"，表達(dá)了詞人穿越花叢尋找出路的愿望。無論個(gè)人、集體、國家、民族，在成長壯大的過程中都需要尋找適合自己之路。請以"尋路"為題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰?！咀魑慕馕觥繂胃拍钭魑摹！竞诵母拍睢繉ぢ??！靖拍畎l(fā)散與論證思路】個(gè)人、集體、國家、民族，在成長壯大的過程中需要尋找適合自己之路，這條路是什么？個(gè)人、集體、國家、民族，為什么要在成長壯大的過程中都需要尋找適合自己之路？個(gè)人、集體、國家、民族，在成長壯大的過程中怎么尋找適合自己之路？4、個(gè)人、集體、國家、民族，在成長壯大的過程中都需要尋找適合自己之路有什么利弊？尋路（模式一）泱泱華夏，文明古國。古代中國曾是多少中國人民的驕傲，它傲然屹立于世界，以一種王者的姿態(tài)俯視四方。可這樣的傲氣使它閉關(guān)鎖國，變得孤傲自大。漸漸地，它落后于西方，一八四零年的一聲炮響，掀起了激烈的狂潮，也打開了中國人的血淚史、屈辱史。此后，中國一直在追趕世界的腳步，他失去了往日的雄風(fēng)，艱難前行……就這樣一直到今日。而今日之中國以全新的面貌，尋一條大國復(fù)興之路，以強(qiáng)盛的政治、經(jīng)濟(jì)、文化國力，擁抱世界。中國政治之路：“一帶一路”，彰顯大國風(fēng)范。古時(shí)絲綢之路就是中國對外展示的窗口，古中國也獲得了“絲國”之美譽(yù)。如今，中國將重新拾起這條昔日繁盛的道路，并打造一條沿絲綢之路的經(jīng)濟(jì)帶?，F(xiàn)代國際社會中，以美國為首的西方資本主義國家對中國并不友好，而是想方設(shè)法地阻止中國的崛起。所以我們也要建設(shè)一個(gè)以中國為中心的外交關(guān)系網(wǎng)，

“一帶一路”便應(yīng)運(yùn)而生。在這個(gè)戰(zhàn)略中我們看到的是中國與沿線國家互訂友好合作條約，看到的是中國幫助沿線國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，完善基礎(chǔ)設(shè)施，看到的是中國給沿線國家投放低利息貸款……這一系列的行動(dòng)不僅贏得了友好的政治環(huán)境，更彰顯了政治大國的形象。中國經(jīng)濟(jì)之路：奔馳高鐵彰顯強(qiáng)大實(shí)力。曾幾何時(shí)，中國只能進(jìn)行簡單的生產(chǎn)、組裝，核心技術(shù)被外國死死控制，利潤都流進(jìn)了外國人的腰包。然而現(xiàn)在，以高鐵為代表的中國“質(zhì)造”已能傲立于世界。越來越多的國家采用中國的高鐵。中國高鐵以高速、穩(wěn)定、低耗的優(yōu)點(diǎn)，為世人所稱贊。對此，外國曾憤怒地發(fā)問：是誰讓中國偷得了核心技術(shù)?然而，中國高鐵并非是偷來的，而是一代代中國技術(shù)人員用拼搏與汗水換來的。急(疾）馳的高鐵背后，是騰飛的中國經(jīng)濟(jì)之路。中國文化之路：文化輸出，彰顯中國韻味。令國人最自豪的，莫過于中國燦爛的文化。我不說孔子學(xué)院遍布海外，也不說在許多國家學(xué)習(xí)中文成熱潮，單說中華美食文化，就令外國人拍手叫絕?！袄细蓩尷贬u”“衛(wèi)龍辣條”等等風(fēng)靡海外。在這活色生香的美食中，博大精深的中華文化浸潤其中。正如上述，中國正以全新的面貌擁抱世界，尋找到了一條全新的復(fù)興之路。請君拭(試)看將桌的世界，必將為中國的世界!尋路（層遞模式）“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，早在兩千多年前，屈原就發(fā)出了“尋路”的終極拷問。尋路，其本質(zhì)是要尋找奮斗的方向。方向決定道路，道路決定命運(yùn)，無論是國家的發(fā)展，還是個(gè)人的提升，都需要找到一條最適合自己的路。為何我們要"尋路"？因?yàn)檎_的道路對目標(biāo)的達(dá)成至關(guān)重要。倘若誤入歧途，終將南轅北轍，與目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。非洲小國利比里亞，采用了與美國相差無幾的政治制度。在他們的設(shè)想中，美國沿著這條道路走向超級大國，則必定是正確的道路，然而事與愿違，美國的道路與利比里亞的落后形勢完全不匹配，利比里亞沿著錯(cuò)誤的道路走向了混亂的泥潭。反觀中國革命，同樣是借鑒外來政治思想，中國共產(chǎn)黨人找到了適合自己的正確道路，最終使中國蒸蒸日上?？梢?，要想取得成功，首先要尋找一條合適的道路。如何有效地"尋路"?首先，要擁有堅(jiān)定意志和不斷求索的精神。面對提純青蒿素的難題，屠呦呦試遍所有手段，均沒有成功，但她仍然堅(jiān)定地推進(jìn)實(shí)驗(yàn)，尋找可能的新路。經(jīng)過數(shù)千次失敗的打擊，她終于從葛洪的《肘后備急方》找到了靈感，一舉破解了這個(gè)世界難題。其次，要結(jié)合客觀實(shí)際。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過嘗試，但都沒能解決中國的前途和命運(yùn)問題。中國共產(chǎn)黨成立以后，把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，使中國大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。最后，要學(xué)會反思，不斷修正。鞋子合不合腳，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。形勢是不斷變化的，道路也不是一成不變的，通過反思與調(diào)整，可以讓道路更加適合前進(jìn)的方向?！拔矣┗▽ぢ?，直入白云深處，浩氣展虹霓?！薄皩ぢ贰惫倘恢匾?，更重要的是在確定道路之后，付諸行動(dòng)并持之以恒地朝著目標(biāo)前進(jìn)。看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，就必須堅(jiān)定不移走下去。愿我們都能沿著自己正確的道路，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功；愿國家可以在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，走向中華民族的偉大復(fù)興。尋路（3模式）當(dāng)中華民族面臨空前的危機(jī)，魏源提出“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”的呼吁；當(dāng)面對國民的麻木不仁，愚昧無知，魯迅先生發(fā)出“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)”的吶喊；當(dāng)細(xì)數(shù)過往的風(fēng)流人物，毛主席揮筆寫下“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情。我想，他們的尋路精神擔(dān)值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。當(dāng)夜闌人靜之時(shí)，一杯清茗在手，你是否有“三十功名塵與土，八千里路云和月”的豪情壯志；當(dāng)午夜夢香之時(shí)，你是否能如陸游一樣“鐵馬冰河入夢來”?好兒郎，必要有心系天下，心憂蒼生的大志，尋“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”之路，鑄就大我。千百年來。洞庭湖水浩浩湯湯，奔流不息。面對湖水，孟浩然雖然寫下了“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的壯闊，但卻仍然無法掩蓋他“徒有羨魚情”的追名逐利的愿望。相反，范仲淹一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，已經(jīng)流芳百世——范仲淹一閉眼，涌入腦海中的，就是萬家憂樂，再睜眼，個(gè)人榮辱卻又拋到腦后。如果說孟浩然是“受光于庭戶”，那么范仲淹就是“受光于天下”。好兒郎，必要有敢于面對、敢作敢當(dāng)?shù)挠職?，尋“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)”之路，決絕面對苦難?！罢娴拿褪?，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。當(dāng)忘卻的救主快要降臨的時(shí)候，魯迅先生深感“有寫一點(diǎn)東西的必要了”。于是，他無畏暴政強(qiáng)權(quán)，無畏陰險(xiǎn)謾罵，始終立于時(shí)代的前列，針砭時(shí)弊，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。當(dāng)心中的天平敢于承擔(dān)的一側(cè)壓過了逃避責(zé)任的惰性，我們每個(gè)人都應(yīng)該叩問心扉。好兒郎，必要有挺立潮頭、舍我其誰的豪情，尋“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的之路，書寫華章。在那個(gè)舊時(shí)代，難能可貴的是毛澤東這個(gè)追求自由和進(jìn)步的青年，始終懷有對國家命運(yùn)的擔(dān)憂和以天下為己任的崇高理想。他肩負(fù)主宰天地重任的豪情壯志是一成不變的。是什么讓無數(shù)仁人志士明知前路渺?？部?，卻依然義無反顧，一往無前?回答擲地有聲：責(zé)任。因?yàn)樨?zé)任，我們的腳步更加堅(jiān)定從容；因?yàn)樨?zé)任，我們握緊命運(yùn)的手臂更加有力；因?yàn)樨?zé)任，我們的胸懷才無限崇高和寬廣!有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，尋拼搏之路，做時(shí)代的好兒郎！尋路（3模式）在人生的旅途中，我們每個(gè)人都是行者，都在不斷地尋找著屬于自己的道路。這條路或許崎嶇不平，或許荊棘密布，但正是這些挑戰(zhàn)與困難，構(gòu)成了我們?nèi)松飞献顚氋F的財(cái)富。尋路，不僅僅是對外界的探索，更是對內(nèi)心世界的深度挖掘和成長。尋路，需要勇氣與決心。面對未知的未來，我們往往會感到迷茫與恐懼，害怕前方的路太過艱難，害怕自己無法承受失敗的打擊。然而，正是這些害怕與不確定，才促使我們更加堅(jiān)定地踏上尋路之旅。勇氣，讓我們敢于邁出第一步，敢于面對未知的挑戰(zhàn)；決心，則讓我們在遇到困難時(shí)能夠堅(jiān)持下去，不輕言放棄。正如魯迅先生所言：“希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！碑?dāng)我們擁有了勇氣和決心，便能在黑暗中尋找到那一絲光明，指引我們前行。尋路，也需要智慧與思考。在人生的道路上，我們不僅要敢于前行，更要學(xué)會如何前行。智慧，讓我們在復(fù)雜多變的環(huán)境中做出正確的判斷與選擇，避免走入歧途；思考，則讓我們在遇到困難時(shí)能夠冷靜分析，找到解決問題的辦法。盲目地前行，只會讓我們離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)；而智慧地選擇與思考，則能讓我們在迷霧中找到方向，少走彎路。因此，在尋路的過程中，我們不僅要敢于冒險(xiǎn)，更要善于運(yùn)用智慧，讓每一步都走得更加堅(jiān)定與有力。尋路，更是一次心靈的成長與蛻變。在尋找道路的過程中，我們會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)與困難，這些經(jīng)歷會讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)與成熟。每一次跌倒后的重新站起，都是對自我的一次超越；每一次失敗后的深刻反思，都是對內(nèi)心的一次洗禮。正是這些經(jīng)歷，讓我們學(xué)會了堅(jiān)持與忍耐，學(xué)會了寬容與理解，學(xué)會了感恩與珍惜。最終，當(dāng)我們回望來時(shí)路，會發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)的困難與挑戰(zhàn)，都化作了我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富，讓我們變得更加完整與美好。尋路，是一場漫長而艱辛的旅程，但只要我們擁有了勇氣與決心、智慧與思考，以及一顆不斷成長與蛻變的心，就一定能夠找到屬于自己的道路，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值與意義。正如那句古老的諺語所說：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！弊屛覀冇赂业靥ど蠈ぢ分?，用雙腳去丈量世界的寬廣，用心去感受人生的精彩吧！尋路（模式3）人生在世，如行沙丘，唯懷有自信之心，超然于物外，奮力向前，才能尋找到自己在這個(gè)時(shí)代的不凡之路。品豁達(dá)自信“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，這是李清照的心路。她骨子中都透著一股子傲氣。她不怕動(dòng)蕩的世事，自己想怎么做就怎么做，不論成敗與否。劉和珍就是這樣的一位“女中豪杰”。還是大學(xué)生的她，即使知道前去請?jiān)笗頌?zāi)難，但她還是義無反顧的去了。她沒有像其他中國人在沉默中等待滅亡，而是在淡紅的血色中奮然前行。因?yàn)樵谒闹?，有無盡的信心支撐著她。現(xiàn)在很多人不敢在公眾面前發(fā)言，甚至不敢出聲，這都是缺乏信心的表現(xiàn)。倘若我們能多一份信心，將我們的頭抬高，背挺直，想必再多的困難也無法阻礙我們的前行之路。賞超然物外“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這是陶潛在看淡官場世俗后心靈的回歸?！安荒転槲宥访渍垩保@是陶潛的心的吶喊，不攀附權(quán)勢，只愿過著清貧的生活。陶潛的超然物外，許多人是無法欣賞的，更是學(xué)不來的。他的平靜、優(yōu)雅，仿佛使他與這個(gè)社會隔絕了，單獨(dú)保護(hù)了起來。再看看如今許多利欲熏心的商家，為了自己的利益，造假藥、賺黑心錢，他們就是因?yàn)闊o法做到像陶潛一樣保持一顆干凈、澄澈的心，被欲望所驅(qū)使，才會變得如此丑陋。我們縱使做不到超然物外，無欲無求，也應(yīng)有一顆千凈的心靈，才能尋找到自己的不凡之路。悟奮力向前“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。我們現(xiàn)在身處的時(shí)代是不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展的，稍有不努力。就會被甩到眾人的后面。正如逆水而行。你若不努力。想像魏晉名士那樣成日縱酒高歌、吟詩作賦，就會不進(jìn)而退。我們可賞其豁達(dá)自信、品其超然物外，但斷不可一味模仿，謹(jǐn)記你所處時(shí)代的使命，走好自己的奮進(jìn)之路。尋路（3模式）人的一生，總在尋路。小小嬰孩，一旦能運(yùn)用小胳膊小腿，就迫不及待四處爬行，尋幽探勝，在這個(gè)陌生的世界，留下自己最初的行跡。待到能走能跑能認(rèn)路之時(shí)，在人生之路上卻往往失去了選擇的自由，常常在父母師長的指揮下硬著頭皮前行。若幸運(yùn)，在被動(dòng)的前行中養(yǎng)成了主動(dòng)的力量，“當(dāng)家作主”之后自可探索前行；若不幸，喪失了尋路的勇氣和能力，一旦必須自尋前路，反而可能手足無措。因而，有路可走之時(shí)應(yīng)該想想如何“尋路”。正如魯迅所言，世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。沒有人之前，世界上自然沒有專給人走的路；有了人之后，有人的地方就有路——最初的路，本就是“尋”出來的。只不過，作為文明發(fā)展和社會進(jìn)步的受益者，我們享受了開路先鋒和拓路前輩的蔭庇，走在他們?yōu)槲覀儎?chuàng)建的路上。不論是十八彎的山道，還是縱橫飛度的高鐵，不論是清溪板橋，還是跨海大橋，我們都不必去尋，只須坦然信步，悠然而往。還有那些無形的路，古來先賢指示心靈進(jìn)階之路，民族文化傳遞成人成才之路，學(xué)校教育鋪就知識素養(yǎng)之路，我們也不必去尋，只須按部就班，欣然領(lǐng)受。這是生而為人的幸運(yùn)，是人類生存壯大的方式。然而，人不是機(jī)器，一個(gè)人不是在肉體中裝上驅(qū)動(dòng)軟件就能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)其作為人的全部功能和價(jià)值。有些路，來自傳承；有些路，只能自己走，自己尋。從群體之路，到個(gè)體之路，從既定之路，到未定之路，從守成之路，