2018-2019年哈爾濱市暉春中學(xué)高一語(yǔ)文文言文閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練（后附答案及解析）

2018-2019年哈爾濱市暉春中學(xué)高一語(yǔ)文文言文閱讀

專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練（后附答案及解析）

抽選經(jīng)典試題，有針對(duì)性的考點(diǎn)中的難點(diǎn)、重點(diǎn)、考點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，力口強(qiáng)記憶。

第1題：文言文閱讀理解（19分）

閱讀下面一段文言文，完成4一7題。（4一6題每題3分，第7題10分）

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上,既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻

和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰："風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去

兮不復(fù)還！"復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不

顧。

既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

嘉為先言于秦王曰：“燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比

諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁?，謹(jǐn)斬樊於期頭，及

獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之?！?/p>

秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。

荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪

之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假

借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰:“起，取武陽(yáng)所持圖！”

軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首抵之。未至

身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。

荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上

者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以

故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。

是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：

“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不

中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契

以報(bào)太子也?！?/p>

左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。

（《荊軻刺秦王》節(jié)選）

4.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.持千金之資幣物幣：禮品

B.愿舉國(guó)為內(nèi)臣舉：全、整個(gè)

C.乃朝服，設(shè)九賓朝服：上朝的衣服

D.荊軻奉樊於期頭函奉：同“捧”

5.下列句子分為四組，全都直接表現(xiàn)荊軻勇敢的一組是（）

①荊軻和而歌，為變徵之聲

②秦舞陽(yáng)色變振恐

③因左手把秦王之袖，而右手持匕首推之

④遂拔以擊荊軻，斷其左股

⑤乃引其匕首提秦王

⑥倚柱而笑，箕踞以罵曰

A.③④⑤B.②④⑥C.①②⑤D.③⑤⑥

6.下列對(duì)文意的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.易水送別，慷慨悲歌，荊軻做好了以身赴死的準(zhǔn)備。

B.秦官蒙嘉同情燕王，贊賞荊軻，所以巧言討好秦王，引見(jiàn)荊軻。

C.秦武陽(yáng)隨荊軻刺殺秦王，卻被秦王的威風(fēng)嚇倒，差點(diǎn)暴露此行動(dòng)機(jī)。

D.荊軻刺殺秦王未成，他自己宣稱(chēng)想要挾持秦王，定下條約，報(bào)答燕太子丹。

7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（每題5分，共10分）

（1）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

（2）愿大王少假借之，使畢使于前。

第2題：閱讀下面的文言文，完成4一7題。

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？"客曰："‘月明星稀，烏鵲南

飛'，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之

困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，觸臚千里，旌旗蔽空，酬酒臨

江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友

麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉嵋于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須

臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲

風(fēng)。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)

也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡

也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上

之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造

物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）

4.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.固一世之雄也固：本來(lái)。

B.知不可乎驟得驟：突然。

C.正襟危坐而問(wèn)客曰危坐：端坐。

D.雖一毫而莫取雖：即使。

5.下列各組中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（3分）

A.此非孟德之困于周郎者乎寄蜉螭于天地

B.耳得之而為聲盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也

C.此非曹孟德之詩(shī)乎固一世之雄也

D.蘇子愀然何為其然也

6.下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（3分）

例：而今安在哉？

A.渺滄海之一粟。

B.羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

C.托遺響于悲風(fēng)。

D.則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！

7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽

以相屬。

（2）是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。

第3題：閱讀下面的文言文，完成4一7題

荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人，徒于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。

荊卿好讀書(shū)擊劍，以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。其后秦伐魏，置東郡，徙衛(wèi)元君

之支屬于野王。

荊軻嘗游過(guò)榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復(fù)召荊卿。蓋聶

H：“曩者吾馬論劍有不稱(chēng)者，吾目之；試往，是宜去，不敢留?！笔故雇魅?，

荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報(bào)，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之！”

荊軻游于邯鄲，魯勾踐與荊軻博，爭(zhēng)道①，魯句踐怒而叱之，荊軻嘿②而逃去，

遂不復(fù)會(huì)。

荊軻既至燕，愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高潮離飲于燕

市。酒酣以往高漸離擊筑荊軻和而歌于市中相樂(lè)也已而相泣旁若無(wú)人者。荊軻雖游于

酒人乎，然其為人沉深好書(shū)；其所游諸侯，盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)。其之燕，燕之處士

田光先生亦善待之，知其非庸人也。

居頃之，會(huì)燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕。太子曰：“愿因先生得結(jié)交于荊卿，可乎？”

田光曰：“敬諾。”即起，趨出。太子送至門(mén)，戒曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)之

大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“諾?！眱E行見(jiàn)荊卿，曰：“光與子相

善，燕國(guó)莫不知。今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也,幸而教之日，燕秦不兩

立，愿先生留意也‘。光竊不自外，言足下于太子也，愿足下過(guò)太子于宮?！鼻G軻

曰：“謹(jǐn)奉教?！?/p>

（節(jié)選自《史記?刺客列傳》）

注：①爭(zhēng)道：爭(zhēng)奪博局上的格道。②嘿：同“默”。

4.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。

A.與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之目：瞪視

B.而之燕，燕人謂之荊卿之：到、往

C.荊卿則已駕而去榆次矣去：前往

D.愿足下過(guò)太子于宮過(guò)：拜訪(fǎng)

5.文中劃線(xiàn)句子“酒酣以往高漸離擊筑荊軻和而歌于市中相樂(lè)也已而相泣旁若無(wú)人

者”斷句正確的一項(xiàng)是（3分）（）。

A.酒酣以往/高漸離擊筑/荊軻和而歌于市中/相樂(lè)也/已而相泣旁若無(wú)人者

B.酒酣以往/高漸離擊筑荊軻和/而歌于市中/相樂(lè)也已/而相泣旁若無(wú)人者

C.酒酣/以往高漸離擊筑/荊軻和而歌/于市中相樂(lè)也/已而相泣旁若無(wú)人者

D.酒酣/以往高漸離擊筑荊軻和而歌于市中/相樂(lè)也/已而相泣/旁若無(wú)人者

6.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.這篇傳記一開(kāi)始先用幾段文字交代荊軻的身世籍貫，從文中可知，荊卿是燕國(guó)人對(duì)

他的稱(chēng)呼。

B.荊軻與蓋聶論劍，蓋聶對(duì)他怒目而視；與魯勾踐玩博戲，魯勾踐發(fā)怒呵斥，都反襯

了他的隱忍。

C.荊軻與屠狗者、高漸離的交往，特別是酒后在街上狂歌哭笑，表現(xiàn)了荊軻想報(bào)仇而

不得的苦惱。

D.燕國(guó)隱士田光知道荊軻不是一個(gè)平庸之人，當(dāng)太子丹想通過(guò)田光結(jié)識(shí)荊軻時(shí)，田

光就推薦了他。

7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①曩者吾與論劍有不稱(chēng)者，吾目之；試往，是宜去，不敢留。

②光與子相善，燕國(guó)莫不知。今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也。

第4題：閱讀下列文段，完成11T4題。（15分）

沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝日：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，

臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣

有郤……”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因

留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐一一亞父者，范增也；沛公北向坐；張

良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)

莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。

不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為

樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛

公，莊不得擊。

于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊绷荚唬骸吧跫保〗裾唔?xiàng)莊拔劍

舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲?/p>

Ho交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目

視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而踞曰：“客何為者？”張良日：“沛公之

參乘樊噲者也。"項(xiàng)王曰：“壯士！一一賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立

而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍

切而啖之。項(xiàng)王日：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫

秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：

'先破秦入咸陽(yáng)者王之。'今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍

霸上，以待大王來(lái)，故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封

侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以

應(yīng)，日：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

11.根據(jù)上面的第二段文字填空。（7分，每空1分）

樊噲闖帳后表情是，他的慷慨陳詞

中，先提懷王約的意圖是

_________________________________________________,直接指責(zé)項(xiàng)羽的話(huà)

是收到的

效果

是。該

段文字中有幾個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在仍在使用，請(qǐng)寫(xiě)出三

個(gè)，

12.項(xiàng)羽說(shuō)：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。”從中可以看出項(xiàng)羽什么樣的性格特征。

（2

分）

O

13.劉邦親赴鴻門(mén)宴的主要原因是什么？這幾段文字表現(xiàn)了劉邦什么樣的性格特點(diǎn)？

（4分）

答：原

因：

劉邦性

格：

14.毛澤東主席在七律《人民解放軍占領(lǐng)南京》中用兩句是深刻總結(jié)了項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上

的歷史教訓(xùn)，用以指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。請(qǐng)寫(xiě)出這兩句詩(shī)。（2分）

答：

第5題：閱讀下面的文段，完成下列各題

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪。今所

謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽(yáng)洞者，以其在華山之陽(yáng)名之

也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰：“花山”，今言華如

華實(shí)之華者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入

之甚寒，問(wèn)其深，則雖好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，

其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋予

所至，比好游者尚不能什一，然視其左右，來(lái)而記之者已少；蓋其又深，則其至又加

少矣。

方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨

之，而不得極夫游之樂(lè)也。

于是予有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之

深，而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ?/p>

觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力

不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無(wú)物以相之，亦不

能至也。然力足以至焉而不至，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至

者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以

學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。

11.下列加粗字的用法與例句相同的一項(xiàng)是

例句：唐浮圖慧褒始舍于其址

A.以故其后名之曰“褒禪”

B.余之力尚足以明

C.險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少

D.常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)

12、與例句句式不相同的一項(xiàng)是:

例句：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

A.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

B.是造物者之無(wú)盡藏也

C.故非有志者不能至也

D.所謂華陽(yáng)洞者，以其在華山之陽(yáng)名之也

13、下列各組句子中加粗字的意義相同的一項(xiàng)是

A.其孰能譏之乎？方其破荊州

B.入之甚寒此非孟德之困于周郎者乎

C.夫夷以近以其乃華山之陽(yáng)名之

D.蓋其又深，則其至又加少矣蓋音謬也

14、下列各組句子中加粗詞的意義相同的一項(xiàng)是

A.何可勝道也哉從酈山下，道芷陽(yáng)間行

B.無(wú)物以相之相與枕藉乎舟中

C.則其好游者不能窮也羨長(zhǎng)江之無(wú)窮

D.由山以上五六里每覽昔人興感之由

第6題：閱讀下文，完成第23-28題。（17分）

醒心亭記曾鞏

滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公叵|州之二年①，畫(huà)亭曰"豐樂(lè)”，自為記，

以見(jiàn)其名之意。既又直豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望。以

見(jiàn)夫群山相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新

乎其所聞,則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退

之《北湖》之詩(shī)云②。噫!其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。

雖然，公之作樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下，天

下之學(xué)者皆為材且良，夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者皆得其宜，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之

旁，豈公樂(lè)哉?乃公所以寄意于此也。若公之賢，韓子沒(méi)數(shù)百年而始有之。今同游之賓

客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可

及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟!而鞏也，又得以文詞

托名于公文之次，其又不喜且幸歟！

慶歷七年八月十五日記。

［注］①歐陽(yáng)公知州之二年：即宋慶歷六年，是歐陽(yáng)修被貶滁州的第二年。

②韓子退之《北湖》之詩(shī)云：韓愈《北湖》詩(shī)有“應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時(shí)來(lái)”的句子。

23.解釋加點(diǎn)字（2分）

1歐陽(yáng)公園州之二年2畫(huà)亭曰“豐樂(lè)”

24.（3分）作者以“豐樂(lè)亭”起筆的用意何在?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

25.（2分）文中畫(huà)線(xiàn)句若用一個(gè)成語(yǔ)概括應(yīng)該是□□□□.

26.（2分）

從上文內(nèi)

容推測(cè)，

歐陽(yáng)修以

“豐樂(lè)”

二字命名

亭子的主

要原因

是_____

O

（用自己的語(yǔ)言回

答）

27.（4分）歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中說(shuō)“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，上文與

此意思相對(duì)應(yīng)的兩處是（）（）

A.凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲

B.或醉且勞矣，則必即醒心而望

C.則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也

D.其可謂善取樂(lè)于山泉之間

E.一山之隅，一泉之旁……乃公所以寄意于此也

28.（4分）你認(rèn)為曾鞏的這篇記“醒心亭”的文章是否做到了“以見(jiàn)其名之意”？請(qǐng)結(jié)

合文章內(nèi)容加以評(píng)價(jià)。

第7題：赤壁賦

蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬

客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫

江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；

飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，

望紅兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如

訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦。

蘇子愀然,正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？"客曰："‘月明星稀，烏鵲南

飛'，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之

困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，觸舶千里，旌旗蔽空，醐酒臨

江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而

友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉始于天地,渺滄海之一粟，哀吾生之須

臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲

風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)

也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以--瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)

盡也，而又何羨乎？②且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取,惟

江上之情風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭。

是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A.倚歌而和之倚：依，按著。

B.蘇子愀然，正襟危坐危坐：斜著身子坐。

C.哀吾生之須臾須臾：一會(huì)兒，表

示一段很短的時(shí)間。

D.則天地曾不能以一瞬曾：竟然。

(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.既望：既，已經(jīng)。望，農(nóng)歷每月十五日或十六日?！凹韧奔绒r(nóng)歷每月十六日或十

七日。

B.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。我國(guó)古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫

“宿”。

C.美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。

D.蘇子：即本文作者蘇軾，他是唐宋八大家之一。唐宋八大家中另七人是韓愈、柳宗

元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。

(3)下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.本文后兩段采用主客問(wèn)答的方式，主客問(wèn)答是賦的傳統(tǒng)手法，一般而言，作者往往

借客人的話(huà)從反面引出自己的思想感情。

B.作者善于運(yùn)用比喻的手法，將抽象且不易捉摸的感情和思想變化，寫(xiě)得具體可感，

如“寄蜉蜥于天地，渺滄海之一粟”兩句。

C.本文將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中的苦悶心緒的流露，但從全

文來(lái)看，蘇軾并沒(méi)有一直沉浸在這種苦悶之中。

D.作者描繪了“觸臚千里，旌旗蔽空，醐酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的景象，意在抒發(fā)自己

急欲建功立業(yè)的豪情。

(4)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟-，舉匏樽以相屬。

②且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

第8題：閱讀下面的文言文，完成10?12題。

顏之推，字介，瑯珊臨沂人也。父勰，梁湘東王蕭繹鎮(zhèn)西府諂議參軍。之推早傳家

業(yè)，年十二，值繹自講《莊》《老》，便預(yù)門(mén)徒。虛談非其所好，還習(xí)《禮》《傳》，

博覽群書(shū)，無(wú)不該洽①，詞情典麗，甚為西府所稱(chēng)。繹以為其國(guó)左常侍，加鎮(zhèn)西墨曹參

軍。好飲酒，多任縱，不修邊幅，時(shí)論以此少之。繹遣世子方諸出鎮(zhèn)郢州，以之推掌

管記。值侯景陷郢州，頻欲殺之，賴(lài)其行臺(tái)郎中王則以獲免，被囚送建業(yè)。景平，還

江陵。時(shí)繹已自立，以之推為散騎侍郎，奏舍人事。后繹為周軍所破。大將軍李顯慶

重之，薦往弘農(nóng)，令掌其兄陽(yáng)平公遠(yuǎn)書(shū)翰。值河水暴長(zhǎng)，具船將妻子來(lái)奔，經(jīng)砥柱之

險(xiǎn)，時(shí)人稱(chēng)其勇決。顯祖見(jiàn)而悅之,即除奉朝請(qǐng)，引于內(nèi)館中，侍從左右，頗被顧

眄。天保末，從至天池，以為中書(shū)舍人，令中書(shū)郎段孝信將敕書(shū)出示之推。之推營(yíng)外

飲酒，孝信還以狀言，顯祖乃曰：“且停?！庇墒撬鞂?。

尋遷中書(shū)舍人。帝時(shí)有取索，恒令中使傳旨，之推稟承宣告，館中皆受進(jìn)止。所進(jìn)文

章，皆是其封署，于進(jìn)賢門(mén)奏之，待報(bào)方出。兼善于文字，監(jiān)?？槍?xiě)，處事勤敏，號(hào)

為稱(chēng)職。帝甚加恩接，顧遇逾厚，為勛要者所嫉，常欲害之。崔季舒等將諫也,之推

取急還宅，故不連署。及召集諫人，之推亦被喚入，勘無(wú)其名，方得免禍。

及周兵陷晉陽(yáng)，帝輕騎還鄴，窘急計(jì)無(wú)所從，之推因宦者侍中鄧長(zhǎng)顓進(jìn)奔陳之策，仍

勸募吳士千余人以為左右，取青、徐路共投陳國(guó)，帝甚納之，以告丞相阿那肱等。阿

那肱不愿入陳，勸帝送珍寶累重向青州。雖不從之推計(jì)策，然猶以為平原太守，令守

河津。齊亡，入周，大象末為御史上士。隋開(kāi)皇中，太子召為學(xué)士，甚見(jiàn)禮重。尋以

疾終。有文三十卷，撰《家訓(xùn)》二十篇，并行于世。（節(jié)選自《北齊書(shū)?顏之推》）

【注】①該洽：博通，廣博。

10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.孝信還以狀言狀：情況

B.尋遷中書(shū)舍人遷：轉(zhuǎn)移

C.由是遂寢寢：停止

D.勘無(wú)其名，方得免禍勘：核對(duì)

11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.顯祖見(jiàn)而悅之填然鼓之，兵刃既接

B.后繹為周軍所破為天下笑者，何也？

C.顯祖乃曰：“且停?！苯衿渲悄朔床荒芗?/p>

D.尋以疾終然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)

乘之勢(shì)

12.以下各組句子中，全都直接表明顏之推有才華的一組是（）

①詞情典麗，甚為西府所稱(chēng)②侍從左右，頗被顧眄

③從至天池，以為中書(shū)舍人④兼善于文字，監(jiān)?？槍?xiě)

⑤之推亦被喚入⑥有文三十卷,

撰《家訓(xùn)》二十篇

A.①②⑤B.②③⑥C.①④⑥D(zhuǎn)

.③④⑤

13.把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）

（1）好飲酒，多任縱，不修邊幅，時(shí)論以此少之。（4分）

（2）具船將妻子來(lái)奔，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，時(shí)人稱(chēng)其勇決。（4分）

（3）顧遇逾厚，為勛要者所嫉，常欲害之。（4分）

第9題：文言文閱言（12分）

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之

深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非?/p>

之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，

然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，

亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可

以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

2.下列居中加點(diǎn)詞的用法意義相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A?于是余有嘆焉。/焉用亡鄭以陪。

B.然力足以至焉，于人為可譏。/為擊破沛公軍。

C?沛公起如廁。/縱一葦之所如。

D?乃令張良留謝。/多謝后世人，戒之慎勿忘。

3、對(duì)本段有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A、這一段提示了志、力、物三者的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了作者既重視主觀努力，又重視

客觀條件的相互辯證唯物主義思想。

B、“其孰能譏之乎”是一個(gè)反問(wèn)句，與前面內(nèi)容聯(lián)系看，還是說(shuō)明“盡吾志”的重

要性。

C、用對(duì)比和層層深入的方法說(shuō)理，所闡述的道理具有普遍意義。

D、作者用了象征的手法，深刻地揭示了對(duì)人生和事業(yè)的追求，也是需要有堅(jiān)定的志

向。

4、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（6分）

⑴至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。（3分）

⑵此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（3分）

第10題：閱讀下面文言文，完成H?15題。

夜繾而出。見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)

事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東

道主，行李之往來(lái),共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)

而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲建其西封，若不闕秦，

將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍

之，乃還。

12.解釋文中加線(xiàn)詞語(yǔ)的意思：（4分）

既：。陪：

行

李：。肆:

13.寫(xiě)出下列句子中劃線(xiàn)字的意義和用法（2分）

A.夜繾而出，見(jiàn)秦伯________________________________

B.既東封鄭________________________________________________

14.下面譯句有誤的一句是（2分）

A.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事

譯句：如果滅亡了鄭國(guó)而對(duì)您有利，那就拿亡鄭之事來(lái)麻煩您了。

B.夫晉，何厭之有？

譯句：晉國(guó)有什么可討厭的呢？

C.若不闕秦，將焉取之

譯句：如果不使秦國(guó)侵損，那要到哪里獲取土地呢？

D.闕秦以利晉，唯君圖之。

譯句：使秦國(guó)受損而使晉國(guó)得利，希望您好好考慮這件事。

15.從文中看，燭之武見(jiàn)秦伯的一番話(huà)很有策略，先用“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”說(shuō)明亡鄭的結(jié)

果是，再用“若舍鄭以為東道主”說(shuō)

明________________________________________________________________________

—o然后又從秦晉聯(lián)盟說(shuō)起，用晉的“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”說(shuō)

明，最后

又用“夫晉，何厭之有？”引

出0這番話(huà)

的結(jié)果便是'‘秦伯說(shuō)，與鄭人盟。”（可用自己的話(huà)或用原文回答）（4分）

第11題：斷句

用斜線(xiàn)（/）給下面短文中畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹＃?分）

所貴乎朝廷清明而天下治平者，何也？天下不訴而無(wú)冤不謁

而得其所欲此堯舜之盛也其次不能無(wú)訴訴而必見(jiàn)察不能無(wú)

謁謁而必見(jiàn)省使遠(yuǎn)方之賤吏不知朝廷之高一介之小民不識(shí)

官府之難而后天下治。

一一蘇軾《決壅蔽》

第12題：閱讀下面的文言文，完成8—11題。

王克敬，字叔能，大寧人。延祐四年，往四明監(jiān)倭人互市。先是，往監(jiān)者懼外夷情叵

測(cè)，必嚴(yán)兵自衛(wèi)，如待大敵?？司粗?，悉去之，撫以恩意，皆帖然無(wú)敢嘩。有吳人從

軍征日本陷于倭者，至是從至中國(guó)，訴于克敬，愿還本鄉(xiāng)?；蚩譃榈滊A，克敬日：

“豈有軍士懷恩德來(lái)歸而不之納邪！脫有釁，吾當(dāng)坐?！笔侣?，朝廷嘉之。鄱陽(yáng)大

饑，總管王都中出康粟賑之，行省欲罪其擅發(fā)，克敬曰：“鄱陽(yáng)距此千里，比待命，

民且死，彼為仁，而吾屬顧為不仁乎！”都中因得免。

拜監(jiān)察御史，用故事監(jiān)吏部選。有履歷當(dāng)升者，吏故抑之，問(wèn)故，吏曰：“有過(guò)。”

克敬日：“法，笞四十七以上不升，今不至是?！崩粼唬骸柏?zé)輕罪重?！痹唬骸笆С?/p>

在刑部，錢(qián)曹安知其罪重?！弊渖?。治書(shū)侍御史張伯高曰：“往者監(jiān)選以減駁為

能，今王御史乃論增品級(jí)，可為世賀矣?！?/p>

泰定初，出為紹興路總管，郡中計(jì)口征鹽，民困于誅求，乃上言乞減鹽五千引。行省

檄克敬抽分舶貨，拗蕃者例籍其貨，商人以風(fēng)水為解，有司不聽(tīng)。克敬曰：“某貨出

某國(guó)，地有遠(yuǎn)近，貨有輕重，冒重險(xiǎn)，出萬(wàn)死，舍近而趨遠(yuǎn)，棄重而取輕，豈人情

邪！”具以上聞，眾不能奪，商人德之。擢江西道廉訪(fǎng)司副使，轉(zhuǎn)兩浙鹽運(yùn)司使，首

減紹興民食鹽五千引。明年，海漕舟有后至直沽者，不果輸，復(fù)漕而南還，行省欲坐

罪督運(yùn)者，勒其還趨直沽。克敬以謂：“脫其常年而往返若是，信可罪。今蹈萬(wàn)死，

完所漕而還，豈得已哉！”乃請(qǐng)令其計(jì)石數(shù)，附次年所漕舟達(dá)京師，省臣從之。

元統(tǒng)初，起為江浙行省參知政事，請(qǐng)罷富民承佃江淮田，從之。松江大姓，有歲漕米

萬(wàn)石獻(xiàn)京師者，其人既死，子孫貧且行乞，有司仍歲征，弗足則雜置松江田賦中，令

民包納?？司丛唬骸捌シ蛲I(xiàn)米，徼名爵以榮一身，今身死家破，又已奪其爵，不可

使一郡之人均受其害，國(guó)用寧乏此耶？”具論免之。（選自《元史?王克敬傳》，

有刪改）

【注】①誅求：強(qiáng)制征收。②抽分舶貨：向從海外運(yùn)貨來(lái)貿(mào)易的人抽稅.③拗蕃：違背

貨運(yùn)規(guī)定。

8.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.行省檄克敬抽分舶貨檄：下文通告

B.拗蕃者例籍其貨籍：登記沒(méi)收

C.具以上聞，眾不能奪奪：強(qiáng)奪，奪取

D.脫其常年而往返若是，信可罪信：的確

9.下列各句編為四組，全都能表現(xiàn)王克敬為官之“仁”的一組是（

①悉去之，撫以恩意②總管王都中出縻粟賑之

③失出在刑部，錢(qián)曹安知其罪重④弗足則雜置松江田賦中，令民包納

⑤首減紹興民食鹽五千引⑥乃請(qǐng)令其計(jì)石數(shù)，附次年所漕

舟達(dá)京師

A.①③④B.①⑤⑥C.②③⑤D.②④⑥

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是（

A.有吳人身陷日本，后隨日本商人歸國(guó)，王克敬認(rèn)為他感懷國(guó)家恩德而歸國(guó)，不會(huì)有

什么禍端發(fā)生，于是欣然接納了他。

B.王克敬任紹興路總管時(shí)，當(dāng)?shù)厣倘藢?duì)行省的管理措施有異議，但沒(méi)有得到有關(guān)部門(mén)

的認(rèn)同。王克敬替他們向朝廷申訴，受到了商人的感激。

C.王克敬任兩浙鹽運(yùn)司使時(shí)，有海漕舟沒(méi)能按時(shí)到直沽，王克敬認(rèn)為，能完好地將漕

運(yùn)的糧食運(yùn)回南方，已屬難得，后至之罪，情有可原。

D.王克敬認(rèn)為，松江大姓每年給朝廷獻(xiàn)米萬(wàn)石是為了求取名爵享受榮耀，現(xiàn)在身死家

破，就不應(yīng)該再讓其他人受此牽連。

11.文言文翻譯和斷句。（10分）

（1）把文言文閱讀材料中的劃線(xiàn)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

①比待命，民且死，彼為仁，而吾屬顧為不仁乎?。?分）

譯

文：______________________________________________________________________

②往者監(jiān)選以減駁為能，今王御史乃論增品級(jí)，可為世賀矣。（3分）

譯

文：______________________________________________________________________

③乃請(qǐng)令其計(jì)石數(shù)，附次年所漕舟達(dá)京師，省臣從之。（3分）

譯

文:

第13題：閱讀下面的文言文，完成9?12題。

羊祜，字叔子，泰山南城人也。世吏二千石，至祜九世，并以清德聞?？⑾暮钔?/p>

之，以兄霸之子妻之。

帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事。祜率營(yíng)兵出鎮(zhèn)南夏，開(kāi)設(shè)庠序，綏懷遠(yuǎn)

近，甚得江漢之心。與吳人開(kāi)布大信，降者欲去皆聽(tīng)之。吳石城守去襄陽(yáng)七百余里，

每為邊害，祜患之，竟以詭計(jì)令吳罷守。于是戍邏減半，分以墾田八百余頃，大獲其

利。祜之始至也，軍無(wú)百日之糧，及至季年，有十年之積。在軍常輕裘緩帶，身不被

甲，而頗以畋漁廢政。嘗欲夜出，軍司徐胤執(zhí)梁當(dāng)營(yíng)門(mén)日：“將軍都督萬(wàn)里，安可輕

脫!將軍之安危，亦國(guó)家之安危也，胤今日若死，此門(mén)乃開(kāi)耳！”祜改容謝之，此后稀

出矣。

吳將鄧香掠夏口，祜生縛香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出軍行吳

境，刈谷為糧，皆計(jì)所侵，送絹償之。

祜與陸抗相對(duì)，使命交通，抗稱(chēng)祜之德量，雖樂(lè)毅、諸葛孔明不能過(guò)也。抗嘗病，祜

饋之藥，抗服之無(wú)疑心。人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者！”抗每告其成曰：“彼

專(zhuān)為德，我專(zhuān)為暴，是不戰(zhàn)而自服也。各保分界而已，無(wú)求細(xì)利?！睂O皓聞二境交

和，以詰抗。抗日：“一邑一鄉(xiāng)，不可以無(wú)信義，況大國(guó)乎！臣不如此，正是彰其

德，于祜無(wú)傷也。”

祜女夫嘗勸祜：“有所營(yíng)置，令有歸戴者，可不美乎？”祜默然不應(yīng)，退告諸子日：

“此可謂知其一不知其二。人臣樹(shù)私則背公，是大惑也。汝宜識(shí)吾此意。”

祜寢疾，求入朝。命乘輦?cè)氲睿瑹o(wú)下拜，甚見(jiàn)優(yōu)禮。尋卒，時(shí)年五十八。帝素服哭

之，甚哀。是日大寒，帝涕淚沾須鬢，皆為冰焉。南州人征市日聞祜喪，莫不號(hào)慟，

罷市。吳守邊將士亦為之泣。其仁德所感如此。

（選自《晉書(shū)?羊祜傳》，有刪節(jié)）

9下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.竟以詭計(jì)令吳罷守竟：竟然

B.身不被甲被：

穿著

C.祜改容謝之，此后稀出矣謝：道歉

D.皆計(jì)所侵，送絹償之償：補(bǔ)償

10下面六句話(huà)分別編為四組，其中全都能表現(xiàn)羊祜“有德量”的一組是（)

①開(kāi)設(shè)庠序，綏懷遠(yuǎn)近，甚得江漢之心②與吳人開(kāi)布大信，降者欲去皆聽(tīng)

之

③各保分界而已，無(wú)求細(xì)利④祜患之，竟以詭計(jì)令吳罷守

⑤抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無(wú)疑心⑥人臣樹(shù)私則背公，是大惑也

A.①②④B.②⑤⑥C.③④⑤D.①③

⑥

11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.羊祜的祖上世代擔(dān)任俸祿二千石的官職，到羊祜這已經(jīng)是第九代了，都以為官清廉

品德高尚而聞名。

B.羊祜率軍鎮(zhèn)守南方，開(kāi)辦學(xué)校，安撫教化遠(yuǎn)近的百姓，深得江漢一帶百姓的愛(ài)戴。

對(duì)吳人開(kāi)誠(chéng)布公互相信任，投降的人想離開(kāi)，都聽(tīng)任其便。

C.羊祜用巧妙的計(jì)策使吳國(guó)撤去了石城的守軍，讓騰出來(lái)的兵力去墾田種糧，使軍隊(duì)

有了充足的糧食儲(chǔ)備。

D.陸抗與羊祜是戰(zhàn)場(chǎng)上的對(duì)手，但在生病時(shí)，不顧眾人勸說(shuō)，服用羊祜送給他的藥，

后來(lái)因真心佩服羊祜而與他和解，結(jié)成朋友。

12把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

（1）郡將夏侯威異之，以兄霸之子妻之。（3分）

（2）抗稱(chēng)祜之德量，雖樂(lè)毅、諸葛孔明不能過(guò)也。（3分）

（3）人臣樹(shù)私則背公，是大惑也。汝宜識(shí)吾此意。（3分）

第14題：

第15題：閱讀下面文言文，完成9一12題（18分）

高柔字文惠，陳留圉人也。太祖平袁氏，以柔為菅長(zhǎng)。縣中素聞其名，奸吏數(shù)人，皆

自引去。柔教日：“昔那吉臨政，吏嘗有非，猶尚容之。況此諸吏，于吾未有失乎！

其召?gòu)?fù)之。"咸還，皆自勵(lì)，咸為佳吏。

魏國(guó)初建，為尚書(shū)郎。轉(zhuǎn)拜丞相理曹掾，令曰：“夫治定之化，以禮為首。撥亂之

政，以刑為先?！惫拇邓谓鸬仍诤戏释鎏?。舊法，軍征士亡，考竟其妻子。太祖患猶

不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆給官，主者奏盡殺之。柔啟曰：“士卒亡軍，誠(chéng)

在可疾，然竊聞其中時(shí)有悔者。愚謂乃宜貸其妻子，一可使賊中不信，二可使誘其還

心。正如前科，固已絕其意望，而猥復(fù)重之，柔恐自今在軍之士，見(jiàn)一人亡逃，誅將

及己，亦且相隨而走，不可復(fù)得殺也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖

曰：“善?！奔粗共粴⒔鹉?、弟，蒙活者甚眾。

遷為潁川太守，復(fù)還為法曹掾。時(shí)置校事盧洪、趙達(dá)等，使察群下，柔諫日：“設(shè)官

分職，各有所司。今置校事，既非居上信下之旨。又達(dá)等數(shù)以憎愛(ài)擅作威福，宜檢治

之。"太祖曰：“卿知達(dá)等，恐不如吾也。要能刺舉而辨眾事，使賢人君子為之，則

不能也。昔叔孫通用群盜，良有以也。”達(dá)等后奸利發(fā)，太祖殺之以謝于柔。

文帝踐昨①，民間數(shù)有誹謗妖言，帝疾之，有妖言輒殺，而賞告者。柔上疏曰；“今

妖言者必戮，告之者輒賞。既使過(guò)誤無(wú)反善之路，又將開(kāi)兇狡之群相誣罔之漸，誠(chéng)非

所以息奸省訟，緝熙②治道也。昔周公作誥，稱(chēng)殷之祖宗，咸不顧小人之怨。在漢太

宗，亦除妖言誹謗之令。臣愚以為宜除妖謗賞告之法，以隆天父養(yǎng)物之仁?！钡鄄患?/p>

從，而相誣告者滋甚。帝乃下詔：“敢以誹謗相告者，以所告者罪罪之?！庇谑撬?/p>

絕。

注①踐昨：登上帝位。②緝熙：奮發(fā)前進(jìn)。

9、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）

A、咸還，皆自勵(lì)，咸為佳吏勵(lì)：磨礪。

B、愚謂乃宜貸其妻子貸：寬恕。

C、誅將及己，亦且相隨而走走：逃跑。

D、誠(chéng)非所以息奸省訟誠(chéng)：確實(shí)。

10、以下句子編成四組，全都表現(xiàn)高柔為人寬容大度，處事溫婉仁讓的一組是（）

（3分）

①?zèng)r此諸吏，于吾未有失乎！其召?gòu)?fù)之。②愚謂乃宜貸其妻子，一可使賊中不信，二

可使誘其還心。③即止不殺金母、弟，蒙活者甚眾。④亦且相隨而走，不可復(fù)得殺

也。⑤臣愚以為宜除妖謗賞告之法，以隆天父養(yǎng)物之仁。

A、①②⑤B、②③④C、①④⑤D、③④⑤

11、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容發(fā)的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A、高柔的名聲極大，縣里的一些奸邪官吏聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，就全都離去。但在高柔的感召

之下，不久又回來(lái)，并轉(zhuǎn)變成好官吏。

B、在宋金逃亡一事上，高柔力諫太祖減其刑罰，應(yīng)時(shí)變法，終于讓宋金悔悟，其他一

些逃亡的士卒也因此得以活命。

C、在對(duì)待盧洪、趙達(dá)的事情上，高柔認(rèn)為應(yīng)該認(rèn)真檢查處理，但最終卻沒(méi)有能說(shuō)服太

祖。后來(lái)的結(jié)果證明高柔的意見(jiàn)是正確的。

D、本文按時(shí)間順序先后記敘了高柔的四件事，從中可以看出他反對(duì)嚴(yán)刑重典，又不姑

息養(yǎng)奸，主張公正執(zhí)法的法治思想。

12、把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

（1）夫治定之化，以禮為首。撥亂之政，以刑為先。

譯文

（2）此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。

譯文

（3）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

譯文_______________

第16題：文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4?7題。

貢禹字少翁，瑯珊人也。以明經(jīng)禁行著聞，征為博士，涼州刺史，病去官。復(fù)

舉賢良，為河南令，歲余，以職事為府官所責(zé)，免冠謝。禹曰：“冠壹免，安復(fù)可冠

也！”遂去官。

元帝初即位，征禹為諫議大夫，數(shù)虛己?jiǎn)栆哉?。是時(shí)年歲不登，郡國(guó)多困，

禹奏言：“今大夫僭諸侯，諸侯僭天子，天子過(guò)天道，其日久矣。承衰救亂，矯復(fù)古

化，在于陛下?！碧熳由破渲?，乃下詔，遷禹為光祿大夫。

頃之，禹上書(shū)曰：“臣禹八十有一，耳目不聰明，非復(fù)能有補(bǔ)益，所謂污朝之

臣也。愿乞骸骨，及身生歸鄉(xiāng)里，死亡所恨?！碧熳訄?bào)日：“朕以生有伯夷之廉、史

魚(yú)之直，守經(jīng)據(jù)古，不阿當(dāng)世，孳孳于民，俗之所寡，故親近生，幾參國(guó)政。今未得

久聞生之奇論也，而云欲退，意豈有所恨與？”后月余，以禹為長(zhǎng)信少府。會(huì)御史大夫

陳萬(wàn)年卒，禹代為御史大夫，列于三公。

自禹在位，數(shù)言得失，書(shū)數(shù)十上。禹以為古民亡賦算，口錢(qián)起武帝，征伐四

夷，重賦于民，民產(chǎn)子三歲則出口錢(qián)，故民重困，至于生子輒殺，甚可悲痛。宜今兒

七歲去齒乃出口錢(qián)，年二十乃算。又言諸離宮及長(zhǎng)樂(lè)宮衛(wèi)可減其太半，以寬繇役。又

諸官奴婢十萬(wàn)余人戲游亡事，稅良民以給之，歲費(fèi)五六巨萬(wàn)，宜免為庶人，縻食，令

代關(guān)東戍卒。

天子下其議，令民產(chǎn)子七歲乃出口錢(qián)，自此始。又罷上林宮館希幸御者，減諸

侯王廟衛(wèi)卒省其半。余雖未盡從，然嘉其質(zhì)直之意。禹又奏欲罷郡國(guó)廟，定漢宗廟選

毀之禮，皆未施行。

為御史大夫數(shù)月卒，天子賜錢(qián)百萬(wàn)，以其子為郎，官至東郡都尉。

（刪節(jié)自《漢書(shū)?貢禹傳》）

①賦算：人口稅。漢制，自十五歲起，至五十六歲,每人每年出錢(qián)一百二十

錢(qián)。②口錢(qián)：人口稅。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）

A.是時(shí)年歲不登登：五谷成熟。

B.意豈有所恨與恨：遺憾。

C.以寬繇役寬：放寬。

D.稅良民以給之稅：賦稅。

5.以下各組句子中，全都直接表明貢禹耿直的一組是（）（3分）

①冠壹免，安復(fù)可冠也②數(shù)虛己?jiǎn)栆哉?/p>

③天子過(guò)天道，其日久矣④今未得久聞生之奇論也

⑤宜免為庶人，廉食⑥禹又奏欲罷郡國(guó)廟

A.①②⑥B.①③⑥C.②④⑤

D.③④⑤

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.貢禹為臣忠誠(chéng)，心憂(yōu)國(guó)事。他建議元帝承接衰微的局面，挽救混亂的禮

制，恢復(fù)古代的教化，元帝欣賞他的忠誠(chéng)并提拔了他。

B.貢禹遵循經(jīng)義，據(jù)守古道。元帝稱(chēng)贊他有伯夷的廉潔，有史魚(yú)的剛直，認(rèn)

為他是當(dāng)時(shí)世上少有的高尚賢良的人，值得親近。

C.貢禹年事雖高，仍被倚重。元帝拒絕了他告老還鄉(xiāng)的請(qǐng)求，為了挽留他,

升任他做了長(zhǎng)信少府、御史大夫，使他位列三公。

D.貢禹不屈世風(fēng)，為民請(qǐng)命。他多次評(píng)論政事得失，曾經(jīng)建議把賦算、口錢(qián)起征的年

齡延后，但皇帝只延后了口錢(qián)起征的年齡。

7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）復(fù)舉賢良，為河南令，歲余，以職事為府官所責(zé)，免冠謝。（4分）

（2）所以譴將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（3分）

（3）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（3

分）

第17題：閱讀下面一段文字，完成問(wèn)題

謀攻篇

孫武

孫子曰：夫用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅

次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。

是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀,其次伐

交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓醺幅，具器械，三月而后成；

距理，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附（）,殺士卒三分之一，（）城不拔者，

此攻之災(zāi)（）。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而

非久也，必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

故用兵之法，十則圍之五則攻之倍則分之?dāng)硠t能戰(zhàn)之少則能逃之,不若則能避之。故

小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。

夫?qū)⒄?，?guó)之輔也。輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱。故君之所以患于軍者三：不知軍

之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三

軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則

諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。

故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不

虞者勝，將能而君不御者勝。此五者,知?jiǎng)僦酪病９试唬褐褐?，百?zhàn)不殆；不

知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必?cái)　?/p>

5.