2025屆湖南省永州市祁陽一中高三第二次調(diào)研語文試卷含解析

2025屆湖南省永州市祁陽一中高三第二次調(diào)研語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成小題。①中國藝術追求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國人的文化追求有關。世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想，也是一種審美追求。②靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠清澄的世界中；寧靜滌蕩了人們的心靈污垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道，是宇宙之本，中國藝術追求這種絕對的寧靜。比如在中國畫中，永恒的寧靜是其主要面目。煙林寒樹，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏等，這些習見的畫題，都在幽冷中透出寧靜。這里沒有鼓蕩和聒噪，沒有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中失去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹蕭森，將人們帶入永恒的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠山相應，一切都在清暉中浮動，真是幽寒寧靜之極。③中國畫家酷愛靜寒之境，是因為靜反映了一種獨特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結果，也是畫家高曠懷抱的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時通過靜寒來表達對宇宙的獨特理解。④中國藝術的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》：“高天爽氣澄，落日橫煙冷。寂寞草玄亭，孤云亂山影?！痹陟o寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個充滿生機的世界嗎！徹骨的冷寒、逼人的死寂，在這動靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。⑤靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽覺，空作用于視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國畫中，空絕非別無一物，往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國藝術熱衷于創(chuàng)造“空山無人，水流花開”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會的復雜文化活動，盡量保持“自然的純粹性”，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系。空山無人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。（節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改）1．下列對“靜寒境界”的理解，正確的一項是（）A．它寧靜而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤。B．它體現(xiàn)著自然而平淡的美，表明了永恒的寧靜是中國藝術追求的全部內(nèi)容。C．它可以幫助我們還原宇宙的本來面目，表達我們對于宇宙的獨特理解。.D．它追求一種絕對的寧靜，但這種寧靜卻不是真正的空虛與死寂。2．關于中國畫對“靜寒之境”的追求，下列表述不正確的一項是（）A．中國畫的習見畫題盡管內(nèi)容指向不盡相同，但其基本特點是在幽冷中透出寧靜。B．無論是動態(tài)之景還是靜態(tài)之景，畫家都力圖營造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂，歸于幽靜。C．畫之靜表達的是一種獨特的心境，畫家在靜寒中涵養(yǎng)自己，表現(xiàn)自己與塵世的距離。D．中國畫以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實世界的生機，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（）A．中國畫是中國藝術的重要門類，文章以之為例來談論中國藝術所追求的靜寒境界。B．第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構建靜寒之境是中國藝術的通則。C．視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國畫既是視覺藝術，也是聽覺藝術。D．靜之寒就是空之寒，這使得中國藝術隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。2、閱讀下面的文字，完成問題。中國作家莫言獲諾貝爾文學獎以后，某報以“莫言空前，莫言絕后”為標題進行報道。這個標題吸引了不少讀者的眼球，但在許多讀者贊賞的同時，也有不少讀者持否定態(tài)度。請談談讀者贊賞和否定的理由各是什么。3、觀察下面的漫畫，按要求回答問題。（1）用簡潔的語言介紹這幅漫畫的內(nèi)容。（2）試闡述作者設計這幅漫畫的用意。4、閱讀下面的文字，完成各題。春節(jié)，標志著合家團圓、幸?？鞓?。國人對春節(jié)的期待，實在無需贅述。但有人認為，“年味”正在變淡。這是否意味著，傳統(tǒng)文化正在從我們的生活中悄悄退場？春節(jié)，不僅是家人一周的相聚，更是重新出發(fā)的起點。互相關愛、真誠祝福，構成了每一個春節(jié)的底色。傳統(tǒng)文化，無需____________________的宣傳，也無需___________________的訴說，它早已印刻在每一張擺放著年夜飯的餐桌上、每一個溫暖人心的擁抱里、每一幅合家歡樂的幸福畫面中。當然，隨著時間的推移，歡度春節(jié)的方式也發(fā)生著變化。______________并不是可取的態(tài)度。想過好春節(jié)，不妨大膽做好減法，去除其中的陋習。同時，（）。全家起進電影院看電影或在家追網(wǎng)劇，何嘗不是一種新年俗？俏皮的表情包取代了的祝福，有趣的搶紅包打消了“節(jié)日腐敗’’的煩惱……積極擁抱新事物，傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神才能獲得蓬勃的生機。我們只要能把握時代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進一步的開拓。1．依次填人文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?）A．大張旗鼓不勝其煩故步自封千篇一律B．大張旗鼓不厭其煩抱殘守缺千篇一律C．大費周章不厭其煩故步自封一成不變D．大費周章不勝其煩抱殘守缺一成不變2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?）A．傳統(tǒng)文化要發(fā)揚光大，我們必須確立新的表達方式B．確立新的表達方式，我們就能將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大C．為了將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，我們應確立新的表達方式D．我們確立新的表達方式，目的是將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?）A．我們只要能把握時代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進一步的加強。B．我們只要能把握時代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進一步的拓展。C．只要我們能把握時代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進一步的加強。D．只要我們能把握時代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進一步的拓展。5、閱讀下面這首清詞，完成各小題。卜算子蔣春霖①燕子不曾來，小院陰陰雨。一角闌干聚落華，此是春歸處。彈淚別東風，把酒澆飛絮?；烁∑饥谝彩浅睢Ｄ巯蛱煅娜?。（注）①蔣春霖：清代詞人，一生落拓。②浮萍：傳說柳絮入水化為浮萍。③莫：不要。1．下列對這首詞的賞析，不恰當?shù)囊豁検?)A．開篇寫燕子不來、陰雨鎖院的凄迷景象，寄寓了詞人失落、惆倀、無可奈何的情感。B．“一角”兩句寫風把落花吹到闌干的一角，這落花所聚之處也便成了春天的歸宿。C．下片通過彈淚、把酒等動作細節(jié)的描寫，主要表達了對春光易逝、人生易老的感慨。D．全詞感情基調(diào)抑郁悲涼，婉約深致，與寫離愁別緒及個人際遇的宋婉約詞風格相近。2．詞的最后兩句抒發(fā)了什么感情?請簡要分析。6、(1)溯洄從之，______________。(《詩經(jīng)》)(2)________________，更那堪冷落清秋節(jié)。(柳永《雨霖鈴》)(3)我欲乘風歸去，________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(4)何當共剪兩窗燭，__________________。(李商隱《夜雨寄北)(5)（_________________），一水中分白鷺洲。(李白《登金陵鳳凰臺》)(6)_______________，草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)(7)故木受繩則直，___________________。(荀子《勸學》)(8)巫醫(yī)、樂師、百工之人，__________________(韓愈《師說》7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2020年，紫禁城迎來建成600年。站在歷史的交匯點，故宮博物院計劃著，用一系列慶祝紀念活動更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值；努力著，搶救性保護和預防性保護并舉，在保護基礎上滿足人們對精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來?！拔覀儗⒂瓉砑o念紫禁城建成600年這一重要的歷史時刻，通過一系列活動總結過去、展望未來?！痹谵o舊迎新之際，故宮博物院院長王旭東給人們帶來一份“大禮”。自2019年4月8日上任后，王旭東首次面對媒體，并接受人民日報專訪，介紹紀念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年重點活動。（央廣網(wǎng)《讓故宮迸發(fā)更多活力》）材料二：歷史的長河奔涌向前、時間的結繩銘刻閃耀，從1420年到2020年，悠悠紫禁城迎來建成600年。這不僅是故宮的盛事，也是中國文化界的大事。為紀念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年，故宮將舉辦一系列學術研討會、出版一系列研究成果、推出一系列精品展覽、組織一系列公益活動、制作一系列弘揚故宮文化的影視作品、表彰一批有突出貢獻的“故宮人”等，突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用匠心呵護遺產(chǎn)、以文化滋養(yǎng)社會，把壯美的紫禁城完整地交給下一個600年。600歲的紫禁城將推出哪些大展？這是普通觀眾關注的焦點。王旭東介紹，“紫禁城建成600年展”通過紫禁城的營繕、改造和保護等關鍵性事件，介紹600年來的變化，闡釋紫禁城宮殿建筑技術與藝術完美結合的境界?！巴羰老唷蕦m博物院藏古代人物畫展”選取故宮博物院藏品佳作，展現(xiàn)人物畫從東晉南北朝至明清時期的發(fā)展脈絡，備受矚目的《韓熙載夜宴圖》將登場?！熬G洲行動——600名小學生進故宮”文化公益活動，將特別邀請貧困邊遠地區(qū)的兒童走進故宮；“紫禁城記憶·文脈600年——海峽兩岸暨香港、澳門600名中學生進故宮”文化交流公益活動，將邀請來自港、澳、臺的600名學生近距離感受傳統(tǒng)文化魅力；“故宮楹聯(lián)主題書法大賽——600名青少年進故宮”文化公益活動，將以書法大賽形式激發(fā)愛國熱情、增強文化自信。王旭東希望，通過這些活動能在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。站在歷史的交匯點，王旭東深有感觸。“當我們回望過去，要跟今天連接，然后更好地走向未來?！蓖跣駯|說：“紫禁城蘊含無盡的藝術價值、歷史價值、科學價值，我們還需要不斷挖掘。600年的紫禁城要融入國際社會，通過中華文化與世界文化的交流，汲取其他國家的先進文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對話中，促進文明交流互鑒；同時與當下人們的生活聯(lián)系，讓老百姓與紫禁城緊緊相連。”材料三：2019年12月19日10：47：03，隨著來自浙江省湖州市的一位楊姓觀眾檢票入院，故宮博物院2019年接待觀眾數(shù)量突破1900萬人次。橫向來看，故宮博物院位列世界博物館參觀人數(shù)“第一”?？v向來看，自1949年新中國成立以來，故宮博物院共接待觀眾4.56億人次；自1979年至今，共接待觀眾3.88億人次，占70年來觀眾總數(shù)的85.1%；自2012年至今，接待觀眾1.29億人次，占70年來觀眾總數(shù)的28.5%，40歲以下觀眾占56.16%?！斑@從側面反映出經(jīng)濟社會的發(fā)展，反映出人們對精神文化的需求。隨著文化和旅游的不斷融合、隨著人民生活水平的不斷提升，越來越多的人走進了博物館和文化遺產(chǎn)地?！蓖跣駯|說。面對參觀人數(shù)的不斷增長，如何平衡開放和保護的關系，是一個難題。王旭東強調(diào)，保護是第一位的，要在保護基礎上不斷滿足人民對美好生活的期待?！肮蕦m博物院建院95年來，一代代故宮人做了大量保護工作。隨著保護的不斷深入，我們的文物保護理念也在不斷提升。過去做了大量的搶救性保護，為保護故宮作出重大貢獻?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進入到搶救性保護與預防性保護相結合的階段，風險監(jiān)測成為保護的重要部分?！蓖跣駯|強調(diào)，讓文物活起來的內(nèi)涵，并不是讓文物本身走出故宮、滿世界漫游，而是把故宮的文物資源、數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品、影視作品，適應時代所需，讓文物的靈魂、價值活起來?！盎盍蕦m要靠人來完成，讓‘故宮人’活起來，吸引更多人參與，讓故宮成為活水，才能讓故宮活力真正迸發(fā)出來?！辈牧纤模?．下列對材料的分析，不正確的一項是A．年，故宮接待人數(shù)總體上升高，據(jù)圖我們可以猜測，2月、7月、8月是故宮接客的旺季。B．2020年是故宮的600對生日，故宮博物院將舉行能展現(xiàn)故宮文化的紀念活動慶祝這個偉大的歷史時刻。C．故宮如果想要融入國際社會，那么就需要汲取其他國家的先進文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對話中，讓老百姓與紫禁城緊緊相連。D．據(jù)統(tǒng)計，自1949年以來，故宮共接待4.56億觀眾，側面反映出我國經(jīng)濟、文化、人民思想水平的提升。2．下列對“紫禁城蘊含無盡的藝術價值、歷史價值、科學價值”的認識，不正確的一項是A．2020年，王旭東正在帶領故宮努力著、期待著，擴大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展，是在挖掘故宮的藝術價值。B．紫禁城是一座巨大的文化寶庫，它受到世界的矚目，是中國文化的象征。C．故宮“內(nèi)務府檔案”、“文淵閣圖書”等，都是紫禁城蘊含歷史價值的表現(xiàn)。D．故宮房屋的“榫卯結構”，以及故宮的良好的排水結構體系都表現(xiàn)了故宮的科學價值。3．故宮要想走得更遠，該從哪幾個方面入手？結合材料，簡要概括分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2018年5月30日，國資委新聞中心主任毛一翔出鏡“嚴肅賣萌”，為國資委短視頻平臺賬號“國資小新”贏得了數(shù)十萬粉絲。當天，國資委新聞中心入駐“抖音”短視頻平臺，并發(fā)出第一條視頻。不到12小時，這條35秒的短視頻播放量破200萬，并獲得15萬點贊。和“國資小新”一樣，一批政務公眾號瞄準了短視頻平臺。據(jù)6月12日抖音首次對外公布的用戶數(shù)據(jù)，目前已有超過500家政府機構和媒體平臺入駐抖音。馬世聰認為，政務宣傳部門注意到了“短視頻風口”，這種更容易被受眾所接受的媒介形態(tài)，在未來的宣傳工作中或許將成為“兩微一端”外的另一主要陣地。2018年上半年，西安、重慶等城市通過抖音等短視頻平臺做宣傳推廣，取得了顯著的效果，各地方政府在打造地方名片等工作中，對短視頻的需求也不斷增大。（摘編自“中國記協(xié)網(wǎng)”《數(shù)說短視頻：從5分鐘到15秒》）材料二：材料三：2017年短視頻火熱，用戶規(guī)模的增長和廣告主的關注，帶動了短視頻整體市場規(guī)模的提升，2017年短視頻市場規(guī)模達1．3億，同比増長達2．9％。分析認為，未來1～2年內(nèi)，短視頻平臺將開放大量的商業(yè)化機會，流量變現(xiàn)帶來較大的市場規(guī)模增長，與此同時隨著短視頻內(nèi)容營銷質(zhì)量的不斷提升，內(nèi)容變現(xiàn)也將出現(xiàn)較大機會。預計2020年短視頻市場規(guī)模將超300億。材料四：2016年以來，國家網(wǎng)信辦、文化部、國家新聞出版廣電總局等相繼發(fā)布互聯(lián)網(wǎng)直播、短視頻等服務管理規(guī)定，為網(wǎng)絡視頻直播和“網(wǎng)紅”的野蠻生長畫上了休止符，整個行業(yè)進入整改、規(guī)范期。網(wǎng)絡視頻內(nèi)容監(jiān)管與規(guī)范化不斷推進。據(jù)CNNIC報告，政策監(jiān)管方面，2017年網(wǎng)絡直播行業(yè)的內(nèi)容監(jiān)管力度持續(xù)提升，違法違規(guī)直播內(nèi)容治理成效顯著：4月，國家網(wǎng)信辦首次根據(jù)《互聯(lián)網(wǎng)直播服務管理規(guī)定》關停了18款傳播違法違規(guī)內(nèi)容的網(wǎng)絡直播類應用；6月底，文化部部署全國29個省的文化市場綜合執(zhí)法機構開展查處工作，對50家主要網(wǎng)絡表演經(jīng)營單位進行集中執(zhí)法檢查。YY直播、龍珠直播、火貓直播等30家內(nèi)容違規(guī)的網(wǎng)絡表演平臺被查處，12家網(wǎng)絡表演平臺被關停。至2017年下半年，各網(wǎng)絡直播平臺的違法違規(guī)內(nèi)容已經(jīng)明顯減少，行業(yè)內(nèi)容規(guī)范已經(jīng)基本形成。在內(nèi)容監(jiān)管方面，國家新聞出版廣電總局宣布僅2017年上半年就處理了155部違規(guī)的網(wǎng)絡原創(chuàng)節(jié)目，并且未來將堅決杜絕問題節(jié)目以“未刪節(jié)版”或者“刪減內(nèi)容花絮”的名義在網(wǎng)絡上播出，以規(guī)范行業(yè)內(nèi)容發(fā)展。（摘編自《網(wǎng)絡傳播·短視頻與直播行業(yè)發(fā)展趨勢觀察》）3．下列對材料二、三相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．閑暇無聊的時候，超過半數(shù)的快手、抖音用戶喜歡使用相關App來消磨時光，表明快手、抖音App受到用戶的歡迎。B．除了QQ、微信外，快手、抖音也頗受青睞，超過三分之一的男女用戶更喜歡利用快手、抖音App進行社交聊天。C．從主要占用時間段來看，無聊閑暇時間段男性用戶和女性用戶之間比率差距最小，看電影電視時間段比率差距最大。D．與女性用戶相比，男性用戶更喜歡利用快手、抖音App來玩游戲、看新聞資訊，這顯示男女用戶興趣關注的不同。4．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A．一向以嚴肅著稱的政府部門，也開始利用短視頻平臺來做宣傳工作，短視頻平臺將成為未來宣傳工作的另一主要陣地。B．短視頻市場規(guī)模越來越大，吸引了更多的資金進入，據(jù)預測，2016年到2020年間，每年的資金投入量同比增幅越來越大。C．短視頻平臺給社會提供了更多的就業(yè)機會和商業(yè)機會，再加上流量變現(xiàn)帶來較大的市場規(guī)模增長，因此，短視頻用戶將越來越多。D．網(wǎng)絡直播發(fā)展迅猛，給很多“草根”提供了一夜成“網(wǎng)紅”的機會，但問題也隨之出現(xiàn)，因此國家制定相應的法律法規(guī)予以規(guī)范。5．結合材料，簡要概括網(wǎng)絡短視頻給人們生活帶來的利與弊。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。①隨著用人行政的制度由“辟署制”向“招聘制”的轉(zhuǎn)變，幕府制度也出現(xiàn)了個從“幕僚制”向“幕客制”或“幕友制”的變化。辟署制所形成的幕府制度是“幕僚制”；招聘制所形成的幕府制度是“幕客制”或“幕友制”。幕府制度兩種形態(tài)的共同點在于二者都是長官自主用人行政的產(chǎn)物。不同點則在于前者在用人行政上是“辟后又署”，因而存在于官僚體系之內(nèi)；后者在用人行政上是“辟而不署”，因而存在于官僚體系之外。②在辟署制下，辟署是一種政府行為?！爸髋c賓”之間所形成的是一種長官與佐僚之間的行政隸屬關系。而在招聘制下，主官自主辟士，則純粹是官員的私人行為；由于無權署為佐僚，官員與幕客之間也就只能停留在“主與賓”的初始關系狀態(tài)，即二者之間是一種單純的“主人”與“賓客”的關系。③大體說來，“幕僚制”和“幕友制”是中國幕府制度的兩種存在形態(tài)，也是中國幕府制度史的兩個發(fā)展階段。然而，這種區(qū)分并不絕對。實際上，在整個幕府制度史上，一直存在著上述兩種幕制形態(tài)并存的狀況。④在幕僚制階段，如漢代京兆尹孫寶以恩禮請故吏侯文為“布衣友”；唐代鳳翔觀察使邢君牙引布衣張汾為“上客”，其主賓之間就只是一種單純的主人與賓客的關系。在幕僚制階段，更為普遍的情況是入幕之士同具“賓”和“僚”兩種身份。其中“僚”的身份，因“署”而來；“賓”的身份，則因“辟”而來?！氨佟被蛟弧氨僬佟保举|(zhì)上是一種政府行為；但這種行為又是以長官私人的名義實施的。從程序上說，先辟后署，在形成官與僚的關系之前，首先形成的是主賓關系。同時，就辟召的對象而言，雖然往往沾親帶故，但大抵是“賢能之士”。因此，辟召還必須加之以“禮”，即所謂“聘”。所以，辟召又叫做“聘召”。⑤同樣，在幕友制階段也是兩種幕制形態(tài)并存。清代督撫兩司官員往往因事需能員而“奏調(diào)”甚至自行差委在職屬官和候補官員入幕佐治，使之所為“幕員”。其主賓之間既是朋友關系，又是官僚關系。著名的曾國藩幕府中有不少人物是“賓”與“僚”兩種身份兼具的。⑥由于幕府制度在用人制度上由一種政府行為變成了一種私人行為，它也就從一種官僚制度變成了一種非官僚制度。大體說來，傳統(tǒng)的政治制度，在幕僚制階段，官僚體系與行政體系是重合一致的；而在幕友制階段，由于幕府已屬于官員的私人組織，官僚體系與行政體系就不再一致，行政體系大于官僚體系。幕府制度以自主用人為基本制度，其實質(zhì)是建立長官或主官與幕僚或幕友之間的私人或親信關系。在傳統(tǒng)時代，任用私人或親信始終是一種政治需要。（節(jié)選自郭潤濤《中國幕府制度的特征、形態(tài)和變遷》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“幕僚制”和“幕友制”是中國幕府制度的兩種存在形態(tài)，二者都是長官自主用人行政的產(chǎn)物。B．在“幕僚制”下，長官與所辟署的佐僚之間有行政隸屬關系，長官和佐僚都存在于官僚體系內(nèi)。C．幕友制階段也事實上存在幕僚制，雖然長官以私人名義招聘，但其主賓間兼具朋友和官僚關系。D．在幕府制度實踐中，“辟”是私人行為，“署”是政府行為，兩種行為區(qū)分明顯，一般是“先辟后署”。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章先界定概念，再具體舉例，結構清晰層次分明地介紹中國幕府制度的形態(tài)、階段和特征。B．第④段從入幕之士的身份、辟召程序及對象方面論證了在幕僚制階段，幕僚制與幕客制并存。C．漢孫寶請侯文、唐邢君牙引張汾的例子，論證了幕僚制下主賓間普遍只有單純的主賓的關系。D．文章先把“幕僚制”和“幕友制”做比較，分析了二者的異同，最后指出二者均是政治需要。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．辟署制是政府行為，招聘制是官員私人行為，兩種制度區(qū)別在于入幕之士是否取得主官認可。B．幕友制階段，幕友屬于官員的私人組織，事實上參與了行政，行政體系與官僚體系不再一致。C．在幕友制階段，主官由于無權署幕客為佐僚，他們之間是主賓關系，幕客不具“僚”的身份。D．幕府制度的兩種形態(tài)分屬幕府制度史的兩個階段，導致了用人行政由辟署制向招聘制的轉(zhuǎn)變。10、閱讀下文，完成各題。借竹樓記徐渭①①龍山子既結樓于宅東北，稍并其鄰之竹，以著書樂道，而自題曰“借竹樓”。方蟬子往問之，龍山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已?！雹诜较s子起而四顧，指以問曰：“如吾子之所為借者，特是鄰之竹乎？非歟？”曰：“然?！薄叭粍t是鄰之竹之外何物乎？”曰：“他鄰之竹也?！薄八徶裰庥趾挝锖酰俊痹唬骸皶?，遠出于南，而迤于東也?！薄吧街庥趾挝锖?？”曰：“云天之所覆也?！狈较s子默然良久。龍山子固啟之，方蟬子曰：“子見是鄰之竹，而樂欲有之而不得也，故以借乎？非歟？”曰：“然?！雹邸叭粍t見他鄰之竹而樂，亦借也；見莫非鄰之竹而樂，亦借也；又遠見會稽之山與云天之所覆而樂，亦莫非借也，而獨于是鄰之竹。使吾子見云天而樂，弗借也；山而樂，弗借也；則近而見莫非鄰之竹而樂，宜亦弗借也，而又胡獨于是鄰之竹？”④龍山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于遠，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠近也。請子易吾之題，以廣吾之志，何如？”方蟬子曰：“胡以易為？乃所謂借者，固亦有之也。其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節(jié)，則子之所借于竹也，而子固不知也！其本錯以固，其勢昂以聳，其流風瀟然而不冗，則竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龍山子仰而思，俯而釋，使方蟬子書其題，而記是語焉。（選自《徐渭集》，有刪減）（注）①徐渭：明代文學家、書畫家。初字文清，后改字文長，有青藤老人等別號。1．第①段“方蟬子往問之”的“之”是指。（用自己的話回答）2．從修辭手法的角度，分析第③段的表達效果。3．第④段龍山子“請子易吾之題”的原因是什么？4．下列對文章的理解和分析不正確的一項是（）A．龍山子執(zhí)意請求方蟬子說說對借竹的看法。B．龍山子建書樓漸漸兼并了一些鄰居的竹林。C．方蟬子認為竹與人是互賞互鑒，互相學習。D．本文借事說理，通過對話的形式揭示主題。5．根據(jù)文意，概括龍山子最終“使方蟬子書其題，而記是語”的意圖。11、州之庸問于郁離子曰：“云山出也而山以之靈煙火出也而火以之畜不亦異哉？”郁離子曰：“善哉問。夫人之用智者亦猶是也。夫智人出也，善用之，猶山之云出也；不善用之，猶火之出煙也。韓非囚秦，晁錯死漢，煙出火也?！保ㄟx自劉伯溫《郁離子》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限4處）2．文中韓非是戰(zhàn)國時期家創(chuàng)始人，他的老師是儒家代表人物。3．根據(jù)材料，概括郁離子的“用智”觀點。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！鞍职终谧x書、媽媽正在拖地，小男孩正在給爺爺捶背”，一名小學生用一幅畫詮釋了自己對家訓“忠厚傳家遠，詩書繼業(yè)長”的理解?！讹w天》《慈航》《和風》，青年民間エ藝大師用根雕展現(xiàn)天人合一的中國古典美學，表達個體對寧靜和智慧人生的體悟。做菜、釀酒、造紙、養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡……四川女孩李子柒歸園田居，利用短視頻，以美食文化為主線，圍繞衣食住行展示出勤勞、仁愛、友善、與自然和諧相處的人文精神內(nèi)核。文化即生活，在具象而細微的生活中，我們每一個個體都可以有自己獨特的實踐方式，從不同側面展示中華文化，傳遞價值理念。請結合你的實踐體驗，寫下你對中華文化的理解與傳承。要求：①結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題;②符合文體特征；③不要套作，不得抄襲；④不得透露個人信息。

參考答案1、4．D5．D6．A【解析】

4．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，從文中找到與“靜寒境界”相關的語段，然后代入原文進行比較分析，做出判斷取舍，本題中，A項，“化解了齷齪與清潔的沖突”錯。第一段說“世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐”，所以無法“化解”齷齪與清潔的沖突。B項，“全部內(nèi)容”絕對化。第二段說“永恒的寧靜是其主要面目”。C項，“還原宇宙的本來面目”無中生有，“我們”應是“畫家”?！氨磉_我們對宇宙的獨特理解”曲解文意，第三段寫“畫家”通過靜寒表達對宇宙的獨特理解。故選D。5．本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關系、輕重范圍失當?shù)葐栴}。本題中，D項，“反襯”錯，原文是“在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動，動靜相宜，可以說是中國藝術的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景”。故選D。6．此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項相關的語段，然后根據(jù)文段中作者的觀點，仔細辨識選項與原文作者觀點的細微差別，做出判斷取舍。本題中，B項，不符文意，“目的是論證構建靜寒之境是中國藝術的通則”錯誤，目的是論證“在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機躍動提供了一個背景”。C項，應是融合成寧靜空茫的境界，“聽覺藝術”屬無中生有。D項，“靜之寒就是空之寒”絕對化，原文第五段說“靜之寒在一定程度上就是空之寒”，而且中國藝術保持“自然的純粹性”與“靜之寒”“空之寒”沒有關系，強加邏輯。原文是“不介入社會的復雜文化活動”，而非“隔絕俗世”。故選A?！军c睛】在論述類文本閱讀命題中，理解文中重要概念的含義是近幾年高考的一個?？键c。理解文中重要概念的含義，既要對文章全局進行“整體把握”，又要根據(jù)詞語的具體語境來體會。4．前后勾聯(lián)，即根據(jù)文章的整體性原則，將上下文勾聯(lián)在一起，從文章的主旨出發(fā)，與表達目的和表達技巧等聯(lián)系起來，全面審視作者在相關內(nèi)容中遣詞用語的匠心，正確領會概念的含義。5．表里參驗，即根據(jù)由表及里的原則，從概念的語表含義入手進而領會作者遣詞用語的意圖，抽象出文中所表現(xiàn)的內(nèi)在的深刻的含義。6．以文解文，即根據(jù)構成文章諸因素之間既互相制約又互相闡釋的特點，進行同義互解或連義互解。答題時，可以將答案代入原文中，看看是否連貫暢通，邏輯關系是否合理，注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。2、贊賞：第一個“莫言”實指莫言本人，第二個“莫言”是“不要說”的意思。第一句意思是“莫言取得的成就是空前的”，是對莫言文學成就的肯定，對莫言獲得諾貝爾文學獎的褒揚；第二句意思是“不要說是絕后的”，是對莫言本人的鞭策，希望他再接再厲，同時也是對其他中國作家的鼓勵，鼓勵他們也能像莫言一樣創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品，獲得國際大獎?？梢哉f“成也莫言”。（從文學的角度理解）否定：“莫言”一詞的多意性，容易讓讀者產(chǎn)生歧義理解。比如，可以理解為“莫言的成就是空前的，也是絕后的”，也可理解為“莫言的成就不是空前的，也不是絕后的”，也可理解為“莫言的成就是空前的，但不是絕后的”。作為新聞，這不符合新聞標題表意準確、易懂的要求?？芍^“敗也莫言”。（從新聞的角度理解）【解析】

本題考查學生為某一觀點闡述理由能力。題干指出莫言獲得諾貝爾獎后，某報以“莫言空前，莫言絕后”為標題進行報道。讀者對這個標題莫衷一是，有的贊成有的否定，題目要求分別從否定和贊成的角度談談讀者各自理由。所以答題的時候注意要從兩個方面，一個是贊成，一個是否定。不論是贊成還是否定，都是由于“莫言”一詞的多意行造成的。所以贊成的角度，談談“莫言空前，莫言絕后”這個題目的好處，比如該標題用了雙關，既盛贊“莫言”首獲諾貝爾文學獎，又說明中國文學來者可期，表現(xiàn)了對中國文學的認識和對未來的自信。也就是第一個“莫言”是指作家名字，第二個“莫言”是不要說的意思。從否定的角度，談談“莫言空前，莫言絕后”這個題目容易讓人產(chǎn)生什么樣不好的理解，比如“莫言空前，莫言絕后”容易產(chǎn)生誤解，理解成“莫言的成就是空前的，也是絕后的”。還有以這種有歧義的句子作為新聞標題不符合新聞標題表意準確、易懂的要求。3、（1）這張圖里有一個鼠標，連著一個木工手中的電鋸，而電鋸正在鋸的是一支支正在寫字的筆。（2）諷刺了現(xiàn)在的人們總過于依賴網(wǎng)絡中的輸入法，覺得方便所以無論做什么都喜歡用電腦和手機，從而導致了越來越容易提筆忘字的現(xiàn)象。【解析】

此題考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目，關鍵在于讀懂漫畫并用恰當?shù)恼Z言概括畫面內(nèi)容和揭示其寓意。本題畫面中出現(xiàn)了三個關鍵點：鼠標、工人和寫字的筆，所以答案應扣緊他們之間的關系進行闡述。敘述漫畫：這張圖里有一個鼠標，連著一個木工手中的電鋸，而電鋸正在鋸的正是那一支支正在寫字的筆。而揭示漫畫寓意，要找到漫畫諷刺或頌揚的對象或行為。漫畫有標題的，一般多注意標題的含義；還要多注意漫畫的夸張、變形之處，這些地方往往就是漫畫的弦外之音,是漫畫所要表達的寓意所在；另外，還要多聯(lián)系現(xiàn)實生活，關注社會熱點問題。這幅漫畫諷刺了現(xiàn)在的人們總過于依賴網(wǎng)絡中的輸入法，覺得方便所以無論做什么都喜歡用電腦和手機，從而導致了越來越容易提筆忘字的現(xiàn)象。4、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查近義成語的辨析能力。近義成語辨析是近兩年高考考查的熱點。所謂近義成語,是指語義相同或相近,但感情色彩、詞義輕重、適用對象等有所不同的成語.辨析時,要抓住其細微的不同之處加以辨析本題考查正確使用詞語成語熟語的能力。“大張旗鼓”比喻聲勢和規(guī)模很大，“大費周章”指事情復雜，辦起來非常困難；此處強調(diào)宣傳的聲勢和規(guī)模大，選“大張旗鼓”；“不勝其煩”，煩瑣的使人受不了，“不厭其煩”，不嫌麻煩，形容很有耐心，根據(jù)感情色彩看，此處不用貶義詞，因此用“不厭其煩”；“抱殘守缺”形容保守不知改進，“固步自封”固步自封，安于現(xiàn)狀，不求進步；此處并非強調(diào)安于現(xiàn)狀，且下文有“去除其中的陋習”，所以選“抱殘守缺”；“千篇一律”指詩文公式化，泛指事物只有一種形式，毫無變化，“一成不變”，一經(jīng)形成永不改變；此處說以往大家的祝福都差不多，沒有新意，用“千篇一律”恰當。故本題選B。2．本題考查補寫語句的能力。本題要求考生結合上下文語境分析，選擇題可用排除法作答。本題空上文“想過好春節(jié)，不妨大膽做好減法，去除其中的陋習”是先介紹目的后介紹做法，而下文“全家起進電影院看電影或在家追網(wǎng)劇，何嘗不是一種新年俗？俏皮的表情包取代了的祝福，有趣的搶紅包打消了‘節(jié)日腐敗’的煩惱……”，談的都是怎么做，此處將“確立新的表達方式”放在后半句與上下文的聯(lián)系緊密，故排除BD兩項，A項,將“傳統(tǒng)文化”作為陳述對象與上下文不一致，故本題選C。3．本題考查辨析并修改病句的能力?？忌獯鸨绢}時需仔細分析語境，根據(jù)上下文文意作答，有關聯(lián)詞語的注意主語和關聯(lián)詞的位置關系。此處前后分句的主語不同，分別是“我們”和“內(nèi)涵”，關聯(lián)詞“只要”應放在主語“我們”前面，“內(nèi)涵”與“拓展”搭配得當。故本題選D?！军c睛】解答本題時考生應認真閱讀材料，讀懂文意，結合上下文語境，用排除法作答。平時應注意積累成語、病句等語文基礎知識。補寫句子和修改語病題需考慮上下文連貫，應遵循主語一致的原則。5、1．C2．①詞人慨嘆柳絮即使化為浮萍，也仍然不免漂泊，表達了對柳絮命運的悲憫惆悵之意。②詞人借物自喻，抒發(fā)了漂泊落拓、難以掌握自身命運的痛苦無奈之情?！窘馕觥?．這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。其中C項“對春光易逝、人生易老的感慨”不全面，主要是“嘆身世之苦”。故選C。2．此題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結合詩歌的內(nèi)容解說。此題題干要求考生結合最后兩句“化了浮萍也是愁。莫向天涯去?！保喴治鲈娙说那楦?，答題時可先解釋詩句：“即使化為浮萍，也仍然不免漂泊”，然后抓住“浮萍”和自己的經(jīng)歷，可分析得出“抒發(fā)了漂泊落拓、難以掌握自身命運的痛苦無奈之情”?！军c睛】詞句注釋①《卜算子》：又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。此調(diào)始于蘇軾。雙調(diào)，四十四字，仄韻。②陰陰：形容陰暗的樣子。③闌（lán）干：欄桿。④落華：即落花。⑤彈淚：掉淚，流著眼淚。⑥東風：春風。這里借指春天。⑦飛絮（xù）：飛舞的柳絮。⑧化了浮萍（fúpíng）：古人以為柳絮落水化為浮萍。⑨莫：不如。白話譯文在小小庭院中，燕子沒有來，只是陰雨連綿，一片幽暗。院中一個角落的欄桿處，聚集著一堆落花；落花飄飄零零，標志著春天已經(jīng)遲暮。揮淚告別東風，用酒來祭紛紛揚揚的飛絮。傳說柳絮楊花飛入池塘，便化作浮萍，所以不要飛向天涯去。[1]創(chuàng)作背景詞中的意象“陰陰雨”、“落花”、“飛絮”、“浮萍”暗示了詞人沒落的情懷，而這種黯淡情緒又是咸豐兵事的折光。太平軍所向披靡，癸丑年定鼎天京，這對清廷的打擊極其沉重，隸屬于封建統(tǒng)治階級的文人也由此產(chǎn)生了沒落、迷惘之情。從詞的意蘊看，《卜算子》恐亦是癸丑年作。文學鑒賞詞的上片，前兩句寫春歸后的凄涼景象，后兩句則回答了“春歸何處”的疑問。作者以心中想念的“燕子”和眼前望見的“小院”、“闌干”、“陰雨”、“落華”組成春已歸去的詞境，托出黯淡哀怨的詞情。這里展現(xiàn)的不是透露淡淡閑愁的歐陽修《采桑子》詞所寫的“垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”或晏幾道《l臨江仙》詞所寫的“落花人獨立，微雨燕雙飛”之景。其寫燕子，是“不曾來”的燕子；寫雨，是“小院”中的“陰陰雨”；寫落花，不是尚在空中飄舞之飛花，是被風吹聚到闌干一角的早已委落在地之花，而這一堆落花，在作者心目中竟是“春歸處”。劉鉉《蝶戀花·送春》詞中“只道送春無送處，山花落得紅成路”兩句，似已指出春歸之處，實則只說春是沿著花落之路而歸去的；這“闌干”兩句則把落花聚集之處看作春的最后歸宿，看作春的埋葬之所，從而進一步、深一層地揭示了春之悲劇。廣而言之，豈止春光之易逝如此、春歸之可悲如此，世上一切美好事物也往往迅即消失，轉(zhuǎn)眼成空，如白居易在《簡簡吟》中所說，“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，這本是無可奈何的人間憾事。這兩句詞實有其人事的象征意義，有其深廣的哲理內(nèi)涵。在詞的下片中，作者把自我的身世之恨與春的悲劇下場融合為一。前兩句寫告別“東風”的悲苦之懷、系心“飛絮”的眷戀之意。而對“東風”、對“飛絮”之如此情深者，究竟是歸去之春的心，還是送春之人的情？這在作者的筆下是一而二、二而一的。后面“浮萍”兩句緊承“飛絮”句，用楊花入水成浮萍的傳說，把詞意、詞情轉(zhuǎn)進一層。詞是送春，寫春之歸去，但作者卻并不寫到春去而止，更從春的本身寫到春的化身，從春的今生寫到春的來生，再從化身寫到化身的化身，從來生寫到來生的來生，以見春的身世之倍加可憐、春的命運之倍加可哀。春魂之化作天涯絮，而飛絮又落水化作浮萍，這來世楊花轉(zhuǎn)來世萍的三生命運，使辭別人間的春魂注定了要生生世世飄蕩下去，其苦恨深愁是無窮無盡的?？v然作者在詞的結拍處希冀其“莫向天涯去”，而其終必流落天涯，是身不由己、無可奈何的結局。這下片的詞意，似從前引萬俟詠詞“念遠情懷，分付楊花”兩句和貫云石曲“東君何處天涯”、“隨柳絮吹歸那答”兩問，以及辛棄疾《摸魚兒》詞“春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮”的意境化出，但其辭則更苦，其情則更悲。[1]名家點評晚清詞人陳廷焯《白雨齋詞話》卷五：鹿潭窮愁潦倒，抑郁以終，悲憤慷慨，一發(fā)于詞。如《卜算子》云云，何其凄怨若此！現(xiàn)代學者黃瑞云《詞苑英華》：雖是詠楊花，無疑滲透詞人抑郁的心緒。作者簡介蔣春霖（1818～1868）晚清詞人。字鹿潭，江蘇江陰人，后居揚州。咸豐中曾官兩淮鹽大使，遭罷官。一生潦倒，后因情事投水自殺（一說仰藥死）。早年工詩，中年一意于詞，與納蘭性德、項鴻祚有清代三大詞人之稱，所作《水云樓詞》以身遭咸豐間兵事，特多感傷之音，詩作傳世僅數(shù)十首，稱《水云樓賸稿》。6、道阻且長(或道阻且右，道阻且躋)自古傷離別又恐瓊樓玉宇卻話巴山夜雨時三山半落青天外苔痕上階綠金就礪則利不恥相師(或君子不齒)【解析】

本題考查學生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：阻，瓊樓玉宇，青天，苔，礪，利。7、1．D2．A3．①繼承方面：用一系列慶祝紀念活動更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值；②保護方面：升級文物保護理念，搶救性保護與預防性保護相結合；③發(fā)展方面：將更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品；讓文物的靈魂、價值活起來。【解析】1．該題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。如“對材料的分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。本題中，D項，“側面反映出我國經(jīng)濟、文化、人民思想水平的提升。”錯，參觀故宮人數(shù)的增多“從側面反映出經(jīng)濟社會的發(fā)展，反映出人們對精神文化的需求”，并未提到“人民思想水平的提升”故選D。2．本題考查學生篩選信息和理解重要語句含義的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。本題中，A項，“擴大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展”錯，這是對故宮文化的創(chuàng)新，是古代文明和現(xiàn)代文明的對接，并不是在“挖掘故宮的藝術價值”。故選A.3．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。本題的問題是“故宮要想走得更遠，該從哪幾個方面入手？”故宮是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是故宮不可推卸的責任，但是隨著時代的發(fā)展，故宮所代表的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明出現(xiàn)了差距，越來越多的年輕人對傳統(tǒng)文化并不熟悉也不感興趣。因此，如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機結合，也是故宮想要得到發(fā)展的重要措施。此外，傳統(tǒng)文化是不可再生資源，對其的保護也是重中之重。結合材料一“用一系列慶祝紀念活動更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值；努力著，搶救性保護和預防性保護并舉，在保護基礎上滿足人們對精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來。”可知，故宮想得到發(fā)展，一是突出故宮本身的文化內(nèi)涵，二是與時代結合，例如利用文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足人們的精神文化需求，讓故宮活起來；三是搶救性保護和預防性保護并舉，以保護為基礎。材料二提到紫禁城要舉辦眾多活動，增強民眾的文化自信，在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。都是故宮在繼承傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要作用，這是故宮得以發(fā)展的基礎。材料三提到隨著參觀人數(shù)的增多，對故宮的保護也是難題，文物保護理念也在不斷提升，這是故宮得以持續(xù)發(fā)展的必要措施。8、3．B4．D5．示例：①有利于拉近干群關系，提高政府工作效率。②可以豐富網(wǎng)民的精神生活；商業(yè)化機會將增多，創(chuàng)造更多物質(zhì)財富；③短視頻平臺良莠不齊，給不法分子以可乘之機，“網(wǎng)紅”的野蠻生長，不利于青少年健康成長?！窘馕觥?/p>

3．本題考查學生篩選并整合文中的信息以及圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如本題“下列對材料二、三相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料二、三中圈出相關的圖文內(nèi)容，進行比對，做出判斷。本題中，B項，“超過三分之一的男女用戶更喜歡利用快手、抖音App進行社交聊天”說法不符合原文，根據(jù)材料二得圖表，男女性用戶利用快手、抖音App進行社交聊天占用時間比為25.4%、31.5%，都沒超過三分之一。故選B。4．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題中，A項，“短視頻平臺將成為未來宣傳工作的另一主要陣地”說法不符合原文，原文是“或許將成為”；B項，“每年的資金投入量同比增幅越來越大”說法錯誤，根據(jù)材料三，投入比例是越來越小；C項，“……市場規(guī)模增長，因此，短視頻用戶將越來越多”說法錯誤，“市場規(guī)模的增長”不能推出用戶將越來越多的結論。故選D。5．本題考查學生篩選整合文中信息，概括文章內(nèi)容要點能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上明確題目要求，帶著題目要求回歸文章，確定答題區(qū)域，仔細閱讀答題區(qū)域，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，回答問題。本題要求結合材料，簡要概括網(wǎng)絡短視頻給人們生活帶來的利與弊。注意題干問的是兩個方面“利與弊”，信息篩選時不要有所遺漏。通讀文章，可以確定答題區(qū)域為材料一、材料三和材料四，仔細閱讀這幾則材料，可以從中篩選出“國資委新聞中心入駐‘抖音’短視頻平臺，并發(fā)出第一條視頻。不到12小時，這條35秒的短視頻播放量破200萬，并獲得15萬點贊”“政務宣傳部門注意到了‘短視頻風口’，這種更容易被受眾所接受的媒介形態(tài)，在未來的宣傳工作中或許將成為‘兩微一端’外的另一主要陣地”“2018年上半年，西安、重慶等城市通過抖音等短視頻平臺做宣傳推廣，取得了顯著的效果，各地方政府在打造地方名片等工作中，對短視頻的需求也不斷增大”“2017年短視頻火熱，用戶規(guī)模的增長和廣告主的關注，帶動了短視頻整體市場規(guī)模的提升”“分析認為，未來1～2年內(nèi)，短視頻平臺將開放大量的商業(yè)化機會，流量變現(xiàn)帶來較大的市場規(guī)模增長，與此同時隨著短視頻內(nèi)容營銷質(zhì)量的不斷提升，內(nèi)容變現(xiàn)也將出現(xiàn)較大機會。預計2020年短視頻市場規(guī)模將超300億”“國家網(wǎng)信辦、文化部、國家新聞出版廣電總局等相繼發(fā)布互聯(lián)網(wǎng)直播、短視頻等服務管理規(guī)定，為網(wǎng)絡視頻直播和‘網(wǎng)紅’的野蠻生長畫上了休止符”“國家網(wǎng)信辦首次根據(jù)《互聯(lián)網(wǎng)直播服務管理規(guī)定》關停了18款傳播違法違規(guī)內(nèi)容的網(wǎng)絡直播類應用；6月底，文化部部署全國29個省的文化市場綜合執(zhí)法機構開展查處工作，對50家主要網(wǎng)絡表演經(jīng)營單位進行集中執(zhí)法檢查。YY直播、龍珠直播、火貓直播等30家內(nèi)容違規(guī)的網(wǎng)絡表演平臺被查處，12家網(wǎng)絡表演平臺被關?！钡刃畔?，根據(jù)這些信息概括網(wǎng)絡短視頻給人們生活帶來的利與弊?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結尾,過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、1．D2．C3．B【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“兩種行為區(qū)分明顯”錯，在實際的幕府制度發(fā)展史上，“辟”既是政府行為，又是長官的私人行為。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，“普遍只有單純的主賓關系”錯，此兩例是論證幕僚制階段也存在著幕友制。故選C。3．本題考查學生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，曲解文意，兩種制度區(qū)別在于入幕之士是否“在被主官舉薦后，納入官僚體系”；C項，強加因果，主賓關系的形成與主官能否署幕客為佐僚無因果關系；D項，“分屬”錯誤，絕對化，事實上兩個階段兩種形態(tài)都有；“導致”錯誤，主客體顛倒。故選B。10、1．龍山子問他筑樓以及題名為“借竹樓”的原因。2．用反復及反問的修辭，多次反復“亦借”“弗借”，以“而又胡獨于是鄰之竹”的反問，強調(diào)龍山子對待外物缺少統(tǒng)一的標準，受到自身位置、眼界的束縛。3．認識到自己“借竹”源于不能忘情外物，易名以期開闊心胸。4．B5．記錄下自己的檢討、反?。槐磉_了對“借竹”的深刻理解：對于自己喜歡的東西，不必得到、占有，而應體其意，用其神，來提升自己的修養(yǎng)與品格?！窘馕觥?．本題考查對詞語（代詞）含義的理解能力。理解詞語的方法主要有：（1）聯(lián)系上下文。如果是一個句子中的詞語（比如代詞），應該遵循“詞不離句”的原則來理解，聯(lián)系上下文字找出其正確解釋。（2）結合生活實際理解。有些詞語與我們的生活密切相關，借助生活經(jīng)驗理解詞語這是一種很好的方法。（3）找近義詞、說反義詞、換詞語等方法理解詞語。運用已有的知識解決一些詞語的理解，即通過具體可感的詞語進行換詞，可以大體明白詞語的含義。（4）拆分法。詞語一般是由幾個字組合而成的，我們可以先把詞先拆開理解，再把意思合起來就可以組合出詞語的含義。（5）看修辭義。比如比喻象征義、雙關義等等。此題可結合上下文來判斷“之”的指代意義，上文有“龍山子既結樓于宅東北，稍并其鄰之竹，以著書樂道，而自題曰“借竹樓””，意思是“龍山子在自己的宅第東北方蓋好了一座書樓，位置略微靠近鄰居的竹林，不管是寫書、讀書或者朋友聚集談笑，都在這座書樓上。并且自己題寫了‘借竹樓’樓名”，意思是“龍山子在自己的宅第東北方蓋好了一座書樓，位置略微靠近鄰居的竹林，不管是寫書、讀書或者朋友聚集談笑，都在這座書樓上。并且自己題寫了“借竹樓”樓名”，可以提煉出“龍山子筑樓并為書樓命名為‘借竹樓’”；再看下文方龍子的回答“始吾先大夫之卜居于此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已”，意思是“如果一開始先父就選擇在這里定居的話，一定會買現(xiàn)在鄰居家的這塊土地來建造房屋；如今我沒有能力買地，只好借鄰居家的竹林為景致而在它旁邊蓋樓。只是這樣罷了！”“如是而已”意味著前面便是對“之”字的回答，即“筑樓的原因”。再根據(jù)行文脈絡思考，第②段往后依然屬于“之”的內(nèi)容，一人連續(xù)發(fā)問，一人逐一回答，層層鋪墊直到④，“胡以易為？”（為什么要改動它呢？）“而何不可之有？”（有什么不可以的呢？）再聯(lián)系第③可以看到中心話題為“借”，據(jù)以上分析得出“之”的第二層內(nèi)容“題名為‘借竹樓’的原因”。綜上所述確定答案為：“之”字是指龍山子問他筑樓以及題名為“借竹樓”的原因。2．本題考查修辭手法。要做好此題，一定要熟悉常見的修辭手法及答題模式，比如，反問修辭，答題模式為：這個句子使用了反問修辭手法,意思是說……鮮明強烈地寫出了(什么觀點態(tài)度、情感、價值觀)，給讀者留下的印象更為深刻，并巧妙地點明題意(升華主題)。反復修辭答題模式：突出了……強調(diào)了……的感情，抒情強烈，富有感染力。排比修辭的答題模式為：這個句子使用了排比修辭手法，使文章的節(jié)奏感更強，氣勢更強烈，強調(diào)了（什么）內(nèi)容，表達了（什么樣的）感情。本題題干為“從修辭手法的角度，分析……”，意味著首先明確手法（反復和反問）；其次根據(jù)題干中“第③段”獲悉答題區(qū)間；最后結合相關文句分析內(nèi)容，以及對于情感的效果。多次用“借”字，可見修辭有間隔“反復”；，“而又胡獨于是鄰之竹？”意思是“又何必唯獨要‘借’鄰居家的竹林呢？”可見也用到了反問修辭；整體上本段句式整齊，結構對稱，朗朗上口，也用到了排比修辭。三種手法共同點都在于突出強調(diào)內(nèi)容（淺層）和情感（深層），由借竹引出“山云天”等不同的對象，要說明的道理便是雖然內(nèi)容不同但都是借，從而“強調(diào)龍山子對待外物缺少統(tǒng)一的標準，受到自身位置、眼界的束縛”。深層情感的把握可以借助下一段“龍山子矍然曰：‘吾知之矣。吾能忘情于遠，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠近也?！按笠馐恰褒埳阶雍艹泽@地說：‘我知道了。我能對遠的東西忘情，卻不能對近的東西忘情，這不是真忘情，只是物有遠近罷了?！贝痤}模式可以概括為：明手法+析內(nèi)容+點效果。3．本題考查提取篩選整合信息的能力，具體而言屬于原因分析題，這是一道很典型的問題，應該積累答題技巧。答案一般在上下文，注意抓關鍵詞語。首先要仔細解讀題干“第④段龍山子‘請子易吾之題’的原因是什么？”明確答題區(qū)域具體到相關句子。首先準確理解句子，“請子易吾之題”的意思是“請您改一改我題寫的樓名”，然后把相關句子放到原文中，進一步擴展語境為“龍山子矍然曰：‘吾知之矣。吾能忘情于遠，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠近也。請子易吾之題，以廣吾之志，何如？’”從前語境看認識到自己的問題為“借竹”源于不能忘情外物，從后語境看感覺“易名”（改名字）“以期開闊心胸”，可以開闊心胸。最后根據(jù)以上分析整理本題答案。4．本題考查對文章的理解和分析能力。要做好此題首先要提取信息，然后加以篩選整合。對照選項內(nèi)容，判明信息的指向，靈活理解、智慧辨析，一定要耐心細致逐字逐句推敲充分借助語境，即上下文。A項，“龍山子執(zhí)意請求方蟬子說說對借竹的看法”，正確；文中提到“方蟬子默然良久。龍山子固啟之”，這里“執(zhí)意請求”的內(nèi)容是關于借竹的看法。B項，“龍山子建書樓漸漸兼并了一些鄰居的竹林”，理解錯誤；原文說“稍并其鄰之竹”，大意是位置略微靠近鄰居的竹林，“并”，是靠近挨近的意思，而非兼并；根據(jù)后文“借竹樓”也可以判斷，不是兼并，而是借用。C項，“方蟬子認為竹與人是互賞互鑒，互相學習”，正確；從問答間可以見出就是在講這個道理。D項，“本文借事說理，通過對話的形式揭示主題”，正確；本文借筑樓和“借竹樓”這個命名說事，可見“借事說理”是正確的，行文脈絡也是通過方山子和方蟬子的對話來結構成篇。故選B。5．本題考查對寫作意圖的理解概括能力。所謂寫作意圖，也就是寫作目的，即作者的主旨思想所在。這類題是語文閱讀里面常考的題型，變式問法主要有主旨題、表達方式題、某句話作用等等，這些題型主要考查的就是同學們是否對文章有了深入透徹的理解，從各個角度出題，讓同學們能夠自圓其說。答題時盡量從原文中找依據(jù)，不要偏題，以作者寫作意圖為中心，不要進行主觀臆斷。如果是主旨題目，可從首尾段和各段首尾句篩選答案，如果是某句話某個字的好處，就要圍繞上下文去說，在第一段就起到的是統(tǒng)領全文的作用，在最后一段起到的是就是總結全文的作用，而表達方式和修辭手法就要具體結合句子去展開說?？傊枰`活應變。本題信息源在最后一段“龍山子仰而思，俯而釋，使方蟬子書其題，而記是語焉”，意思是“龍山子俯仰思索了一番，終于感到釋懷，就讓方蟬子寫下了題目，記下了這些話”，而思索的內(nèi)容就是方蟬子借竹給方龍山的啟示，再結合“其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節(jié)，則子之所借于竹也，而子固不知也！其本錯以固，其勢昂以聳，其流風瀟然而不冗，則竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”“則近而見莫非鄰之竹而樂，宜亦弗借也，而又胡獨于是鄰之竹？”確定答案為：記錄下自己的檢討、反省；表達了對“借竹”的深刻理解：對于自己喜歡的東西，不必得到、占有，而應體其意，用其神，來提升自己的修養(yǎng)與品格?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：龍山子在自己的宅第東北方蓋好了一座書樓，位置略微靠近鄰居的竹林，不管是寫書、讀書或者朋友聚集談笑，都在這座書樓上。并且自己題寫了“借竹樓”樓名。龍山子的朋友方蟬子問他筑樓以及命名的原因，龍山子說：“如果一開始先父就選擇在這里定居的話，一定會買現(xiàn)在鄰居家的這塊土地來建造房屋；如今我沒有能力買地，只好借鄰居家的竹林為景致而在它旁邊蓋樓。只是這樣罷了！”方蟬子站起來，朝四周看了看，用手指著說：“如此說來，你想要借的，只不過是鄰居的竹林吧？不是這樣嗎？”龍山子回答說：“不錯?！狈较s子又問：“那么鄰居的竹林之外，又是什么呢？”“是其他鄰居家的竹林?！薄捌渌従蛹业闹窳忠院?，又是什么呢？”“是會稽山綿延在南方，并逶迤向東邊伸展的地方?！薄皶街?，又是什么呢？”“是云天覆蓋的地方?！狈较s子沉默了許久。龍山子堅持著請求他開口說話，方蟬子說：“你是看到鄰居的這片竹林，希望擁有它卻無法做到，所以才說‘借鄰居的竹林’吧？不是這樣嗎？”“是的?！薄凹热贿@樣，那么看到其他鄰居家的竹林而快樂，也應該把它說成是‘借’的；看到不是鄰居家的竹林而快樂，也應該把它說成是‘借’的；又遠遠看到會稽山和云天覆蓋的地方而快樂，也莫不應該說成是‘借’的，但你卻唯獨想‘借’這鄰家的竹林。如果你快樂地看到云天，你也不認為它是借來的；快樂地看到會稽山，你也不認為它是借來的；那么快樂地看到近處屬于自己的竹林，也應該不必看成是借來的，又何必唯獨要‘借’鄰居家的竹林呢？龍山子很吃驚地說：“我知道了。我能對遠的東西忘情，卻不能對近的東西忘情，這不是真忘情，只是物有遠近罷了。請您改一改我題寫的樓名，來開闊我的心胸，怎么樣？”方蟬子說：“為什么要改動它呢？那些所說的要‘借’的東西，在竹子里本來就有。那心胸的謙虛與正直，那行為的清廉與飄逸，那文章的鏗然有聲而堅持氣節(jié)，就是你從竹子那里借來的，而你竟不知道！那根系的盤錯和牢固，那拔地而起的昂然氣勢與高聳，那風格的灑脫而不累贅，就是你從竹子那里借來的，而你竟不知道！題為‘借竹樓’，有什么不可以的呢？”龍山子俯仰思索了一番，終于感到釋懷，就讓方蟬子寫下了題目，記下了這些話。11、1．云出山也/而山以之靈/煙火出也/而火以之畜/不亦異哉/2．法荀子3．善用之，即要善于使用人才。【解析】1．本題考查文言斷句的能力?？梢罁?jù)句首、句中、句末語氣詞，名詞，修辭，句式等特點進行斷句。原文：云出山也，而山以之靈；煙火出也，而火以之畜，不亦異哉？本題可以利用兩個“也”字來判斷，然后利用句式的對仗來斷句。2．本題考查對文學常識的積累能力。解答此類題目，需要考生平時注意分類積累識記，特別是名家名著。韓非，戰(zhàn)國末期著名思想家、法家代表人物。被尊稱為韓非子或韓子，著有《韓非子》一書。他是儒學大師荀子的學生。3．本題考查對文本主旨的分析概括能力。解答此類題目，要理解文本的含義，抓住能表現(xiàn)作者觀點的句子進行分析概括。本文能體現(xiàn)郁離子的“用智”觀點的句子是“夫智人出也，善用之，猶山之云出也；不善用之，猶火之出煙也”，意思是那些有才智的人出現(xiàn)了“善于使用他，就像山里出現(xiàn)的云；不善于使用他，就像火中出現(xiàn)的煙”。據(jù)此可概括出郁離子的“用智”觀點：善用之，即要善于使用人才?！军c睛】斷句首先要通讀全段，了解段落大意；然后逐句分析，尋找斷點的標志詞，常見如下：①句首語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫”等；②句末語氣詞“矣、耶、焉、兮、耳、而已”等；③句首關聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“縱使”“然則”等；④句首時間詞，如“頃之”“向之”“既而”“俄而”等；⑤序數(shù)詞，如“一、二、三”等。根據(jù)修辭技巧斷句（比喻、排比、重復、對偶等）；根據(jù)特殊句式、固定格式斷句，如：“……者……也”、“非……則（必、即）……”、“如（奈、若）……何”等。再聯(lián)系上下文進行整理斷句。12、弘揚中華文化，傳承民族精神中華文化，是中華民族賴以生存和成展的精神紐帶，也是中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。唯有繼承和弘揚中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。名著不僅是一個國家的文化財富，而且還是世界文化遺產(chǎn)，它們需要的是我們?nèi)ズ霌P和傳承，而不是去做一些顛覆名著，惡搞名著的做法。眾所周知，四大名著在我國的文學界有著很高的地位，四種不同類型的風格給了人們四種不同的文化體驗與感受。而就四大名著而言，安徽政協(xié)副主席李修松對有的劇做出了評論，他說：有的劇孫悟空談起了戀愛，但留下的是恥辱。其實也是，在如今這個紙醉金迷的社會中，因著物欲的誘惑，以至于人們把改編名著當成一種純娛樂、純商業(yè)的行為數(shù)不勝數(shù)，給新一代青少年閱讀名著傳遞了錯誤的思想。名著中許多人物都有其特定的文化內(nèi)涵，雖不至于改一字就能影響名著的價值、但亂改、Q化、惡搞名著的行為無疑是在糟蹋名著，是在丑化我國的文化經(jīng)典。就比如某些劇中，孫悟空不再是保護師父順利取得真經(jīng)的大徒弟，而是一個有情欲的人，更是談起了戀愛。再者說，就在不久前，一大型全景舞臺劇《紅樓夢》在第九屆中國上海國際藝術節(jié)上首演。這出號稱投資了兩千萬人民幣的劇目，對原著進行了顛覆性的改編、舞臺表演上也是標新立異，據(jù)介紹，該舞臺劇融合了話劇、舞蹈、戲曲等多種藝術形式，同時也聚集了近三十位影視明星，戲劇演員、歌舞明星，演員陣容堪稱不凡。然而，這樣的《紅樓夢》與曹雪芹的原著相差甚遠，很多該表現(xiàn)的人物形象和情感也與原著相差甚遠，以至于觀眾并不買賬。但幸好，即使在這些惡搞名著的劇目風氣之外，仍然還有人堅持原著、傳承原著。有的學校甚至將名著引進校園、讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在校園里萌發(fā)生根。并且在即將到來的新高考改革中，四大名著也被國家規(guī)定正式進入學校課堂，且以學生自主學習為主，老師講解為輔，在校園里傳承中華文化?？倳浽f：“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化、為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻?！敝腥A文化不僅僅是文化財富、更是一種民族精神的體現(xiàn)。都說少年強則國強，作為新一代的青少年，我們更應該弘揚中華文化，傳承這種文化精神。名著是文化財富也是世界文化遺產(chǎn)，我們不應該受眼前的利益誘惑就將名著改編成這種純娛樂、純商業(yè)的劇目，而應該放遠目光，多一份擔當與責任，傳承好名著文化，傳承好中華文化?！窘馕觥?/p>

本題考查學生根據(jù)材料寫作文能力。本題屬于任務驅(qū)動型材料作文，作文任務十分明確——結合你的實踐體驗，寫下你對中華文化的理解與傳承。任務驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，對于材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題?！緦忣}】本題作文由三則材料構成，這三則材料分別從“繪畫詮釋家風家訓、根雕展現(xiàn)中國古典美學以及短視頻展示中國人文精神內(nèi)核”三個角度談了國人用不同的形式對中華文化的傳承和發(fā)揚光大，對材料的概括時必須要看出他們的異同點，異即傳承方式的不同，同即傳承的都是中華文化。接著分析任務，“文化即生活，在具象而細微的生活中，我們每一個個體都可以有自己獨特的實踐方式，從不同側面展示中華文化，傳遞價值理念。請結合你的實踐體驗，寫下你對中華文化的理解與傳承”，這里包括如下幾點任務：①學生必須要結合自己的實踐體驗（例如琴棋書畫等）；②對中華文化的理解（過去與現(xiàn)在、內(nèi)涵與外延、精神與形式等等都可以）③對中華文化的傳承（現(xiàn)狀與“該怎么做”方面）。參考立意：傳承中華文化，彰顯民族特色；立足傳統(tǒng)，放眼未來；從漢字演變看中華文明，從琴棋書畫、詩詞歌賦感受中華文化魅力。行文結構：首先擬一個隱含或者直接點明觀點的題目，比如“弘揚中華文化，傳承民族精神”。然后開篇闡述中華文化的價值。正文從四大名著發(fā)端談文化內(nèi)涵，并對惡搞名著的做法進行批判。結尾部分引用的講話，加