部編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)每課教學(xué)反思

道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第一課《豐富的社會(huì)生活》

教學(xué)反思

我與社會(huì)教學(xué)反思

在起初備課時(shí)，介于本課知識(shí)點(diǎn)難度軟低，因此更多的把重點(diǎn)放在

小組討論環(huán)節(jié)，但在巡視指導(dǎo)的時(shí)像我發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論問(wèn)題有些糧據(jù)問(wèn)

題找譽(yù)案的習(xí)慣，有一部分學(xué)生完成了題目就暫停了討論，認(rèn)為自己

的學(xué)習(xí)已經(jīng)完成，因此對(duì)“譽(yù)案”的理解不夠，只流于衰面，沒(méi)有

達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果。于是我在師生討論，教師點(diǎn)撥環(huán)節(jié)我提出了更

加細(xì)致的問(wèn)題讓學(xué)生們自由發(fā)言，并繪制了關(guān)系囹來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)一步

理解知識(shí)點(diǎn)。糧據(jù)作業(yè)以及篁記情況這一問(wèn)題也有商改善。

經(jīng)過(guò)這一課的教學(xué)使我意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，教師在備課、教學(xué)的時(shí)

像始終要保持一種謙虛的態(tài)度。可能你的專業(yè)知識(shí)過(guò)硬，吃透了教

材，課堂調(diào)控能力也非常出色。但在教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題總有意

料之外的情況，學(xué)習(xí)的主體始終是學(xué)生，教師在教學(xué)時(shí)要糧據(jù)班級(jí)學(xué)

生的實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)，使用合適的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這樣

才能達(dá)到軟好的教學(xué)效果，避免了“憑經(jīng)驗(yàn)”可能出現(xiàn)的問(wèn)題。

這是我對(duì)這節(jié)課的一些反思，作為遭德與法治學(xué)科的新教師，我

在教學(xué)中不可避免的會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，但是通過(guò)反思與再學(xué)習(xí)，才

能使教學(xué)更加完善，成為一名更加優(yōu)秀的教師。這堂課中我出現(xiàn)的

問(wèn)題以及我的淺豆感悟希望也能幫助到其他的走師。

在社會(huì)中成長(zhǎng)教學(xué)反思

《在社會(huì)中成長(zhǎng)》這一堂課教學(xué)內(nèi)容的主要目標(biāo)是要引導(dǎo)學(xué)生積極

參與社會(huì)生活，在社會(huì)生活中關(guān)愛(ài)其他社會(huì)成員，自覺(jué)服務(wù)社會(huì)、奉

獻(xiàn)社會(huì)，養(yǎng)成親社會(huì)行為。讓學(xué)生更直觀地認(rèn)識(shí)，主要抓住社會(huì)生活中

的關(guān)愛(ài)他人、與人為善、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的主題，圍繞生活中人與

人、人與社會(huì)的關(guān)系這條主線展開(kāi)。

在教學(xué)設(shè)計(jì)上，根據(jù)初中《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的

教學(xué)方式。充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計(jì)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)學(xué)生的求

知欲，遵循“寓教于樂(lè)”的原則，同時(shí)注重面向全體學(xué)生，讓學(xué)生人人

能干事，事事能干好，取得意想不到的實(shí)效。

道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第二課《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》教學(xué)反思

網(wǎng)絡(luò)改變世界教學(xué)反思

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠正確認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)，形成對(duì)

網(wǎng)絡(luò)生活的正確態(tài)度;提高辨識(shí)、取舍信息的能力，提高媒介素

養(yǎng)。本節(jié)課有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一是設(shè)計(jì)新，即創(chuàng)新和新穎。從教學(xué)設(shè)計(jì)上看，體現(xiàn)了

“生本”的課堂理念。以學(xué)生為主體，充分把課堂還給學(xué)生，另

外在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上具體明確，符合課標(biāo)要求，操作性強(qiáng)，

教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)比較詳細(xì)，操作性較強(qiáng)，體現(xiàn)了學(xué)科的核心

素養(yǎng)，很好地融合和滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)未知事物的探索欲望。如,

馬云的天貓、雙十一網(wǎng)購(gòu)的好處、二維碼在生活中的運(yùn)用、

互聯(lián)網(wǎng)+的引領(lǐng)，共享單車引進(jìn)了物聯(lián)網(wǎng)。這一系列活動(dòng)利用

了學(xué)生已有的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)來(lái)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，自然帶領(lǐng)學(xué)

生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)交往與傳統(tǒng)交往的不

同，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行探究，進(jìn)一步理解互耳箭網(wǎng)給我們

的生活帶來(lái)的便捷，讓學(xué)生懂得網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們經(jīng)濟(jì)生活的推動(dòng)作

用，將教材的第一目和第二目知識(shí)進(jìn)行有效地整合，感受到網(wǎng)

絡(luò)讓我們生活變得更加便利和豐富多彩。

二是方法活，即方法手段靈活多元。教學(xué)設(shè)計(jì)以人為本，體

現(xiàn)了“生本”課堂。從教學(xué)實(shí)施上，比較流暢緊湊，條理、環(huán)節(jié)清

晰。教師定位準(zhǔn)確，是一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者和參與者，是一個(gè)導(dǎo)

演。教師創(chuàng)造性地使用了教材，注重因材施教，注重每一名學(xué)

生的情感體驗(yàn)。在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中盡量讓大家都有話可說(shuō);在

第二個(gè)教學(xué)行為上，教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用很到位，這節(jié)

課信息傳遞的方式多元化，而且方法靈活，有創(chuàng)新。第三個(gè)教

學(xué)行為對(duì)教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)和引領(lǐng)上，有展示預(yù)習(xí)成果，有答疑

解惑，有辯論會(huì)，有小組合作，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有著重大的轉(zhuǎn)

變，學(xué)生在思中學(xué)，在辯中學(xué)，在動(dòng)中學(xué)。改變了以往以講

授為主、學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講的狀況。學(xué)生的參與度明顯增強(qiáng)，活

動(dòng)落實(shí)到位。

三是目標(biāo)實(shí)。教學(xué)目標(biāo)達(dá)成實(shí)，落實(shí)課標(biāo)中的思想性和

實(shí)踐性。如，在環(huán)節(jié)二合作學(xué)習(xí)中，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，教師采

用了辯論會(huì)的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且做出了相應(yīng)的要求，學(xué)生

的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性較高。

通過(guò)探究共享單車這一物聯(lián)網(wǎng)的代表，突破教學(xué)難點(diǎn)，

引出物聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活中的應(yīng)用。物聯(lián)網(wǎng)是個(gè)比

較生疏的概念，教師的有效引導(dǎo)，讓學(xué)生加深對(duì)網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)社

會(huì)進(jìn)步的認(rèn)識(shí)和理解，引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的積極作用。

同時(shí)，教師利用學(xué)生提出的“民主政治”為契機(jī)，來(lái)引領(lǐng)

學(xué)生進(jìn)行對(duì)網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)民主政治進(jìn)步這一難點(diǎn)進(jìn)行突破。

辯論會(huì)的學(xué)習(xí)方式，既展示了學(xué)生個(gè)人的風(fēng)采，也發(fā)揮

了團(tuán)隊(duì)的合作精神，通過(guò)辯論將網(wǎng)絡(luò)的利與弊比較全方位地

展現(xiàn)出來(lái)，給我們提供了更多的思考和更深入的探究，培養(yǎng)了

學(xué)生的思辨能力、表達(dá)能力、信息搜集和整理能力以及小組

合作能力。讓學(xué)生懂得網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對(duì)待網(wǎng)絡(luò)要有健

康的心態(tài)，網(wǎng)絡(luò)是生活的補(bǔ)充，是一種交流的工具，我們要

有遠(yuǎn)大的理想和志向，只有這樣，我們才能在網(wǎng)絡(luò)的信息海洋

中找到自己真正需要的東西，而不是輕易地被網(wǎng)絡(luò)上的不良

誘惑所吸引。

最后，從教學(xué)效果上看，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)任務(wù)基本

完成，不同層次的學(xué)生都有成功的喜悅。課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一

門遺憾的藝術(shù)，學(xué)生辯論的過(guò)程不是很到位，正方應(yīng)該更好

地抓住利的關(guān)鍵點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維動(dòng)態(tài)的發(fā)展;時(shí)間的把握上也

有所欠缺。讓我們思考的是在當(dāng)今課改下使用新教材的過(guò)程

中，如何去突破新教材使用中出現(xiàn)的困惑和難題，是我們道

德與法治教師所要共同面對(duì)的。

合理利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)反思

《合理利用網(wǎng)絡(luò)》一框教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的需要掌握的

“度”，是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的極致目標(biāo)。今天網(wǎng)絡(luò)生活，大家處于現(xiàn)實(shí)與虛擬

世界中，我們要遵守現(xiàn)實(shí)社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，要遵守網(wǎng)絡(luò)世界這一虛擬

世界的規(guī)則，讓網(wǎng)絡(luò)為我所用，不要我為網(wǎng)絡(luò)所困。

在教學(xué)中，我們需引導(dǎo)學(xué)生一一我要讓網(wǎng)絡(luò)助力生活，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)

社會(huì)的發(fā)展，不要讓生活困于網(wǎng)絡(luò)，不要讓社會(huì)受阻于網(wǎng)絡(luò)。本框教

學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的了解，學(xué)會(huì)正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，從而樹(shù)立正確的

網(wǎng)絡(luò)觀念。

教案設(shè)計(jì)重在選擇學(xué)生的需要，貼近教材。在充分利用網(wǎng)絡(luò)資源方

面，還需充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在今后的教學(xué)過(guò)程，要更好地利

用教材資源，尋覓更為新穎的教學(xué)情境，加以研究設(shè)問(wèn)技巧，更好地生

成教材資源，要利用現(xiàn)實(shí)生活中的資料和結(jié)合學(xué)生的自身實(shí)踐，讓學(xué)生

真正成為網(wǎng)絡(luò)的主人，理性參與網(wǎng)絡(luò)生活，切實(shí)傳播網(wǎng)絡(luò)正能量。

道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第三課《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》教學(xué)反思

維護(hù)秩序教學(xué)反思

《維護(hù)秩序》是人教版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第三課第一框題的內(nèi)

容，是第一單元走進(jìn)社會(huì)生活的最后一課。

我所教的內(nèi)容分別從導(dǎo)入新課、運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)，探究與分享，

情境模擬，實(shí)踐導(dǎo)行四個(gè)方面進(jìn)行。

一、導(dǎo)入新課。我采取的是圖片導(dǎo)入的方式，通過(guò)展示十字路

口井然有序和交通雜亂無(wú)章的兩組圖片，設(shè)置問(wèn)題:談?wù)勀銓?duì)兩幅圖

片的感受。通過(guò)圖片的鮮明對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)井然有序的社會(huì)秩序的

無(wú)限向往，引出本節(jié)課的題目:維護(hù)秩序，并且板書(shū)。

二、運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)展示四幅生活中的圖片，分別是人們排隊(duì)

進(jìn)行安全檢查，紡紗工人按操作規(guī)程工作，行人、自行車、機(jī)動(dòng)車各行

其道，人們?cè)诠矆?chǎng)所保持安靜。這些都是學(xué)生非常熟悉的場(chǎng)所，容易

引發(fā)學(xué)生已有的情感體驗(yàn)。通過(guò)設(shè)置問(wèn)題:以上圖片體現(xiàn)了哪些方面

的社會(huì)秩序？再深層次思考這些良好的秩序有什么共同的特

征？引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)社會(huì)秩序的含義及其表現(xiàn)。

三、探究與分享。圖片設(shè)置校門口雨天的場(chǎng)景，讓同學(xué)們分別從

學(xué)生、家長(zhǎng)、過(guò)往的車輛角色分析人們的心里，進(jìn)而探討雨天校門口

堵車的真正的原因，闡明其危害。引導(dǎo)學(xué)生思考：“我”的主觀愿望

以及客觀遭遇分別是怎么樣的？為什么會(huì)產(chǎn)生混亂？校門口的混亂

狀況會(huì)造成哪些影響？再出謀劃策：“應(yīng)該如何”改變這種混亂的狀

況？教師繼續(xù)提示:從學(xué)校管理者、市政管理部門、學(xué)生、家長(zhǎng)、過(guò)

路車輛駕駛者、行人兒個(gè)角色考慮。探討應(yīng)對(duì)措施時(shí)輔助小組合作的教

學(xué)方法，發(fā)揮小組集體智慧的作用，引導(dǎo)學(xué)生探討社會(huì)秩序的重要性。

最后，在學(xué)生充分展示后，附上一組本學(xué)校雨天放學(xué)門衛(wèi)值班老師領(lǐng)導(dǎo)

的照片，讓同學(xué)們感悟一下身邊實(shí)際，對(duì)自身行為有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

四、情景模擬

選取本班同學(xué)進(jìn)行銀行取錢模擬，兩位顧客分別展現(xiàn)遵守一米線

規(guī)則和不遵守一米線規(guī)則的場(chǎng)景，營(yíng)造截然相反的兩種情景，表演結(jié)

束后分別采訪表演者作為不同角色的感受，讓同學(xué)們從內(nèi)心底萌生對(duì)

遵守社會(huì)規(guī)則的認(rèn)同，體會(huì)遵守社會(huì)規(guī)則的重要性。

五、實(shí)踐導(dǎo)行。選取學(xué)生生活的本土生活場(chǎng)所，如日照市圖書(shū)館、萬(wàn)

象匯購(gòu)物廣場(chǎng)、城市規(guī)劃展覽館、日照海洋館、學(xué)校周邊的十字路口等

場(chǎng)所，讓學(xué)生談?wù)勗谶@些場(chǎng)所應(yīng)該遵守什么樣的規(guī)則，有助于形成什么

樣的秩序。然后以小組為單位進(jìn)行展示。引導(dǎo)學(xué)生將課本所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用

到生活實(shí)際，發(fā)揮課程的情感態(tài)度價(jià)值觀作用。

本次講課，感觸頗深，深刻的體會(huì)到了《課程標(biāo)準(zhǔn)》的重要性，

備課要緊緊圍繞教材、學(xué)生、教法深入探究。注重將知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際

相結(jié)合，讓課程符合三貼近原則。同時(shí)還要注重合作與探究的教學(xué)環(huán)節(jié),

深度挖掘探究的模式和效用，注重學(xué)生的自我預(yù)設(shè)和生成，自我尋求答

案。

通過(guò)本次講課，深深體會(huì)到了教學(xué)功底不足，教學(xué)技能有待于進(jìn)

一步加強(qiáng)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”成長(zhǎng)的路上，任

重而道遠(yuǎn)！

遵守規(guī)則教學(xué)反思

規(guī)則對(duì)于八年級(jí)聾生來(lái)說(shuō)是一個(gè)枯燥而又乏味的話題。在這節(jié)課

上，我想讓學(xué)生了解規(guī)則，并且自覺(jué)地遵守規(guī)則，讓學(xué)生從有意識(shí)地要

我遵守規(guī)則轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙袷匾?guī)則，從外在的道德教育轉(zhuǎn)化對(duì)學(xué)生道德

的引導(dǎo)，進(jìn)而促使學(xué)生內(nèi)化為自己的行為。在這節(jié)課中，我主要做了

一下探索與嘗試：

聾生的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，因此，

現(xiàn)實(shí)生活對(duì)聾生的品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。所以，

這節(jié)課設(shè)計(jì)的整體思路是從聾生已有的社會(huì)認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把學(xué)生

在學(xué)校生活中存在的規(guī)則問(wèn)題通過(guò)種種方式凸現(xiàn)出來(lái)，引發(fā)他們的思考,

引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到規(guī)則的重要性和必要性，通過(guò)反思、體驗(yàn)和感悟，指導(dǎo)

自己的生活。

根據(jù)這樣的教育思想和理念，我在一上課就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)小游

戲，讓學(xué)生通過(guò)觀看同學(xué)們投擲乒乓球來(lái)感受規(guī)則的重要性，這樣便

激發(fā)了他們的參與熱情和強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，再選取學(xué)生在校園生活

的片段進(jìn)行明理辨析，然后延伸到社會(huì)生活中的種種規(guī)則，這樣避免

了空洞的說(shuō)教和生硬的灌輸，給學(xué)生創(chuàng)造了一次次思考的機(jī)會(huì)。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)都集中在課堂上，教學(xué)的

目的就是為了教學(xué)，課堂教學(xué)與學(xué)生的生活往往是割裂的。這樣的教

學(xué)是死的，它無(wú)法深入到學(xué)生的生活中去，煥發(fā)出生命的活力。這

堂課的設(shè)計(jì)我力圖將生活與課堂打通，讓生活為課堂教學(xué)服務(wù)，課堂

教學(xué)則是為了指導(dǎo)學(xué)生的生活。這樣的教學(xué)是開(kāi)放的，在課堂上，通

過(guò)精心設(shè)計(jì)的種種學(xué)生樂(lè)于接受的方式，通過(guò)教師的引導(dǎo)、提升和整

合，這樣，教育意義就被凸現(xiàn)出來(lái)，變的更加清晰，學(xué)生帶著這樣的

收獲走向生活，去解決現(xiàn)實(shí)生活中規(guī)則問(wèn)題。課堂教學(xué)的終點(diǎn)不是在

下課鈴響的那一剎那，而是真正延伸到學(xué)生的生活中、生命里，為他

的終身發(fā)展服務(wù)。

但課堂永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。課堂上我雖注意避免太多的理論

說(shuō)教，嘗試結(jié)合學(xué)生以及身邊其他人在學(xué)校、社會(huì)中的具體事例進(jìn)行

引導(dǎo)，使學(xué)生在實(shí)際事例的分析中，逐漸內(nèi)化規(guī)則意識(shí)。但學(xué)生還是

被我牽著走，顯得較被動(dòng)。

改進(jìn)措施：應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，課前布置學(xué)生完成的調(diào)查問(wèn)卷,

應(yīng)該對(duì)學(xué)生加強(qiáng)如何進(jìn)行調(diào)查的指導(dǎo)，使學(xué)生有章可循，帶著問(wèn)題走

出教室，走向社會(huì)。教師及時(shí)了解學(xué)生多方收集的各種信息，將學(xué)

生課前的實(shí)踐活動(dòng)與課上匯報(bào)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使教學(xué)更有針對(duì)性。

道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第四課《社會(huì)生活講道德》教學(xué)反思

尊重他人教學(xué)反思

本課的課標(biāo)依據(jù)為“我與他人和集體”第二部分“在集

體中成長(zhǎng)”中的“懂得換位思考，懂得理解與寬容，尊重、

幫助他人，與人為善”等相關(guān)內(nèi)容。課標(biāo)的要求提示我們，

尊重他人要懂得換位思考，懂得尊重的意義，知行合一。本

課教學(xué)內(nèi)容包括第四課“社會(huì)生活講道德”第一框“尊重他

人”中的“尊重是交往的起點(diǎn)”“尊重從我做起”兩部分。

教材內(nèi)容提示我們，尊重他人是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn),

也能夠使社會(huì)生活和諧融洽。尊重他人需要我們能夠從自身

做起，積極關(guān)注他人、平等對(duì)待他人、學(xué)會(huì)換位思考、學(xué)會(huì)

欣賞他人。八年級(jí)的學(xué)生，處于由兒童向成人轉(zhuǎn)變的時(shí)期，

要實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，需要學(xué)生理解尊重的含義，并能學(xué)會(huì)如何尊

重他人。尊重分為兩種形式，即自尊和尊他。八年級(jí)的學(xué)生

需要在自尊的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)尊他。學(xué)生對(duì)“尊重他人是交往的起

點(diǎn)”的觀點(diǎn)是認(rèn)同的，但如何達(dá)到知行合一，需要引導(dǎo)學(xué)生

將認(rèn)識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，這也是本節(jié)課的重點(diǎn)。

以禮待人教學(xué)反思

本課是統(tǒng)編《道德與法治》八年級(jí)上冊(cè)教材第二單元第四課的第二框，包括

"待人禮為先"和"做文明有袖勺人"兩目。本課首先引導(dǎo)學(xué)生探I找明有2寸個(gè)人

桶土?xí)囊饬x，再擴(kuò)展至"禮儀之邦"的國(guó)家形象，幽駿力咯種儀式例觀了民解勺

尊國(guó)家晰緣，曲用I導(dǎo)學(xué)生從態(tài)度、用語(yǔ)、儀舞方面提高自己，努力做T學(xué)

禮、明禮、守禮的人。本課時(shí)的文字比較淺顯易懂，內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)難度不大，上課時(shí)

要多準(zhǔn)備資料和素材。我國(guó)歷來(lái)重視對(duì)中學(xué)生禮儀修養(yǎng)的教育，八年級(jí)學(xué)生對(duì)禮

儀的相關(guān)知識(shí)有一定的了解，但是缺乏深入的認(rèn)識(shí)和理解，在踐行方面較為薄13。

對(duì)正處于青春期的初中生加強(qiáng)文明禮儀教育，有助于學(xué)生形成成熟的社會(huì)意識(shí)和完

善的行為習(xí)慣，促使學(xué)生更好地融入社會(huì)交往中。

誠(chéng)實(shí)守信教學(xué)反思

40分鐘的一堂課，使我和學(xué)生都有不少收獲，當(dāng)然我個(gè)人認(rèn)為

還是存在相當(dāng)?shù)牟蛔阒幍?。為了將?lái)的教學(xué)和成長(zhǎng)，下面我就本堂

課進(jìn)行課后反思：

1、“把課堂交給學(xué)生”是新課程的理念。在新課程理念下，課

堂教學(xué)講求啟發(fā)式、探究式學(xué)習(xí)，通過(guò)老師的積極引導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)

設(shè)計(jì)，使學(xué)生自己去體驗(yàn)，去創(chuàng)新，達(dá)到學(xué)以致用。我把本課的教學(xué)

思路定位為：宏觀把握，貴在“引導(dǎo)”，學(xué)生是課堂的主角，理論力

求從學(xué)生中來(lái)，再回到學(xué)生身上。

2、為了達(dá)到幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的重要性和基本要求，并懂得

自覺(jué)踐行，我在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)規(guī)律和三年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)童

話故事劇《狼來(lái)了》，學(xué)生表演惟妙惟肖。通過(guò)學(xué)習(xí)誠(chéng)信故事、誠(chéng)信

名言，學(xué)生對(duì)誠(chéng)信有了自己的理解，集體宣誓“我是誠(chéng)實(shí)小主人”，激發(fā)學(xué)

生情感，使課堂教學(xué)達(dá)到高潮。激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛,

最終提高教學(xué)質(zhì)量。懂得了誠(chéng)實(shí)的重要性。

精彩的40分鐘總是轉(zhuǎn)瞬即逝，任何課堂都不能做到完美，永遠(yuǎn)

會(huì)存在一些遺憾。首先，在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生回答完整，體現(xiàn)課

堂的主題是“學(xué)生”。其次，誠(chéng)實(shí)的話題廣，一節(jié)課很難談完，個(gè)人覺(jué)

得本課時(shí)沒(méi)有把誠(chéng)實(shí)的內(nèi)涵挖掘透徹，課后還有待拓展、延伸；最

后，在回答問(wèn)題時(shí)，個(gè)別學(xué)生發(fā)言多，少數(shù)學(xué)生由于種種原因沒(méi)有獲得

展示的機(jī)會(huì)，時(shí)間安排不恰當(dāng)。因此，在以后的教學(xué)中，我會(huì)盡量彌補(bǔ)

存在的不足，這將是我以后教學(xué)的改進(jìn)方向。

道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第五課《做守法的公民》教學(xué)反思

法不可違教學(xué)反思

在上這節(jié)課前，我認(rèn)真研究了課標(biāo)和教材，同時(shí)了解了學(xué)生的認(rèn)

知水平。通過(guò)之前法律部分的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的相關(guān)法律常識(shí)欠缺，于是

確定教法和學(xué)法。從總體上看，我的教學(xué)目標(biāo)得到了充分的落實(shí)，下面我

對(duì)教學(xué)的成功和不足以及原因進(jìn)行分析，并談一下自己的體會(huì)。

成功之處有：1、三維目標(biāo)的全面落實(shí)，在教學(xué)過(guò)程中我重新整合了

教材，運(yùn)用近期社會(huì)熱點(diǎn)案例和準(zhǔn)確到位的列舉方法使得教學(xué)效果良好。

2、情感態(tài)度價(jià)值觀的落實(shí)方法較好，在導(dǎo)入新課和課堂總結(jié)升華兩個(gè)

環(huán)節(jié)中落實(shí)到位。3、教學(xué)過(guò)程中安排了“我要懂法”和“我要守法”兩

個(gè)板塊同時(shí)采用分析“房祖名吸毒案”以及“我要當(dāng)法官”兩個(gè)活動(dòng)設(shè)

置體現(xiàn)了課堂教學(xué)的實(shí)用價(jià)值。

本課的不足之處在于一些案例的選取應(yīng)該更加具有時(shí)效性，同時(shí)

應(yīng)該更加的準(zhǔn)確。尤其是對(duì)一些有爭(zhēng)議的案件，不應(yīng)當(dāng)做教學(xué)事例列

舉。

在我看來(lái)，怎樣的一節(jié)課算是好課呢？仰望星空問(wèn)碧天，追根究

底探黃泉。興趣是最好的老師，關(guān)鍵怎樣提高興趣？概括說(shuō)來(lái)，教師

應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)方案，營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，

采取靈活的教學(xué)形式，組織得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)過(guò)程。內(nèi)容、形式、過(guò)程、環(huán)境，

都會(huì)引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，也可能轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力。所以，評(píng)價(jià)一堂課，第

二個(gè)方面就看學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是否濃郁，看老師的煽風(fēng)點(diǎn)火

是否奏效，看課程設(shè)計(jì)是否能激趣，看合作探究有沒(méi)有吸引力，看研

習(xí)收獲有沒(méi)有成就感，看多元互動(dòng)有沒(méi)有感召力，看學(xué)生的注意力有

沒(méi)有分散轉(zhuǎn)移。如果一堂課，師生均進(jìn)入狀態(tài)，物我兩忘，兩耳不聞

窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，那么，這樣的課堂一定是最好的。而這節(jié)課

的成功之處就在于教學(xué)設(shè)計(jì)使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在思

考的過(guò)程中，自主的收獲了知識(shí)！

預(yù)防犯罪教學(xué)反思

教師在課堂上要做好角色扮演，做到課堂的高效、實(shí)效。以學(xué)生為

本，發(fā)揮學(xué)生的主體性不是忽略教師，反而對(duì)教師提出更高的要求：

一、在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)教師要用明確的語(yǔ)言告訴學(xué)生應(yīng)該達(dá)成的目

標(biāo)和完成的任務(wù)，關(guān)注學(xué)生是不是都在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)規(guī)范是否落實(shí)，及

時(shí)提醒；觀察學(xué)生學(xué)習(xí)是有哪些障礙，為指導(dǎo)交流做準(zhǔn)備；觀察學(xué)習(xí)

的進(jìn)程，把握學(xué)習(xí)的時(shí)間。

二、互助交流環(huán)節(jié)首先要確定是否必要，必須適時(shí)，這一環(huán)節(jié)中

要觀察、傾聽(tīng)學(xué)生的交流，對(duì)交流的過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)；處理好交流中的

個(gè)性問(wèn)題和共性問(wèn)題。

三、講解點(diǎn)撥過(guò)程不能隨便講，要講學(xué)生解決不了的，想不深，

想不透的問(wèn)題，講學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中易混易錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)。

四、練習(xí)反饋環(huán)節(jié)要精選練習(xí)內(nèi)容，保證練習(xí)的時(shí)間，重視練習(xí)

的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生自己整理、歸納和提升的能力。

善用法律教學(xué)反思

本課是統(tǒng)編《道德與法治》八年級(jí)上冊(cè)教材第二單元第五課的第

三框。本課內(nèi)容是對(duì)前面《法不可違》《預(yù)防犯罪》兩節(jié)課的延續(xù)，

包括“遇到侵害，依法求助”“有勇有謀，應(yīng)對(duì)違法犯罪”兩目。本課

主要向?qū)W生介紹運(yùn)用法律保護(hù)自己的途徑和方法，幫助學(xué)生維護(hù)自己

合法權(quán)益，以保證未成年人的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，使其健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

對(duì)中學(xué)生而言，本節(jié)課實(shí)踐性強(qiáng)，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，是理論

指導(dǎo)實(shí)踐的具體運(yùn)用。經(jīng)過(guò)第五課前兩框的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)了解了部

分法律常識(shí)，但依法維權(quán)意識(shí)仍然比較淡薄，面對(duì)生活中發(fā)生的一些

違法侵權(quán)行為，不能進(jìn)行正確的判斷，也不能進(jìn)行堅(jiān)決有效的斗爭(zhēng)。有

時(shí)即使斗爭(zhēng)了，也常常因?yàn)榉椒ú划?dāng)或盲目斗爭(zhēng)，而使結(jié)果適得其反。

因此，讓學(xué)生知道獲得法律幫助的方式和途徑，樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)，

掌握自我保護(hù)的本領(lǐng)，是非常必要的。對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)內(nèi)容不

宜太難太細(xì)，但要讓他們懂得遇到法律問(wèn)題找誰(shuí)，怎樣尋求幫助，以

維護(hù)自己的合法權(quán)益。

整個(gè)課堂始終堅(jiān)持“自覺(jué)創(chuàng)情境，體驗(yàn)為紅線，思維為主攻”的

設(shè)計(jì)理念。由于教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，引用故事，結(jié)合具體實(shí)例，精心

設(shè)置“誘思點(diǎn)”，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生五官并用，積極參與

教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)化其體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，突出了學(xué)生的主動(dòng)

性和積極性。遵循學(xué)生“觀察--思維遷移”的認(rèn)識(shí)規(guī)律，這

正是“探究性學(xué)習(xí)方式”在政治課上的應(yīng)用。

不足之處：本節(jié)課為力求實(shí)現(xiàn)教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師導(dǎo)向

性信息誘導(dǎo)下真正的學(xué)，導(dǎo)致某些環(huán)節(jié)銜接的不是很令人滿意，另外，

課堂時(shí)間過(guò)于緊張，學(xué)生討論、展示的不夠盡興，還需要進(jìn)一步探討突

破。

道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第六課《責(zé)任與角色同在》教學(xué)反思

我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)教學(xué)反思

《我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)》是部編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第三單

元《勇?lián)鐣?huì)責(zé)任》中的第六課《責(zé)任與角色同在》的第一框題。本

冊(cè)教材編寫(xiě)內(nèi)容主要圍繞學(xué)生的社會(huì)生活，在前兩個(gè)單元的學(xué)習(xí)中，

學(xué)生了解了社會(huì)生活和社會(huì)規(guī)則，在此基礎(chǔ)上，本單元進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)

生明確社會(huì)責(zé)任，并主動(dòng)服務(wù)于社會(huì)和他人。本單元是對(duì)第一、二單元

的深化，也是對(duì)第四單元維護(hù)國(guó)家利益、擔(dān)當(dāng)歷史使命的鋪墊。而

《我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)》是本單元的開(kāi)始，主要是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)責(zé)

任，包括責(zé)任是什么、來(lái)源于什么、責(zé)任與角色的關(guān)系以及我們要對(duì)誰(shuí)

負(fù)責(zé)，幫助學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，為學(xué)習(xí)后面的內(nèi)容?打好基礎(chǔ)。

社會(huì)參與是核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是道德與法治課程重要的培

養(yǎng)目標(biāo)。在社會(huì)生活中，學(xué)生應(yīng)該努力處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，

遂守道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，積極.主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任

感，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

本節(jié)課在課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）里相應(yīng)的部分是“我與國(guó)家社會(huì)"

中“積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展"。具體內(nèi)容是：“知道責(zé)任的社會(huì)基礎(chǔ)，體

會(huì)承擔(dān)責(zé)任的意義，懂得承擔(dān)責(zé)任可能需要付出代價(jià)，知道不承擔(dān)

責(zé)任的后果，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民氣

我所任教班級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備一定的責(zé)任意識(shí)，通過(guò)適當(dāng)引導(dǎo)能

夠初步認(rèn)識(shí)到不同場(chǎng)合、不同角色需要承擔(dān)不同責(zé)任，但是，受認(rèn)

知和生活閱歷的局限，學(xué)生的責(zé)任意識(shí)還不夠強(qiáng)，履行責(zé)任的能力

不足，有的學(xué)生只看到別人和社會(huì)對(duì)自己的責(zé)任，沒(méi)有意識(shí)到自己對(duì)

他人和社會(huì)也需要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。尤其是自律能力不足，在日常生

活或中對(duì)自己負(fù)責(zé)的意識(shí)和能力較弱。基于以上任務(wù)和學(xué)情，我將

在本節(jié)課具體實(shí)現(xiàn)如下目標(biāo)：

1.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：明確自身應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，感悟履行責(zé)

任的重要性，心懷感恩之心，增強(qiáng)對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任感。

2.能力目標(biāo)：提高對(duì)自己和對(duì)他人負(fù)責(zé)任的能力。

3.知識(shí)目標(biāo)：了解奏任的含義及其來(lái)源，知道不同角色承擔(dān)不同

的責(zé)任。了解對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)及意義，理解對(duì)自己負(fù)責(zé)和對(duì)他人

的關(guān)系。

重點(diǎn)確認(rèn)為責(zé)任的含義與來(lái)源，責(zé)任與角色的關(guān)系。難點(diǎn)確定為

認(rèn)識(shí)到對(duì)自己負(fù)責(zé)的重要性及如何對(duì)自己負(fù)責(zé)。

基于以上我將本框題教材內(nèi)容做了調(diào)整，設(shè)計(jì)三個(gè)板塊，分別是：

放眼生活看責(zé)任、聚焦人物悟責(zé)任、從我做起負(fù)責(zé)任，通過(guò)情景探究、

交流追問(wèn)、生生合作等教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生理解責(zé)任的含義和來(lái)源，

認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該負(fù)的責(zé)任、知道我們的幸福生活受惠于他人所負(fù)的責(zé)

任并學(xué)會(huì)感恩，最重要的是知道做一個(gè)負(fù)責(zé)人的人應(yīng)該從自己生活點(diǎn)

滴做起。

做負(fù)責(zé)任的人教學(xué)反思

《做負(fù)責(zé)任的的人》這一課，知識(shí)點(diǎn)比較少，一是承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)

與回報(bào)，二是為什么要履行社會(huì)責(zé)任，三是如何履行社會(huì)責(zé)任。上第一

個(gè)班的時(shí)候，我中規(guī)中矩地按照之前自己的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)上，然后有學(xué)生

在做導(dǎo)學(xué)案時(shí)提出疑問(wèn)，說(shuō)屠呦呦獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，這是

有獎(jiǎng)金的，怎么不是物質(zhì)回報(bào)呢?我雖然當(dāng)時(shí)怔了一下，但是我馬上

反應(yīng)過(guò)來(lái)了。首先我肯定這位同學(xué)有質(zhì)疑的精神，然后對(duì)她講解到:我

們說(shuō)的精神回報(bào)，不僅包括自我的良好感覺(jué)，還包括榮譽(yù)啊，獲得

技能啊等等，這樣明白嗎?學(xué)生點(diǎn)了點(diǎn)頭。

在上第二個(gè)班時(shí)，根據(jù)上一個(gè)班級(jí)的疑問(wèn)我特地重點(diǎn)講了什么是精

神回報(bào)。然后板書(shū)為什么要履行社會(huì)責(zé)任。有兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)。突然靈光一

閃，學(xué)生知道有哪些屬于社會(huì)責(zé)任嗎?我于是問(wèn)學(xué)生，我們生活中有很

多人不言代價(jià)與回報(bào)，正因?yàn)橛兴麄儯覀兊纳畈鸥訙嘏?，更加安?

更加和諧。那么誰(shuí)回答我，做什么事情算是履行社會(huì)責(zé)任呢?結(jié)果，答

案五花八門。有回答認(rèn)真學(xué)習(xí)的，有回答主動(dòng)幫父母承擔(dān)家務(wù)活的，

有回答在公交車上主動(dòng)讓座的……為了讓學(xué)生更好地理解這個(gè)問(wèn)題，我

舉了幾個(gè)例子，一個(gè)是把一生青春都獻(xiàn)給敦煌莫高窟的樊錦詩(shī)老人，一

個(gè)是舉報(bào)化工廠偷排未經(jīng)處理的廢氣的的士車司機(jī)，我說(shuō)這兩個(gè)人都是

在履行社會(huì)責(zé)任?，F(xiàn)在能歸納出社會(huì)責(zé)任有哪些了嗎?學(xué)生一下就反應(yīng)

過(guò)來(lái)了。

有前面的經(jīng)驗(yàn)，第三個(gè)班的教學(xué)就更順暢了。

從這里我知道了，教師真的要學(xué)會(huì)自我反思與總結(jié)，只有在不斷地

反思與總結(jié)中，我們才能取得進(jìn)步。當(dāng)然，反思最好能記錄下來(lái)，

就像現(xiàn)在一樣，以后再看的時(shí)候可能還會(huì)有收獲。

道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第七課《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》教學(xué)反思

關(guān)愛(ài)他人教學(xué)反思

“關(guān)愛(ài)他人，與人為善”是八年級(jí)第七課積極奉獻(xiàn)社會(huì)的教學(xué)目

標(biāo)之一，在學(xué)生關(guān)愛(ài)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)的精神在生活的點(diǎn)滴中得到培養(yǎng)后,

能使學(xué)生在學(xué)校德育教學(xué)中得到行之有效的心理素質(zhì)的提高，從而為

培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)造社會(huì)的人才打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

加強(qiáng)關(guān)愛(ài)他人教育一一引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人，友善待人；養(yǎng)成

推己及人的處事準(zhǔn)則，能夠正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人

與社會(huì)及人與自然的關(guān)系；增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作精神，學(xué)會(huì)寬容，與

人和諧相處，在集體、社會(huì)的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。因?yàn)?，關(guān)愛(ài)他人

是一種生活態(tài)度，是一種價(jià)值觀。社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)能力參差不齊的獨(dú)

立個(gè)體組合而成的，有的個(gè)體需要關(guān)愛(ài)，有有的個(gè)體就要伸出溫暖之手

予以幫助。學(xué)校教育的終極目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)人，學(xué)校德育教育追求

的應(yīng)該是確保每一個(gè)學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校時(shí)能自然地融入社會(huì)，成為合格

的社會(huì)公民。

但是，人類社會(huì)發(fā)展到今天，只有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)而缺乏關(guān)愛(ài)他人，奉

獻(xiàn)社會(huì)精神的人在當(dāng)今的社會(huì)中將失去生存與發(fā)展的空間。因此，培

養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛(ài)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)精神是社會(huì)的要求，時(shí)代的呼喚。作為

一種價(jià)值觀的樹(shù)立，注重的是學(xué)生關(guān)愛(ài)他人品質(zhì)的培養(yǎng)、奉獻(xiàn)精神的

養(yǎng)成。它意味著我們通過(guò)教學(xué)方式的改變，鼓勵(lì)學(xué)生把同舟共濟(jì)作為

自己的努力目標(biāo)，意味著我們要求學(xué)生能以一種奉獻(xiàn)社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人

的眼光來(lái)分析人、觀察人，同時(shí)也意味著我們希望學(xué)生在社會(huì)生活中能

夠更多地關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，并且關(guān)愛(ài)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)不能停留在

口頭上、課堂上，而是讓學(xué)生學(xué)校生活和其他社會(huì)生活中也能落實(shí)在

實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)中，并且作為一種習(xí)慣持久地保持下來(lái)，成為一種自

然而然的習(xí)慣。在貫穿德育教育過(guò)程中，學(xué)校時(shí)刻教育學(xué)生要關(guān)愛(ài)他

人、與人為善、奉獻(xiàn)社會(huì)，為構(gòu)建和諧校園、和諧社區(qū)、和諧社會(huì)而

努力。

在“關(guān)愛(ài)他人、與人為善、奉獻(xiàn)社會(huì)”觀念支配下的學(xué)生，同學(xué)

之間的關(guān)系和睦、師生之間關(guān)系也隨之融洽，利于師生、學(xué)生之間的

交流；有利于新型師生關(guān)系的建立和發(fā)展；能充分發(fā)揮道德與法治課

堂教學(xué)中學(xué)生的主體作用和教師主導(dǎo)作用；有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

的提高和創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

本節(jié)課教學(xué)為什么關(guān)愛(ài)他人，以及怎樣關(guān)愛(ài)他人，教材中的事例

通俗易懂，蘊(yùn)意明顯，貼近學(xué)生生活，所以可就地取材，通過(guò)討論、

辨別明確事理。為了激發(fā)學(xué)生盡己所能地關(guān)心他人的情感，特選取感動(dòng)

中國(guó)人物等先進(jìn)人物事跡加以佐證關(guān)心他人的必要性。

本課的課堂教學(xué)任務(wù)雖然已經(jīng)完成，但關(guān)愛(ài)他人的教育不能中斷。

在日常生活中，要適時(shí)提醒為人要真誠(chéng)善良，學(xué)會(huì)在關(guān)愛(ài)他人的過(guò)程中

不斷升華自己。要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，做用心生活的人。

這是教學(xué)難點(diǎn)。由于時(shí)間緊，準(zhǔn)備不夠充分，這一難點(diǎn)教學(xué)不夠完善。

比如：你做過(guò)哪些關(guān)愛(ài)他人的事情？要進(jìn)行相互分享，把關(guān)愛(ài)他人、奉

獻(xiàn)社會(huì)的精神相互傳遞并進(jìn)一步激發(fā)更多的人關(guān)愛(ài)他人、

奉獻(xiàn)社會(huì)。

服務(wù)社會(huì)教學(xué)反思

在道德與法治教學(xué)中，如何將抽象空洞的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)簡(jiǎn)單、直觀

的形式表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)活動(dòng)情境化，使學(xué)生易于

接受理解，同時(shí)、也激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是我在課堂教學(xué)中經(jīng)常思考

和實(shí)踐探索的問(wèn)題。在執(zhí)教八年級(jí)《道德與法治德》（人教版）第三單

元第七課第二節(jié)《服務(wù)社會(huì)》這個(gè)節(jié)內(nèi)容時(shí)，按照課前教學(xué)設(shè)計(jì)，我將

教學(xué)目標(biāo)確定為：

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的重要性。

自覺(jué)落實(shí)行動(dòng)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)成員。

水平目標(biāo)：通過(guò)經(jīng)驗(yàn)分享。探究交流，培養(yǎng)學(xué)生全方位分析和辯

證思必隹的水平、自主搜集信息概括的水平及語(yǔ)言表達(dá)水平。

知識(shí)與技能目標(biāo)：知道服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)的途徑和要求。理解服務(wù)

社會(huì)奉獻(xiàn)社會(huì)的重要意義；

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自主預(yù)習(xí)、討論交流，對(duì)于知識(shí)層次目標(biāo)

較快的達(dá)到了掌握；對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生全方位分析和辯證思2隹的水平的教

學(xué)目標(biāo)也能達(dá)到一定的要求。但很多學(xué)生同學(xué)對(duì)于積極參與公益活動(dòng)

表現(xiàn)出迷茫和無(wú)奈。哪些活動(dòng)屬于公益活動(dòng)？參加公益活動(dòng)有什么意

義？這些在老師眼里很簡(jiǎn)單的問(wèn)題在學(xué)生這里成了難題。表現(xiàn)在：課

堂練習(xí)中，一些學(xué)生將在家里照顧體弱多病的奶奶爺爺，在校園里打

掃本班清潔區(qū)，值日等都列為參加公益活動(dòng)；至于為什么要參加這些

活動(dòng)，一些學(xué)生表述為爸爸媽媽或老師的安排等。很

顯然，學(xué)生在

這里遇到了問(wèn)題和障礙。為什會(huì)出現(xiàn)如此情況呢？我認(rèn)為一個(gè)重

要的原因是忽視了學(xué)生的生活經(jīng)歷和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平。教師的教與學(xué)

生的學(xué)脫了節(jié)。在我們的學(xué)校生活中，因?yàn)槎喾N原因，學(xué)生參與的

公益活動(dòng)或者其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)很少，幾乎沒(méi)有參加過(guò)社會(huì)上各種

各樣的志愿活動(dòng)。如何解決這個(gè)問(wèn)題，課后，根據(jù)學(xué)生在課堂上的

表現(xiàn)和課后老師們的建議，我將“服務(wù)社會(huì)”這個(gè)內(nèi)容在教法上做

了以下調(diào)整：

一、注重學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)挖掘和開(kāi)發(fā)：

學(xué)生觀察閱讀教材P80圖片資料，教師提問(wèn)：

1、你在學(xué)校生活中參加過(guò)那些類似的活動(dòng)？旨在開(kāi)啟學(xué)生已有

的知識(shí)經(jīng)歷，經(jīng)驗(yàn)。

2、在參加這些活動(dòng)中，你有哪些感受？

通過(guò)設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題，一是將教材內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái),

同時(shí)，分享交流的過(guò)程，也是學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)，情感體驗(yàn)的過(guò)程，學(xué)生

的積極性也得到調(diào)動(dòng)和激發(fā)。

二、深挖生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生思名隹熱情和概括分析的水平。在

實(shí)行本節(jié)課第二部分奉獻(xiàn)社會(huì)我踐行這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我繼續(xù)將學(xué)

生

觀察閱讀與已有生活經(jīng)歷相結(jié)合，，啟發(fā)學(xué)生思考：

1、你參加過(guò)那些類似的活動(dòng)？

2、在參加這些活動(dòng)時(shí)，你遇到困難嗎？你是怎樣解決的？

學(xué)生探究交流分享的過(guò)程，不但加深了對(duì)服務(wù)社會(huì)重要性的理解，

同時(shí)，解決問(wèn)題的過(guò)程，也引發(fā)學(xué)生思考：服務(wù)社會(huì)，形式是多種多

樣的。中學(xué)生要從實(shí)際出發(fā)，立足崗位，做力所能及的事情。

通過(guò)這樣的調(diào)馨，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，感受相結(jié)合，

降低了學(xué)生學(xué)的難度，也激發(fā)發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作交流的主動(dòng)性、積

極性；學(xué)生不但學(xué)到了知識(shí)，增加了情感體驗(yàn)，而且，對(duì)于參加公益活

動(dòng)，服務(wù)社會(huì)、秦獻(xiàn)社會(huì)的意義的理解也順暢自然了。

總來(lái)說(shuō)之，在教學(xué)過(guò)程中，教師要尊童學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，挖掘和使

用學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，就能到刪繁就簡(jiǎn)，營(yíng)造生動(dòng)活潑的課

堂氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的目的，達(dá)到較好的教學(xué)效果。

道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第八課《國(guó)家利益至上》教學(xué)反思

國(guó)家好大家才會(huì)好教學(xué)反思

本框題屬于統(tǒng)編八年級(jí)上冊(cè)第八課《國(guó)家利益至上》第一框題，主要

幫助學(xué)生了解什么是國(guó)家利益、國(guó)家利益包括哪些內(nèi)容、國(guó)家利益和個(gè)

人利益之間是什么關(guān)系。本框題包括兩目，第一目“認(rèn)識(shí)國(guó)家利益”主

要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和了解國(guó)家利益的內(nèi)涵和外延以及國(guó)家核心利益的

基本內(nèi)容。第二目“國(guó)家利益是人民利益的集中表現(xiàn)”，主要是引導(dǎo)學(xué)

生認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代中國(guó)，國(guó)家利益和人民利益相輔相成，是高度統(tǒng)一的。

最后教材引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家利益和人民利益緊密聯(lián)系在一起。初中階

段是學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)階段，幫助

學(xué)生形成正確的國(guó)家利益觀，引導(dǎo)他們正確處理好國(guó)家利益與個(gè)人利益

之間的矛盾和沖突，對(duì)于初中學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要意義。

學(xué)生進(jìn)入初中階段后，認(rèn)知能力和思維水平有了很大提高，能夠

開(kāi)始用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)分析國(guó)家和社會(huì)現(xiàn)象。但是，他

們的思想還不成熟，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較欠缺，對(duì)國(guó)家利益的認(rèn)識(shí)存在不少誤

區(qū)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠認(rèn)同愛(ài)國(guó)是一種美好的情感，但對(duì)

如何理智合理地在生活中表達(dá)愛(ài)國(guó)情感不太清楚；學(xué)生也認(rèn)同當(dāng)個(gè)人

利益和國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)該以國(guó)家利益為重，但是放在具體情境

中又不知具體怎么處理個(gè)人利益和國(guó)家利益的關(guān)系。

基于以上考慮，本框題將設(shè)計(jì)多種活動(dòng)，運(yùn)用情景體驗(yàn)法、資料

搜集法、辯論式教學(xué)法使學(xué)生在理智思維中產(chǎn)生思維碰撞，提高維護(hù)

國(guó)家利益的意識(shí)，樹(shù)立正確的國(guó)家利益觀。

堅(jiān)持國(guó)家利益至上教學(xué)反思

本框?qū)儆诮y(tǒng)編八年級(jí)上冊(cè)第八課《國(guó)家利益至上》第二框題，從思

想和行為兩個(gè)角度，引導(dǎo)學(xué)生明確如何真正做到以國(guó)家利益為重。教

材首先通過(guò)典型材料分析，為學(xué)生提供榜樣和示范，確立本框?qū)W習(xí)的情

感基調(diào)。之后，通過(guò)對(duì)相關(guān)案例分析與探討，引導(dǎo)學(xué)生從思想上樹(shù)立和

增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)和防范意識(shí)，對(duì)危害國(guó)家利益的行為時(shí)刻保持警惕，增強(qiáng)

維護(hù)國(guó)家利益的責(zé)任感和使命感，合法有序地表達(dá)愛(ài)國(guó)情感。最后，材料

升華到英雄模范事跡，引導(dǎo)學(xué)生在行動(dòng)上要始終堅(jiān)持以國(guó)家利益為重，

必要時(shí)犧牲自己的一切，堅(jiān)決同一切損害國(guó)家利益的行為作斗爭(zhēng)，積極

維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的局面。

初中階段是學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在

這個(gè)階段，幫助學(xué)生形成正確的國(guó)家利益觀，引導(dǎo)他們正確處理好國(guó)

家利益與個(gè)人利益之間的矛盾和沖突，對(duì)于初中學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有

重要意義。

學(xué)生進(jìn)入初中階段后，認(rèn)知能力和思維水平有了很大提高，能夠開(kāi)

始用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)分析國(guó)家和社會(huì)現(xiàn)象。但是，他們的

思想還不成熟，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較欠缺，對(duì)于如何維護(hù)國(guó)家利益的認(rèn)識(shí)存在

不少誤區(qū)。如，有人認(rèn)為，只要是愛(ài)國(guó)，一切行為都是正當(dāng)?shù)模紤?yīng)該

肯定和鼓勵(lì)。再有對(duì)于保守國(guó)家秘密法治觀念不夠強(qiáng)，不能全

面認(rèn)識(shí)到自己在保守國(guó)家秘密中所應(yīng)承擔(dān)的角色。

在全球聯(lián)系日益密切、價(jià)值觀念日益多元化的今天，如何更好

地維護(hù)國(guó)家利益，如何正確處理國(guó)家利益與個(gè)人利益的矛盾和沖突，

是擺在每個(gè)人面前重大而緊迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?；谝陨峡紤]，本框?qū)⒃O(shè)

計(jì)多種活動(dòng)，運(yùn)用情景分析法、辯論式教學(xué)法使學(xué)生在理智思維中產(chǎn)生

思維碰撞，提高維護(hù)國(guó)家利益的意識(shí)，樹(shù)立正確的國(guó)家利益觀。

道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第九課《樹(shù)立總體國(guó)家安全》教學(xué)反思

認(rèn)識(shí)總體國(guó)家安全觀教學(xué)反思

本節(jié)課由通過(guò)四個(gè)探討問(wèn)題，澄清學(xué)生對(duì)國(guó)家安全、總體國(guó)家安

全觀上存在的誤區(qū)；由遠(yuǎn)及近，由大到小，闡述國(guó)家安全觀的含義，

從國(guó)家到個(gè)人，明確國(guó)家安全息息相關(guān)，再?gòu)膫鹘y(tǒng)安全到總體國(guó)家安全

觀，放眼天下，認(rèn)識(shí)人類命運(yùn)共同體，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

本節(jié)課的亮點(diǎn)，應(yīng)該在學(xué)生就I外交部發(fā)言人、對(duì)中美貿(mào)易戰(zhàn)的觀

點(diǎn)、以及身邊的國(guó)家安全的探討，對(duì)于初二學(xué)生可能一些政治語(yǔ)言相

對(duì)陌生，表達(dá)不是很到位。同時(shí)，本堂課的知識(shí)點(diǎn)理論性較強(qiáng)學(xué)生

在理解上存在一些困難，為了幫助學(xué)生對(duì)總體國(guó)家安全觀有一個(gè)清

晰的概念，需要借助大量的直觀材料，并且鼓勵(lì)學(xué)生積極思考大膽提

問(wèn)。

如何讓學(xué)生關(guān)心時(shí)事，學(xué)會(huì)辯證思維，提升政治素養(yǎng)，是初二道

德與法治教學(xué)中面臨的困境，希望能通過(guò)創(chuàng)建生活化、情景化課堂

改變這一現(xiàn)狀。

維護(hù)國(guó)家安全教學(xué)反思

本框“維護(hù)國(guó)家安全”，是在前面對(duì)總體國(guó)家安全觀有了一定認(rèn)識(shí)

和了解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生怎么做。即明白每一個(gè)人都是維護(hù)國(guó)家安全

的主角，維護(hù)國(guó)家安全是我們義不容辭的法定義務(wù)，我們都應(yīng)該

自覺(jué)維護(hù)國(guó)家安全，積極智慧地與危害國(guó)家安全的行為作斗爭(zhēng)，樹(shù)立

維護(hù)國(guó)家