浙江省杭州市s9聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中聯(lián)考政治試題 含解析

2024學(xué)年第一學(xué)期杭州S9聯(lián)盟期中聯(lián)考高二年級(jí)政治學(xué)科試題考生須知：1．本卷共6頁(yè)滿分100分，考試時(shí)間90分鐘；2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3．所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效；4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。客觀題部分一、選擇題Ⅰ（本大題有22小題，每小題2分，共44分。請(qǐng)選出各題中最符合題意的一個(gè)選項(xiàng)，不選、多選、錯(cuò)選均不給分。）1.“有人熱愛(ài)自然，熱愛(ài)社會(huì)，熱愛(ài)生活，具有崇高的理想和遠(yuǎn)大的志向，積極進(jìn)取，樂(lè)于奉獻(xiàn)；有人自以為看破紅塵，完全以自我為中心，對(duì)社會(huì)對(duì)他人冷漠無(wú)情，毫無(wú)愛(ài)心，無(wú)所作為?！鄙鲜霾牧蠌恼軐W(xué)角度看，主要告訴我們（）A.世界觀人人都有，但方法論只有哲學(xué)家才有B.有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的方法論C.世界觀是用于認(rèn)識(shí)世界的，方法論是用于改造世界的D.世界觀是零散的、不自覺(jué)的，方法論是系統(tǒng)的、自覺(jué)的【答案】B【解析】【詳解】A：用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)和改造世界，就成了方法論。所以有世界觀就有方法論，世界觀和方法論人人都有，A錯(cuò)誤。B：“有人熱愛(ài)自然，熱愛(ài)社會(huì)，熱愛(ài)生活，具有崇高的理想和遠(yuǎn)大的志向，積極進(jìn)取，樂(lè)于奉獻(xiàn)；有人自以為看破紅塵，完全以自我為中心，對(duì)社會(huì)對(duì)他人冷漠無(wú)情，毫無(wú)愛(ài)心，無(wú)所作為”，這體現(xiàn)了世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的方法論，B符合題意。C：人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)是世界觀，以一定的世界觀為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)和改造世界就成了方法論。世界觀和方法論存在于人們認(rèn)識(shí)和改造世界的全過(guò)程，C錯(cuò)誤。D：一般人自發(fā)形成的世界和方法論都是零散的、不自覺(jué)的，D錯(cuò)誤。故本題選B。2.費(fèi)希特說(shuō)，所有的理論法則都依賴實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。莎士比亞說(shuō)，一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。這些論述從一個(gè)側(cè)面表明（）①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)②哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一③哲學(xué)指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和改造世界④精神和思想是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)物質(zhì)世界的反映A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：費(fèi)希特說(shuō)，所有的理論法則都依賴實(shí)踐法則；莎士比亞說(shuō)，一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論。這些論述從一個(gè)側(cè)面表明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，精神和思想是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)物質(zhì)世界的反映，①④符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的來(lái)源，而不是哲學(xué)是什么，且哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，不一定是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，②錯(cuò)誤。③：哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，科學(xué)的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和改造世界，③錯(cuò)誤。故本題選C。3.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 B.思維和存在何者為本原問(wèn)題C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 D.思維和存在沒(méi)有有同一性問(wèn)題【答案】C【解析】【詳解】C：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，C正確。A：哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，而不是辯證關(guān)系問(wèn)題，A錯(cuò)誤。BD：思維和存在何者為本原問(wèn)題、思維和存在沒(méi)有有同一性問(wèn)題，是哲學(xué)基本問(wèn)題的兩個(gè)方面內(nèi)容，BD均不全面，排除。故本題選C。4.下列觀點(diǎn)與“水是萬(wàn)物的始基”屬于同一陣營(yíng)的是（）A.氣者，理之依也 B.我思故我在 C.存在就是被感知 D.眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂【答案】A【解析】【詳解】“水是萬(wàn)物的始基”屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。A：“氣者，理之依”認(rèn)為氣是世界的本原，也是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，A符合題意。B：“我思故我在”把人的主觀精神（思考）當(dāng)作世界的本原，屬于主觀唯心主義，B不符合題意。C：“存在就是被感知”意思是存在的東西只有被人感知到才存在，把人的主觀精神（感知）當(dāng)作世界的本原，屬于主觀唯心主義，C不符合題意。D：“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂”強(qiáng)調(diào)人睜眼看到花就覺(jué)得花存在，閉眼看不到花就覺(jué)得花不存在，把人的主觀精神（眼的開(kāi)合）當(dāng)作世界的本原，屬于主觀唯心主義，D不符合題意。故本題選A。5.關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系表述正確的是（）①物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式是運(yùn)動(dòng)②世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)③萬(wàn)物都是在概念中不斷運(yùn)動(dòng)④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，①②應(yīng)選。③：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，不存在脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，③錯(cuò)誤。④：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，④錯(cuò)誤。故本題選A。6.詩(shī)畫(huà)浙江賦予了民宿獨(dú)特的靈魂魅力?！罢恪崩锩袼?，或藏于山、或隱于野，或在水一方、或鬧市一隅、或鄉(xiāng)村院落，目之所及，沒(méi)有喧囂，只有如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景，人與環(huán)境和諧共生。浙江民宿建設(shè)蘊(yùn)含的哲理是（）①任何創(chuàng)新都離不開(kāi)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用②認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是駕馭自然規(guī)律的前提③人們通過(guò)創(chuàng)造條件超越規(guī)律的限制④按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值追求A.①④ B.①③ C.②④ D.②③【答案】A【解析】【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)“浙”里民宿，與山水相協(xié)調(diào)，與與環(huán)境和諧共生，說(shuō)明創(chuàng)新都離不開(kāi)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，①符合題意。②：規(guī)律具有客觀性，人能夠認(rèn)識(shí)自然規(guī)律并利用自然規(guī)律，但不能駕馭自然規(guī)律，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：規(guī)律具有客觀性，人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約，人們不能超越規(guī)律的限制，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：材料中，人與環(huán)境和諧共生，說(shuō)明按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值追求，④符合題意。故本題選A。7.在中國(guó)國(guó)際進(jìn)博會(huì)上某企業(yè)展示了一款全新的有機(jī)混合油脂產(chǎn)品。該產(chǎn)品原料來(lái)自中國(guó)、俄羅斯、羅馬尼亞、厄瓜多爾、菲律賓等國(guó)家，富含更高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。這表明（）①立足部分就能推動(dòng)整體的發(fā)展②事物間的聯(lián)系構(gòu)成事物的變化、發(fā)展③世界上任何事物都處于聯(lián)系中④人們可以根據(jù)自身的愿望創(chuàng)造新聯(lián)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：在中國(guó)國(guó)際進(jìn)博會(huì)上，某企業(yè)展示的有機(jī)混合油脂產(chǎn)品原料來(lái)自中國(guó)、俄羅斯、羅馬尼亞、厄瓜多爾、菲律賓等國(guó)家，富含更高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。這表明聯(lián)系具有普遍性，世界上任何事物都處于聯(lián)系中，事物間的聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展，②③符合題意。①：整體居于主導(dǎo)地位，要立足整體，而不是立足部分，①錯(cuò)誤。④：聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，而不是根據(jù)自身的愿望，④錯(cuò)誤。故本題選C。8.在一代代航天人的努力下，我國(guó)載人航天事業(yè)逐漸發(fā)展壯大，走出了一條中國(guó)特色的航天強(qiáng)國(guó)之路?！吧裰凼逄?hào)”載人飛船發(fā)射升空并進(jìn)入預(yù)定軌道后，成功與空間站組合體進(jìn)行自主快速交會(huì)對(duì)接，兩個(gè)航天員乘組首次實(shí)現(xiàn)“太空會(huì)師”。這表明（）①人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造世界②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是取得成功的前提③人們可以建立起符合自身需要聯(lián)系④事物發(fā)展的道路是前進(jìn)性的、上升的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：在一代代航天人的努力下，我國(guó)載人航天事業(yè)逐漸發(fā)展壯大，神舟十五號(hào)載人飛船發(fā)射升空并進(jìn)入預(yù)定軌道后，成功與空間站組合體進(jìn)行自主快速交會(huì)對(duì)接，兩個(gè)航天員乘組首次實(shí)現(xiàn)“太空會(huì)師”。這表明人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，建立起符合自身需要的聯(lián)系，造福世界，①③符合題意。②：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。9.我國(guó)外交部部長(zhǎng)在談到中美關(guān)系時(shí)指出，真正的“和”是承認(rèn)和尊重“不同”，中國(guó)與美國(guó)之間的差異和不同不應(yīng)成為阻擋雙方交流的鴻溝，而應(yīng)成為相互借鑒、彼此促進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)此理解正確的是（）①矛盾的對(duì)立推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展②矛盾是構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力③矛盾雙方相互滲透，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④中美雙方相互借鑒推動(dòng)斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，①錯(cuò)誤。②③：中美之間有差異，但要堅(jiān)持求同存異，合作共贏，應(yīng)成為相互借鑒、彼此促進(jìn)的動(dòng)力。這體現(xiàn)了矛盾是構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，矛盾雙方相互滲透，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②③正確。④：斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的基本屬性，二者之間不能發(fā)生轉(zhuǎn)化，④不選。故本題選B。10.綠色環(huán)保、低成本、免征購(gòu)置稅……新能源汽車(chē)受到年輕人的青睞，但也存在電池壽命短、蓄電不方便等缺點(diǎn)。由此可見(jiàn)（）①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②把握主流的同時(shí)也不能忽視支流③主要矛盾和次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化④新的事物是對(duì)舊事物的徹底否定A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：新能源汽車(chē)越來(lái)越受到消費(fèi)者的青睞，但也存在充電不方便、電池壽命短等問(wèn)題。由此可見(jiàn)，認(rèn)識(shí)某一事物時(shí)要抓住主流，同時(shí)也不能忽視支流，應(yīng)全面認(rèn)識(shí)事物；我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到事物發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，而是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，①②符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)矛盾的主要方面和次要方面，不強(qiáng)調(diào)主要矛盾和次要矛盾，③與題意不符。④：新事物是對(duì)舊事物的辯證否定，且新的事物不等于新事物，④錯(cuò)誤。故本題選A。11.關(guān)于感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系表述正確的是（）①感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來(lái)源②理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)③感性認(rèn)識(shí)要以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)④理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的概括和提煉A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②：感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴感性認(rèn)識(shí)，沒(méi)有感性認(rèn)識(shí)的積累，理性認(rèn)識(shí)就是無(wú)源之水，無(wú)本之木，②應(yīng)選。④：理性認(rèn)識(shí)是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，它是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的概括和提煉，④應(yīng)選。①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，①說(shuō)法錯(cuò)誤。③：理性認(rèn)識(shí)要以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。12.有人認(rèn)為《鐵杵磨針》故事中那位磨鐵杵的阿婆真是有“閑”人，為什么磨針不用機(jī)械進(jìn)行自動(dòng)化操作呢？這種觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于否認(rèn)了（）A.實(shí)踐的社會(huì)歷史性 B.實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性C.實(shí)踐的客觀物質(zhì)性 D.實(shí)踐的主觀能動(dòng)性【答案】A【解析】【詳解】A：磨鐵杵的阿婆在當(dāng)時(shí)的實(shí)踐水平下沒(méi)有自動(dòng)化機(jī)械，受當(dāng)時(shí)實(shí)踐水平的限制，體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性，題干觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在與沒(méi)有看到實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，A符合題意。B：實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指通過(guò)實(shí)踐將頭腦中的事物轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這不是題干觀點(diǎn)的錯(cuò)誤所在，B不選。C：實(shí)踐的客觀物質(zhì)性是指實(shí)踐的三要素是客觀的，實(shí)踐過(guò)程是物質(zhì)相互作用的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程及結(jié)果受客觀規(guī)律的制約，這不是題干觀點(diǎn)的錯(cuò)誤所在，C不選。D：實(shí)踐的主觀能動(dòng)性，是指實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，這不是題干觀點(diǎn)的錯(cuò)誤所在，D不選。故本題選A。13.近年來(lái)，浙江省不斷探索以自主創(chuàng)新、信息惠民、智慧健康管理為主要特征的社區(qū)養(yǎng)老信息化建設(shè)之路，為促進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入了新的生機(jī)和活力。這說(shuō)明（）A.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 B.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)如影隨形C.生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 D.上層建筑促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】A：浙江多地的做法說(shuō)明，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人們?cè)趯?shí)踐中不斷探索發(fā)展之路，A符合題意。B：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，但社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，與社會(huì)存在并非如影隨形，B錯(cuò)誤。C：只有適合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系才能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，C錯(cuò)誤。D：上層建筑有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)的上層建筑能夠鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，D錯(cuò)誤。故本題選A。14.我國(guó)改革開(kāi)放四十多年的實(shí)踐證明“要以中國(guó)之治應(yīng)對(duì)時(shí)代之變”“以中國(guó)之治應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”。習(xí)近平總書(shū)記指出，進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯決定的。材料表明（）①生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素②社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映③社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾可以通過(guò)改革加以解決④生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯決定的，表明社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映，②符合題意。③：我國(guó)改革開(kāi)放四十多年的實(shí)踐證明“要以中國(guó)之治應(yīng)對(duì)時(shí)代之變”“以中國(guó)之治應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”。說(shuō)明社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾可以通過(guò)改革加以解決，③符合題意。④：材料沒(méi)有涉及社會(huì)形態(tài)的更替，④不符合題意。故本題選C。15.我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。這是因?yàn)椋ǎ偃嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體②人民群眾就是勞動(dòng)群眾和杰出人物③人民群眾是社會(huì)變革主力軍④人民群眾是社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，是社會(huì)變革主力軍，①③符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)的是人民群眾的地位和作用，而不是人民群眾的組成，且勞動(dòng)群眾和杰出人物只是人民群眾的組成部分，②不符合題意。④：人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。故本題選A。16.東北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李景富心無(wú)旁騖一直堅(jiān)守農(nóng)村，給農(nóng)民普及新品種和新技術(shù)，并致力于將科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，使東農(nóng)系列番茄品種推廣到二十多個(gè)省份。他先后獲得國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)兩項(xiàng)、三等獎(jiǎng)兩項(xiàng)，以及黑龍江省勞動(dòng)模范等獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)稱號(hào)。他的事跡告訴我們（）①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性③得不到社會(huì)的認(rèn)可人生價(jià)值就無(wú)法實(shí)現(xiàn)④有正確價(jià)值觀的指引就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：李景富教授因給農(nóng)民普及新品種和新技術(shù)，先后獲得國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)兩項(xiàng)、三等獎(jiǎng)兩項(xiàng)，以及黑龍江省勞動(dòng)模范等獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)稱號(hào)。他的事跡告訴我們?nèi)思仁莾r(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，①②符合題意。③：人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而不是必須得到社會(huì)的認(rèn)可，③錯(cuò)誤。④：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引，但不等于有正確價(jià)值觀的指引就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，④錯(cuò)誤。故本題選A。17.四明山區(qū)山高路遠(yuǎn)、林多田少，以往村里的青壯年紛紛外出打工。近年來(lái)，余姚聚焦“青年友好型老區(qū)”建設(shè)，為青年搭建雙創(chuàng)舞臺(tái)，新青年帶著新業(yè)態(tài)項(xiàng)目回流老區(qū)，盤(pán)活了一方產(chǎn)業(yè)。材料表明（）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人而異②社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③價(jià)值判斷要以價(jià)值選擇為前提和基礎(chǔ)④改造世界要以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：四明山區(qū)山高路遠(yuǎn)、林多田少，以往村里的青壯年紛紛外出打工。近年來(lái)，余姚聚焦“青年友好型老區(qū)”建設(shè)，為青年搭建雙創(chuàng)舞臺(tái)，新青年帶著新業(yè)態(tài)項(xiàng)目回流老區(qū)，盤(pán)活了一方產(chǎn)業(yè)。這表明改造世界要以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，而社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，②④符合題意。①：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，但有其客觀標(biāo)準(zhǔn)，即遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民利益立場(chǎng)上，①錯(cuò)誤。③：價(jià)值選擇要以價(jià)值判斷為前提和基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。故本題選C。18.隨著古風(fēng)IP在互聯(lián)網(wǎng)上的大紅大紫，漢服作為這一文化現(xiàn)象的代表，深受年輕人的追捧。漢服不僅承載了中國(guó)人的生活美學(xué)，更是一種生活方式，它代表了中華傳統(tǒng)文化的禮儀、風(fēng)俗、思想，還有民族的品格與風(fēng)骨、氣質(zhì)與精神?？梢?jiàn)，漢服（）①體現(xiàn)了中華民族文化的結(jié)晶②凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值觀③見(jiàn)證了中華文化的博大精深④體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的創(chuàng)造力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：漢服不僅承載了中國(guó)人的生活美學(xué)，更是一種生活方式，它代表了中華傳統(tǒng)文化的禮儀、風(fēng)俗、思想，還有民族的品格與風(fēng)骨、氣質(zhì)與精神?？梢?jiàn)，漢服凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值觀，體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的創(chuàng)造力，②④符合題意。①：中華民族精神是中華民族文化的結(jié)晶，①錯(cuò)誤。③：漢服是中華民族幾千年來(lái)的服飾，如今仍在互聯(lián)網(wǎng)上大紅大紫，可見(jiàn)，漢服見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而不是博大精深，③錯(cuò)誤。故本題選C。19.《越絕書(shū)》承載了先秦時(shí)期吳越地區(qū)社會(huì)歷史的變遷，其間無(wú)數(shù)英雄人物、歷史傳奇，經(jīng)過(guò)《典籍里的中國(guó)》創(chuàng)新演繹，引發(fā)關(guān)注狂飆，煥發(fā)全新的時(shí)代魅力。這表明了文化發(fā)展需要（）A.不忘本來(lái)、吸收外來(lái) B.古為今用、推陳出新C.取其精華、去其槽粕 D.求同存異、和而不同【答案】B【解析】【詳解】B：《越絕書(shū)》經(jīng)過(guò)《典籍里的中國(guó)》創(chuàng)新演繹，煥發(fā)全新的時(shí)代魅力，表明了文化發(fā)展需要古為今用、推陳出新，B說(shuō)法正確。A：不忘本來(lái)、吸收外來(lái)，意思是文化創(chuàng)新既要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，又要加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，吸收外來(lái)文化的有益成果，而不是吸收所有的外來(lái)文化，A不符合題意。C：取其精華、去其槽粕是繼承傳統(tǒng)文化的態(tài)度，材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，C不符合題意。D：求同存異、和而不同，是處理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)處理國(guó)際關(guān)系的意義，材料沒(méi)有涉及，D不符合題意。故本題選B。20.歌劇《圖蘭朵》是意大利著名作曲家普契尼的最后一部作品。他從未到過(guò)中國(guó)，卻巧妙地把中國(guó)民歌《茉莉花》作為音樂(lè)主線，將歌劇《圖蘭朵》打造成東西方文明相互結(jié)合的經(jīng)典巨作。這啟示我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要（）①把人民的生活作為文藝創(chuàng)作源泉②融通古今中外各種資源③堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向④堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：意大利著名作曲家普契尼從未到過(guò)中國(guó)，卻巧妙地把中國(guó)民歌《茉莉花》作為音樂(lè)主線，將歌劇《圖蘭朵》打造成東西方文明相互結(jié)合的經(jīng)典巨作。這啟示我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，融通古今中外各種資源，②④符合題意。①③：材料強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化如何處理中外文化交流問(wèn)題，不強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作的源泉及創(chuàng)作導(dǎo)向，①③與題意不符。故本題選C。21.中華文明探源工程是揭示中華民族五千年文明起源與早期發(fā)展的重大科研項(xiàng)目。目前已經(jīng)取得了不少階段性成果，實(shí)證了中華5000年文明史，展示了中華文明的豐富內(nèi)涵，也增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。這表明了（）A.堅(jiān)定文化自信事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全B.文化自信是指對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信C.人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民D.中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化【答案】D【解析】【詳解】A：材料主要說(shuō)明中華文明探源工程的意義，沒(méi)有涉及堅(jiān)定文化自信的重要性，A觀點(diǎn)不符合題意。B：文化自信是指對(duì)全部中華優(yōu)秀文化的自信，而不僅僅是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，B說(shuō)法錯(cuò)誤。C：材料主要說(shuō)明中華文明探源工程的意義，沒(méi)有涉及人民是文化發(fā)展的主體，C觀點(diǎn)不符合題意。D：中華文明探源工程展示了中華文明的豐富內(nèi)涵，也增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，表明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，D觀念點(diǎn)符合題意。故本題選D。22.某市全力推進(jìn)“15分鐘品質(zhì)文化生活窗”建設(shè)工作，串聯(lián)和拓展城鄉(xiāng)公共文化空間，建成136家城市書(shū)房、262家文化驛站、80家百姓書(shū)屋、1萬(wàn)多支群文團(tuán)隊(duì)，打造了890個(gè)獨(dú)具溫州特色的品質(zhì)文化生活圈，建設(shè)了以人為核心的高質(zhì)量公共文化服務(wù)體系。這些舉措（）A.堅(jiān)持文化惠民，夯實(shí)文化服務(wù)設(shè)施建設(shè) B.融通不同資源，打造文化創(chuàng)新的新高地C.豐富文化內(nèi)容，繪就文化市場(chǎng)斑斕色彩 D.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民基本文化權(quán)益【答案】A【解析】【詳解】A：某市全力推進(jìn)“15分鐘品而文化生活窗”建設(shè)工作，串聯(lián)和拓展城鄉(xiāng)公共文化空間，建設(shè)了以人為核心的高質(zhì)量公共文化服務(wù)體系。這些舉措堅(jiān)持文化惠民，夯實(shí)文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，A符合題意。B：材料沒(méi)有涉及融通不同資源進(jìn)行文化創(chuàng)新，B不符合題意。C：材料這些舉措，豐富了文化傳播形式，而不是豐富文化內(nèi)容，C不符合題意。D：發(fā)展文化事業(yè)滿足人民基本文化權(quán)益，不是文化產(chǎn)業(yè)，且材料體現(xiàn)是發(fā)展文化事業(yè)，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。二、選擇題Ⅱ（本大題共8小題，每小題3分，共24分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）23.一個(gè)世紀(jì)之前，就有科學(xué)家預(yù)言有些細(xì)菌能夠以金屬為食。后來(lái)，美國(guó)加州理工學(xué)院研究人員的一項(xiàng)研究表明，他們偶然發(fā)現(xiàn)了一種新細(xì)菌，該細(xì)菌會(huì)“吃”金屬。百年前的預(yù)言終于被證實(shí)。這說(shuō)明（）①思維和存在不可分割②意識(shí)和物質(zhì)具有同一性③思維能正確認(rèn)識(shí)存在④意識(shí)是先于物質(zhì)而存在A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：一個(gè)世紀(jì)之前，就有科學(xué)家預(yù)言有些細(xì)菌能夠以金屬為食。后來(lái)，美國(guó)加州理工學(xué)院研究人員的一項(xiàng)研究表明，他們偶然發(fā)現(xiàn)了一種新細(xì)菌，該細(xì)菌會(huì)“吃”金屬。百年前的預(yù)言終于被證實(shí)。這說(shuō)明意識(shí)和物質(zhì)具有同一性，思維能正確認(rèn)識(shí)存在，②③符合題意。①：存在決定思維，存在不依賴于思維，二者不是不可分割，①錯(cuò)誤。④：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)先于意識(shí)而存在，④錯(cuò)誤。故本題選C。24.在推進(jìn)共同富裕示范區(qū)建設(shè)進(jìn)程中，浙江省堅(jiān)持以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為根本目的，以解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距問(wèn)題為主攻方向，政策措施更加注重向農(nóng)村、基層、相對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜，向困難群眾傾斜。由此可知（）①示范區(qū)建設(shè)過(guò)程中要著重把握主要矛盾②世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系③推進(jìn)示范區(qū)建設(shè)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)④承認(rèn)矛盾特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：浙江省以解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距問(wèn)題為主攻方向，體現(xiàn)了在推進(jìn)共同富裕示范區(qū)建設(shè)進(jìn)程中著重把握主要矛盾，因?yàn)橹饕茉谑挛锇l(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，所以要抓住重點(diǎn)，①符合題意。②：聯(lián)系是有條件的，不是世界上任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，②不選。③：浙江省在推進(jìn)共同富裕示范區(qū)建設(shè)時(shí)，考慮自身的實(shí)際情況，政策措施更加注重向農(nóng)村、基層、相對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜等，這體現(xiàn)了推進(jìn)示范區(qū)建設(shè)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，③符合題意。④：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，④不選。故本題選A。25.龍蝦進(jìn)化出的奇異眼睛啟發(fā)科學(xué)家設(shè)計(jì)出特殊的望遠(yuǎn)鏡。國(guó)家天文臺(tái)介紹，中國(guó)科學(xué)家研制了一臺(tái)龍蝦眼X射線望遠(yuǎn)鏡，并借此在國(guó)際上首次成功獲得一批天體的X射線實(shí)測(cè)圖像和能譜。這證明了（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②矛盾的普遍性寓于特殊性之中③認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐向前發(fā)展④矛盾普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：中國(guó)科學(xué)家研制了一臺(tái)龍蝦眼X射線望遠(yuǎn)鏡，并借此在國(guó)際上首次成功獲得一批天體的X射線實(shí)測(cè)圖像和能譜，這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，①正確。②：根據(jù)龍蝦進(jìn)化出的奇異眼睛啟發(fā)科學(xué)家設(shè)計(jì)出特殊的望遠(yuǎn)鏡，這體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，②正確。③：正確認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐向前發(fā)展，③錯(cuò)誤。④：材料未涉及矛盾普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A。26.為加快疫苗和抗病毒藥物研制，研究者們嘗試采用人體器官芯片進(jìn)行新冠病毒入侵免疫系統(tǒng)的機(jī)制研究。對(duì)于人體器官芯片生物技術(shù)的發(fā)展，有人表示擔(dān)憂，有人感到魔幻。從哲學(xué)上看（）①生物技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②生物技術(shù)的發(fā)展是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相互作用的過(guò)程③對(duì)生物科技催生的新的事物要持熱情支持的態(tài)度④受主客體因素影響，人們對(duì)人體器官芯片形成不同認(rèn)識(shí)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，①排除。②：為加快疫苗和抗病毒藥物研制，研究者們正在嘗試采用人體器官芯片進(jìn)行新冠病毒入侵免疫系統(tǒng)的機(jī)制研究。這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，即生物技術(shù)的發(fā)展是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相互作用的過(guò)程，②正確。③：我們要對(duì)新事物報(bào)以熱情支持的態(tài)度，但新出現(xiàn)的事物不等于新事物，而生物科技催生的新鮮事物未必是新事物，③錯(cuò)誤。④：對(duì)于人體器官芯片生物技術(shù)的發(fā)展，有人表示擔(dān)憂，有人感到魔幻。這說(shuō)明受主客體因素影響人們對(duì)器官芯片形成不同認(rèn)識(shí)，④正確。故本題選C。27.黨的二十屆二中全會(huì)審議通過(guò)了《黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，著眼新的使命任務(wù)、新的戰(zhàn)略安排、新的工作需要，作出的重大決策部署。這體現(xiàn)出（）A.中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)變革的主力軍B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況C.上層建筑的調(diào)整促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固D.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化【答案】D【解析】【詳解】A：人民群眾是社會(huì)變革的主力軍，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：材料強(qiáng)調(diào)黨的二十屆二中全會(huì)審議通過(guò)了《黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》，這屬于調(diào)整上層建筑來(lái)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，不涉及生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，B不符合題意。C：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固，當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革，C說(shuō)法錯(cuò)誤。D：以習(xí)近平同志為核心的黨中央從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，著眼新的使命任務(wù)、新的戰(zhàn)略安排、新的工作需要，作出《黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》的重大決策部署，這表明社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，D符合題意。故本題選D。28.自浙江省實(shí)施宋韻文化傳世工程以來(lái)，H市通過(guò)傳承守護(hù)宋韻遺跡、將宋韻文化植入生活場(chǎng)景、用現(xiàn)代方式創(chuàng)新宋韻文化等方式，裝點(diǎn)出城市的“宋韻氣質(zhì)”，展現(xiàn)出浙江的風(fēng)土人情。該市的做法（）①是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展②能夠激發(fā)民族自信心自豪感，涵養(yǎng)共同價(jià)值觀③印證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深④挖掘歷史文化資源，呈現(xiàn)鮮明的本土文化特色A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：H市通過(guò)傳承守護(hù)宋韻遺跡、將宋韻文化植入生活場(chǎng)景、用現(xiàn)代方式創(chuàng)新宋韻文化等方式，裝點(diǎn)出城市的“宋韻氣質(zhì)”，展現(xiàn)出浙江的風(fēng)土人情。該市的做法挖掘了當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源，呈現(xiàn)鮮明的本土文化特色；能夠激發(fā)民族自信心自豪感，涵養(yǎng)共同價(jià)值觀，②④正確。①：該市的做法是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（而不是中華傳統(tǒng)文化）的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，①錯(cuò)誤。③：該市的做法是對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，并不能體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，③排除。故本題選D。29.推進(jìn)“館舍合作”，利用文化藝術(shù)資源開(kāi)展“美育進(jìn)校園”；舉辦中小學(xué)生藝術(shù)工，吸引少年兒童參加文藝匯演、書(shū)畫(huà)比賽；面向高校學(xué)子招募志愿者，為鄉(xiāng)村學(xué)生設(shè)計(jì)并講授一節(jié)難忘的美育課。如今，不少專題活動(dòng)聚集美育，讓美的元素貼近孩子的生活。美育活動(dòng)的開(kāi)展（）①發(fā)揮了文化引領(lǐng)風(fēng)尚的功能②折射出多元意識(shí)形態(tài)的作用③形成了共同美學(xué)價(jià)值判斷④保障了青少年基本文化權(quán)益A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：開(kāi)展美育活動(dòng)，通過(guò)專題活動(dòng)聚集美育，讓美的元素貼近孩子的生活，這能發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚的功能，引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)真善美，提升孩子們的文明素養(yǎng)，①正確。②：我國(guó)堅(jiān)持馬克思主義一元指導(dǎo)，多元意識(shí)形態(tài)是錯(cuò)誤的，②排除。③：美育活動(dòng)的開(kāi)展有助于孩子們作出正確的美學(xué)價(jià)值判斷，但不一定形成共同的美學(xué)價(jià)值判斷，③排除。④：材料中的美育活動(dòng)屬于公益性文化事業(yè)，因此，美育活動(dòng)的開(kāi)展有助于保障青少年基本文化權(quán)益，④正確。故本題選B。30.人民網(wǎng)共同出品的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》——舞繪《千里江山圖》一經(jīng)播出就引發(fā)了“東方現(xiàn)象”。劇中既有傳統(tǒng)文化的傳承，又有現(xiàn)代元素的融入，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾在潛移默化的過(guò)程中感受到了文化的魅力和力量。這告訴我們（）①中華文化的博大精深離不開(kāi)科技創(chuàng)新②要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化③文化創(chuàng)新要把握好中外文化關(guān)系④要融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：中華文化本身就是博大精深，說(shuō)中華文化的博大精深離不開(kāi)科技創(chuàng)新是錯(cuò)誤的，①排除。②④：材料強(qiáng)調(diào)舞繪《千里江山圖》一經(jīng)播出就引發(fā)了“東方現(xiàn)象”，劇中既有傳統(tǒng)文化的傳承，又有現(xiàn)代元素的融入，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，②④正確。③：材料中沒(méi)有涉及到外來(lái)文化，③與題意不符。故本題選C。主觀題部分三、主觀題（本大題共4小題，其中31題6分，32題6分，33題8分，34題12分，共32分）31.閱讀材料，回答問(wèn)題：H市堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的理念，將“蜂元素”融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的方方面面。破舊不堪的老屋搖身一變，成為該市首個(gè)綜合性的中蜂科普體驗(yàn)園；新建甜蜜廣場(chǎng)等特色景觀點(diǎn)豐富“蜂文化”的內(nèi)涵。精致整潔的村容與濃郁的蜂元素交相輝映，美麗城鎮(zhèn)與特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展完美融合，構(gòu)成了小山村獨(dú)有的鄉(xiāng)村圖景。村容村貌的提升帶動(dòng)了村內(nèi)旅游、民宿、研學(xué)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，培育了新業(yè)態(tài)，延長(zhǎng)了產(chǎn)業(yè)鏈。結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)與文化相關(guān)知識(shí)，分析H市在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中是如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的?！敬鸢浮竣偃四軌蚰軇?dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。H市在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的理念，將“蜂元素”融入鄉(xiāng)村建設(shè)的方方面面。②人能夠能動(dòng)地改造世界，符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)可以正確地指導(dǎo)人們實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)。H市在綠色發(fā)展理念的指導(dǎo)下，將老屋改造成中蜂科普體驗(yàn)園、用特色景觀點(diǎn)豐富“蜂文化”的內(nèi)涵，將美麗城鎮(zhèn)與特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展完美融合，帶動(dòng)了村內(nèi)旅游、民宿、研學(xué)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模篐市推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)考點(diǎn)考查：如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)與文化相關(guān)知識(shí)，分析H市在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中是如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的。屬于措施類主觀題，知識(shí)限定明確，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問(wèn)要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí)加以分析說(shuō)明。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：H市在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的理念，將“蜂元素”融入鄉(xiāng)村建設(shè)的方方面面→可從人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性角度加以分析說(shuō)明。有效信息②：H市在綠色發(fā)展理念的指導(dǎo)下，將老屋改造成中蜂科普體驗(yàn)園、用特色景觀點(diǎn)豐富“蜂文化”的內(nèi)涵，將美麗城鎮(zhèn)與特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展完美融合，帶動(dòng)了村內(nèi)旅游、民宿、研學(xué)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展→可從人能夠能動(dòng)地改造世界，正確意識(shí)可以正確地指導(dǎo)人們實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)角度加以分析說(shuō)明。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問(wèn)要求，運(yùn)用發(fā)揮主觀能動(dòng)性的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料加以分析說(shuō)明。32.閱讀材料，回答問(wèn)題：歷經(jīng)二十余載的不懈奮斗，中國(guó)已擁有完全自主設(shè)計(jì)與運(yùn)營(yíng)的空間站。這段光輝旅程中，中國(guó)航天人矢志不渝，載人航天技術(shù)實(shí)現(xiàn)了從一人短期飛行、多人多天任務(wù)，到兩人中期駐留，再到如今多人長(zhǎng)期在軌工作的跨越式發(fā)展，圓滿達(dá)成了“三步走”的戰(zhàn)略藍(lán)圖，在無(wú)垠的宇宙空間中，以航天夢(mèng)想為支撐，繪制了一幅托舉中華民族偉大復(fù)興航天夢(mèng)的宏偉畫(huà)卷。中國(guó)航天事業(yè)的壯麗征程，是一部自力更生、勇于攀登的奮斗史詩(shī)。追夢(mèng)路上，挑戰(zhàn)重重，技術(shù)瓶頸如同橫亙?cè)谇暗奶靿q，但航天工作者們始終保持著破舊立新的勇氣與銳氣，不畏艱難，勇于探索。他們?cè)诩扔屑夹g(shù)成就的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)、調(diào)整與創(chuàng)新，推動(dòng)航天科技實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，成功突破了一系列核心技術(shù)壁壘，使中國(guó)躋身全球少數(shù)幾個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家之列。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)是如何發(fā)展航天事業(yè)的?！敬鸢浮竣侔l(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。中國(guó)航天人堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，推動(dòng)航天技術(shù)不斷進(jìn)步。②事物的變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。中國(guó)航天人積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件，完成了“三步走”戰(zhàn)略任務(wù)，在既有技術(shù)成就的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)、調(diào)整與創(chuàng)新，推動(dòng)航天科技實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。③事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一。中國(guó)航天人勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，面對(duì)技術(shù)瓶頸，始終保持著破舊立新的勇氣與銳氣，成功突破一系列核心技術(shù)壁壘，繪制了一幅托舉中華民族偉大復(fù)興航天夢(mèng)的宏偉畫(huà)卷?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模褐袊?guó)航天事業(yè)發(fā)展

考點(diǎn)考查：世界是永恒發(fā)展的能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為分析說(shuō)明類主觀題，運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)是如何發(fā)展航天事業(yè)的。第二步：審材料。通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：他們?cè)诩扔屑夹g(shù)成就的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)、調(diào)整與創(chuàng)新，推動(dòng)航天科技實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，成功突破了一系列核心技術(shù)壁壘，使中國(guó)躋身全球少數(shù)幾個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家之列?！陕?lián)系發(fā)展具有普遍性。有效信息②：中國(guó)航天人矢志不渝，載人航天技術(shù)實(shí)現(xiàn)了從一人短期飛行、多人多天任務(wù)，到兩人中期駐留，再到如今多人長(zhǎng)期在軌工作的跨越式發(fā)展，圓滿達(dá)成了“三步走”的戰(zhàn)略藍(lán)圖→可聯(lián)系事物的變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。有效信息③：航天工作者們始終保持著破舊立新的勇氣與銳氣，不畏艱難，勇于探索。→可聯(lián)系事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。33.閱讀材料，回答問(wèn)題：2024年《政府工作報(bào)告》中指出，過(guò)去一年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然遇到一些不利因素沖擊，但是我國(guó)政府果斷應(yīng)對(duì)、及時(shí)調(diào)控，經(jīng)濟(jì)總體回升向好。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)126萬(wàn)億元，增長(zhǎng)5.2%，增速居世界主要經(jīng)濟(jì)體前列。在今后，我國(guó)將繼續(xù)擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求為著力點(diǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。從增加收入、優(yōu)化供給、減少限制性措施等方面綜合施策，激發(fā)消費(fèi)潛能；同時(shí)，兼顧好穩(wěn)定糧食生產(chǎn)、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、繁榮文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)等諸多工作，讓人民的錢(qián)袋子鼓起來(lái)、消費(fèi)水平提起來(lái)、精神生活炫起來(lái)。結(jié)合材料，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的有關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)是如何把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì)、部署未來(lái)經(jīng)濟(jì)工作的?！敬鸢浮竣賵?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，我們既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，并且著重把握矛盾的主要方面。過(guò)去一年的經(jīng)濟(jì)工作，雖有不利因素沖擊，但我們更要看到經(jīng)濟(jì)總體回升向好，把握主流。②堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，我們既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，并且著重把握主要矛盾。今后，在兼顧好其他工作的同時(shí)，我們要將繼續(xù)擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求為著力點(diǎn)，激發(fā)消費(fèi)潛能，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。【解析】【分析】背景素材：2024年《政府工作報(bào)告》考點(diǎn)考查：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，要求分析我國(guó)是如何把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì)、部署未來(lái)經(jīng)濟(jì)工作的，需要調(diào)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的有關(guān)知識(shí)結(jié)合材料分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然遇到一些不利因素沖擊，但經(jīng)濟(jì)總體回升向好?！陕?lián)系既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，并且著重把握矛盾的主要方面。關(guān)鍵詞②：我國(guó)將繼續(xù)擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求為著力點(diǎn)，同時(shí)，兼顧好穩(wěn)定糧食生產(chǎn)、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、繁榮文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)等諸多工作→可聯(lián)系既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，并且著重把握主要矛盾。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料相結(jié)合