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文檔簡介
2020年中學(xué)教師招聘考試教育理論
綜合試題及答案
中學(xué)教師招聘考試教育理論綜合試題及答案
(一)
(滿分:100分)
一、單項選擇題(本大題共12道小題,每小題1
分,共12分。在每小題給出的四個選項中,只
有一項是符合題目要求的。請把正確選項前的字
母填在題后的括號內(nèi))
1.()活動是學(xué)校教育的中心。
A.上課
B.教學(xué)
C.工作
D.交往
2.大學(xué)英語等級考試是一種()測驗。
A.常模參照性
B.標(biāo)準(zhǔn)參照性
C.總結(jié)性
D.發(fā)展性
3.實驗法的主要特點是()。
A.在真實的情境中進行
B.探討因果關(guān)系
C.嚴(yán)格自控制變量
D.簡便易行
4.程序教學(xué)的基礎(chǔ)是()心理學(xué)。
A.構(gòu)造主義
B.認(rèn)知主義
C.行為主義
D.實用主義
5.()發(fā)明了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.凱洛夫
D.布魯納
6.道德教育最終應(yīng)落實于()。
A.道德認(rèn)知
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
7.對教育的等級化、特權(quán)化和專制化否定的教
育特征是()。
A.教育的終身化
B.教育的多元化
C.教育的民主化
D.教育的全民化
8.1958年,中共中央、國務(wù)院提出的教育工
作方針是教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)、必須與
()o
A.生產(chǎn)相結(jié)合
B.勞動相結(jié)合
C.生產(chǎn)勞動相結(jié)合
D.工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動相結(jié)合
9.“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育“
是哪位思想家的名言?()
A.夸美紐斯
B.盧梭
C.康德
D.洛克
10.知道了“長方形的四個頂角都是直角”,而
正方形是長方形一個特例,那就很容易理解“正
方形的四個頂角都是直角”。這種同化模式屬于
()o
A.上位學(xué)習(xí)
B.下位學(xué)習(xí)
C.組合學(xué)習(xí)
D.推理學(xué)習(xí)
11.知道“三角形的內(nèi)角和等于180度”,屬于
()o
A.策略性知識
B.陳述性知識
C.條件性知識
D.程序性知識
12.課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是()。
A.教師促成的紀(jì)律
B.集體促成的紀(jì)律
C.任務(wù)促成的紀(jì)律
D.自我促成的紀(jì)律
二、多項選擇題(本大題共8道小題,每小題2
分,共16分。在所給選項中至少有兩個選項是
正確的,請將正確選項前的字母填在括號中)
13.形成性評價與總結(jié)性評價的()不同。
A.評價目的
B.評價時間
C.對評價結(jié)果的概括化程度
D.評價主體
14.布魯納認(rèn)為,在人類智慧生長期,有三種表
征系統(tǒng)在起作用,分別為()。
A.聲音表征
B.動作表征
C.肖像表征
D.符號表征
15.對課程方案的評價包括對()的評價。
A.課程計劃
B.課程標(biāo)準(zhǔn)
C.教材
D.教科書
16.教師的職業(yè)權(quán)利有()。
A.生存的權(quán)利
B.教育的權(quán)利
C.專業(yè)發(fā)展權(quán)
D.參與管理權(quán)
17.關(guān)于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點,下
列哪些人物的思想屬于內(nèi)發(fā)論?()
A.孟子
B.弗洛伊德
C.洛克
D.格塞爾
18.強迫癥包括()。
A.強迫觀念
B.強迫整潔
C.強迫思維
D.強迫行為
19.學(xué)習(xí)包括知識的哪幾個過程?()
A.獲得
B.轉(zhuǎn)化
C.評價
D.實踐
20.學(xué)習(xí)策略的幾種成分是()。
A.認(rèn)知策略
B.調(diào)節(jié)策略
C.元認(rèn)知策略
D.資源管理策略
三、判斷題(本大題共4道小題,每小題1分,
共4分)
21.奧蘇貝爾主張學(xué)生應(yīng)進行有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)
習(xí)。()
22.所有的教育現(xiàn)象都會成為教育研究的對象。
()
23.將學(xué)習(xí)失敗歸因于自己的能力不足會提高學(xué)
習(xí)的積極性。()
24.實物直觀的優(yōu)勢在于容易突出事物的本質(zhì)要
素和關(guān)鍵特征。()
四、名詞解釋(本大題共5道小題,每小題2分,
共10分)
25.六藝
26.知覺
27.效度
28.分組教學(xué)
29.課堂管理
五、簡答題(本大題共5道小題,每小題4分,
共20分)
30.布魯納提出的四條教學(xué)原則是什么?
31.教師承擔(dān)著哪些職業(yè)角色?
32.教育目的的功能有哪些?
33.比較團體智力測驗和個體智力測驗的優(yōu)缺
點。
34.簡述群體的主要特征。
六、論述題(本大題共2小題,每小題11分,共
22分)
35.論述新課程條件下教師角色的轉(zhuǎn)變。
36.教學(xué)是科學(xué)還是藝術(shù)?請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
七、案例分析題(16分)
37.1983年,加德納在著作《智能的結(jié)構(gòu)》中
提出了無論是在定義、評價手段還是在目的方面
都不同于傳統(tǒng)智力的“多元智力”概念。多元智
力理論于20世紀(jì)90年代被引入國內(nèi),經(jīng)過幾年
的發(fā)展,到了90年代末,該理論影響日漸廣泛。
之后,關(guān)于多元智力理論的譯著、論著以及教育
期刊上所發(fā)表的文章均大幅度增加,形成了“多
元智力”熱潮。
請分析加德納多元智力理論及對教育教學(xué)的啟
zKo
一、單項選擇題
1.B[解析]教學(xué)是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)。上課
是教師教學(xué)的一種形式。
2.B[解析]測驗結(jié)果轉(zhuǎn)化成標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)成績,屬
于標(biāo)準(zhǔn)參照性測驗。
3.C[解析]實驗法的主要特點是嚴(yán)格控制自變
量和實驗條件、主動誘發(fā)需要考察的現(xiàn)象、對結(jié)
果進行分析、得出自變量與因變量之間的相關(guān)關(guān)
系。
4.C[解析]程序教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是形成行為庫中
本不存在的行為,是通過“刺激一一反應(yīng)一一強
化”一步步實現(xiàn)的。它的基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)。
5.D[解析]布魯納的著名論點“任何學(xué)科都可
以以理智上忠實的形式教給任何年齡階段的任
何兒童”,而“理智上忠實的形式”應(yīng)適合兒童
認(rèn)知發(fā)展水平,因而兒童發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種最佳的
學(xué)習(xí)方式。
6.D[解析]略
7.C[解析]教育的民主化體現(xiàn)的是教育機會的
均等,是反對教育的等級化、特權(quán)化和專制化的。
全民化不一定否定專制化。
8.C[解析]1958年,毛澤東指出:“教育必須為
無產(chǎn)階級政治服務(wù),教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)
合?!?/p>
9.B[解析]法國思想家、教育家盧梭說:“植物
的形成由于栽培,人的形成由于教育?!?/p>
10.B[解析]把正方形的特征歸屬于已知長方形
的特征當(dāng)中,這顯然是一種下位學(xué)習(xí)。
11.B[解析]“三角形的內(nèi)角和等于180度”是
可以用言語進行直接陳述的知識,屬于陳述性知
識。
12.D[解析]自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的
最終目標(biāo),也是學(xué)生成熟水平向前邁進的標(biāo)志。
二、多項選擇題
13.ABC[解析]形成性評價是分析性的,不要求
對評價資料作較高程度的概括;而總結(jié)性評價是
綜合性的,需要得出較高的概括性結(jié)果以便于進
行評比。兩種評價的區(qū)別不在于主體。
14.BCD[解析]布魯納認(rèn)為,在人類的演進中,
依次發(fā)展起動作表征、肖像表征與符號表征的能
力,與兒童表征系統(tǒng)的發(fā)展過程是相似的。
[解析]教材包括教科書和其它所有的教學(xué)材料。
16.BCD[解析]教師的生存權(quán)屬于一般公民權(quán)利,
作為職業(yè)權(quán)利的只有后三項。
17.ABD[解析]孟子認(rèn)為萬物皆備于我心。奧地
利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為,人的性本
能是最基本的自然本能。美國心理學(xué)家格塞爾則
強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。這些都是
內(nèi)法論的思想。洛克提出的“白板說”,是外銀
論的思想。
18.AD[解析]強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。
19.ABC[解析]布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括知識的三個
過程,即新知識的獲得、知識的轉(zhuǎn)化和知識的評
價。
20.ACD[解析]根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分,邁克
卡等人把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和
資源管理策略。
三、判斷題
21.X[解析]奧蘇貝爾提倡有意義的學(xué)習(xí),反
對機械學(xué)習(xí),但他認(rèn)為在學(xué)校中有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)
當(dāng)通過接受學(xué)習(xí)來實現(xiàn)。
22.X[解析]教育研究是以教育現(xiàn)象為研究對
象的.目的在于揭示教育現(xiàn)象背后的規(guī)律,但并
非所有的教育現(xiàn)象都會成為教育研究的對象。
23.X[解析]為提高學(xué)習(xí)的積極性,應(yīng)將學(xué)習(xí)
失敗歸因于外部的原因,即自己不努力。能力不
足是內(nèi)部歸因,不會提高學(xué)習(xí)的積極性。
24.X[解析]實物直觀的缺點在于往往難以突
出本質(zhì)要素。
四、名詞解釋
25.六藝:中國古代的主要教育教學(xué)內(nèi)容,包括
禮、樂、射、御、書、數(shù)。
26.知覺:人腦對直接作用于感覺器官的事物的
各種不同屬性,各個不同部分及其相互關(guān)系的整
體反映。
27.效度:指一個測驗欲測量某種心理特征的準(zhǔn)
確程度,即測驗的有效性。
28.所謂分組教學(xué),是指按照學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或
學(xué)習(xí)成績,把他們分為若干水平不同的小組進行
教學(xué)。
29.課堂管理是指教師在課堂教學(xué)的過程中通過
協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系以建立一個有效的學(xué)習(xí)
環(huán)境,促進學(xué)生積極地參與課堂活動,從而實現(xiàn)
預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。
五、簡答題
30.[答案要點]
⑴動機原則;
⑵結(jié)構(gòu)原則;
⑶程序原則;
⑷強化原則。
31.[答案要點]
傳道者角色;授業(yè)、解惑者角色;示范者角色;
管理者角色;父母與朋友角色;研究者角色。
32.[答案要點]
對教育活動的定向功能;調(diào)控功能;評價功能。
33.[答案要點]
團體智力測驗在同一時間內(nèi)測驗許多被試,省
時、經(jīng)濟,但結(jié)果不如個體智力測驗準(zhǔn)確可靠;
個體智力測驗在一定時間內(nèi)只能測量一個被試,
其優(yōu)點在于測量形式多樣、手段精密、反饋及時,
但與團體智力測驗相比,較費時費力,不適于大
規(guī)模測試。
34.[答案要點]
(D群體成員有共同的行為目標(biāo)、價值觀、態(tài)度
傾向、行為方式;
(2)群體有一定的組織結(jié)構(gòu),群體成員在群體中
有相應(yīng)的角色、權(quán)利和義務(wù);
(3)群體成員在心理上有一定的依從關(guān)系、共同
感;
(4)群體內(nèi)有占優(yōu)勢的為多數(shù)成員所認(rèn)同的價值
觀和行為規(guī)范,成員在思想上和行為上遵守這種
規(guī)范。
六、論述題
35.[答案要點]
(D知識傳授者角色。知識傳授者角色也是新課
程中教師角色之一,但不再是教師唯一的或常規(guī)
的角色。教師要改變過于強調(diào)知識傳授的傾向,
努力形成學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的態(tài)度,使學(xué)生獲得
基礎(chǔ)知識與基本技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形
成正確價值觀的過程。
(2)學(xué)生的促進者角色。教師的促進者角色是新
課程條件下教師角色的根本變化,是教師角色轉(zhuǎn)
變過程中的一個飛躍與突變。教師作為促進者,
關(guān)鍵在于促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師促進者
角色的特點有:積極的旁觀而不直接參與到所觀
察事件中;給學(xué)生以心理上的支持,創(chuàng)造良好的
學(xué)習(xí)氛圍;注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。
(3)行動研究者角色。教師成為研究者不僅有利
于教育教學(xué)質(zhì)量的提高,更有利于教師的專業(yè)成
長。在教學(xué)實踐中,教師對教學(xué)情境中的問題,
有自己獨特的處理方式,這個過程是教師對自己
行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn),使教
育情境中的問題增多并變得復(fù)雜。
因此,教師應(yīng)逐步養(yǎng)成自我反思、設(shè)計教育教學(xué)
行為、從事教育行動研究的意識和能力。
36.[答案要點]
本題為開放題目,考生可以自由發(fā)揮表達出自己
的觀點。參考答案如下:
教育首先是科學(xué),我們首先要弄清它的規(guī)律、它
的嚴(yán)肅性。我們只有懂得它的脈絡(luò),才能認(rèn)識它;
其次它才能是藝術(shù),讓我們活學(xué)活用、用活規(guī)律、
升華常規(guī)工作、升華科學(xué)的精神,讓教育者和受
教育者如沐春風(fēng),有更美的感受。沒有科學(xué),教
育不能成其真;沒有藝術(shù),教育不能成其美。有
科學(xué),才有教育的神圣和莊嚴(yán);有藝術(shù),才有教
育的靈動和活潑。拋棄功利目的,年輕教育者首
先要鉆研教育科學(xué),努力求真、達于嫻熟,然后
才能變化無端,臻于藝術(shù)之巔。但這并不意味著
求真之時不能求美,求美之時無須再求真,實際
上,真和美都是無止境的。年輕人的靈機一動,
也許更能體現(xiàn)教育藝術(shù)的創(chuàng)新之美。
七、案例分析題
37.[答案要點]
加德納對智力的定義為一一在某種社會或文化
環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下,個體用來解決自己遇到的真
正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力,
即主要指建立在特定社會文化背景下的個體的
實踐能力和創(chuàng)造能力。包括以下八種:
(1)語言智力:是指聽、說、讀、寫的能力,表現(xiàn)
為個人可以順利而高效地利用語言描述事件、表
達思想并與人交流的能力。
(2)邏輯一一數(shù)學(xué)智力:是指運算和推理的能力,
表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和
邏輯等關(guān)系的敏感,以及通過數(shù)理運算和邏輯推
理等進行思維的能力。
⑶視覺一一空間智力:是指感受、辨別、記憶、
改變物體的空間關(guān)系并借此表達思想和情感的
能力,表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間
關(guān)系的敏感,以及通過平面圖形和立體造型將它
們表現(xiàn)出來的能力。
(4)音樂智力:是指感受、辨別、記憶、改變和表
達音樂的能力,表現(xiàn)為個人對音樂,包括節(jié)奏、
音調(diào)、音色和旋律的敏感,以及通過作曲、演奏
和歌唱等表達音樂的能力。
(5)身體一一動覺智力:是指運用四肢和軀干的
能力,表現(xiàn)為可以較好地控制自己的身體,對事
件可以做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng),以及善于利用身體
語言表達自己的思想和情感的能力。
(6)人際智力:是指與人相處和交往的能力,表現(xiàn)
為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出
適宜反應(yīng)的能力。
(7)自知智力:是指認(rèn)識洞察和反省自身的能力,
表現(xiàn)為可以正確地認(rèn)識和評價自身的情感、動
機、欲望、個性、意志,并在正確的自我意識和
自我評價的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能
力。
(8)認(rèn)識自然的智力:是指認(rèn)識世界、適應(yīng)世界的
能力,是一種在自然世界里辨別差異的能力。
八種智力地位同等重要,只是在特定的場合發(fā)揮
不同的作用;八種智力相互獨立,不能遷移。
啟示:在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到為多元智力而教、
用多元智力來教、教好多元智力。突破原先的按
成績單一維度評價學(xué)生,而是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的
閃光點,發(fā)展學(xué)生各方面的能力與長處,用適合
他們的方式使他們得到更好的成長,使他們能更
好地適應(yīng)社會生活而不是適應(yīng)學(xué)校課程。
育理論綜合試題及答案(二)
教育理論綜合(中學(xué)部分)
(滿分:100分)
一、單項選擇題(本大題共16道小題,每小題1
分,共16分在每小題給出的四個選項中,只有
一項是符合題目要求的。請把正確選項前的字母
填在題后的括號內(nèi))
1.“美德即知識”是()的著名論點。
A.孔子
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
2.提出了道德發(fā)展的前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、
后習(xí)俗水平的是()。
A.蘇霍姆林斯基
B.皮亞杰
C.埃里克森
D.科爾伯格
3.性惡論是()的觀點。
A.老子
B.孔子
C.孟子
D.荀子
4.()被認(rèn)為是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人。
A.華生
B.斯金納
C.桑代克
D.班杜拉
5.()又稱為工作記憶。
A.瞬時記憶
B.短時記憶
C.長時記憶
D.感覺記憶
6.威特金將人的認(rèn)知方式分為()。
A,場依存型和場獨立型
B.反思型和沖動型
C.整體型和系列型
D.內(nèi)傾型和外向型
7.在教學(xué)過程中實施,使教師可以了解學(xué)生學(xué)
習(xí)進展情況的評定是()。
A.診斷性評定
B.形成性評定
C.終結(jié)性評定試題()
D.發(fā)展性評定
8.科舉制產(chǎn)生于()。
A.晉
B.隋
C.唐
D.宋
9.在西方教育史上,被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人
的是()o
A.赫爾巴特
B.盧梭
C.洛克
D.杜威
10.教育起源于兒童對成年人的無意識模仿,這
是誰的觀點?()
A.利托爾諾
B.孟祿
C.馬克思
D.高爾頓
11.美育即()。
A.審美教育
B.藝術(shù)教育
C.社會美教育
D.自然美教育
12.主張心理學(xué)應(yīng)該采用實驗內(nèi)省法分析意識的
內(nèi)容或構(gòu)造的心理學(xué)流派是()。
A.構(gòu)造主義學(xué)派
B.機能主義學(xué)派
C.精神分析學(xué)派
D.人本主義學(xué)派
13.下列屬于匱乏性需要的是()。
A.道德的需求
B.創(chuàng)造力的需求
C.食物的需要
D.尊重的需要
14.可以為人的身心發(fā)展提供生理前提的因素是
()o
A.成熟
B.遺傳素質(zhì)
C.環(huán)境
D.教育
15.按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進行劃
分,學(xué)習(xí)遷移可以分為()。
A.水平遷移與垂直遷移
B.正遷移與橫向遷移
C.普通遷移與特殊遷移
D.順向遷移與逆向遷移
16.下列測驗不屬于人格測驗的是()。
A.人格調(diào)查表
B.興趣測驗
C.成就動機測驗
D.成就測驗
二、填空題(每空1分,共15分。請把答案填在
題中橫線上)
17.在北京大學(xué)改革中,蔡元培貫徹了“、
”的辦學(xué)原則。
18.新文化運動以《新青年》為主要陣地,高舉
、兩面大旗。
19.奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論中,“蔬菜”作為“菠菜”
和“豌豆”的概念。
20.教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的
人,是培養(yǎng)人的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),是對受教育
者的一個總的要求。培養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的
在教育機構(gòu)的具體化。
21.有意識記又叫隨意識記,是指事先有
的目的、任務(wù),按一定的方法和步驟,需要做一
定的的識記。
22.高級的社會性情感可以分為三種,即
、和O
23.布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方
式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)
知結(jié)構(gòu)。因此,他的理論常被稱為O
24.根據(jù)反映活動的形式不同,知識可以分為
知識和知識。
三、辨析題(本大題共3道小題,每小題5分,
共15分)
25.教育研究的對象是各種教育現(xiàn)象。
26.個別化教學(xué)就是個別教學(xué)。
27.平衡化是指靜止的狀態(tài)。
四、名詞解釋(本大題共4道小題,每小題2分,
共8分)
28.形成性評價
29.學(xué)生觀
30.遺忘
31.學(xué)習(xí)遷移
五、簡答題(本大題共2道小題,每小題4分,
共8分)
32.請簡要回答學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律。
33.簡述教師反思教學(xué)經(jīng)驗的幾個階段。
六、論述題(本大題共2道小題,每小題11分,
共22分)
34.論述教師專業(yè)發(fā)展的途徑。
35.簡述如何在教學(xué)中促進遷移。
七、教育寫作題(16分)
36.“5?12”大地震中出現(xiàn)的“范跑跑事件”帶
來了巨大的反響,并由此引發(fā)的“道德底線”、
教師權(quán)利與義務(wù)等問題成為了爭論的熱點。轟動
一時的“范跑跑事件”源于教師范美忠博客中的
文章,范美忠提及在地震時甩下學(xué)生自己逃生,
因而被網(wǎng)友稱為“范跑跑”。
請你就對該事件的看法進行寫作,文體不限,詩
歌除外。
一、單項選擇題
1.B[解析]蘇格拉底認(rèn)為道德不是天生的,正
確的行為基于正確的判斷,有了正確的
知識就不會明知故犯。所以,知識即等于美德。
2.D[解析]科爾伯格最主要的貢獻是道德發(fā)展
和道德教育的研究,提出了著名的三水平六階段
的道德發(fā)展理論。
3.D[解析]孟子主張性善論,荀子主張性惡論。
4.C[解析]略
5.B[解析]我們在解決問題時提取使用記憶中
的已有信息,即短時記憶,又稱工作記憶。
6.A[解析]威特金通過對空軍飛行員靠什么線
索來確定自己的身體是否坐直的實驗得出其結(jié)
論,內(nèi)部定向者即為場獨立型認(rèn)知方式,外部定
向者即為場依存型認(rèn)知方式。
7.B[解析]形成性評定一般以教學(xué)目標(biāo)為參照,
只關(guān)心學(xué)生是否達到了目標(biāo),不評定學(xué)生名次,
為教師提供評價教學(xué)效果的依據(jù)。
8.B[解析]隋煬帝始設(shè)進士科,標(biāo)志著科舉制
度正式形成。
9.D[解析]杜威的教育理論是現(xiàn)代教育理論的
代表,而且杜威也被認(rèn)為是現(xiàn)代教育的代言人。
10.B[解析]美國心理學(xué)家孟祿認(rèn)為,教育起源
于兒童對成年人的無意識模仿,因而從心理學(xué)角
度提出了教育的“心理學(xué)起源說”。
ILA[解析]美育就是要培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審
美觀點,具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美
的能力。可見,美育即審美教育。
12.A[解析]構(gòu)造主義學(xué)派認(rèn)為,心理學(xué)的研究
對象是意識經(jīng)驗,主張心理學(xué)應(yīng)該采用實驗內(nèi)省
法分析意識的內(nèi)容或構(gòu)造,并找出意識的組成部
分以及它們?nèi)绾温?lián)結(jié)成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)
律。
13.C[解析]匱乏性需要即為低級需要,生理需
要和安全需要為低級需要,是人和動物所共有
的。
14.B[解析]遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的生理前提。
15.A[解析]根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平劃
分,學(xué)習(xí)遷移分為水平遷移和垂直遷移。
16.D[解析]選項中除了成就測驗是認(rèn)知測驗外,
其它測驗都是人格測驗。
二、填空題
17.思想自由兼容并包
18.民主科學(xué)
19.上位
20.質(zhì)量各級各類
21.預(yù)定意志努力
22.道德感理智感美感
23.認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論
24.陳述性程序性
三、辨析題
25.[答案要點]
觀點,不確切。教育研究以教育現(xiàn)象和教育問題
為研究對象,目的在于揭示教育現(xiàn)象背后的規(guī)
律。但并非所有的教育現(xiàn)象都會成為教育研究的
對象,被作為教育研究對象的教育現(xiàn)象必須具有
潛在的探索研究價值。而有些教育現(xiàn)象是偶然
的、個別發(fā)生的現(xiàn)象,不具有研究價值,因而不
作為教育研究的對象。
26.[答案要點]
觀點不確切。個別化教學(xué)是一種因材施教的教學(xué)
方法,是指教學(xué)方法個別化。當(dāng)同一教材、教法
不能針對班級教學(xué)中學(xué)生的程度差異時,為顧及
個別能力、興趣、需要及可能遭遇的困難。教師
須在教學(xué)過程中尤其設(shè)計不同的教學(xué)計劃。個別
教學(xué)是一種“一對一”的教學(xué)實施形態(tài),與班級
授課制相對應(yīng)。它可能是個別化教學(xué),也可能不
是個別化教學(xué),關(guān)鍵在于其是否為符合該生能力
需要而尤其設(shè)計了教學(xué)方案。所以,個別化教學(xué)
不等同于個別教學(xué),
27.[答案要點]
錯誤。平衡化不是指靜止?fàn)顟B(tài),而是一種運動過
程。人不是被動地復(fù)制現(xiàn)實的信息.而是主動地、
積極地從環(huán)境中選擇信息,通過各種水平的作用
轉(zhuǎn)化外部事物并重新組織信息,構(gòu)成自己的知識
系統(tǒng)。在個體智慧的發(fā)展過程中,通過主體與客
體一系列的相互作用,原有平衡被打破,新的發(fā)
展開始。依次循環(huán),不斷從一種認(rèn)識平衡狀態(tài)達
到另一種更高的、更為穩(wěn)定的認(rèn)識平衡狀態(tài)。
四、名詞解釋
:是根據(jù)評價在教學(xué)活動中的作用而劃分的一種
學(xué)生評價形式。主要是在教學(xué)過程中為改進和完
善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的
評價。它尤其注重強化學(xué)生學(xué)習(xí)的成功之處,顯
示學(xué)生學(xué)習(xí)過程中需要改進的具體之處,使教師
和學(xué)生都能及時獲得反饋信息,從而更好地改進
教學(xué)過程,提高教學(xué)質(zhì)量。
29.學(xué)生觀是教育者對學(xué)生的基本認(rèn)識和基本態(tài)
度,主要包括教育者對受教育者的權(quán)利、地位及
其發(fā)展規(guī)律的看法。學(xué)生觀是教師對學(xué)生采取何
種態(tài)度與方法的出發(fā)點和依據(jù)。
,或者是錯誤地再認(rèn)或再現(xiàn)稱為遺忘。
,即在一種情境中知識、技能、態(tài)度的獲得對另
一種情境中知識、技能、態(tài)度的獲得的影響。
五、簡答題
32.[答案要點]
順序性和階段性;穩(wěn)定性和可變性;不均衡性;
個別差異性;整體性。
33.[答案要點]
(1)具體經(jīng)驗階段,這一階段的主要任務(wù)是促使
教師意識到自身問題的存在,并明確問題情境。
(2)觀察分析階段,這一階段的主要任務(wù)是教師
廣泛地收集、分析相關(guān)的經(jīng)驗,尤其是自己教學(xué)
活動的信息,以批判的態(tài)度來看待自己的教學(xué)行
為,明確問題的根源所在。
(3)重新概括階段,這一階段的主要任務(wù)是教師
在明確了問題情境之后,重新審視自己,尋找新
的思想和策略來解決所面臨的問題。
(4)積極驗證階段,在這一階段教師開始使用自
己獲取的新策略來解決教學(xué)過程中的問題,并觀
察其是否有效。
六、論述題
34.[答案要點]
教師專業(yè)發(fā)展是教師作為專業(yè)人員,從專業(yè)思想
到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由
不成熟到比較成熟的發(fā)展過程,即由一個專業(yè)新
手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。
教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要包括師范教育、新教師
入職輔導(dǎo)、在職培訓(xùn)、自我教育等方式。
師范教育是教師個體專業(yè)化的起點和基礎(chǔ),是建
立在教師的專業(yè)特性之上,為培養(yǎng)教師專業(yè)人才
服務(wù)。新教師入職輔導(dǎo)是由有經(jīng)驗的導(dǎo)師進行現(xiàn)
場指導(dǎo),是向新教師提供系統(tǒng)而持續(xù)的幫助,使
之盡快轉(zhuǎn)變角色,適應(yīng)環(huán)境。
在職培訓(xùn)主要是為了適應(yīng)教育改革與發(fā)展的需
要,為在職教師提供的適應(yīng)于教師專業(yè)發(fā)展不同
階段需要的繼續(xù)教育,以引導(dǎo)教師掌握不斷涌現(xiàn)
的現(xiàn)代教育理論,培養(yǎng)教師研究教育對象、教育
問題的意識和能力,并輔之以計算機知識、現(xiàn)代
的教育技術(shù)手段。
自我教育就是專業(yè)化的自我建構(gòu),主要有經(jīng)常性
的自我反思、主動收集教育改革信息、研究教育
教學(xué)中各類事件、自學(xué)教育教學(xué)理論、積極感受
教學(xué)的成功與失敗等。教師自我教育是專業(yè)理想
建立、專業(yè)情感積淀、專業(yè)技能提高、專業(yè)風(fēng)格
形成的關(guān)鍵。
35.[答案要點]
(D精選材料
要想使學(xué)生在有限的時間內(nèi)掌握大量有用的經(jīng)
驗,教學(xué)內(nèi)容必須精選。在教材的選擇上,首先
要重視學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識,即在教學(xué)中要重視基礎(chǔ)學(xué)
科的教學(xué);其次,要突出重點內(nèi)容尤其是基本概
念、基本原理,包括基本的、典型的事實材料。
(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容
從遷移的角度來看,合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材
達到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。結(jié)構(gòu)化是指教材
內(nèi)容的各構(gòu)成要素具有科學(xué)的、合理的邏輯聯(lián)
系,能體現(xiàn)事物的各種內(nèi)在關(guān)系,如上下、并列、
交叉等關(guān)系。同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,如果教材編排得
好,遷移的作用就能充分發(fā)揮,教師的教學(xué)也能
省時省力;如果教材編排得不好,遷移的效果差,
則教師的努力也事倍功半。
(3)合理安排教學(xué)程序
合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過合理的教學(xué)程序得
以體現(xiàn)、實施的,教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮
功效的最直接的環(huán)節(jié)。無論是宏觀的整體的教學(xué)
規(guī)劃,還是微觀的每一節(jié)課的教學(xué)活動,都應(yīng)體
現(xiàn)遷移規(guī)律。
(4)創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境
學(xué)習(xí)內(nèi)容與日后運用所學(xué)知識的實際情境最好
相似,這樣有助于學(xué)>-3的遷移。因此,教學(xué)中
教師應(yīng)盡量利用直觀教具或生動的教學(xué)語言,增
加感性認(rèn)識。
⑸教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識性
教師要充分發(fā)揮指導(dǎo)作用,首先要善于把各種學(xué)
習(xí)方法教給學(xué)生。同時,要把教師的指導(dǎo)與學(xué)生
自己的總結(jié)結(jié)合起來,促進對所學(xué)內(nèi)容的掌握,
改善學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),提高遷
移的意識性,從根本上促進遷移的產(chǎn)生。
七、教育寫作題
36.[參考例文]
論教師的道德形象
教師被譽為太陽底下最光輝的事業(yè),同時也被給
予了很高的期待。公認(rèn)的教師形象,有園丁,有
蠟燭,將教師推上了一個很高的甚至于超人的地
位,也交給了他們非比尋常的重任。當(dāng)然可以說,
這些形象主要是社會對教師職業(yè)的主觀期待,缺
少客觀思考。但教師的形象究竟如何呢?
教師的職業(yè)形象是教師給社會的整體印象,是教
師群體或個體在其職業(yè)生活中的形象,是其精神
風(fēng)貌和生存狀態(tài)及行為方式的整體反映。理論上
來講,教師職業(yè)形象主要包括教師的道德形象、
文化形象和人格形象。教師旨在教書育人,其中
育人功能高于其教書功能,對于育人來講,主要
是道德層面的。教師的道德形象、文化形象和人
格形象都會對學(xué)生產(chǎn)生道德教化的作用,而教師
的道德形象對學(xué)生的德育作用是非常明顯和直
接的。前面提到的社會對教師的期待,即是對教
師道德形象的期待。
教師的道德形象是教師從事教育教學(xué)活動時的
基本行為規(guī)范,是教師自己對職業(yè)行為的自覺要
求。教師不僅是教師,而且是人師;不僅要教書,
而且要育人。“學(xué)為人師,行為示范,為人師表”
等,都是強調(diào)教師應(yīng)具有榜樣作用和示范作用。
因此,要求教師具有一定的犧牲精神和奉獻精
神。如教師以校為家,公而忘私,往往立為榜樣,
傳為佳話;而若在行為上有辱教師使命,沒有起
到模范作用,則為人所不齒。社會對教師的道德
要求高于普通從業(yè)人員,一是因為教師的工作對
象是學(xué)生,教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起成年人對未成年人的
責(zé)任,要時時處處“身先士卒”、鞠躬盡瘁;二
是因為教師的行為對學(xué)生有著直接的影響,學(xué)生
視教師為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)。比起其它人,學(xué)生更
加認(rèn)可教師的所作所為,教師的一言一行,對學(xué)
生的身心發(fā)展的影響比其它人更直接、更高效。
因此,社會對教師的高期待,其實折射出的是對
未來一代的期待,教師有高尚的品德,一方面是
對學(xué)生的保護,另一方面是對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化
的熏陶。
然而實際的狀況是什么樣的?教師能交出令社會
滿意的答卷嗎?我們看到,一些教師敬業(yè)樂群,
德高望重,在教師群體和學(xué)生群體中都有良好的
口碑和崇高的道德形象,在關(guān)鍵時刻總是做出讓
人稱道的表率;而另外一些教師的所作所為則沒
有那么體面。不可否認(rèn),教師也有著與常人同樣
的需求,面對生死存亡也會心有所動,在這種情
況下,道德修養(yǎng)之淵與薄對教師的行為選擇起著
決定作用。西南聯(lián)大時期,梅貽奇校長在敵機來
襲時仍然從容不迫,保持紳士風(fēng)度,而有一些教
授則完全失掉了平素的優(yōu)雅,危難時刻,人的修
養(yǎng)與素質(zhì)可見分曉。也許我們對教師的要求,不
應(yīng)過于嚴(yán)苛,不能用圣人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量一個教
師。但是,既為人民教師,便應(yīng)明了自己肩上那
份責(zé)任,自覺地磨煉自己的意志,加強道德修養(yǎng),
這樣才能無愧于人民教師的光榮稱號。
地震中出現(xiàn)的“范跑跑事件”,引發(fā)了廣泛的爭
議。教師,是一種職業(yè),有著自己的職業(yè)規(guī)范、
職業(yè)道德和職責(zé),擔(dān)當(dāng)著下一代人的教育重任;
也是一種高修養(yǎng)的象征,是一個肩負(fù)著“人類靈
魂工程師”偉大使命的群體。如果一個教師失掉
了這樣一種足以為人嘆服的道德形象甚至為人
所鄙棄,那就有必要反思一下,自己到底還能不
能稱得土是一名教師?
(滿分:100分)
一、單項選擇題(本大題共13道小題,每小題1
分,共13分。在每小題給出的四個選項中,只
有一項是符合題目要求的。請把正確選項前的字
母填在題后的括號內(nèi))
1.考試時學(xué)生想起以前的知識作答,這種心理
現(xiàn)象被稱作()。
A.再認(rèn)
B.識別
C.感知
D.回憶
2.福澤諭吉是日本近代著名的啟蒙思想家、教
育家,著有與張之洞同名著作()。
A.《學(xué)記》
B.《為學(xué)》
C.《勸學(xué)篇》
D.《我的大學(xué)》
3.()提出了教學(xué)形式階段論。
A.盧梭
B.裴斯泰洛齊
C.赫爾巴特
D.杜威
4.()規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生經(jīng)過一定時
間的課程學(xué)習(xí)之后,在德智體諸方面期望實現(xiàn)的
發(fā)展程度。
A.課程目標(biāo)
B.課程標(biāo)準(zhǔn)
C.教學(xué)大綱
D.教育目的
5.刺激物只有達到一定強度才能引起人的感
覺,這種強度范圍叫做()。
A.感覺閾限
B.感受性
C.統(tǒng)覺團
D.最近發(fā)展區(qū)
6.()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)
的能力。
A.視角
B.視敏度
C.視野
D.明適應(yīng)
7.考察被試個體差異,用于衡量被試相對水平,
用于以選拔為目的的測驗是()。
A.常模參照測驗
B.標(biāo)準(zhǔn)參照測驗
C.目標(biāo)參照測驗
D.團體參照測驗
8.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是()。
A.知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值
觀
B.知識、情感、意志
C.面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化
D.世界觀、人生觀、價值觀
9.作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物,提出了教育
的最高目的是道德的教育學(xué)者是()。
A.杜威
B.盧梭
C.赫爾巴特
D.夸美紐斯
10.“有意義學(xué)習(xí)”的概念是誰提出的?()
A.布魯納
B.杜威
C.加涅
D.奧蘇伯爾
11.馬克思指出的實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法
是()。
A.理論聯(lián)系實際
B.教育與社會實踐結(jié)合
C.知識分子與工農(nóng)相結(jié)合
D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
12.某學(xué)生在研究事物時,容易受他人態(tài)度的影
響,這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于()。
A,場依存型
B,場獨立型
C.沖動型
D.沉思型
13.人們對自己能否成功地從事某一成就行為的
主觀判斷稱為()。
A.自我期待感
B.自我歸因感
C.自我預(yù)期感
D.自我效能感
二、填空題(每空1分,共15分,請把答案填在
題中橫線上)
14.兼容班級上課與個別教學(xué)的優(yōu)點,將大班上
課、小班討論、個別作業(yè)結(jié)合在一起的教學(xué)組織
形式是o
15.目前存在的學(xué)制主要有、、
三種形態(tài)。
16.我國《義務(wù)教育法》規(guī)定,凡是年滿
周歲的兒童,都必須入學(xué)接受規(guī)定年限(一般為
年)的教育。
17.感覺對比是同一感受器接受而使感
受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,分和o
18.自我控制主要表現(xiàn)為個人對自己行為的
和,使之達到自我的目標(biāo)。
19.教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種,是
的交叉學(xué)科。
20.奧蘇貝爾指出,一切稱之為學(xué)校情境中的成
就動機,至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分,其
中被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動
機。
21.課堂氣氛作為教學(xué)過程中的軟情境,通常是
指課堂里某種占優(yōu)勢的與的綜
合表現(xiàn)。
三、辨析題(本大題共3道小題,每小題5分,
共15分)
22.動機強度越高,越有利于取得成功。
23.智力高者創(chuàng)造力必定高。
24.人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)
系。
四、名詞解釋(本大題共5道小題,每小題2分,
共10分)
25.班級授課制
26.心理學(xué)
27.智力
28.社會抑制
29.學(xué)習(xí)策略
五、簡答題(本大題共5道小題,每小題4分,
共20分)
30.請簡答科爾伯格提出的道德發(fā)展三水平六階
段的具體內(nèi)容。
31.簡述學(xué)業(yè)成績評定的基本要求。
32.簡述心理過程和個性心理的關(guān)系。
33.簡述韋納的歸因理論。
34.簡述桑代克的三條主要的學(xué)習(xí)律。
六、論述題(11分)
35.請談?wù)勀銓逃虒W(xué)過程中實施教育懲罰的
認(rèn)識。
七、教育寫作題(16分)
36.先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”,后
人對此提出質(zhì)疑“道德可教嗎”。請以“道德是
否可教”為話題進行寫作。文體不限,詩歌除外。
一、單項選擇題
1.D[解析]再認(rèn)或識別是感知過、思考過和體
驗過的事物再度呈現(xiàn)時仍能認(rèn)知的心理過程,回
憶則是經(jīng)歷過的事物不在面前時,也可以在頭腦
中浮現(xiàn)。
2.C[解析]福澤諭吉與張之洞均著有《勸學(xué)篇》,
不過前者推動了日本教育的現(xiàn)代化進程,而后者
極力強調(diào)“中體西用”。
3.C[解析]教學(xué)形式階段論是赫爾巴特教育心
理學(xué)化的嘗試,在兒童興趣四個階段的基礎(chǔ)上提
出相應(yīng)的教學(xué)階段:明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。
4.A[解析]課程目標(biāo)是指課程本身要實現(xiàn)的具
體目標(biāo)和意圖,教育目的是更上位的范疇。
5.A[解析]刺激在一定范圍內(nèi)可引起感覺,低
于或超過一定的強度均不會引起感覺,這個范圍
就是感覺閾限。感官對刺激的感受能力叫做感受
性。
6.B[解析]視敏度在醫(yī)學(xué)上稱為視力,視敏度
的大小通常用視角的大小表示。
7.A[解析]被試在常模參照測驗中的成績必須
放到所在團體中相對位置進行評估,這一團體即
為常模團體。
8.A[解析]新課程改革中提出的課程“三維目
標(biāo)”是:知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與
價值觀。
9.C[解析]赫爾巴特最主要的教育觀點是:教育
的最高目的是道德和性格的完善。
10.D[解析]有意義學(xué)習(xí)是由美國心理學(xué)家奧
蘇伯爾提出,與機械學(xué)習(xí)相對的概念,指符號所
代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識
建立實質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。
11.D[解析]馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)
為:教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人
的途徑和方法。
12.A[解析]場依存型者的知覺傾向難以擺脫
環(huán)境因素的影響,從題干可以看出該同學(xué)容易受
他人態(tài)度的影響,很可能就屬于場依存型。
13.D[解析]自我效能感是指個體對自己的能力
能否勝任一項任務(wù)的判斷與評價。
二、填空題
14.特朗普制
15.單軌型學(xué)制雙軌型學(xué)制分支型學(xué)制
16.69
17.不同刺激同時對比繼時對比
18.監(jiān)督調(diào)節(jié)
19.教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生
20.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
21.態(tài)度情感
三、辨析題
22.[答案要點]
觀點錯誤。通常動機強度和工作效率之間的關(guān)系
不是一種線性關(guān)系,而是成倒型曲線關(guān)系。
即在中等強度動機的情況下,個體的工作效率是
最高的,動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不
同。在比較容易的任務(wù)中,工作效率隨動機強度
的增強即提高,隨著任務(wù)難度的增加,較低的動
機水平有利于任務(wù)的完成。
23.[答案要點]
觀點錯誤。智力是人們在認(rèn)識客觀事物的過程中
所形成的認(rèn)知方面的穩(wěn)定心理特點的綜合,創(chuàng)造
力是應(yīng)用新穎的方式解決問題,并能產(chǎn)生新的有
社會價值的產(chǎn)品的心理能力。二者的關(guān)系十分復(fù)
雜。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造
性,但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。
創(chuàng)造力還受到一些非智力因素如堅持性、自信
心、意志力、責(zé)任感、興趣等的影響。創(chuàng)造力是
智力因素和非智力因素的結(jié)晶。
24.[答案要點]
正確。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的
關(guān)系,學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處,
但又有其特點:首先,以間接經(jīng)驗的掌握為主線;
其次,具有較強的計劃性、目的性和組織性;再
次,具有一定程度的被動性
四、名詞解釋
25.班級授課制是將學(xué)生按照年齡和程度編成班
級,使每一個班級有固定的學(xué)生和課程,由教師
按照固定的教學(xué)時間表對全班學(xué)生進行上課的
教學(xué)制度。
26.心理學(xué)是一門研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展
規(guī)律的科學(xué)。
27.智力就是個體順利完成某種活動所必需的各
種認(rèn)知能力的有機結(jié)合,是個人有目的地行動、
合理地思考、有效地應(yīng)付環(huán)境的一種綜合能力。
:即個體在從事某一活動時,他人在場干擾活動
的完成,抑制活動效率的現(xiàn)象,又稱為社會干擾。
,有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜
方案。它包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中有效學(xué)習(xí)的程
序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式,可以是內(nèi)隱
的規(guī)則系統(tǒng),也可以是外顯的操作程序和步驟。
五、簡答題
30.[答案要點]
(1)水平一:前習(xí)俗水平
階段一:服從和懲罰的道德定向階段;
階段二:樸素的享樂主義或功利主義定向階段;
(2)水平二:習(xí)俗水平
階段一:好孩子定向階段;
階段二:尊重權(quán)威和維護社會秩序定向階段;
(3)水平三:后習(xí)俗水平
階段一:社會契約定向階段;
階段二:良心或普遍的倫理原則定向階段。
3L[答案要點]
(1)客觀公正
教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱與教科書的要求,根據(jù)客
觀、公正的原則對學(xué)生的知識質(zhì)量作出評定,而
不能憑主觀意愿任意增減分?jǐn)?shù)。
(2)向?qū)W生指出學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點和努力方向
不是為了評分而評分,評分的目的是為了鼓勵學(xué)
生更加努力學(xué)習(xí),提高能力。因此,教師在考查、
考試后必須指出學(xué)生答案中的優(yōu)缺點和努力方
向,促進學(xué)生提高學(xué)業(yè)成績和學(xué)習(xí)水平。
32.[答案要點]
心理過程和個性心理是心理學(xué)研究的兩大方面。
這兩方面也是相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約的,
是一個統(tǒng)一的具體的人的心理現(xiàn)象的兩個方面。
一方面?zhèn)€性是在心理過程中形成的,如果沒有對
主觀和客觀世界的認(rèn)識,沒有情緒情感的體驗,
沒有積極地與困難作斗爭的意志活動,心理的個
性差異就無從形成和表現(xiàn)。另一方面,已經(jīng)形成
的個性傾向性和個性心理特征又制約著心理過
程的進行。可以說,既沒有不帶個性的心理過程,
也沒有不表現(xiàn)在心理過程之中的個性。
33.[答案要點]
韋納等人認(rèn)為,對于構(gòu)成人的行為的原因,除去
按照控制所在分成內(nèi)在的個人因素和外在的環(huán)
境因素,還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在
內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的(如能力)和易變的
因素(如努力程度)o在外部因素里可以分為工作
難度,這是穩(wěn)定的;機會和運氣,這是不穩(wěn)定的。
34.[答案要點]
(1)準(zhǔn)備律。在進入某種學(xué)習(xí)活動之前,如果學(xué)
習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反
應(yīng)(包括生理和心理的),學(xué)習(xí)者就能比較自如地
掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
⑵練習(xí)律。對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié),在
實踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強這種
聯(lián)結(jié)。因而就中學(xué)教師而言,重視練習(xí)中必要的
重復(fù)是很有必要的。另外,桑代克也非常重視練
習(xí)中的反饋,他認(rèn)為簡單機械的重復(fù)不會造成學(xué)
習(xí)的進步,告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯誤的信息有
利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
⑶效果律。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種
正或負(fù)的反饋意見會加強或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦
中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)
定律。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識以后,印
在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié),如果學(xué)習(xí)
者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件,那么這
種聯(lián)結(jié)會增強,反之會減弱。他指出,教師盡量
使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果顯得尤為重要。
六、論述題
35.[答案要點]
教育懲罰是對個體或集體的不良行為給予否定
或批評處分,旨在制止某種行為的發(fā)生,與獎勵
相對,為學(xué)校德育采取的一種教育方法。教育懲
罰有利于學(xué)生分辨是非善惡、削弱受罰行為動
機、達到改正的目的;也有利于維護校紀(jì)校規(guī)。
具體懲罰方式由輕到重依次為:口頭批評、警告、
記過、留校察看、開除學(xué)籍等。
教育懲罰的最大特點是具有教育性,懲罰本身不
是目的,教育懲罰與獎勵一樣,也是一種教育手
段。教育懲罰不僅是幫助學(xué)生改正錯誤的有效措
施,還是警醒他人的有效措施,具有威懾作用。
教育懲罰的目的是讓學(xué)生認(rèn)識錯誤,因此教育懲
罰應(yīng)該合情合理,要適度、要及時、要體現(xiàn)出教
育的嚴(yán)與愛。
教育懲罰不等于體罰。體罰是以損傷人體為手段
的處罰方法,古代教育經(jīng)常使用體罰。體罰往往
還包含挖苦諷刺等冷暴力的變相體罰,對學(xué)生身
心造成嚴(yán)重的傷害。在教育上要實
事求是地對待教育懲罰,應(yīng)理性和辯證地詮釋教
育懲罰、科學(xué)而藝術(shù)地運用教育懲罰,把握懲罰
尺度,重視其教育性,杜絕體罰或變相體罰等不
良行為。
七、教育寫作題
36.[參考例文]
道德養(yǎng)成途徑之我見
古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同,由知
識的可教而得到美德可教。但是美德又
不僅僅是知識,美德可以是“知識”以外的東西,
是一種人們踐行道德的“見識”。這樣,美德就
不可能僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)就可以獲得。
在《普羅塔哥拉斯》中,蘇格拉底也曾提出過“美
德不可教”的命題,前后矛盾。道德究竟可教嗎?
我認(rèn)為,道德不是單純由“教”得來的,但道德
是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。
我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條:(1)基本知識的傳
授;(2)專門的道德知識的教授;(3)榜樣的樹立
與環(huán)境的習(xí)染。
這三條途徑的地位是不同的,其中占首要地位的
是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的
社會屬性,無時無刻不處于社會化進程和受到社
會各個方面(如家長、教師、同伴、媒體等)的影
響,社會氛圍無疑在個體道德認(rèn)知和情感體驗及
價值判斷中占重要地位。關(guān)懷理論注重人的情感
的關(guān)注與培養(yǎng),通過關(guān)懷與理解營造一個充滿溫
情和人文精神的環(huán)境,經(jīng)驗會在個體的心理發(fā)展
中起重要作用,使個體更有可能在看待和對待他
人時充滿溫情。
其次是基本知識的傳授。這里的基本知識是指除
專門的道德知識以外的知識,并且是指在學(xué)校中
進行的有組織地學(xué)習(xí)知識,既包括學(xué)科知識,又
包括活動課程知識。雖然各個學(xué)科有各自的主要
教育目標(biāo),但道德教育必然會不可避免地隱含其
中一一普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上
給學(xué)生造成影響,從而影響其對道德的情感體
驗。如對漢語的學(xué)習(xí),使個體常常會沉醉于其優(yōu)
美的文字,產(chǎn)生對祖國獨特文化的熱愛,這種熱
愛極有可能在社會行為中轉(zhuǎn)化為維護社會公德
的言行,體現(xiàn)了一個人的道德。對一般知識(非
德育知識)的學(xué)習(xí),可以開闊一個人的眼界,轉(zhuǎn)
變其思維方式,使其自然而然處于一種高姿態(tài)。
因而,對社會甚至整個世界有了更深刻的認(rèn)識和
更宏觀的把握,而不是只看到表面的、暫時的利
害和個人的得失,從而提高了個人的道德境界。
活動課程不僅可以獲取知識,同時也把道德實踐
包含在內(nèi),使課程的道德教育功能更全面。
再次為道德知識的教授。道德知識偏重于“教”
而非“育”,是對社會行為規(guī)范的總結(jié)與體系化,
是獨立的德育過程。這種專門知識自成體系,是
有意的研究結(jié)果,對于培養(yǎng)受教育者道德意識,
規(guī)范受教育者行為有一定作用,但易流于教條主
義和口號化,使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。
道德是每個人所應(yīng)追求的品質(zhì),但其養(yǎng)成不是一
朝一夕的事,而是一生要做的功課。學(xué)校是學(xué)生
的主要活動場所,對于學(xué)生的道德養(yǎng)成,應(yīng)提供
良好的氛圍。不但在知識傳授、課程設(shè)置以及學(xué)
校氛圍營造上下工夫,而且要給學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)
造適宜的環(huán)境。
教師公開招聘考試專家命題預(yù)測試卷四
教育理論綜合(中學(xué)部分)
(滿分:100分)
一、單項選擇題(本大題共12道小題,每小題1
分,共12分。在每小題給出的四個選項中,只
有一項是符合題目要求的。請把正確選項前的字
母填在題后的括號內(nèi))
1.視“得天下英才而教育之”為人生樂事的是
()o
A.老子
B.孔子
C.孟子
D.荀子
2.“種瓜得瓜,種豆得豆”強調(diào)的是()因素
對人的發(fā)展的影響。
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.主觀
3.教育的生物起源說的代表人物是()。
A.孟祿
B.華生
C.沛西?能
D.馬克思
4.夸美紐斯在其代表作《大教學(xué)論》中提出0
教育思想,探討“把一切事物教給一切人類的全
部藝術(shù)”。
A.泛愛
B.泛智
C.泛美
D.泛德
5.以單元來計算,短時記憶的容量大約為()。
A.3±2
B.5±2
C.7±2
D.9±2
6.“舌尖效應(yīng)”描述的是人在記憶信息()時
所發(fā)生的障礙。
A.登記
B.編碼
C.儲存
D.提取
7.()的《師說》是中國古代第一篇集中論述
教師問題的文章。
A.董仲舒
B.柳宗兀
C.韓愈
D.王安石
8.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體的發(fā)展
具有()。
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.差異性
9.在西方,被公認(rèn)的科學(xué)教育心理學(xué)奠基人是
()o
A.莫依
B.桑代克
C.推孟
D.賈德
10.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論,中學(xué)階
段兒童的發(fā)展任務(wù)主要是()。
A.自主感對羞愧感
B.勤奮感對自卑感
C.親密感對孤獨感
D.自我同一性對角色混亂
11.個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知
活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而
穩(wěn)定的風(fēng)格稱之為()。
A.認(rèn)識過程
B.意志過程
C.決策方式
D.認(rèn)知風(fēng)格
12.最早提出自我效能感概念的是()。
A.班杜拉
B.奧蘇貝爾
C.桑代克
D.布魯納
二、多項選擇題(本大題共8道小題,每小題2
分,共16分。在所給選項中至少有兩個選項是
正確的,請將正確選項前的字母填在括號中)
13.在反射弧中,直接與外界刺激接觸的有()。
A.感受器
B.傳入神經(jīng)
C.傳出神經(jīng)
D.效應(yīng)器
14.對教育評價信息的要求有()。
A.有效性
B.全面性
C.可靠性
D.簡潔性
15.以下屬于班級授課制優(yōu)越性的有()。
A.高效性
B.循序漸進性
C.實踐性強
D.教師發(fā)揮主導(dǎo)作用
16.衡量創(chuàng)造性高低的標(biāo)準(zhǔn)主要有發(fā)散思維的
()o
A.流暢性
B.變通性
C.穩(wěn)定性
D.獨特性
17.教學(xué)目標(biāo)包括()等三個層次。
A.教材目標(biāo)
B.課程目標(biāo)
C.學(xué)科目標(biāo)
D.課堂教學(xué)目標(biāo)
18.皮膚覺主要包括()。
A.觸覺
B.壓覺
C.溫度覺
D.痛覺
19.經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律包括()。
A.操作性行為
B.條件刺激
C.獲得與消退
D.刺激泛化與分化
20.行為演練的基本方法有()o
A.自我控制法
B.全身松弛訓(xùn)練
C.系統(tǒng)脫敏法
D.肯定性訓(xùn)練
三、填空題(每空1分,共15分)
21.儒家思想的核心是的學(xué)說。
23.從生理方面來看,身體的發(fā)展基本是按照“從
向"、“從部位向
方向”發(fā)展的過程。
24.我國采用班級授課制,始于清代同治元年
(1862年)于北京開辦的o
25.弗洛伊德進一步認(rèn)為,人的心理可以分成兩
部分:一部分是,另一部分是o
26.弗洛伊德的人格理論強調(diào)人是受潛意識
驅(qū)動的,決定個人今后的命運。
27.托爾曼認(rèn)為,學(xué)習(xí)者有一種的內(nèi)在
狀態(tài),推動學(xué)習(xí)對達到目的的環(huán)境條件產(chǎn)生
___________________O
28.班級的性質(zhì)對于課堂管理有著不容忽視的作
用,班級的性質(zhì)主要體現(xiàn)在和
±o
四、名詞解釋(本大題共5道小題,每小題2分,
共10分)
29.狹義的教育目的
30.絕對感覺閾限
31.投射測驗
32.接受學(xué)習(xí)
33.教師威信
五、簡答題(本大題共5道小題,每小題4分,
共20分)
34.贊科夫提出了哪些教學(xué)原則?
35.我國現(xiàn)行的教育方針是什么?
36.簡述影響時間知覺的因素。
37.簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
38.簡述課堂管理的功能。
六、案例分析題(11分)
39.新課改來了,幾家歡喜幾家憂。對于一些中
老年教師,對新課改一時難以適應(yīng),他們在教學(xué)
崗位上用自己的一套方式教了幾十年,突然說要
課改,幾十年的習(xí)慣一下子扭轉(zhuǎn)不過來。
請給這些教師完成角色轉(zhuǎn)變提出建議。
七、教育寫作題(16分)
40.由新教師成長為專家教師,會經(jīng)歷一段艱難
甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折,在這一時期,教師可能出現(xiàn)
各種問題,其中包括職業(yè)倦怠,如果不能得到很
好的化解,可能會出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義
感、跳槽等。
請以“教師職業(yè)倦怠對策”為話題寫作,題目自
擬,體裁不限(詩歌除外)。
中學(xué)教師招聘考試教育理論綜合試題及答案
(四)
一、單項選擇題
1.C[解析]語出《孟子?盡心上》。
2.A[解析]“瓜”與“豆”的不同在于其基因
組成的不同,是遺傳因素的決定作用。
3.C[解析]沛西?能是教育的生物起源說的代
表人物,孟祿和馬克思分別為教育的心理起源說
和教育的勞動起源說代表人物。
4.B[解析]夸美紐斯從他的民主主義的“泛智”
思想出發(fā),提出了普及教育思想。
5.C[解析]信息加工論者米勒明確提出短時記
憶的容量為7±2,是有限的,可以通過組塊的
策略來增加短時記憶的容量。
6.D[解析]明明知道而當(dāng)時又回憶不起來的現(xiàn)
象叫做“舌尖效應(yīng)”,是提取信息時可能會發(fā)生
的困難。
7.C[解析]略
8.B[解析]人的身心發(fā)展的年齡特征即為各個
年齡階段呈現(xiàn)不同的身心特點,這是個體發(fā)展具
有的階段性。
9.B[解析]美國心理學(xué)家桑代克使教育心理學(xué)
成為一門獨立學(xué)科,創(chuàng)建了一個教育心理學(xué)的完
整體系,他因此被譽為“教育心理學(xué)之父”。
10.D[解析]根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論,
12?18歲兒童的發(fā)展任務(wù)是自我同一性對角色
混亂,此年齡段正是中學(xué)階段。
11.D[解析]認(rèn)知風(fēng)格是個體在知覺、思維、記
憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時
所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格。
12.A[解析]自我效能感是由美國社會心理學(xué)家
班社拉于1977年最早提出的一個概念。
二、多項選擇題
13.AD[解析]反射弧由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)
中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器組成,直接與外界刺激
接觸的有感受器和效應(yīng)器。
14.ABC[解析]教育評價的信息應(yīng)盡可能是全面
的,還要求有相當(dāng)?shù)男哦群托Ф取?/p>
15.ABD[解析]班級授課制缺乏實踐性,這是它
的弊端之一。
16.ABD[解析]吉爾福特把思維分為輻合思維和
發(fā)散思維,并認(rèn)為發(fā)散思維是創(chuàng)造性的主要成
分。高質(zhì)量的發(fā)散思維應(yīng)當(dāng)具有流暢性、變通性
和獨特性。
17.BCD[解析]教學(xué)目標(biāo)從大到小依次為課程目
標(biāo)、學(xué)科目標(biāo)和課堂教學(xué)目標(biāo)。
18.ABCD[解析]皮膚覺主要包括觸覺、壓覺、溫
度覺和痛覺等感覺。
19.CD[解析]經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律有:獲得
與消退、刺激泛化與分化。
20.BCD[解析]行為演練的基本方法有全身松弛
訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法和肯定性訓(xùn)練。
三、填空題
21.仁
22.知覺
23.頭部四肢中心邊緣
24.京師同文館
25.意識潛意識(無意識)
26.本能幼年生活經(jīng)驗
27.期待認(rèn)知
28.班風(fēng)學(xué)風(fēng)
四、名詞解釋
29.狹義的教育目的是指國家對培養(yǎng)什么樣人才
的總的規(guī)格和要求。
30.剛剛能引起人的感覺的最小刺激量,稱為絕
對感覺閾限。
31.所謂投射測驗,就是向被試呈現(xiàn)模棱兩可的
刺激材料(如墨跡或不明確的人物圖片),要求被
試解釋其知覺,讓他在不知不覺中將其情感、態(tài)
度、愿望、思想等投射出來。
32.接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過教師呈現(xiàn)出的材料來
掌握現(xiàn)成知識的一種學(xué)習(xí)方式。
33.教師威信是指由教師的資歷、聲望、才能和
品德等因素決定的,教師個人或群體在學(xué)生或社
會中的影響力。
五、簡答題
34.[答案要點]
以高難度進行教學(xué)的原則;以高速度進行教學(xué)的
原則;理論知識起主導(dǎo)作用的原則;使學(xué)生理解
學(xué)習(xí)過程的原則;使全班學(xué)生都得到發(fā)展的原
則。
35.[答案要點]
我國現(xiàn)行的教育方針是:教育必須為社會主義現(xiàn)
代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德、
智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者
和接班人。
36.[答案要點]
情緒、興趣和態(tài)度對時間知覺有直接的影響。對
正經(jīng)歷的事件或活動,內(nèi)容生動有趣,心情愉快,
則感到時間過得快;內(nèi)容枯燥乏味,單調(diào)貧乏,
心情憂愁焦慮,則感到時間過得慢。對將要發(fā)生
的事件或活動,如果是盼望的或喜愛的,總感到
時間過得慢;如果是拒絕的、厭惡的,則總感到
時間過得快。
37.[答案要點]
(1)連續(xù)性與階段性。個體的心理發(fā)展是一個由
低級到高級的連續(xù)發(fā)展的過程,也是一個由量變
到質(zhì)變的過程,表現(xiàn)為心理發(fā)展的連續(xù)性與階段
性。
(2)定向性與順序性。心理發(fā)展總是具有一定的
方向性和先后順序,盡管發(fā)展的速度存在個體差
異,但發(fā)展是不可逆的。
(3)不平衡性。不同個體心理的發(fā)展速度不同,
起步發(fā)展可達到成熟水平的時期不同以及最終
達到的高度不同,具有不平衡性。
(4)差異性。不同個體同一種心理機能在發(fā)展的
速度、最終達到的高度以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域都因
人而異,具有個體差異性。
38.[答案要點]
(1)維持功能
課堂管理的維持功能主要是指在課堂教學(xué)的過
程中,可以減少外界干擾,保持較長時間的良好
的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生的注意力持續(xù)地集中在學(xué)業(yè)
±o
⑵促進功能
課堂管理的促進功能主要是指教師積極地為學(xué)
生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的課堂環(huán)境,滿足課堂內(nèi)個人和
集體的合理需求,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,
使其充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能。
(3)發(fā)展功能
課堂管理的發(fā)展功能是指課堂管理本身可以教
給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則,促進學(xué)生從他律走向自
律,幫助學(xué)生獲得自我管理的能力,使其逐步走
向成熟。
六、案例分析題
39.[答案要點]
不同的課程對教師有不同的角色要求。在新課程
背景下,學(xué)校發(fā)生變化一一由使學(xué)生適應(yīng)學(xué)校要
求變?yōu)檫m應(yīng)學(xué)生發(fā)展;教師評價以教師自評為
主,建立發(fā)展性教師評價體系;學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
變?yōu)橹鲃訁⑴c、探究、合作;課程資源也不限于
學(xué)校內(nèi)部,擴大至社區(qū);確立了新的三維目標(biāo)。
由于背景的變化,教師角色也相應(yīng)地發(fā)生變化:
教學(xué)過程中更多履行多樣化職責(zé),更多承擔(dān)組織
教學(xué)的任務(wù);從一味強調(diào)知識的傳授轉(zhuǎn)向組織學(xué)
生學(xué)習(xí),并最大限度地開發(fā)社區(qū)內(nèi)部的新資源;
注重學(xué)生個性發(fā)展,改進師生關(guān)系;教師間合作
廣泛;廣泛利用現(xiàn)代教育技術(shù);密切與家長和社
區(qū)合作,更廣泛地參加校內(nèi)服務(wù)與課外活動。
教師要實現(xiàn)這些角色變化,可嘗試制訂角色發(fā)展
規(guī)劃。制訂規(guī)劃應(yīng)注意以下幾點:認(rèn)識自我并評
估時間與空間環(huán)境;分析相關(guān)資料,審視發(fā)展機
會;確立發(fā)展目標(biāo)與行動策略;按目標(biāo)逐步執(zhí)行;
評價發(fā)展計劃。
七、教育寫作題
40.[參考例文]
四管齊下,克服職業(yè)倦怠
目前中小學(xué)教師中間普遍存在著職業(yè)倦怠現(xiàn)象,
嚴(yán)重影響著教師的個人意義感和教育教學(xué)工作。
究其原因,職業(yè)倦怠主要是由于動機的缺失造成
的。而造成教師動機的缺失又有很多具體原因,
如付出與回報不成正比使他們感到失望,對自主
和尊重的強烈需求長期得不到滿足而使他們失
去信心與熱情,工作環(huán)境中的人文關(guān)懷的缺乏也
會使他們的熱情消退,等等。我認(rèn)為針對職業(yè)倦
怠應(yīng)從下面四個方面著手。
(1)薪酬激勵
亞當(dāng)?斯密首先提出薪酬對教師倦怠的影響,這
在現(xiàn)實中也是合乎道理的。人們普遍認(rèn)為,對代
理人最傳統(tǒng)最直接的激勵方式是激勵性報酬。教
師既有其專業(yè)性的一面,同時也有其與常人共同
的人性。激勵性的報酬安排表現(xiàn)在兩個方面:一
是教師作為一個職業(yè)在所有職業(yè)收入中所占的
地位的高低位次;二是教師工資增長機制和激勵
機制,即建立在從教年限和國家政策基礎(chǔ)上的增
長和績效上的激勵。做好第一個方面可以吸引優(yōu)
秀人才從事教育事業(yè),是對在職教師繼續(xù)從教的
激勵;做好第二個方面則可以鼓勵教師更加盡心
工作,提升專業(yè)素質(zhì)從而提高教學(xué)質(zhì)量。
(2)晉升制度
晉升是對教師工作與能力的認(rèn)可,本身就是激勵
性質(zhì)的。專業(yè)組織中流行的“非升即走”慣例,
越來越影響到聘任制下的教師管理。制定建立在
教齡和績效基礎(chǔ)上的晉升制度,一方面是對教師
表示認(rèn)可,鼓勵其繼續(xù)努力;另一方面也起到挽
留教師的作用。教齡與經(jīng)驗是教師的寶貴財富,
學(xué)校應(yīng)當(dāng)對之提供相應(yīng)回饋,經(jīng)驗豐富的老教師
理應(yīng)受到更多的鼓勵與尊敬。
⑶授權(quán)與問責(zé)
學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完整的授權(quán)與問責(zé)機制,以激發(fā)教
師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨立性
以及自治是人的基本需要。人們拒絕在外部壓力
下做事,尤其是在規(guī)則、規(guī)章、秩序和最后期限
的壓力下工作,因為這些外部壓力干擾了他們的
自治需要。人在擁有較大自主權(quán)時會更加自信、
自尊,對自己的表現(xiàn)也就有更高的要求。通過鼓
勵個體自主決策,計劃自己的行動路線,并且對
自己的結(jié)果負(fù)責(zé),可以增進他們的自主與自我決
定需要。問責(zé)是對授權(quán)效果的監(jiān)督檢查,以激勵
教師,調(diào)動積極性、發(fā)揮創(chuàng)造性,盡最大的努力
實現(xiàn)目標(biāo)。
(4)人文關(guān)懷
人們總是脫離開人性而只就教師的職業(yè)特點強
調(diào)教師是楷模、人類靈魂的工程師。他們的付出
被認(rèn)為是理所當(dāng)然的,對教師為人師表提出過高
的要求,使教師常常感到疲憊不堪。教師也有被
滿足的需要,而這卻常被忽視。教師是一個情感
高投入的職業(yè),情感的高投入及高收益會帶來極
大的幸福感,但別人往往只看到教師幸福及充實
的一面,并不了解教師工作的另一面,即情感高
支出的同時,其折磨及挫傷也可能更大。長期以
來的專業(yè)特性已經(jīng)融入到教師的人格特質(zhì),使他
們極其看重其投入的情感價值以及被人的尊重。
但是現(xiàn)在的情況是,教師沒有得到應(yīng)有的尊重和
社會地位,他們無法感受“太陽底下最光輝的事
業(yè)”所帶來的榮耀。教師的處境危機需引起社會
和學(xué)校的關(guān)注。
就學(xué)校范圍來看,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)懷可以有
效地激勵教師的工作熱情。對教師的人文關(guān)懷體
現(xiàn)在方方面面:善于傾聽;對教師工作的表揚與
支持;多與教師交流;關(guān)心教師的家庭生活;重
視對教師的培訓(xùn);等等。這些都可以照亮教師心
靈的天空,可以讓教師感受到尊重,建立起領(lǐng)導(dǎo)
與教師之間的信任感。
我們不應(yīng)拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求教師,教師也有自
己的需求以及缺點,需要得到社會和學(xué)校的關(guān)注
與幫助。當(dāng)他們遭遇到職業(yè)生涯發(fā)展的瓶頸、產(chǎn)
生職業(yè)倦怠時,外界的援助無疑是雪中送炭,重
新給他們點燃熱情之火,助他們順利走出困境。
育理論綜合試題及答案(五)
(滿分:100分)
一、單項選擇題(本大題共13道小題,每小題1
分,共13分。在每小題給出的四個選項中,只
有一項是符合題目要求的。把正確選項前的字母
填在題后的括號內(nèi))
1.測驗的()代表了測驗結(jié)果的穩(wěn)定性程度,
是評估
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