幼兒教師崗前培訓(xùn)心得體會(huì)

幼兒教師崗前培訓(xùn)心得體會(huì)()導(dǎo)讀:以下幼兒老師崗前培訓(xùn)心得體會(huì)相關(guān)懷得體會(huì)范文,是由(.)我為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，僅供學(xué)習(xí)參考,歡迎大家使用

崗前培訓(xùn)對(duì)我們剛剛走出校門(mén)的新老師來(lái)說(shuō)就猶如是雪中送炭。我們就像是剛剛成長(zhǎng)的孩童，對(duì)于教育事業(yè)的熟悉還很膚淺，在教學(xué)的道路上不知從何抓起，崗前培訓(xùn)就是我的指路明燈!

這次培訓(xùn)的內(nèi)容非常豐富，結(jié)合了新老師的需要支配培訓(xùn)內(nèi)容，在理論上對(duì)教學(xué)學(xué)規(guī)章制度、教學(xué)常規(guī)，新課程理念，師德等等加以講解，讓我受益匪淺!說(shuō)下我的心得體會(huì)，做合格的新世紀(jì)幼兒老師。

通過(guò)這次培訓(xùn)，聽(tīng)了老師的事例以后，才知道什么叫上課!什么叫做一名合格的幼兒老師!做一名合格的幼兒老師應(yīng)具備的素養(yǎng)。

幼兒老師是幼兒園教育的實(shí)施者，老師的素養(yǎng)直接影響著幼兒教育的質(zhì)量，提高老師的素養(yǎng)是當(dāng)前幼兒教育的當(dāng)務(wù)之急。幼兒老師應(yīng)具備哪些教育素養(yǎng)?

1、要有正確的教育目的觀

作為老師應(yīng)當(dāng)明確畢竟什么樣的教育才是好的幼兒教育，才是高質(zhì)量的幼兒教育。始終以來(lái)，幼兒教育都是以學(xué)校的預(yù)備階段存在的，一些家長(zhǎng)為了使自己的孩子不輸在起跑線上，信奉"提前開(kāi)頭、越早越好'的教育思想，要求幼兒園大量給幼兒教識(shí)字、拼音、書(shū)寫(xiě)、計(jì)算等等，甚至要求將學(xué)校書(shū)本內(nèi)容提前灌輸給幼兒。為了迎合家長(zhǎng)的心理，一些幼兒園過(guò)多地關(guān)注了幼兒學(xué)問(wèn)、技能的學(xué)習(xí)，而忽視了幼兒情感、態(tài)度、力量、習(xí)慣、愛(ài)好的培育。這種幼兒教育剝奪了幼兒的童真童趣和嬉戲玩耍的權(quán)利，使幼兒失去了天真、爛漫的童年生活。其實(shí)，孩子早期教育的目的并不是培育神童，而在于培育頭腦敏捷、身體健康、性格開(kāi)朗、品質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的孩子。高質(zhì)量的幼兒教育應(yīng)當(dāng)是要讓每一個(gè)人的潛質(zhì)都得到充分的進(jìn)展，幼兒能自主地做事、自信的生活，體驗(yàn)到在幼兒園學(xué)習(xí)是一件幸福的事。應(yīng)讓幼兒感到學(xué)習(xí)的過(guò)程是在追逐漂亮的蝴蝶，而不是追逐隨時(shí)可能會(huì)蜇人的黃蜂。在我們這個(gè)中等城市地區(qū)，幼兒教育學(xué)?；瘍A向雖有所轉(zhuǎn)變，但仍舊存在，需要老師、家長(zhǎng)連續(xù)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立正確的教育目的觀，還孩子一個(gè)健康、歡樂(lè)的童年。

2、選擇敏捷多樣的教學(xué)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是以老師講解為主，老師缺乏教具演示，缺乏圖案顏色，缺乏生動(dòng)的嬉戲，干巴巴的說(shuō)教索然無(wú)味。課堂上，老師總會(huì)要求幼兒"小手放在小腿上'"小手背后，乖乖坐好不準(zhǔn)動(dòng)'等等，幼兒只能被動(dòng)地接受老師的灌輸。新《綱要》中指出："幼兒園應(yīng)以嬉戲?yàn)榛净顒?dòng)'"寓教育于生活和嬉戲之中'。要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的注入式教育，采納敏捷多樣的教學(xué)方式，注意在嬉戲、生活中教育幼兒，集體、小組、個(gè)別等多種教學(xué)組織形式并用，爭(zhēng)取家庭、社區(qū)的支持與協(xié)作，使幼兒在生動(dòng)、活潑的活動(dòng)中得到主動(dòng)地進(jìn)展。應(yīng)允許幼兒自主選擇活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式，允許自由選擇伙伴，允許有自己的見(jiàn)解，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和樂(lè)觀性，使幼兒真正成為學(xué)習(xí)的仆人。作為幼兒老師，應(yīng)清晰地熟悉到：兒童不是一個(gè)需要填滿的容器，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火把。

3、形成合作探究式的師幼關(guān)系

在傳統(tǒng)的觀念中，老師總是權(quán)威的化身，老師總是對(duì)的，傳統(tǒng)的師幼關(guān)系就是：我說(shuō)你聽(tīng)、我教你學(xué)、我講你做。在師幼互動(dòng)中，由于老師把自己更多地定位為管理者和掌握者的角色上，因此，在不少時(shí)間，幼兒首先是不被允許發(fā)起互動(dòng)信號(hào)的，如在進(jìn)行集體教育活動(dòng)中，幼兒首先要做到的是寧?kù)o，而不是和老師發(fā)生溝通和互動(dòng)。又如，不少老師更為關(guān)注的是"班上是不是出事'、"有沒(méi)有消極行為'，至于幼兒究竟在干什么，或幼兒心理、情感上有什么特別需要，老師并不在意;在師幼互動(dòng)中，幼兒更多將自己定位為互動(dòng)中的聽(tīng)從者，聽(tīng)從和遵守的成份更多，比如，要"好好和大人說(shuō)話'、"想做什么必需向老師申請(qǐng)'等。老師沒(méi)有把幼兒作為一個(gè)公平的個(gè)體，老師與幼兒之間缺乏情感的溝通與互動(dòng)。新《綱要》中指出："老師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合、引導(dǎo)者'，老師與幼兒應(yīng)形成"合作探究式的師幼互動(dòng)'關(guān)系。因此，老師與幼兒的關(guān)系是公平的，老師應(yīng)敬重幼兒、信任幼兒。老師是孩子的合作伙伴，是玩伴，是與幼兒一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)的人。在幼兒園一日生活中，要求老師"蹲下來(lái)說(shuō)話，抱起來(lái)溝通，牽著手教育'，就是提倡師幼間民主、公平的對(duì)話關(guān)系。由于傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)思想根深蒂固，再加上本地區(qū)幼兒老師觀念滯后，要真正形成合作探究式的師幼互動(dòng)關(guān)系還需要肯定的時(shí)間。

4、給予老師愛(ài)的魔力

德國(guó)學(xué)者斯普朗格曾經(jīng)將"愛(ài)'比方為教育的"根'。在兒童教育中，"教育愛(ài)'不斷滋養(yǎng)著兒童教育這棵"大樹(shù)'，為其健壯成長(zhǎng)供應(yīng)必需的各種"養(yǎng)分'，例如：教育愛(ài)可以滿意兒童愛(ài)的需要，給予老師奇妙的"魔力'，是教育才智永不枯竭的源泉等等。正是教育愛(ài)給予了老師以奇妙的魔力，使其可以"化腐朽為奇妙'、"化消極為樂(lè)觀'以及"化不行能為可能'。

沒(méi)有教育不好的孩子，有時(shí)，對(duì)孩子的愛(ài)才是最好的教育方法。孩子都非常在乎老師的態(tài)度，不管是淘氣好動(dòng)的孩子，還是性格內(nèi)向的孩子，有時(shí)，老師的一個(gè)微笑，一個(gè)擁抱，甚至一個(gè)贊許的眼神，摸摸他的小腦袋，拉拉他的小手，和他說(shuō)上幾句話，都會(huì)讓孩子興奮不已，往往會(huì)收到意想不到的教育效果。古語(yǔ)道：親其師則信其道。作為幼兒老師，千萬(wàn)不要吝嗇自己的愛(ài)，由于你在賜予孩子愛(ài)的同時(shí)，孩子也會(huì)用同樣的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。老師要把幼兒當(dāng)作自己親熱的伴侶，容忍幼兒的缺點(diǎn)，敬重幼兒的話語(yǔ)權(quán)，掌握自己的心情，做到以理服人，以情動(dòng)人，始終微笑地面對(duì)每一個(gè)孩子，喜愛(ài)每一個(gè)孩子。有人說(shuō)過(guò)這樣段話：師愛(ài)，沒(méi)有樹(shù)高，沒(méi)有花香，卻有海的胸襟，山的脊梁，一個(gè)鼓舞的眼神，一句欣賞的話語(yǔ)，一個(gè)暖和的微笑，或許就可以轉(zhuǎn)變一個(gè)孩子。

同時(shí)，老師要對(duì)每個(gè)孩子都報(bào)有期盼，老師要信任每個(gè)孩子都有聰慧的火花，都是可造之材。每個(gè)孩子都有它的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和弱勢(shì)領(lǐng)域，幼兒園里不存在誰(shuí)聰慧誰(shuí)不聰慧的問(wèn)題，也不存在這個(gè)孩子有多聰慧的問(wèn)題，而只存在這個(gè)孩子在哪方面聰慧的問(wèn)題。幼兒園里沒(méi)有"笨孩子'"壞孩子'的說(shuō)法，每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，也是精彩的。作為老師，就要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)孩子的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行激發(fā)、鼓舞增加其自信念，使其在弱勢(shì)領(lǐng)域也有進(jìn)步。"羅森塔爾效應(yīng)'就證明白期盼對(duì)人的重要作用，即"你假如把一般的同學(xué)看作天才，對(duì)待他猶如天才，他果真成了天才'。

5、具備學(xué)習(xí)和反思的力量

每一位老師都應(yīng)有一顆求知心?，F(xiàn)代社會(huì)日新月異，各種新學(xué)問(wèn)、新技能層出入窮，獵取一勞永逸學(xué)問(wèn)的時(shí)代已成為過(guò)去，在學(xué)習(xí)化社會(huì)里，幼兒園老師的生存也是一個(gè)永無(wú)止境的完善和學(xué)習(xí)過(guò)程。新時(shí)代背景下，要求老師要成為討論者、學(xué)者，而不單單是教書(shū)匠。假如我們還以陳舊落后的學(xué)問(wèn)和方法去教人、管人的話，勢(shì)必誤人子弟。再加上，幼兒愛(ài)好愛(ài)好廣泛，奇怪???好問(wèn)，這就要求老師必需快速回應(yīng)兒童的需求，準(zhǔn)時(shí)滿意他們的奇怪???心，維持兒童對(duì)四周事物與環(huán)境的探知愛(ài)好，引導(dǎo)他們正確熟悉四周事物。假如老師對(duì)孩子的問(wèn)題一問(wèn)三不知，也有損老師在孩子心目中的形象。老師要給幼兒一碗水，自己僅有一桶水是不夠的，要成為涓涓的小河。因此，老師要有學(xué)問(wèn)更新的緊迫感，利用點(diǎn)滴時(shí)間去學(xué)習(xí)。

老師要學(xué)會(huì)反思。反思性教學(xué)是老師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，通過(guò)孩子在活動(dòng)中的反應(yīng)和表現(xiàn)，老師就能夠分析出主題的選擇是否符合幼兒的愛(ài)好與需求，所確定的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和所投放的材料是否相宜，教育的組織形式和老師的指導(dǎo)，是否有助于幼兒主動(dòng)樂(lè)觀參加到活動(dòng)中并獵取學(xué)問(wèn)閱歷，全部這些都需要老師進(jìn)行反思。老師反思的過(guò)程，就是老師自我學(xué)習(xí)、自我提升的過(guò)程。波斯納曾經(jīng)指出，假如一個(gè)老師僅僅滿意于獲得閱歷，不對(duì)閱歷進(jìn)行深化的思索，那么，即便有"20年的教學(xué)閱歷，或許只是一年工作的20次重復(fù)'。他提出一個(gè)老師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)要公式：閱歷+反